Сергей Есенин — певец Руси, и в его стихах, по-русски искренних и откровенных, мы ощущаем биение беспокойного и нежного сердца. В них “русский дух”, в них “Русью пахнет”. Он как бы создан специально для поэзии. Размашистые, удивительно мелодичные стихи поэта полны сердечной теплоты, искренности, страстной любви к беспредельным просторам родных полей.
Уже первые стихи Есенина отражают мир многоцветный и радостный. Все в нем живет и дышит, развивается. Поэт замечает росу на крапиве, слышит песню соловья и за рекою — колотушку сонного сторожа. Есенинская зима поет и аукает над чащобой мохнатого леса, “метелица ковром шелковым стелется”, и голодным воробушкам под вихри снежные снится весна.
Есенинская зарница не просто светит в темной ночи, сноп ее лучей рассыпается в нежных струях облаков. А лунный луч уподобляет поэт серебряному перу, заря у него ассоциируется с маковым цветом, в сонной тишине зимнего леса отчетливо горят снежинки в золотом огне луны, роса превращается в синие хлопья на зеленых кустах лугов. Увядание природы Есенин уподобляет пожару, осень — поджигателю, отсюда образ: “горек запах черной гари” осень рощи подожгла”. Казалось бы, противоестественный для осени запах леса находит оправдание, если пред ставить голые деревья, “сожженные пожаром осени”.
У Есенина цвет и звук соединяются в одном образе: “звонкий мрамор белых лестниц”, “стозвонные зеленя”. Удивительно умение поэта находить новые оттенки для употребления. Если белый цвет черемухи Есенин сравнил со снегом (“сыплет черемуха Снегом”), то дальше следует такой образ: “Как метель, черемуха машет рукавом”. Березка привлекает внимание поэта своей стройностью, белизной ствола, густым убранством кроны. Ее неяркий, но изящный наряд вызывает в сознаний поэта ряд неожиданных ассоциаций. Ветви березки превращаются то в шелковые косы”, то в “зеленые сережки”, а цвет ее ствола — то в “березке молоко”, льющееся по равнинам родной земли, то в “”берёзовый ситец”. При дуновении летнего ветра ветки березок колышутся и, “как сережки”, звенят. Поэт очень удачно замечает сходство стройной березки с девушкой, а звон украшающих её сережек и кос — с ветвями дерева.
Россия представляется поэту как бескрайние просторы родных полей, лугов, лесов, рек, озер, наполненных своими многоголосыми звуками, окрашенными в свои сезонные и суточные цвета, со своими запахами и всем, что составляет чувственный мир, находящийся в постоянном движении, с визгом и свистом метели, то ярко— зеленый, то багряный и рыжий, подчас закованный в ледяные латы и разливающийся половодьем, то хмурый и пасмурный.
Нескольких строк поэту достаточно для создания законченной и яркой картины:
По лугу со скрипом
Тянется обоз —
Суховатой липой
Тянет от колес.
Всего лишь несколько слов, но ими сказано многое, запечатлено и место действия, и его образ в звуках и запахах. Конечно, творчество Есенина очень противоречивое и неоднородное, порой беспросветно грустное и безысходное, порой жизнерадостное, бодрое и смеющееся. Но мне кажется, что именно в лирике выражено все, что составляет душу есенинского творчества.
Страна березового ситца в лирике С. А. Есенина
Сергей Есенин певец Руси, и в его стихах, по-русски искренних и откровенных, мы ощущаем биение беспокойного и нежного сердца. В них “русский дух”, в них “Русью пах- нет”. Он как бы создан специально для поэзии.
Размашистые, удивительно мелодичные стихи поэта полны сердечной теплоты, искренности, страстной любви к беспредельным просторам родных полей. Уже первые стихи Есенина отражают мир многоцветный и радостный. Все в нем живет и дышит, развивается. Поэт замечает росу на крапиве, слышит песню соловья и за рекою –: колотушку сонного сторожа. Есенинская зима поет и аукает над чащобой мохнатого леса, “метелица ковром шелковым стелется”, и голодным воробушкам под вихри снежные снится весна. Есенинская зарница не просто светит в темной ночи, сноп ее лучей рассыпается в нежных струях облаков. А лунный луч уподобляет поэт серебряному перу, заря у него ассоциируется с маковым цветом, в сонной тишине зимнего леса отчетливо горят снежинки в золотом огне луны, роса превращается в синие хлопья на зеленых кустах лугов. Увядание природы Есенин уподобляет пожару, осень поджигателю, отсюда образ: “горек запах черной гари, осень рощи подожгла”.
Казалось бы, противоестественный для осени запах леса находит оправдание, если представить голые деревья, “сожженные пожаром осени”. У Есенина цвет и звук соединяются в одном образе: “звонкий мрамор белых лестниц”, “стозвонные зеленя”. Удивительно умение поэта находить новые оттенки для употребления. Если белый цвет черемухи Есенин сравнил со снегом (“сыплет черемуха снегом”), то дальше следует такой образ: “Как метель, черемуха машет рукавом”. Березка привлекает внимание поэта своей стройностью, белизной ствола, густым убранством кроны. Ее неяркий, но изящный наряд вызывает в сознании поэта ряд неожиданных ассоциаций. Ветви березки превращаются то в “шелковые косы”, то в “зеленые сережки”, а цвет ее ствола то в “березовое молоко”, льющееся по равнинам родной земли, то в “березовый ситец”. При дуновении летнего ветра ветки березок колышутся и, “как сережки”, звенят.
Поэт очень удачно замечает сходство стройной березки с девушкой, а звон украшающих ее сережек и кос с ветвями дерева. Россия представляется поэту как бескрайние просторы родных полей, лугов, лесов, рек, озер, наполненных своими многоголосыми звуками, окрашенными в свои сезонные и суточные цвета, со своими запахами и всем, что составляет чувственный мир, находящийся в постоянном движении, с визгом и свистом метели, то ярко-зеленый, то багряный и рыжий, подчас закованный в ледяные латы и разливающийся половодьем, то хмурый и пасмурный. Нескольких строк поэту достаточно для создания законченной и яркой картины: По лугу со скрипом Тянется обоз Суховатой липой Тянет от колес. Всего лишь несколько слов, но ими сказано многое, запечатлено и место действия, и его образ в звуках и запахах.
Конечно, творчество Есенина очень противоречивое и неоднородное, порой беспросветно грустное и безысходное, порой жизнерадостное, бодрое и смеющееся. Но мне кажется, что именно в лирике выражено все, что составляет душу есенинского творчества. Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта
Сергей Есенин — певец Руси, и в его стихах, по-русски искренних и откровенных, мы ощущаем биение беспокойного и нежного сердца. В них “русский дух”, в них “Русью пахнет”. Он как бы создан специально для поэзии. Размашистые, удивительно мелодичные стихи поэта полны сердечной теплоты, искренности, страстной любви к беспредельным просторам родных полей.
Уже первые стихи Есенина отражают мир многоцветный и радостный. Все в нем живет и дышит, развивается. Поэт замечает росу на крапиве, слышит песню соловья и за рекою — колотушку сонного сторожа. Есенинская зима поет и аукает над чащобой мохнатого леса, “метелица ковром шелковым стелется”, и голодным воробушкам под вихри снежные снится весна.
Есенинская зарница не просто светит в темной ночи, сноп ее лучей рассыпается в нежных струях облаков. А лунный луч уподобляет поэт серебряному перу, заря у него ассоциируется с маковым цветом, в сонной тишине зимнего леса отчетливо горят снежинки в золотом огне луны, роса превращается в синие хлопья на зеленых кустах лугов. Увядание природы Есенин уподобляет пожару, осень — поджигателю, отсюда образ: “горек запах черной гари” осень рощи подожгла”. Казалось бы, противоестественный для осени запах леса находит оправдание, если пред ставить голые деревья, “сожженные пожаром осени”.
У Есенина цвет и звук соединяются в одном образе: “звонкий мрамор белых лестниц”, “стозвонные зеленя”. Удивительно умение поэта находить новые оттенки для употребления. Если белый цвет черемухи Есенин сравнил со снегом (“сыплет черемуха Снегом”), то дальше следует такой образ: “Как метель, черемуха машет рукавом”. Березка привлекает внимание поэта своей стройностью, белизной ствола, густым убранством кроны. Ее неяркий, но изящный наряд вызывает в сознаний поэта ряд неожиданных ассоциаций. Ветви березки превращаются то в шелковые косы”, то в “зеленые сережки”, а цвет ее ствола — то в “березке молоко”, льющееся по равнинам родной земли, то в ““берёзовый ситец”. При дуновении летнего ветра ветки березок колышутся и, “как сережки”, звенят. Поэт очень удачно замечает сходство стройной березки с девушкой, а звон украшающих её сережек и кос — с ветвями дерева.
Россия представляется поэту как бескрайние просторы родных полей, лугов, лесов, рек, озер, наполненных своими многоголосыми звуками, окрашенными в свои сезонные и суточные цвета, со своими запахами и всем, что составляет чувственный мир, находящийся в постоянном движении, с визгом и свистом метели, то ярко- зеленый, то багряный и рыжий, подчас закованный в ледяные латы и разливающийся половодьем, то хмурый и пасмурный.
Нескольких строк поэту достаточно для создания законченной и яркой картины:
По лугу со скрипом
Тянется обоз —
Суховатой липой
Тянет от колес.
Всего лишь несколько слов, но ими сказано многое, запечатлено и место действия, и его образ в звуках и запахах. Конечно, творчество Есенина очень противоречивое и неоднородное, порой беспросветно грустное и безысходное, порой жизнерадостное, бодрое и смеющееся. Но мне кажется, что именно в лирике выражено все, что составляет душу есенинского творчества.
«Страна березового ситца». Тончайший лирик, певец русской природы, большой мастер стиха Сергей Есенин занимает особое место в литературе. Его емкие и ошеломляюще свежие художественные описания — всегда настоящее открытие для читателя.
Рязанская деревня, ее быт, природа, устное народное поэтическое творчество оказаш сильнейшее влияние на формирование самобытного поэта. Сам С. Есенин отмечал такие источники, которые питали его творчество: песни, частушки, сказки, духовные стихи, лирику М. Лермонтова, А. Кольцова…
В 1915 году Есенин встретился с Блоком, который высоко оценил «свежие, чистые, голосистые» стихи «талантливого крестьянского поэта-самород- ка». Идеалом для Есенина была старая, патриархальная Русь.
