В «Указателе церковных древностей г. Смоленска» есть такие слова:
«Смоленскй кафедральный Успенский собор принадлежит к числу знаменитых и величественных храмов нашего отечества. Он служит лучшим украшением г. Смоленска, а вместе с тем и самою дорогою его святынею. Построенный почти в центре города, на высокой горе, он сразу выделяется из массы городских зданий как своею грандиозностью, так и своим открытым видом. Поднимаясь своими куполами и крестами в небесную высь, он кажется стоящим выше города и господствующим над всею окрестностью».
Действительно, расположение Свято – Успенского кафедрального собора в Смоленске донельзя удачно. Но за это следует быть благодарными зодчим скорее Владимира Мономаха, а не царя Алексея Михайловича. А вот внушительные размеры, позволяющие собору доминировать в городском ландшафте, и его торжественный архитектурный облик — заслуга мастеров XVII—XVIII веков.
С композиционной точки зрения архитектура Успенского собора Смоленска повторяет многие древние храмы. Крестово-купольный, четырехстолпный, он представляет собой массивный куб с выступающими алтарными апсидами, увенчанный традиционным пятиглавием (как помним, сначала было семь глав). В оформлении заметно сильное барочное влияние, причем это барокко в его украинском изводе.
Автором декоративной концепции Успенского собора следует считать Антона Ивановича Шеделя, сына немецкого архитектора Готфрида Иоганна (рус. — Ивана Ивановича) Шеделя, прибывшего в Россию еще в 1713 году и много строившего в Санкт-Петербурге и Киеве. В частности, Шеделю-старшему принадлежат проекты дворца А.Д. Меншикова на Васильевском острове и Большой Лаврской колокольни в Киеве.
Работал архитектор в стиле барокко, и творчество его сына тоже оказалось задано рамками этого пышного стиля. К сожалению, мы почти ничего не знаем о жизни А. И. Шеделя, другие его произведения — кроме Успенского собора — нам не известны. А то, что спустя несколько лет после окончания постройки своды собора дали опасные трещины, конечно, не говорит в пользу того, что Антон Иванович был выдающимся зодчим. Но запоминающийся облик Успенского собора в Смоленске ему удалось создать.
Колокольня Успенского собора Смоленска
Возле северо-западного угла собора находится двухъярусная колокольня постройки 1766—1772 годов с часовой пристройкой.
До революции соборная колокольня обладала прекрасной звонницей. Среди прочих имелись:
«праздничный колокол весом 100 пудов, полиелейный 450 пудов и будничный 65 пудов… Еще колокол с надписью: „Каштом и накладом славетнего пана Ивана Семеновича Водозовича, мещанина Головчинского; подал тот звон до церкви Преображения Спаса, на честь и хвалу Богу, року 1634“. Весом колокол 31 пуд 30 фунтов»
После революции звонницу расхитили, впоследствии колокола пришлось собирать заново.
История
Исторические материалы
Первое описание Смоленска иеромонаха Шупинского
О смоленской земле
Смоленское княжество
XIV век
Смоленск и Великое Княжество Литовское
Грюнвальдская битва. 1410 г.
XV век
XVI век
Героическая оборона Смоленска 1609 – 1611 гг.
XVII век
XVIII век
Отечественная война 1812 г. на Смоленщине
Отечественная война 1812 г. на Смоленщине
Смоленское ополчение в Отечественной войне 1812 г.
Смоленские партизаны в Отечественной войне 1812 г.
Герои Отечественной войны 1812 г.
“Тем славным годом гордимся мы по праву!”
XIX век
Начало XX века (1901-1914 гг.)
1-я Мировая война
Революция и гражданская война
Западная область (1929-1937 гг.)
Великая Отечественная война 1941-1945 гг.
Смоленщина в годы Великой Отечественной войны
Смоленское сражение 1941 г.
Оккупация
Партизанское движение на Смоленщине
Военные операции на Смоленщине
Освобождение
Части и соединения, отличившиеся на Смоленщине
Смоляне – герои Великой Отечественной войны
Память
Смоляне и ратное дело
Православная церковь на Смоленщине
Земства Смоленской губернии и их деятельность
Статистические сведения
Государственные органы
Богоматерь Одигитрия Смоленская
Икона Смоленская Одигитрия
Святые Авраамий и Меркурий Смоленские
Преподобный Авраамий Смоленский
Святой Меркурий Смоленский
Природа
Охрана природы
Особо охраняемые природные территории Смоленщины
Организации
Национальный парк Смоленское Поозерье
О национальном парке “Смоленское Поозерье”
Научная деятельность
Выставочная деятельность
Уникальный уголок Смоленщины
Топонимика
Смоленщина
Смоленщина в зеркале топонимики.
Смоленщина в географических названиях
Города Смоленщины
Деревни и села
Реки и озера
Исторические места
Смоленск
Соборная гора
Свято-Успенский кафедральный собор
Церковь Петра и Павла (XII век)
Церковь Михаила Архангела (Свирская, XII век)
Церковь Иоанна Богослова (XII век)
Церковь Покрова Богородицы (1789-1794 гг.)
Верхне – Георгиевская церковь
Авраамиев монастырь
Вознесенский женский монастырь
Здания
Сады и парки
Улицы, площади
Гнездово
Гнёздовский археологический комплекс
Исследования Гнездова
Смядынь
Смядынь
Соловьево
Велижский район
Исторические сведения
Велиж
Бобовая Лука
Верхние Секачи
Верховье
Климово
Маклок
Селезни
Чепли (Цапли, Цепли)
Вяземский район
Аделаидено
Адрианы
Аношино
Афанасово
Безобразово (Сергеевское)
Беломир
Богородицкое
Бровкино
Величево
Воскресенское-Щербатовщина
Вырубово
Вятьское (Вяцкое, Вятское)
Гжель (Акжель)
Горки
Городок (не существует)
Гредякино
Ефремово (Жулино)
Исаково
Касня
Косткино (не существует)
Коханово (Фофаново, Фирсово)
Леонтьево
Лосьмино (Скобелево)
Мартюхи
Ново-Никольское (Новоникольское, Слукино, Хвостово
Покров (Серединское, Покровское, Кобылинское, Сред
Ризское (Рижское, Телепнёво)
Рыхлово (не существует)
Семлево
Синеево
Станище
Твердуново
Телепнево
Теплуха
Тюхменево
Успенское
Федоровское
Федяево
Фомищево
Хватов завод (Илья Жадинское, Троицкое)
Хмелита
Царёво-Займище
Чепчугово (Новиково)
Юшково
Вязьма
Безобразово (Сергеевское)
Исторические сведения
Монастыри
Церкви
Крепость
Гагаринский район
Исторические сведения
Гагарин (Гжатск)
Акатово
Астахово
Ашково
Баскаково
Басманы
Васильевское
Воробьёво
Карманово
Клушино – родина Гагарина
Колокольня
Никольское
Новое
Потапово
Пречистое
Родоманово
Савино
Самуйлово
Токарево
Глинковский район
Исторические сведения
Глинка
Белый Холм
Беззаботы
Болтутино
Большая Нежода
Добромино
Дубосище
Крашнево
Ляхово
Яковлевичи
Демидовский район
Демидов (Поречье)
Акатово
Бакланово
Жичицы
Заборье
Покровское (Гривково)
Слобода
Дорогобужский район
Свято-Троицкий Герасимо-Болдинский мужской монасты
Алексино (Ведроши)
Бизюково
Бражино
Быково
Васино
Верхнеднепровский
Волочек (утрачено)
Городок
Громово
Деревенщики
Елисеенки
Каськово
Княщина
Кузино
Мархоткино
Михайловка
Ново-Михайловское
Озерище
Полибино
Садовая
Самцово
Славково
Следнево
Слойково
Староселье
Урочище Волочек
Усвятье
Ушаково
Чамово
Шаломино
Яковлево
Дорогобуж
Исторические сведения
Церкви и монастыри Дорогобужа
Духовщинский район
Исторические сведения
Велисто
Вердино
Загусенье (Красноселье)
Закуп
Ломоносово
Новосёлки
Пречистое
Рибшево
Сутоки
Троицкое
Третьяково
Тяполово
Чижево
Шиловичи (Васильевка)
Ельнинский район
Ельня
Высокое
Замошье
Коробец
Новоспасское
Облоновец
Уварово
Ушаково
Шарапово
Шмаково
Ершичский район
Исторические сведения
Ершичи
Блинные Кучи
Ворга (Гута)
Корейки
Корсики
Кузьмичи
Сукромля
Кардымовский район
Бельчевицы
Бережняны
Бережок
Васильево
Вернебисово
Городок
Ермачки
Заборье
Лубино
Мольково
Морево
Пересветово
Пнево
Ратчино
Рыжково
Сверколучье
Смогири
Соловьево
Тверицы
Тюшино
Цуриково
Шестаково
Шокино
Краснинский район
Исторические сведения
Красный
Бухарино
Буяново
Зверовичи
Маньково
Самсоны
Сусловичи
Сырокоренье
Монастырщинский район
Исторические сведения
Монастырщина
Андрусово
Бохот
Васильево
Дмыничи
Доброселье
Досугово
Кадино
Кислое
Мигновичи
Раевка
Рай
Смоляничи
Соболево – Воробьево
Татарск
Щелканово
Новодугинский район
Александрино
Болшево
Высокое
Григорьевское
Днепровское
Извеково
Караваево
Княжино
Липецы
Милюково
Мольгино
Мольно
Муравишники
Селище
Татарка
Тесово
Торбеево
Хвощеватое
Починковский район
Буловицы
Вошкино (Васильево)
Даньково
Загорье
Мачулы
Мокрядино
Отрадное
Шанталово
Рославльский район
Исторические сведения
Аселье
Гореново (Троицкое)
Даниловичи
Епишево (Вороница)
Жарынь
Знаменское
Костыри
Кошкино
Красильники
Красная звезда
Кулешова Буда
Луги
Максимково
Савеево
Станция Пригорье и с. Пригоры
Столбники (не существует)
Чижовка
Рославль
Исторические сведения
Бурцева гора
Спасо-Преображенский мужской монастырь
Руднянский район
Исторические сведения
Рудня
Девино
Заозерье
Ковали
Кошевичи
Любавичи
Микулино
Переволочье
Понизовье
Рокот
Шатилово
Сафоновский район
Исторические сведения
Очерк истории Сафоновского края
Сафоново
Батищево
Белый Берег
Бессоново (Знаменское)
Богдановщина
Боровщина
Вадино
Вышегор
Городище
Городок
Жуково
Игнатково
Издешково
Казулино
Крюково
Мантрово
Николо-Погорелое
Овиновщина
Перстенки
Прудки
Селецкое
Сумароково
Смоленский район
Аполье
Волоковая
Вонлярово
Вязовенька
Иловка
Иньково
Каспля
Катынь
Талашкино
Фленово
Сычевский район
Сычевка
Борисо-Глебское
Дугино
Юшино
Темкинский район
Исторические сведения
Темкино
Васильевское
Дубенск
Дуброво (Дубравна)
Ивановское
Кикино
Кобелево
Скугорево
Федотково
Угранский район
Исторические сведения
Угра
Арнишицы
Баскаковка
Богатырь
Великополье
Вешки
Вознесенье
Волкочаны
Волоста-Пятница
Всходы
Глотовка
Городечня
Городище
Городянка
Желанья
Заречье
Знаменка
Лепехи
Мытишино
Ступенки
Шипуны
Хиславичский район
Исторические сведения
Хиславичи
Городище
Городок
Еловцы
Жанвиль
Новая Рудня
Петрополье
Черепово
Холм-Жирковский район
Исторические сведения
Холм-Жирковский (Холм)
Батурино
Боголюбово
Василенки
Верховье
Волочек (Нахимовское)
Городня
Девятое
Дентялово
Каменец
Ленино
Михайловское
Никола-Немощёнка
Печатники
Пигулино
Тиханово
Шумячский район
Исторические сведения
Шумячи
Балахоновка
Боровая
Бычки
Вежники
Гневково
Дубровица
Зимонино
Криволес
Крутояки
Надейковичи
Нижнее Хоронево
Новое Заселье
Первомайский
Петровичи
Погорелово
Понятовка
Починичи
Русское
Снегиревка
Студенец
Тихиль
Холмы
Штаб-Загустино
Ярцевский район
Исторические сведения
Ярцево
Бортники
Воротышино
Дроздово
Засижье (Заселье)
Капыревщина
Климово
Кротово
Курганово
Мирополье
Михейково
Мушковичи
Постниково
Приселье
Репино
Суетово
Ульхово (Ульхова слобода)
Холм
Яковлево
Архитектура
Памятники
Смоленск – памятники
Вязьма – памятники
Гагарин – памятники
Ельня – памятники
Ярцево – памятники
Смоленская крепость
Курзов Г. Л. “О крепости старой…”
Исторический очерк, публикации, статьи.
Городецкая башня
Пятницкие водяные ворота
Иворовская башня
Пятницкие ворота
Микулинская башня
Богословская башня
Казанская башня
Коломинская башня
Гуркина башня
Круглая (Королевская) башня
Четырехугольная (Грановитая) башня
Круглая башня
Копытенские ворота
Башня Бублейка
Громовая башня
Башня Донец
Кассандаловская башня
Четырехугольная (Артишевская) башня
Исторические сведения
Хиславичи
Городище
Городок
Еловцы
Жанвиль
Новая Рудня
Петрополье
Черепово
Молоховские ворота
Моховая башня
Грановитая башня
Четырехугольная башня
Евстафьевская башня
Никольские ворота
Башня Зимбулка
Башня Долгочевская
Башня Воронина
Башня Заалтарная
Авраамиевские ворота
Башня Орел
Башня Позднякова
Башня Веселуха
Стефанская башня
Крылошеевские ворота
Костыревская башня
Лазаревские ворота
Волкова башня
Днепровские ворота (Фроловская башня)
Здания
Смоленск-здания
Велиж – здания
Вязьма – здания
Демидов-здания
Дорогобуж-здания
Духовщина-здания
Ельня – здания
Церкви
Смоленск – церкви и монастыри
Смоленский район – церкви
Велиж и Велижский район – церкви
Вязьма – церкви и монастыри
Вяземский район – церкви и монастыри
Гагарин и Гагаринский район – церкви
Демидов и Демидовский район – церкви
Дорогобуж и Дорогобужский район-церкви и монастыри
Духовщина и Духовщинский район – церкви
Ельня и Ельнинский район – церкви
Ершичи и Ершичский район – церкви
Кардымово и Кардымовский район – церкви
Усадьбы
Сохраним смоленские усадьбы!
Авадово (Вадово)
Аделаидино
Азарово
Александрино
Александровское
Алексино
Анастасьино (Настасьино, Ивановское)
Аносово
Аношино
Аполье
Бакланово
Басино (Босино)
Батищево
Бахово
Беззаботы
Беломир
Белый Берег
Белый Холм (Холм)
Бельково (Гринёво)
Бессоново (Безсоново, Знаменское)
Битяково
Бобыри (Дуброво, Покровское)
Богдановщина (Еськово)
Богородицкое (Вяземский район)
Богородицкое (Смоленский район)
Бражино (Ильинское)
Бровкино
Брыкино (Брикино)
Бычки
Булгаково
Васильево
Васильевское (Гагаринский район)
Вежники
Величево
Вербилово
Викторово
Волочек (Нахимовское)
Вонлярово
Ворганово
Воробьёво
Воробьёво (Воробьёво-Соболево)
Воротышино
Вырубово
Высокое (Ельнинский район)
Высокое (Новодугинский район)
Гедеоновка (Богданово, Гедеоновщина)
Герчики
Гласково (Глазково)
Гневково
Гореново (Троицкое)
Горня
Городище
Городок (Вяземский район)
Городок (Монастырщинский район)
Городок (Сафоновский район)
Гредякино
Григорьевское (Михайловское)
Гришково
Грязенять
Даньково
Дерново (Рождественское)
Диво
Докудово
Дроздово
Дрюцк
Дугино
Ершино
Жарынь
Жигалово
Жуково (Сафоновский район)
Жуково (Смоленский район)
Жулино
Заборье
Загусинье (Красноселье)
Засижье (Заселье)
Зимонино
Знаменское (Басаргино)
Ивановское
Ивонино
Иловка
Исаково
Кадино
Казимирово
Казулино
Капыревщина
Караваево-Алмазово
Карманово
Клемятино
Климово
Климщина
Княщина
Колошино
Колычево
Коробец
Корсики (Разрытое)
Косткино
Коханово
Коханы (Александрино)
Кочетово
Кошелево
Кощино
Крашнево
Круглики
Крутицы
Крюково (Сафоновский район)
Крюково (Краснинский район)
Кубарово
Кузьмичи
Кулево
Леонтьево (Закосинье)
Леонтьево (Сафоновский район)
Липецы
Лихачево
Логи
Лопатино (Лопаткино)
Лосьмино (Скобелево)
Лукино
Лукьяново
Лучеса
Ляхово
Максимково
Маньково (Майково)
Мархоткино
Мачулы
Меньшиково (Старое Село, Закосинье)
Мирополье
Митьково
Мольково (Смолково, Губарево)
Монастырщина
Москвитино (Папельники)
Мошевое
Мощиново
Муравишники
Мятка
Неелово
Николо-Погорелое
Никольское (Гагаринский район)
Никольское (Сафоновский район)
Никулинки
Новое
Новое Высокое (Графинино)
Новомихайловское
Ново-Никольское (Новоникольское, Слукино, Хвостово
Новоспасское
Новый Деребуж
Носково
Овиновщина
Ольхово
Отрадное
Палкино
Перенка
Пересветово (Попово)
Перстёнки
Песнево
Петровичи
Пигулино
Пищино
Побухово
Погорелово
Покров (Серединское, Покровское, Кобылинское, Сред
Покровское (Гривково)
Потапово
Потёмкино
Преображенское (Устье)
Пречистое
Пригоры (Ивановское)
Приютино
Путьково
Раевка
Рай
Рибшево
Ризское (Рижское, Телепнёво)
Рожаново
Рождественно (Новый Двор)
Русское
Рыхлово (Новоникольское)
Самолюбово
Самуйлово
Селище
Семендяево
Синеево
Сковородкино (Касня)
Скугорево
Следнево (Александровское)
Слобода
Слобода (п. Пржевальское)
Смогири (Ядревичи)
Станище (Владимирское, Рыбки)
Станьково
Столбово
Сумароково
Сусловичи
Сухой Починок
Сыр – Липки (Сырокоренские Липки)
Татарка
Телепнево
Тесово
Токарево
Третьяково (Волково)
Трисвятское
Турье (Турьева Гора)
Тюшино
Тяполово (Тяплово)
Уварово
Упокой
Успенское (Собакино)
Ушаково
Фёдоровка (Фёдоровское)
Федяево
Фомищево
Хватов завод (Илья Жадинское, Троицкое)
Хвощеватое
Хиславичи
Хмелита
Храпаки (Храпаково)
Холм (Холм-Жирковский)
Холм (Ярцевский район)
Хотеево
Чамово
Чепчугово (Новиково)
Чижево
Шанталово
Шестаково (Ильино)
Шибнево
Шиловичи
Шмаково
Щелканово
Щербино
Юшино
Юшково
Яковлевичи
Яново
Мемориалы, воинские захоронения
Сквер Памяти Героев. Смоленск
Военно-исторический мемориал “Богородицкое поле”
Мемориал “Катынь”
Микулино
Рудня – Сквер ветеранов
Духовщинский район
Ельнинский район
Кардымовский район
Новодугинский район
Руднянский район
Сычевский район
Шумячский район
Ярцевский район
Гагаринский район
Библиотеки
Областные библиотеки
Областная универсальная библиотека
О библиотеке
История СОУБ
Структура СОУБ
Издания
Пресса о культуре Смоленщины
События
Областная детская библиотека
О библиотеке
Областная юношеская библиотека
О библиотеке
Областная специальная библиотека
О библиотеке
Районные библиотеки
Велижская ЦБС
О библиотеке
Вяземская ЦБС
Демидовская ЦБС
О библиотеке
Духовщинская ЦБС
О библиотеке
Кардымовская ЦБС
О библиотеке
Краснинская ЦБС
О библиотеке
Починковская ЦБС
О библиотеке
Рославльская ЦБС
О библиотеке
Руднянская ЦБС
О библиотеке
Сафоновская ЦБС
О библиотеке
Темкинская ЦБС
О библиотеке
Холм-Жирковская ЦБС
О библиотеке
ЦБС г. Смоленска
О библиотеке
Архивы
Смоленск – архивы
История архивного дела на Смоленщине
С.Л. Солодовникова. История архивного дела в Смоленской области
Музеи
Развитие музеев на Смоленщине
Смоленский край. История музейной деятельности.
