Создатель «Слова о полку Игореве» написал свое произведение в 1185 году. В это время Великая Русь и Киев находились в трудном положении. Огромное государство, созданное великим князем Олегом, процветавшее во время правления Владимира Святославича и Ярослава Мудрого, после его смерти стало разъединяться на многие княжества и приходить в упадок. Киев сохранял древние традиции своей доблести, он славился историческими преданиями, могилами прославленных князей, начиная с Олега. Киевский князь носил звание «великого князя». Разделение страны на мелкие княжества сопровождалось кровопролитными междоусобицами князей, желавших захватить наиболее богатые земли.
В это время половцы близко подошли к южным границам Руси. В 80-х годах ХII века князь Святослав Всеволодович, собрав русских князей и их дружины, сразился с половцами. Они были отброшены в степи. Но в 1185 году князь Игорь Новгород-Северский, собравший небольшое войско, пошел в поход на половцев. Княжеская дружина была разбита, а сам князь был взят в плен. Благодаря этому событию, половцы, почувствовавшие разобщенность русских князей, стали совершать частые набеги на Русь. Своим походом Игорь открыл путь половцам на родную землю.
«Слово о полку Игореве» является историческим памятником древнерусской литературы. Это величайшее произведение своего времени. «Словом о полку Игореве» нам с большой точностью передан образ Древней Руси. В него входят характеры русских людей, описания природы, мирного труда. Главным чувством, волновавшим автора «Слова о полку Игореве», была любовь к Родине, к русской земле, к народу. Автор скорбит о разъединении Великой Руси. Он — великий русский мыслитель — рисует разные слои народа XII века. Он противопоставляет их смелость, доблесть, и трудолюбие стремлению князей к обособлению. Младшие дружинники, куряне им описаны как «сведоми къмети», воины-богатыри черниговцы «бес щитовъ съ засапожника кликомъ плъкы побеждають, звонячи въ прадеднюю славу». В «Слове о полку Игореве» описаны страдания простого народа от набегов половцев.
В первой части произведения описывается выступление князя Игоря Новгород-Северского в поход против половцев. Это произошло в 1185 году. Игорь хочет избавить Русь от ее давних врагов. В день выступления происходит солнечное затмение. Несмотря на это зловещее предзнаменование, несмотря на все опасности, которыми грозит степь, князь Игорь не изменяет своего решения. Он остается тверд в своей воле.
В Путивле к князю Игорю присоединяется князь Черниговский Буй-Тур Всеволод. В «Слове о полку Игореве» он описывается как великий воин:
«Куда ты, Тур, поскачешь, посвечивая своим золотым шлемом, там лежат поганые половецкие головы».
С объединенными силами своего войска и Буй-Тур Всеволода князь Игорь вступает на половецкую землю. Все здесь ему враждебно: и степь, и птицы, и звери. Но Игорь решителен, как и его войско. Они, «к славной изготовившись борьбе, добывая острыми мечами князю славы, почестей себе», идут дальше, на битву с половцами.
В первый раз, «на рассвете, в пятницу, в туманах», русское войско побеждает половцев, взяв много золота, шелков, драгоценных камней. Игорь думает, что половцы побеждены, разбиты полностью, и решает идти дальше. Но половцы только надломлены. Они ушли в степь и собирают новое войско, больше прежнего. Огромная орда надвигается на лагерь Игоря, где он остановился на ночлег. Игорь и Буй-Тур Всеволод предчувствуют тяжелую битву. Любой бы на их месте отступил, но они решают сразиться с половцами, во много раз превосходящей их силой.
Наутро сама природа предвещает тяжелую развязку:
«Ночь прошла, и кровяные зори
Возвещают бедствие с утра.
Туча надвигается от моря
На четыре княжеских шатра.»
Столкнулись две огромные силы в битве, какой еще не было. С огромным мужеством и отвагой сражались русские войска. Во время боя проявляется ратная доблесть Буй-Тур Всеволода. Со своими полками он стоял в обороне. Лишь на третий день пали Игоревы знамена. Половцы одолели русское войско своим несметным количеством. Много русских воинов полегло в той битве. Самого князя Игоря Новгород-Северского половцы взяли в плен. После описания неудачного похода Игоря и его дружины в «Слове о полку Игореве» описана печаль, горе всего русского народа, русской земли. Разгром русского войска приободрили половцев. Их набеги на Русь стали бесчисленными. Остановленные Святославом, отцом Игоря и Всеволода, они вновь пошли на Русь. Разлилась печаль по русской земле: «…стонет Киев над горою, тяжела Чернигову напасть». Половцы стали собирать дань с городов «по белке со двора».
Вторая часть произведения посвящена Святославу Великому. Он описывается как умный, рассудительный правитель и полководец. Он не одобряет поступков Игоря и Всеволода. Святослав понимает, что это привело к учащению набегов половцев на Русь.
Святославу снится сон. Он воспринимает его как предзнаменование. Великий киевский князь собирает бояр, чтобы истолковать этот сон. Бояре отвечают ему, что главный смысл сна в том, что два сына Святослава с небольшим войском, отправившись на половцев, потерпели неудачу. Благодаря этому толкованию, Святослав приходит к мысли , что половцев можно победить только общими силами. Эту мысль он выражает в «золотом слове». В него вложен призыв объединить свои силы ко всем князьям на Руси: Ярославу Осмомыслу, Всеволоду Суздальскому, Мстиславу, Буй Роману, Ингварю. Святослав призывает прекратить все распри между собой, иначе половцев не победить, призывает защитить Русь от врагов, отомстить за Игоря и Всеволода.
Затем автор рассказывает о возвращении Игоря Новгород-Северского из половецкого плена. В Путивле горюет жена Игоря, Ярославна. Она обращается к Ветру, Днепру и к Солнцу с просьбой помочь Игорю бежать из половецкого плена. В лице Ярославны автор изображает всю Русь, страдающую от бесчисленных набегов половцев (смотри сочинение «Образ Ярославны в «Слове о полку Игореве»). И, словно услышав этот призыв, Игорь с помощью Овлура вырывается из позорного заточения. Загнав коня, он добирается до Донца. В своей речи Игорь обращается к нему, как к великой реке: «О река. Немало в тебе величья!». Он обращается к Донцу как к первому вестнику встречи с Русью, которая представляется ему единой, неделимой Родиной. В погоню за князем скачут Гзак и Кончак, но она оканчивается безуспешно. Половцы доезжают до Донца и не находят там Игоря. Все произведение заканчивается ликованием радости, смелости, веселья по случаю возвращения князя Игоря.
Главная идея «Слова о полку Игореве» в том, что вся Русь должна быть единой, а не разделенной на множество мелких княжеств. Такая раздробленность неизбежно приводит сильное государство к неминуемой гибели. На примере князя Игоря Новгород-Северского показано, что поодиночке крупного врага не победить. Это можно сделать только общими силами. «Слово о полку Игореве» оказалось пророческим произведением.Оно предсказало дальнейшее историческое развитие России в последующую эпоху.
Однако последствия похода плачевны для земли русской, которая была раздроблена на множество княжеств. Постоянные междоусобицы ослабляли Русь изнутри. Князья стремились к укреплению и расширению своих территорий, забывая о главной угрозе, которая исходила извне.
Осознание этой простой истины и рождает в душе великого Святослава мысли, выраженные в его «золотом слове». С болью вопрошает он о том, где же доблестные русские князья и их слуги. Он вспоминает времена, когда они с ножами, без щитов шли защищать русскую землю. Со слезами призывает Святослав русских князей к единению. Только вместе можно защитить родную сторону от участившихся вражеских набегов.
И неслучайно «золотое слово» Святослава переходит в монолог автора. Такой приём свидетельствует о том, что мысли князя разделяет и автор «Слова о полку Игореве».
Произведение актуально и по сей день. Оно призвано уберечь русский народ от неверного исторического шага. Сегодня, когда Россию пытаются взорвать изнутри, необходимо помнить печальные уроки истории.
Сочинение рассуждение Слово о полку Игореве
Произведение «Слово о полку Игореве», представляет собой достаточно ценное и уникальное произведение, которое не только отображает, какие-либо важные исторические моменты, но также детализирует быт, духовность и культуру того времени. Временным промежутком данного повествования, можно считать конец двенадцатого века, а местоположением, Киевская Русь. Также можно подчеркнуть, что произведение «Слово о полку Игореве», представляет собой не только ценность для народа проживающего в местах повествования, но и для всего мира.
Вся история написана исключительно старославянским языком, который в дальнейшим был переведён на современный. Основными моментами произведения «Слово о полку Игореве», является противоборство русских людей с врагами, которые то и дело пытавшимися заполучить власть и преимущество нам ними. Сюжет затрагивает причины и детали военного похода северного князя, Игоря Святославича, который совершался с целью освобождения Донского водного пути, от захвативших его половцев. И этим самым защитить русский народ от постоянных, разгромных похождений кочевых племён.
«Слово о полку Игореве» – шедевр древнерусской литературы, который уносит читателя в далёкое прошлое, в эпоху феодальной раздробленности Руси. Произведение было создано в 1185 году и описывает поход Новгород-северского князя Игоря против половцев.
События, описанные в произведении, приходились на тяжелую эпоху междоусобиц на Руси. Неудивительно, что основная идея «Слова» – призыв к объединению русских князей и отказ от войн между братьями.
Центральным героем произведения является князь Игорь. Он всей душой любит своё небольшое княжество и мечтает совершить ради его процветания подвиг, пожертвовать жизнью. Описывая князя и его дружину, автор рисует их храбрыми и отважными воинами, бескорыстно любящими свой край.
Один из важнейших эпизодов произведения – предсказания природы, свирепая гроза, которая кажется автору дурным предзнаменованием, но князь и дружина не обращают на это никакого внимания, что ещё раз подтверждает их храбрость. Тем не менее, в контексте произведения это свидетельствует ещё и о легкомысленности Игоря, которая помешала ему одержать победу над «погаными» половцами.