Слово «Русь» было всеобъемлющим у Есенина; оно как бы связывало тысячелетнюю историю с днем настоящим. И одновременно оно конкретизировало представление о родине — милой его сердцу, деревенской, «избяной». Возьмем, например, стихотворение «Неуемная, жидкая лунность». В нем та же Русь, та же любовь к России «золотой бревенчатой избы», к ее истокам; но любовь «от противного», любовь через отрицание нищеты, отсталости, что тоже традиционно для русской литературы.
Остался в прошлом я одной ногою,
Стремясь догнать стапьную рать,
Скольжу и падаю другою,—
говорит о себе Есенин в стихотворении «Русь уходящая». Мечта об иной Руси — «стальной», не нищей — не раз посещала Есенина. И как бы понимая несовместимость «полевой» и «стальной» России, Есенин пишет:
Равнодушен я стал к лачугам,
И очажный огонь мне не мил.
Даже яблонь весеннюю вьюгу
Я за бедность поле разлюбил.
Мне теперь по душе иное…
И в чахоточном свете Луны
Через каменное и стальное
Вижу мощь я родной стороны.
Такие мечты-прозрения возникали у Есенина под влиянием «дум об индустриальной мощи», рождавшихся в Баку при «посвящении» в «стихию промыслов», как писал Есенин в «Стансах». Здесь прежде всего характерно слово стихия, то есть что-то живое и творящее. Именно в таком — романтически- фольклорном — варианте и воспринимает Есенин «стальное» будущее. Урбанистом же, певцом «машинной» цивилизаций Есенин никогда не был. Его Русь всегда оставалась живой вольной Русью преимущественно полевой, крестьянской, он был связан с ней, с ее культурой кровными узами.
В поэзии Есенина человек — часть природы. Примером полного взаимопроникновения природы и человека может служить стихотворение «Зеленая прическа». Оно развивается в двух взаимопроникающих планах: березка — девушка Читатель так и не узнает, о ком это стихотворение — о березке или о девушке…
Поэзией природы, мифологией древних славян проникнуты такие стихотворения, как «Серебристая дорога…», «Песни, песни, о чем вы кричите?..». В последнем — та же зыбкость границ между природой и человеком, то же уподобление дерева человеку:
Хорошо ивняком при дороге
Сторожить задремавшую Русь…
Для Есенина понятия природа и родина слились воедино. И это можно проследить, познакомившись глубже с творчеством поэта. О говорил: «Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к родине. Чувство родины — основное в моем творчестве».
Многие стихотворения Есенина стали народными песнями, положены композиторами на музыку. И это еще раз доказывает неразрывность поэта со своим народом, родиной, природой, культурой.
читать похожие:
«Страна березового ситца» в лирике С. А. Есенина
«Страна березового ситца» у ліриці С. О. Єсеніна
Своеобразие лирики С. Есенина
Певец «страны березового ситца»
«Страна
березового ситца» в лирике С. А. Есенина
Сергей Есенин —
певец Руси, и в его стихах, по-русски искренних и откровенных, мы ощущаем
биение беспокойного и нежного сердца. В них “русский дух”, в них
“Русью пах- нет”. Он как бы создан специально для поэзии.
Размашистые,
удивительно мелодичные стихи поэта полны сердечной теплоты, искренности,
страстной любви к беспредельным просторам родных полей. Уже первые стихи
Есенина отражают мир многоцветный и радостный. Все в нем живет и дышит,
развивается. Поэт замечает росу на крапиве, слышит песню соловья и за рекою –:
колотушку сонного сторожа. Есенинская зима поет и аукает над чащобой мохнатого
леса, “метелица ковром шелковым стелется”, и голодным воробушкам под
вихри снежные снится весна. Есенинская зарница не просто светит в темной ночи,
сноп ее лучей рассыпается в нежных струях облаков. А лунный луч уподобляет поэт
серебряному перу, заря у него ассоциируется с маковым цветом, в сонной тишине
зимнего леса отчетливо горят снежинки в золотом огне луны, роса превращается в
синие хлопья на зеленых кустах лугов. Увядание природы Есенин уподобляет
пожару, осень — поджигателю, отсюда образ: “горек запах черной гари, осень
рощи подожгла”.
Казалось бы,
противоестественный для осени запах леса находит оправдание, если представить
голые деревья, “сожженные пожаром осени”. У Есенина цвет и звук
соединяются в одном образе: “звонкий мрамор белых лестниц”,
“стозвонные зеленя”. Удивительно умение поэта находить новые оттенки
для употребления. Если белый цвет черемухи Есенин сравнил со снегом
(“сыплет черемуха снегом”), то дальше следует такой образ: “Как
метель, черемуха машет рукавом”. Березка привлекает внимание поэта своей
стройностью, белизной ствола, густым убранством кроны. Ее неяркий, но изящный
наряд вызывает в сознании поэта ряд неожиданных ассоциаций. Ветви березки
превращаются то в “шелковые косы”, то в “зеленые сережки”,
а цвет ее ствола — то в “березовое молоко”, льющееся по равнинам родной
земли, то в “березовый ситец”. При дуновении летнего ветра ветки
березок колышутся и, “как сережки”, звенят.
Поэт очень
удачно замечает сходство стройной березки с девушкой, а звон украшающих ее
сережек и кос — с ветвями дерева. Россия представляется поэту как бескрайние
просторы родных полей, лугов, лесов, рек, озер, наполненных своими
многоголосыми звуками, окрашенными в свои сезонные и суточные цвета, со своими
запахами и всем, что составляет чувственный мир, находящийся в постоянном
движении, с визгом и свистом метели, то ярко-зеленый, то багряный и рыжий,
подчас закованный в ледяные латы и разливающийся половодьем, то хмурый и
пасмурный. Нескольких строк поэту достаточно для создания законченной и яркой
картины: По лугу со скрипом Тянется обоз — Суховатой липой Тянет от колес.
Всего лишь несколько слов, но ими сказано многое, запечатлено и место действия,
и его образ в звуках и запахах.
Конечно,
творчество Есенина очень противоречивое и неоднородное, порой беспросветно
грустное и безысходное, порой жизнерадостное, бодрое и смеющееся. Но мне
кажется, что именно в лирике выражено все, что составляет душу есенинского
творчества.
Список
литературы
Для подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://ilib.ru/
Николай Рубцов
Я люблю, когда шумят берёзы,
Когда листья падают с берёз.
Слушаю – и набегают слёзы
На глаза, отвыкшие от слёз.
Всё очнется в памяти невольно,
Отзовётся в сердце и в крови.
Станет как-то радостно и больно,
Будто кто-то шепчет о любви.
Только чаще побеждает проза,
Словно дунет ветер хмурых дней.
Ведь шумит такая же берёза
Над могилой матери моей.
На войне отца убила пуля,
А у нас в деревне у оград
С ветром и дождем шумел, как улей,
Вот такой же жёлтый листопад…
Русь моя, люблю твои берёзы!
С первых лет я с ними жил и рос.
Потому и набегают слёзы
На глаза, отвыкшие от слёз… Михаил Юрьевич Лермонтов
…
Люблю дымок спалённой жнивы,
В степи ночующий обоз
И на холме средь жёлтой нивы
Чету белеющих берёз.
С отрадой, многим незнакомой,
Я вижу полное гумно,
Избу, покрытую соломой,
С резными ставнями окно;
И в праздник, вечером росистым,
Смотреть до полночи готов
На пляску с топаньем и свистом
Под говор пьяных мужичков. Фёдор Иванович Тютчев
Лист зеленеет молодой –
Смотри, как листьем молодым
Стоят обвеяны берёзы
Воздушной зеленью сквозной,
Полупрозрачною, как дым…
Давно им грезилось весной,
Весной и летом золотым, –
И вот живые эти грёзы,
Под первым небом голубым,
Пробились вдруг на свет дневной…
О, первых листьев красота,
Омытых в солнечных лучах,
С новорождённою их тенью!
И слышно нам по их движенью,
Что в этих тысячах и тьмах
Не встретишь мёртвого листа!.. Сергей Есенин
Белая берёза
Под моим окном
Принакрылась снегом,
Точно серебром.
На пушистых ветках
Снежною каймой
Распустились кисти
Белой бахромой.
И стоит берёза
В сонной тишине,
И горят снежинки
В золотом огне.
А заря, лениво
Обходя кругом,
Обсыпает ветки
Новым серебром. Афанасий Афанасьевич Фет
Печальная берёза
У моего окна,
И прихотью мороза
Разубрана она.
Как гроздья винограда,
Ветвей концы висят, –
И радостен для взгляда
Весь траурный наряд.
Люблю игру денницы
Я замечать на ней,
И жаль мне, если птицы
Стряхнут красу ветвей. Александр Трифонович Твардовский
На выезде с кремлёвского двора,
За выступом надвратной башни Спасской,
Сорочьей черно-белою раскраской
Рябеет – вдруг- прогиб её ствола.
Должно быть, здесь пробилась самосевом,
Прогнулась, отклоняясь от стены,
Угадывая, где тут юг, где север,
Высвобождая крону из тени…
Её не видно по пути к царь-пушке
За краем притемнённого угла.
Простецкая – точь-в-точь с лесной опушки,
С околицы забвенной деревушки.
С кладбищенского сельского бугра…
А выросла в столице ненароком,
Чтоб возле самой башни мировой
Её курантов слушать мерный бой
И города державный рокот,
Вновь зеленеть, и вновь терять свой лист,
И красоваться в серебре морозном,
И на ветвях качать потомство птиц,
Что здесь кружились при Иване Грозном.
И вздрагивать во мгле сторожевой
От гибельного грохота и воя,
Когда полосовалось над Москвой
Огнями небо фронтовое.
И в кольцах лет вести немой отсчёт
Всему, что пронесётся, протечёт
На выезде, где в памятные годы
Простые не ходила пешеходы,
Где только по звонку, блюдя черед,
Машины – вниз – на площадь, на народ,
Ныряли под ступенчатые своды
И снизу вырывались из ворот.
И стольких здесь она перевидала,
Встречая, провожая всякий раз,
Своих, чужих – каких там ни попало, –
И отразилась в стольких парах глаз,
По ней скользнувших мимолетным взглядом
В тот краткий миг, как проносились рядом…
Нет, не бесследны в мире наши дни,
Таящие надежду иль угрозу.
Случится быть в Кремле – поди взгляни
На эту неприметную берёзу.
Какая есть – тебе предстанет вся,
Запас диковин мало твой пополнит,
Но что-то вновь тебе напомнит,
Чего вовеки забывать нельзя…
Сергей Есенин — певец Руси, и в его стихах, по-русски искренних и откровенных, мы ощущаем биение беспокойного и нежного сердца. В них “русский дух”, в них “Русью пахнет”. Он как бы создан специально для поэзии. Размашистые, удивительно мелодичные стихи поэта полны сердечной теплоты, искренности, страстной любви к беспредельным просторам родных полей.