Смоленск
Смоленский государственный музей-заповедник
Сокровища смоленских музеев
Исторический музей
Природоведческий музей
Выставочный зал
Художественная галерея
Музей скульптуры Сергея Тимофеевича Коненкова
Музей «Смоленщина в годы ВОв
Музей «Городская кузница XVII в.»
Музей «Смоленск – щит России»
Музей «В мире сказки»
Музей «Смоленский лен»
Морской музей имени адмирала П.С. Нахимова
Музей-квартира А.Т. Твардовского
Выставочный комплекс «Смоленская крепость»
Музей истории молодежного движения
Этнографический музей «Смоленские Украсы»
Велижский р-н
Велижский историко-краеведческий музей
Вяземский р-н
Вяземский историко-краеведческий музей
Музей-усадьба А.С. Грибоедова «Хмелита»
Частный литературный музей С. А. Есенина
Гагаринский р-н
Мемориальный музей Ю.А. Гагарина
Демидовский р-н
Демидовский историко-краеведческий музей
Дом-музей Н.М. Пржевальского
Дорогобужский р-н
Дорогобужский историко-краеведческий музей
Духовщинский р-н
Духовщинский историко-художественный музей
Ельнинский р-н
Музей-усадьба М.И. Глинки в Новоспасском
Ершичский р-н
Кардымовский р-н
Кардымовский историко-краеведческий музей
Краснинский р-н
Краснинский краеведческий музей им. Ерашовых
Монастырщинский р-н
Новодугинский р-н
Новодугинский историко-краеведческий музей им. В.В
Починковский р-н
Починковский историко-краеведческий музей
Хутор “Загорье” – музей-усадьба А.Т. Твардовского
Рославльский р-н
Рославльский историко-художественный музей
Музей рославльского вагоноремонтного завода
Десногорский историко-краеведческий музей
Руднянский р-н
Руднянский исторический музей
Дом-музей Героя Советского Союза М.А. Егорова
Сафоновский р-н
Сафоновский историко-краеведческий музей
Музей ветеранов войны в Афганистане
Смоленский р-н
Историко-архитектурный комплекс «Теремок»
Сычевский р-н
Сычевский краеведческий музей
Темкинский р-н
Темкинский историко-краеведческий музей
Угранский р-н
Угранский исторический музей
Мемориальный музей М.В. Исаковского
Хиславичский р-н
Хиславичский краеведческий музей
Холм-Жирковский р-н
Холм-Жирковский краеведческий музей
Шумячский р-н
Шумячский художественно-краеведческий музей
Ярцевский р-н
Искусство
Художники
Верейский Орест Георгиевич
Гапоненко Тарас Гурьевич
Данилевский Евгений Иванович
Дорохов Константин Гаврилович
Кокорин Анатолий Владимирович
Лабас Александр Аркадьевич
Штраних Владимир Федорович
Шурпин Федор Саввич
Яблонская Татьяна Ниловна
Козиков Анатолий Илларионович
Персоналии
Глинка Михаил Иванович
Глинковские чтения
Новоспасские сборники
Новоспасский сборник. Выпуск первый.
Новоспасский сборник. Выпуск второй.
Новоспасский сборник. Выпуск третий.
Новоспасский сборник. Выпуск четвертый.
Публикации
Произведения
Издания
Музыкальный фестиваль им. М.И. Глинки – 2007
Музыкальный фестиваль им. М.И. Глинки – 2009
Музыкальный фестиваль им. М.И. Глинки – 2010
Соколов-Микитов Иван Сергеевич
Рассказы
Память
Хроника жизни и творчества
Воспоминания о И.С. Соколове-Микитове
Публикации
Создается музей
Издания
Учебно – методические пособия
Твардовский Александр Трифонович
Публикации
Библиография
– А –
– Б –
– В –
– Г –
– Д –
– Ж –
– З –
– Е –
– И –
– К –
– Л –
– М –
– Н –
– О –
– П –
– Р –
– С –
– Т –
– У –
– Щ –
– Ш –
– Ф –
– Ц –
– Ч –
– Э –
– Х –
– Ю –
– Я –
Краеведение
Народные центры гостеприимства
Краеведение на Смоленщине
Городской клуб краеведов “Феникс”
Вяземский клуб “Краевед”
И. Блинов
И.С. Герасимова
В.М. Калыгина
В.А. Кононов
Н.Н. Кравклис
М.Н. Левитин
Л.Л. Степченков
Театр
Театр и Смоленщина
Фестивали
Смоленский государственный драматический театр
Театр-студия “Диалог”
Камерный театр
Народный театр драмы Смоленского Дома работников п
Народный театр балета Смоленского Дома работников
Театр юного зрителя (ТЮЗ)
Молодежный театр «Пирамида»
Смоленский театр кукол
Латышский театр
Этнография
Этнографические исследования
Крестьянский костюм Смоленской губернии 19-н.20в.
Пословицы, легенды и предания Смоленского края
Народное поэтическое и музыкальное творчество
Диалекты Смоленщины
Публикации
Образование
Образование на Смоленщине
Духовное образование на Смоленщине
Военные учебные заведения
Смоленск – учебные заведения
Вязьма – учебные заведения
Гагарин (Гжатск) – учебные заведения
Ельня – учебные заведения
Кардымово – учебные заведения
Красный – учебные заведения
Монастырщина – учебные заведения
Починок – учебные заведения
Рославль – учебные заведения
Сычевка – учебные заведения.
Темкино – учебные заведения
Холм-Жирковский – учебные заведения
Дошкольные учреждения
Утраченное наследие
Смоленская крепостная стена
Успенский (Мономахов) собор. (1101 – 1611 гг.)
Борисоглебский (Смядынский) монастырь (12-17 вв.)
Одигитриевская церковь в Смоленске (1764-1963 гг.)
Церковь Александра Невского в Смоленске (1892-1929
Мавзолей (храм-усыпальница) в селе Николо-Погорело
Памятник Героям 1812 г. в Красном.
Музей “Болдин монастырь” (1923-1930 гг.)
Музеи
Памятники и мемориальные доски
Города, села, деревни, населенные пункты
Вязьма
Вяземский район
Гагарин и Гагаринский район
Дорогобуж и Дорогобужский район
Кардымовский район
Новодугинский район
Починковский район
Сафоновский район
Холм-Жирковский район
Наши авторы
Аникеев Владимир Михайлович
Беляев Иван Николаевич
Будаев Дмитрий Иванович
Герасимова Ирина Степановна
Деверилина Надежда Владимировна
Калыгина Валентина Михайловна
Козикова Людмила Михайловна
Кононов Владислав Александрович
Кравклис Нелли Никаноровна
Левитин Михаил Наумович
Махотин Борис Александрович
Панисяк Иосиф Викентьевич
Ражнев Геннадий Владимирович
Смирнова Антонина Тихоновна
Степченков Леонид Леонидович
Сычев Александр Михайлович (иеромонах Даниил)
Хенкин Марк Захарович
Издания
История Смоленщины
Города и населенные пункты Смоленщины
Исторические и памятные места
Путеводители, справочники
Архитектура
Выдающиеся личности
Смоленское дворянство
Смоленское земство
Музеи
Театр
CD, DVD – издания
Материалы конференций, чтений, семинаров
Редкая книга
Новый раздел
Успенский собор Смоленска – это и главный, кафедральный собор города, и памятник, символизирующий героическую и бурную его историю, и, вместе с остальными постройками Соборной горы, роскошный архитектурный ансамбль, являющийся главной доминантой Смоленска, его символом и украшением. Если здесь не побывать, значит, и города не увидеть. И поэтому первым делом отправляемся к Свято-Успенскому собору.
1. Ансамбль Соборной горы в том виде, в котором он существует сегодня, сложился в основном к середине XVIII века. Как хорошо, что в историческом центре Смоленска нет многоэтажной застройки! Благодаря этому бирюзовый с белой лепниной собор хорошо виден почти из любой точки города, и даже из проезжающих через Смоленск поездов. Слева – Успенский собор, справа – надвратный Богоявленский собор, построены в разные годы, но в одном стиле – барокко. Попасть на вершину Соборного холма можно, пройдя под сводом надвратного Богоявленского собора, построенного в 1787 году, или по лестнице с Большой Советской.
2. В конце XI века Смоленск стал удельным городом внука Ярослава Мудрого – Владимира Мономаха. Князь придавал большое значение Смоленску. В 1101 году он заложил здесь большой каменный собор в честь Успения Божией Матери. Владимир Мономах принял участие в освящении собора и тогда же поместил в нем образ Божией Матери Одигитрии. К 40-м годам XII века сложился древний архитектурный ансамбль на Соборной горе.
3. На Соборной горе располагается не только ансамбль Успенского собора, но и комплекс архиерейского двора.
4. До начала XVII века, несмотря на бурные исторические события, происходившие в Смоленске, собор сохранял первоначальный вид. В 1609 году польский король Сигизмунд выступил в военный поход против России. В сентябре этого же года польское войско осадило Смоленск. Героическая оборона города продолжалась 20 месяцев. Во время штурма были взорваны пороховые погреба, находившиеся в толще Соборной горы. Взрывом был разрушен практически весь верх собора. Поляки, перекрыв здание досками, устроили в нем костел.
5. После возвращения Смоленска царь Алексей Михайлович, заботясь о построении православных церквей в возвращенных от Польши городах, 30 ноября 1676 года прислал Смоленскому архиепископу Симеону план для построения Смоленского Успенского собора на месте прежней церкви. 2 августа 1677 года собор был заложен. Строительные работы шли сначала довольно быстро. Но с 1679 года строительство храма было приостановлено и только в 1728 году возобновилось. Автором проекта достройки собора считается архитектор Антон Иванович Шедель. 13 августа 1740 года собор был освящен. Но его непрочность обнаружилась почти сразу: опасные трещины появились в сводах и куполах. Было решено тесовую крышу заменить жестяной.
6. К 1760 году архитектор Петр Обухов перестроил главы собора. Он убрал семиглавое завершение и увенчал собор традиционным пятиглавием, вместо большого каменного купола установил деревянный.
7. В XIX и XX веках собор пережил тяжелые времена. Он чудом уцелел во время Отечественной войны 1812 года. Взяв Смоленск, французы не только не разрушили храм, но и охраняли его. Исчез лишь шлем покровителя Смоленска Святого Меркурия. Во время Великой Отечественной войны собор тоже устоял, однако навсегда утратил свою главную святыню – Смоленскую чудотворную икону Божьей матери “Одигитрия”.
8. Кованые ворота, ведущие во двор собора.
9. У северо-западного угла собора в 1766-1772 годах была возведена изящная двухъярусная колокольня. Она имеет выпуклую крышу с главкой и два этажа, нижний из которых возведен на остатках колокольни XVII века. Каменная ограда вокруг Успенского собора и верхняя часть лестницы из гранита строились одновременно c колокольней (60-70-е годы XVIII века).
10. К восточной стене колокольни примыкает пристройка для часов. Часы были изготовлены в 1791 году смоленским мастером В. Соколовым.
11. Деталь декора колокольни.
12. На бирюзовых фасадах собора и колокольни – обилие белого барочного декора.
13. Около колокольни на деревянной подставке стоит древний колокол. Дата на нём -1636 год.
14. С двух сторон от входа в собор висят таблички, рассказывающие о героической истории Смоленска: “Памятник архитектуры Успенский собор. Возведен как памятник героической обороны Смоленска в 1609-1611 гг. Строительство его начато в 1677 году московским каменных дел подмастерьем Алексеем Корольковым. В 1679 году при строительстве обрушилась восточная стена. Работы прекратились. Строительство собора закончено в 1732-1740 гг. по проекту архитектора Шеделя А.И.”.
15. Собор хранит множество уникальных предметов. Главные его святыни – Смоленская икона Богоматери “Одигитрия”, сандалии святого Меркурия, покровителя Смоленска, шитая пелена “Положение во гроб”.
Пятиярусный иконостас собора выполнен в 1730-40-х годах украинским резчиком С. Трусицким с помощниками П. Дурницким, Ф. Олицким и С. Яковлевым. Иконы написаны, вероятно, теми же мастерами. Иконостас – выдающийся памятник барочной архитектуры.
16. Точно не известно, как попала на Русь древняя икона “Одигитрия”. По преданию, ее привезла дочь византийского императора Константина IX Мономаха, которую выдали замуж за князя Всеволода Ярославича. У византийской царевны и русского князя родились сын Владимир и дочь Янка. После смерти родителей икона перешла Владимиру Мономаху. Именно он в начале XII века привез ее в Смоленск и поместил в новый собор. Тогда она и стала называться “Смоленской”.
Образ был чудотворным. Одним из главных чудес стало избавление города от нашествия Батыя в 1239 году. По велению иконы праведный воин Меркурий отправился во вражеский стан и ценой своей жизни спас Смоленск. Меркурия причислили к лику святых и похоронили в соборной церкви.
В 1941 году на месте пропавшей иконы был установлен образ Богоматери “Одигитрия” (1602), привезенный Борисом Годуновым. Сейчас эта икона находится в правой части собора, к ней ведут две чугунные лестницы, сходящиеся на чугунной площадке у иконы.
17. В левом опорном столбе находится другая святыня смоленского собора – плащаница “Положение во гроб”. Как гласит вышитая на ней надпись у ног Христа – плащаница была вышита в мастерских Ефросиньи Старицкой в 1561 году. Княгиня Старицкая, тетка Иоанна Грозного, была замешана в заговоре против Иоанна. В 1563 году она была сослана в Горицкий монатстырь близ Кириллова. Кроме этой плащаницы сохранились еще две, из мастерских Старицкой – одна в Троице-Сергиевом монастыре (1561), вторая в Русском музее (1560).
Плащаница, находящаяся в Успенском соборе, была вкладом княгини в Успенский собор Московского Кремля. Из него вместе с другими ценностями плащаница была похищена французами в 1812 году и отправлена во Францию. Смоленские партизаны отбили наполеоновский обоз и в награду за это плащаница была пожалована смоленскому Успенскому собору.
18.
19.
20.
21.
22. 9-12 июня стали особенными днями для Свято-Успенского кафедрального собора. В собор были доставлены частица мощей – десница святого великомученика Георгия Победоносца, и чудотворная икона.
23. Ковчег с мощами сопровождала делегация монахов–афонитов монастыря Ксенофонт. Они же принимали записки у верующих во дворе собора.
24. На Соборной горе в сувенирном магазине можно купить иконы, книги, буклеты.
25. Вид от Успенского собора на Воскресенский монастырь.
26.
27. Лестница, ведущая из собора. Направо – памятник Кутузову и автостоянка, налево – Большая Советская.
28.
29. За стенами собора…
.
30. Вид на колокольню и Успенский собор.
31.
32.
33. Интересно, что исторически комплекс Соборной горы начинается не с собора, а со смотровой площадки в восточной части. Здесь когда-то находился княжеский терем, построенный в середине XII столетия, предположительно, князем Ростиславом. Что ещё можно увидеть отсюда?
Отвёл Господь от собора и главную опасность, нависшую над святынями российского православия в годы многочисленных антирелигиозных кампаний, проводившихся в советский период: он не был разрушен. В первые годы, последовавшие после октябрьского переворота, в центральной части собора размещался музей атеизма, но и это пошло ему на пользу – позволило спасти все, что долгие годы хранил в своих стенах Успенский собор (Смоленск) – иконы, книги, облачения и всевозможную церковную утварь.
Успенский собор, построенный в Смоленске, необычайно велик. Внутренней площадью, равной 2 тыс. квадратных метров, он в два раза превосходит одноименный собор Московского Кремля. Высота его стен равна почти тридцати метрам, а хоры подняты над полом на восемнадцать с лишним метров. Четыре колонны делят его на три нефа (отделения). Они же поддерживают свод, венчающий Успенский собор (Смоленск). Иконостас, создававшийся в период 1730-1740 года знаменитым резчиком С. Трусицким и его ближайшими помощниками, признан мировым шедевром декоративно-прикладного искусства.
Главной святыней собора является список хранившейся здесь некогда, но утерянной в годы войны иконы Смоленской Божьей Матери Одигитрии. Создан он в начале XVII века, и прежде находился в церкви, расположенной над Днепровскими воротами Смоленской крепости. Другой весьма почитаемой святыней являются сандалии небесного покровителя города святого Меркурия Смоленского, во дни земной жизни в одиночку, но при покровительстве Небесных Сил сумевшего отогнать от городских стен полчища татар.
Поражает величием иконостас храма – 30-метровый пятиярусный резной золоченый, украшенный большим количеством деревянных скульптур; ничего подобного Вы не встретите в других землях российских. В храме находятся три православных святыни, известность которых уходит далеко за пределы Смоленской земли: сандалии св. воина Меркурия (XIII в.), золотом тканая плащаница мастерских кн. Евфросинии Старицкой (XVI в.) и, конечно же, чудотворный образ Иконы Смоленской Божией Матери «Одигитрия» (XVII в.).
Святой воин Меркурий в 1238(9) году, будучи воеводой Смоленска, разбил отряд монголотатар у с. Долгомостье в 27 км. к югу от Смоленска, но и сам при этом погиб – его обезглавил убегавший татарин. Мощи св. Меркурия были положены в Успенском Мономаховом соборе, там же находились его доспехи. После нашествия поляков в XVII веке они исчезли; в 1812 году было похищено копье, а в 1954 году – шлем. До наших дней сохранились только сандалии Меркурия. Предание гласит, что пока воинские доспехи св. мученика Меркурия находятся в Смоленске, Царица Небесная будет неотступно пребывать с этим городом, сохраняя его от всех бед и зол.
Плащаница мастерских кн. Евфросинии Старицкой была изготовлена в 1561 году и передана в дар Успенскому собору Московского кремля для поминовения души убиенного кн. Владимира Старицкого, двоюродного брата Ивана IV Грозного. Осенью 1812 года обоз с награбленными московскими ценностями, в котором находилась плащаница, был отбит у французов русским отрядом, а плащаница передана на хранение в Смоленский Успенский собор. После изгнания Наполеона из России за выдающиеся заслуги Смоленска в Отечественной войне 1812 года, по единодушному мнению императора Александра I и полководца М.И. Кутузова, было решено оставить плащаницу на вечное хранение в Смоленске. Плащаница выполнена в технике лицевого шитья и по сложности и чистоте исполнения представляет собой драгоценную редкость.
Чудотворная Смоленская икона Божией Матери «Одигитрия» – одна из величайших святынь всего христианского мира. По преданию, она была написана святым евангелистом Лукой еще при земной жизни Пресвятой Богородицы. В Смоленск из Чернигова ее перенес Владимир Мономах в начале XII века и поместил в Успенском соборе. С этого времени Икона Божией матери «Одигитрия» (в пер. с греческого «путеводительница») стала именоваться «Смоленской». Много раз она спасала город и его жителей во время нашествий. В 1812 году икону вывезли в Москву и накануне Бородинской битвы крестным ходом обносили вокруг Кремля. В период Великой Отечественной войны древний чудотворный образ бесследно исчез.
В 1943 году, после освобождения Смоленска от гитлеровских захватчиков, из надвратной Одигитриевской церкви в Свято-Успенский собор перенесли Святую чудотворную надвратную икону Смоленской Божией Матери, написанную в 1602 году с первописного образа, и подаренную царем Борисом Годуновым на освящение только что построенной Смоленской крепостной стены. Именно годуновский список находится сейчас в Успенском соборе. 5 августа 1812 года русские войска, оставляя Смоленск, вывезли икону из города и с тех пор вплоть до изгнания армии Наполеона с территории Смоленской губернии в ноябре 1812 года, годуновский образ «Одигитрии» находился в действующей армии. Накануне Бородинской битвы этот образ носили по русскому лагерю, чтобы укрепить и ободрить воинов к великому подвигу. В 1912 и 2012 годах с этим образом совершили крестный ход до Бородино.
Наша пешая экскурсия по Смоленску начинается с железнодорожного вокзала. А если вы приехали в другую точку города, то рекомендуется увидеть эту достопримечательность воочию и начать свою прогулку именно с этой точки.