Показательно и то, что при описании князя и русских воинов автор использует слово «сокол», а половцев презрительно называет «воронами», что свидетельствует о сильном патриотическом настрое самого автора. Несмотря на положительное отношения автора к своему герою, Игорь всё-таки терпит поражение в битве с половцами. Таким образом, осуждается легкомыслие князя, необдуманность его спонтанного похода.
Важнейший, на мой взгляд, эпизод текста – так называемое «золотое слово», с которым глава государства – киевский князь – обращается к остальным князьям. Он просит их объединиться, сплотить силы для борьбы с сильным врагом. Мнение киевского князя – это позиция самого автора, который, очевидно, является противником междоусобных войн между князьями.
Идея автора «Слова о полку Игореве» не умерла со временем и была актуальна ещё много лет, предсказывая во многом дальнейшее развитие исторических событий русской истории.
«Слово о полку Игореве» это патриотическое произведение нашей истории, который повествует о неудачном походе князя Игоря Святославовича против половцев. Несмотря на неудачный исход сражения с половцами, произведение несет в себе оптимизм и надежду на светлое будущее, некоторый призыв к единению князей и защита целостности земли Русской.
Страшный враг Руси — половцы. Они хорошо вооружены и сплочены, с быстрыми конями, с катапультами, для захвата городов имели огромные самострелы, тетиву лука натягивали вместе пятьдесят человек. Воюя на земле Русской, они двигались с женами и детьми в производных домах на телегах.
Цель похода князя Игоря, к сожалению, не обоснована. Им движут тщеславие и слепые амбиции. Для того князь организовывает нападение небольшим войском на целую армию половцев. Ослепленный желанным признанием, Игорь вступает в бой против врага, один без поддержки других князей, что приводит не только к поражению, но и смерть его брата Всеволода. Отдельное место в «Слове» занимает мать-природа, которая путем знамений пытается указать князю на бесполезность его действий, которые он на большой сожалению, игнорирует. Половцы окружили Игоря. Бой был большой, о таком бое еще не слышали. Черная земля была кровью залита. Храбро дрались, но пали головы. Однако, здесь важна не цель похода, а его последствия и урок, который выносит князь Игорь, после неравной битвы.
Святослава, отца Игоря, славили за освобождение Руси, а Игоря все осудили за смерть брата Всеволода и гибель всей дружины. Во время пребывания в плену у хана Кончака, князь находит в себе мужество признать, что вся его политика провальная, а междоусобные войны ослабляют государство Русь. Игорю становится стыдно и горько за свое отношение к простому народу, за чувство честолюбия, его ослепления славой, что повлекло за собой смерть невинных воинов-дружинников и крестьян. Поражение Игоря Святославича имело плохие последствия для всей Руси. Половцы использовали борьбу между князьями русичами. Вот что делает братоубийственная война с некогда мощной и богатой страной. Ярославна обобщающий образ женщин и девушек, которым присущи верность и любовь, переживания за жизнь родного человека.
“Слово о полку Игореве” и его связь с устным народным творчеством
«Cлово о полку Игореве» и его связь с устным народным творчеством
«Золотое слово русской литературы» (о “Слове о полку Игореве”)
«Золотое слово русской литературы» (о “Слове о полку Игореве”)
«Слово о полку Игореве»
«Слово о полку Игореве»
«Слово о полку Игореве»
«Слово о полку Игореве»
«Слово о полку Игореве» – величайший памятник древнерусской литературы
«Слово о полку Игореве» – величайший памятник древнерусской литературы
«Слово о полку Игореве» – величайший памятник древнерусской литературы
«Слово о полку Игореве» – памятник древнерусской литературы
«Слово о полку Игореве» – призыв к единению русской земли
«Слово о полку Игореве» как памятник древнерусской литературы
Защитники родной земли в «Слове о полку Игореве»
Игорь и Святослав в «Слове о полку Игореве» (сопоставительный анализ)
Идейно-художественное своеобразие «Слова о полку Игореве»
Изображение природы автором “Слова о полку Игореве”
Изображение Руси в “Слове о полку Игореве”
Историческая основа «Слова о полку Игореве»
Историческая основа и значение «Слова о полку Игореве»
Каким я представляю себе автора “Слово о полку Игореве”
Каким я представляю себе автора «Слова…»
Каким я себе представляю автора «Слова о полку Игореве»
Композиция “Слова о полку Игореве”
Композиция и ее роль в раскрытии основной идеи «Слова о полку Игореве»
О, светло светлая и красно украшенная земля русская! (по «Слову о полку Игореве»)
Образ защитника Родины в “Слове о полку Игореве”
Образ князя Игоря в «Слове о полку Игореве»
Образ Родины в “Слове о полку Игореве”
Образ русской земли (по “Слову о полку Игореве”)
Образ русской земли (по “Слову о полку Игореве”)
Образ русской земли (по “Слову о полку Игореве”)
Образ Русской Земли на страницах «Слова о полку Игореве»
Образ Ярославны в “Слове о полку Игореве”
Образ Ярославны в «Слове о полку Игореве»
Образы князей в «Слове о полку Игореве»
Основная идея «Слова о полку Игореве»
Отзыв на «Слово о полку Игореве»
Патриотическая идея «Слова о полку Игореве»
Рассуждение о значении «Слова о полку Игореве»
Русская земля в «Слове о полку Игореве»
Русская земля, родная природа в «Слове о полку Игореве»
Слово о полку Игореве – уникальный памятник древнерусской литературы.
Страстный призыв к объединению в «Слове о полку Игореве»
Художественные средства изображения в “Слове о полку Игореве”
Человечность “Слова о полку Игореве”
Спрашивается, зачем нужен был этот безрассудный подвиг? Неужели монарх такой ограниченный? Я думаю, Игорь все-таки не глуп. Его мучает комплекс неполноценности. Он рано взошел на трон, ему еще нужно доказать дружине и семье, что он может править. Мнение дружины было важнее, так как в средние века все вопросы решала сила. Если воины отвернутся от князя, ему не удержаться на троне. Авторитет среди воинов можно приобрести только на войне. Заодно и семье будет ясно, что Игорь не лыком сшит, что он может, если что-то случиться, управиться и с другими княжествами.
Средние века многие исследователи называют темными временами, потому что ум, умение идти на компромисс и идеи равенства, которые ценятся сегодня, тогда были не в цене. Поэтому нельзя требовать от Игоря наличия этих качеств и мыслей. Он правил, как умел, как тогда было принято. Многих возмущает, что Игорь без особого сочувствия оставил Ярославну, предпочел подвиги семейному счастью. Но я думаю, нам не понять того менталитета сегодня, так что суд неуместен. Отношения князя и княжны нужно воспринимать, как любопытную картину нравов того времени: жена должна была выставлять сои переживания на показ (плач – разновидность фольклорного жанра того времени), а муж, наоборот, должен проявлять себя на поле брани. Женщина в те времена вообще не являлась самостоятельным литературным образом: она даже имени не имеет, ее зовут по отчеству. Мужчина, как олицетворение грубой силы, в средние века, напротив, имел большую значимость. От него зависело все, ведь если бы мужчина позволил себе слабость, женщин угнали бы в рабство, а детей и стариков поубивали другие племена.
Сочинение «Слово о полку Игореве» как героическая воинская поема
«Словоо полку Игореве» – одно из крупнейших произведений древней литературы,написанное во времена Киевской Руси, поэтому представляющее собойбольшую литературную ценность. Как историческое произведениедревнерусской литературы «Слово» позволяет читателю не только узнать особытиях того времени, но также проследить и понять отношение автора кним. Мысли автора, жившего несколько столетий назад, написаны древнимрусским языком, а впоследствии переведены на современный, понятный всерусский язык. «Слово» является также одним из крупнейших и наиболеезначимых произведений мировой литературы.
В основу поемы «Слово ополку Игореве» положена борьба русского народа с внешними врагами –соседскими племенами половцев, в частности поход против них северныхкнязей во главе с Игорем. Основной причиной похода князей было намереньеразгромить придонских половцев, освободить Донский водный путь,связывающий Русь с южными и восточными рынками, и надолго обезопаситьнаселение своих княжеств от набегов кочевников. После победы надполовцами великого Киевского князя Святослава, который врагов «грозойсвоею, усмирил своими сильными полками и булатными мечами», сыновья его,Игорь и Всеволод снова решили идти войной на врагов.
В «Слове»образы князей Игоря и Всеволода раскрываются как героических защитниковродины, храбрых, смелых, сильных, не побоявшихся трудностей войны,оставшись без помощи других князей. Игорь борется, не жалея себя, враговне щадя, за свою родину, за честь и славу. Но половцы оказалисьсильнее, и князь попал в плен, «повернув всю землю Русскую в смятение».Позже Игорю удалось бежать из плена и благополучно вернуться на Русь. Амужественный Всеволод бьется в первых рядах войска, не жалея ни себя, нисвоего меча, ничто не может остановить его в битве за свободу, засправедливость, за «золотой отцовский престол». Автор сравниваетВсеволода с ярым туром, который в Древней Руси был символом мужества исилы. Хочет Всеволод Русскую землю освободить и себе славу добыть.
Славная,храбрая русская дружина – сильное, стойкое войско, смело следующее засвоим предводителем, чтобы одержать желанную победу. Дружина держаласьдо последнего, много храбрых воинов полегло на чужой земле, вдали отродины и семьи. Только когда стало окончательно ясно, что нет никакихшансов на выживание, не то что на победу, русское войско позволило себеспасаться бегством.