Уже первые стихи Есенина отражают мир многоцветный и радостный. Все в нем живет и дышит, развивается. Поэт замечает росу на крапиве, слышит песню соловья и за рекою — колотушку сонного сторожа. Есенинская зимушка поет и аукает над чащобой мохнатого леса, “метелица ковром шелковым стелется”, и голодным воробушкам под вихри снежные снится весна.
Есенинская зарница не просто светит в темной ночи, сноп ее лучей рассыпается в нежных струях облаков. А лунный луч уподобляет поэт серебряному перу, заря у него ассоциируется с маковым цветом, в сонной тишине зимнего леса отчетливо горят снежинки в золотом огне луны, роса превращается в синие хлопья на зеленых кустах лугов. Увядание природы Есенин уподобляет пожару, осень — поджигателю, отсюда образ: “горек аромат черной гари” осень рощи подожгла”. Казалось бы, противоестественный для осени аромат леса находит оправдание, если пред ставить голые деревья, “сожженные пожаром осени”.
У Есенина цвет и звук соединяются в одном образе: “звонкий мрамор белых лестниц”, “стозвонные зеленя”. Удивительно умение поэта находить новые оттенки для употребления. Если белый цвет черемухи Есенин сравнил со снегом (“сыплет черемуха Снегом”), то дальше следует такой образ: “Как метель, черемуха машет рукавом”. Березка привлекает чуткость поэта своей стройностью, белизной ствола, густым убранством кроны. Ее неяркий, но изысканный наряд вызывает в сознаний поэта ряд неожиданных ассоциаций. Ветви березки превращаются то в шелковые косы”, то в “зеленые сережки”, а цвет ее ствола — то в “березке молоко”, льющееся по равнинам родной земли, то в “”берёзовый ситец”. При дуновении летнего ветра ветки березок колышутся и, “как сережки”, звенят. Поэт очень удачно замечает сходство стройной березки с девушкой, а трезвон украшающих её сережек и кос — с ветвями дерева.
Россия представляется поэту как бескрайние просторы родных полей, лугов, лесов, рек, озер, наполненных своими многоголосыми звуками, окрашенными в свои сезонные и суточные цвета, со своими запахами и всем, что составляет чувственный мир, находящийся в постоянном движении, с визгом и свистом метели, то ярко- зеленый, то багряный и рыжий, подчас закованный в ледяные латы и разливающийся половодьем, то хмурый и пасмурный.
Нескольких строк поэту довольно для создания законченной и яркой картины:
По лугу со скрипом
Тянется обоз —
Суховатой липой
Тянет от колес.
Всего лишь несколько слов, но ими сказано многое, запечатлено и место действия, и его образ в звуках и запахах. Конечно, творчество Есенина очень противоречивое и неоднородное, порой беспросветно грустное и безысходное, порой жизнерадостное, бодрое и смеющееся. Но мне кажется, что как раз в лирике выражено все, что составляет душу есенинского творчества.
Сергей Есенин —
певец Руси, и в его стихах, по-русски искренних и откровенных, мы ощущаем
биение беспокойного и нежного сердца. В них “русский дух”, в них
“Русью пах- нет”. Он как бы создан специально для поэзии.
Размашистые,
удивительно мелодичные стихи поэта полны сердечной теплоты, искренности,
страстной любви к беспредельным просторам родных полей. Уже первые стихи
Есенина отражают мир многоцветный и радостный. Все в нем живет и дышит,
развивается. Поэт замечает росу на крапиве, слышит песню соловья и за рекою –:
колотушку сонного сторожа. Есенинская зима поет и аукает над чащобой мохнатого
леса, “метелица ковром шелковым стелется”, и голодным воробушкам под
вихри снежные снится весна. Есенинская зарница не просто светит в темной ночи,
сноп ее лучей рассыпается в нежных струях облаков. А лунный луч уподобляет поэт
серебряному перу, заря у него ассоциируется с маковым цветом, в сонной тишине
зимнего леса отчетливо горят снежинки в золотом огне луны, роса превращается в
синие хлопья на зеленых кустах лугов. Увядание природы Есенин уподобляет
пожару, осень — поджигателю, отсюда образ: “горек запах черной гари, осень
рощи подожгла”.
Казалось бы,
противоестественный для осени запах леса находит оправдание, если представить
голые деревья, “сожженные пожаром осени”. У Есенина цвет и звук
соединяются в одном образе: “звонкий мрамор белых лестниц”,
“стозвонные зеленя”. Удивительно умение поэта находить новые оттенки
для употребления. Если белый цвет черемухи Есенин сравнил со снегом
(“сыплет черемуха снегом”), то дальше следует такой образ: “Как
метель, черемуха машет рукавом”. Березка привлекает внимание поэта своей
стройностью, белизной ствола, густым убранством кроны. Ее неяркий, но изящный
наряд вызывает в сознании поэта ряд неожиданных ассоциаций. Ветви березки
превращаются то в “шелковые косы”, то в “зеленые сережки”,
а цвет ее ствола — то в “березовое молоко”, льющееся по равнинам родной
земли, то в “березовый ситец”. При дуновении летнего ветра ветки
березок колышутся и, “как сережки”, звенят.
Поэт очень
удачно замечает сходство стройной березки с девушкой, а звон украшающих ее
сережек и кос — с ветвями дерева. Россия представляется поэту как бескрайние
просторы родных полей, лугов, лесов, рек, озер, наполненных своими
многоголосыми звуками, окрашенными в свои сезонные и суточные цвета, со своими
запахами и всем, что составляет чувственный мир, находящийся в постоянном
движении, с визгом и свистом метели, то ярко-зеленый, то багряный и рыжий,
подчас закованный в ледяные латы и разливающийся половодьем, то хмурый и
пасмурный. Нескольких строк поэту достаточно для создания законченной и яркой
картины: По лугу со скрипом Тянется обоз — Суховатой липой Тянет от колес.
Всего лишь несколько слов, но ими сказано многое, запечатлено и место действия,
и его образ в звуках и запахах.
Конечно,
творчество Есенина очень противоречивое и неоднородное, порой беспросветно
грустное и безысходное, порой жизнерадостное, бодрое и смеющееся. Но мне
кажется, что именно в лирике выражено все, что составляет душу есенинского
творчества.
Список
литературы
Для подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://ilib.ru/
Певец «страны березового ситца». Сложное время начала XX века подарило русской (и мировой) литературе много замечательных поэтов, среди которых невозможно было не заметить С. Есенина. «Его поэзия есть как бы разбрасывание обеими пригоршнями сокровищ его души», — говорил об этом поэте А. Толстой.
Стихи Есенина покоряют простотой и искренностью. Иногда создается впечатление, что между его мыслями, чувствами, переживаниями и бумагой не было никакого барьера. Есенин просто жил, чувствовал, верил, терял надежды, страдал — и появлялись стихи.
Все встречаю, все приемлю,
Рад и счастлив душу вынуть.
Я пришел на эту землю,
Чтоб скорей ее покинуть.
Родина, ее безбрежные просторы с лесами, озерами, лугами всегда были основной темой в творчестве Есенина, где бы он ни находился, чьего бы влияния не испытывал. Образ Родины в сердце поэта был накрепко связан с красотой русской природы — пышной и буйной или совсем неброской. Зеленые березки, рассветы и закаты, суровые снежные зимы и осыпающийся цвет черемухи — все нашло отклик в душе впечатлительного и наблюдательного С. Есенина.
Тихо в чаще можжевеля по обрыву.
Осень — рыжая кобыла — чешет гриву.
Над речным покровом берегов
Слышен синий лязг ее подков.
Считая себя «последним поэтом деревни», Есенин исповедовался в бесконечной любви к России в своих стихотворениях. Словно любимую девушку, наряжал поэт свою страну в различные одежды: «край любимый», «Русь моя родная», «милая родина», «край задумчивый и нежный», Родина для Есенина начиналась в родном доме и разливалась от порога во все стороны, огромная, прекрасная, вечная.
Той ты, Русь, моя родная,
Хаты — в ризах образа…
Не видать конца и края —
Только синь сосет глаза.
Всей душой понимавший и принимавший Русь, во всей ее убогости и богатстве, простоте и непредсказуемости, С. Есенин в своей поэзии сумел удивительно полно и глубоко отразить все те изменения в жизни Родины, которые происходили на его глазах. С судьбой страны связывал поэт все свои надежды и огорчения, радости и обиды.
Я по первому снегу бреду,
8 сердце ландыши вспыхнувших сил.
Вечер синею свечкой звезду
Над дорогой моей засветил.
Для многих простые и доверительные стихотворения С. Есенина сродни народной поэзии. Они запоминаются сами собой, без вс яких усилий, поскольку насыщены яркими и неожиданными образами, чрезвычайно мелодичны. Не случайно более ста стихотворений Есенина стали песнями, которые поют и молодые и старые. Родина подарила нам удивительного, чудесного, неповторимого, талантливого поэта и за это он с благодарностью воспел любимую «страну березового ситца» в своем творчестве.
Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!» —
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою
читать похожие:
Есенин певец судьбы русской деревни
«Страна березового ситца» у ліриці С. О. Єсеніна
«Страна березового ситца» в лирике С. А. Есенина
«Страна березового ситца» в лирике Есенина
Слышен синий лязг ее подков.
| Считая себя «последним поэтом деревни», Есенин исповедо- вался в бесконечной любви к России в своих стихотворениях. Словно любимую девушку, наряжал поэт свою страну в различные одежды: «край любимый», «Русь моя родная», «милая родина», «край задумчивый и нежный», Родинадля Есенина начиналась в родном Доме и разливалась от порога во все стороны, огромная, прекрасная, вечная.
Той ты, Русь, моя родная,
Хаты — в ризах образа…
Не видать конца и края —
Только синь сосет глаза.
Всей душой понимавший и принимавший Русь, во всей ее убогости и богатстве, простоте и непредсказуемости, С. Есенин в своей поэзии сумел удивительно полно и глубоко отразить все те изменения в жизни Родины, которые происходили на его глазах. С судьбой страны связывал поэт все свои надежды и огорчения, радости и обиды.
Я по первому снегу бреду,
В сердце ландыши вспыхнувших сил.
Вечер синею свечкой звезду
Над дорогой моей засветил.