Здание смоленского железнодорожного вокзала
Здание смоленского вокзала является одним из крупнейших в России. Дело в том, что город долгое время был главными воротами западного направления, а следовательно именно Смоленск со стороны Белоруссии принимал как наших друзей, так и врагов.
Смоленский вокзал — памятник советской архитектуры, построенный в стиле сталинского ампира в 1949-1951 гг. по проекту архитекторов С.Б. Мезенцева и М.А. Шпотова на месте старого вокзала, разрушенного в годы войны.
Рядом с вокзалом есть несколько неплохих кафешек, пиццерий и множество ларьков с белорусскую продукцией. Сказывается близость к границе.
Неподалеку отсюда расположена ТЭЦ-1 Смоленска — советская промышленная архитектура 1930-х гг.
С вокзала до исторического центра ходит трамвай третий номер. Помимо старичков, на момент написания обзора, по городу в приличном количестве рассекали новенькие 71-623 (КТМ-23) Усть-Катавского вагоностроительного завода Челябинской области. К слову, сама Челябинская область себе пока такие позволить не может.
Не торопитесь уезжать с вокзала!
Церковь Петра и Павла на Городянке
С железнодорожного надземного перехода открывается вид на одну из древнейших достопримечательностей города: Церковь Петра и Павла на Городянке.
Приехавшие в Смоленск туристы сразу стремятся на южный берег Днепра в историческую часть города и совершенно не подозревают, что в трех минутах ходьбы от вокзала есть уникальный такой шедевр.
Церковь Петра и Павла на Городянке — один из трёх сохранившихся в Смоленске памятников домонгольского зодчества, построенный в 1146 году при смоленском князе Ростиславе Мстиславиче. Во время польской интервенции 1611—1654 гг. храм был переоборудован в костёл, а в XVIII веке вновь перестроен с пристройкой тёплой Варваринской церкви. Разрушен во время боёв за освобождение Смоленска в 1943 году. В 1962-63 реставрирован в предполагаемых первоначальных формах по проекту П. Д. Барановского. Тип храма – византийский, в 3 нефи, с одной парой колонн внутри храма, другой — предалтарной. На восток 3 полукружия: для диаконика, алтаря и жертвенника. Иконостас древнего храма был малых размеров и не высок. Под ним при ремонте 1908 г. не обнаружено никаких остатков фундамента. Современный иконостас, устроенный после пожара храма в 1812 г. – в стиле ампир.
Дальше держим путь через мост по Дзержинского.
Идем, любуемся Днепром.
Церковь святого апостола Иоанна Богослова
От церкви Петра и Павла на Городянке двигаемся в сторону Днепра по улице Дзержинского, пересекаем мост и оказываемся около еще одной домонгольской постройки: Церкви святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Храм построен в 1173 году Романом Ростиславовичем, князем Смоленским. В первозданном своём виде просуществовал до 1611 года. После, церковь перестраивалась, переоборудовалась то в костёл, то библиотеку. И только в 1970-е годы была проведена реставрация по проектам архитекторов Подъяпольского и Каменевой.
Набережная Днепра в Смоленске
Набережную в древнем Смоленске начали благоустраивать только в 2010 году. Объект решили построить к 1150-летию города после авиационной катострофы, в которую попал президентский авиалайнер Ту-154М Воздушных сил Польши. Событие это привлекло к Смоленску, выглядевшему к тому моменту не очень хорошо, самое высокое внимание. В данном случае, подходит выражение: «Пока гром не грянет, не только мужик, но и Путин не перекрестится»
Сейчас набережная выглядит довольно скромно, но все необходимое для приятного времяпровождения здесь имеется. Верхний ярус выполнен в виде бульвара, вымощенного брусчаткой, с высаженными деревьями и кустарниками, фонарями, скамейками, клумбами и даже детскими игровыми площадками.
А вот на нижнем ярусе пусто и уныло.
На одном участке с набережной находится неподражаемая Смоленская крепость с единственной в своем роде Пятницкой башней. Кроме того, отсюда открывается прекрасный вид на величественный Успенский собор и Нижне-Никольский храмовый комплекс.
В Днепре обитают сытые чайки, которые словно куры прогуливаются по косе и, как оказалось, не приемлют ничего кроме натуральной рыбной пищи.
Конечно, администрации не помешало бы облагородить не только набережную, но и саму реку воспетую малорусскими поэтами.
Смоленская крепость (кремль)
Смоленская крепость — прекрасный образец военно-инженерного искусства и русского строительства конца XVI века. Ее архитектор — знаменитый русский зодчий, «государев мастер» времён правления Бориса Годунова Фёдор Савельевич Конь. Не раз разбивались об стены крепости вражеские полчища…
В начале XVII века с этих стен смоляне под началом воеводы Михаила Борисовича Шейна оборонялись от войск польского короля Сигизмунда III.
Первоначальная протяженность стен крепости составляла 6,5 километра. К сожалению, до наших дней осталось меньше половины: лишь отдельные фрагменты стены, протяженность которых составляет около трех километров. Из 39 башен сохранилось только 18.
Увесистые шестнадцатигранные башни выполняли как оборонительную, так и эстетическую функцию, ведь они выходили на Московскую дорогу и, следовательно, выступали лицом города.
Таинственно и загадочно звучат имена башен: Волкова (Стрелка, Семенская), Красная (Костыревская), Веселуха, Позднякова, Орел, Авраамиева, Заалтарная, Воронина, Долгочевская, Зимбулка, Никольская, Маховая, Донец, Громовая (Тупинская), Бублейка, Копытенская, Пятницкая (Водяная, Воскресенская).
Если у вас есть время, рекомендуется прогуляться до самой большой, восточной части стены длиной 1,5 киломметра: для этого у башни Орел следует подняться на крепость и пройти на участке от Аврамивской воротной башни до Веселухи.
По набережной можно дойти до моста через Днепр, где начинается главная улица города — Большая Советская. Именно здесь находится главная достопримечательность Смоленска — Успенский собор.
Улица Беляева проходит через мост и плавно перетекает в Большую Советскую.
Вид на достопримечательности заднепровского района.
Успенский собор в Смоленске
Памятник Кутузову-Смоленскому
Возле Успенского собора в сквере установлен памятник русскому полководцу Кутузову.
Памятник у Соборного холма был воздвигнут по проекту известного советского скульптора Г. И. Мотовилова и архитектора Л. М. Полякова. Работа над ним шла с конца 1940-х годов. Создавая статую, авторы вдохновлялись толстовским образом великого полководца, известным всем по роману «Война и мир».
Успенский собор
Успенский собор — сердце Смоленска и главная его достопримечательность, расположенная в центральной части города на соборной горе. Храм возведен в память о героической обороне Смоленска от войск Речи Посполитой 1609—1611 годов на месте одноимённого собора XII века.
Первоначально собор был заложен в 1101 году по распоряжению Владимира Мономаха и стал первым памятником монументального зодчества на территории города.
Храму за свою историю пришлось многое пережить. Например, во время обороны Смоленска от войск речи Посполитой, Успенский собор был частично разрушен. После взятия города, захватчики его восстановили и превратили в католический костёл. После освобождения храм был полностью разобран русскими, но уже в 1677 году начато сооружение нового здания собора под наблюдением зодчего Алексея Королькова. В итоге храм был возведен в немного измененном виде: его размеры были увеличены и высокие апсиды отошли от основного объема.
Позднее, в результате ошибок архитектора, купола Успенского собора неоднократно обрушивались. Однако, в конце концов, он принял приблизительно тот вид, в котором и сохранился до наших дней.
Площадь внутри собора огромна — более 2 тысяч кв. метров, что почти в два раза больше Успенского собора в Москве. Главный престол Успенского собора освящен во имя Успения Пресвятой Богородицы, придел — во имя Смоленской иконы Божией Матери Одигитрии. Другие святыни собора: сандалии святого Меркурия Смоленского и плащаница «Положение во гроб». Пятиярусный барочный иконостас собора был выполнен в 1730-1740 годах украинским резчиком С. Трусицким с помощниками П. Дурницким, Ф. Олицким и С. Яковлевым. Ими же были написаны, вероятно, и иконы.
Интерьер зала запоминается цветными витражами.
Смотровая площадка за Успенским собором
Около Успенского собора в Смоленске есть две смотровые площадки. Одна из них находится на вершине парадной лестницы, ведущей к храму. Туристов здесь отпугивает количество попрошаек. Но красота стоит таких жертв. С северо-восточной стороны открываются великолепные виды на Смоленскую крепость, Днепр, храмы и новые городские кварталы. Обязательное место посещения в Смоленске!
Итак, вкратце о видах со смотровой площадки. Церковь Смоленской иконы Божией Матери (Днепровские ворота) построена вначале XVIII века на месте Фроловской крепостной проездной башни. Находится на набережной Днепра в центральной части северной крепостной стены. Вид на Нижне-Никольскую церковь. Находится в Заднепровском районе прямо на правом берегу Днепра. Церковь построена в 1743-1748 годах на пожертвования купца Федора Щедрина. Считается одним из лучших в Смоленске памятников барокко. К высокому центральному объему примыкают пятигранная апсида и удлиненная трапезная. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы XVIII века постройки находится на улице Тимирязева, рядом с самой известной башней Смоленской крепостной стены – Веселухой. Благодаря своему расположению, эта церковь Смоленска видна практически на всех панорамных видах города. Церковь Георгия Победоносца и крепостная стена. Церковь Георгия Победоносца в стиле барокко построена в Смоленске в 1782 году, стараниями священника по фамилии Гетрашевич. Храм бледно-розового цвета расположен между двух оврагов, недалеко от восточного участка Смоленской крепостной стены.
Спускаемся с соборной горы и идем в сторону от Успенского собора по Большой Советской улице.
Улица Большая Советская в Смоленске
В каждом городе есть главная улица. В Смоленске ее проложил Петр I. Шел он через Смоленск на войну с Карлом XII и показалась ему бывшая главная улица узкой для пушек. Повелел царь сделать новую, широкую. Властной рукой провел он черту на карте города. Может быть и не заметил, что прошла она прямехонько через монастырский двор. Так и проложили дорогу, отделив колокольню от монастыря.
В Смоленске очень парадный центр — может быть с масштабами не столичного уровня, но архитектура зданий действительно впечатляет!
Улицу можно было назвать Великой, поскольку она в XVII веке соединяла два главных въезда в город: Днепровские и Молоховские ворота.
Влево уходит мощеная булыжником тропинка. Сюда не заходят туристы и очень зря! Уютное место.
До революции в этой части улицы (выше Троицкого монастыря) была расположена Мариинская женская гимназия. Здание на фото построено в 1928 году для Дома Красной армии.
Передвигаемся по Большой Советской дальше и видим по правую сторону просто какой-то дворец. Это Дом Книги — памятник архитектуры XIX века, построенный купцом Павловым, который в свое время торговал в Смоленске мануфактурой. Внутри здания просторный торговый зал и апартаменты, в которых жил сам торговец.
Оглянувшись назад, наблюдаем прекрасный вид Большой Советской улицы с Успенским собором, возвышающимся на холме.
Идем дальше по улице. К сожалению, массовое распространение маршрутных такси и упразднение нормального общественного транспорта в Смоленске также имеет место быть, как и в других российских городах. Так, в 2001 году с главной улицы города были демонтированы трамвайные пути.
Здесь, на пересечении Большой Советской улицы и улицы Ленина расположен еще один памятник архитектуры, в котором разместился окружной суд. Характерный для периода эклектики стиль во многом повторяет приемы классицизма.
С другой стороны — «Дом с часами», в котором разместилась гостиница «Европейская». После войны, разрушенное здание было перестроено в характерных для советской архитектуры того времени неоклассических формах. Уличные фасады имеют изящный ордерный декор. На трехгранной угловой части дома возвышается восьмигранная одноэтажная башенка, увенчанная высоким восьмигранным фонарем.
Улица Ленина в Смоленске
Переходим на улицу Ленину — главное место города для проведения парадов и других массовых мероприятий. Все время своего существования она остается центральной улицей Смоленска, его лицом. Зона полностью пешеходная, однако по таким праздникам, как 9-го мая, центральную часть ее перекрывают для торжественного шествия военной техники.
На улице Ленина очень компактно расположились главные культурные достопримечательности Смоленска по периметру сада Блонье: здесь находятся картинная галерея, музей скульптуры Конёнкова, филармония, драматический театр, музеи в башнях крепостной стены, исторический музей. И это далеко неполный список! Перед входом в исторический музей стоят старинные прусские пушки, доставшиеся городу в качестве трофея в 1812 году.
Спасибо деду за победу!
Сегодня праздник и на улице очень многолюдно. В разгаре парадное шествие с фотографиями родственников – участников Великой Отечественной войны.
Площадь Ленина в Смоленске
Проходя по улице Ленина трудно не заметить Площади Ленина с памятником вождю. Облик этого места начал формироваться в 1929 году, когда была снесена располагавшаяся на углу современных улиц Пржевальского и Октябрьской Революции Ильинская церковь и начато строительство Дома Советов.
Долгое время огромная площадь находящаяся в центре города не позиционировалась как отдельный топонимический объект. Изначально носила имя Карла Маркса.
По центру — внушительное здание администрации Смоленской области. Было построено в 1931-32 гг. по проекту архитектора С.А. Ильинской. На этом месте раньше стояли деревянные постройки.
С правой стороны — огромный смоленский государственный драматический театр имени А. С. Грибоедова.
Пятиглавый Успенский собор красуюется буквально отовсюду!
Улица Карла Маркса в Смоленске
Очень короткая улица Карла Маркса идет параллельно улице Ленина, на которой сохранился цельный фронт эклектичной застройки конца XIX — начала XX вв.
На пересечении улиц Карла Маркса и Октябрьской революции красуется высотный 46-квартирный дом с башней. Он был возведен в 1953-1954 годах по проекту архитектора В.И. Бухтеева. Во время его строительства были найдены остатки Ильинской церкви.
К высотному дому примыкает небольшое трехэтажное здание детской музыкальной школы конца XIX века. В 1885 в дни торжеств, посвященных открытию памятника композитору М.И. Глинке, сестра и близкий друг уроженца Смоленщины Л.И. Шестакова предложила открыть в Смоленске музыкальную школу имени ее «великого брата». Так был создан фонд, куда Людмила Ивановна сама сделала первый взнос. Первые занятия в школе прошли 1 сентября 1906 года.
Чуть дальше по адресу Карла Маркса 14 видим яркое трёхэтажное здание. Является объектом культурного наследия федерального значения и представляет собой один из лучших образцов модерна на Смоленщине.
Завершает улицу компактное бирюзовое здание с мемориальной доской и надписью: «В этом доме в 1938-1939г.г. жил выдающийся полководец четырежды Герой Советского Союза маршал Советского Союза Георгий Константинович Жуков»
Между улицами Карла и Маркса и Ленина тянется бульвар.
Городской сад им. М.И. Глинки
Городской сад «Блонье» (сад им. М.И. Глинки) — одно из самых чудесных мест Смоленска. В парке красивая природа, уютные аллеи, удобные лавочки, несколько интересных скульптур, есть свето-музыкальный фонтан.
Самый знаменитый памятник Смоленска — бронзовый олень. Изначально он находился в имении Вильгельма II под Кенингсбергом (Калининград).
Храм на этом месте располагался с 1101 года. Он был заложен еще Владимиром Мономахом и был первым памятником монументального зодчества на Смоленщине. Однако в Смутное время при взятия города штурмом после 20-ти месячной осады польские войска Сигизмунда III взорвали находящиеся в толще Соборной горы пороховые погреба (по другим данным, запасы пороха находились в самом соборе), и верхняя часть храма рухнула. Под обломками погибли укрывшиеся в церкви жители. В дальнейшем поляки соорудили над порушенным храмом деревянное перекрытие и устроили в нем костел.
История строительства собора
После возвращения Смоленска Московскому государству собор решили не ремонтировать, а разобрать и построить новый. Строительство растянулось более чем на 100 лет. В 1676 году царь Алексей Михайлович в заботе о православных святынях на возвращенных территориях прислал Смоленскому архиепископу Симеону план строительства нового собора. На реализацию проекта было выделено 2000 рублей серебром и 399 пудов железа.
Для руководства работами из Москвы прислали зодчего Алексея Королькова. За полтора года стены возвели до круглых окон второго яруса, но из-за допущенных ошибок и просчетов возникла угроза обрушения, и в 1679 году строительство остановили. Возобновили их лишь в 1712-м. Спустя 16 лет под руководством архитектора А.И. Шеделя здание достроили: соорудили семь куполов, украсили фасады, стены и потолки. В 1730-1740-х годах над декором интерьера работали украинские мастера — С. Трусицкий и его помощники П. Дурницкий, Ф. Олицкий и А. Мастицкий. Они создали великолепный пятиярусный иконостас — настоящий шедевр барочного искусства, украсили его скульптурами ангелов и резными виноградными лозами, цветами подсолнечника, дуба и клена.
Современный вид собора
В 1740 году собор освятили. Однако через двадцать лет большой каменный купол провалился вместе с западными главами. Теперь собору нужна была реконструкция верхних сводов и капитальный ремонт. Сама Екатерина II прислала 11 900 рублей на восстановление. На деньги императрицы и многочисленные пожертвования провели масштабную реконструкцию.
Архитектор Петр Обухов убрал семиглавое завершение и увенчал собор традиционным пятиглавием, вместо большого каменного купола он установил деревянный. В 1772 году храм приобрел тот облик, в котором мы знаем его теперь. Он соединил в себе черты древнерусской архитектуры и украинского барокко. На его фасадах — обилие барочного декора, а интерьер — это наполненное светом и воздухом огромное пространство.
XIX и XX века оказались для собора непростыми. Собор чудом уцелел во время Отечественной войны 1812 года. Взяв Смоленск, французы не только не разрушили храм, но и охраняли его. Исчез лишь шлем покровителя Смоленска Св. Меркурия. Во время Великой Отечественной войны 1941–1945 годов собор тоже устоял, однако навсегда утратил свою главную святыню — Смоленскую чудотворную икону Божьей матери «Одигитрия».
Чудотворная икона «Одигитрия» и другие святыни
Точно не известно, как попала на Русь эта древняя икона. По преданию, её привезла дочь византийского императора Константина IX Мономаха, которую выдали замуж за князя Всеволода Ярославича. У византийской царевны и русского князя родились сын Владимир и дочь Янка. После смерти родителей икона перешла Владимиру Мономаху. Именно он в начале XII века привез её в Смоленск и поместил в новый собор. Тогда она и стала называться «Смоленской».
Образ был чудотворным. Одним из главных чудес стало избавление города от нашествия Батыя в 1239 году. По велению иконы праведный воин Меркурий отправился во вражеский стан и ценой своей жизни спас Смоленск. Меркурия причислили к лику святых и похоронили в соборной церкви. Он стал покровителем города. Его доспехи — шлем, копье и сандалии — хранились в храме как великая святыня.
В 1941 году на месте пропавшей иконы был установлен образ Богоматери «Одигитрия» (1602), привезенный Борисом Годуновым. Сейчас эта икона находится в правой части собора, к ней ведут две чугунные лестницы. В левой части размещена еще одна святыня — плащаница «Положение во гроб», вышитая в 1561 году в златошвейных мастерских Ефросиньи Старицкой. Эти мастерские славились своим искусством вышивания. Плащаница была даром княгини Успенскому собору от Московского кремля. В 1812 году французы попытались вывезти её во Францию. Однако смоленские партизаны захватили наполеоновский обоз и вернули ценности.
Ежегодно тысячи путешественников и паломников посещают этот храм, один из самых почитаемых в России. Успенский кафедральный собор в Смоленске – выдающийся памятник барочной архитектуры, по красоте убранства занимает одно из первых мест в Европе.
СМОЛЕНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ, ИМЕНУЕМАЯ «ОДИГИТРИЯ»
Чудотворная икона Пресвятой Божьей Матери, именуемая «Одигитрия» Смоленская, известна на Руси с древнейших времен. «Одигитрия», в переводе с греческого языка, значит «Путеводительница». Есть несколько версий происхождения этого названия, но то, что Пресвятая Богородица для всех православных христиан является путеводительницей к вечному спасению, неоспоримая истина.