А великий мудрый князь Святослав предугадывалпечальный исход битвы. В ночь перед поражением русских войск он виделпророческий сон, предвещающий горе и печаль. Кроме того, перед решающимбоем произошло солнечное затмение – еще одно плохое знамение. И, узнав опоражении, Святослав произнес «золотое» слово. В уста Святослава авторвкладывает свои собственные мысли: осуждение необдуманного выступлениясеверских князей, похвалу их мужеству, порицание других князей, занятыхмеждоусобицами. Святослав призывал всех князей и весь русский народобъединиться в борьбе с врагами и уберечь Русь от их вторжений.
Основнаяидея «Слово о полку Игореве» – единство Русской земли, призыв к русскимкнязям прекратить взаимные раздоры и вместе выступить против общеговрага. Неизвестный автор «Слова» выражает думы и стремления русскогонарода – в этом заключается народность произведения.
Одно из самых значимых произведений литературы древней Руси – это, конечно же, «Слово о полку Игореве», в котором повествуется о том, как проходил поход войска князя Игоря против половцев в 1185-ом году. При этом повествование выглядит совсем не последовательным, тут происходит некий анализ событий тех дней. Анализ, естественно, поэтический. «Слово о полку Игореве» писалось незадолго после событий, описываемых в нём, поэтому его очень сложно назвать «лёгким» для прочтения. В самой форме «Слова…» чувствуется патриотический призыв к современникам. При этом, это произведение очень тесно связано с культурой России, её языком, взглядами на жизнь, менталитетом.
«Слово о полку Игореве» — это не летопись, не трактат, это поэтический крик патриота, который правдиво и беспристрастно описывает трагические события того времени. Само повествование этого произведения начинается с размышлений поэта о том, что перед нами импровизация автора, отошедшая от Боянова письма. При этом манера повествования льётся очень искренне.
На протяжении всего «Слова о полку Игореве», поэт уходит от описания происходящего, применяя при этом различные отступления с описанием природы и пр. При этом складывается впечатление, что автор вместе с князем Игорем Святославовичем проходит весь его путь. Он оплакивает гибель князя вместе с Ярославной.
Сочинения по этому произведению пишут каждый год и несмотря, что “Слово о полку Игореве” проходят в младших классах, сочинение по нему писать сложно. Без плана не обойтись, в нем должны быть начальная мысль , основа и итог сочинения. Пишем по произведению, поэтому план строим по произведению.
В начале пишем о том. какое место занимает поэма в мировой и русской литературе, считается ли это произведение памятником литературы и почему. Указываем автора и когда поэма стала известной.
Далее приступаем к основе, разбирая по частям поэму.
1 Много витязей прекрасных знавала русская земля, но особые невзгоды выпали на долю князя Игоря. В неспокойные времена, когда набеги половцев угрожали ежедневно мирному течению жизни, князь Игорь невзирая на грозное предзнаменование решает выступить первым против врага. Недаром в самом начале рассказчик славит Игоря, упоминая его славные удалые деяния. Князь решает постоять за свою Отчизну, не боясь сложить голову в бою. Очень красочные образы представлены в первой части поэмы, описание курян, дружины Игоря и Всеволода , заставляет восхититься силой и мужеством русских витязей, наших предков. Отвага Игоря и его брата Всеволода подстегнула броситься им на помощь Святослава, другого русского князя. Взаимовыручка, бесстрашие русских воинов служит примером как надо защищать свою Родину. Автор поэмы рассказывает о той битве с гордостью за своих современников, он также поражен их смелостью. Но печальные нотки все-таки проскальзывают в повествовании, автор не может оставить без внимания факт некоторой необдуманности поступков князя Игоря. И здесь видна мудрость автора, который вынес на всеобщий суд свое суждение, ставшее последствие народной мудростью, без единства сильный очень уязвим, без единства победы не добиться.
Игорь бросился в бой в одиночку, не посоветовавшись с другими воинами, пренебрегая грозным знамением и потерпел поражение. Гордость за смелость духа Игоря и горечь от поражения в битве – основной леймотив произведения. Главная мысль поэмы заключается в воззвании автора ко всем русским племенам и княжествам, к объединению, чтобы не было напрасных жертв, чтобы русское государство было сильным, надо иметь скоординированные решения и только тогда Русь будет непобедимой.
“Слово о полку Игореве” носит не только назидательный характер, это прежде всего художественное повествование, но написанное очень ярким и живым языком. Автор находит слова, бьющие по самому сердцу, здесь и описание воинских дел князя, и описание грозных половцев и плач Ярославны. Жена Игоря настолько живая в своем проявлении чувств, автору настолько точно удалось воссоздать ее образ, что невольно проникаешься огромным сочувствием к нелегкой женской доле, быть женой воина.
Вот таким образом немного дописать о “Плаче Ярославны”, подвести итого всему произведению в целом и все.
Великая и могучая Русская земля. Благородный, гордый и отважный народ. Трудно представить, что мы, поколения, живущие через несколько веков после похода Игоря Святославича на половцев, могли бы не знать правды о тех событиях. Или же до нас дошли лишь сухие факты, которые не надолго задержались бы в нашей памяти. К счастью, уже в те времена были прекрасные мастера русского слова, поэты, летописцы, которые во всех деталях смогли передать потомкам живую память об истории родной страны. Наиболее выдающимся и оригинальным памятником древнерусской письменности и одним из лучших произведений мирового героического эпоса стала поэма «Слово о полку Игореве».
Через столетия долетел до нас голос неизвестного автора «Слова…», наполненный трепетной любовью к Русской земле, гордостью за русский народ и отважных русских князей, призывом к единению и сплочению русских людей. Он донес до нас самое яркое, самое правдивое и живое свидетельство событий великой древности. Со времен образования первых русских княжеств не прекращались набеги кочевников на Русь. Они несли смерть, разорение, боль и гнев. Возмущенный жестокой несправедливостью, князь Святослав Всеволодович объединил в единое русское войско все дружины и с такой мощной силой надолго отбросил половцев в глубь причерноморских степей. Но спустя некоторое время двоюродный брат Святослава Игорь, собрав небольшую дружину, в одиночку отправился в поход на половецкие племена. Этот поход оказался неудачным: силы были неравными, действия необдуманными и дружина была полностью разбита.
Основной целью «Слова о полку Игореве» было не четкое отображение исторических фактов, а стремление через литературные образы передать переживания и мироощущение людей того великого времени, вызвать у читателя гордость за мужественных предков. Автор поэмы сожалеет об опрометчивом поступке князя, указывает на то, что причина поражения его войска заключалась именно в разрозненности действий русских дружин. Но вместе с тем он восхищается отвагой и мужеством воинов, оказавшихся храбрыми и стойкими бойцами, верными защитниками своей родины.
Князья Игорь и Всеволод, благородные, сильные, смелые русские богатыри, сражаются вместе с воинами своих дружин. Но одной смелости и храбрости очень мало для того, чтобы победить многочисленную половецкую орду. Врага можно одолеть только большой, объединенной силой. Эту истину давно понял Святослав и потому в своем обращении к русским князьям призывает их к объединению.
Неизвестный древнерусский поэт создал прекрасное высокохудожественное произведение, по праву считающееся золотым словом русской литературы. Оно поражает и удивляет читателя своей глубиной и эмоциональностью, масштабностью и эпичностью. Ученые-литературоведы и историки долгое время не могли решить, является ли произведение оригинальным образцом древнерусского искусства. И после многочисленных научных исследований доказали истинность «Слова…», высокий художественный уровень которого объясняется либо необычайной талантливостью автора, либо тем, что до нашего времени не сохранились другие памятники подобного художественного мастерства.
«Слово о полку Игореве» — не единственное свидетельство о походе Игоря Святославича. В южных и северных летописях содержатся еще два описания этого исторического события. Но летописные рассказы в основном стремились передать как можно больше фактов, в то время как «Слово…» привлекает своей исключительной поэтичностью. Это не столько рассказ о походе Игоря, сколько сожаление автора о неудаче русского войска, глубокая скорбь и отчаянный призыв к объединению разрозненных дружин, к отмщению за поруганную честь Русской земли. Хотя и летописи, и «Слово…» опираются на действительные события и полны искренней, горячей любви к родине, поэма значительно отличается от других исторических документов и по стилю, и по содержанию. В какой-то мере она перекликается с книжной литературой Киевской Руси, но многочисленные лирические рассуждения, авторские отступления, народно-поэтическая символика связывают «Слово о полку Игореве» с фольклором и Дружинной поэзией.
Автор широко вводит в свое произведение народные плачи и прославления, прибегает к понятиям «слава», «честь», «хвала», «хула», для того чтобы сделать свое творение понятным и доступным народу. Не в силах сдерживать эмоции, поэт восклицает: «О, далеко залетел сокол, птиц избивая, к морю! А Игорева храброго полку уже не воскресить!», «О, стонать Русской земле, поминая прежнее время и прежних князей!» Именно в подобных «плачах» и «славах» более всего ощущается связь поэмы с произведениями устного народного творчества. Не случайно и то, что «Слово…» начинается с упоминания о «славах», которые пел Боян, и то, что «славой» Игорю, Всеволоду, Владимиру и дружине оно заканчивается. Связь с фольклором ощущается и в многочисленных лирических отступлениях:
Дремлет в поле Олегово храброе гнездо.
Далеко залетело!
Не было оно в обиду порождено
ни соколу, ни кречету, ни тебе, черный ворон, поганый половец!
Подобно народным песням, плачам, сказаниям, «Слово о полку Игореве» наполнено поэтическими образами природы, былинными и сказочными приемами. Сами русские князья напоминают богатырей. Нам до сих пор точно не известно ни имя, ни происхождение автора поэмы. Но несомненно то, что он был близок к народу по своему мировоззрению, по способу выражения собственных мыслей и эмоций, по самому характеру чувств. Возможно, он принадлежал к тем авторам-певцам, что бывали и в Киеве, и в Новгороде-Северском. Может быть, он даже непосредственно принимал участие в походе Игоря. В любом случае трудно представить себе произведение, более эмоциональное, наполненное такими лирическими чувствами и написанное таким прекрасным художественным языком.