Для многих простые и доверительные стихотворения С. Есенина сродни народной поэзии. Они запоминаются сами собой, без всяких усилий, поскольку насыщены яркими и неожиданными образами, чрезвычайно мелодичны. Не случайно более ста стихотворений Есенина стали песнями, которые поют и молодые и старые. Родина подарила нам удивительного, чудесного, неповторимого, талантливого поэта и за это он с благодарностью воспел любимую «страну березового ситца» в своем творчестве.
Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!» —
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою». [/sms]
«Страна
березового ситца» в лирике С. А. Есенина
Сергей Есенин —
певец Руси, и в его стихах, по-русски искренних и откровенных, мы ощущаем
биение беспокойного и нежного сердца. В них “русский дух”, в них
“Русью пах- нет”. Он как бы создан специально для поэзии.
Размашистые,
удивительно мелодичные стихи поэта полны сердечной теплоты, искренности,
страстной любви к беспредельным просторам родных полей. Уже первые стихи
Есенина отражают мир многоцветный и радостный. Все в нем живет и дышит,
развивается. Поэт замечает росу на крапиве, слышит песню соловья и за рекою –:
колотушку сонного сторожа. Есенинская зима поет и аукает над чащобой мохнатого
леса, “метелица ковром шелковым стелется”, и голодным воробушкам под
вихри снежные снится весна. Есенинская зарница не просто светит в темной ночи,
сноп ее лучей рассыпается в нежных струях облаков. А лунный луч уподобляет поэт
серебряному перу, заря у него ассоциируется с маковым цветом, в сонной тишине
зимнего леса отчетливо горят снежинки в золотом огне луны, роса превращается в
синие хлопья на зеленых кустах лугов. Увядание природы Есенин уподобляет
пожару, осень — поджигателю, отсюда образ: “горек запах черной гари, осень
рощи подожгла”.
Казалось бы,
противоестественный для осени запах леса находит оправдание, если представить
голые деревья, “сожженные пожаром осени”. У Есенина цвет и звук
соединяются в одном образе: “звонкий мрамор белых лестниц”,
“стозвонные зеленя”. Удивительно умение поэта находить новые оттенки
для употребления. Если белый цвет черемухи Есенин сравнил со снегом
(“сыплет черемуха снегом”), то дальше следует такой образ: “Как
метель, черемуха машет рукавом”. Березка привлекает внимание поэта своей
стройностью, белизной ствола, густым убранством кроны. Ее неяркий, но изящный
наряд вызывает в сознании поэта ряд неожиданных ассоциаций. Ветви березки
превращаются то в “шелковые косы”, то в “зеленые сережки”,
а цвет ее ствола — то в “березовое молоко”, льющееся по равнинам родной
земли, то в “березовый ситец”. При дуновении летнего ветра ветки
березок колышутся и, “как сережки”, звенят.
Поэт очень
удачно замечает сходство стройной березки с девушкой, а звон украшающих ее
сережек и кос — с ветвями дерева. Россия представляется поэту как бескрайние
просторы родных полей, лугов, лесов, рек, озер, наполненных своими
многоголосыми звуками, окрашенными в свои сезонные и суточные цвета, со своими
запахами и всем, что составляет чувственный мир, находящийся в постоянном
движении, с визгом и свистом метели, то ярко-зеленый, то багряный и рыжий,
подчас закованный в ледяные латы и разливающийся половодьем, то хмурый и
пасмурный. Нескольких строк поэту достаточно для создания законченной и яркой
картины: По лугу со скрипом Тянется обоз — Суховатой липой Тянет от колес.
Всего лишь несколько слов, но ими сказано многое, запечатлено и место действия,
и его образ в звуках и запахах.
Конечно,
творчество Есенина очень противоречивое и неоднородное, порой беспросветно
грустное и безысходное, порой жизнерадостное, бодрое и смеющееся. Но мне
кажется, что именно в лирике выражено все, что составляет душу есенинского
творчества. Список
литературы
Для подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://ilib.ru/
Сергей Есенин — певец Руси, и в его стихах, по-русски искренних и откровенных, мы ощущаем биение беспокойного и нежного сердца. В них “русский дух”, в них “Русью пахнет”. Он как бы создан специально для поэзии. Размашистые, удивительно мелодичные стихи поэта полны сердечной теплоты, искренности, страстной любви к беспредельным просторам родных полей.
Уже первые стихи Есенина отражают мир многоцветный и радостный. Все в нем живет и дышит, развивается. Поэт замечает росу на крапиве, слышит песню соловья и за рекою — колотушку сонного сторожа. Есенинская зима поет и аукает над чащобой мохнатого леса, “метелица ковром шелковым стелется”, и голодным воробушкам под вихри снежные снится весна.
Есенинская зарница не просто светит в темной ночи, сноп ее лучей рассыпается в нежных струях облаков. А лунный луч уподобляет поэт серебряному перу, заря у него ассоциируется с маковым цветом, в сонной тишине зимнего леса отчетливо горят снежинки в золотом огне луны, роса превращается в синие хлопья на зеленых кустах лугов. Увядание природы Есенин уподобляет пожару, осень — поджигателю, отсюда образ: “горек запах черной гари” осень рощи подожгла”. Казалось бы, противоестественный для осени запах леса находит оправдание, если пред ставить голые деревья, “сожженные пожаром осени”.
У Есенина цвет и звук соединяются в одном образе: “звонкий мрамор белых лестниц”, “стозвонные зеленя”. Удивительно умение поэта находить новые оттенки для употребления. Если белый цвет черемухи Есенин сравнил со снегом (“сыплет черемуха Снегом”), то дальше следует такой образ: “Как метель, черемуха машет рукавом”. Березка привлекает внимание поэта своей стройностью, белизной ствола, густым убранством кроны. Ее неяркий, но изящный наряд вызывает в сознаний поэта ряд неожиданных ассоциаций. Ветви березки превращаются то в шелковые косы”, то в “зеленые сережки”, а цвет ее ствола — то в “березке молоко”, льющееся по равнинам родной земли, то в ““берёзовый ситец”. При дуновении летнего ветра ветки березок колышутся и, “как сережки”, звенят. Поэт очень удачно замечает сходство стройной березки с девушкой, а звон украшающих её сережек и кос — с ветвями дерева.
Россия представляется поэту как бескрайние просторы родных полей, лугов, лесов, рек, озер, наполненных своими многоголосыми звуками, окрашенными в свои сезонные и суточные цвета, со своими запахами и всем, что составляет чувственный мир, находящийся в постоянном движении, с визгом и свистом метели, то ярко- зеленый, то багряный и рыжий, подчас закованный в ледяные латы и разливающийся половодьем, то хмурый и пасмурный.
Нескольких строк поэту достаточно для создания законченной и яркой картины:
По лугу со скрипом
Тянется обоз —
Суховатой липой
Тянет от колес.
Всего лишь несколько слов, но ими сказано многое, запечатлено и место действия, и его образ в звуках и запахах. Конечно, творчество Есенина очень противоречивое и неоднородное, порой беспросветно грустное и безысходное, порой жизнерадостное, бодрое и смеющееся. Но мне кажется, что именно в лирике выражено все, что составляет душу есенинского творчества.
Беру!
Есенин С. А.
Сочинение по произведению на тему: «Страна березового ситца» в лирике С. А.Есенина
Сергей Есенин — певец Руси, и в его стихах, по-русски искренних и откровенных, мы ощущаем биение беспокойного и нежного сердца. В них “русский дух”, в них “Русью пахнет”. Он как бы создан специально для поэзии. Размашистые, удивительно мелодичные стихи поэта полны сердечной теплоты, искренности, страстной любви к беспредельным просторам родных полей.
Уже первые стихи Есенина отражают мир многоцветный и радостный. Все в нем живет и дышит, развивается. Поэт замечает росу на крапиве, слышит песню соловья и за рекою — колотушку сонного сторожа. Есенинская зима поет и аукает над чащобой мохнатого леса, “метелица ковром шелковым стелется”, и голодным воробушкам под вихри снежные снится весна.
Есенинская зарница не просто светит в темной ночи, сноп ее лучей рассыпается в нежных струях облаков. А лунный луч уподобляет поэт серебряному перу, заря у него ассоциируется с маковым цветом, в сонной тишине зимнего леса отчетливо горят снежинки в золотом огне луны, роса превращается в синие хлопья на зеленых кустах лугов. Увядание природы Есенин уподобляет пожару, осень — поджигателю, отсюда образ: “горек запах черной гари” осень рощи подожгла”. Казалось бы, противоестественный для осени запах леса находит оправдание, если пред ставить голые деревья, “сожженные пожаром осени”.
У Есенина цвет и звук соединяются в одном образе: “звонкий мрамор белых лестниц”, “стозвонные зеленя”. Удивительно умение поэта находить новые оттенки для употребления. Если белый цвет черемухи Есенин сравнил со снегом (“сыплет черемуха Снегом”), то дальше следует такой образ: “Как метель, черемуха машет рукавом”. Березка привлекает внимание поэта своей стройностью, белизной ствола, густым убранством кроны. Ее неяркий, но изящный наряд вызывает в сознаний поэта ряд неожиданных ассоциаций. Ветви березки превращаются то в шелковые косы”, то в “зеленые сережки”, а цвет ее ствола — то в “березке молоко”, льющееся по равнинам родной земли, то в ““берёзовый ситец”. При дуновении летнего ветра ветки березок колышутся и, “как сережки”, звенят. Поэт очень удачно замечает сходство стройной березки с девушкой, а звон украшающих её сережек и кос — с ветвями дерева.
Россия представляется поэту как бескрайние просторы родных полей, лугов, лесов, рек, озер, наполненных своими многоголосыми звуками, окрашенными в свои сезонные и суточные цвета, со своими запахами и всем, что составляет чувственный мир, находящийся в постоянном движении, с визгом и свистом метели, то ярко – зеленый, то багряный и рыжий, подчас закованный в ледяные латы и разливающийся половодьем, то хмурый и пасмурный.
Нескольких строк поэту достаточно для создания законченной и яркой картины:
По лугу со скрипом
Тянется обоз —
Суховатой липой
Тянет от колес.
Всего лишь несколько слов, но ими сказано многое, запечатлено и место действия, и его образ в звуках и запахах. Конечно, творчество Есенина очень противоречивое и неоднородное, порой беспросветно грустное и безысходное, порой жизнерадостное, бодрое и смеющееся. Но мне кажется, что именно в лирике выражено все, что составляет душу есенинского творчества. http://www.school-essays.info/esenin/raznoe42
Сергей Есенин — певец Руси, и в его стихах, по-русски искренних и откровенных, мы ощущаем биение беспокойного и нежного сердца. В них “русский дух”, в них “Русью пахнет”. Он как бы создан специально для поэзии. Размашистые, удивительно мелодичные стихи поэта полны сердечной теплоты, искренности, страстной любви к беспредельным просторам родных полей.
