Карамзин описывал отношения Лизы и Эраста в пасторальных, идиллических тонах, подчеркивая, что трагический конец их отношений — результат сложившихся обстоятельств и легкомысленного характера главного героя, и причина вовсе не в социальном неравенстве. Эраст — «довольно богатый дворянин» с «добрым от природы», но «слабым и ветреным сердцем». «Он вел Рассеянную жизнь, думал только о своем удовольствии».
Вначале Эраст думал только о «чистых радостях» и хотел «жить с Лизою как брат с сестрою», но переоценил свои силы. Затем, как обычно, пресытившись «наскучившими» отношениями, захотел освободиться от них. Для Лизы же потеря Эраста была равносильна утрате Жизни. Существование без Эраста не имеет для нее смысла, поэтому она кончает жизнь самоубийством.
Драма — не только у Лизы, но и у Эраста. Ведь осудить себя самого на нравственные муки до конца своей жизни — наказание не меньшее, чем быть осужденным другими. О душевной драме Эраста говорят слова самого автора: «Эраст был до конца своей жизни несчастлив. Узнав о судьбе Лизиной, он не мог утешиться и почитал себя убийцею».
Своего героя Карамзин не считает типичным: «Люди делают много зла — без сомнения — но злодеев мало; заблуждение сердца, безрассудность, недостаток просвещения виною дурных дел…» Новаторство Карамзина состоит в том, что он не снизил значительность выдвинутой им социально-этической проблемы благополучной развязкой. В. В. Сиповский обратил на это обстоятельство особое внимание. «Бедная Лиза», — писал он в «Очерках из истории русского романа», — потому и была принята русской публикой с таким восторгом, что в этом произведении Карамзин первый у нас высказал то «новое слово», которое немцам сказал Гете в своем «Вертере». Таким «новым словом» было в повести самоубийство героини.
Русская публика, привыкшая в старых романах к утешительным развязкам в виде свадеб, поверившая, что добродетель всегда награждается, а порок наказывается, впервые в этой повести встретилась с горькой правдой жизни». Творчество Н. М. Карамзина сыграло выдающуюся роль в истории русской литературы. «Чистая, высокая слава Карамзина принадлежит России, и ни один писатель с истинным талантом, ни один ученый человек, даже из бывших ему противниками, не отказал ему дани уважения глубокого и благодарности», — писал А. С. Пушкин.
повесть а.с. пушкина “капитанская дочка” рассказывает об событиях конца 18 века. россия охвачена пугачевским восстанием. но главное для автора не просто рассказать об этом событии, но и показать, как ведут себя люди, попавшие в трудную ситуацию. не случайно пушкин выбирает эпиграфом повести известную пословицу: “береги честь смолоду”. кто-то из героев повести всю жизнь следует этим словам, и выбирает смерть вместо предательства, а кто-то готов пожертвовать идеалами и принципами ради спасения собственной жизни. главные герои, вокруг которых строится сюжет повести – гринев и швабрин. проследив за их судьбами, мы сможем понять, что такое честь офицера, человеческое достоинство. повесть написана от лица петруши гринева. из первой главы мы узнаем о его жизни до приезда в белогорскую крепость. воспитание петруши было доверено гувернеру-французу и крепостному савельичу. “я жил недорослем, гоняя голубей и играя в чехарду с дворовыми мальчишками”, – так рассказывает оно о своем детстве. гринев ведет жизнь молодого повесы, совершенно не задумываясь о завтрашнем дне. но трагические события, произошедшие с ним в белогорской крепости, заставили его переосмыслить свой образ жизни, найти для себя новые ценности. в крепости гринев знакомится с алексеем швабриным. о его жизни читатель узнает лишь то, что в крепость герой сослан из-за дуэли. швабрин умен, возможно, он получил хорошее образование, и имеет такой же строптивый, неуравновешенный характер, как и гринев. словом, оба героя – повесы-недоросли, только что выпорхнувшие из родительского гнезда. однако образ швабрина почему-то сразу вызывает читательскую антипатию. не случайно и такая фамилия героя – швабрин, она ярко раскрывает его характер, умение лицемерить, изменять своим принципам, идеалам. гринев – милый романтик, он страстно влюблен в машу миронову и пишет ей стихи в альбом. реалистичный и расчетливый швабрин смеется и иронизирует над своим приятелем. однако и он влюблен в эту же девушку. между героями происходит дуэль, во время которой швабрин чуть было, не убил своего “приятеля”. но это лишь завязка сюжета. по-настоящему понять характер каждого из героев трагические события, связанные с пугачевским восстанием. это – кульминация повести, и каждый должен совершить нравственный выбор: что для него важнее – честь или бесчестие. на глазах у петруши гринева происходит казнь добрых простых офицеров: капитана миронова, коменданта крепости ивана кузьмича. они отказываются присягнуть пугачеву, считая его вором и самозванцем, поэтому выбирают смерть. такой поступок достоин настоящего офицера. швабрин же, испугавшись за свою жизнь, перешел служить в пугачевское войско. он думает лишь о спасении собственной жизни, забывая о том, что присягнул на верность отечеству, императрице. такой поступок недостоин оправдания, хотя инстинкт самосохранения – самый сильный у любого живого существа.