Поэма неизвестного древнерусского автора действительно является высокохудожественным произведением, настоящей жемчужиной русской литературы и культуры. Ее создатель — человек необыкновенного поэтического таланта, обладающий исключительной способностью видеть и отображать самую суть исторических процессов своего времени и глубокими знаниями дружинной и книжной поэзии. Он создал шедевр, который никогда не перестанет очаровывать читателей своим художественным своеобразием и идейной патриотической направленностью. Глубокая народность «Слова о полку Игореве» впоследствии нашла отображение в многочисленных памятниках древней литературы, таких как армянская поэма «Давид Сасунский» или киргизский «Манас». Мотивы «Слова…» часто можно заметить и в новой литературе восточнославянских народов, и в произведениях иностранных авторов, например в поэме Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре». Все это говорит о великом значении «Слова о полку Игореве» не только для русской, но и для мировой литературы.
Одно из самых значимых произведений литературы древней Руси – это, конечно же, «Слово о полку Игореве», в котором повествуется о том, как проходил поход войска князя Игоря против половцев в 1185-ом году. При этом повествование выглядит совсем не последовательным, тут происходит некий анализ событий тех дней. Анализ, естественно, поэтический. «Слово о полку Игореве» писалось незадолго после событий, описываемых в нём, поэтому его очень сложно назвать «лёгким» для прочтения. В самой форме «Слова…» чувствуется патриотический призыв к современникам. При этом, это произведение очень тесно связано с культурой России, её языком, взглядами на жизнь, менталитетом.
«Слово о полку Игореве» — это не летопись, не трактат, это поэтический крик патриота, который правдиво и беспристрастно описывает трагические события того времени. Само повествование этого произведения начинается с размышлений поэта о том, что перед нами импровизация автора, отошедшая от Боянова письма. При этом манера повествования льётся очень искренне.
На протяжении всего «Слова о полку Игореве», поэт уходит от описания происходящего, применяя при этом различные отступления с описанием природы и пр. При этом складывается впечатление, что автор вместе с князем Игорем Святославовичем проходит весь его путь. Он оплакивает гибель князя вместе с Ярославной.
По форме и содержанию повествования «Слово о полку Игореве» очень близко к такому фольклорному жанру, как плач и слава. Поэт очень эмоционален и патриотичен – он воспевает отвагу русских воинов, проклинает половцев.
«Слово о полку Игореве» — это уникальное произведение, причём не только литературное, но и историческое.
ПЛАН:
Тема и идея «Слова…»
Что привлекает к «Слову…» отечественных поэтов?
«Вечные темы», берущие начало с древнерусского памятника.
Определение «вечных» тем, берущих начало с древнерусского памятника (тема родины и ее судьбы, тема героизма русского народа, идеальный образ русской женщины).
Автор «Слова…» неизвестен. Разыскал произведение собиратель древностей и знаток русской словесности Мусин-Пушкин.
Изучению образной структуры и языка «Слова…» посвящено огромное множество работ. Из последних и наиболее значительных — труды академика Д. С. Лихачева, который изучал стилистику «Слова…» и его художественные особенности. Историческому анализу произведение подвергал академик Б. А. Рыбаков. Интересны изыскания в вопросе построения композиции «Слова…». Как следует из текста произведения, события в нем излагаются не в хронологическом порядке. Д. С. Лихачев считает это мастерским приемом автора «Слова…», а Б. А. Рыбаков в книге «Слово о полку Игореве» и его время» выдвинул оригинальную гипотезу о «перепутанных страницах», согласно которой путаница с кусками текста произошла от того, что корешок оригинала, с которого делалась копия, истерся, и страницы, ничем не скрепленные, перепутались. Разбив текст «Слова…» на смысловые отрезки и подсчитав в них количество слов и букв, Рыбаков пришел к выводу, что их количество вполне могло соответствовать страницам книги (с рисованными миниатюрами или без). В означенном издании приводится вариант текста «Слова…», который, по мнению Рыбакова, был изначально. К. Маркс считал, что смысл поэмы — призыв русских князей к единению как раз перед нашествием монголов: «Вся песнь носит христиански-героический характер, хотя языческие элементы выступают еще весьма заметно».
«Слово…» всегда привлекало внимание отечественных поэтов. А. С. Пушкин писал: «Слово о полку Игореве» возвышается уединенным памятником в пустыне нашей древней словесности». Переводы «Слова…» делали такие великие поэты, как Жуковский, Бальмонт, Заболоцкий.
Поэтов привлекали неповторимые свойства «Слова…», лаконизм и энергия стиля, суровость и яркость слова, сдержанность и сила чувств. Музыкальную жизнь «Слову о полку Игореве» дали великие русские композиторы — А. П. Бородин, Н. А. Римский-Корсаков, А. К. Глазунов, создавшие оперу «Князь Игорь».
Главными темами «Слова…» стали тема Родины, ее судьбы, тема героизма русского народа. Они стали вечными темами русской литературы.
Автор «Слова…» ярко показывает, как Игорь жаждет свободы и готов смело защищать свою землю: «Лучше ведь убитым быть, чем плененным быть». Он обращается к походу Игоря для того, чтобы страстно, доказательно защитить мысль о необходимости единства Руси и важности общих действий русских князей для защиты Родины. Любовь русского человека к Родине автор выражает словами Игоря: «Тяжко голове без плеч, беда телу без головы». Русская земля, общерусский мир показывается добрым и великодушным. Доброта, как основа отношения русского народа к миру, людям выявлена в «Слове…» очень ярко.
Добро оказывается основой и в образе Ярославны, который раскрыт в ее плаче. Ярославна обращается к силам природы. Она упрекает ветер, Днепр и солнце, но слова Ярославны — не только плач, а и заклинание. Доверие, надежда на справедливость природы слышится в ее голосе. Образ Ярославны стал символом женской верности, любви и красоты и считается идеальным образом русской женщины.
“Слово о полку Игореве” и его связь с устным народным творчеством
«Золотое слово русской литературы» (о “Слове о полку Игореве”)
«Слово о полку Игореве»
«Слово о полку Игореве» – вариант 2
«Слово о полку Игореве» – вариант 3
«Слово о полку Игореве» – вариант 4
«Слово о полку Игореве» – величайший памятник древнерусской литературы
«Слово о полку Игореве» – величайший памятник древнерусской литературы – вариант 2
«Слово о полку Игореве» – величайший памятник древнерусской литературы – вариант 3
«Слово о полку Игореве» – памятник древнерусской литературы
«Слово о полку Игореве» – призыв к единению русской земли
«Слово о полку Игореве» как памятник древнерусской литературы
Защитники родной земли в «Слове о полку Игореве»
Игорь и Святослав в «Слове о полку Игореве» (сопоставительный анализ)
Идейно-художественное своеобразие «Слова о полку Игореве»
Изображение природы автором “Слова о полку Игореве”
Изображение Руси в “Слове о полку Игореве”
Историческая основа «Слова о полку Игореве»
Историческая основа и значение «Слова о полку Игореве»
Каким я представляю себе автора “Слово о полку Игореве”
Каким я представляю себе автора «Слова…»
Каким я себе представляю автора «Слова о полку Игореве»
Композиция “Слова о полку Игореве”
Композиция и ее роль в раскрытии основной идеи «Слова о полку Игореве»
О, светло светлая и красно украшенная земля русская! (по «Слову о полку Игореве»)
Образ защитника Родины в “Слове о полку Игореве”
Образ князя Игоря в «Слове о полку Игореве»
Образ Родины в “Слове о полку Игореве”
Образ русской земли (по “Слову о полку Игореве”)
Образ русской земли (по “Слову о полку Игореве”) -вариант 2
Образ русской земли (по “Слову о полку Игореве”) -вариант 3
Образ Русской Земли на страницах «Слова о полку Игореве»
Образ Ярославны в “Слове о полку Игореве”
Образы князей в «Слове о полку Игореве»
Основная идея «Слова о полку Игореве»
Отзыв на «Слово о полку Игореве»
Патриотическая идея «Слова о полку Игореве»
Рассуждение о значении «Слова о полку Игореве»
Русская земля в «Слове о полку Игореве»
Русская земля, родная природа в «Слове о полку Игореве»
Страстный призыв к объединению в «Слове о полку Игореве»
Художественные средства изображения в “Слове о полку Игореве”
Человечность “Слова о полку Игореве”
Слово не просто былина или предание, это настоящая наша история, события которой происходили более восьмисот лет назад, но актуальность Слова о полку Игореве в наше время не угасает. До сих по это бессмертное произведение изучается в школах, оно интересно исследователям, историкам. Автору удалось показать Русь многострадальную, Русь бунтарскую, Русь просторную. В произведении мы видим мужество нашего народа, патриотическое отношение к своей стране, смелость и отвагу.
Актуально ли Слово о полку Игореве в наше время, Слово…, где изображаются и описываются просторы, луга, поля и реки Руси, где показан героизм простых людей, где изображены междоусобицы? Актуально ли произведение, где также есть понимание своих ошибок, где автор показывает, насколько важно объединиться, как это сделали половцы. И ответ будет положительным. Да, произведение актуально и сегодня, оно будет актуально и в будущем, ведь сюжетная линия призывает к объединению, призывает защищать свою страну и не сдаваться врагу. Причем, только объединившись враг будет повержен быстро и с минимальными потерями и это действительно так.
Гениальное произведение Слово о полку Игореве заставляет думать, анализировать, дает возможность находить ответы на вопросы и при этом здесь имеются и исторические факты, и описание нашей природы и родных краев, есть здесь и проблемы политики того времени, имеется и любовная тема.