По Церковному преданию, Смоленская икона Божией Матери, именуемая «Одигитрия», была написана святым евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы по просьбе правителя Антиохии Феофила, для которого он написал сочинение о земной жизни Христа, известное как Евангелие от Луки. Когда Феофила не стало, образ был возвращен в Иерусалим, а в V веке благоверная императрица Евдокия, супруга Аркадия, передала Одигитрию в Константинополь сестре императора царице Пульхерии, которая поставила святую икону во Влахернском храме.
На Русь образ попал в 1046 году. Греческий император Константин IХ Мономах (1042-1054), выдавая свою дочь Анну за князя Всеволода Ярославича, сына Ярослава Мудрого, благословил ее в путь этой иконой. После смерти князя Всеволода икона перешла к его сыну Владимиру Мономаху, который перенес ее в начале ХII века в Смоленскую соборную церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. С того времени икона получила название Одигитрия Смоленская. Успенский собор (Смоленск)
История Смоленской иконы Божией Матери
В 1238 году к Смоленску подступила рать хана Батыя. В той рати находился воин-великан, который, по легенде, один стоил чуть ли не целой рати. Все смоляне вышли на молитву перед образом Смоленской Одигитрии-Путеводительницы. Татары уже подошли почти вплотную к городу, до него по нынешним меркам оставалось не более 30 с лишним километров, когда некий пономарь в Печерском монастыре за пределами города в видении увидел Богородицу, которая повелела ему привести к Ней воина по имени Меркурий. Войдя в Печерскую церковь, Меркурий воочию увидел Богоматерь, сидящую на золотом престоле с Младенцем на руках и окруженную ангелами. Богородица сказала, что Меркурий должен спасти Ее собственный удел от поругания, чем еще раз указала на особое Ее покровительство над Смоленской землей. Также Она поведала ему и о скорой мученической смерти его, и о том, что Она Сама не покинет его, а будет с ним до конца.
Следуя повелению Богородицы, самоотверженный православный воин Меркурий поднял всех горожан, готовя их к осаде, а сам ночью проник в стан Батыя и перебил множество врагов, в том числе и их сильнейшего воина. Затем в неравном бою с захватчиками он сложил голову на поле брани. Его останки были погребены в Смоленском соборе. Вскоре Меркурия причислили к лику местночтимых святых (память 24 ноября), местночтимой была объявлена и Смоленская икона Божьей Матери, а о подвиге его сложили легенду «Слово о Меркурии Смоленском», которая датируется примерно XV – XVI веками. Причем в легенде сказано, что после погребения Меркурий явился тому же пономарю и велел повесить на место его упокоения щит и копье, принадлежавшие ему при жизни. Сандалии святого мученника Меркурия – одна из святынь кафедрального собора Смоленска В 1395 году Смоленское княжество попало под протекторат Литвы. В 1398 году, чтобы избежать кровопролития в Москве и смягчить острые отношения между польско-литовскими правителями и Москвой дочь литовского князя Витовта Софья была выдана замуж за сына Дмитрия Донского великого князя Московского Василия Димитриевича (1398-1425). Смоленская Одигитрия стала ее приданым и была перенесена теперь уже в Москву и установлена в Благовещенском соборе Кремля по правую сторону от алтаря. Благовещенский собор (Московский Кремль)
В 1456 году, по просьбе жителей Смоленска во главе с епископом Мисаилом, икона была торжественно с крестным ходом возвращена в Смоленск. 28 июня по старому стилю у монастыря Саввы Освященного на Девичьем поле в Москве при большом стечении народа икону торжественно препроводили до излучины Москвы-реки, откуда начинался путь до Смоленска. Был отслужен молебен. Спустя полвека в 1514 году Смоленск был возвращен Руси (штурм города русскими войсками начался 29 июля – на следующий день после празднования Смоленской иконы).
В 1524 году в память об этом событии великий князь Василий III заложил на том месте, откуда провожали смоленский первообраз Одигитрии, Богородице-Смоленский монастырь, который мы знаем больше как Новодевичий монастырь. Монастырь был освящен и начал действовать в 1525 году. С этого периода началось общероссийское прославление иконы, официально установленное Церковью. Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь на Девичьем поле в Москве
Однако и москвичи не остались без святыни – в Москве остались две копии чудотвоной иконы. Одна была поставлена в Благовещенском соборе, а другая – “мера в меру” – в 1524 году в Новодевичьем монастыре, основанном в память возвращения Смоленска России. В 1602 году с чудотворной иконы был написан точный список (в 1666 году вместе с древней иконой новый список возили в Москву для поновления), который поместили в башне Смоленской крепостной стены, над Днепровскими воротами, под специально устроенным шатром. Позже, в 1727 году, там была устроена деревянная церковь, а в 1802 – каменная.
Смоленский чудотворный образ вновь явил свое заступничество во время Отечественной войны 1812 года. 5 августа 1812 года, когда русские войска оставляли Смоленск, икону вывезли в Москву, и накануне Бородинской битвы этот образ носили по лагерю, чтобы укрепить и ободрить воинов к великому подвигу. Молебен перед Бородинским сражением
26 августа, в день сражения в Бородино, три образа Богородицы – древний образ Смоленской Одигитрии вместе с Иверской и Владимирской иконами Божией Матери крестным ходом обнесли вокруг столицы, а затем отправили к больным и раненым солдатам в Лефортовский дворец, чтобы те могли поклониться святыням, поблагодарить перед ними Матерь Божью за заступничество и попросить о выздоровлении. Перед оставлением Москвы икона была перевезена в Ярославль.
После победы над неприятелем, 5 ноября 1812 года, по распоряжению Кутузова, икона Одигитрии вместе с прославленным списком была возвращена в Смоленск в родной Успенский собор.
В 1929 году Успенский собор был закрыт, но осквернению и разорению, как многие другие храмы и церкви в тот период, не был подвержен. Сведения, которые можно считать достоверными, о Смоленской иконе Божьей Матери – первообразе других, последующих списков обрываются в 1941 году, после взятия немецкими войсками Смоленска. Тогда, в начале августа 1941 года, в ставку немецкого командования поступило сообщение, что список иконы, приписываемой по историческим сведениям кисти евангелиста Луки, находится на прежнем месте, в неплохом состоянии, икона считается чудотворной и место ее нахождения – место поклонения и паломничества. Больше о той иконе ничего неизвестно.
Сейчас на месте пропавшей иконы находится список середины XVI века, который не уступает своей предшественнице в количестве чудес и в народном почитании, но Одигитрию апостольского письма все еще ждут в Смоленске, все еще верят, что придет время, и она явит себя из какого-нибудь тайника, где чудесным образом сохранялась все эти годы, как уже это когда-то было. Икона Божией Матери Одигитрия Смоленская Надвратная, список со знаменитой Смоленской Иконы. Когда-то она висела над вратами Смоленского Кремля, сейчас она хранится в соборе на месте утерянной в 1941 году смоленской иконы.
Списки с иконы
Существует много чтимых списков с чудотворной Смоленской Одигитрии. Многие списки с той, первоначальной, но утраченной иконы стали чудотворными (всего более 30) – Игрецкая Песочинская, Югская, Сергиевская в Троице-Сергиевой лавре, Костромская, Кирилло-Белозерская, Святогорская, Соловецкая и др.. Все эти образа в разное время и в разной мере явили свои чудотворные свойства.
Иконография
Об иконографических особенностях образа осталось сведений немного, так как икона, как известно, была утрачена в 1941 году, и никто поэтому ее изучением не занимался. Известно лишь было, что иконная доска была очень тяжелой, грунт приготовлен из мела на клею, как это делалось в древности, и обтянута холстом.
Богородица держит на левой руке Младенца, правая рука Господа поднята в благословляющем жесте, в левой руке Его – «свиток учения». На оборотной стороне были написаны вид Иерусалима, Распятие и надпись на греческом – «Царь распят». В 1666 году икону поновляли, и у Распятия появились более поздние изображения Пречистой и Иоанна Богослова.
Иконографический образ Смоленской иконы очень схож с ИВЕРСКОЙ иконой Божией Матери, но отличается строгостью расположения фигур и выражения лиц Богородицы и Богомладенца.
Значение иконы
Святая икона Божией Матери Одигитрии – одна из главных святынь Русской Церкви (наряду с Владимирской и Казанской).
Со Смоленской иконой Божьей Матери связан удивительный исторический материал, который через пути ее странствования по западным русским землям отмечает все самые важные события в истории России вплоть до прошлого века. Можно сказать, что ни одно событие, где требовалось заступничество Той, что на ней изображена, не обходилось без Ее вмешательства. Одигитрия-Путеводительница указывала и защищала наш запад от захватнических интересов сопредельных государств, стремившихся установить свое влияние в российском государстве и военным, и политическим способами. Но даже отступления, которые сопровождались переносом чудотворной святыни из ее главного удела – Успенского собора в Смоленске, были лишь стратегической необходимостью, а никак не согласием с присутствием и правлением иноземцев и довлеющей латинской верой на нашей земле. Соборные молитвы перед ней смолян, москвичей приносили свои чудесные плоды – рано или поздно враг был изгнан, и Смоленская Одигитрия возвращалась домой, в Смоленск.
Верующие получали и получают от нее обильную благодатную помощь. Матерь Божия через Свой святой образ заступает и подкрепляет нас, путеводствуя ко спасению, и мы взываем к Ней: “Ты верным людям – Всеблагая Одигитрия, Ты – Смоленская Похвала и всея земли Российския – утверждение! Радуйся, Одигитрие, христианом спасение!”
Празднование
Празднование Смоленской иконы Божьей Матери совершается трижды в год – 28 июля/10 августа, установлено в 1525 году, когда чудотворный образ был перенесен из Благовещенского собора Московского Кремля в Богородице-Смоленский (Новодевичий) монастырь, основанный Василием III в благодарность Богородице за возвращение Смоленска Руси в годы Русско-литовской войны. Празднество установлено в память о прибытии Смоленской иконы Божьей Матери на Русь в 1046 году.
Второй раз празднование совершается 5/18 ноября в честь победы России в Отечественной войне 1812 года. 24 ноября/7 декабря празднуем Смоленскую икону Божьей Матери, памятуя о победе жителей Смоленска над войсками Золотой Орды по общей молитве народа перед иконой Ее – Смоленской Одигитрией.
Смоленская Божья Матерь помогает всем, обращающимся к ней с молитвами об исцелении от неизлечимых болезней, в поисках семейного мира и в других сложных и неразрешимых ситуациях, как первая заступница за нас перед Богом. Тропарь, глас 4
К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы. Кондак, глас 6
Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари яко благая на помощь нас, верно зовущих Ти: ускори на молитву и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих тя. Ин Кондак, глас 6
Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице: Ты нам помози, на Тебя надеемся и Тобою хвалимся: Твои бы есмы раби, да не постыдимся. Молитва
О Пречудная и Превышшая всех тварей Царице Богородице, Небеснаго Царя Христа Бога нашего Мати, Пречистая Одигитрие Марие! Услыши нас грешных и недостойных в час сей молящихся и припадающих к Твоему Пречистому Образу со слезами и умиленно глаголющих: изведи нас от рова страстей, Владычице Преблагая, избави нас от всякия скорби и печали, огради от всякия напасти и злыя клеветы, и от неправеднаго и лютаго навета вражия. Можеши бо, о Благодатная Мати наша от всякаго зла сохранити люди Твоя и всяким благодеянием снабдити и спасти; разве Тебе иныя Предстательницы в бедах и обстояниях, и теплыя Ходатаицы о нас, грешных, не имамы. Умоли, Госпоже Пресвятая, Сына Твоего Христа Бога нашего, да удостоит нас Царствия Небеснаго; сего ради всегда славим Тя, яко Виновницу спасения нашего, и превозносим святое и великолепное имя Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимого и поклоняемаго Бога, во веки веков. Аминь. Молитва вторая
К кому возопию, Владычице? К кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Госпоже Владычице Богородице, Царице Небесная? Кто плач мой и воздыхание мое приимет, аще не Ты, о Пренепорочная, Надеждо христиан и Прибежище грешным? Приклони, о Пречистая Владычице, ушеса Твоя к молению моему, Мати Бога моего, не призри мя, требующа Твоея помощи, услыши стенание мое и вопль сердца моего внуши, о Госпоже Богородице Царице. И подаждь ми радость душевную, подкрепи мя нетерпеливаго, унылаго и нерадиваго к Твоему хвалению. Вразуми и научи мя, како Тебе молитися подобает, и не отступи от мене, Мати Бога моего, за роптание и нетерпение мое, но буди ми покров и заступление в жизни моей и приведи мя к тихому пристанищу блаженнаго онаго покоя, и сопричти мя к лику избраннаго Твоего стада и тамо удостой мя воспевати и славити Тя во веки. Аминь.
Документальный фильм «Искатели. СЛЕД ОДИГИТРИИ» (2014)
Успенский собор – одно из самых внушительных зданий Смоленска. Именно здесь со дня постройки храма хранилась знаменитая икона Смоленской Божией Матери – древняя Одигитрия. Она, по преданию не раз спасавшая город и считавшаяся чудотворной, пропала в годы второй мировой войны. Существует достаточно много версий относительно судьбы Одигитрии. Многие исследователи склоняются к тому, что легендарный образ до сих пор существует, а, значит, имеет смысл его искать!
Успенский собор был заложен в Смоленске в 1101 году по распоряжению князя Владимира Мономаха. В 1611 году после почти двухлетней обороны Смоленска от войск Речи Посполитой последние его защитники взорвали запасы взрывчатки, хранившейся в погребах вблизи соборного холма, в результате чего рухнула и часть собора, похоронив с собой много женщин и детей. После этого, в течение XVII-XVIII веков, храм начали возводить заново. В результате ошибок, купола Успенского собора неоднократно обрушивались. Однако, в конце концов, он принял приблизительно тот вид, в котором и сохранился до наших дней.
Успенский собор пережил две войны: Отечественную 1812 года (по приказу Наполеона в соборе была выставлена охрана) и Великую Отечественную 1941-45 годов. Он выжил в период «войны с храмами» в 20-30-е годы прошлого века – в храме был открыт антирелигиозный музей. И теперь собор является не только главным храмом Смоленской епархии, но и самой известной туристской достопримечательностью Смоленска.
Поражает величием иконостас храма – 30-метровый пятиярусный резной золоченый, украшенный большим количеством деревянных скульптур; ничего подобного Вы не встретите в других землях российских. В храме находятся три православных святыни, известность которых уходит далеко за пределы Смоленской земли: сандалии св. воина Меркурия (XIII в.), золотом тканая плащаница мастерских кн. Евфросинии Старицкой (XVI в.) и, конечно же, чудотворный образ Иконы Смоленской Божией Матери «Одигитрия» (XVII в.).
Святой воин Меркурий в 1238(9) году, будучи воеводой Смоленска, разбил отряд монголотатар у с. Долгомостье в 27 км. к югу от Смоленска, но и сам при этом погиб – его обезглавил убегавший татарин. Мощи св. Меркурия были положены в Успенском Мономаховом соборе, там же находились его доспехи. После нашествия поляков в XVII веке они исчезли; в 1812 году было похищено копье, а в 1954 году – шлем. До наших дней сохранились только сандалии Меркурия. Предание гласит, что пока воинские доспехи св. мученика Меркурия находятся в Смоленске, Царица Небесная будет неотступно пребывать с этим городом, сохраняя его от всех бед и зол.
Плащаница мастерских кн. Евфросинии Старицкой была изготовлена в 1561 году и передана в дар Успенскому собору Московского кремля для поминовения души убиенного кн. Владимира Старицкого, двоюродного брата Ивана IV Грозного. Осенью 1812 года обоз с награбленными московскими ценностями, в котором находилась плащаница, был отбит у французов русским отрядом, а плащаница передана на хранение в Смоленский Успенский собор. После изгнания Наполеона из России за выдающиеся заслуги Смоленска в Отечественной войне 1812 года, по единодушному мнению императора Александра I и полководца М.И. Кутузова, было решено оставить плащаницу на вечное хранение в Смоленске. Плащаница выполнена в технике лицевого шитья и по сложности и чистоте исполнения представляет собой драгоценную редкость.
Чудотворная Смоленская икона Божией Матери «Одигитрия» – одна из величайших святынь всего христианского мира. По преданию, она была написана святым евангелистом Лукой еще при земной жизни Пресвятой Богородицы. В Смоленск из Чернигова ее перенес Владимир Мономах в начале XII века и поместил в Успенском соборе. С этого времени Икона Божией матери «Одигитрия» (в пер. с греческого «путеводительница») стала именоваться «Смоленской». Много раз она спасала город и его жителей во время нашествий. В 1812 году икону вывезли в Москву и накануне Бородинской битвы крестным ходом обносили вокруг Кремля. В период Великой Отечественной войны древний чудотворный образ бесследно исчез.
В 1943 году, после освобождения Смоленска от гитлеровских захватчиков, из надвратной Одигитриевской церкви в Свято-Успенский собор перенесли Святую чудотворную надвратную икону Смоленской Божией Матери, написанную в 1602 году с первописного образа, и подаренную царем Борисом Годуновым на освящение только что построенной Смоленской крепостной стены. Именно годуновский список находится сейчас в Успенском соборе. 5 августа 1812 года русские войска, оставляя Смоленск, вывезли икону из города и с тех пор вплоть до изгнания армии Наполеона с территории Смоленской губернии в ноябре 1812 года, годуновский образ «Одигитрии» находился в действующей армии. Накануне Бородинской битвы этот образ носили по русскому лагерю, чтобы укрепить и ободрить воинов к великому подвигу. В 1912 и 2012 годах с этим образом совершили крестный ход до Бородино.
Адрес: Смоленск, ул. Соборная гора, д.5
Западный фасад венчает фигурный трехчастный аттик с росписью.
На нем изображены местные святые – покровители Смоленска – святой Меркурий (справа) и святой Авраамий (слева). В центре композиции – Успение Богоматери.
О святом Авраамии я обязательно расскажу в другой части своих «Заметок о Смоленске», в которой речь пойдет об Авраамиевом монастыре. А здесь считаю уместным немного подробнее остановиться на святом Меркурии.
О нем и его подвиге рассказывается в древнерусском памятнике «Повесть о Меркурии Смоленском», составленном на основе местных легенд и преданий, в которых народное сознание переосмысливает тот факт, что богоспасаемый град Смоленск не был разорен во время Батыева нашествия, как многие другие русские города. В 1238 году татарские орды подошли к Смоленску, и хан Батый «ста от града за 30 поприщ, и многи святыя церкви пожже и християн поби и твердо вооружашеся на град той». И тогда один из воинов смоленского князя, по имени Меркурий, направляемый чудотворным образом Богородицы, вышел в поле, чтобы сразиться с лютым врагом. Он убил исполина-татарина, наводившего ужас на защитников города, и положил множество воинов хана Батыя. И вот после одержанной победы к Меркурию является некий «прекрасный воин», и защитник Смоленска «поклонися ему и вда все оружие свое и преклонив главу свою, и усечен бысть». Взяв свою отсеченную голову, Меркурий отправляется в город к Молоховским воротам и здесь у городского вала, возведенного в XIIвеке смоленским князем Ростиславом, находит вечное упокоение, а затем его тело переносят в собор Успения Богородицы. В нынешнем Успенском соборе до сих пор хранятся железные сандалии легендарного Меркурия. Картина Н. К. Рериха (1918 г.)
Подвиг святого Меркурия не избавил русскую землю от иноплеменников, это было лишь началом долгой упорной борьбы за независимость, но такое начало, которое уже заключало в себе провозвестье грядущей победы. Именно усекновение головы как символ мученической смерти, полного самоотвержения, на которое только способен человек, делало грядущую победу неизбежной.
Пять глав собора сдвинуты к восточной части здания. Барабан центральной главы – глухой деревянный, четыре других, каменных, барабана являются световыми и прорезаны окнами. Барабаны увенчаны шлемовидными кровлями, над которыми возвышаются позолоченные главки на невысоких «шеях».
Внутреннее помещение собора площадью более 2 тыс. кв. м разделено четырьмя мощными опорными столбами на три нефа. На высоте 18,65 м расположены хоры.
Достопримечательностью храма является великолепный резной пятиярусный иконостас из липового дерева. Он был выполнен в 1730 – 1740-х годах украинским резчиком Силой Михайловичем Трусицким и его помощниками в стиле украинского барокко.
Справа у опорного столба расположена площадка, над которой помещена икона Смоленской Божьей Матери Одигитрии (конец XVI – XVII вв.), почитаемая как чудотворная.