Карамзин описывал отношения Лизы и Эраста в пасторальных, идиллических тонах, подчеркивая, что трагический конец их отношений — результат сложившихся обстоятельств и легкомысленного характера главного героя, и причина вовсе не в социальном неравенстве. Эраст — «довольно богатый дворянин» с «добрым от природы», но «слабым и ветреным сердцем». «Он вел Рассеянную жизнь, думал только о своем удовольствии».
Вначале Эраст думал только о «чистых радостях» и хотел «жить с Лизою как брат с сестрою», но переоценил свои силы. Затем, как обычно, пресытившись «наскучившими» отношениями, захотел освободиться от них. Для Лизы же потеря Эраста была равносильна утрате Жизни. Существование без Эраста не имеет для нее смысла, поэтому она кончает жизнь самоубийством.
Драма — не только у Лизы, но и у Эраста. Ведь осудить себя самого на нравственные муки до конца своей жизни — наказание не меньшее, чем быть осужденным другими. О душевной драме Эраста говорят слова самого автора: «Эраст был до конца своей жизни несчастлив. Узнав о судьбе Лизиной, он не мог утешиться и почитал себя убийцею».
Своего героя Карамзин не считает типичным: «Люди делают много зла — без сомнения — но злодеев мало; заблуждение сердца, безрассудность, недостаток просвещения виною дурных дел…» Новаторство Карамзина состоит в том, что он не снизил значительность выдвинутой им социально-этической проблемы благополучной развязкой. В. В. Сиповский обратил на это обстоятельство особое внимание. «Бедная Лиза», — писал он в «Очерках из истории русского романа», — потому и была принята русской публикой с таким восторгом, что в этом произведении Карамзин первый у нас высказал то «новое слово», которое немцам сказал Гете в своем «Вертере». Таким «новым словом» было в повести самоубийство героини.
Русская публика, привыкшая в старых романах к утешительным развязкам в виде свадеб, поверившая, что добродетель всегда награждается, а порок наказывается, впервые в этой повести встретилась с горькой правдой жизни». Творчество Н. М. Карамзина сыграло выдающуюся роль в истории русской литературы. «Чистая, высокая слава Карамзина принадлежит России, и ни один писатель с истинным талантом, ни один ученый человек, даже из бывших ему противниками, не отказал ему дани уважения глубокого и благодарности», — писал А. С. Пушкин.
А по словам Белинского, Карамзин «создал на Руси образованный литературный язык», сумев «заохотить» русскую публику к чтению русских книг. Оценивая достижения Карамзина в развитии русской прозы, критик подчеркивал: «Карамзин первый на Руси начал писать повести, которые заинтересовали общество…
Повести, в которых действовали люди, изображалась жизнь сердца и страстей посреди обыкновенного повседневного быта», повести, в которых «как в зеркале, верно отражается жизнь сердца… как она существовала для людей того времени».