Создатель «Слова о полку Игореве» написал свое произведение в 1185 году. В это время Великая Русь и Киев находились в трудном положении. Огромное государство, созданное великим князем Олегом, процветавшее во время правления Владимира Святославича и Ярослава Мудрого, после его смерти стало разъединяться на многие княжества и приходить в упадок. Киев сохранял древние традиции своей доблести, он славился историческими преданиями, могилами прославленных князей, начиная с Олега. Киевский князь носил звание «великого князя». Разделение страны на мелкие княжества сопровождалось кровопролитными междоусобицами князей, желавших захватить наиболее богатые земли.
В это время половцы близко подошли к южным границам Руси. В 80-х годах ХII века князь Святослав Всеволодович, собрав русских князей и их дружины, сразился с половцами. Они были отброшены в степи. Но в 1185 году князь Игорь Новгород-Северский, собравший небольшое войско, пошел в поход на половцев. Княжеская дружина была разбита, а сам князь был взят в плен. Благодаря этому событию, половцы, почувствовавшие разобщенность русских князей, стали совершать частые набеги на Русь. Своим походом Игорь открыл путь половцам на родную землю.
«Слово о полку Игореве» является историческим памятником древнерусской литературы. Это величайшее произведение своего времени. «Словом о полку Игореве» нам с большой точностью передан образ Древней Руси. В него входят характеры русских людей, описания природы, мирного труда. Главным чувством, волновавшим автора «Слова о полку Игореве», была любовь к Родине, к русской земле, к народу. Автор скорбит о разъединении Великой Руси. Он — великий русский мыслитель — рисует разные слои народа XII века. Он противопоставляет их смелость, доблесть, и трудолюбие стремлению князей к обособлению. Младшие дружинники, куряне им описаны как «сведоми къмети», воины-богатыри черниговцы «бес щитовъ съ засапожника кликомъ плъкы побеждають, звонячи въ прадеднюю славу». В «Слове о полку Игореве» описаны страдания простого народа от набегов половцев.
В первой части произведения описывается выступление князя Игоря Новгород-Северского в поход против половцев. Это произошло в 1185 году. Игорь хочет избавить Русь от ее давних врагов. В день выступления происходит солнечное затмение. Несмотря на это зловещее предзнаменование, несмотря на все опасности, которыми грозит степь, князь Игорь не изменяет своего решения. Он остается тверд в своей воле.
В Путивле к князю Игорю присоединяется князь Черниговский Буй-Тур Всеволод. В «Слове о полку Игореве» он описывается как великий воин:
«Куда ты, Тур, поскачешь, посвечивая своим золотым шлемом, там лежат поганые половецкие головы».
С объединенными силами своего войска и Буй-Тур Всеволода князь Игорь вступает на половецкую землю. Все здесь ему враждебно: и степь, и птицы, и звери. Но Игорь решителен, как и его войско. Они, «к славной изготовившись борьбе, добывая острыми мечами князю славы, почестей себе», идут дальше, на битву с половцами.
В первый раз, «на рассвете, в пятницу, в туманах», русское войско побеждает половцев, взяв много золота, шелков, драгоценных камней. Игорь думает, что половцы побеждены, разбиты полностью, и решает идти дальше. Но половцы только надломлены. Они ушли в степь и собирают новое войско, больше прежнего. Огромная орда надвигается на лагерь Игоря, где он остановился на ночлег. Игорь и Буй-Тур Всеволод предчувствуют тяжелую битву. Любой бы на их месте отступил, но они решают сразиться с половцами, во много раз превосходящей их силой.
Наутро сама природа предвещает тяжелую развязку:
«Ночь прошла, и кровяные зори
Возвещают бедствие с утра.
Туча надвигается от моря
На четыре княжеских шатра.»
Столкнулись две огромные силы в битве, какой еще не было. С огромным мужеством и отвагой сражались русские войска. Во время боя проявляется ратная доблесть Буй-Тур Всеволода. Со своими полками он стоял в обороне. Лишь на третий день пали Игоревы знамена. Половцы одолели русское войско своим несметным количеством. Много русских воинов полегло в той битве. Самого князя Игоря Новгород-Северского половцы взяли в плен. После описания неудачного похода Игоря и его дружины в «Слове о полку Игореве» описана печаль, горе всего русского народа, русской земли. Разгром русского войска приободрили половцев. Их набеги на Русь стали бесчисленными. Остановленные Святославом, отцом Игоря и Всеволода, они вновь пошли на Русь. Разлилась печаль по русской земле: «…стонет Киев над горою, тяжела Чернигову напасть». Половцы стали собирать дань с городов «по белке со двора».
Вторая часть произведения посвящена Святославу Великому. Он описывается как умный, рассудительный правитель и полководец. Он не одобряет поступков Игоря и Всеволода. Святослав понимает, что это привело к учащению набегов половцев на Русь.
Святославу снится сон. Он воспринимает его как предзнаменование. Великий киевский князь собирает бояр, чтобы истолковать этот сон. Бояре отвечают ему, что главный смысл сна в том, что два сына Святослава с небольшим войском, отправившись на половцев, потерпели неудачу. Благодаря этому толкованию, Святослав приходит к мысли , что половцев можно победить только общими силами. Эту мысль он выражает в «золотом слове». В него вложен призыв объединить свои силы ко всем князьям на Руси: Ярославу Осмомыслу, Всеволоду Суздальскому, Мстиславу, Буй Роману, Ингварю. Святослав призывает прекратить все распри между собой, иначе половцев не победить, призывает защитить Русь от врагов, отомстить за Игоря и Всеволода.
Затем автор рассказывает о возвращении Игоря Новгород-Северского из половецкого плена. В Путивле горюет жена Игоря, Ярославна. Она обращается к Ветру, Днепру и к Солнцу с просьбой помочь Игорю бежать из половецкого плена. В лице Ярославны автор изображает всю Русь, страдающую от бесчисленных набегов половцев (смотри сочинение «Образ Ярославны в «Слове о полку Игореве»). И, словно услышав этот призыв, Игорь с помощью Овлура вырывается из позорного заточения. Загнав коня, он добирается до Донца. В своей речи Игорь обращается к нему, как к великой реке: «О река. Немало в тебе величья!». Он обращается к Донцу как к первому вестнику встречи с Русью, которая представляется ему единой, неделимой Родиной. В погоню за князем скачут Гзак и Кончак, но она оканчивается безуспешно. Половцы доезжают до Донца и не находят там Игоря. Все произведение заканчивается ликованием радости, смелости, веселья по случаю возвращения князя Игоря.
Главная идея «Слова о полку Игореве» в том, что вся Русь должна быть единой, а не разделенной на множество мелких княжеств. Такая раздробленность неизбежно приводит сильное государство к неминуемой гибели. На примере князя Игоря Новгород-Северского показано, что поодиночке крупного врага не победить. Это можно сделать только общими силами. «Слово о полку Игореве» оказалось пророческим произведением.Оно предсказало дальнейшее историческое развитие России в последующую эпоху.
Однако последствия похода плачевны для земли русской, которая была раздроблена на множество княжеств. Постоянные междоусобицы ослабляли Русь изнутри. Князья стремились к укреплению и расширению своих территорий, забывая о главной угрозе, которая исходила извне.
Осознание этой простой истины и рождает в душе великого Святослава мысли, выраженные в его «золотом слове». С болью вопрошает он о том, где же доблестные русские князья и их слуги. Он вспоминает времена, когда они с ножами, без щитов шли защищать русскую землю. Со слезами призывает Святослав русских князей к единению. Только вместе можно защитить родную сторону от участившихся вражеских набегов.
И неслучайно «золотое слово» Святослава переходит в монолог автора. Такой приём свидетельствует о том, что мысли князя разделяет и автор «Слова о полку Игореве».
Произведение актуально и по сей день. Оно призвано уберечь русский народ от неверного исторического шага. Сегодня, когда Россию пытаются взорвать изнутри, необходимо помнить печальные уроки истории.
Сочинение рассуждение Слово о полку Игореве
Произведение «Слово о полку Игореве», представляет собой достаточно ценное и уникальное произведение, которое не только отображает, какие-либо важные исторические моменты, но также детализирует быт, духовность и культуру того времени. Временным промежутком данного повествования, можно считать конец двенадцатого века, а местоположением, Киевская Русь. Также можно подчеркнуть, что произведение «Слово о полку Игореве», представляет собой не только ценность для народа проживающего в местах повествования, но и для всего мира.
Вся история написана исключительно старославянским языком, который в дальнейшим был переведён на современный. Основными моментами произведения «Слово о полку Игореве», является противоборство русских людей с врагами, которые то и дело пытавшимися заполучить власть и преимущество нам ними. Сюжет затрагивает причины и детали военного похода северного князя, Игоря Святославича, который совершался с целью освобождения Донского водного пути, от захвативших его половцев. И этим самым защитить русский народ от постоянных, разгромных похождений кочевых племён.
«Слово о полку Игореве» – шедевр древнерусской литературы, который уносит читателя в далёкое прошлое, в эпоху феодальной раздробленности Руси. Произведение было создано в 1185 году и описывает поход Новгород-северского князя Игоря против половцев.
События, описанные в произведении, приходились на тяжелую эпоху междоусобиц на Руси. Неудивительно, что основная идея «Слова» – призыв к объединению русских князей и отказ от войн между братьями.
Центральным героем произведения является князь Игорь. Он всей душой любит своё небольшое княжество и мечтает совершить ради его процветания подвиг, пожертвовать жизнью. Описывая князя и его дружину, автор рисует их храбрыми и отважными воинами, бескорыстно любящими свой край.
Один из важнейших эпизодов произведения – предсказания природы, свирепая гроза, которая кажется автору дурным предзнаменованием, но князь и дружина не обращают на это никакого внимания, что ещё раз подтверждает их храбрость. Тем не менее, в контексте произведения это свидетельствует ещё и о легкомысленности Игоря, которая помешала ему одержать победу над «погаными» половцами.