В «Указателе церковных древностей г. Смоленска» есть такие слова:
«Смоленскй кафедральный Успенский собор принадлежит к числу знаменитых и величественных храмов нашего отечества. Он служит лучшим украшением г. Смоленска, а вместе с тем и самою дорогою его святынею. Построенный почти в центре города, на высокой горе, он сразу выделяется из массы городских зданий как своею грандиозностью, так и своим открытым видом. Поднимаясь своими куполами и крестами в небесную высь, он кажется стоящим выше города и господствующим над всею окрестностью».
Действительно, расположение Свято – Успенского кафедрального собора в Смоленске донельзя удачно. Но за это следует быть благодарными зодчим скорее Владимира Мономаха, а не царя Алексея Михайловича. А вот внушительные размеры, позволяющие собору доминировать в городском ландшафте, и его торжественный архитектурный облик — заслуга мастеров XVII—XVIII веков.
С композиционной точки зрения архитектура Успенского собора Смоленска повторяет многие древние храмы. Крестово-купольный, четырехстолпный, он представляет собой массивный куб с выступающими алтарными апсидами, увенчанный традиционным пятиглавием (как помним, сначала было семь глав). В оформлении заметно сильное барочное влияние, причем это барокко в его украинском изводе.
Автором декоративной концепции Успенского собора следует считать Антона Ивановича Шеделя, сына немецкого архитектора Готфрида Иоганна (рус. — Ивана Ивановича) Шеделя, прибывшего в Россию еще в 1713 году и много строившего в Санкт-Петербурге и Киеве. В частности, Шеделю-старшему принадлежат проекты дворца А.Д. Меншикова на Васильевском острове и Большой Лаврской колокольни в Киеве.
Работал архитектор в стиле барокко, и творчество его сына тоже оказалось задано рамками этого пышного стиля. К сожалению, мы почти ничего не знаем о жизни А. И. Шеделя, другие его произведения — кроме Успенского собора — нам не известны. А то, что спустя несколько лет после окончания постройки своды собора дали опасные трещины, конечно, не говорит в пользу того, что Антон Иванович был выдающимся зодчим. Но запоминающийся облик Успенского собора в Смоленске ему удалось создать.
Колокольня Успенского собора Смоленска
Возле северо-западного угла собора находится двухъярусная колокольня постройки 1766—1772 годов с часовой пристройкой.
До революции соборная колокольня обладала прекрасной звонницей. Среди прочих имелись:
«праздничный колокол весом 100 пудов, полиелейный 450 пудов и будничный 65 пудов… Еще колокол с надписью: „Каштом и накладом славетнего пана Ивана Семеновича Водозовича, мещанина Головчинского; подал тот звон до церкви Преображения Спаса, на честь и хвалу Богу, року 1634“. Весом колокол 31 пуд 30 фунтов»
После революции звонницу расхитили, впоследствии колокола пришлось собирать заново.
История
Исторические материалы
Первое описание Смоленска иеромонаха Шупинского
О смоленской земле
Смоленское княжество
XIV век
Смоленск и Великое Княжество Литовское
Грюнвальдская битва. 1410 г.
XV век
XVI век
Героическая оборона Смоленска 1609 – 1611 гг.
XVII век
XVIII век
Отечественная война 1812 г. на Смоленщине
Отечественная война 1812 г. на Смоленщине
Смоленское ополчение в Отечественной войне 1812 г.
Смоленские партизаны в Отечественной войне 1812 г.
Герои Отечественной войны 1812 г.
“Тем славным годом гордимся мы по праву!”
XIX век
Начало XX века (1901-1914 гг.)
1-я Мировая война
Революция и гражданская война
Западная область (1929-1937 гг.)
Великая Отечественная война 1941-1945 гг.
Смоленщина в годы Великой Отечественной войны
Смоленское сражение 1941 г.
Оккупация
Партизанское движение на Смоленщине
Военные операции на Смоленщине
Освобождение
Части и соединения, отличившиеся на Смоленщине
Смоляне – герои Великой Отечественной войны
Память
Смоляне и ратное дело
Православная церковь на Смоленщине
Земства Смоленской губернии и их деятельность
Статистические сведения
Государственные органы
Богоматерь Одигитрия Смоленская
Икона Смоленская Одигитрия
Святые Авраамий и Меркурий Смоленские
Преподобный Авраамий Смоленский
Святой Меркурий Смоленский
Природа
Охрана природы
Особо охраняемые природные территории Смоленщины
Организации
Национальный парк Смоленское Поозерье
О национальном парке “Смоленское Поозерье”
Научная деятельность
Выставочная деятельность
Уникальный уголок Смоленщины
Топонимика
Смоленщина
Смоленщина в зеркале топонимики.
Смоленщина в географических названиях
Города Смоленщины
Деревни и села
Реки и озера
Исторические места
Смоленск
Соборная гора
Свято-Успенский кафедральный собор
Церковь Петра и Павла (XII век)
Церковь Михаила Архангела (Свирская, XII век)
Церковь Иоанна Богослова (XII век)
Церковь Покрова Богородицы (1789-1794 гг.)
Верхне – Георгиевская церковь
Авраамиев монастырь
Вознесенский женский монастырь
Здания
Сады и парки
Улицы, площади
Гнездово
Гнёздовский археологический комплекс
Исследования Гнездова
Смядынь
Смядынь
Соловьево
Велижский район
Исторические сведения
Велиж
Бобовая Лука
Верхние Секачи
Верховье
Климово
Маклок
Селезни
Чепли (Цапли, Цепли)
Вяземский район
Аделаидено
Адрианы
Аношино
Афанасово
Безобразово (Сергеевское)
Беломир
Богородицкое
Бровкино
Величево
Воскресенское-Щербатовщина
Вырубово
Вятьское (Вяцкое, Вятское)
Гжель (Акжель)
Горки
Городок (не существует)
Гредякино
Ефремово (Жулино)
Исаково
Касня
Косткино (не существует)
Коханово (Фофаново, Фирсово)
Леонтьево
Лосьмино (Скобелево)
Мартюхи
Ново-Никольское (Новоникольское, Слукино, Хвостово
Покров (Серединское, Покровское, Кобылинское, Сред
Ризское (Рижское, Телепнёво)
Рыхлово (не существует)
Семлево
Синеево
Станище
Твердуново
Телепнево
Теплуха
Тюхменево
Успенское
Федоровское
Федяево
Фомищево
Хватов завод (Илья Жадинское, Троицкое)
Хмелита
Царёво-Займище
Чепчугово (Новиково)
Юшково
Вязьма
Безобразово (Сергеевское)
Исторические сведения
Монастыри
Церкви
Крепость
Гагаринский район
Исторические сведения
Гагарин (Гжатск)
Акатово
Астахово
Ашково
Баскаково
Басманы
Васильевское
Воробьёво
Карманово
Клушино – родина Гагарина
Колокольня
Никольское
Новое
Потапово
Пречистое
Родоманово
Савино
Самуйлово
Токарево
Глинковский район
Исторические сведения
Глинка
Белый Холм
Беззаботы
Болтутино
Большая Нежода
Добромино
Дубосище
Крашнево
Ляхово
Яковлевичи
Демидовский район
Демидов (Поречье)
Акатово
Бакланово
Жичицы
Заборье
Покровское (Гривково)
Слобода
Дорогобужский район
Свято-Троицкий Герасимо-Болдинский мужской монасты
Алексино (Ведроши)
Бизюково
Бражино
Быково
Васино
Верхнеднепровский
Волочек (утрачено)
Городок
Громово
Деревенщики
Елисеенки
Каськово
Княщина
Кузино
Мархоткино
Михайловка
Ново-Михайловское
Озерище
Полибино
Садовая
Самцово
Славково
Следнево
Слойково
Староселье
Урочище Волочек
Усвятье
Ушаково
Чамово
Шаломино
Яковлево
Дорогобуж
Исторические сведения
Церкви и монастыри Дорогобужа
Духовщинский район
Исторические сведения
Велисто
Вердино
Загусенье (Красноселье)
Закуп
Ломоносово
Новосёлки
Пречистое
Рибшево
Сутоки
Троицкое
Третьяково
Тяполово
Чижево
Шиловичи (Васильевка)
Ельнинский район
Ельня
Высокое
Замошье
Коробец
Новоспасское
Облоновец
Уварово
Ушаково
Шарапово
Шмаково
Ершичский район
Исторические сведения
Ершичи
Блинные Кучи
Ворга (Гута)
Корейки
Корсики
Кузьмичи
Сукромля
Кардымовский район
Бельчевицы
Бережняны
Бережок
Васильево
Вернебисово
Городок
Ермачки
Заборье
Лубино
Мольково
Морево
Пересветово
Пнево
Ратчино
Рыжково
Сверколучье
Смогири
Соловьево
Тверицы
Тюшино
Цуриково
Шестаково
Шокино
Краснинский район
Исторические сведения
Красный
Бухарино
Буяново
Зверовичи
Маньково
Самсоны
Сусловичи
Сырокоренье
Монастырщинский район
Исторические сведения
Монастырщина
Андрусово
Бохот
Васильево
Дмыничи
Доброселье
Досугово
Кадино
Кислое
Мигновичи
Раевка
Рай
Смоляничи
Соболево – Воробьево
Татарск
Щелканово
Новодугинский район
Александрино
Болшево
Высокое
Григорьевское
Днепровское
Извеково
Караваево
Княжино
Липецы
Милюково
Мольгино
Мольно
Муравишники
Селище
Татарка
Тесово
Торбеево
Хвощеватое
Починковский район
Буловицы
Вошкино (Васильево)
Даньково
Загорье
Мачулы
Мокрядино
Отрадное
Шанталово
Рославльский район
Исторические сведения
Аселье
Гореново (Троицкое)
Даниловичи
Епишево (Вороница)
Жарынь
Знаменское
Костыри
Кошкино
Красильники
Красная звезда
Кулешова Буда
Луги
Максимково
Савеево
Станция Пригорье и с. Пригоры
Столбники (не существует)
Чижовка
Рославль
Исторические сведения
Бурцева гора
Спасо-Преображенский мужской монастырь
Руднянский район
Исторические сведения
Рудня
Девино
Заозерье
Ковали
Кошевичи
Любавичи
Микулино
Переволочье
Понизовье
Рокот
Шатилово
Сафоновский район
Исторические сведения
Очерк истории Сафоновского края
Сафоново
Батищево
Белый Берег
Бессоново (Знаменское)
Богдановщина
Боровщина
Вадино
Вышегор
Городище
Городок
Жуково
Игнатково
Издешково
Казулино
Крюково
Мантрово
Николо-Погорелое
Овиновщина
Перстенки
Прудки
Селецкое
Сумароково
Смоленский район
Аполье
Волоковая
Вонлярово
Вязовенька
Иловка
Иньково
Каспля
Катынь
Талашкино
Фленово
Сычевский район
Сычевка
Борисо-Глебское
Дугино
Юшино
Темкинский район
Исторические сведения
Темкино
Васильевское
Дубенск
Дуброво (Дубравна)
Ивановское
Кикино
Кобелево
Скугорево
Федотково
Угранский район
Исторические сведения
Угра
Арнишицы
Баскаковка
Богатырь
Великополье
Вешки
Вознесенье
Волкочаны
Волоста-Пятница
Всходы
Глотовка
Городечня
Городище
Городянка
Желанья
Заречье
Знаменка
Лепехи
Мытишино
Ступенки
Шипуны
Хиславичский район
Исторические сведения
Хиславичи
Городище
Городок
Еловцы
Жанвиль
Новая Рудня
Петрополье
Черепово
Холм-Жирковский район
Исторические сведения
Холм-Жирковский (Холм)
Батурино
Боголюбово
Василенки
Верховье
Волочек (Нахимовское)
Городня
Девятое
Дентялово
Каменец
Ленино
Михайловское
Никола-Немощёнка
Печатники
Пигулино
Тиханово
Шумячский район
Исторические сведения
Шумячи
Балахоновка
Боровая
Бычки
Вежники
Гневково
Дубровица
Зимонино
Криволес
Крутояки
Надейковичи
Нижнее Хоронево
Новое Заселье
Первомайский
Петровичи
Погорелово
Понятовка
Починичи
Русское
Снегиревка
Студенец
Тихиль
Холмы
Штаб-Загустино
Ярцевский район
Исторические сведения
Ярцево
Бортники
Воротышино
Дроздово
Засижье (Заселье)
Капыревщина
Климово
Кротово
Курганово
Мирополье
Михейково
Мушковичи
Постниково
Приселье
Репино
Суетово
Ульхово (Ульхова слобода)
Холм
Яковлево
Архитектура
Памятники
Смоленск – памятники
Вязьма – памятники
Гагарин – памятники
Ельня – памятники
Ярцево – памятники
Смоленская крепость
Курзов Г. Л. “О крепости старой…”
Исторический очерк, публикации, статьи.
Городецкая башня
Пятницкие водяные ворота
Иворовская башня
Пятницкие ворота
Микулинская башня
Богословская башня
Казанская башня
Коломинская башня
Гуркина башня
Круглая (Королевская) башня
Четырехугольная (Грановитая) башня
Круглая башня
Копытенские ворота
Башня Бублейка
Громовая башня
Башня Донец
Кассандаловская башня
Четырехугольная (Артишевская) башня
Исторические сведения
Хиславичи
Городище
Городок
Еловцы
Жанвиль
Новая Рудня
Петрополье
Черепово
Молоховские ворота
Моховая башня
Грановитая башня
Четырехугольная башня
Евстафьевская башня
Никольские ворота
Башня Зимбулка
Башня Долгочевская
Башня Воронина
Башня Заалтарная
Авраамиевские ворота
Башня Орел
Башня Позднякова
Башня Веселуха
Стефанская башня
Крылошеевские ворота
Костыревская башня
Лазаревские ворота
Волкова башня
Днепровские ворота (Фроловская башня)
Здания
Смоленск-здания
Велиж – здания
Вязьма – здания
Демидов-здания
Дорогобуж-здания
Духовщина-здания
Ельня – здания
Церкви
Смоленск – церкви и монастыри
Смоленский район – церкви
Велиж и Велижский район – церкви
Вязьма – церкви и монастыри
Вяземский район – церкви и монастыри
Гагарин и Гагаринский район – церкви
Демидов и Демидовский район – церкви
Дорогобуж и Дорогобужский район-церкви и монастыри
Духовщина и Духовщинский район – церкви
Ельня и Ельнинский район – церкви
Ершичи и Ершичский район – церкви
Кардымово и Кардымовский район – церкви
Усадьбы
Сохраним смоленские усадьбы!
Авадово (Вадово)
Аделаидино
Азарово
Александрино
Александровское
Алексино
Анастасьино (Настасьино, Ивановское)
Аносово
Аношино
Аполье
Бакланово
Басино (Босино)
Батищево
Бахово
Беззаботы
Беломир
Белый Берег
Белый Холм (Холм)
Бельково (Гринёво)
Бессоново (Безсоново, Знаменское)
Битяково
Бобыри (Дуброво, Покровское)
Богдановщина (Еськово)
Богородицкое (Вяземский район)
Богородицкое (Смоленский район)
Бражино (Ильинское)
Бровкино
Брыкино (Брикино)
Бычки
Булгаково
Васильево
Васильевское (Гагаринский район)
Вежники
Величево
Вербилово
Викторово
Волочек (Нахимовское)
Вонлярово
Ворганово
Воробьёво
Воробьёво (Воробьёво-Соболево)
Воротышино
Вырубово
Высокое (Ельнинский район)
Высокое (Новодугинский район)
Гедеоновка (Богданово, Гедеоновщина)
Герчики
Гласково (Глазково)
Гневково
Гореново (Троицкое)
Горня
Городище
Городок (Вяземский район)
Городок (Монастырщинский район)
Городок (Сафоновский район)
Гредякино
Григорьевское (Михайловское)
Гришково
Грязенять
Даньково
Дерново (Рождественское)
Диво
Докудово
Дроздово
Дрюцк
Дугино
Ершино
Жарынь
Жигалово
Жуково (Сафоновский район)
Жуково (Смоленский район)
Жулино
Заборье
Загусинье (Красноселье)
Засижье (Заселье)
Зимонино
Знаменское (Басаргино)
Ивановское
Ивонино
Иловка
Исаково
Кадино
Казимирово
Казулино
Капыревщина
Караваево-Алмазово
Карманово
Клемятино
Климово
Климщина
Княщина
Колошино
Колычево
Коробец
Корсики (Разрытое)
Косткино
Коханово
Коханы (Александрино)
Кочетово
Кошелево
Кощино
Крашнево
Круглики
Крутицы
Крюково (Сафоновский район)
Крюково (Краснинский район)
Кубарово
Кузьмичи
Кулево
Леонтьево (Закосинье)
Леонтьево (Сафоновский район)
Липецы
Лихачево
Логи
Лопатино (Лопаткино)
Лосьмино (Скобелево)
Лукино
Лукьяново
Лучеса
Ляхово
Максимково
Маньково (Майково)
Мархоткино
Мачулы
Меньшиково (Старое Село, Закосинье)
Мирополье
Митьково
Мольково (Смолково, Губарево)
Монастырщина
Москвитино (Папельники)
Мошевое
Мощиново
Муравишники
Мятка
Неелово
Николо-Погорелое
Никольское (Гагаринский район)
Никольское (Сафоновский район)
Никулинки
Новое
Новое Высокое (Графинино)
Новомихайловское
Ново-Никольское (Новоникольское, Слукино, Хвостово
Новоспасское
Новый Деребуж
Носково
Овиновщина
Ольхово
Отрадное
Палкино
Перенка
Пересветово (Попово)
Перстёнки
Песнево
Петровичи
Пигулино
Пищино
Побухово
Погорелово
Покров (Серединское, Покровское, Кобылинское, Сред
Покровское (Гривково)
Потапово
Потёмкино
Преображенское (Устье)
Пречистое
Пригоры (Ивановское)
Приютино
Путьково
Раевка
Рай
Рибшево
Ризское (Рижское, Телепнёво)
Рожаново
Рождественно (Новый Двор)
Русское
Рыхлово (Новоникольское)
Самолюбово
Самуйлово
Селище
Семендяево
Синеево
Сковородкино (Касня)
Скугорево
Следнево (Александровское)
Слобода
Слобода (п. Пржевальское)
Смогири (Ядревичи)
Станище (Владимирское, Рыбки)
Станьково
Столбово
Сумароково
Сусловичи
Сухой Починок
Сыр – Липки (Сырокоренские Липки)
Татарка
Телепнево
Тесово
Токарево
Третьяково (Волково)
Трисвятское
Турье (Турьева Гора)
Тюшино
Тяполово (Тяплово)
Уварово
Упокой
Успенское (Собакино)
Ушаково
Фёдоровка (Фёдоровское)
Федяево
Фомищево
Хватов завод (Илья Жадинское, Троицкое)
Хвощеватое
Хиславичи
Хмелита
Храпаки (Храпаково)
Холм (Холм-Жирковский)
Холм (Ярцевский район)
Хотеево
Чамово
Чепчугово (Новиково)
Чижево
Шанталово
Шестаково (Ильино)
Шибнево
Шиловичи
Шмаково
Щелканово
Щербино
Юшино
Юшково
Яковлевичи
Яново
Мемориалы, воинские захоронения
Сквер Памяти Героев. Смоленск
Военно-исторический мемориал “Богородицкое поле”
Мемориал “Катынь”
Микулино
Рудня – Сквер ветеранов
Духовщинский район
Ельнинский район
Кардымовский район
Новодугинский район
Руднянский район
Сычевский район
Шумячский район
Ярцевский район
Гагаринский район
Библиотеки
Областные библиотеки
Областная универсальная библиотека
О библиотеке
История СОУБ
Структура СОУБ
Издания
Пресса о культуре Смоленщины
События
Областная детская библиотека
О библиотеке
Областная юношеская библиотека
О библиотеке
Областная специальная библиотека
О библиотеке
Районные библиотеки
Велижская ЦБС
О библиотеке
Вяземская ЦБС
Демидовская ЦБС
О библиотеке
Духовщинская ЦБС
О библиотеке
Кардымовская ЦБС
О библиотеке
Краснинская ЦБС
О библиотеке
Починковская ЦБС
О библиотеке
Рославльская ЦБС
О библиотеке
Руднянская ЦБС
О библиотеке
Сафоновская ЦБС
О библиотеке
Темкинская ЦБС
О библиотеке
Холм-Жирковская ЦБС
О библиотеке
ЦБС г. Смоленска
О библиотеке
Архивы
Смоленск – архивы
История архивного дела на Смоленщине
С.Л. Солодовникова. История архивного дела в Смоленской области
Музеи
Развитие музеев на Смоленщине
Смоленский край. История музейной деятельности.