Уже первые стихи Есенина отражают мир многоцветный и радостный. Все в нем живет и дышит, развивается. Поэт замечает росу на крапиве, слышит песню соловья и за рекою — колотушку сонного сторожа. Есенинская зима поет и аукает над чащобой мохнатого леса, “метелица ковром шелковым стелется”, и голодным воробушкам под вихри снежные снится весна.
Есенинская зарница не просто светит в темной ночи, сноп ее лучей рассыпается в нежных струях облаков. А лунный луч уподобляет поэт серебряному перу, заря у него ассоциируется с маковым цветом, в сонной тишине зимнего леса отчетливо горят снежинки в золотом огне луны, роса превращается в синие хлопья на зеленых кустах лугов. Увядание природы Есенин уподобляет пожару, осень — поджигателю, отсюда образ: “горек запах черной гари” осень рощи подожгла”. Казалось бы, противоестественный для осени запах леса находит оправдание, если пред ставить голые деревья, “сожженные пожаром осени”.
У Есенина цвет и звук соединяются в одном образе: “звонкий мрамор белых лестниц”, “стозвонные зеленя”. Удивительно умение поэта находить новые оттенки для употребления. Если белый цвет черемухи Есенин сравнил со снегом (“сыплет черемуха Снегом”), то дальше следует такой образ: “Как метель, черемуха машет рукавом”. Березка привлекает внимание поэта своей стройностью, белизной ствола, густым убранством кроны. Ее неяркий, но изящный наряд вызывает в сознаний поэта ряд неожиданных ассоциаций. Ветви березки превращаются то в шелковые косы”, то в “зеленые сережки”, а цвет ее ствола — то в “березке молоко”, льющееся по равнинам родной земли, то в “”берёзовый ситец”. При дуновении летнего ветра ветки березок колышутся и, “как сережки”, звенят. Поэт очень удачно замечает сходство стройной березки с девушкой, а звон украшающих её сережек и кос — с ветвями дерева.
Россия представляется поэту как бескрайние просторы родных полей, лугов, лесов, рек, озер, наполненных своими многоголосыми звуками, окрашенными в свои сезонные и суточные цвета, со своими запахами и всем, что составляет чувственный мир, находящийся в постоянном движении, с визгом и свистом метели, то ярко— зеленый, то багряный и рыжий, подчас закованный в ледяные латы и разливающийся половодьем, то хмурый и пасмурный.
Нескольких строк поэту достаточно для создания законченной и яркой картины:
По лугу со скрипом
Тянется обоз —
Суховатой липой
Тянет от колес.
Всего лишь несколько слов, но ими сказано многое, запечатлено и место действия, и его образ в звуках и запахах. Конечно, творчество Есенина очень противоречивое и неоднородное, порой беспросветно грустное и безысходное, порой жизнерадостное, бодрое и смеющееся. Но мне кажется, что именно в лирике выражено все, что составляет душу есенинского творчества.
Страна березового ситца в лирике С. А. Есенина
Сергей Есенин певец Руси, и в его стихах, по-русски искренних и откровенных, мы ощущаем биение беспокойного и нежного сердца. В них “русский дух”, в них “Русью пах- нет”. Он как бы создан специально для поэзии.
Размашистые, удивительно мелодичные стихи поэта полны сердечной теплоты, искренности, страстной любви к беспредельным просторам родных полей. Уже первые стихи Есенина отражают мир многоцветный и радостный. Все в нем живет и дышит, развивается. Поэт замечает росу на крапиве, слышит песню соловья и за рекою –: колотушку сонного сторожа. Есенинская зима поет и аукает над чащобой мохнатого леса, “метелица ковром шелковым стелется”, и голодным воробушкам под вихри снежные снится весна. Есенинская зарница не просто светит в темной ночи, сноп ее лучей рассыпается в нежных струях облаков. А лунный луч уподобляет поэт серебряному перу, заря у него ассоциируется с маковым цветом, в сонной тишине зимнего леса отчетливо горят снежинки в золотом огне луны, роса превращается в синие хлопья на зеленых кустах лугов. Увядание природы Есенин уподобляет пожару, осень поджигателю, отсюда образ: “горек запах черной гари, осень рощи подожгла”.
Казалось бы, противоестественный для осени запах леса находит оправдание, если представить голые деревья, “сожженные пожаром осени”. У Есенина цвет и звук соединяются в одном образе: “звонкий мрамор белых лестниц”, “стозвонные зеленя”. Удивительно умение поэта находить новые оттенки для употребления. Если белый цвет черемухи Есенин сравнил со снегом (“сыплет черемуха снегом”), то дальше следует такой образ: “Как метель, черемуха машет рукавом”. Березка привлекает внимание поэта своей стройностью, белизной ствола, густым убранством кроны. Ее неяркий, но изящный наряд вызывает в сознании поэта ряд неожиданных ассоциаций. Ветви березки превращаются то в “шелковые косы”, то в “зеленые сережки”, а цвет ее ствола то в “березовое молоко”, льющееся по равнинам родной земли, то в “березовый ситец”. При дуновении летнего ветра ветки березок колышутся и, “как сережки”, звенят.
Поэт очень удачно замечает сходство стройной березки с девушкой, а звон украшающих ее сережек и кос с ветвями дерева. Россия представляется поэту как бескрайние просторы родных полей, лугов, лесов, рек, озер, наполненных своими многоголосыми звуками, окрашенными в свои сезонные и суточные цвета, со своими запахами и всем, что составляет чувственный мир, находящийся в постоянном движении, с визгом и свистом метели, то ярко-зеленый, то багряный и рыжий, подчас закованный в ледяные латы и разливающийся половодьем, то хмурый и пасмурный. Нескольких строк поэту достаточно для создания законченной и яркой картины: По лугу со скрипом Тянется обоз Суховатой липой Тянет от колес. Всего лишь несколько слов, но ими сказано многое, запечатлено и место действия, и его образ в звуках и запахах.
Конечно, творчество Есенина очень противоречивое и неоднородное, порой беспросветно грустное и безысходное, порой жизнерадостное, бодрое и смеющееся. Но мне кажется, что именно в лирике выражено все, что составляет душу есенинского творчества.
Список литературы
Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта
Сергей Есенин — певец Руси, и в его стихах, по-русски искренних и откровенных, мы ощущаем биение беспокойного и нежного сердца. В них “русский дух”, в них “Русью пахнет”. Он как бы создан специально для поэзии. Размашистые, удивительно мелодичные стихи поэта полны сердечной теплоты, искренности, страстной любви к беспредельным просторам родных полей.
Уже первые стихи Есенина отражают мир многоцветный и радостный. Все в нем живет и дышит, развивается. Поэт замечает росу на крапиве, слышит песню соловья и за рекою — колотушку сонного сторожа. Есенинская зима поет и аукает над чащобой мохнатого леса, “метелица ковром шелковым стелется”, и голодным воробушкам под вихри снежные снится весна.
Есенинская зарница не просто светит в темной ночи, сноп ее лучей рассыпается в нежных струях облаков. А лунный луч уподобляет поэт серебряному перу, заря у него ассоциируется с маковым цветом, в сонной тишине зимнего леса отчетливо горят снежинки в золотом огне луны, роса превращается в синие хлопья на зеленых кустах лугов. Увядание природы Есенин уподобляет пожару, осень — поджигателю, отсюда образ: “горек запах черной гари” осень рощи подожгла”. Казалось бы, противоестественный для осени запах леса находит оправдание, если пред ставить голые деревья, “сожженные пожаром осени”.
У Есенина цвет и звук соединяются в одном образе: “звонкий мрамор белых лестниц”, “стозвонные зеленя”. Удивительно умение поэта находить новые оттенки для употребления. Если белый цвет черемухи Есенин сравнил со снегом (“сыплет черемуха Снегом”), то дальше следует такой образ: “Как метель, черемуха машет рукавом”. Березка привлекает внимание поэта своей стройностью, белизной ствола, густым убранством кроны. Ее неяркий, но изящный наряд вызывает в сознаний поэта ряд неожиданных ассоциаций. Ветви березки превращаются то в шелковые косы”, то в “зеленые сережки”, а цвет ее ствола — то в “березке молоко”, льющееся по равнинам родной земли, то в ““берёзовый ситец”. При дуновении летнего ветра ветки березок колышутся и, “как сережки”, звенят. Поэт очень удачно замечает сходство стройной березки с девушкой, а звон украшающих её сережек и кос — с ветвями дерева.
Россия представляется поэту как бескрайние просторы родных полей, лугов, лесов, рек, озер, наполненных своими многоголосыми звуками, окрашенными в свои сезонные и суточные цвета, со своими запахами и всем, что составляет чувственный мир, находящийся в постоянном движении, с визгом и свистом метели, то ярко- зеленый, то багряный и рыжий, подчас закованный в ледяные латы и разливающийся половодьем, то хмурый и пасмурный.
Нескольких строк поэту достаточно для создания законченной и яркой картины:
По лугу со скрипом
Тянется обоз —
Суховатой липой
Тянет от колес.
Всего лишь несколько слов, но ими сказано многое, запечатлено и место действия, и его образ в звуках и запахах. Конечно, творчество Есенина очень противоречивое и неоднородное, порой беспросветно грустное и безысходное, порой жизнерадостное, бодрое и смеющееся. Но мне кажется, что именно в лирике выражено все, что составляет душу есенинского творчества.
«Страна березового ситца». Тончайший лирик, певец русской природы, большой мастер стиха Сергей Есенин занимает особое место в литературе. Его емкие и ошеломляюще свежие художественные описания — всегда настоящее открытие для читателя.
Рязанская деревня, ее быт, природа, устное народное поэтическое творчество оказаш сильнейшее влияние на формирование самобытного поэта. Сам С. Есенин отмечал такие источники, которые питали его творчество: песни, частушки, сказки, духовные стихи, лирику М. Лермонтова, А. Кольцова…
В 1915 году Есенин встретился с Блоком, который высоко оценил «свежие, чистые, голосистые» стихи «талантливого крестьянского поэта-самород- ка». Идеалом для Есенина была старая, патриархальная Русь.