Показательно и то, что при описании князя и русских воинов автор использует слово «сокол», а половцев презрительно называет «воронами», что свидетельствует о сильном патриотическом настрое самого автора. Несмотря на положительное отношения автора к своему герою, Игорь всё-таки терпит поражение в битве с половцами. Таким образом, осуждается легкомыслие князя, необдуманность его спонтанного похода.
Важнейший, на мой взгляд, эпизод текста – так называемое «золотое слово», с которым глава государства – киевский князь – обращается к остальным князьям. Он просит их объединиться, сплотить силы для борьбы с сильным врагом. Мнение киевского князя – это позиция самого автора, который, очевидно, является противником междоусобных войн между князьями.
Идея автора «Слова о полку Игореве» не умерла со временем и была актуальна ещё много лет, предсказывая во многом дальнейшее развитие исторических событий русской истории.
«Слово о полку Игореве» это патриотическое произведение нашей истории, который повествует о неудачном походе князя Игоря Святославовича против половцев. Несмотря на неудачный исход сражения с половцами, произведение несет в себе оптимизм и надежду на светлое будущее, некоторый призыв к единению князей и защита целостности земли Русской.
Страшный враг Руси — половцы. Они хорошо вооружены и сплочены, с быстрыми конями, с катапультами, для захвата городов имели огромные самострелы, тетиву лука натягивали вместе пятьдесят человек. Воюя на земле Русской, они двигались с женами и детьми в производных домах на телегах.
Цель похода князя Игоря, к сожалению, не обоснована. Им движут тщеславие и слепые амбиции. Для того князь организовывает нападение небольшим войском на целую армию половцев. Ослепленный желанным признанием, Игорь вступает в бой против врага, один без поддержки других князей, что приводит не только к поражению, но и смерть его брата Всеволода. Отдельное место в «Слове» занимает мать-природа, которая путем знамений пытается указать князю на бесполезность его действий, которые он на большой сожалению, игнорирует. Половцы окружили Игоря. Бой был большой, о таком бое еще не слышали. Черная земля была кровью залита. Храбро дрались, но пали головы. Однако, здесь важна не цель похода, а его последствия и урок, который выносит князь Игорь, после неравной битвы.
Святослава, отца Игоря, славили за освобождение Руси, а Игоря все осудили за смерть брата Всеволода и гибель всей дружины. Во время пребывания в плену у хана Кончака, князь находит в себе мужество признать, что вся его политика провальная, а междоусобные войны ослабляют государство Русь. Игорю становится стыдно и горько за свое отношение к простому народу, за чувство честолюбия, его ослепления славой, что повлекло за собой смерть невинных воинов-дружинников и крестьян. Поражение Игоря Святославича имело плохие последствия для всей Руси. Половцы использовали борьбу между князьями русичами. Вот что делает братоубийственная война с некогда мощной и богатой страной. Ярославна обобщающий образ женщин и девушек, которым присущи верность и любовь, переживания за жизнь родного человека.
“Слово о полку Игореве” и его связь с устным народным творчеством
«Cлово о полку Игореве» и его связь с устным народным творчеством
«Золотое слово русской литературы» (о “Слове о полку Игореве”)
«Золотое слово русской литературы» (о “Слове о полку Игореве”)
«Слово о полку Игореве»
«Слово о полку Игореве»
«Слово о полку Игореве»
«Слово о полку Игореве»
«Слово о полку Игореве» – величайший памятник древнерусской литературы
«Слово о полку Игореве» – величайший памятник древнерусской литературы
«Слово о полку Игореве» – величайший памятник древнерусской литературы
«Слово о полку Игореве» – памятник древнерусской литературы
«Слово о полку Игореве» – призыв к единению русской земли
«Слово о полку Игореве» как памятник древнерусской литературы
Защитники родной земли в «Слове о полку Игореве»
Игорь и Святослав в «Слове о полку Игореве» (сопоставительный анализ)
Идейно-художественное своеобразие «Слова о полку Игореве»
Изображение природы автором “Слова о полку Игореве”
Изображение Руси в “Слове о полку Игореве”
Историческая основа «Слова о полку Игореве»
Историческая основа и значение «Слова о полку Игореве»
Каким я представляю себе автора “Слово о полку Игореве”
Каким я представляю себе автора «Слова…»
Каким я себе представляю автора «Слова о полку Игореве»
Композиция “Слова о полку Игореве”
Композиция и ее роль в раскрытии основной идеи «Слова о полку Игореве»
О, светло светлая и красно украшенная земля русская! (по «Слову о полку Игореве»)
Образ защитника Родины в “Слове о полку Игореве”
Образ князя Игоря в «Слове о полку Игореве»
Образ Родины в “Слове о полку Игореве”
Образ русской земли (по “Слову о полку Игореве”)
Образ русской земли (по “Слову о полку Игореве”)
Образ русской земли (по “Слову о полку Игореве”)
Образ Русской Земли на страницах «Слова о полку Игореве»
Образ Ярославны в “Слове о полку Игореве”
Образ Ярославны в «Слове о полку Игореве»
Образы князей в «Слове о полку Игореве»
Основная идея «Слова о полку Игореве»
Отзыв на «Слово о полку Игореве»
Патриотическая идея «Слова о полку Игореве»
Рассуждение о значении «Слова о полку Игореве»
Русская земля в «Слове о полку Игореве»
Русская земля, родная природа в «Слове о полку Игореве»
Слово о полку Игореве – уникальный памятник древнерусской литературы.
Страстный призыв к объединению в «Слове о полку Игореве»
Художественные средства изображения в “Слове о полку Игореве”
Человечность “Слова о полку Игореве”
Спрашивается, зачем нужен был этот безрассудный подвиг? Неужели монарх такой ограниченный? Я думаю, Игорь все-таки не глуп. Его мучает комплекс неполноценности. Он рано взошел на трон, ему еще нужно доказать дружине и семье, что он может править. Мнение дружины было важнее, так как в средние века все вопросы решала сила. Если воины отвернутся от князя, ему не удержаться на троне. Авторитет среди воинов можно приобрести только на войне. Заодно и семье будет ясно, что Игорь не лыком сшит, что он может, если что-то случиться, управиться и с другими княжествами.
Средние века многие исследователи называют темными временами, потому что ум, умение идти на компромисс и идеи равенства, которые ценятся сегодня, тогда были не в цене. Поэтому нельзя требовать от Игоря наличия этих качеств и мыслей. Он правил, как умел, как тогда было принято. Многих возмущает, что Игорь без особого сочувствия оставил Ярославну, предпочел подвиги семейному счастью. Но я думаю, нам не понять того менталитета сегодня, так что суд неуместен. Отношения князя и княжны нужно воспринимать, как любопытную картину нравов того времени: жена должна была выставлять сои переживания на показ (плач – разновидность фольклорного жанра того времени), а муж, наоборот, должен проявлять себя на поле брани. Женщина в те времена вообще не являлась самостоятельным литературным образом: она даже имени не имеет, ее зовут по отчеству. Мужчина, как олицетворение грубой силы, в средние века, напротив, имел большую значимость. От него зависело все, ведь если бы мужчина позволил себе слабость, женщин угнали бы в рабство, а детей и стариков поубивали другие племена.
Сочинение «Слово о полку Игореве» как героическая воинская поема
«Словоо полку Игореве» – одно из крупнейших произведений древней литературы,написанное во времена Киевской Руси, поэтому представляющее собойбольшую литературную ценность. Как историческое произведениедревнерусской литературы «Слово» позволяет читателю не только узнать особытиях того времени, но также проследить и понять отношение автора кним. Мысли автора, жившего несколько столетий назад, написаны древнимрусским языком, а впоследствии переведены на современный, понятный всерусский язык. «Слово» является также одним из крупнейших и наиболеезначимых произведений мировой литературы.
В основу поемы «Слово ополку Игореве» положена борьба русского народа с внешними врагами –соседскими племенами половцев, в частности поход против них северныхкнязей во главе с Игорем. Основной причиной похода князей было намереньеразгромить придонских половцев, освободить Донский водный путь,связывающий Русь с южными и восточными рынками, и надолго обезопаситьнаселение своих княжеств от набегов кочевников. После победы надполовцами великого Киевского князя Святослава, который врагов «грозойсвоею, усмирил своими сильными полками и булатными мечами», сыновья его,Игорь и Всеволод снова решили идти войной на врагов.
В «Слове»образы князей Игоря и Всеволода раскрываются как героических защитниковродины, храбрых, смелых, сильных, не побоявшихся трудностей войны,оставшись без помощи других князей. Игорь борется, не жалея себя, враговне щадя, за свою родину, за честь и славу. Но половцы оказалисьсильнее, и князь попал в плен, «повернув всю землю Русскую в смятение».Позже Игорю удалось бежать из плена и благополучно вернуться на Русь. Амужественный Всеволод бьется в первых рядах войска, не жалея ни себя, нисвоего меча, ничто не может остановить его в битве за свободу, засправедливость, за «золотой отцовский престол». Автор сравниваетВсеволода с ярым туром, который в Древней Руси был символом мужества исилы. Хочет Всеволод Русскую землю освободить и себе славу добыть.
Славная,храбрая русская дружина – сильное, стойкое войско, смело следующее засвоим предводителем, чтобы одержать желанную победу. Дружина держаласьдо последнего, много храбрых воинов полегло на чужой земле, вдали отродины и семьи. Только когда стало окончательно ясно, что нет никакихшансов на выживание, не то что на победу, русское войско позволило себеспасаться бегством.