Смоленск
Смоленский государственный музей-заповедник
Сокровища смоленских музеев
Исторический музей
Природоведческий музей
Выставочный зал
Художественная галерея
Музей скульптуры Сергея Тимофеевича Коненкова
Музей «Смоленщина в годы ВОв
Музей «Городская кузница XVII в.»
Музей «Смоленск – щит России»
Музей «В мире сказки»
Музей «Смоленский лен»
Морской музей имени адмирала П.С. Нахимова
Музей-квартира А.Т. Твардовского
Выставочный комплекс «Смоленская крепость»
Музей истории молодежного движения
Этнографический музей «Смоленские Украсы»
Велижский р-н
Велижский историко-краеведческий музей
Вяземский р-н
Вяземский историко-краеведческий музей
Музей-усадьба А.С. Грибоедова «Хмелита»
Частный литературный музей С. А. Есенина
Гагаринский р-н
Мемориальный музей Ю.А. Гагарина
Демидовский р-н
Демидовский историко-краеведческий музей
Дом-музей Н.М. Пржевальского
Дорогобужский р-н
Дорогобужский историко-краеведческий музей
Духовщинский р-н
Духовщинский историко-художественный музей
Ельнинский р-н
Музей-усадьба М.И. Глинки в Новоспасском
Ершичский р-н
Кардымовский р-н
Кардымовский историко-краеведческий музей
Краснинский р-н
Краснинский краеведческий музей им. Ерашовых
Монастырщинский р-н
Новодугинский р-н
Новодугинский историко-краеведческий музей им. В.В
Починковский р-н
Починковский историко-краеведческий музей
Хутор “Загорье” – музей-усадьба А.Т. Твардовского
Рославльский р-н
Рославльский историко-художественный музей
Музей рославльского вагоноремонтного завода
Десногорский историко-краеведческий музей
Руднянский р-н
Руднянский исторический музей
Дом-музей Героя Советского Союза М.А. Егорова
Сафоновский р-н
Сафоновский историко-краеведческий музей
Музей ветеранов войны в Афганистане
Смоленский р-н
Историко-архитектурный комплекс «Теремок»
Сычевский р-н
Сычевский краеведческий музей
Темкинский р-н
Темкинский историко-краеведческий музей
Угранский р-н
Угранский исторический музей
Мемориальный музей М.В. Исаковского
Хиславичский р-н
Хиславичский краеведческий музей
Холм-Жирковский р-н
Холм-Жирковский краеведческий музей
Шумячский р-н
Шумячский художественно-краеведческий музей
Ярцевский р-н
Искусство
Художники
Верейский Орест Георгиевич
Гапоненко Тарас Гурьевич
Данилевский Евгений Иванович
Дорохов Константин Гаврилович
Кокорин Анатолий Владимирович
Лабас Александр Аркадьевич
Штраних Владимир Федорович
Шурпин Федор Саввич
Яблонская Татьяна Ниловна
Козиков Анатолий Илларионович
Персоналии
Глинка Михаил Иванович
Глинковские чтения
Новоспасские сборники
Новоспасский сборник. Выпуск первый.
Новоспасский сборник. Выпуск второй.
Новоспасский сборник. Выпуск третий.
Новоспасский сборник. Выпуск четвертый.
Публикации
Произведения
Издания
Музыкальный фестиваль им. М.И. Глинки – 2007
Музыкальный фестиваль им. М.И. Глинки – 2009
Музыкальный фестиваль им. М.И. Глинки – 2010
Соколов-Микитов Иван Сергеевич
Рассказы
Память
Хроника жизни и творчества
Воспоминания о И.С. Соколове-Микитове
Публикации
Создается музей
Издания
Учебно – методические пособия
Твардовский Александр Трифонович
Публикации
Библиография
– А –
– Б –
– В –
– Г –
– Д –
– Ж –
– З –
– Е –
– И –
– К –
– Л –
– М –
– Н –
– О –
– П –
– Р –
– С –
– Т –
– У –
– Щ –
– Ш –
– Ф –
– Ц –
– Ч –
– Э –
– Х –
– Ю –
– Я –
Краеведение
Народные центры гостеприимства
Краеведение на Смоленщине
Городской клуб краеведов “Феникс”
Вяземский клуб “Краевед”
И. Блинов
И.С. Герасимова
В.М. Калыгина
В.А. Кононов
Н.Н. Кравклис
М.Н. Левитин
Л.Л. Степченков
Театр
Театр и Смоленщина
Фестивали
Смоленский государственный драматический театр
Театр-студия “Диалог”
Камерный театр
Народный театр драмы Смоленского Дома работников п
Народный театр балета Смоленского Дома работников
Театр юного зрителя (ТЮЗ)
Молодежный театр «Пирамида»
Смоленский театр кукол
Латышский театр
Этнография
Этнографические исследования
Крестьянский костюм Смоленской губернии 19-н.20в.
Пословицы, легенды и предания Смоленского края
Народное поэтическое и музыкальное творчество
Диалекты Смоленщины
Публикации
Образование
Образование на Смоленщине
Духовное образование на Смоленщине
Военные учебные заведения
Смоленск – учебные заведения
Вязьма – учебные заведения
Гагарин (Гжатск) – учебные заведения
Ельня – учебные заведения
Кардымово – учебные заведения
Красный – учебные заведения
Монастырщина – учебные заведения
Починок – учебные заведения
Рославль – учебные заведения
Сычевка – учебные заведения.
Темкино – учебные заведения
Холм-Жирковский – учебные заведения
Дошкольные учреждения
Утраченное наследие
Смоленская крепостная стена
Успенский (Мономахов) собор. (1101 – 1611 гг.)
Борисоглебский (Смядынский) монастырь (12-17 вв.)
Одигитриевская церковь в Смоленске (1764-1963 гг.)
Церковь Александра Невского в Смоленске (1892-1929
Мавзолей (храм-усыпальница) в селе Николо-Погорело
Памятник Героям 1812 г. в Красном.
Музей “Болдин монастырь” (1923-1930 гг.)
Музеи
Памятники и мемориальные доски
Города, села, деревни, населенные пункты
Вязьма
Вяземский район
Гагарин и Гагаринский район
Дорогобуж и Дорогобужский район
Кардымовский район
Новодугинский район
Починковский район
Сафоновский район
Холм-Жирковский район
Наши авторы
Аникеев Владимир Михайлович
Беляев Иван Николаевич
Будаев Дмитрий Иванович
Герасимова Ирина Степановна
Деверилина Надежда Владимировна
Калыгина Валентина Михайловна
Козикова Людмила Михайловна
Кононов Владислав Александрович
Кравклис Нелли Никаноровна
Левитин Михаил Наумович
Махотин Борис Александрович
Панисяк Иосиф Викентьевич
Ражнев Геннадий Владимирович
Смирнова Антонина Тихоновна
Степченков Леонид Леонидович
Сычев Александр Михайлович (иеромонах Даниил)
Хенкин Марк Захарович
Издания
История Смоленщины
Города и населенные пункты Смоленщины
Исторические и памятные места
Путеводители, справочники
Архитектура
Выдающиеся личности
Смоленское дворянство
Смоленское земство
Музеи
Театр
CD, DVD – издания
Материалы конференций, чтений, семинаров
Редкая книга
Новый раздел
Успенский собор Смоленска – это и главный, кафедральный собор города, и памятник, символизирующий героическую и бурную его историю, и, вместе с остальными постройками Соборной горы, роскошный архитектурный ансамбль, являющийся главной доминантой Смоленска, его символом и украшением. Если здесь не побывать, значит, и города не увидеть. И поэтому первым делом отправляемся к Свято-Успенскому собору.
1. Ансамбль Соборной горы в том виде, в котором он существует сегодня, сложился в основном к середине XVIII века. Как хорошо, что в историческом центре Смоленска нет многоэтажной застройки! Благодаря этому бирюзовый с белой лепниной собор хорошо виден почти из любой точки города, и даже из проезжающих через Смоленск поездов. Слева – Успенский собор, справа – надвратный Богоявленский собор, построены в разные годы, но в одном стиле – барокко. Попасть на вершину Соборного холма можно, пройдя под сводом надвратного Богоявленского собора, построенного в 1787 году, или по лестнице с Большой Советской.
2. В конце XI века Смоленск стал удельным городом внука Ярослава Мудрого – Владимира Мономаха. Князь придавал большое значение Смоленску. В 1101 году он заложил здесь большой каменный собор в честь Успения Божией Матери. Владимир Мономах принял участие в освящении собора и тогда же поместил в нем образ Божией Матери Одигитрии. К 40-м годам XII века сложился древний архитектурный ансамбль на Соборной горе.
3. На Соборной горе располагается не только ансамбль Успенского собора, но и комплекс архиерейского двора.
4. До начала XVII века, несмотря на бурные исторические события, происходившие в Смоленске, собор сохранял первоначальный вид. В 1609 году польский король Сигизмунд выступил в военный поход против России. В сентябре этого же года польское войско осадило Смоленск. Героическая оборона города продолжалась 20 месяцев. Во время штурма были взорваны пороховые погреба, находившиеся в толще Соборной горы. Взрывом был разрушен практически весь верх собора. Поляки, перекрыв здание досками, устроили в нем костел.
5. После возвращения Смоленска царь Алексей Михайлович, заботясь о построении православных церквей в возвращенных от Польши городах, 30 ноября 1676 года прислал Смоленскому архиепископу Симеону план для построения Смоленского Успенского собора на месте прежней церкви. 2 августа 1677 года собор был заложен. Строительные работы шли сначала довольно быстро. Но с 1679 года строительство храма было приостановлено и только в 1728 году возобновилось. Автором проекта достройки собора считается архитектор Антон Иванович Шедель. 13 августа 1740 года собор был освящен. Но его непрочность обнаружилась почти сразу: опасные трещины появились в сводах и куполах. Было решено тесовую крышу заменить жестяной.
6. К 1760 году архитектор Петр Обухов перестроил главы собора. Он убрал семиглавое завершение и увенчал собор традиционным пятиглавием, вместо большого каменного купола установил деревянный.
7. В XIX и XX веках собор пережил тяжелые времена. Он чудом уцелел во время Отечественной войны 1812 года. Взяв Смоленск, французы не только не разрушили храм, но и охраняли его. Исчез лишь шлем покровителя Смоленска Святого Меркурия. Во время Великой Отечественной войны собор тоже устоял, однако навсегда утратил свою главную святыню – Смоленскую чудотворную икону Божьей матери “Одигитрия”.
8. Кованые ворота, ведущие во двор собора.
9. У северо-западного угла собора в 1766-1772 годах была возведена изящная двухъярусная колокольня. Она имеет выпуклую крышу с главкой и два этажа, нижний из которых возведен на остатках колокольни XVII века. Каменная ограда вокруг Успенского собора и верхняя часть лестницы из гранита строились одновременно c колокольней (60-70-е годы XVIII века).
10. К восточной стене колокольни примыкает пристройка для часов. Часы были изготовлены в 1791 году смоленским мастером В. Соколовым.
11. Деталь декора колокольни.
12. На бирюзовых фасадах собора и колокольни – обилие белого барочного декора.
13. Около колокольни на деревянной подставке стоит древний колокол. Дата на нём -1636 год.
14. С двух сторон от входа в собор висят таблички, рассказывающие о героической истории Смоленска: “Памятник архитектуры Успенский собор. Возведен как памятник героической обороны Смоленска в 1609-1611 гг. Строительство его начато в 1677 году московским каменных дел подмастерьем Алексеем Корольковым. В 1679 году при строительстве обрушилась восточная стена. Работы прекратились. Строительство собора закончено в 1732-1740 гг. по проекту архитектора Шеделя А.И.”.
15. Собор хранит множество уникальных предметов. Главные его святыни – Смоленская икона Богоматери “Одигитрия”, сандалии святого Меркурия, покровителя Смоленска, шитая пелена “Положение во гроб”.
Пятиярусный иконостас собора выполнен в 1730-40-х годах украинским резчиком С. Трусицким с помощниками П. Дурницким, Ф. Олицким и С. Яковлевым. Иконы написаны, вероятно, теми же мастерами. Иконостас – выдающийся памятник барочной архитектуры.
16. Точно не известно, как попала на Русь древняя икона “Одигитрия”. По преданию, ее привезла дочь византийского императора Константина IX Мономаха, которую выдали замуж за князя Всеволода Ярославича. У византийской царевны и русского князя родились сын Владимир и дочь Янка. После смерти родителей икона перешла Владимиру Мономаху. Именно он в начале XII века привез ее в Смоленск и поместил в новый собор. Тогда она и стала называться “Смоленской”.
Образ был чудотворным. Одним из главных чудес стало избавление города от нашествия Батыя в 1239 году. По велению иконы праведный воин Меркурий отправился во вражеский стан и ценой своей жизни спас Смоленск. Меркурия причислили к лику святых и похоронили в соборной церкви.
В 1941 году на месте пропавшей иконы был установлен образ Богоматери “Одигитрия” (1602), привезенный Борисом Годуновым. Сейчас эта икона находится в правой части собора, к ней ведут две чугунные лестницы, сходящиеся на чугунной площадке у иконы.
17. В левом опорном столбе находится другая святыня смоленского собора – плащаница “Положение во гроб”. Как гласит вышитая на ней надпись у ног Христа – плащаница была вышита в мастерских Ефросиньи Старицкой в 1561 году. Княгиня Старицкая, тетка Иоанна Грозного, была замешана в заговоре против Иоанна. В 1563 году она была сослана в Горицкий монатстырь близ Кириллова. Кроме этой плащаницы сохранились еще две, из мастерских Старицкой – одна в Троице-Сергиевом монастыре (1561), вторая в Русском музее (1560).
Плащаница, находящаяся в Успенском соборе, была вкладом княгини в Успенский собор Московского Кремля. Из него вместе с другими ценностями плащаница была похищена французами в 1812 году и отправлена во Францию. Смоленские партизаны отбили наполеоновский обоз и в награду за это плащаница была пожалована смоленскому Успенскому собору.
18.
19.
20.
21.
22. 9-12 июня стали особенными днями для Свято-Успенского кафедрального собора. В собор были доставлены частица мощей – десница святого великомученика Георгия Победоносца, и чудотворная икона.
23. Ковчег с мощами сопровождала делегация монахов–афонитов монастыря Ксенофонт. Они же принимали записки у верующих во дворе собора.
24. На Соборной горе в сувенирном магазине можно купить иконы, книги, буклеты.
25. Вид от Успенского собора на Воскресенский монастырь.
26.
27. Лестница, ведущая из собора. Направо – памятник Кутузову и автостоянка, налево – Большая Советская.
28.
29. За стенами собора…
.
30. Вид на колокольню и Успенский собор.
31.
32.
33. Интересно, что исторически комплекс Соборной горы начинается не с собора, а со смотровой площадки в восточной части. Здесь когда-то находился княжеский терем, построенный в середине XII столетия, предположительно, князем Ростиславом. Что ещё можно увидеть отсюда?
Отвёл Господь от собора и главную опасность, нависшую над святынями российского православия в годы многочисленных антирелигиозных кампаний, проводившихся в советский период: он не был разрушен. В первые годы, последовавшие после октябрьского переворота, в центральной части собора размещался музей атеизма, но и это пошло ему на пользу – позволило спасти все, что долгие годы хранил в своих стенах Успенский собор (Смоленск) – иконы, книги, облачения и всевозможную церковную утварь.
Успенский собор, построенный в Смоленске, необычайно велик. Внутренней площадью, равной 2 тыс. квадратных метров, он в два раза превосходит одноименный собор Московского Кремля. Высота его стен равна почти тридцати метрам, а хоры подняты над полом на восемнадцать с лишним метров. Четыре колонны делят его на три нефа (отделения). Они же поддерживают свод, венчающий Успенский собор (Смоленск). Иконостас, создававшийся в период 1730-1740 года знаменитым резчиком С. Трусицким и его ближайшими помощниками, признан мировым шедевром декоративно-прикладного искусства.
Главной святыней собора является список хранившейся здесь некогда, но утерянной в годы войны иконы Смоленской Божьей Матери Одигитрии. Создан он в начале XVII века, и прежде находился в церкви, расположенной над Днепровскими воротами Смоленской крепости. Другой весьма почитаемой святыней являются сандалии небесного покровителя города святого Меркурия Смоленского, во дни земной жизни в одиночку, но при покровительстве Небесных Сил сумевшего отогнать от городских стен полчища татар.
Поражает величием иконостас храма – 30-метровый пятиярусный резной золоченый, украшенный большим количеством деревянных скульптур; ничего подобного Вы не встретите в других землях российских. В храме находятся три православных святыни, известность которых уходит далеко за пределы Смоленской земли: сандалии св. воина Меркурия (XIII в.), золотом тканая плащаница мастерских кн. Евфросинии Старицкой (XVI в.) и, конечно же, чудотворный образ Иконы Смоленской Божией Матери «Одигитрия» (XVII в.).
Святой воин Меркурий в 1238(9) году, будучи воеводой Смоленска, разбил отряд монголотатар у с. Долгомостье в 27 км. к югу от Смоленска, но и сам при этом погиб – его обезглавил убегавший татарин. Мощи св. Меркурия были положены в Успенском Мономаховом соборе, там же находились его доспехи. После нашествия поляков в XVII веке они исчезли; в 1812 году было похищено копье, а в 1954 году – шлем. До наших дней сохранились только сандалии Меркурия. Предание гласит, что пока воинские доспехи св. мученика Меркурия находятся в Смоленске, Царица Небесная будет неотступно пребывать с этим городом, сохраняя его от всех бед и зол.
Плащаница мастерских кн. Евфросинии Старицкой была изготовлена в 1561 году и передана в дар Успенскому собору Московского кремля для поминовения души убиенного кн. Владимира Старицкого, двоюродного брата Ивана IV Грозного. Осенью 1812 года обоз с награбленными московскими ценностями, в котором находилась плащаница, был отбит у французов русским отрядом, а плащаница передана на хранение в Смоленский Успенский собор. После изгнания Наполеона из России за выдающиеся заслуги Смоленска в Отечественной войне 1812 года, по единодушному мнению императора Александра I и полководца М.И. Кутузова, было решено оставить плащаницу на вечное хранение в Смоленске. Плащаница выполнена в технике лицевого шитья и по сложности и чистоте исполнения представляет собой драгоценную редкость.
Чудотворная Смоленская икона Божией Матери «Одигитрия» – одна из величайших святынь всего христианского мира. По преданию, она была написана святым евангелистом Лукой еще при земной жизни Пресвятой Богородицы. В Смоленск из Чернигова ее перенес Владимир Мономах в начале XII века и поместил в Успенском соборе. С этого времени Икона Божией матери «Одигитрия» (в пер. с греческого «путеводительница») стала именоваться «Смоленской». Много раз она спасала город и его жителей во время нашествий. В 1812 году икону вывезли в Москву и накануне Бородинской битвы крестным ходом обносили вокруг Кремля. В период Великой Отечественной войны древний чудотворный образ бесследно исчез.
В 1943 году, после освобождения Смоленска от гитлеровских захватчиков, из надвратной Одигитриевской церкви в Свято-Успенский собор перенесли Святую чудотворную надвратную икону Смоленской Божией Матери, написанную в 1602 году с первописного образа, и подаренную царем Борисом Годуновым на освящение только что построенной Смоленской крепостной стены. Именно годуновский список находится сейчас в Успенском соборе. 5 августа 1812 года русские войска, оставляя Смоленск, вывезли икону из города и с тех пор вплоть до изгнания армии Наполеона с территории Смоленской губернии в ноябре 1812 года, годуновский образ «Одигитрии» находился в действующей армии. Накануне Бородинской битвы этот образ носили по русскому лагерю, чтобы укрепить и ободрить воинов к великому подвигу. В 1912 и 2012 годах с этим образом совершили крестный ход до Бородино.
Наша пешая экскурсия по Смоленску начинается с железнодорожного вокзала. А если вы приехали в другую точку города, то рекомендуется увидеть эту достопримечательность воочию и начать свою прогулку именно с этой точки.