Слово «Русь» было всеобъемлющим у Есенина; оно как бы связывало тысячелетнюю историю с днем настоящим. И одновременно оно конкретизировало представление о родине — милой его сердцу, деревенской, «избяной». Возьмем, например, стихотворение «Неуемная, жидкая лунность». В нем та же Русь, та же любовь к России «золотой бревенчатой избы», к ее истокам; но любовь «от противного», любовь через отрицание нищеты, отсталости, что тоже традиционно для русской литературы.
Остался в прошлом я одной ногою,
Стремясь догнать стапьную рать,
Скольжу и падаю другою,—
говорит о себе Есенин в стихотворении «Русь уходящая». Мечта об иной Руси — «стальной», не нищей — не раз посещала Есенина. И как бы понимая несовместимость «полевой» и «стальной» России, Есенин пишет:
Равнодушен я стал к лачугам,
И очажный огонь мне не мил.
Даже яблонь весеннюю вьюгу
Я за бедность поле разлюбил.
Мне теперь по душе иное…
И в чахоточном свете Луны
Через каменное и стальное
Вижу мощь я родной стороны.
Такие мечты-прозрения возникали у Есенина под влиянием «дум об индустриальной мощи», рождавшихся в Баку при «посвящении» в «стихию промыслов», как писал Есенин в «Стансах». Здесь прежде всего характерно слово стихия, то есть что-то живое и творящее. Именно в таком — романтически- фольклорном — варианте и воспринимает Есенин «стальное» будущее. Урбанистом же, певцом «машинной» цивилизаций Есенин никогда не был. Его Русь всегда оставалась живой вольной Русью преимущественно полевой, крестьянской, он был связан с ней, с ее культурой кровными узами.
В поэзии Есенина человек — часть природы. Примером полного взаимопроникновения природы и человека может служить стихотворение «Зеленая прическа». Оно развивается в двух взаимопроникающих планах: березка — девушка Читатель так и не узнает, о ком это стихотворение — о березке или о девушке…
Поэзией природы, мифологией древних славян проникнуты такие стихотворения, как «Серебристая дорога…», «Песни, песни, о чем вы кричите?..». В последнем — та же зыбкость границ между природой и человеком, то же уподобление дерева человеку:
Хорошо ивняком при дороге
Сторожить задремавшую Русь…
Для Есенина понятия природа и родина слились воедино. И это можно проследить, познакомившись глубже с творчеством поэта. О говорил: «Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к родине. Чувство родины — основное в моем творчестве».
Многие стихотворения Есенина стали народными песнями, положены композиторами на музыку. И это еще раз доказывает неразрывность поэта со своим народом, родиной, природой, культурой.
читать похожие:
«Страна березового ситца» в лирике С. А. Есенина
«Страна березового ситца» у ліриці С. О. Єсеніна
Своеобразие лирики С. Есенина
Певец «страны березового ситца»
«Страна
березового ситца» в лирике С. А. Есенина
Сергей Есенин —
певец Руси, и в его стихах, по-русски искренних и откровенных, мы ощущаем
биение беспокойного и нежного сердца. В них “русский дух”, в них
“Русью пах- нет”. Он как бы создан специально для поэзии.
Размашистые,
удивительно мелодичные стихи поэта полны сердечной теплоты, искренности,
страстной любви к беспредельным просторам родных полей. Уже первые стихи
Есенина отражают мир многоцветный и радостный. Все в нем живет и дышит,
развивается. Поэт замечает росу на крапиве, слышит песню соловья и за рекою –:
колотушку сонного сторожа. Есенинская зима поет и аукает над чащобой мохнатого
леса, “метелица ковром шелковым стелется”, и голодным воробушкам под
вихри снежные снится весна. Есенинская зарница не просто светит в темной ночи,
сноп ее лучей рассыпается в нежных струях облаков. А лунный луч уподобляет поэт
серебряному перу, заря у него ассоциируется с маковым цветом, в сонной тишине
зимнего леса отчетливо горят снежинки в золотом огне луны, роса превращается в
синие хлопья на зеленых кустах лугов. Увядание природы Есенин уподобляет
пожару, осень — поджигателю, отсюда образ: “горек запах черной гари, осень
рощи подожгла”.
Казалось бы,
противоестественный для осени запах леса находит оправдание, если представить
голые деревья, “сожженные пожаром осени”. У Есенина цвет и звук
соединяются в одном образе: “звонкий мрамор белых лестниц”,
“стозвонные зеленя”. Удивительно умение поэта находить новые оттенки
для употребления. Если белый цвет черемухи Есенин сравнил со снегом
(“сыплет черемуха снегом”), то дальше следует такой образ: “Как
метель, черемуха машет рукавом”. Березка привлекает внимание поэта своей
стройностью, белизной ствола, густым убранством кроны. Ее неяркий, но изящный
наряд вызывает в сознании поэта ряд неожиданных ассоциаций. Ветви березки
превращаются то в “шелковые косы”, то в “зеленые сережки”,
а цвет ее ствола — то в “березовое молоко”, льющееся по равнинам родной
земли, то в “березовый ситец”. При дуновении летнего ветра ветки
березок колышутся и, “как сережки”, звенят.
Поэт очень
удачно замечает сходство стройной березки с девушкой, а звон украшающих ее
сережек и кос — с ветвями дерева. Россия представляется поэту как бескрайние
просторы родных полей, лугов, лесов, рек, озер, наполненных своими
многоголосыми звуками, окрашенными в свои сезонные и суточные цвета, со своими
запахами и всем, что составляет чувственный мир, находящийся в постоянном
движении, с визгом и свистом метели, то ярко-зеленый, то багряный и рыжий,
подчас закованный в ледяные латы и разливающийся половодьем, то хмурый и
пасмурный. Нескольких строк поэту достаточно для создания законченной и яркой
картины: По лугу со скрипом Тянется обоз — Суховатой липой Тянет от колес.
Всего лишь несколько слов, но ими сказано многое, запечатлено и место действия,
и его образ в звуках и запахах.
Конечно,
творчество Есенина очень противоречивое и неоднородное, порой беспросветно
грустное и безысходное, порой жизнерадостное, бодрое и смеющееся. Но мне
кажется, что именно в лирике выражено все, что составляет душу есенинского
творчества.
Список
литературы
Для подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://ilib.ru/
Николай Рубцов
Я люблю, когда шумят берёзы,
Когда листья падают с берёз.
Слушаю – и набегают слёзы
На глаза, отвыкшие от слёз.
Всё очнется в памяти невольно,
Отзовётся в сердце и в крови.
Станет как-то радостно и больно,
Будто кто-то шепчет о любви.
Только чаще побеждает проза,
Словно дунет ветер хмурых дней.
Ведь шумит такая же берёза
Над могилой матери моей.
На войне отца убила пуля,
А у нас в деревне у оград
С ветром и дождем шумел, как улей,
Вот такой же жёлтый листопад…
Русь моя, люблю твои берёзы!
С первых лет я с ними жил и рос.
Потому и набегают слёзы
На глаза, отвыкшие от слёз…
Михаил Юрьевич Лермонтов
…
Люблю дымок спалённой жнивы,
В степи ночующий обоз
И на холме средь жёлтой нивы
Чету белеющих берёз.
С отрадой, многим незнакомой,
Я вижу полное гумно,
Избу, покрытую соломой,
С резными ставнями окно;
И в праздник, вечером росистым,
Смотреть до полночи готов
На пляску с топаньем и свистом
Под говор пьяных мужичков.
Фёдор Иванович Тютчев
Лист зеленеет молодой –
Смотри, как листьем молодым
Стоят обвеяны берёзы
Воздушной зеленью сквозной,
Полупрозрачною, как дым…
Давно им грезилось весной,
Весной и летом золотым, –
И вот живые эти грёзы,
Под первым небом голубым,
Пробились вдруг на свет дневной…
О, первых листьев красота,
Омытых в солнечных лучах,
С новорождённою их тенью!
И слышно нам по их движенью,
Что в этих тысячах и тьмах
Не встретишь мёртвого листа!..
Сергей Есенин
Белая берёза
Под моим окном
Принакрылась снегом,
Точно серебром.
На пушистых ветках
Снежною каймой
Распустились кисти
Белой бахромой.
И стоит берёза
В сонной тишине,
И горят снежинки
В золотом огне.
А заря, лениво
Обходя кругом,
Обсыпает ветки
Новым серебром.
Афанасий Афанасьевич Фет
Печальная берёза
У моего окна,
И прихотью мороза
Разубрана она.
Как гроздья винограда,
Ветвей концы висят, –
И радостен для взгляда
Весь траурный наряд.
Люблю игру денницы
Я замечать на ней,
И жаль мне, если птицы
Стряхнут красу ветвей.
Александр Трифонович Твардовский
На выезде с кремлёвского двора,
За выступом надвратной башни Спасской,
Сорочьей черно-белою раскраской
Рябеет – вдруг- прогиб её ствола.
Должно быть, здесь пробилась самосевом,
Прогнулась, отклоняясь от стены,
Угадывая, где тут юг, где север,
Высвобождая крону из тени…
Её не видно по пути к царь-пушке
За краем притемнённого угла.
Простецкая – точь-в-точь с лесной опушки,
С околицы забвенной деревушки.
С кладбищенского сельского бугра…
А выросла в столице ненароком,
Чтоб возле самой башни мировой
Её курантов слушать мерный бой
И города державный рокот,
Вновь зеленеть, и вновь терять свой лист,
И красоваться в серебре морозном,
И на ветвях качать потомство птиц,
Что здесь кружились при Иване Грозном.
И вздрагивать во мгле сторожевой
От гибельного грохота и воя,
Когда полосовалось над Москвой
Огнями небо фронтовое.
И в кольцах лет вести немой отсчёт
Всему, что пронесётся, протечёт
На выезде, где в памятные годы
Простые не ходила пешеходы,
Где только по звонку, блюдя черед,
Машины – вниз – на площадь, на народ,
Ныряли под ступенчатые своды
И снизу вырывались из ворот.
И стольких здесь она перевидала,
Встречая, провожая всякий раз,
Своих, чужих – каких там ни попало, –
И отразилась в стольких парах глаз,
По ней скользнувших мимолетным взглядом
В тот краткий миг, как проносились рядом…
Нет, не бесследны в мире наши дни,
Таящие надежду иль угрозу.
Случится быть в Кремле – поди взгляни
На эту неприметную берёзу.
Какая есть – тебе предстанет вся,
Запас диковин мало твой пополнит,
Но что-то вновь тебе напомнит,
Чего вовеки забывать нельзя…
Сергей Есенин — певец Руси, и в его стихах, по-русски искренних и откровенных, мы ощущаем биение беспокойного и нежного сердца. В них “русский дух”, в них “Русью пахнет”. Он как бы создан специально для поэзии. Размашистые, удивительно мелодичные стихи поэта полны сердечной теплоты, искренности, страстной любви к беспредельным просторам родных полей.