Карамзин описывал отношения Лизы и Эраста в пасторальных, идиллических тонах, подчеркивая, что трагический конец их отношений — результат сложившихся обстоятельств и легкомысленного характера главного героя, и причина вовсе не в социальном неравенстве. Эраст — «довольно богатый дворянин» с «добрым от природы», но «слабым и ветреным сердцем». «Он вел Рассеянную жизнь, думал только о своем удовольствии».
Вначале Эраст думал только о «чистых радостях» и хотел «жить с Лизою как брат с сестрою», но переоценил свои силы. Затем, как обычно, пресытившись «наскучившими» отношениями, захотел освободиться от них. Для Лизы же потеря Эраста была равносильна утрате Жизни. Существование без Эраста не имеет для нее смысла, поэтому она кончает жизнь самоубийством.
Драма — не только у Лизы, но и у Эраста. Ведь осудить себя самого на нравственные муки до конца своей жизни — наказание не меньшее, чем быть осужденным другими. О душевной драме Эраста говорят слова самого автора: «Эраст был до конца своей жизни несчастлив. Узнав о судьбе Лизиной, он не мог утешиться и почитал себя убийцею».
Своего героя Карамзин не считает типичным: «Люди делают много зла — без сомнения — но злодеев мало; заблуждение сердца, безрассудность, недостаток просвещения виною дурных дел…» Новаторство Карамзина состоит в том, что он не снизил значительность выдвинутой им социально-этической проблемы благополучной развязкой. В. В. Сиповский обратил на это обстоятельство особое внимание. «Бедная Лиза», — писал он в «Очерках из истории русского романа», — потому и была принята русской публикой с таким восторгом, что в этом произведении Карамзин первый у нас высказал то «новое слово», которое немцам сказал Гете в своем «Вертере». Таким «новым словом» было в повести самоубийство героини.
Русская публика, привыкшая в старых романах к утешительным развязкам в виде свадеб, поверившая, что добродетель всегда награждается, а порок наказывается, впервые в этой повести встретилась с горькой правдой жизни». Творчество Н. М. Карамзина сыграло выдающуюся роль в истории русской литературы. «Чистая, высокая слава Карамзина принадлежит России, и ни один писатель с истинным талантом, ни один ученый человек, даже из бывших ему противниками, не отказал ему дани уважения глубокого и благодарности», — писал А. С. Пушкин.
повесть а.с. пушкина “капитанская дочка” рассказывает об событиях конца 18 века. россия охвачена пугачевским восстанием. но главное для автора не просто рассказать об этом событии, но и показать, как ведут себя люди, попавшие в трудную ситуацию. не случайно пушкин выбирает эпиграфом повести известную пословицу: “береги честь смолоду”. кто-то из героев повести всю жизнь следует этим словам, и выбирает смерть вместо предательства, а кто-то готов пожертвовать идеалами и принципами ради спасения собственной жизни. главные герои, вокруг которых строится сюжет повести – гринев и швабрин. проследив за их судьбами, мы сможем понять, что такое честь офицера, человеческое достоинство. повесть написана от лица петруши гринева. из первой главы мы узнаем о его жизни до приезда в белогорскую крепость. воспитание петруши было доверено гувернеру-французу и крепостному савельичу. “я жил недорослем, гоняя голубей и играя в чехарду с дворовыми мальчишками”, – так рассказывает оно о своем детстве. гринев ведет жизнь молодого повесы, совершенно не задумываясь о завтрашнем дне. но трагические события, произошедшие с ним в белогорской крепости, заставили его переосмыслить свой образ жизни, найти для себя новые ценности. в крепости гринев знакомится с алексеем швабриным. о его жизни читатель узнает лишь то, что в крепость герой сослан из-за дуэли. швабрин умен, возможно, он получил хорошее образование, и имеет такой же строптивый, неуравновешенный характер, как и гринев. словом, оба героя – повесы-недоросли, только что выпорхнувшие из родительского гнезда. однако образ швабрина почему-то сразу вызывает читательскую антипатию. не случайно и такая фамилия героя – швабрин, она ярко раскрывает его характер, умение лицемерить, изменять своим принципам, идеалам. гринев – милый романтик, он страстно влюблен в машу миронову и пишет ей стихи в альбом. реалистичный и расчетливый швабрин смеется и иронизирует над своим приятелем. однако и он влюблен в эту же девушку. между героями происходит дуэль, во время которой швабрин чуть было, не убил своего “приятеля”. но это лишь завязка сюжета. по-настоящему понять характер каждого из героев трагические события, связанные с пугачевским восстанием. это – кульминация повести, и каждый должен совершить нравственный выбор: что для него важнее – честь или бесчестие. на глазах у петруши гринева происходит казнь добрых простых офицеров: капитана миронова, коменданта крепости ивана кузьмича. они отказываются присягнуть пугачеву, считая его вором и самозванцем, поэтому выбирают смерть. такой поступок достоин настоящего офицера. швабрин же, испугавшись за свою жизнь, перешел служить в пугачевское войско. он думает лишь о спасении собственной жизни, забывая о том, что присягнул на верность отечеству, императрице. такой поступок недостоин оправдания, хотя инстинкт самосохранения – самый сильный у любого живого существа.
