Сочинение на тему русалочка

5 вариантов

  1. Мне очень понравилось начало в катором описаволось когда Ариель была еще маленькой.
    Ариель была очень красивой но и при этом любопытной юевочкой, у неё был друг рыбка Флаундер.
    Когда Ариель выросла она очень часто уходила из своего дома что меня и заинтересовало. Ариель выросла и стала еще красивей , однажды она ушла из дому искала сокровища как в друх она услышала задыхающегося человека .Ариель всегда мечтала познокомиться с человеком но ей не разрешали. И это был её шанс она взяла себя в руки не волновалась и начала спасать этого человека.
    Я бы тоже так хотела ,вообщем продолжаем.
    Ариель из совсех рук пыталась открыть подводную лодку но неё с первого раза не получилось и приплыл Флаундер и они вместе пытались открыть . Со временем у них получилось но Флаундер сказал : мы не успели . Но Ариель не сдавалась она его вытащила на берег и ждала пока он очнётся . И наконецто он очнулся и это был очаравательная мордочка , красивые ручки, голубые глаза, и оказалось что это был принц которого звали Эрик .
    Он ей очень понравился но она знала что нельзя говорить и вообще видится с людьми , и она засматревшись на него про всё это забыла и когда он посмотрел в её сторону она плюхнула в воду и уплыла.
    Она захотела быть тоже человеком спрасила у Флаундера где можно сделать себе ноги? . Флаундер ответил зачем это тебе ? Ариель ответила я влюбилась помоги . И они с Флаундером уплыли далеко к ведьме.
    Ведьма сидела у себя в пещере под водой она была ужасно страшной похожа на восьменога. Ариель . заплыла в пещеру к ведьме Урсула её так  называли .
    Мне очень понравился этот расказ!!!
    Я НАДЕЮСЬ Я ПОМОГЛА 🙂

  2. Я с детства люблю сказки Ганса Христиана Андерсена. Он очень хорошо описывает главных героев, их диалоги, они у него получаются настолько живыми, что кажется, будто бы их можно встретить на улице. Сюжет сказок построен примерно по одной схеме, главный герой сначала попадает в неприятную ситуацию, и после многочисленных приключений находит своё счастье. Впрочем, больше всего мне понравилась сказка “Русалочка”, жаль, что в ней автор не придумал счастливого конца.
    русалочка сочинениеОн описывает дочь властного и сурового подводного царя. Она живёт беззаботной и расслабленной жизнью, как и остальная “золотая молодёжь”. Целыми днями она пропадает во дворе своего водного жилища. С ней постоянно находятся её сёстры и другие жители подводных глубин. Впрочем, это беззаботное время не может продолжаться бесконечно и девушка это понимает. Однажды, поднявшись к поверхности океана, она замечает красивый корабль, где неизвестный очаровательный юноша отмечает свой день рождения. Внезапно набегают тучи и ветер крепчает, поднимаются огромные волны, которые начинают захлёстывать корабль. Принц идёт ко дну, и он бы погиб, если бы не помощь юной русалки, которая отчаянным рывком выхватывает человека из пучины морской. Она плывёт с ним до береговой линии, где выносит на берег моря. Она ощущает неизведанные ранее чувства, ей нравится этот молодой человек. Это так необычно, ещё никогда житель подводного мира не влюблялся в кого-то из человеческого рода. Молодой человек хочет найти свою спасительницу, и вместо неё находит другую девушку, которая ему лжёт, что именно она спасла принца. Мужчина дал слово, что жениться на этой девушке, и узнав об этом, Русалочка очень переживает.
    Испытывая самую настоящую любовь, она не может пустить всё на самотёк. Тогда девушка решается на отчаянный шаг, ей нужно срочно плыть к страшной колдунье и просить её о помощи. Колдунья, не была бы колдуньей, если бы не затеяла, какую-нибудь гадость. Она соглашается сделать из хвоста ноги, но взамен хочет забрать её чарующий голос. Кроме того, ходя по земле, она будет испытывать страшную боль, как будто её ноги ступают по разбитому стеклу. Русалочке остаётся только согласиться с этим.