Уже первые стихи Есенина отражают мир многоцветный и радостный. Все в нем живет и дышит, развивается. Поэт замечает росу на крапиве, слышит песню соловья и за рекою — колотушку сонного сторожа. Есенинская зимушка поет и аукает над чащобой мохнатого леса, “метелица ковром шелковым стелется”, и голодным воробушкам под вихри снежные снится весна.
Есенинская зарница не просто светит в темной ночи, сноп ее лучей рассыпается в нежных струях облаков. А лунный луч уподобляет поэт серебряному перу, заря у него ассоциируется с маковым цветом, в сонной тишине зимнего леса отчетливо горят снежинки в золотом огне луны, роса превращается в синие хлопья на зеленых кустах лугов. Увядание природы Есенин уподобляет пожару, осень — поджигателю, отсюда образ: “горек аромат черной гари” осень рощи подожгла”. Казалось бы, противоестественный для осени аромат леса находит оправдание, если пред ставить голые деревья, “сожженные пожаром осени”.
У Есенина цвет и звук соединяются в одном образе: “звонкий мрамор белых лестниц”, “стозвонные зеленя”. Удивительно умение поэта находить новые оттенки для употребления. Если белый цвет черемухи Есенин сравнил со снегом (“сыплет черемуха Снегом”), то дальше следует такой образ: “Как метель, черемуха машет рукавом”. Березка привлекает чуткость поэта своей стройностью, белизной ствола, густым убранством кроны. Ее неяркий, но изысканный наряд вызывает в сознаний поэта ряд неожиданных ассоциаций. Ветви березки превращаются то в шелковые косы”, то в “зеленые сережки”, а цвет ее ствола — то в “березке молоко”, льющееся по равнинам родной земли, то в “”берёзовый ситец”. При дуновении летнего ветра ветки березок колышутся и, “как сережки”, звенят. Поэт очень удачно замечает сходство стройной березки с девушкой, а трезвон украшающих её сережек и кос — с ветвями дерева.
Россия представляется поэту как бескрайние просторы родных полей, лугов, лесов, рек, озер, наполненных своими многоголосыми звуками, окрашенными в свои сезонные и суточные цвета, со своими запахами и всем, что составляет чувственный мир, находящийся в постоянном движении, с визгом и свистом метели, то ярко- зеленый, то багряный и рыжий, подчас закованный в ледяные латы и разливающийся половодьем, то хмурый и пасмурный.
Нескольких строк поэту довольно для создания законченной и яркой картины:
По лугу со скрипом
Тянется обоз —
Суховатой липой
Тянет от колес.
Всего лишь несколько слов, но ими сказано многое, запечатлено и место действия, и его образ в звуках и запахах. Конечно, творчество Есенина очень противоречивое и неоднородное, порой беспросветно грустное и безысходное, порой жизнерадостное, бодрое и смеющееся. Но мне кажется, что как раз в лирике выражено все, что составляет душу есенинского творчества.
Сергей Есенин —
певец Руси, и в его стихах, по-русски искренних и откровенных, мы ощущаем
биение беспокойного и нежного сердца. В них “русский дух”, в них
“Русью пах- нет”. Он как бы создан специально для поэзии.
Размашистые,
удивительно мелодичные стихи поэта полны сердечной теплоты, искренности,
страстной любви к беспредельным просторам родных полей. Уже первые стихи
Есенина отражают мир многоцветный и радостный. Все в нем живет и дышит,
развивается. Поэт замечает росу на крапиве, слышит песню соловья и за рекою –:
колотушку сонного сторожа. Есенинская зима поет и аукает над чащобой мохнатого
леса, “метелица ковром шелковым стелется”, и голодным воробушкам под
вихри снежные снится весна. Есенинская зарница не просто светит в темной ночи,
сноп ее лучей рассыпается в нежных струях облаков. А лунный луч уподобляет поэт
серебряному перу, заря у него ассоциируется с маковым цветом, в сонной тишине
зимнего леса отчетливо горят снежинки в золотом огне луны, роса превращается в
синие хлопья на зеленых кустах лугов. Увядание природы Есенин уподобляет
пожару, осень — поджигателю, отсюда образ: “горек запах черной гари, осень
рощи подожгла”.
Казалось бы,
противоестественный для осени запах леса находит оправдание, если представить
голые деревья, “сожженные пожаром осени”. У Есенина цвет и звук
соединяются в одном образе: “звонкий мрамор белых лестниц”,
“стозвонные зеленя”. Удивительно умение поэта находить новые оттенки
для употребления. Если белый цвет черемухи Есенин сравнил со снегом
(“сыплет черемуха снегом”), то дальше следует такой образ: “Как
метель, черемуха машет рукавом”. Березка привлекает внимание поэта своей
стройностью, белизной ствола, густым убранством кроны. Ее неяркий, но изящный
наряд вызывает в сознании поэта ряд неожиданных ассоциаций. Ветви березки
превращаются то в “шелковые косы”, то в “зеленые сережки”,
а цвет ее ствола — то в “березовое молоко”, льющееся по равнинам родной
земли, то в “березовый ситец”. При дуновении летнего ветра ветки
березок колышутся и, “как сережки”, звенят.
Поэт очень
удачно замечает сходство стройной березки с девушкой, а звон украшающих ее
сережек и кос — с ветвями дерева. Россия представляется поэту как бескрайние
просторы родных полей, лугов, лесов, рек, озер, наполненных своими
многоголосыми звуками, окрашенными в свои сезонные и суточные цвета, со своими
запахами и всем, что составляет чувственный мир, находящийся в постоянном
движении, с визгом и свистом метели, то ярко-зеленый, то багряный и рыжий,
подчас закованный в ледяные латы и разливающийся половодьем, то хмурый и
пасмурный. Нескольких строк поэту достаточно для создания законченной и яркой
картины: По лугу со скрипом Тянется обоз — Суховатой липой Тянет от колес.
Всего лишь несколько слов, но ими сказано многое, запечатлено и место действия,
и его образ в звуках и запахах.
Конечно,
творчество Есенина очень противоречивое и неоднородное, порой беспросветно
грустное и безысходное, порой жизнерадостное, бодрое и смеющееся. Но мне
кажется, что именно в лирике выражено все, что составляет душу есенинского
творчества.
Список
литературы
Для подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://ilib.ru/
Певец «страны березового ситца». Сложное время начала XX века подарило русской (и мировой) литературе много замечательных поэтов, среди которых невозможно было не заметить С. Есенина. «Его поэзия есть как бы разбрасывание обеими пригоршнями сокровищ его души», — говорил об этом поэте А. Толстой.
Стихи Есенина покоряют простотой и искренностью. Иногда создается впечатление, что между его мыслями, чувствами, переживаниями и бумагой не было никакого барьера. Есенин просто жил, чувствовал, верил, терял надежды, страдал — и появлялись стихи.
Все встречаю, все приемлю,
Рад и счастлив душу вынуть.
Я пришел на эту землю,
Чтоб скорей ее покинуть.
Родина, ее безбрежные просторы с лесами, озерами, лугами всегда были основной темой в творчестве Есенина, где бы он ни находился, чьего бы влияния не испытывал. Образ Родины в сердце поэта был накрепко связан с красотой русской природы — пышной и буйной или совсем неброской. Зеленые березки, рассветы и закаты, суровые снежные зимы и осыпающийся цвет черемухи — все нашло отклик в душе впечатлительного и наблюдательного С. Есенина.
Тихо в чаще можжевеля по обрыву.
Осень — рыжая кобыла — чешет гриву.
Над речным покровом берегов
Слышен синий лязг ее подков.
Считая себя «последним поэтом деревни», Есенин исповедовался в бесконечной любви к России в своих стихотворениях. Словно любимую девушку, наряжал поэт свою страну в различные одежды: «край любимый», «Русь моя родная», «милая родина», «край задумчивый и нежный», Родина для Есенина начиналась в родном доме и разливалась от порога во все стороны, огромная, прекрасная, вечная.
Той ты, Русь, моя родная,
Хаты — в ризах образа…
Не видать конца и края —
Только синь сосет глаза.
Всей душой понимавший и принимавший Русь, во всей ее убогости и богатстве, простоте и непредсказуемости, С. Есенин в своей поэзии сумел удивительно полно и глубоко отразить все те изменения в жизни Родины, которые происходили на его глазах. С судьбой страны связывал поэт все свои надежды и огорчения, радости и обиды.
Я по первому снегу бреду,
8 сердце ландыши вспыхнувших сил.
Вечер синею свечкой звезду
Над дорогой моей засветил.
Для многих простые и доверительные стихотворения С. Есенина сродни народной поэзии. Они запоминаются сами собой, без вс яких усилий, поскольку насыщены яркими и неожиданными образами, чрезвычайно мелодичны. Не случайно более ста стихотворений Есенина стали песнями, которые поют и молодые и старые. Родина подарила нам удивительного, чудесного, неповторимого, талантливого поэта и за это он с благодарностью воспел любимую «страну березового ситца» в своем творчестве.
Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!» —
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою
читать похожие:
Есенин певец судьбы русской деревни
«Страна березового ситца» у ліриці С. О. Єсеніна
«Страна березового ситца» в лирике С. А. Есенина
«Страна березового ситца» в лирике Есенина
Слышен синий лязг ее подков.
| Считая себя «последним поэтом деревни», Есенин исповедо- вался в бесконечной любви к России в своих стихотворениях. Словно любимую девушку, наряжал поэт свою страну в различные одежды: «край любимый», «Русь моя родная», «милая родина», «край задумчивый и нежный», Родинадля Есенина начиналась в родном Доме и разливалась от порога во все стороны, огромная, прекрасная, вечная.
Той ты, Русь, моя родная,
Хаты — в ризах образа…
Не видать конца и края —
Только синь сосет глаза.
Всей душой понимавший и принимавший Русь, во всей ее убогости и богатстве, простоте и непредсказуемости, С. Есенин в своей поэзии сумел удивительно полно и глубоко отразить все те изменения в жизни Родины, которые происходили на его глазах. С судьбой страны связывал поэт все свои надежды и огорчения, радости и обиды.
Я по первому снегу бреду,
В сердце ландыши вспыхнувших сил.
Вечер синею свечкой звезду
Над дорогой моей засветил.
Для многих простые и доверительные стихотворения С. Есенина сродни народной поэзии. Они запоминаются сами собой, без всяких усилий, поскольку насыщены яркими и неожиданными образами, чрезвычайно мелодичны. Не случайно более ста стихотворений Есенина стали песнями, которые поют и молодые и старые. Родина подарила нам удивительного, чудесного, неповторимого, талантливого поэта и за это он с благодарностью воспел любимую «страну березового ситца» в своем творчестве.
Если крикнет рать святая:
«Кинь ты Русь, живи в раю!» —
Я скажу: «Не надо рая,
Дайте родину мою». [/sms]
«Страна
березового ситца» в лирике С. А. Есенина
Сергей Есенин —
певец Руси, и в его стихах, по-русски искренних и откровенных, мы ощущаем
биение беспокойного и нежного сердца. В них “русский дух”, в них
“Русью пах- нет”. Он как бы создан специально для поэзии.
Размашистые,
удивительно мелодичные стихи поэта полны сердечной теплоты, искренности,
страстной любви к беспредельным просторам родных полей. Уже первые стихи
Есенина отражают мир многоцветный и радостный. Все в нем живет и дышит,
развивается. Поэт замечает росу на крапиве, слышит песню соловья и за рекою –:
колотушку сонного сторожа. Есенинская зима поет и аукает над чащобой мохнатого
леса, “метелица ковром шелковым стелется”, и голодным воробушкам под
вихри снежные снится весна. Есенинская зарница не просто светит в темной ночи,
сноп ее лучей рассыпается в нежных струях облаков. А лунный луч уподобляет поэт
серебряному перу, заря у него ассоциируется с маковым цветом, в сонной тишине
зимнего леса отчетливо горят снежинки в золотом огне луны, роса превращается в
синие хлопья на зеленых кустах лугов. Увядание природы Есенин уподобляет
пожару, осень — поджигателю, отсюда образ: “горек запах черной гари, осень
рощи подожгла”.
Казалось бы,
противоестественный для осени запах леса находит оправдание, если представить
голые деревья, “сожженные пожаром осени”. У Есенина цвет и звук
соединяются в одном образе: “звонкий мрамор белых лестниц”,
“стозвонные зеленя”. Удивительно умение поэта находить новые оттенки
для употребления. Если белый цвет черемухи Есенин сравнил со снегом
(“сыплет черемуха снегом”), то дальше следует такой образ: “Как
метель, черемуха машет рукавом”. Березка привлекает внимание поэта своей
стройностью, белизной ствола, густым убранством кроны. Ее неяркий, но изящный
наряд вызывает в сознании поэта ряд неожиданных ассоциаций. Ветви березки
превращаются то в “шелковые косы”, то в “зеленые сережки”,
а цвет ее ствола — то в “березовое молоко”, льющееся по равнинам родной
земли, то в “березовый ситец”. При дуновении летнего ветра ветки
березок колышутся и, “как сережки”, звенят.
Поэт очень
удачно замечает сходство стройной березки с девушкой, а звон украшающих ее
сережек и кос — с ветвями дерева. Россия представляется поэту как бескрайние
просторы родных полей, лугов, лесов, рек, озер, наполненных своими
многоголосыми звуками, окрашенными в свои сезонные и суточные цвета, со своими
запахами и всем, что составляет чувственный мир, находящийся в постоянном
движении, с визгом и свистом метели, то ярко-зеленый, то багряный и рыжий,
подчас закованный в ледяные латы и разливающийся половодьем, то хмурый и
пасмурный. Нескольких строк поэту достаточно для создания законченной и яркой
картины: По лугу со скрипом Тянется обоз — Суховатой липой Тянет от колес.
Всего лишь несколько слов, но ими сказано многое, запечатлено и место действия,
и его образ в звуках и запахах.
Конечно,
творчество Есенина очень противоречивое и неоднородное, порой беспросветно
грустное и безысходное, порой жизнерадостное, бодрое и смеющееся. Но мне
кажется, что именно в лирике выражено все, что составляет душу есенинского
творчества.
Список
литературы
Для подготовки
данной работы были использованы материалы с сайта http://ilib.ru/
Сергей Есенин — певец Руси, и в его стихах, по-русски искренних и откровенных, мы ощущаем биение беспокойного и нежного сердца. В них “русский дух”, в них “Русью пахнет”. Он как бы создан специально для поэзии. Размашистые, удивительно мелодичные стихи поэта полны сердечной теплоты, искренности, страстной любви к беспредельным просторам родных полей.
Уже первые стихи Есенина отражают мир многоцветный и радостный. Все в нем живет и дышит, развивается. Поэт замечает росу на крапиве, слышит песню соловья и за рекою — колотушку сонного сторожа. Есенинская зима поет и аукает над чащобой мохнатого леса, “метелица ковром шелковым стелется”, и голодным воробушкам под вихри снежные снится весна.
Есенинская зарница не просто светит в темной ночи, сноп ее лучей рассыпается в нежных струях облаков. А лунный луч уподобляет поэт серебряному перу, заря у него ассоциируется с маковым цветом, в сонной тишине зимнего леса отчетливо горят снежинки в золотом огне луны, роса превращается в синие хлопья на зеленых кустах лугов. Увядание природы Есенин уподобляет пожару, осень — поджигателю, отсюда образ: “горек запах черной гари” осень рощи подожгла”. Казалось бы, противоестественный для осени запах леса находит оправдание, если пред ставить голые деревья, “сожженные пожаром осени”.
У Есенина цвет и звук соединяются в одном образе: “звонкий мрамор белых лестниц”, “стозвонные зеленя”. Удивительно умение поэта находить новые оттенки для употребления. Если белый цвет черемухи Есенин сравнил со снегом (“сыплет черемуха Снегом”), то дальше следует такой образ: “Как метель, черемуха машет рукавом”. Березка привлекает внимание поэта своей стройностью, белизной ствола, густым убранством кроны. Ее неяркий, но изящный наряд вызывает в сознаний поэта ряд неожиданных ассоциаций. Ветви березки превращаются то в шелковые косы”, то в “зеленые сережки”, а цвет ее ствола — то в “березке молоко”, льющееся по равнинам родной земли, то в ““берёзовый ситец”. При дуновении летнего ветра ветки березок колышутся и, “как сережки”, звенят. Поэт очень удачно замечает сходство стройной березки с девушкой, а звон украшающих её сережек и кос — с ветвями дерева.
Россия представляется поэту как бескрайние просторы родных полей, лугов, лесов, рек, озер, наполненных своими многоголосыми звуками, окрашенными в свои сезонные и суточные цвета, со своими запахами и всем, что составляет чувственный мир, находящийся в постоянном движении, с визгом и свистом метели, то ярко- зеленый, то багряный и рыжий, подчас закованный в ледяные латы и разливающийся половодьем, то хмурый и пасмурный.
Нескольких строк поэту достаточно для создания законченной и яркой картины:
По лугу со скрипом
Тянется обоз —
Суховатой липой
Тянет от колес.
Всего лишь несколько слов, но ими сказано многое, запечатлено и место действия, и его образ в звуках и запахах. Конечно, творчество Есенина очень противоречивое и неоднородное, порой беспросветно грустное и безысходное, порой жизнерадостное, бодрое и смеющееся. Но мне кажется, что именно в лирике выражено все, что составляет душу есенинского творчества.
Беру!
Есенин С. А.
Сочинение по произведению на тему: «Страна березового ситца» в лирике С. А.Есенина
Сергей Есенин — певец Руси, и в его стихах, по-русски искренних и откровенных, мы ощущаем биение беспокойного и нежного сердца. В них “русский дух”, в них “Русью пахнет”. Он как бы создан специально для поэзии. Размашистые, удивительно мелодичные стихи поэта полны сердечной теплоты, искренности, страстной любви к беспредельным просторам родных полей.
Уже первые стихи Есенина отражают мир многоцветный и радостный. Все в нем живет и дышит, развивается. Поэт замечает росу на крапиве, слышит песню соловья и за рекою — колотушку сонного сторожа. Есенинская зима поет и аукает над чащобой мохнатого леса, “метелица ковром шелковым стелется”, и голодным воробушкам под вихри снежные снится весна.
Есенинская зарница не просто светит в темной ночи, сноп ее лучей рассыпается в нежных струях облаков. А лунный луч уподобляет поэт серебряному перу, заря у него ассоциируется с маковым цветом, в сонной тишине зимнего леса отчетливо горят снежинки в золотом огне луны, роса превращается в синие хлопья на зеленых кустах лугов. Увядание природы Есенин уподобляет пожару, осень — поджигателю, отсюда образ: “горек запах черной гари” осень рощи подожгла”. Казалось бы, противоестественный для осени запах леса находит оправдание, если пред ставить голые деревья, “сожженные пожаром осени”.
У Есенина цвет и звук соединяются в одном образе: “звонкий мрамор белых лестниц”, “стозвонные зеленя”. Удивительно умение поэта находить новые оттенки для употребления. Если белый цвет черемухи Есенин сравнил со снегом (“сыплет черемуха Снегом”), то дальше следует такой образ: “Как метель, черемуха машет рукавом”. Березка привлекает внимание поэта своей стройностью, белизной ствола, густым убранством кроны. Ее неяркий, но изящный наряд вызывает в сознаний поэта ряд неожиданных ассоциаций. Ветви березки превращаются то в шелковые косы”, то в “зеленые сережки”, а цвет ее ствола — то в “березке молоко”, льющееся по равнинам родной земли, то в ““берёзовый ситец”. При дуновении летнего ветра ветки березок колышутся и, “как сережки”, звенят. Поэт очень удачно замечает сходство стройной березки с девушкой, а звон украшающих её сережек и кос — с ветвями дерева.
Россия представляется поэту как бескрайние просторы родных полей, лугов, лесов, рек, озер, наполненных своими многоголосыми звуками, окрашенными в свои сезонные и суточные цвета, со своими запахами и всем, что составляет чувственный мир, находящийся в постоянном движении, с визгом и свистом метели, то ярко – зеленый, то багряный и рыжий, подчас закованный в ледяные латы и разливающийся половодьем, то хмурый и пасмурный.
Нескольких строк поэту достаточно для создания законченной и яркой картины:
По лугу со скрипом
Тянется обоз —
Суховатой липой
Тянет от колес.
Всего лишь несколько слов, но ими сказано многое, запечатлено и место действия, и его образ в звуках и запахах. Конечно, творчество Есенина очень противоречивое и неоднородное, порой беспросветно грустное и безысходное, порой жизнерадостное, бодрое и смеющееся. Но мне кажется, что именно в лирике выражено все, что составляет душу есенинского творчества.
http://www.school-essays.info/esenin/raznoe42