А великий мудрый князь Святослав предугадывалпечальный исход битвы. В ночь перед поражением русских войск он виделпророческий сон, предвещающий горе и печаль. Кроме того, перед решающимбоем произошло солнечное затмение – еще одно плохое знамение. И, узнав опоражении, Святослав произнес «золотое» слово. В уста Святослава авторвкладывает свои собственные мысли: осуждение необдуманного выступлениясеверских князей, похвалу их мужеству, порицание других князей, занятыхмеждоусобицами. Святослав призывал всех князей и весь русский народобъединиться в борьбе с врагами и уберечь Русь от их вторжений.
Основнаяидея «Слово о полку Игореве» – единство Русской земли, призыв к русскимкнязям прекратить взаимные раздоры и вместе выступить против общеговрага. Неизвестный автор «Слова» выражает думы и стремления русскогонарода – в этом заключается народность произведения.
Одно из самых значимых произведений литературы древней Руси – это, конечно же, «Слово о полку Игореве», в котором повествуется о том, как проходил поход войска князя Игоря против половцев в 1185-ом году. При этом повествование выглядит совсем не последовательным, тут происходит некий анализ событий тех дней. Анализ, естественно, поэтический. «Слово о полку Игореве» писалось незадолго после событий, описываемых в нём, поэтому его очень сложно назвать «лёгким» для прочтения. В самой форме «Слова…» чувствуется патриотический призыв к современникам. При этом, это произведение очень тесно связано с культурой России, её языком, взглядами на жизнь, менталитетом.
«Слово о полку Игореве» — это не летопись, не трактат, это поэтический крик патриота, который правдиво и беспристрастно описывает трагические события того времени. Само повествование этого произведения начинается с размышлений поэта о том, что перед нами импровизация автора, отошедшая от Боянова письма. При этом манера повествования льётся очень искренне.
На протяжении всего «Слова о полку Игореве», поэт уходит от описания происходящего, применяя при этом различные отступления с описанием природы и пр. При этом складывается впечатление, что автор вместе с князем Игорем Святославовичем проходит весь его путь. Он оплакивает гибель князя вместе с Ярославной.
Сочинения по этому произведению пишут каждый год и несмотря, что “Слово о полку Игореве” проходят в младших классах, сочинение по нему писать сложно. Без плана не обойтись, в нем должны быть начальная мысль , основа и итог сочинения. Пишем по произведению, поэтому план строим по произведению.
В начале пишем о том. какое место занимает поэма в мировой и русской литературе, считается ли это произведение памятником литературы и почему. Указываем автора и когда поэма стала известной.
Далее приступаем к основе, разбирая по частям поэму.
1 Много витязей прекрасных знавала русская земля, но особые невзгоды выпали на долю князя Игоря. В неспокойные времена, когда набеги половцев угрожали ежедневно мирному течению жизни, князь Игорь невзирая на грозное предзнаменование решает выступить первым против врага. Недаром в самом начале рассказчик славит Игоря, упоминая его славные удалые деяния. Князь решает постоять за свою Отчизну, не боясь сложить голову в бою. Очень красочные образы представлены в первой части поэмы, описание курян, дружины Игоря и Всеволода , заставляет восхититься силой и мужеством русских витязей, наших предков. Отвага Игоря и его брата Всеволода подстегнула броситься им на помощь Святослава, другого русского князя. Взаимовыручка, бесстрашие русских воинов служит примером как надо защищать свою Родину. Автор поэмы рассказывает о той битве с гордостью за своих современников, он также поражен их смелостью. Но печальные нотки все-таки проскальзывают в повествовании, автор не может оставить без внимания факт некоторой необдуманности поступков князя Игоря. И здесь видна мудрость автора, который вынес на всеобщий суд свое суждение, ставшее последствие народной мудростью, без единства сильный очень уязвим, без единства победы не добиться.
Игорь бросился в бой в одиночку, не посоветовавшись с другими воинами, пренебрегая грозным знамением и потерпел поражение. Гордость за смелость духа Игоря и горечь от поражения в битве – основной леймотив произведения. Главная мысль поэмы заключается в воззвании автора ко всем русским племенам и княжествам, к объединению, чтобы не было напрасных жертв, чтобы русское государство было сильным, надо иметь скоординированные решения и только тогда Русь будет непобедимой.
“Слово о полку Игореве” носит не только назидательный характер, это прежде всего художественное повествование, но написанное очень ярким и живым языком. Автор находит слова, бьющие по самому сердцу, здесь и описание воинских дел князя, и описание грозных половцев и плач Ярославны. Жена Игоря настолько живая в своем проявлении чувств, автору настолько точно удалось воссоздать ее образ, что невольно проникаешься огромным сочувствием к нелегкой женской доле, быть женой воина.
Вот таким образом немного дописать о “Плаче Ярославны”, подвести итого всему произведению в целом и все.
Великая и могучая Русская земля. Благородный, гордый и отважный народ. Трудно представить, что мы, поколения, живущие через несколько веков после похода Игоря Святославича на половцев, могли бы не знать правды о тех событиях. Или же до нас дошли лишь сухие факты, которые не надолго задержались бы в нашей памяти. К счастью, уже в те времена были прекрасные мастера русского слова, поэты, летописцы, которые во всех деталях смогли передать потомкам живую память об истории родной страны. Наиболее выдающимся и оригинальным памятником древнерусской письменности и одним из лучших произведений мирового героического эпоса стала поэма «Слово о полку Игореве».
Через столетия долетел до нас голос неизвестного автора «Слова…», наполненный трепетной любовью к Русской земле, гордостью за русский народ и отважных русских князей, призывом к единению и сплочению русских людей. Он донес до нас самое яркое, самое правдивое и живое свидетельство событий великой древности. Со времен образования первых русских княжеств не прекращались набеги кочевников на Русь. Они несли смерть, разорение, боль и гнев. Возмущенный жестокой несправедливостью, князь Святослав Всеволодович объединил в единое русское войско все дружины и с такой мощной силой надолго отбросил половцев в глубь причерноморских степей. Но спустя некоторое время двоюродный брат Святослава Игорь, собрав небольшую дружину, в одиночку отправился в поход на половецкие племена. Этот поход оказался неудачным: силы были неравными, действия необдуманными и дружина была полностью разбита.
Основной целью «Слова о полку Игореве» было не четкое отображение исторических фактов, а стремление через литературные образы передать переживания и мироощущение людей того великого времени, вызвать у читателя гордость за мужественных предков. Автор поэмы сожалеет об опрометчивом поступке князя, указывает на то, что причина поражения его войска заключалась именно в разрозненности действий русских дружин. Но вместе с тем он восхищается отвагой и мужеством воинов, оказавшихся храбрыми и стойкими бойцами, верными защитниками своей родины.
Князья Игорь и Всеволод, благородные, сильные, смелые русские богатыри, сражаются вместе с воинами своих дружин. Но одной смелости и храбрости очень мало для того, чтобы победить многочисленную половецкую орду. Врага можно одолеть только большой, объединенной силой. Эту истину давно понял Святослав и потому в своем обращении к русским князьям призывает их к объединению.
Неизвестный древнерусский поэт создал прекрасное высокохудожественное произведение, по праву считающееся золотым словом русской литературы. Оно поражает и удивляет читателя своей глубиной и эмоциональностью, масштабностью и эпичностью. Ученые-литературоведы и историки долгое время не могли решить, является ли произведение оригинальным образцом древнерусского искусства. И после многочисленных научных исследований доказали истинность «Слова…», высокий художественный уровень которого объясняется либо необычайной талантливостью автора, либо тем, что до нашего времени не сохранились другие памятники подобного художественного мастерства.
«Слово о полку Игореве» — не единственное свидетельство о походе Игоря Святославича. В южных и северных летописях содержатся еще два описания этого исторического события. Но летописные рассказы в основном стремились передать как можно больше фактов, в то время как «Слово…» привлекает своей исключительной поэтичностью. Это не столько рассказ о походе Игоря, сколько сожаление автора о неудаче русского войска, глубокая скорбь и отчаянный призыв к объединению разрозненных дружин, к отмщению за поруганную честь Русской земли. Хотя и летописи, и «Слово…» опираются на действительные события и полны искренней, горячей любви к родине, поэма значительно отличается от других исторических документов и по стилю, и по содержанию. В какой-то мере она перекликается с книжной литературой Киевской Руси, но многочисленные лирические рассуждения, авторские отступления, народно-поэтическая символика связывают «Слово о полку Игореве» с фольклором и Дружинной поэзией.
Автор широко вводит в свое произведение народные плачи и прославления, прибегает к понятиям «слава», «честь», «хвала», «хула», для того чтобы сделать свое творение понятным и доступным народу. Не в силах сдерживать эмоции, поэт восклицает: «О, далеко залетел сокол, птиц избивая, к морю! А Игорева храброго полку уже не воскресить!», «О, стонать Русской земле, поминая прежнее время и прежних князей!» Именно в подобных «плачах» и «славах» более всего ощущается связь поэмы с произведениями устного народного творчества. Не случайно и то, что «Слово…» начинается с упоминания о «славах», которые пел Боян, и то, что «славой» Игорю, Всеволоду, Владимиру и дружине оно заканчивается. Связь с фольклором ощущается и в многочисленных лирических отступлениях:
Дремлет в поле Олегово храброе гнездо.
Далеко залетело!
Не было оно в обиду порождено
ни соколу, ни кречету, ни тебе, черный ворон, поганый половец!
Подобно народным песням, плачам, сказаниям, «Слово о полку Игореве» наполнено поэтическими образами природы, былинными и сказочными приемами. Сами русские князья напоминают богатырей. Нам до сих пор точно не известно ни имя, ни происхождение автора поэмы. Но несомненно то, что он был близок к народу по своему мировоззрению, по способу выражения собственных мыслей и эмоций, по самому характеру чувств. Возможно, он принадлежал к тем авторам-певцам, что бывали и в Киеве, и в Новгороде-Северском. Может быть, он даже непосредственно принимал участие в походе Игоря. В любом случае трудно представить себе произведение, более эмоциональное, наполненное такими лирическими чувствами и написанное таким прекрасным художественным языком.
Поэма неизвестного древнерусского автора действительно является высокохудожественным произведением, настоящей жемчужиной русской литературы и культуры. Ее создатель — человек необыкновенного поэтического таланта, обладающий исключительной способностью видеть и отображать самую суть исторических процессов своего времени и глубокими знаниями дружинной и книжной поэзии. Он создал шедевр, который никогда не перестанет очаровывать читателей своим художественным своеобразием и идейной патриотической направленностью. Глубокая народность «Слова о полку Игореве» впоследствии нашла отображение в многочисленных памятниках древней литературы, таких как армянская поэма «Давид Сасунский» или киргизский «Манас». Мотивы «Слова…» часто можно заметить и в новой литературе восточнославянских народов, и в произведениях иностранных авторов, например в поэме Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре». Все это говорит о великом значении «Слова о полку Игореве» не только для русской, но и для мировой литературы.
Одно из самых значимых произведений литературы древней Руси – это, конечно же, «Слово о полку Игореве», в котором повествуется о том, как проходил поход войска князя Игоря против половцев в 1185-ом году. При этом повествование выглядит совсем не последовательным, тут происходит некий анализ событий тех дней. Анализ, естественно, поэтический. «Слово о полку Игореве» писалось незадолго после событий, описываемых в нём, поэтому его очень сложно назвать «лёгким» для прочтения. В самой форме «Слова…» чувствуется патриотический призыв к современникам. При этом, это произведение очень тесно связано с культурой России, её языком, взглядами на жизнь, менталитетом.
«Слово о полку Игореве» — это не летопись, не трактат, это поэтический крик патриота, который правдиво и беспристрастно описывает трагические события того времени. Само повествование этого произведения начинается с размышлений поэта о том, что перед нами импровизация автора, отошедшая от Боянова письма. При этом манера повествования льётся очень искренне.
На протяжении всего «Слова о полку Игореве», поэт уходит от описания происходящего, применяя при этом различные отступления с описанием природы и пр. При этом складывается впечатление, что автор вместе с князем Игорем Святославовичем проходит весь его путь. Он оплакивает гибель князя вместе с Ярославной.
По форме и содержанию повествования «Слово о полку Игореве» очень близко к такому фольклорному жанру, как плач и слава. Поэт очень эмоционален и патриотичен – он воспевает отвагу русских воинов, проклинает половцев.
«Слово о полку Игореве» — это уникальное произведение, причём не только литературное, но и историческое.
ПЛАН:
Тема и идея «Слова…»
Что привлекает к «Слову…» отечественных поэтов?
«Вечные темы», берущие начало с древнерусского памятника.
Определение «вечных» тем, берущих начало с древнерусского памятника (тема родины и ее судьбы, тема героизма русского народа, идеальный образ русской женщины).
Автор «Слова…» неизвестен. Разыскал произведение собиратель древностей и знаток русской словесности Мусин-Пушкин.
Изучению образной структуры и языка «Слова…» посвящено огромное множество работ. Из последних и наиболее значительных — труды академика Д. С. Лихачева, который изучал стилистику «Слова…» и его художественные особенности. Историческому анализу произведение подвергал академик Б. А. Рыбаков. Интересны изыскания в вопросе построения композиции «Слова…». Как следует из текста произведения, события в нем излагаются не в хронологическом порядке. Д. С. Лихачев считает это мастерским приемом автора «Слова…», а Б. А. Рыбаков в книге «Слово о полку Игореве» и его время» выдвинул оригинальную гипотезу о «перепутанных страницах», согласно которой путаница с кусками текста произошла от того, что корешок оригинала, с которого делалась копия, истерся, и страницы, ничем не скрепленные, перепутались. Разбив текст «Слова…» на смысловые отрезки и подсчитав в них количество слов и букв, Рыбаков пришел к выводу, что их количество вполне могло соответствовать страницам книги (с рисованными миниатюрами или без). В означенном издании приводится вариант текста «Слова…», который, по мнению Рыбакова, был изначально. К. Маркс считал, что смысл поэмы — призыв русских князей к единению как раз перед нашествием монголов: «Вся песнь носит христиански-героический характер, хотя языческие элементы выступают еще весьма заметно».
«Слово…» всегда привлекало внимание отечественных поэтов. А. С. Пушкин писал: «Слово о полку Игореве» возвышается уединенным памятником в пустыне нашей древней словесности». Переводы «Слова…» делали такие великие поэты, как Жуковский, Бальмонт, Заболоцкий.
Поэтов привлекали неповторимые свойства «Слова…», лаконизм и энергия стиля, суровость и яркость слова, сдержанность и сила чувств. Музыкальную жизнь «Слову о полку Игореве» дали великие русские композиторы — А. П. Бородин, Н. А. Римский-Корсаков, А. К. Глазунов, создавшие оперу «Князь Игорь».
Главными темами «Слова…» стали тема Родины, ее судьбы, тема героизма русского народа. Они стали вечными темами русской литературы.
Автор «Слова…» ярко показывает, как Игорь жаждет свободы и готов смело защищать свою землю: «Лучше ведь убитым быть, чем плененным быть». Он обращается к походу Игоря для того, чтобы страстно, доказательно защитить мысль о необходимости единства Руси и важности общих действий русских князей для защиты Родины. Любовь русского человека к Родине автор выражает словами Игоря: «Тяжко голове без плеч, беда телу без головы». Русская земля, общерусский мир показывается добрым и великодушным. Доброта, как основа отношения русского народа к миру, людям выявлена в «Слове…» очень ярко.
Добро оказывается основой и в образе Ярославны, который раскрыт в ее плаче. Ярославна обращается к силам природы. Она упрекает ветер, Днепр и солнце, но слова Ярославны — не только плач, а и заклинание. Доверие, надежда на справедливость природы слышится в ее голосе. Образ Ярославны стал символом женской верности, любви и красоты и считается идеальным образом русской женщины.
“Слово о полку Игореве” и его связь с устным народным творчеством
«Золотое слово русской литературы» (о “Слове о полку Игореве”)
«Слово о полку Игореве»
«Слово о полку Игореве» – вариант 2
«Слово о полку Игореве» – вариант 3
«Слово о полку Игореве» – вариант 4
«Слово о полку Игореве» – величайший памятник древнерусской литературы
«Слово о полку Игореве» – величайший памятник древнерусской литературы – вариант 2
«Слово о полку Игореве» – величайший памятник древнерусской литературы – вариант 3
«Слово о полку Игореве» – памятник древнерусской литературы
«Слово о полку Игореве» – призыв к единению русской земли
«Слово о полку Игореве» как памятник древнерусской литературы
Защитники родной земли в «Слове о полку Игореве»
Игорь и Святослав в «Слове о полку Игореве» (сопоставительный анализ)
Идейно-художественное своеобразие «Слова о полку Игореве»
Изображение природы автором “Слова о полку Игореве”
Изображение Руси в “Слове о полку Игореве”
Историческая основа «Слова о полку Игореве»
Историческая основа и значение «Слова о полку Игореве»
Каким я представляю себе автора “Слово о полку Игореве”
Каким я представляю себе автора «Слова…»
Каким я себе представляю автора «Слова о полку Игореве»
Композиция “Слова о полку Игореве”
Композиция и ее роль в раскрытии основной идеи «Слова о полку Игореве»
О, светло светлая и красно украшенная земля русская! (по «Слову о полку Игореве»)
Образ защитника Родины в “Слове о полку Игореве”
Образ князя Игоря в «Слове о полку Игореве»
Образ Родины в “Слове о полку Игореве”
Образ русской земли (по “Слову о полку Игореве”)
Образ русской земли (по “Слову о полку Игореве”) -вариант 2
Образ русской земли (по “Слову о полку Игореве”) -вариант 3
Образ Русской Земли на страницах «Слова о полку Игореве»
Образ Ярославны в “Слове о полку Игореве”
Образы князей в «Слове о полку Игореве»
Основная идея «Слова о полку Игореве»
Отзыв на «Слово о полку Игореве»
Патриотическая идея «Слова о полку Игореве»
Рассуждение о значении «Слова о полку Игореве»
Русская земля в «Слове о полку Игореве»
Русская земля, родная природа в «Слове о полку Игореве»
Страстный призыв к объединению в «Слове о полку Игореве»
Художественные средства изображения в “Слове о полку Игореве”
Человечность “Слова о полку Игореве”
Слово не просто былина или предание, это настоящая наша история, события которой происходили более восьмисот лет назад, но актуальность Слова о полку Игореве в наше время не угасает. До сих по это бессмертное произведение изучается в школах, оно интересно исследователям, историкам. Автору удалось показать Русь многострадальную, Русь бунтарскую, Русь просторную. В произведении мы видим мужество нашего народа, патриотическое отношение к своей стране, смелость и отвагу.
Актуально ли Слово о полку Игореве в наше время, Слово…, где изображаются и описываются просторы, луга, поля и реки Руси, где показан героизм простых людей, где изображены междоусобицы? Актуально ли произведение, где также есть понимание своих ошибок, где автор показывает, насколько важно объединиться, как это сделали половцы. И ответ будет положительным. Да, произведение актуально и сегодня, оно будет актуально и в будущем, ведь сюжетная линия призывает к объединению, призывает защищать свою страну и не сдаваться врагу. Причем, только объединившись враг будет повержен быстро и с минимальными потерями и это действительно так.
Гениальное произведение Слово о полку Игореве заставляет думать, анализировать, дает возможность находить ответы на вопросы и при этом здесь имеются и исторические факты, и описание нашей природы и родных краев, есть здесь и проблемы политики того времени, имеется и любовная тема.