Здание смоленского железнодорожного вокзала
Здание смоленского вокзала является одним из крупнейших в России. Дело в том, что город долгое время был главными воротами западного направления, а следовательно именно Смоленск со стороны Белоруссии принимал как наших друзей, так и врагов.
Смоленский вокзал — памятник советской архитектуры, построенный в стиле сталинского ампира в 1949-1951 гг. по проекту архитекторов С.Б. Мезенцева и М.А. Шпотова на месте старого вокзала, разрушенного в годы войны.
Рядом с вокзалом есть несколько неплохих кафешек, пиццерий и множество ларьков с белорусскую продукцией. Сказывается близость к границе.
Неподалеку отсюда расположена ТЭЦ-1 Смоленска — советская промышленная архитектура 1930-х гг.
С вокзала до исторического центра ходит трамвай третий номер. Помимо старичков, на момент написания обзора, по городу в приличном количестве рассекали новенькие 71-623 (КТМ-23) Усть-Катавского вагоностроительного завода Челябинской области. К слову, сама Челябинская область себе пока такие позволить не может.
Не торопитесь уезжать с вокзала!
Церковь Петра и Павла на Городянке
С железнодорожного надземного перехода открывается вид на одну из древнейших достопримечательностей города: Церковь Петра и Павла на Городянке.
Приехавшие в Смоленск туристы сразу стремятся на южный берег Днепра в историческую часть города и совершенно не подозревают, что в трех минутах ходьбы от вокзала есть уникальный такой шедевр.
Церковь Петра и Павла на Городянке — один из трёх сохранившихся в Смоленске памятников домонгольского зодчества, построенный в 1146 году при смоленском князе Ростиславе Мстиславиче. Во время польской интервенции 1611—1654 гг. храм был переоборудован в костёл, а в XVIII веке вновь перестроен с пристройкой тёплой Варваринской церкви. Разрушен во время боёв за освобождение Смоленска в 1943 году. В 1962-63 реставрирован в предполагаемых первоначальных формах по проекту П. Д. Барановского. Тип храма – византийский, в 3 нефи, с одной парой колонн внутри храма, другой — предалтарной. На восток 3 полукружия: для диаконика, алтаря и жертвенника. Иконостас древнего храма был малых размеров и не высок. Под ним при ремонте 1908 г. не обнаружено никаких остатков фундамента. Современный иконостас, устроенный после пожара храма в 1812 г. – в стиле ампир.
Дальше держим путь через мост по Дзержинского.
Идем, любуемся Днепром.
Церковь святого апостола Иоанна Богослова
От церкви Петра и Павла на Городянке двигаемся в сторону Днепра по улице Дзержинского, пересекаем мост и оказываемся около еще одной домонгольской постройки: Церкви святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Храм построен в 1173 году Романом Ростиславовичем, князем Смоленским. В первозданном своём виде просуществовал до 1611 года. После, церковь перестраивалась, переоборудовалась то в костёл, то библиотеку. И только в 1970-е годы была проведена реставрация по проектам архитекторов Подъяпольского и Каменевой.
Набережная Днепра в Смоленске
Набережную в древнем Смоленске начали благоустраивать только в 2010 году. Объект решили построить к 1150-летию города после авиационной катострофы, в которую попал президентский авиалайнер Ту-154М Воздушных сил Польши. Событие это привлекло к Смоленску, выглядевшему к тому моменту не очень хорошо, самое высокое внимание. В данном случае, подходит выражение: «Пока гром не грянет, не только мужик, но и Путин не перекрестится»
Сейчас набережная выглядит довольно скромно, но все необходимое для приятного времяпровождения здесь имеется. Верхний ярус выполнен в виде бульвара, вымощенного брусчаткой, с высаженными деревьями и кустарниками, фонарями, скамейками, клумбами и даже детскими игровыми площадками.
А вот на нижнем ярусе пусто и уныло.
На одном участке с набережной находится неподражаемая Смоленская крепость с единственной в своем роде Пятницкой башней. Кроме того, отсюда открывается прекрасный вид на величественный Успенский собор и Нижне-Никольский храмовый комплекс.
В Днепре обитают сытые чайки, которые словно куры прогуливаются по косе и, как оказалось, не приемлют ничего кроме натуральной рыбной пищи.
Конечно, администрации не помешало бы облагородить не только набережную, но и саму реку воспетую малорусскими поэтами.
Смоленская крепость (кремль)
Смоленская крепость — прекрасный образец военно-инженерного искусства и русского строительства конца XVI века. Ее архитектор — знаменитый русский зодчий, «государев мастер» времён правления Бориса Годунова Фёдор Савельевич Конь. Не раз разбивались об стены крепости вражеские полчища…
В начале XVII века с этих стен смоляне под началом воеводы Михаила Борисовича Шейна оборонялись от войск польского короля Сигизмунда III.
Первоначальная протяженность стен крепости составляла 6,5 километра. К сожалению, до наших дней осталось меньше половины: лишь отдельные фрагменты стены, протяженность которых составляет около трех километров. Из 39 башен сохранилось только 18.
Увесистые шестнадцатигранные башни выполняли как оборонительную, так и эстетическую функцию, ведь они выходили на Московскую дорогу и, следовательно, выступали лицом города.
Таинственно и загадочно звучат имена башен: Волкова (Стрелка, Семенская), Красная (Костыревская), Веселуха, Позднякова, Орел, Авраамиева, Заалтарная, Воронина, Долгочевская, Зимбулка, Никольская, Маховая, Донец, Громовая (Тупинская), Бублейка, Копытенская, Пятницкая (Водяная, Воскресенская).
Если у вас есть время, рекомендуется прогуляться до самой большой, восточной части стены длиной 1,5 киломметра: для этого у башни Орел следует подняться на крепость и пройти на участке от Аврамивской воротной башни до Веселухи.
По набережной можно дойти до моста через Днепр, где начинается главная улица города — Большая Советская. Именно здесь находится главная достопримечательность Смоленска — Успенский собор.
Улица Беляева проходит через мост и плавно перетекает в Большую Советскую.
Вид на достопримечательности заднепровского района.
Успенский собор в Смоленске
Памятник Кутузову-Смоленскому
Возле Успенского собора в сквере установлен памятник русскому полководцу Кутузову.
Памятник у Соборного холма был воздвигнут по проекту известного советского скульптора Г. И. Мотовилова и архитектора Л. М. Полякова. Работа над ним шла с конца 1940-х годов. Создавая статую, авторы вдохновлялись толстовским образом великого полководца, известным всем по роману «Война и мир».
Успенский собор
Успенский собор — сердце Смоленска и главная его достопримечательность, расположенная в центральной части города на соборной горе. Храм возведен в память о героической обороне Смоленска от войск Речи Посполитой 1609—1611 годов на месте одноимённого собора XII века.
Первоначально собор был заложен в 1101 году по распоряжению Владимира Мономаха и стал первым памятником монументального зодчества на территории города.
Храму за свою историю пришлось многое пережить. Например, во время обороны Смоленска от войск речи Посполитой, Успенский собор был частично разрушен. После взятия города, захватчики его восстановили и превратили в католический костёл. После освобождения храм был полностью разобран русскими, но уже в 1677 году начато сооружение нового здания собора под наблюдением зодчего Алексея Королькова. В итоге храм был возведен в немного измененном виде: его размеры были увеличены и высокие апсиды отошли от основного объема.
Позднее, в результате ошибок архитектора, купола Успенского собора неоднократно обрушивались. Однако, в конце концов, он принял приблизительно тот вид, в котором и сохранился до наших дней.
Площадь внутри собора огромна — более 2 тысяч кв. метров, что почти в два раза больше Успенского собора в Москве. Главный престол Успенского собора освящен во имя Успения Пресвятой Богородицы, придел — во имя Смоленской иконы Божией Матери Одигитрии. Другие святыни собора: сандалии святого Меркурия Смоленского и плащаница «Положение во гроб». Пятиярусный барочный иконостас собора был выполнен в 1730-1740 годах украинским резчиком С. Трусицким с помощниками П. Дурницким, Ф. Олицким и С. Яковлевым. Ими же были написаны, вероятно, и иконы.
Интерьер зала запоминается цветными витражами.
Смотровая площадка за Успенским собором
Около Успенского собора в Смоленске есть две смотровые площадки. Одна из них находится на вершине парадной лестницы, ведущей к храму. Туристов здесь отпугивает количество попрошаек. Но красота стоит таких жертв. С северо-восточной стороны открываются великолепные виды на Смоленскую крепость, Днепр, храмы и новые городские кварталы. Обязательное место посещения в Смоленске!
Итак, вкратце о видах со смотровой площадки.
Церковь Смоленской иконы Божией Матери (Днепровские ворота) построена вначале XVIII века на месте Фроловской крепостной проездной башни. Находится на набережной Днепра в центральной части северной крепостной стены.
Вид на Нижне-Никольскую церковь. Находится в Заднепровском районе прямо на правом берегу Днепра. Церковь построена в 1743-1748 годах на пожертвования купца Федора Щедрина. Считается одним из лучших в Смоленске памятников барокко. К высокому центральному объему примыкают пятигранная апсида и удлиненная трапезная.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы XVIII века постройки находится на улице Тимирязева, рядом с самой известной башней Смоленской крепостной стены – Веселухой. Благодаря своему расположению, эта церковь Смоленска видна практически на всех панорамных видах города.
Церковь Георгия Победоносца и крепостная стена. Церковь Георгия Победоносца в стиле барокко построена в Смоленске в 1782 году, стараниями священника по фамилии Гетрашевич. Храм бледно-розового цвета расположен между двух оврагов, недалеко от восточного участка Смоленской крепостной стены.
Спускаемся с соборной горы и идем в сторону от Успенского собора по Большой Советской улице.
Улица Большая Советская в Смоленске
В каждом городе есть главная улица. В Смоленске ее проложил Петр I. Шел он через Смоленск на войну с Карлом XII и показалась ему бывшая главная улица узкой для пушек. Повелел царь сделать новую, широкую. Властной рукой провел он черту на карте города. Может быть и не заметил, что прошла она прямехонько через монастырский двор. Так и проложили дорогу, отделив колокольню от монастыря.
В Смоленске очень парадный центр — может быть с масштабами не столичного уровня, но архитектура зданий действительно впечатляет!
Улицу можно было назвать Великой, поскольку она в XVII веке соединяла два главных въезда в город: Днепровские и Молоховские ворота.
Влево уходит мощеная булыжником тропинка. Сюда не заходят туристы и очень зря! Уютное место.
До революции в этой части улицы (выше Троицкого монастыря) была расположена Мариинская женская гимназия. Здание на фото построено в 1928 году для Дома Красной армии.
Передвигаемся по Большой Советской дальше и видим по правую сторону просто какой-то дворец. Это Дом Книги — памятник архитектуры XIX века, построенный купцом Павловым, который в свое время торговал в Смоленске мануфактурой. Внутри здания просторный торговый зал и апартаменты, в которых жил сам торговец.
Оглянувшись назад, наблюдаем прекрасный вид Большой Советской улицы с Успенским собором, возвышающимся на холме.
Идем дальше по улице. К сожалению, массовое распространение маршрутных такси и упразднение нормального общественного транспорта в Смоленске также имеет место быть, как и в других российских городах. Так, в 2001 году с главной улицы города были демонтированы трамвайные пути.
Здесь, на пересечении Большой Советской улицы и улицы Ленина расположен еще один памятник архитектуры, в котором разместился окружной суд. Характерный для периода эклектики стиль во многом повторяет приемы классицизма.
С другой стороны — «Дом с часами», в котором разместилась гостиница «Европейская». После войны, разрушенное здание было перестроено в характерных для советской архитектуры того времени неоклассических формах. Уличные фасады имеют изящный ордерный декор. На трехгранной угловой части дома возвышается восьмигранная одноэтажная башенка, увенчанная высоким восьмигранным фонарем.
Улица Ленина в Смоленске
Переходим на улицу Ленину — главное место города для проведения парадов и других массовых мероприятий. Все время своего существования она остается центральной улицей Смоленска, его лицом. Зона полностью пешеходная, однако по таким праздникам, как 9-го мая, центральную часть ее перекрывают для торжественного шествия военной техники.
На улице Ленина очень компактно расположились главные культурные достопримечательности Смоленска по периметру сада Блонье: здесь находятся картинная галерея, музей скульптуры Конёнкова, филармония, драматический театр, музеи в башнях крепостной стены, исторический музей. И это далеко неполный список! Перед входом в исторический музей стоят старинные прусские пушки, доставшиеся городу в качестве трофея в 1812 году.
Спасибо деду за победу!
Сегодня праздник и на улице очень многолюдно. В разгаре парадное шествие с фотографиями родственников – участников Великой Отечественной войны.
Площадь Ленина в Смоленске
Проходя по улице Ленина трудно не заметить Площади Ленина с памятником вождю. Облик этого места начал формироваться в 1929 году, когда была снесена располагавшаяся на углу современных улиц Пржевальского и Октябрьской Революции Ильинская церковь и начато строительство Дома Советов.
Долгое время огромная площадь находящаяся в центре города не позиционировалась как отдельный топонимический объект. Изначально носила имя Карла Маркса.
По центру — внушительное здание администрации Смоленской области. Было построено в 1931-32 гг. по проекту архитектора С.А. Ильинской. На этом месте раньше стояли деревянные постройки.
С правой стороны — огромный смоленский государственный драматический театр имени А. С. Грибоедова.
Пятиглавый Успенский собор красуюется буквально отовсюду!
Улица Карла Маркса в Смоленске
Очень короткая улица Карла Маркса идет параллельно улице Ленина, на которой сохранился цельный фронт эклектичной застройки конца XIX — начала XX вв.
На пересечении улиц Карла Маркса и Октябрьской революции красуется высотный 46-квартирный дом с башней. Он был возведен в 1953-1954 годах по проекту архитектора В.И. Бухтеева. Во время его строительства были найдены остатки Ильинской церкви.
К высотному дому примыкает небольшое трехэтажное здание детской музыкальной школы конца XIX века. В 1885 в дни торжеств, посвященных открытию памятника композитору М.И. Глинке, сестра и близкий друг уроженца Смоленщины Л.И. Шестакова предложила открыть в Смоленске музыкальную школу имени ее «великого брата». Так был создан фонд, куда Людмила Ивановна сама сделала первый взнос. Первые занятия в школе прошли 1 сентября 1906 года.
Чуть дальше по адресу Карла Маркса 14 видим яркое трёхэтажное здание. Является объектом культурного наследия федерального значения и представляет собой один из лучших образцов модерна на Смоленщине.
Завершает улицу компактное бирюзовое здание с мемориальной доской и надписью: «В этом доме в 1938-1939г.г. жил выдающийся полководец четырежды Герой Советского Союза маршал Советского Союза Георгий Константинович Жуков»
Между улицами Карла и Маркса и Ленина тянется бульвар.
Городской сад им. М.И. Глинки
Городской сад «Блонье» (сад им. М.И. Глинки) — одно из самых чудесных мест Смоленска. В парке красивая природа, уютные аллеи, удобные лавочки, несколько интересных скульптур, есть свето-музыкальный фонтан.
Самый знаменитый памятник Смоленска — бронзовый олень. Изначально он находился в имении Вильгельма II под Кенингсбергом (Калининград).
Храм на этом месте располагался с 1101 года. Он был заложен еще Владимиром Мономахом и был первым памятником монументального зодчества на Смоленщине. Однако в Смутное время при взятия города штурмом после 20-ти месячной осады польские войска Сигизмунда III взорвали находящиеся в толще Соборной горы пороховые погреба (по другим данным, запасы пороха находились в самом соборе), и верхняя часть храма рухнула. Под обломками погибли укрывшиеся в церкви жители. В дальнейшем поляки соорудили над порушенным храмом деревянное перекрытие и устроили в нем костел.
История строительства собора
После возвращения Смоленска Московскому государству собор решили не ремонтировать, а разобрать и построить новый. Строительство растянулось более чем на 100 лет. В 1676 году царь Алексей Михайлович в заботе о православных святынях на возвращенных территориях прислал Смоленскому архиепископу Симеону план строительства нового собора. На реализацию проекта было выделено 2000 рублей серебром и 399 пудов железа.
Для руководства работами из Москвы прислали зодчего Алексея Королькова. За полтора года стены возвели до круглых окон второго яруса, но из-за допущенных ошибок и просчетов возникла угроза обрушения, и в 1679 году строительство остановили. Возобновили их лишь в 1712-м. Спустя 16 лет под руководством архитектора А.И. Шеделя здание достроили: соорудили семь куполов, украсили фасады, стены и потолки. В 1730-1740-х годах над декором интерьера работали украинские мастера — С. Трусицкий и его помощники П. Дурницкий, Ф. Олицкий и А. Мастицкий. Они создали великолепный пятиярусный иконостас — настоящий шедевр барочного искусства, украсили его скульптурами ангелов и резными виноградными лозами, цветами подсолнечника, дуба и клена.
Современный вид собора
В 1740 году собор освятили. Однако через двадцать лет большой каменный купол провалился вместе с западными главами. Теперь собору нужна была реконструкция верхних сводов и капитальный ремонт. Сама Екатерина II прислала 11 900 рублей на восстановление. На деньги императрицы и многочисленные пожертвования провели масштабную реконструкцию.
Архитектор Петр Обухов убрал семиглавое завершение и увенчал собор традиционным пятиглавием, вместо большого каменного купола он установил деревянный. В 1772 году храм приобрел тот облик, в котором мы знаем его теперь. Он соединил в себе черты древнерусской архитектуры и украинского барокко. На его фасадах — обилие барочного декора, а интерьер — это наполненное светом и воздухом огромное пространство.
XIX и XX века оказались для собора непростыми. Собор чудом уцелел во время Отечественной войны 1812 года. Взяв Смоленск, французы не только не разрушили храм, но и охраняли его. Исчез лишь шлем покровителя Смоленска Св. Меркурия. Во время Великой Отечественной войны 1941–1945 годов собор тоже устоял, однако навсегда утратил свою главную святыню — Смоленскую чудотворную икону Божьей матери «Одигитрия».
Чудотворная икона «Одигитрия» и другие святыни
Точно не известно, как попала на Русь эта древняя икона. По преданию, её привезла дочь византийского императора Константина IX Мономаха, которую выдали замуж за князя Всеволода Ярославича. У византийской царевны и русского князя родились сын Владимир и дочь Янка. После смерти родителей икона перешла Владимиру Мономаху. Именно он в начале XII века привез её в Смоленск и поместил в новый собор. Тогда она и стала называться «Смоленской».
Образ был чудотворным. Одним из главных чудес стало избавление города от нашествия Батыя в 1239 году. По велению иконы праведный воин Меркурий отправился во вражеский стан и ценой своей жизни спас Смоленск. Меркурия причислили к лику святых и похоронили в соборной церкви. Он стал покровителем города. Его доспехи — шлем, копье и сандалии — хранились в храме как великая святыня.
В 1941 году на месте пропавшей иконы был установлен образ Богоматери «Одигитрия» (1602), привезенный Борисом Годуновым. Сейчас эта икона находится в правой части собора, к ней ведут две чугунные лестницы. В левой части размещена еще одна святыня — плащаница «Положение во гроб», вышитая в 1561 году в златошвейных мастерских Ефросиньи Старицкой. Эти мастерские славились своим искусством вышивания. Плащаница была даром княгини Успенскому собору от Московского кремля. В 1812 году французы попытались вывезти её во Францию. Однако смоленские партизаны захватили наполеоновский обоз и вернули ценности.
Ежегодно тысячи путешественников и паломников посещают этот храм, один из самых почитаемых в России. Успенский кафедральный собор в Смоленске – выдающийся памятник барочной архитектуры, по красоте убранства занимает одно из первых мест в Европе.
СМОЛЕНСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ, ИМЕНУЕМАЯ «ОДИГИТРИЯ»
Чудотворная икона Пресвятой Божьей Матери, именуемая «Одигитрия» Смоленская, известна на Руси с древнейших времен. «Одигитрия», в переводе с греческого языка, значит «Путеводительница». Есть несколько версий происхождения этого названия, но то, что Пресвятая Богородица для всех православных христиан является путеводительницей к вечному спасению, неоспоримая истина.