    Читая эту книгу, я испытывала сильные чувства, я ставила себя на место русалочки и очень переживала за неё. Такой настоящей любви уже не встретишь в реальной жизни.
    Русалочка оказывается на корабле принца, но не может выразить свою любовь и рассказать, что это именно она спасла его, ведь она теперь немая. Её возлюбленный постоянно у неё перед глазами и это доставляет ей нестерпимые душевные муки. Сёстры Русалочки не оставили её одну в беде и как только наступает ночь, они подплывают к кораблю и помогают ей справится с душевной и физической болью.
    Наконец наступает время, когда до свадьбы остаётся всего один день. Русалочка очень переживает и ходит сама не своя. Сёстры решаю помочь своей заблудшей сестре и предлагают взять у них острый нож, чтобы пронзить им сердце её любимого принца. Только тогда она снова обретёт свой хвост и голос в придачу. Но Русалочка не способна поступить подобным образом, она ещё очень наивна и чиста. Когда свадьба была в самом разгаре, вино лилось рекой, а гости вкушали дивные кушанья, девушка от отчаяния бросается в море и превращается в белую пену.
    Когда я дочитала до конца эту повесть, я расплакалась. Почему автор не смог сделать хэппи энда? Может быть потому, что в жизни не всегда бывает счастливый конец.

  3. Русалочка — сказочный образ, созданный на основе народного поверья, творчески переработанного Андерсеном. Народное поверье гласило, что русалка обретала бессмертную душу благодаря верной любви человека. По словам Андерсена, подобное обстоятельство заключало в себе элемент случайности. Поэтому он позволил своей героине «идти более естественным, прекрасным путем». Ценой неимоверных страданий Р. так и не удается завоевать сердце прекрасного принца. Она умирает, превращаясь в пену морскую. И все же Р. не желает поступить так, как советуют ей сестры: убить принца и вновь оказаться в своем подводном дворце. Душевная красота и благородство не позволяют Р. купить жизнь и счастье ценой смерти любимого: «…она посмотрела на острый нож и снова устремила взор на принца, который во сне произнес имя молодой жены. …и нож дрогнул в руках у русалочки, но она отбросила его далеко в волны». В Р. писатель воплощает идеал самоотверженной, жертвенной любви, не имеющий ничего общего с эгоистической жаждой наслаждений и счастья. Р. стала символом творчества писателя и символом Дании.

  4. Любовь русалочки к принцу – главная, центральная тема сказки. Это тема не обычной человеческой любви, а любви романтической, обреченной, любви – самопожертвования, любви, которая не сделала героиню сказки счастливой, но которая бесследно для нее не пропала, потому что не сделала ее и окончательно несчастной. В мифологии русалка, потеряв свою бессмертную душу в результате зла, совершенного над нею, как над человеком, может эту душу обрести, если заставит человека полюбить себя. Любовь русалки и человека не обязательно должна быть взаимной. Русалка может не отвечать человеку и погубить его, влюбив в себя. Но любовь человека к ней – это главная ступенька к обретению русалкой бессмертной души. Поэтому она должна спровоцировать человека, вызвать в нем эту любовь любыми путями и средствами.
    У Андерсена эта тема и сохраняется, и переосмысливается. Русалочка хочет добиться любви человека, хочет обрести бессмертную душу. “А почему у нас нет бессмертной души? – грустно спросила русалочка, – я бы отдала все свои сотни лет за один день человеческой жизни, чтобы потом тоже подняться на небо… Как я люблю его! Больше, чем отца и мать! Я принадлежу ему всем сердцем, всеми своими помыслами, ему я бы охотно вручила счастье всей моей жизни! На все бы пошла я – только бы мне быть с ним и обрести бессмертную душу!.. ”Бессмертная душа русалочке необходима, потому что ей дано всего триста лет, это большая жизнь, но это единственная возможность существования, а бессмертная душа дает возможность жить вечно.