Карамзин описывал отношения Лизы и Эраста в пасторальных, идиллических тонах, подчеркивая, что трагический конец их отношений — результат сложившихся обстоятельств и легкомысленного характера главного героя, и причина вовсе не в социальном неравенстве. Эраст — «довольно богатый дворянин» с «добрым от природы», но «слабым и ветреным сердцем». «Он вел Рассеянную жизнь, думал только о своем удовольствии».
Вначале Эраст думал только о «чистых радостях» и хотел «жить с Лизою как брат с сестрою», но переоценил свои силы. Затем, как обычно, пресытившись «наскучившими» отношениями, захотел освободиться от них. Для Лизы же потеря Эраста была равносильна утрате Жизни. Существование без Эраста не имеет для нее смысла, поэтому она кончает жизнь самоубийством.
Драма — не только у Лизы, но и у Эраста. Ведь осудить себя самого на нравственные муки до конца своей жизни — наказание не меньшее, чем быть осужденным другими. О душевной драме Эраста говорят слова самого автора: «Эраст был до конца своей жизни несчастлив. Узнав о судьбе Лизиной, он не мог утешиться и почитал себя убийцею».
Своего героя Карамзин не считает типичным: «Люди делают много зла — без сомнения — но злодеев мало; заблуждение сердца, безрассудность, недостаток просвещения виною дурных дел…» Новаторство Карамзина состоит в том, что он не снизил значительность выдвинутой им социально-этической проблемы благополучной развязкой. В. В. Сиповский обратил на это обстоятельство особое внимание. «Бедная Лиза», — писал он в «Очерках из истории русского романа», — потому и была принята русской публикой с таким восторгом, что в этом произведении Карамзин первый у нас высказал то «новое слово», которое немцам сказал Гете в своем «Вертере». Таким «новым словом» было в повести самоубийство героини.
Русская публика, привыкшая в старых романах к утешительным развязкам в виде свадеб, поверившая, что добродетель всегда награждается, а порок наказывается, впервые в этой повести встретилась с горькой правдой жизни». Творчество Н. М. Карамзина сыграло выдающуюся роль в истории русской литературы. «Чистая, высокая слава Карамзина принадлежит России, и ни один писатель с истинным талантом, ни один ученый человек, даже из бывших ему противниками, не отказал ему дани уважения глубокого и благодарности», — писал А. С. Пушкин.
А по словам Белинского, Карамзин «создал на Руси образованный литературный язык», сумев «заохотить» русскую публику к чтению русских книг. Оценивая достижения Карамзина в развитии русской прозы, критик подчеркивал: «Карамзин первый на Руси начал писать повести, которые заинтересовали общество…
Повести, в которых действовали люди, изображалась жизнь сердца и страстей посреди обыкновенного повседневного быта», повести, в которых «как в зеркале, верно отражается жизнь сердца… как она существовала для людей того времени».