По Церковному преданию, Смоленская икона Божией Матери, именуемая «Одигитрия», была написана святым евангелистом Лукой во время земной жизни Пресвятой Богородицы по просьбе правителя Антиохии Феофила, для которого он написал сочинение о земной жизни Христа, известное как Евангелие от Луки. Когда Феофила не стало, образ был возвращен в Иерусалим, а в V веке благоверная императрица Евдокия, супруга Аркадия, передала Одигитрию в Константинополь сестре императора царице Пульхерии, которая поставила святую икону во Влахернском храме.
На Русь образ попал в 1046 году. Греческий император Константин IХ Мономах (1042-1054), выдавая свою дочь Анну за князя Всеволода Ярославича, сына Ярослава Мудрого, благословил ее в путь этой иконой. После смерти князя Всеволода икона перешла к его сыну Владимиру Мономаху, который перенес ее в начале ХII века в Смоленскую соборную церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. С того времени икона получила название Одигитрия Смоленская.
Успенский собор (Смоленск)
История Смоленской иконы Божией Матери
В 1238 году к Смоленску подступила рать хана Батыя. В той рати находился воин-великан, который, по легенде, один стоил чуть ли не целой рати. Все смоляне вышли на молитву перед образом Смоленской Одигитрии-Путеводительницы. Татары уже подошли почти вплотную к городу, до него по нынешним меркам оставалось не более 30 с лишним километров, когда некий пономарь в Печерском монастыре за пределами города в видении увидел Богородицу, которая повелела ему привести к Ней воина по имени Меркурий. Войдя в Печерскую церковь, Меркурий воочию увидел Богоматерь, сидящую на золотом престоле с Младенцем на руках и окруженную ангелами. Богородица сказала, что Меркурий должен спасти Ее собственный удел от поругания, чем еще раз указала на особое Ее покровительство над Смоленской землей. Также Она поведала ему и о скорой мученической смерти его, и о том, что Она Сама не покинет его, а будет с ним до конца.
Следуя повелению Богородицы, самоотверженный православный воин Меркурий поднял всех горожан, готовя их к осаде, а сам ночью проник в стан Батыя и перебил множество врагов, в том числе и их сильнейшего воина. Затем в неравном бою с захватчиками он сложил голову на поле брани. Его останки были погребены в Смоленском соборе. Вскоре Меркурия причислили к лику местночтимых святых (память 24 ноября), местночтимой была объявлена и Смоленская икона Божьей Матери, а о подвиге его сложили легенду «Слово о Меркурии Смоленском», которая датируется примерно XV – XVI веками. Причем в легенде сказано, что после погребения Меркурий явился тому же пономарю и велел повесить на место его упокоения щит и копье, принадлежавшие ему при жизни.
Сандалии святого мученника Меркурия – одна из святынь кафедрального собора Смоленска
В 1395 году Смоленское княжество попало под протекторат Литвы. В 1398 году, чтобы избежать кровопролития в Москве и смягчить острые отношения между польско-литовскими правителями и Москвой дочь литовского князя Витовта Софья была выдана замуж за сына Дмитрия Донского великого князя Московского Василия Димитриевича (1398-1425). Смоленская Одигитрия стала ее приданым и была перенесена теперь уже в Москву и установлена в Благовещенском соборе Кремля по правую сторону от алтаря.
Благовещенский собор (Московский Кремль)
В 1456 году, по просьбе жителей Смоленска во главе с епископом Мисаилом, икона была торжественно с крестным ходом возвращена в Смоленск. 28 июня по старому стилю у монастыря Саввы Освященного на Девичьем поле в Москве при большом стечении народа икону торжественно препроводили до излучины Москвы-реки, откуда начинался путь до Смоленска. Был отслужен молебен. Спустя полвека в 1514 году Смоленск был возвращен Руси (штурм города русскими войсками начался 29 июля – на следующий день после празднования Смоленской иконы).
В 1524 году в память об этом событии великий князь Василий III заложил на том месте, откуда провожали смоленский первообраз Одигитрии, Богородице-Смоленский монастырь, который мы знаем больше как Новодевичий монастырь. Монастырь был освящен и начал действовать в 1525 году. С этого периода началось общероссийское прославление иконы, официально установленное Церковью.
Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь на Девичьем поле в Москве
Однако и москвичи не остались без святыни – в Москве остались две копии чудотвоной иконы. Одна была поставлена в Благовещенском соборе, а другая – “мера в меру” – в 1524 году в Новодевичьем монастыре, основанном в память возвращения Смоленска России. В 1602 году с чудотворной иконы был написан точный список (в 1666 году вместе с древней иконой новый список возили в Москву для поновления), который поместили в башне Смоленской крепостной стены, над Днепровскими воротами, под специально устроенным шатром. Позже, в 1727 году, там была устроена деревянная церковь, а в 1802 – каменная.
Смоленский чудотворный образ вновь явил свое заступничество во время Отечественной войны 1812 года. 5 августа 1812 года, когда русские войска оставляли Смоленск, икону вывезли в Москву, и накануне Бородинской битвы этот образ носили по лагерю, чтобы укрепить и ободрить воинов к великому подвигу.
Молебен перед Бородинским сражением
26 августа, в день сражения в Бородино, три образа Богородицы – древний образ Смоленской Одигитрии вместе с Иверской и Владимирской иконами Божией Матери крестным ходом обнесли вокруг столицы, а затем отправили к больным и раненым солдатам в Лефортовский дворец, чтобы те могли поклониться святыням, поблагодарить перед ними Матерь Божью за заступничество и попросить о выздоровлении. Перед оставлением Москвы икона была перевезена в Ярославль.
После победы над неприятелем, 5 ноября 1812 года, по распоряжению Кутузова, икона Одигитрии вместе с прославленным списком была возвращена в Смоленск в родной Успенский собор.
В 1929 году Успенский собор был закрыт, но осквернению и разорению, как многие другие храмы и церкви в тот период, не был подвержен. Сведения, которые можно считать достоверными, о Смоленской иконе Божьей Матери – первообразе других, последующих списков обрываются в 1941 году, после взятия немецкими войсками Смоленска. Тогда, в начале августа 1941 года, в ставку немецкого командования поступило сообщение, что список иконы, приписываемой по историческим сведениям кисти евангелиста Луки, находится на прежнем месте, в неплохом состоянии, икона считается чудотворной и место ее нахождения – место поклонения и паломничества. Больше о той иконе ничего неизвестно.
Сейчас на месте пропавшей иконы находится список середины XVI века, который не уступает своей предшественнице в количестве чудес и в народном почитании, но Одигитрию апостольского письма все еще ждут в Смоленске, все еще верят, что придет время, и она явит себя из какого-нибудь тайника, где чудесным образом сохранялась все эти годы, как уже это когда-то было.
Икона Божией Матери Одигитрия Смоленская Надвратная, список со знаменитой Смоленской Иконы. Когда-то она висела над вратами Смоленского Кремля, сейчас она хранится в соборе на месте утерянной в 1941 году смоленской иконы.
Списки с иконы
Существует много чтимых списков с чудотворной Смоленской Одигитрии. Многие списки с той, первоначальной, но утраченной иконы стали чудотворными (всего более 30) – Игрецкая Песочинская, Югская, Сергиевская в Троице-Сергиевой лавре, Костромская, Кирилло-Белозерская, Святогорская, Соловецкая и др.. Все эти образа в разное время и в разной мере явили свои чудотворные свойства.
Иконография
Об иконографических особенностях образа осталось сведений немного, так как икона, как известно, была утрачена в 1941 году, и никто поэтому ее изучением не занимался. Известно лишь было, что иконная доска была очень тяжелой, грунт приготовлен из мела на клею, как это делалось в древности, и обтянута холстом.
Богородица держит на левой руке Младенца, правая рука Господа поднята в благословляющем жесте, в левой руке Его – «свиток учения». На оборотной стороне были написаны вид Иерусалима, Распятие и надпись на греческом – «Царь распят». В 1666 году икону поновляли, и у Распятия появились более поздние изображения Пречистой и Иоанна Богослова.
Иконографический образ Смоленской иконы очень схож с ИВЕРСКОЙ иконой Божией Матери, но отличается строгостью расположения фигур и выражения лиц Богородицы и Богомладенца.
Значение иконы
Святая икона Божией Матери Одигитрии – одна из главных святынь Русской Церкви (наряду с Владимирской и Казанской).
Со Смоленской иконой Божьей Матери связан удивительный исторический материал, который через пути ее странствования по западным русским землям отмечает все самые важные события в истории России вплоть до прошлого века. Можно сказать, что ни одно событие, где требовалось заступничество Той, что на ней изображена, не обходилось без Ее вмешательства. Одигитрия-Путеводительница указывала и защищала наш запад от захватнических интересов сопредельных государств, стремившихся установить свое влияние в российском государстве и военным, и политическим способами. Но даже отступления, которые сопровождались переносом чудотворной святыни из ее главного удела – Успенского собора в Смоленске, были лишь стратегической необходимостью, а никак не согласием с присутствием и правлением иноземцев и довлеющей латинской верой на нашей земле. Соборные молитвы перед ней смолян, москвичей приносили свои чудесные плоды – рано или поздно враг был изгнан, и Смоленская Одигитрия возвращалась домой, в Смоленск.
Верующие получали и получают от нее обильную благодатную помощь. Матерь Божия через Свой святой образ заступает и подкрепляет нас, путеводствуя ко спасению, и мы взываем к Ней: “Ты верным людям – Всеблагая Одигитрия, Ты – Смоленская Похвала и всея земли Российския – утверждение! Радуйся, Одигитрие, христианом спасение!”
Празднование
Празднование Смоленской иконы Божьей Матери совершается трижды в год – 28 июля/10 августа, установлено в 1525 году, когда чудотворный образ был перенесен из Благовещенского собора Московского Кремля в Богородице-Смоленский (Новодевичий) монастырь, основанный Василием III в благодарность Богородице за возвращение Смоленска Руси в годы Русско-литовской войны. Празднество установлено в память о прибытии Смоленской иконы Божьей Матери на Русь в 1046 году.
Второй раз празднование совершается 5/18 ноября в честь победы России в Отечественной войне 1812 года.
24 ноября/7 декабря празднуем Смоленскую икону Божьей Матери, памятуя о победе жителей Смоленска над войсками Золотой Орды по общей молитве народа перед иконой Ее – Смоленской Одигитрией.
Смоленская Божья Матерь помогает всем, обращающимся к ней с молитвами об исцелении от неизлечимых болезней, в поисках семейного мира и в других сложных и неразрешимых ситуациях, как первая заступница за нас перед Богом.
Тропарь, глас 4
К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы.
Кондак, глас 6
Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари яко благая на помощь нас, верно зовущих Ти: ускори на молитву и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих тя.
Ин Кондак, глас 6
Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице: Ты нам помози, на Тебя надеемся и Тобою хвалимся: Твои бы есмы раби, да не постыдимся.
Молитва
О Пречудная и Превышшая всех тварей Царице Богородице, Небеснаго Царя Христа Бога нашего Мати, Пречистая Одигитрие Марие! Услыши нас грешных и недостойных в час сей молящихся и припадающих к Твоему Пречистому Образу со слезами и умиленно глаголющих: изведи нас от рова страстей, Владычице Преблагая, избави нас от всякия скорби и печали, огради от всякия напасти и злыя клеветы, и от неправеднаго и лютаго навета вражия. Можеши бо, о Благодатная Мати наша от всякаго зла сохранити люди Твоя и всяким благодеянием снабдити и спасти; разве Тебе иныя Предстательницы в бедах и обстояниях, и теплыя Ходатаицы о нас, грешных, не имамы. Умоли, Госпоже Пресвятая, Сына Твоего Христа Бога нашего, да удостоит нас Царствия Небеснаго; сего ради всегда славим Тя, яко Виновницу спасения нашего, и превозносим святое и великолепное имя Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимого и поклоняемаго Бога, во веки веков. Аминь.
Молитва вторая
К кому возопию, Владычице? К кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Госпоже Владычице Богородице, Царице Небесная? Кто плач мой и воздыхание мое приимет, аще не Ты, о Пренепорочная, Надеждо христиан и Прибежище грешным? Приклони, о Пречистая Владычице, ушеса Твоя к молению моему, Мати Бога моего, не призри мя, требующа Твоея помощи, услыши стенание мое и вопль сердца моего внуши, о Госпоже Богородице Царице. И подаждь ми радость душевную, подкрепи мя нетерпеливаго, унылаго и нерадиваго к Твоему хвалению. Вразуми и научи мя, како Тебе молитися подобает, и не отступи от мене, Мати Бога моего, за роптание и нетерпение мое, но буди ми покров и заступление в жизни моей и приведи мя к тихому пристанищу блаженнаго онаго покоя, и сопричти мя к лику избраннаго Твоего стада и тамо удостой мя воспевати и славити Тя во веки. Аминь.
Документальный фильм «Искатели. СЛЕД ОДИГИТРИИ» (2014)
Успенский собор – одно из самых внушительных зданий Смоленска. Именно здесь со дня постройки храма хранилась знаменитая икона Смоленской Божией Матери – древняя Одигитрия. Она, по преданию не раз спасавшая город и считавшаяся чудотворной, пропала в годы второй мировой войны. Существует достаточно много версий относительно судьбы Одигитрии. Многие исследователи склоняются к тому, что легендарный образ до сих пор существует, а, значит, имеет смысл его искать!
Успенский собор был заложен в Смоленске в 1101 году по распоряжению князя Владимира Мономаха. В 1611 году после почти двухлетней обороны Смоленска от войск Речи Посполитой последние его защитники взорвали запасы взрывчатки, хранившейся в погребах вблизи соборного холма, в результате чего рухнула и часть собора, похоронив с собой много женщин и детей. После этого, в течение XVII-XVIII веков, храм начали возводить заново. В результате ошибок, купола Успенского собора неоднократно обрушивались. Однако, в конце концов, он принял приблизительно тот вид, в котором и сохранился до наших дней.
Успенский собор пережил две войны: Отечественную 1812 года (по приказу Наполеона в соборе была выставлена охрана) и Великую Отечественную 1941-45 годов. Он выжил в период «войны с храмами» в 20-30-е годы прошлого века – в храме был открыт антирелигиозный музей. И теперь собор является не только главным храмом Смоленской епархии, но и самой известной туристской достопримечательностью Смоленска.
Поражает величием иконостас храма – 30-метровый пятиярусный резной золоченый, украшенный большим количеством деревянных скульптур; ничего подобного Вы не встретите в других землях российских. В храме находятся три православных святыни, известность которых уходит далеко за пределы Смоленской земли: сандалии св. воина Меркурия (XIII в.), золотом тканая плащаница мастерских кн. Евфросинии Старицкой (XVI в.) и, конечно же, чудотворный образ Иконы Смоленской Божией Матери «Одигитрия» (XVII в.).
Святой воин Меркурий в 1238(9) году, будучи воеводой Смоленска, разбил отряд монголотатар у с. Долгомостье в 27 км. к югу от Смоленска, но и сам при этом погиб – его обезглавил убегавший татарин. Мощи св. Меркурия были положены в Успенском Мономаховом соборе, там же находились его доспехи. После нашествия поляков в XVII веке они исчезли; в 1812 году было похищено копье, а в 1954 году – шлем. До наших дней сохранились только сандалии Меркурия. Предание гласит, что пока воинские доспехи св. мученика Меркурия находятся в Смоленске, Царица Небесная будет неотступно пребывать с этим городом, сохраняя его от всех бед и зол.
Плащаница мастерских кн. Евфросинии Старицкой была изготовлена в 1561 году и передана в дар Успенскому собору Московского кремля для поминовения души убиенного кн. Владимира Старицкого, двоюродного брата Ивана IV Грозного. Осенью 1812 года обоз с награбленными московскими ценностями, в котором находилась плащаница, был отбит у французов русским отрядом, а плащаница передана на хранение в Смоленский Успенский собор. После изгнания Наполеона из России за выдающиеся заслуги Смоленска в Отечественной войне 1812 года, по единодушному мнению императора Александра I и полководца М.И. Кутузова, было решено оставить плащаницу на вечное хранение в Смоленске. Плащаница выполнена в технике лицевого шитья и по сложности и чистоте исполнения представляет собой драгоценную редкость.
Чудотворная Смоленская икона Божией Матери «Одигитрия» – одна из величайших святынь всего христианского мира. По преданию, она была написана святым евангелистом Лукой еще при земной жизни Пресвятой Богородицы. В Смоленск из Чернигова ее перенес Владимир Мономах в начале XII века и поместил в Успенском соборе. С этого времени Икона Божией матери «Одигитрия» (в пер. с греческого «путеводительница») стала именоваться «Смоленской». Много раз она спасала город и его жителей во время нашествий. В 1812 году икону вывезли в Москву и накануне Бородинской битвы крестным ходом обносили вокруг Кремля. В период Великой Отечественной войны древний чудотворный образ бесследно исчез.
В 1943 году, после освобождения Смоленска от гитлеровских захватчиков, из надвратной Одигитриевской церкви в Свято-Успенский собор перенесли Святую чудотворную надвратную икону Смоленской Божией Матери, написанную в 1602 году с первописного образа, и подаренную царем Борисом Годуновым на освящение только что построенной Смоленской крепостной стены. Именно годуновский список находится сейчас в Успенском соборе. 5 августа 1812 года русские войска, оставляя Смоленск, вывезли икону из города и с тех пор вплоть до изгнания армии Наполеона с территории Смоленской губернии в ноябре 1812 года, годуновский образ «Одигитрии» находился в действующей армии. Накануне Бородинской битвы этот образ носили по русскому лагерю, чтобы укрепить и ободрить воинов к великому подвигу. В 1912 и 2012 годах с этим образом совершили крестный ход до Бородино.
Адрес: Смоленск, ул. Соборная гора, д.5
Западный фасад венчает фигурный трехчастный аттик с росписью.
На нем изображены местные святые – покровители Смоленска – святой Меркурий (справа) и святой Авраамий (слева). В центре композиции – Успение Богоматери.
О святом Авраамии я обязательно расскажу в другой части своих «Заметок о Смоленске», в которой речь пойдет об Авраамиевом монастыре. А здесь считаю уместным немного подробнее остановиться на святом Меркурии.
О нем и его подвиге рассказывается в древнерусском памятнике «Повесть о Меркурии Смоленском», составленном на основе местных легенд и преданий, в которых народное сознание переосмысливает тот факт, что богоспасаемый град Смоленск не был разорен во время Батыева нашествия, как многие другие русские города.
В 1238 году татарские орды подошли к Смоленску, и хан Батый «ста от града за 30 поприщ, и многи святыя церкви пожже и християн поби и твердо вооружашеся на град той». И тогда один из воинов смоленского князя, по имени Меркурий, направляемый чудотворным образом Богородицы, вышел в поле, чтобы сразиться с лютым врагом. Он убил исполина-татарина, наводившего ужас на защитников города, и положил множество воинов хана Батыя.
И вот после одержанной победы к Меркурию является некий «прекрасный воин», и защитник Смоленска «поклонися ему и вда все оружие свое и преклонив главу свою, и усечен бысть». Взяв свою отсеченную голову, Меркурий отправляется в город к Молоховским воротам и здесь у городского вала, возведенного в XII веке смоленским князем Ростиславом, находит вечное упокоение, а затем его тело переносят в собор Успения Богородицы. В нынешнем Успенском соборе до сих пор хранятся железные сандалии легендарного Меркурия.
Картина Н. К. Рериха (1918 г.)
Подвиг святого Меркурия не избавил русскую землю от иноплеменников, это было лишь началом долгой упорной борьбы за независимость, но такое начало, которое уже заключало в себе провозвестье грядущей победы. Именно усекновение головы как символ мученической смерти, полного самоотвержения, на которое только способен человек, делало грядущую победу неизбежной.
Пять глав собора сдвинуты к восточной части здания. Барабан центральной главы – глухой деревянный, четыре других, каменных, барабана являются световыми и прорезаны окнами. Барабаны увенчаны шлемовидными кровлями, над которыми возвышаются позолоченные главки на невысоких «шеях».
Внутреннее помещение собора площадью более 2 тыс. кв. м разделено четырьмя мощными опорными столбами на три нефа. На высоте 18,65 м расположены хоры.
Достопримечательностью храма является великолепный резной пятиярусный иконостас из липового дерева. Он был выполнен в 1730 – 1740-х годах украинским резчиком Силой Михайловичем Трусицким и его помощниками в стиле украинского барокко.
Справа у опорного столба расположена площадка, над которой помещена икона Смоленской Божьей Матери Одигитрии (конец XVI – XVII вв.), почитаемая как чудотворная.