    В сказку Андерсена входят   мотивы христианства. Древне-языческую мифологию Андерсен переосмысливает с точки зрения мифологии христианской: представлений о душе, о загробном мире, о жизни после смерти.
    На соединении двух мотивов и рождается история русалочки и принца. Русалочка спасает принца, она совершает добро для человека, который погибает в волнах. Часто, кстати, по мифологическим представлениям русалками становились женщины, погибшие в воде. Человек не может жить в стихии, не свойственной для его обитания. С одной стороны, русалочка спасает принца, а с другой – она бы хотела, чтоб он оказался во дворце ее отца. “Сначала русалочка очень обрадовалась тому, что он попадет теперь к ним на дно, но потом вспомнила, что люди не могут жить в воде и что он может приплыть во дворец ее отца только мертвым. Нет, нет, он не должен умереть!.. Он умер бы, не явись к нему на помощь русалочка… Ей показалось, что принц похож на мраморного мальчика, что стоит у нее в саду; она поцеловала его и пожелала, чтобы он остался жив.”
    За спасение принца русалочка, конечно, вправе ожидать благодарности, но дело в том, что принц ее не видит. Он видит девушку, стоящую над ним на берегу, и думает, что это она спасла ему жизнь. Принцу понравилась эта девушка, но она оказывается недосягаемой для него, так как в то время была в монастыре.
    Если задача мифологической русалки состоит в том, чтоб заставить человека полюбить себя, то русалочка не может никого заставить; ее желание – быть рядом с принцем, стать его женой. Русалочка хочет понравиться принцу, она любит его и готова пожертвовать ради их счастья всем. Ради своей любви она отказывается от родного дома, от своего прекрасного голоса, она отказывается от своей сущности, от себя самой. Русалочка полностью отдает себя во власть судьбы во имя своей любви.
    Но принц видит в ней “милое, доброе дитя, сделать же ее своей женой и королевой ему и в голову не приходило, а между тем ей надо было стать его женой, иначе она не могла ведь обрести бессмертной души и должна была в случае его женитьбы на другой, превратиться в морскую пену”.
    Мечта русалочки – мечта о счастье, мечта обычная, человеческая, ей хочется любви, тепла, ласки. “И он клал свою голову на ее грудь, где билось сердце, жаждавшее человеческого счастья и бессмертной души”. Любовь для русалочки – это постоянное преодоление физических и нравственных мук. Физических – потому что “каждый шаг причинял ей такую боль, будто она ступала по острым ножам”, нравственных – потому что она видит, что принц находит свою любовь; но это не ожесточает ее. Любовь не должна затмевать человеку истинное видение вещей и мира. “Русалочка жадно смотрела на нее и не могла не признать, что лица милее и прекраснее она еще не видала.” Русалочка потеряла голос, но приобрела остроту зрения и восприятия мира, ведь любящее сердце видит острее. Она знала, что принц счастлив со своей “краснеющей невестой”, она поцеловала ему руку и ей показалось, “что сердце ее вот-вот разорвется от боли: его свадьба должна убить ее, превратить в морскую пену!”
    Но Андерсен дает русалочке шанс вернуться обратно в свою семью, во дворец морского царя, и прожить триста лет. Русалочка понимает, что все ее жертвы были напрасны, она теряет все, и жизнь в том числе.
    Любовь – это жертва, и эта тема проходит у Андерсена через всю сказку. Русалочка жертвует своей жизнью ради счастья принца, ее сестры жертвуют свои прекрасные длинные волосы морской ведьме, чтобы спасти русалочку. “Мы отдали наши волосы ведьме, чтобы она помогла нам избавить тебя от смерти! А она дала нам вот этот нож – видишь, какой он острый? Прежде чем зайдет солнце, ты должна вонзить его в сердце принца, и когда теплая кровь его брызнет тебе на ноги, они опять срастутся в рыбий хвост и ты опять станешь русалкой, спустишься к нам в море и проживешь свои триста лет. Но спеши! Или он, или ты – один из вас должен умереть до восхода солнца!” Здесь Андерсен возвращает нас вновь к мифологической теме. Русалка должна погубить человека, принести его в жертву. Тема пролитой крови напоминает о языческих обрядах и жертвоприношениях, но в сказках Андерсена язычество преодолевается христианством, его идеями и нравственными ценностями.
    Для Андерсена любовь совершает с человеком необратимые перемены. Любовь совершает всегда добро, она не может быть злой. И поэтому русалочка, держа нож в руке, все-таки жертвует своей жизнью, а не чужой, выбирает свою смерть, даря принцу жизнь и счастье. “Русалочка приподняла пурпуровую занавесь шатра и увидела, что головка прелестной новобрачной покоится на груди принца.”
    Первое, что видит русалочка, это счастье и любовь принца. Казалось бы, что эта картина должна вызвать в ней ревность, а ревность непредсказуема, ревность – сила зла. “Русалочка наклонилась и поцеловала его в прекрасный лоб, посмотрела на небо, где разгоралась утренняя заря, потом посмотрела на острый нож и опять устремила взор на принца, который во сне произнес имя своей жены. Она одна была у него в мыслях!” Мир людей для русалочки прекрасен. Он так манил ее под водой, так очаровался в день совершеннолетия; ей жалко этого мира, страшно его терять, но она видит принца, который произносит в это время имя жены. “Нож дрогнул в руках русалочки.” Любовь не может убить другую любовь – такова мысль Андерсена. “Еще минута – и она (русалочка) бросила его (нож) в волн, которые покраснели, точно окрасились кровью, в том месте, где он упал. Еще раз посмотрела она на принца полуугасшим взором, бросилась с корабля в море и почувствовала, как тело ее расплывается пеной.” Русалочка отказалась от себя целиком, но у нее была еще одна мечта – обрести человеческую душу. Эта мечта и осуществилась, и нет. Сама по себе любовь уже дает человеку душу. Не случайно русалочка не превращается в морскую пену, любовь дала ей возможность перейти в иное состояние, она становится одной из дочерей воздуха.
    У русалочки снова появляется шанс обрести то, от чего она сознательно отреклась. Ее любовь и добрые дела дают ей право обрести бессмертную душу. “Пройдет триста лет, во время которых мы, дочери воздуха, будем посильно творить добро, и мы получим в награду бессмертную душу… Ты, бедная русалочка, всем сердцем стремилась к тому же, что и мы, ты любила и страдала, поднимись же вместе с нам в заоблачный мир. Теперь ты сама можешь добрыми делами заслужить себе бессмертную душу и обрести ее через триста лет!” И этой темой Андерсен заканчивает сказку.
    Древние мифологические верования, потеряв власть над человеческим сознанием, сохранились в фольклоре и художественных образах писателей разных стран. В своей работе мы обратились только к одному такому образу и увидели, как сложно и индивидуально складываются у писателя отношения с мифологией и мифологическим образом. Интерпретируя образ мифологической русалки, превращая его в русалочку-героиню своей сказки, Андерсен частично сохраняет ее мифологические черты и возможности. Но вместе с тем мифологический образ под пером писателя приобретает человеческую сущность, человеческий характер, человеческую судьбу. Русалочка, с помощью колдовства ведьмы, превращается в человека, она самозабвенно любит принца, эта любовь оказывается неразделенной и даже трагичной, она жертвует ради счастья принца своей жизнью.
    Отталкиваясь от языческой мифологии, Андерсен утверждает ценности и идей христианства, утверждает силу человеческой любви как самую великую нравственную силу во всем мире, независимо от того, реален или фантастичен этот мир. И такие метаморфозы в сказках Андерсена происходят не только с одной русалочкой. Любые мифологические персонажи, будь то гномы, снежная королева, ледяная дева, приобретают под пером писателя индивидуальные характеры и судьбы, становятся похожими на людей, наделяются человеческими мечтами и желаниями. Мифологические сказочные образы переосмысляются писателем, используются им для художественного перевоплощения таких важных для него нравственных идей, как идей гуманизма, душевной чистоты и бескорыстной и преданной любви.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *