Сочинение на тему в дорогу зовущие 6 класс

16 вариантов

  1. В дорогу зовущие
    К книге надо относиться как к жизни. Её надо читать собственными глазами. Недоверчиво. Рассматривать. Выискивать в ней точное знание. И идти от книги к книге. Ведь книга — это только дорога.
    Вот вы идёте по тропинке, но если хотите пересчитать деревья, узнать, какой же это лес, то надо уходить с тропинки. И вот этот переход — углубление ваших знаний, составление примечаний, проверка.
    Хороших книжек, таких, которые непременно нужно прочитать, немного, а мы прочитываем их наспех, и потому у нас возникает ошибочное ощущение, что мы их уже знаем. Мы этим портим себе чтение.
    Книгу должно рассматривать так же внимательно, как часовщик рассматривает часы и шофёр — машину.
    Не надо пугаться, что написано уже столько книг. Всё равно, мол, не прочитаешь. Если вы верите в себя, то количество вещей, которые вы запомните, будет вам неоднократно вспоминаться. Вы будете идти всё дальше по жизни, а книги будут идти с вами вместе и будут с вами разговаривать.
    Поэтому надо запасаться книгами в эту дорогу.
    Пушкин умер молодым. Но он много читал и всё время изменялся. И когда вы попадаете в мир Пушкина, вы удивляетесь тому большому количеству вещей, которые он знает. Широте его интересов. Его как будто иной раз странному любопытству. И именно умению читать. Серьёзному отношению к чтению.
    Первое дело — не бойтесь читать много. Не бойтесь разбрасываться в чтении. Каждая книга пригодится.
    Когда вы что-нибудь строите, шьёте, вам надо иметь материал, нитки. Если вы что-нибудь сколачиваете, нужен инструмент, гвозди, дерево. Для того чтобы жить и развиваться, надо знать необыкновенное количество книг.
    У Гоголя есть изумительные записи. Он читал и составлял свои словари. Он, например, записывал посуду, какая есть в России.
    Литература открывает мир! Мне говорил казахский писатель Нурпеисов: «Ну что я знал раньше? Свою деревню и на два дня конского бега кругом неё. А книги открыли мне мир».
    Есть справочный аппарат к собраниям сочинений Толстого. И, просматривая его, даже трудно себе представить, какое число людей он знал и сколько читал. И держал в памяти. Он читает Жюля Верна для детей, а размышляет, что такое тяготение, что такое невесомость в космическом пространстве. Он умеет брать из книги больше, чем в ней написано. Книга для Пушкина и для Толстого — предмет для мысли, материал для мысли. Они на ней не останавливаются, она их как бы толкает вперёд и дальше. И дальше от неё уходят.
    Лев Николаевич говорил, что самый важный человек — это тот человек, который с тобой говорит вот сейчас. А самое важное время — это сейчас. И книга, которую читаешь сейчас, — самая важная.
    – – Из размышлений В. Б. Шкловского – –

    Вопросы и задания

    Вы прочитали выдержки из статьи «В дорогу зовущие» известного русского критика, писателя Виктора Борисовича Шкловского.
    Почему он называет книгу «дорогой»? Как советует рассматривать и читать книгу? Чего не надо бояться? Как относились к книге Пушкин, Гоголь, Л. Толстой?
    Познакомьтесь с высказываниями зарубежных писателей о книге.
    Андре Моруа (французский писатель, 1885—1967): «А как следует читать? Если книга нас захватывает, то в первый раз мы читаем её быстро и увлечённо. Мы просто глотаем страницы. Но в дальнейшем (а хорошую книгу читают и перечитывают много раз) нужно читать с карандашом или пером в руке.
    Ничто так не формирует хороший вкус и верность суждений, как привычка выписывать понравившийся отрывок или отмечать глубокую мысль.
    Нужно дать себе слово ничего не пропускать при чтении писателей, которых по-настоящему ценишь».
    Сомерсет Моэм (английский писатель, 1874—1965): «Я до сих пор читаю много критики, потому что этот литературный жанр мне нравится. Интересно соглашаться с автором; интересно с ним спорить; и всегда интересно узнать, что думает умный человек о каком-нибудь писателе…»
    Согласны ли вы с авторами этих строк?
    Постарайтесь подтвердить мысли из этих высказываний примерами из ранее прочитанных книг.
    Вспомните статью о книге из учебника для 5 класса.
    Используйте материалы из этой статьи для подготовки собственного высказывания о книгах и чтении.
    Что из размышлений В. Б. Шкловского вам показалось особенно важным для каждого читателя?
    Подготовьте развёрнутый ответ, включив в него слова и словосочетания из статьи критика: «точное знание», «примечания», «углубление знаний», «широта интересов», «умение читать», «справочный аппарат», «книга — предмет для мысли».
    Какую книгу Л. Толстой считал самой важной?

  2. Тема: Знакомство с учебником. «В дорогу зовущие». Художественное произведение и автор.
    Цель: подготовить учащихся к восприятию нового курса литературы, дать представление о художественной литературе как особой форме познания действительности.
    Ход урока.
    I. Знакомство с учебником «Литература. 6 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 частях». Авторы-составители: В. П. Полухина, В. Я. Коровина, В. П. Журавлев, В. И. Коровин. Под редакцией В. Я. Коровиной / 15-е издание, переработанное. М.: «Просвещение», 2008.
    Продолжая работу, начатую в 5 классе, назовем автора, редактора, художников-оформителей и авторов иллюстраций, рассмотрим репродукции на обложке и форзацах учебника.
    Предложим школьникам вспомнить, что такое обложка, форзац, титульный лист, выходные данные, и показать это на примере учебника.
    — Чем отличается учебник 6 класса от учебника 5 класса?
    Обратим внимание, какие приложения есть в книге, что изменилось по сравнению с учебником 5 класса, что осталось прежним.
    Предложим детям назвать фамилии авторов, произведения которых они уже изучали в школе.
    — Какие это были произведения?
    Спросим, есть ли среди имен авторов такие, произведения которых дети читали самостоятельно.
    Выделим границы разделов: «Устное народное творчество», «Древнерусская литература», «Произведения русских писателей XVIII века», «Произведения русских писателей XIX века», «Произведения русских писателей XX века». Новым будет раздел «Из литературы народов России». В конце второй части — большой раздел «Из зарубежной литературы», который включает «Мифы Древней Греции».
    — Какие разделы будут новыми по сравнению с предыдущим годом? Произведения каких авторов вам хотелось бы прочитать?
    II. «В дорогу зовущие»
    Чтение статьи учебника «В дорогу зовущие» (с. 3—4). Беседа по вопросам 1, 4—5 (с. 5 учебника).
    III. Художественное произведение и автор
    Обратимся к теоретическому вопросу: художественное произведение и автор. Основное содержание беседы отразим в тетрадях по литературе.
    Предложим ученикам подумать, что такое художественное произведение.
    Художественное произведение — это произведение искусства, сказанное писателем или поэтом «слово о мире» (М. М. Бахтин).
    Чтобы дать детям представление о единстве объективного и субъективного в произведении, об отражении в нем одновременно и реальности, и авторского понимания этой реальности, предложим им рассмотреть переплет учебника с фрагментом репродукции картины И. И. Левитана «После дождя. Плес» (можно использовать большую репродукцию любого другого пейзажа).
    — Если бы вы стояли на том самом месте, где стоял художник, с фотоаппаратом в руках и сфотографировали Волгу и город Плес, какой получилась бы фотография? Была бы она похожа на картину? Что отличало бы фотографию от картины И. И. Левитана?
    Дети отвечают, что с помощью фотографии мы сможем более точно и подробно передать увиденный пейзаж, но не сможем отразить свое впечатление и настроение, которое эта картина вызывает у нас.
    — С чем можно сравнить художественное произведение? Это фотография, которая точно отображает мир, или живописное полотно, в котором выражены настроения и мысли автора?
    К определению художественного произведения (см. выше) добавим запись о том, что в художественном произведении отражается окружающая действительность и личность автора.
    — Кто такой автор?
    Автор — это создатель литературного произведения. В произведении автор высказывает свои мысли и чувства, дает свою оценку реальности.
    — Для чего автор создает свои произведения? Какова роль читателя художественного произведения? Если бы вы были авторами, для каких читателей вы хотели бы писать?
    В ходе ответов на эти вопросы важно привести учеников к мысли об активной роли читателя. Если читатель переживает вместе с героями произведения, цитирует фразы из него, отождествляет себя с одним из героев, это значит, что в произведении находит выражение не только личность автора, но и личность читателя. Функция самовыражения при соприкосновении с искусством особенно ярко видна, когда нам кажется, что автор произведения сказал о том, что мы давно думали и чувствовали, но не могли объяснить.
    Предложим ученикам связать этот тезис со своим читательским опытом:
    — Было ли у вас когда-нибудь чувство, что вы уже думали и чувствовали то, что пишет автор, но не находили слов, чтобы сказать об этом? При чтении каких произведений у вас возникало это чувство?
    Материал для учителя
    При изучении конкретных художественных произведений ученики уже в 6 классе встретятся с различными значениями слова автор, связанными друг с другом, но при этом относительно самостоятельными. В одних случаях мы будем говорить об авторе как о человеке реальном, в других случаях будем иметь в виду автора как носителя идейной концепции художественного произведения. В художественном произведении воплощается не вся полнота личности автора, а лишь некоторые ее грани, и эти два значения слова автор не тождественны друг другу. Реальный человек, писатель может отличаться от автора художественного произведения, т. е. носителя идейной концепции.
    Грин, например, предстает перед шестиклассниками как человек, непоколебимо мечтающий о светлом, хотя вся жизнь его была одним тяжелейшим испытанием.
    При работе с программными произведениями 6 класса мы встречаемся еще с двумя понятиями: повествователь эпического произведения и образ автора.
    Повествователь
    — это особый художественный образ, созданный автором для ведения повествования. В одних случаях он может выражать авторскую позицию, в других — совершенно иные мысли и эмоции.
    Яркий образ повествователя создается в пушкинских «Повестях Белкина», в «Левше» Н. С. Лескова, в рассказах А. П. Платонова, в «Кладовой солнца» М. М. Пришвина и в других произведениях.
    Образ автора — это особая эстетическая категория, образ творца данного произведения. Это специфический художественный прием, который выявляет своеобразие данного произведения.
    Этот теоретический материал, конечно, не следует давать детям на первом уроке, но в дальнейшем при анализе конкретных произведений учителю необходимо самому осознавать различие этих понятий и предлагать ученикам корректную терминологию.
    Автор — это человек, у которого есть имя и фамилия, мы можем назвать годы его жизни и места, в которых он жил.
    Но существуют произведения, говоря о которых невозможно назвать имя автора. Что это за произведения?
    Ученики называют сказки, загадки, мифы, другие произведения устного народного творчества.
    В «Кратком словаре литературоведческих терминов» (ч. 2, с. 306) найдем слово эпиграф и прочитаем его определение.
    Домашнее задание.
    Подготовить исполнение нескольких обрядовых песен (для детей, которые занимаются в фольклорных ансамблях, или для тех, в чьих семьях еще живы фольклорные традиции).

  3. Литература В дорогу зовущие
    К книге надо относиться как к жизни. Её надо читать собственными глазами. Недоверчиво. Рассматривать. Выискивать в ней точное знание. И идти от книги к книге. Ведь книга – это только дорога.
    Вот вы идёте по тропинке, но если хотите пересчитать деревья, узнать, какой же это лес, то надо уходить с тропинки. И вот этот переход – углубление ваших знаний, составление примечаний, проверка.
    Хороших книжек, таких, которые непременно нужно прочитать, немного, а мы прочитываем их наспех, и потому у нас возникает ошибочное ощущение, что мы их уже знаем. Мы этим портим себе чтение.
    Книгу должно рассматривать так же внимательно, как часовщик рассматривает часы и шофёр – машину.
    Не надо пугаться, что написано уже столько книг. Всё равно, мол, не прочитаешь. Если вы верите в себя, то количество вещей, которые вы запомните, будет вам неоднократно вспоминаться. Вы будете идти всё дальше по жизни, а книги будут идти с вами вместе и будут с вами разговаривать.
    Поэтому надо запасаться книгами в эту дорогу.
    Пушкин умер молодым. Но он много читал и всё время изменялся. И когда вы попадаете в мир Пушкина, вы удивляетесь тому большому количеству вещей, которые он знает. Широте его интересов. Его как будто иной раз странному любопытству. И именно умению читать. Серьёзному отношению к чтению.
    Первое дело – не бойтесь читать много. Не бойтесь разбрасываться в чтении. Каждая книга пригодится.
    Когда вы что-нибудь строите, шьёте, вам надо иметь материал, нитки. Если вы что-нибудь сколачиваете, нужен инструмент, гвозди, дерево. Для того чтобы жить и развиваться, надо знать необыкновенное количество книг.
    У Гоголя есть изумительные записи. Он читал и составлял свои словари. Он, например, записывал посуду, какая есть в России.
    Литература открывает мир! Мне говорил казахский писатель Нурпеисов: “Ну что я знал раньше? Свою деревню и на два дня конского бега кругом неё. А книги открыли мне мир”.
    Есть справочный аппарат к собраниям сочинений Толстого. И, просматривая его, даже трудно себе представить, какое число людей он знал и сколько читал. И держал в памяти. Он читает Жюля Верна для детей, а размышляет, что такое тяготение, что такое невесомость в космическом пространстве. Он умеет брать из книги больше, чем в ней написано. Книга для Пушкина и для Толстого – предмет для мысли, материал для мысли. Они на ней не останавливаются, она их как бы толкает вперёд и дальше. И дальше от неё уходят.
    Лев Николаевич говорил, что самый важный человек – это тот человек, который с тобой говорит вот сейчас. А самое важное время – это сейчас. И книга, которую читаешь сейчас, – самая важная.

  4. К книге надо относиться как к жизни. Её надо читать собственными глазами. Недоверчиво. Рассматривать. Выискивать в ней точное знание. И идти от книги к книге. Ведь книга — это только дорога.
    Вот вы идёте по тропинке, но если хотите пересчитать деревья, узнать, какой же это лес, то надо уходить с тропинки. И вот этот переход — углубление ваших знаний, составление примечаний, проверка.
    Хороших книжек, таких, которые непременно нужно прочитать, немного, а мы прочитываем их наспех, и потому у нас возникает ошибочное ощущение, что мы их уже знаем. Мы этим портим себе чтение.
    Книгу должно рассматривать так же внимательно, как часовщик рассматривает часы и шофёр — машину.
    Не надо пугаться, что написано уже столько книг. Всё равно, мол, не прочитаешь. Если вы верите в себя, то количество вещей, которые вы запомните, будет вам неоднократно вспоминаться. Вы будете идти всё дальше по жизни, а книги будут идти с вами вместе и будут с вами разговаривать.
    Поэтому надо запасаться книгами в эту дорогу.
    Пушкин умер молодым. Но он много читал и всё время изменялся. И когда вы попадаете в мир Пушкина, вы удивляетесь тому большому количеству вещей, которые он знает. Широте его интересов. Его как будто иной раз странному любопытству. И именно умению читать. Серьёзному отношению к чтению.
    Первое дело — не бойтесь читать много. Не бойтесь разбрасываться в чтении. Каждая книга пригодится.
    Когда вы что-нибудь строите, шьёте, вам надо иметь материал, нитки. Если вы что-нибудь сколачиваете, нужен инструмент, гвозди, дерево. Для того чтобы жить и развиваться, надо знать необыкновенное количество книг.
    У Гоголя есть изумительные записи. Он читал и составлял свои словари. Он, например, записывал посуду, какая есть в России.
    Литература открывает мир! Мне говорил казахский писатель Нурпеисов: «Ну что я знал раньше? Свою деревню и на два дня конского бега кругом неё. А книги открыли мне мир».
    Есть справочный аппарат к собраниям сочинений Толстого. И, просматривая его, даже трудно себе представить, какое число людей он знал и сколько читал. И держал в памяти. Он читает Жюля Верна для детей, а размышляет, что такое тяготение, что такое невесомость в космическом пространстве. Он умеет брать из книги больше, чем в ней написано. Книга для Пушкина и для Толстого — предмет для мысли, материал для мысли. Они на ней не останавливаются, она их как бы толкает вперёд и дальше. И дальше от неё уходят.
    Лев Николаевич говорил, что самый важный человек — это тот человек, который с тобой говорит вот сейчас. А самое важное время — это сейчас. И книга, которую читаешь сейчас, — самая важная.
    Из размышлений В. Б. Шкловского
    Проверьте себя
    1. Вы прочитали выдержки из статьи «В дорогу зовущие» известного русского критика, писателя Виктора Борисовича Шкловского.
    Почему он называет книгу «дорогой»? Как советует рассматривать и читать книгу? Чего не надо бояться? Как относились к книге Пушкин, Гоголь, Л. Толстой?
    2. Познакомьтесь с высказываниями зарубежных писателей о книге.
    Андре Мору а (французский писатель, 1885— 1967): «А как следует читать? Если книга нас захватывает, то в первый раз мы читаем её быстро и увлечённо. Мы просто глотаем страницы. Но в дальнейшем (а хорошую книгу читают и перечитывают много раз) нужно читать с карандашом или пером в руке.
    Ничто так не формирует хороший вкус и верность суждений, как привычка выписывать понравившийся отрывок или отмечать глубокую мысль.
    Нужно дать себе слово ничего не пропускать при чтении писателей, которых по-настоящему ценишь».
    Сомерсет Моэм (английский писатель, 1874— 1965): «Я до сих пор читаю много критики, потому что этот литературный жанр мне нравится. Интересно соглашаться с автором; интересно с ним спорить; и всегда интересно узнать, что думает умный человек о каком-нибудь писателе…»
    3. Согласны ли вы с авторами этих строк?
    Постарайтесь подтвердить мысли из этих высказываний примерами из ранее прочитанных книг.
    Вспомните статью о книге из учебника для 5 класса.
    Используйте материалы из этой статьи для подготовки собственного высказывания о книгах и чтении.
    4. Что из размышлений В. Б. Шкловского вам показалось особенно важным для каждого читателя?
    Подготовьте развёрнутый ответ, включив в него слова и словосочетания из статьи критика: «точное знание», «примечания», «углубление знаний», «широта интересов», «умение читать», «справочный аппарат», «книга — предмет для мысли».
    5. Какую книгу Л. Толстой считал самой важной?
    Творческое задание
    В статье для школьной электронной газеты напишите о том, как вы выбираете книги (по совету учителя, родителей, библиотекаря, знакомых или сами читаете оглавление, вступление, аннотацию).

  5. УРОКИ ЛИТЕРАТУРЫ
    Введение
    Художественное произведение и автор
    1 час
    Урок 1
    Знакомство с учебником. «В дорогу зовущие». Художественное произведение и автор
    Один из принципов построения программы по литературе под редакцией В. Я. Коровиной — определение ведущей темы (проблемы) для каждого класса. В 6 классе это тема «Художественное произведение и автор. Характеры героев». На протяжении всего курса авторы учебника для 6 класса обращают внимание на выражение авторской позиции в изучаемых произведениях. Специальные вопросы посвящены изображению характеров героев и идейной концепции художественного произведения, воплощенной автором в созданных им образах героев. Обозначенная автором тема сложна и многогранна. На первом уроке можно дать общее представление об этой теме, которое будет развиваться и углубляться в ходе работы над конкретными произведениями.
    I. Знакомство с учебником «Литература. 6 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 частях». Авторы-составители: В. П. Полухина, В. Я. Коровина, В. П. Журавлев, В. И. Коровин. Под редакцией В. Я. Коровиной / 13-е издание, переработанное. М.: «Просвещение», 2006.
    Первый урок, урок встречи учителя с повзрослевшими учениками после каникул, — это всегда испытание. Увидит ли учитель то новое, что возникло в детском сознании, или будет относиться к шестиклассникам по-прежнему? Заметят ли ученики изменившееся отношение учителя к ним? Какой будет встреча? Будут ли дети рады видеть учителя, и наоборот? Возникнет ли чувство близости и взаимопонимания?
    Как установить контакт? Только сам учитель может решить, каковы будут его первые слова и первые действия в классе. Желаем вам, коллеги, улыбнуться детям и найти нужные слова. Однако после возобновления знакомства мы обращаемся к учебнику: надо, чтобы дети имели на столах обе части книги.
    Продолжая работу, начатую в 5 классе, назовем автора, редактора, художников-оформителей и авторов иллюстраций, рассмотрим репродукции на обложке и форзацах учебника.
    Предложим школьникам вспомнить, что такое обложка, форзац, титульный лист, выходные данные, и показать это на примере учебника.
    — Чем отличается учебник 6 класса от учебника 5 класса?
    Обратим внимание, какие приложения есть в книге, что изменилось по сравнению с учебником 5 класса, что осталось прежним.
    Первое, на что обращают внимание дети, — это отсутствие цветных иллюстраций. Это огорчает шестиклассников, поэтому для пробуждения интереса к учебнику важно вызвать положительные воспоминания об уроках литературы в 5 классе и создать эффект узнавания при знакомстве с содержанием. Предложим детям назвать фамилии авторов, произведения которых они уже изучали в школе.
    — Какие это были произведения?
    Спросим, есть ли среди имен авторов такие, произведения которых дети читали самостоятельно.
    Выделим границы разделов: «Устное народное творчество», «Древнерусская литература», «Произведения русских писателей XVIII века», «Произведения русских писателей XIX века», «Произведения русских писателей XX века». Новым будет раздел «Из литературы народов России». В конце второй части — большой раздел «Из зарубежной литературы», который включает «Мифы Древней Греции».
    — Какие разделы будут новыми по сравнению с предыдущим годом? Произведения каких авторов вам хотелось бы прочитать?
    Здесь же объясним детям, что чтение учебника мы начнем со второй части — с главы «Мифы Древней Греции». Такой подход нуждается в рациональном объяснении для детей. В 5 классе на уроках истории они изучали Древнюю Грецию. 6 класс лучше начать с мифов, чтобы потом перейти к литературе более близких нам веков.
    II. «В дорогу зовущие»
    Чтение статьи учебника «В дорогу зовущие» (с. 3—4). Беседа по вопросам 1, 4—5 (с. 5 учебника).
    III. Художественное произведение и автор
    Обратимся к теоретическому вопросу: художественное произведение и автор. Основное содержание беседы отразим в тетрадях по литературе.
    Предложим ученикам подумать, что такое художественное произведение.
    Художественное произведение — это произведение искусства, сказанное писателем или поэтом «слово о мире» (М. М. Бахтин).
    Чтобы дать детям представление о единстве объективного и субъективного в произведении, об отражении в нем одновременно и реальности, и авторского понимания этой реальности, предложим им рассмотреть переплет учебника с фрагментом репродукции картины И. И. Левитана «После дождя. Плес» (можно использовать большую репродукцию любого другого пейзажа).
    — Если бы вы стояли на том самом месте, где стоял художник, с фотоаппаратом в руках и сфотографировали Волгу и город Плес, какой получилась бы фотография? Была бы она похожа на картину? Что отличало бы фотографию от картины И. И. Левитана?
    Дети отвечают, что с помощью фотографии мы сможем более точно и подробно передать увиденный пейзаж, но не сможем отразить свое впечатление и настроение, которое эта картина вызывает у нас.
    — С чем можно сравнить художественное произведение? Это фотография, которая точно отображает мир, или живописное полотно, в котором выражены настроения и мысли автора?
    К определению художественного произведения (см. выше) добавим запись о том, что в художественном произведении отражается окружающая действительность и личность автора.
    — Кто такой автор?
    * Автор — это создатель литературного произведения. В произведении автор высказывает свои мысли и чувства, дает свою оценку реальности.
    — Для чего автор создает свои произведения? Какова роль читателя художественного произведения? Если бы вы были авторами, для каких читателей вы хотели бы писать?
    В ходе ответов на эти вопросы важно привести учеников к мысли об активной роли читателя. Если читатель переживает вместе с героями произведения, цитирует фразы из него, отождествляет себя с одним из героев, это значит, что в произведении находит выражение не только личность автора, но и личность читателя. Функция самовыражения при соприкосновении с искусством особенно ярко видна, когда нам кажется, что автор произведения сказал о том, что мы давно думали и чувствовали, но не могли объяснить.
    Предложим ученикам связать этот тезис со своим читательским опытом:
    — Было ли у вас когда-нибудь чувство, что вы уже думали и чувствовали то, что пишет автор, но не находили слов, чтобы сказать об этом? При чтении каких произведений у вас возникало это чувство?
    Материал для учителя
    При изучении конкретных художественных произведений ученики уже в 6 классе встретятся с различными значениями слова автор, связанными друг с другом, но при этом относительно самостоятельными. В одних случаях мы будем говорить об авторе как о человеке реальном, в других случаях будем иметь в виду автора как носителя идейной концепции художественного произведения. В художественном произведении воплощается не вся полнота личности автора, а лишь некоторые ее грани, и эти два значения слова автор не тождественны друг другу. Реальный человек, писатель может отличаться от автора художественного произведения, т. е. носителя идейной концепции.

  6. Таким образом, с помощью поэм Гомера удалось открыть крито-микенскую культуру (культуру III—II тысячелетия до Рождества Христова, центрами которой были остров Крит и город Микены), узнать о многих событиях древней истории, о том, как жили, во что верили, что любили люди Древней Греции. Итак, в начале XII века до Рождества Христова ахейцы (данайцы), заселявшие полуостров Пелопоннес, задумали военный поход на город Трою, находившийся в Малой Азии. Причиной похода Гомер называет похищение троянцами Елены, жены царя Спарты Менелая. Греческие роды объединились под руководством царя Агамемнона и начали осаду Трои. Десять лет длилась осада. То одни побеждали, то другие. Наконец Одиссей придумал хитрость. Он посоветовал ахейцам сделать вид, что они покидают Трою, построить деревянного коня и подарить его троянцам. Внутри коня спрятались воины. Когда троянцы втащили коня в город, воины дождались ночи, вылезли и открыли ворота города. Войско ворвалось в город, и Троя пала. Вожди с добычей возвратились домой. Только возвращение Одиссея задержалось на 10 лет. — Как вы думаете, сказание о Троянской войне — это миф или легенда? Почему? Легендарные сказания в Древней Греции исполняли аэды. Аэ?ды — профессиональные певцы. Они обрабатывали народные предания и исполняли поэмы под аккомпанемент струнного инструмента (лиры или кифары).
    Мастерство аэдов передавалось из поколения в поколение. Существовали целые роды профессиональных певцов, например род Гомеридов. Во время праздников греки очень любили слушать сказания о героях в исполнении аэдов. К сочинителям и исполнителям поэм в Древней Греции относились с большим почтением. Гомер был величайшим аэдом Греции. Подчеркнем, что никаких исторических данных о Гомере не существует. О времени жизни Гомера нет сведений. Достоверно только то, что в VII веке до Рождества Христова поэмы были известны в Афинах. Значит, поэмы были написаны до этого времени. Они стали самыми любимыми произведениями Древней Греции, и само существование этих поэм доказывает существование их автора. III. «Одиссей на острове циклопов» — один из ключевых эпизодов поэмы возвращения
    Возможны два варианта дальнейшей работы: — содержание поэм кратко пересказывает ученик (ученики), выполнявший индивидуальное задание; — коллективное чтение вслух краткого содержания поэм (с. 219—220 учебника) (дети читают по очереди). Должно остаться время на чтение эпизода «Одиссей на острове циклопов. Полифем». Дополним сообщение учебника.
    Когда Троянская война кончилась, участники похода стали возвращаться на родину. Некоторые благополучно доплыли до своих родных мест, другие погибли в пути, а царь острова Итака Одиссей (по совету которого и была разрушена Троя) не мог достигнуть родной земли. Десять лет по воле разгневанного бога морей Посейдона Одиссей то скитался по морским волнам, то попадал в плен к необыкновенным существам. На одном из островов, куда выбросило Одиссея, жили фиакийцы. Их царь Алкиной обещал помочь Одиссею, устроил для него пир, и на пиру Одиссей рассказал о своей встрече с циклопом. Почему же Посейдон разгневался на Одиссея? Причиной его гнева стало ослепление Одиссеем циклопа Полифема, который был сыном бога морей. Рассказ об Одиссее начинается с того, что боги собираются на Олимпе и решают наконец помочь Одиссею вернуться домой, где он не был уже 20 лет (10 лет шла Троянская война, 10 лет Одиссей скитался по миру). Все спутники Одиссея погибли. Он строит плот и плывет к Итаке. Но Посейдон замечает его и насылает бурю. Одиссею удается выплыть на берег острова, где живет народ феакийцев. Утром царская дочь со своими служанками идет на берег стирать белье и находит Одиссея. Герой не говорит, кто он, но царь острова по обычаю тех времен устраивает в честь гостя пир. На пиру аэд исполняет песни об осаде Трои и о деяниях Одиссея. Царь Алкиной замечает, что его гость заплакал, узнает его имя и просит рассказать о своих приключениях. Гость соглашается, поэтому рассказ о встрече с Полифемом ведется от имени Одиссея. Выразительное чтение Эпизод «Одиссей на острове циклопов» читает учитель, стараясь передать мерный, торжественный ритм гекзаметра и одновременно динамичность повествования. Хорошо, если в оставшееся время урока будет прочитан отрывок до слов: «…Дикой вершиной горы, над другими воздвигшейся грозно».
    — Какое впечатление вызывает у вас ритм поэмы? Прочитайте вслух вместе с учениками (коллективное чтение) небольшой отрывок, чтобы они почувствовали ритм поэмы и смогли дома самостоятельно прочитать о встрече ахейцев с Полифемом. Домашнее задание Прочитать до конца эпизод «Одиссей на острове циклопов. Полифем».
    Вопросы и задания 1—7 (с. 248 учебника). Индивидуальное задание Подготовить рассказ о приключениях Одиссея на пути домой, на Итаку, по книге Н. А. Куна «Легенды и мифы Древней Греции».
    Урок 7
    «Одиссей на острове циклопов. Полифем». Стихия Одиссея — борьба, преодоление препятствий, познание неизвестного. Храбрость, хитроумие Одиссея. «Одиссея» Гомера — песнь о героических подвигах, мужественных героях
    I. «Одиссей на острове циклопов. Полифем» Обучение выразительному чтению Начнем урок с чтения небольшого отрывка от слов: «Муж великанского роста…» до слов: «…над другими воздвигшейся грозно» (всего шесть строк, с. 232 учебника). Поможем ученикам почувствовать ритм гекзаметра, научиться правильно распределять дыхание на непривычно длинной строке, научим выразительному чтению описания циклопа. После этого приступим к чтению эпизодов, рассказывающих о пребывании Одиссея у Полифема (читают дети). Учитель обращает внимание на то, насколько шестиклассникам удается передать ритм поэмы.
    II. Стихия Одиссея — борьба, преодоление препятствий, познание неизвестного. Храбрость, хитроумие Одиссея Беседа — Что насторожило Одиссея, когда он увидел пещеру циклопа Полифема? Какие чувства он испытал? (1-й вопрос, с. 248 учебника.) В тексте нет прямого ответа на этот вопрос. Рассуждая, дети могут ответить так: когда Одиссей увидел пещеру циклопа, его насторожило, что она была огромная и в ней жил свирепый великан. Одиссей велел большинству спутников остаться на корабле и сторожить его неусыпно. Одиссей испытывал чувство близкой опасности.
    Предложим ответить на 2-й вопрос: — Почему Одиссей остался на острове и ждал циклопа? Напомним им, что греки верили, будто все в мире совершается по воле богов, что все живущие должны чтить эту волю. Считалось, что боги требуют соблюдать закон гостеприимства и тот, кто нарушает его, может прогневить небожителей. Возможно, Одиссей остался на острове и ждал циклопа, надеясь на богатый подарок, который по обычаю преподносили путешественникам, чтобы не разгневать богов. Вспомним, что такое сравнение и эпитет, и ответим на 3-й вопрос:
    — Каким предстал циклоп Полифем перед Одиссеем и его спутниками? Циклопа Полифема характеризуют такие эпитеты и сравнения:
    …был нелюдим он, свиреп, никакого не ведал закона; Видом и ростом чудовищным в страх приводя, он несходен Был с человеком, вкушающим хлеб, и казался лесистой,

  7. ЛитератураВ дорогу зовущиеК книге надо относиться как к жизни. Её надо читать собственнымиглазами. Недоверчиво. Рассматривать. Выискивать в ней точное знание. Иидти от книги к книге. Ведь книга — это только дорога.Вот вы идёте по тропинке, но если хотите пересчитать деревья,узнать, какой же это лес, то надо уходить с тропинки. И вот этот переход— углубление ваших знаний, составление примечаний, проверка.
    Хороших книжек, таких, которые непременно нужно прочитать, немного, амы прочитываем их наспех, и потому у нас возникает ошибочное ощущение,что мы их уже знаем. Мы этим портим себе чтение.Книгу должно рассматривать так же внимательно, как часовщик рассматривает часы и шофёр — машину.Не надо пугаться, что написано уже столько книг. Всё равно, мол,не прочитаешь. Если вы верите в себя, то количество вещей, которые вызапомните, будет вам неоднократно вспоминаться. Вы будете идти всёдальше по жизни, а книги будут идти с вами вместе и будут с вамиразговаривать.Поэтому надо запасаться книгами в эту дорогу.Пушкин умер молодым. Но он много читал и всё время изменялся. Икогда вы попадаете в мир Пушкина, вы удивляетесь тому большомуколичеству вещей, которые он знает. Широте его интересов. Его как будтоиной раз странному любопытству. И именно умению читать. Серьёзномуотношению к чтению.Первое дело — не бойтесь читать много. Не бойтесь разбрасываться в чтении. Каждая книга пригодится.Когда вы что-нибудь строите, шьёте, вам надо иметь материал,нитки. Если вы что-нибудь сколачиваете, нужен инструмент, гвозди,дерево. Для того чтобы жить и развиваться, надо знать необыкновенноеколичество книг.У Гоголя есть изумительные записи. Он читал и составлял свои словари. Он, например, записывал посуду, какая есть в России.Литература открывает мир! Мне говорил казахский писательНурпеисов: «Ну что я знал раньше? Свою деревню и на два дня конскогобега кругом неё. А книги открыли мне мир».Есть справочный аппарат к собраниям сочинений Толстого. И,просматривая его, даже трудно себе представить, какое число людей онзнал и сколько читал. И держал в памяти. Он читает Жюля Верна для детей,а размышляет, что такое тяготение, что такое невесомость в космическомпространстве. Он умеет брать из книги больше, чем в ней написано. Книгадля Пушкина и для Толстого — предмет для мысли, материал для мысли. Онина ней не останавливаются, она их как бы толкает вперёд и дальше. Идальше от неё уходят.Лев Николаевич говорил, что самый важный человек — это тотчеловек, который с тобой говорит вот сейчас. А самое важное время — этосейчас. И книга, которую читаешь сейчас, — самая важная.

  8. Дикой вершиной горы, над другими воздвигшейся грозно.
    Работая с текстом, находим ответ на 4-й вопрос: — Как встретил циклоп гостей? Какое впечатление произвел на них?
    …У каждого замерло милое сердце: Голос гремящий и образ чудовища в трепет привел нас.
    Учитель может обратить внимание класса на противопоставление: «милое сердце» и «образ чудовища», показать, что это сочетание противоположных образов помогает представить себе ужас и трепет путешественников. Говоря о Полифеме, можно рассмотреть иллюстрации (с. 240, 247 учебника), обратить внимание на внутреннее напряжение героев, их чувства и переживания. Отвечая на два следующих вопроса, приходим к выводу, что Одиссей предстает перед нами храбрым, умным, осмотрительным. Особенно подчеркивается его хитроумие.
    Вопрос 7-й предлагает сравнить Одиссея и Геракла. Вспоминая подвиги Геракла, ученики самостоятельно приходят к выводу о том, что Одиссей и Геракл — герои, но Геракл действует в основном силой, а Одиссей — хитростью. Обращая внимание на поэтику «Одиссеи» Гомера, отметим повторения как особенность поэмы (9-й вопрос).
    Люди мои собралися и, севши на лавках у весел, Разом могучими веслами вспенили темные воды…
    Сел он и маток доить принялся надлежащим порядком, Коз и овец; подоив же, под каждую матку ее он Клал сосуна.
    Повторения отмечают периодические действия: наступление утра, отплытие корабля, доение животных. — Вспомните, в каких уже изученных произведениях вы встречали повторения.
    Ученики назовут русские народные сказки, сказки Пушкина, скажут, что поэмы Гомера древние греки учили наизусть, и эпизоды с повторениями легче было запомнить. Повторения — характерная черта устного народного творчества. — Что лежит в основе «Одиссеи» Гомера — миф или легенда? Запишем вывод: * Поэмы Гомера имеют легендарную основу. — Какие сказания в книге Н. А. Куна «Легенды и мифы Древней Греции» являются легендами, а какие — мифами?
    Мифы посвящены богам (Зевсу, Гере, Аполлону, Артемиде, Афине-Палладе, Гермесу, Дионису, Пану и другим) и героям (Персею, Гераклу, Тесею, Орфею и другим). Из легендарных сказаний состоит древнегреческий эпос: «Цикл об Аргонавтах», «Троянский цикл», «Одиссея», «Сказания об Агамемноне и сыне его Оресте», «Фиванский цикл». III. «Одиссея» Гомера — песнь о героических подвигах, о мужественных героях Ученики, выполнявшие дома индивидуальное задание, рассказывают о приключениях Одиссея на пути домой, на Итаку.
    IV. Анализ сочинений учащихся об одном из подвигов Геракла Учитель уважительно отнесется к высказанным в сочинениях мнениям учеников. Цель сочинения не контроль, а обучение размышлению на заданную тему, поэтому особое внимание обратим на аргументированность высказанных точек зрения. Домашнее задание Подготовить выразительное чтение (наизусть — на усмотрение учителя) отрывка — описания циклопа (11-й вопрос, с. 248 учебника).
    Выполнить работу над ошибками по сочинению об одном из подвигов Геракла. Для самостоятельного чтения Отрывок из «Илиады»: «Изготовление оружия» (с. 222— 230 учебника). Индивидуальное задание
    Подготовить исполнение нескольких обрядовых песен (для детей, которые занимаются в фольклорных ансамблях, или для тех, в чьих семьях еще живы фольклорные традиции).
    УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО Обрядовый фольклор
    2 часа
    Урок 8
    Обряды и обрядовый фольклор. Произведения календарно-обрядового цикла: колядки, веснянки, масленичные, летние песни, осенние обрядовые песни. Эстетическое значение обрядового фольклора
    Изучение обрядового фольклора — важный этап знакомства учащихся с русской народной культурой. Программа предлагает нам изучение календарно-обрядового фольклора, который тесно связан с циклом сезонных полевых работ. Для детей, которые живут в сельской местности, материал этот будет более близок и понятен, чем для жителей больших городов. При введении учеников в тему очень важно опираться на уже имеющиеся знания и личный опыт детей, которые участвовали в полевых работах, в гуляньях, посвященных праздникам календарного цикла. Фольклор синкретичен, а в учебнике есть реальная возможность дать только тексты обрядовых песен, в то время как они неотделимы от музыки, танца и исполнения определенных обрядом действий. Поэтому, исходя из возможностей школы и класса, на уроке можно использовать иллюстрации, аудио – и видеозаписи обрядов и обрядовых песен. Если среди учеников класса есть участники фольклорных коллективов, можно попросить их помочь в проведении урока. Данное методическое пособие предлагает общий материал для проведения урока.
    Если есть возможность, надо организовать посещение краеведческого или другого музея, где есть экспонаты, связанные с народной культурой края, сходить на выступление фольклорного ансамбля. I. Проверка домашнего задания Слушаем выразительное чтение (наизусть) отрывка из «Илиады» Гомера (описание циклопа). I. Обряды и обрядовый фольклор
    Слово учителя На уроках, посвященных изучению мифов, мы узнали, что в древности люди верили в то, что каждое событие, которое происходит с человеком, совершается по воле богов (или одного Бога). Люди считали, что если богов о чем-то хорошо попросить, принести им жертвы, умилостивить их, то они будут благосклонны к людям. Каждое событие в своей жизни люди сопровождали совершением определенных традицией действий и считали, что с помощью этих действий они смогут привлечь богов, судьбу и силы природы на свою сторону. Такие действия назывались обрядами. * Обряд — совокупность установленных обычаем действий, в которых воплощаются религиозные представления и обычаи. * Обрядовый фольклор — это песни, танцы, различные действия, которые исполнялись во время обрядов.
    — Зачем люди исполняли различные обряды? Люди хотели счастья для себя и своих детей, верили, что обрядовые действия принесут им счастье и благополучие. Обряды были не только в жизни наших предков, обряды есть и в нашей с вами жизни. В старину же каждое важное событие в жизни человека сопровождал обряд. Первое важное событие — человек рождается. — Какие обряды сопровождают рождение ребенка сейчас?
    — Какие обряды сопровождают создание семьи? смерть человека? Через рождение и смерть человек проходит один раз в жизни. Но есть события, которые повторялись в жизни крестьянина каждый год. Эти события связаны с чередованием времен года, с различными хозяйственными работами. * Календарно-обрядовый фольклор — фольклор обрядов календарного цикла. Привлекая личный опыт школьников, поможем им ответить на вопрос: — Какие обряды календарного цикла вы знаете?
    II. Произведения календарно-обрядового цикла: колядки, веснянки, масленичные, летние песни, осенние обрядовые песни. Эстетическое значение обрядового фольклора Читаем статьи учебника и данные в нем тексты народных песен (с. 6—10, ч. 1). Прозаический текст могут читать ученики, текст песен сначала читает учитель, передавая ритмичность и задор, а потом весь класс (коллективное чтение). Если дети знают сами какие-нибудь календарно-обрядовые песни, попросим исполнить их. Параллельно чтению проводится работа со словами, данными в сносках, и другими непонятными для школьников словами. Выпишем в тетрадь названия календарно-обрядовых песен.

  9. I. Проверка домашнего задания — Расскажите о лицейских годах и о ссылке Пушкина в Кишинев. — Прочитайте выразительно наизусть стихотворение «Узник».
    — Что такое антитеза? Какова ее роль в этом стихотворении? II. Лицейские друзья Пушкина. Светлое чувство дружбы — помощь в суровых испытаниях Сообщения учеников Слушаем рассказ учеников, выполнявших индивидуальные задания, о дружбе А. С. Пушкина и И. И. Пущина в Лицее, о других товарищах поэта. Очень важно, чтобы дети не читали по бумаге: их задача — живой рассказ, краткий (не более 5 минут), образный. После рассказов спросим у класса:
    — Какие факты из рассказов товарищей вам запомнились? О чем или о ком бы вам хотелось узнать подробнее? Слово учителя Вольнолюбие Пушкина было не по нраву русскому царю. Из Кишинева, где было тайное общество будущих декабристов, Пушкина перевели в Одессу, а в 1824 году сослали в его имение Михайловское в Псковской губернии. Рядом с ним не было ни друзей, ни товарищей. Навещать его было запрещено. В это время в Петербурге готовилось восстание, в котором приняли участие многие бывшие лицеисты, в том числе Иван Пущин. Будущие декабристы хотели ограничить самодержавную власть царя конституцией и парламентом. Но А. С. Пушкин не знал о подготовке восстания. Утром 11 января 1825 года И. И. Пущин приехал в Михайловское.
    — Сколько лет не виделись лицейские друзья? Как вам кажется, что бы чувствовали вы, если бы наконец спустя много лет встретили своего лучшего друга? Пушкин выбежал босиком на крыльцо. Друзья обнялись. На дворе был страшный холод, но в иные минуты человек не простужается. Почти сразу после отъезда И. И. Пущина поэт начал писать ему обещанное послание. Но оно не было закончено. Запись в тетради: * 14 декабря 1825 года — восстание декабристов на Сенатской площади в Петербурге.
    Хорошо, если учитель сможет показать соответствующие иллюстрации. Декабристов арестовали. И. И. Пущина, который участвовал в восстании, посадили в Шлиссельбургскую крепость. Через год после восстания А. С. Пушкин, зная об участи своего друга, закончил стихотворение «И. И. Пущину». Но передать его Пущину в тюрьму было невозможно. Николай I жестоко расправился с восставшими, которые хотели ограничить его единоличную власть. Пятеро были казнены через повешение, остальных сослали в Сибирь на каторгу. Друзья понимали значение поэтического гения А. С. Пушкина. На допросе И. И. Пущина спросили, не является ли он родственником Пушкина, на что Пущин сказал, что он «не родственник нашего великого национального поэта Пушкина».
    Пока велось следствие Иван Пущин находился в Шлиссельбурге. Суд длился почти два года, после чего Пущина сослали в Читу. Иван Пущин в «Записках о Пушкине» рассказывал: «Сцена переменилась. Я осужден. 1828 года, 5 января, привезли меня из Шлиссельбурга в Читу. Что делалось с Пушкиным в эти годы моего странствия по разным мытарствам, я не знаю. Знаю только и глубоко чувствую, что Пушкин первый встретил меня в Сибири задушевным словом. В самый день моего приезда в Читу призывает меня к частоколу Александрина Муравьева и отдает листок бумаги, на котором неизвестной рукой написано было: „Мой первый друг, мой друг бесценный…“» III. «И. И. Пущину» Стихотворение читает учитель или заранее подготовленный ученик. После работы по выявлению первичного восприятия стихотворения скажем, что это произведение можно назвать стихотворным посланием. Попытаемся определить его художественные особенности. Читаем первую строку:
    Мой первый друг, мой друг бесценный!
    — Что хотел сказать автор в этой строке? Пушкин обращается к своему другу от первого лица (местоимения мой, я). У Пушкина в стихах нет лишних слов. Даже простой союз и несет смысловую нагрузку. Прочитаем строку:
    И я судьбу благословил…
    Если мы уберем союз и, то получим: «Я судьбу благословил…», т. е. приветствовал судьбу, которая прислала ему друга, благим, добрым словом. Меняется ли что-нибудь от того, что в начале строки стоит и? Вслушаемся в звучание стиха и увидим то, что осталось «за кадром»: моя судьба складывалась настолько несчастливо, что благословлять ее было не за что. Из одной ссылки — южной — я сразу попал в другую. Казалось бы, мне оставалось только проклинать мою судьбу. Но: «И я судьбу благословил…», когда ко мне приехал мой первый друг. — Какую картину вы представляете при чтении следующих строк?
    …Когда мой двор уединенный, Печальным снегом занесенный, Твой колокольчик огласил.
    Дети не сразу догадываются, что речь идет о колокольчике на конской дуге. — На сколько частей можно разделить стихотворение и каким образом?
    Дети увидят, что в стихотворении две строфы, каждая по пять строк, с рифмовкой АБААБ. Со слов «Молю святое провиденье…» начинается вторая часть стихотворения. — Как вы понимаете строку: «Молю святое провиденье…»? Провидeнье (Провидeние) — Бог, высшее существо, а также Его действия. Прочитаем последние четыре строки стихотворения, найдем глаголы. Дети еще не встречались с такой формой повелительного наклонения в поэтической речи (им эта форма знакома только по восклицаниям: «Да здравствует!..»). Поможем им понять эти строки: пусть «голос мой душе твоей / Дарует то же утешенье…», пусть «озарит он заточенье / Лучом лицейских ясных дней!». Эти слова можно назвать пожеланием. — Как вы думаете, почему Пушкин не употребил пусть вместо да?
    — «Да… дарует…, да озарит…» Часто ли употребляется такая форма глагола в речи? — Как вы понимаете слова утешенье, заточенье. О каком заточении говорит поэт? Заметим, что эти слова и выражения редко употребляются в обыденной речи и придают стихотворению возвышенную торжественность. — «…Пусть голос мой душе твоей…»: мог ли заключенный в Шлиссельбурге, а затем и сосланный Пущин услышать голос Пушкина? Как вы понимаете эту строку?
    Прочитать стихи, написанные другом, — словно бы услышать его живой голос, который звучит как утешение в несчастии. Свяжем эту строку интонационно с двумя последними, чтобы детям было яснее их значение: «Да голос мой… озарит… заточенье / Лучом лицейских ясных дней!» Мы помним, что Пушкин считал годы, проведенные в Лицее, лучшими годами своей жизни. Метафора помогает нам зрительно представить луч солнца, который проникает сквозь тюремное оконце в камеру заключенного и несет ему напоминание о счастье, о радости, согревает и дарит надежду. — Найдите в стихотворении эпитеты. — Произношение каких эпитетов необычно для нашего времени? Слова уединенный и занесенный сейчас произносятся «уединённый», «занесённый».

  10. Как Берестов не видит и не понимает своего сына, так Муромский видит в Лизе только проказницу и шалунью Бетси. Но если Берестов похож на трудолюбивого крыловского Муравья, то сосед его скользит по жизни, как Мотылек. Это скольжение, привычка избегать серьезного решения проблем, беззаботность и безответственность проявляются и в его речи. («Что ты, с ума сошла? — возразил отец, — давно ли ты стала так застенчива, или ты к ним питаешь наследственную ненависть, как романическая героиня?») Мы видим те же мысли Муромского о замужестве Лизы: «…по смерти Ивана Петровича все его имение перейдет в руки к Алексею Ивановичу; что в таком случае Алексей Иванович будет одним из самых богатых помещиков той губернии и что ему нет никакой причины не жениться на Лизе». Мысль Муромского о смерти соседа способствовала превращению знакомства в дружбу! Так же легко, как к финансовым делам, Муромский относится к делам сердечным: «…если Алексей будет у меня всякий день, то Бетси должна же будет в него влюбиться. Это в порядке вещей. Время все сладит». Григорий Иванович хочет поскорее сбыть с рук дочь, потому что самое тяжелое бремя — бремя ответственности.
    Сам Пушкин благодаря рассказчику — Белкину не дает прямой оценки жизни «образованного европейца», лишь один раз мы трезвыми глазами — глазами Алексея — видим Муромского просто «самовлюбленным англоманом», а Берестова — «расчетливым помещиком». Итак, жизненные позиции Берестова и Муромского строятся на одной и той же платформе — на самолюбии. Именно это, а не «пугливость куцой кобылки» стало причиной прекращения вражды «старинной и глубоко укоренившейся». А была ли вражда? Старинной она не могла быть, Муромский не так уж долго жил в Прилучине, а глубину ее изображали соседи, усердствуя в передаче слов одного помещика другому. Автор пародирует тему вражды отцов, популярную благодаря У. Шекспиру, поэтому употребляет такое количество слов вдруг, неожиданно, ненависть, противник и многообещающее «вдруг очутился от него на расстоянии пистолетного выстрела». Но вражда раздута соседями и лопается, как мыльный пузырь, при первой же встрече двух помещиков.
    Надо отметить, что в «Дубровском» конфликт уже настоящий, в его основе — независимость одного и властолюбие другого соседа. Берестов и Муромский — два типичных представителя дворянства начала XIX века, их образы найдут продолжение в героях И. С. Тургенева, Л. Н. Толстого, И. А. Гончарова и И. А. Бунина.
    Алексей Берестов. В XIX веке еще более усиливается относительная скорость течения времени, и задолго до И. С. Тургенева А. С. Пушкин намечает тему конфликта отцов и детей. Иван Петрович Берестов, читая в своем поместье «Сенатские ведомости», не представляет, чем наполнена жизнь студента *** университета. Отец — фигура монолитная, застывшая в своих привычках. В Алексее мы можем различить и выделить несколько субличностей, каждая из которых живет как бы своей жизнью, в то же время они составляют единое целое. Алексей-гусар. Отец не пускает его на военную службу, но Алексей отпускает усы на всякий случай. «Алексей был, в самом деле, молодец. Право было бы жаль, если бы его стройного стана никогда не стягивал военный мундир и если бы он, вместо того чтоб рисоваться на коне, провел свою молодость, согнувшись над канцелярскими бумагами». Алексей — таинственный меланхолик, Принесший новую моду из столиц в провинцию. «Он первый перед ними явился мрачным и разочарованным, первый говорил им об утраченных радостях и об увядшей своей юности; сверх того носил он черное кольцо с изображением мертвой головы».
    Как похоже:
    Богат, хорош собою, Ленский С душою прямо геттингенской Везде был принят как жених. …Он пел поблекшей жизни цвет
    Без малого в осьмнадцать лет.
    Ленский был искренен в своих песнях. Алексей же выбирал себе эту роль лишь тогда, когда это ему казалось нужным: «Он решил, что холодная рассеянность во всяком случае всего приличнее». Алексей-барин. «Удивительно хорош, — говорит о нем Настя, — красавец, можно сказать. Стройный, высокий, румянец во всю щеку…» С крестьянками и дворовыми девушками он «привык не церемониться» и ведет себя не как барин, а как избалованный барчук. Алексей-сын Хорошо знает нрав своего батюшки, который если «заберет себе в голову, то уже того, по выражению Тараса Скотинина, у него и гвоздем не вышибешь», поэтому в разговоре с отцом он принимает позу почтительного сына и предпочитает выглядеть послушным отцовской воле, пока его не берут за живое.
    Алексей-геттингенец. В Германии, в Геттингенском университете, обучался тогда цвет русского дворянства. Там говорили о философии, о свободе и просвещении народа, читали прогрессивную литературу, размышляли о долге и чести. Алексей, начиная обучать Акулину грамоте, удивлялся: «Да у нас ученье идет скорее, чем по ланкастерской системе». Система взаимного обучения Белла — Ланкастера, когда старшие успешные ученики (мониторы) под руководством учителя вели занятия с остальными учащимися, стала известна в России с 1818 года. Система эта считалась прогрессивной, и ее использовали декабристы для распространения грамотности среди солдат. Знакомство Алексея с этой системой говорит о связи его с передовым, образованным дворянством. На третий урок Алексей приносит Акулине «Наталью, боярскую дочь» Н. М. Карамзина. Это историческая идиллия в сентиментально-романтическом духе — повесть о двух влюбленных, жизнь которых оказывается неразрывно связана с судьбой государства. Книги Н. М. Карамзина вряд ли хранились в библиотеке старого Берестова. Карамзин был целою эпохою русской литературы, кумиром молодых поэтов. Идеей его творчества было «возвысить в отечестве нашем сан человека» («Жил-был на свете добрый царь»).
    Алексей (главный герой «Натальи, боярской дочери» тоже Алексей) и Лиза читают о движениях сердца человеческого. Лиза, возможно, уже была знакома с книгой и много думала над ней, ибо ее замечания «истинно» изумляют Алексея. В подтексте повести — связь взаимоотношений Алексея и Акулины с сюжетом «Бедной Лизы» Карамзина, где дворянин Эраст обольщает чистую душой крестьянку Лизу. В некоторые моменты Эраст стремится выйти за пределы крепостнической морали окружающего его общества. Алексей находит удовлетворение в том, что его отношения с Акулиной не похожи на обольщение, что он ни разу не нарушил слова, что он занимается просвещением своей любимой: «Акулина видимо привыкала к лучшему складу речей, и ум ее приметно развивался и образовывался». Алексей свободно пока входит в любую свою роль. Ни одна маска к нему еще не приросла, он «…был добрый и пылкий малый и имел сердце чистое, способное чувствовать наслаждения невинности». Искренним и изумленным предстает перед нами Алексей после слов отца о женитьбе. Шоковое состояние проходит, и во время нескольких последующих реплик у Алексея идет выбор роли, варианта поведения. Он еще не вышел окончательно из образа послушного сына и не может мотивировать свой отказ, но в своей комнате, размышляя «о пределах власти родительской», он делает попытку разобраться в своих чувствах и принимает решение объясниться с Муромским и жениться на крестьянке. И чувство удовлетворения приносит ему не столько идея, сколько сам факт принятия решения. Но решение жениться на крестьянке не подвергается жизненной проверке, так как крестьянка оказывается мнимой. Конфликт с отцом тоже лишается своей почвы. Зачем же Пушкин-психолог проводит перед нами вереницу субличностей Алексея? Алексей — гусар, модный меланхолик, молодой барин, послушный сын, добрый малый, образованный геттингенец. К этому перечню можно еще добавить присутствующий в потенциале образ чиновника, человека в статской службе, о котором мы знаем, что он не станет «скакать сломя голову».

  11. — Почему при чтении стихотворения у вас возникает чувство радости? При чтении возникает чувство радости, потому что поэт сумел передать красоту родной природы, свое желание не просто созерцать эту красоту, а в энергичном движении слиться с природой. Пушкин пишет о движении. Он словно призывает не только красавицу, но и самого читателя к действию: «пора», «проснись», «открой» глаза, «предадимся бегу», «навестим» поля, леса и берег. Поэт открывает нам, что простыми словами можно передать и радость, и красоту природы, и движение, и нежность, и восхищение одновременно. В заключение попросим одного или двух учеников прочитать это стихотворение выразительно, обращая внимание на интонации стихотворения. Домашнее задание
    Подготовить выразительное чтение наизусть стихотворения «Зимнее утро». Принести на урок книгу с циклом повестей Пушкина, которые носят название «Повести покойного Ивана Петровича Белкина». Творческое задание (на усмотрение учителя) Выберите размер — ямб или хорей — и попробуйте написать одно или два четверостишия. Напишите мини-сочинение об интересных местах, явлениях природы в вашем городе, селе, вокруг них. Постарайтесь построить свое сочинение на антитезе. (Пример сочинения «Чайки» дан в Приложении).
    Урок 18
    «Повести покойного Ивана Петровича Белкина». «Барышня-крестьянка»
    I. Проверка домашнего задания Слушаем выразительное чтение наизусть стихотворения «Зимнее утро». Дети, выполнявшие творческое задание и написавшие дома четверостишие, рассказывают о своих поэтических начинаниях.
    II. «Повести покойного Ивана Петровича Белкина» Информация для учителя Начало изучения «Повестей Белкина» обычно вызывает у шестиклассников большие затруднения. Во-первых, они часто не понимают, почему речь идет о повестях Белкина, если их написал А. С. Пушкин. Во-вторых, им непонятно, почему А. С. Пушкин заявляет, что он всего лишь издатель, а не автор. Ведь это почетно — быть писателем! И для чего в предисловии «От издателя» какой-то «почтенный друг» рассказывает о жизни И. П. Белкина?
    Программа по литературе предлагает аннотации к двум повестям: «Барышне-крестьянке» и «Выстрелу», — при этом оговаривая, что из двух повестей изучается одна по выбору учителя. Программа — это та основа, на которую должен опираться учитель. Но учитель в своей повседневной работе может исходить из своего понимания методики преподавания литературы и уровня развития своих учеников. Нам представляется, что цель уроков по «Повестям Белкина» — в первую очередь заинтересовать детей произведениями Пушкина-прозаика, показать пока неизвестную им грань творчества великого русского поэта. На первом уроке можно вообще не начинать разговор о том, почему «Повести Белкина» написал А. С. Пушкин. Пообещаем детям, что обязательно вернемся к этой теме позже. А пока обратимся непосредственно к тексту произведения.
    Шестиклассники не чувствуют авторской иронии и пародийности (и не надо требовать от них, чтобы они это почувствовали: время для этого придет позже), пока они просто и радостно наслаждаются игрой, в которую играют Лиза и Алексей Берестов, с замиранием сердца внимают мрачно-романтическому колориту «Выстрела». II. «Барышня-крестьянка» Комментированное чтение Читать повесть начинает учитель (лучше до слов «За Лизою ходила Настя»). Первые две страницы будут самыми трудными для детей. Однако если комментарии учителя будут слишком подробными, то пропадет динамика изложения интриги и детям станет неинтересно, что же дальше. Поэтому сначала комментируем только то, что действительно необходимо. Затем текст начинают читать дети. Диалоги Лизы и Насти поручим читать девочкам, которые обладают артистизмом.
    Еще одна сложность возникнет при чтении диалогов Лизы и Алексея, а затем Лизы и отца, так как диалоги даны в непривычной для учеников форме: реплики в кавычках без абзацных отступов. Тут попросим читающих быть внимательными. Домашнее задание Дочитать повесть «Барышня-крестьянка» до конца. Принести на урок текст.
    Урок 19
    «Барышня-крестьянка». Сюжет и герои повести. Мир русской усадьбы
    Есть много способов сделать повесть «Барышня-крестьянка» не просто знакомой, но и любимой детьми. Первый из них — увлеченность повестью самого педагога, его собственное неравнодушие к судьбе Алексея и Лизы. Второй — выразительное чтение, инсценирование диалогов. Работа над интонацией реплик помогает понять их смысл, выявляет характеры героев. Можно показать детям фрагменты из фильма «Барышня-крестьянка», где Лиза, например, бежит через поле к лесу или наряженная Лиза выходит к обеду, попросить детей найти отрывки из текста, описывающие этот момент, и сравнить, все ли пушкинские детали учли режиссер и съемочная группа или что-то упустили. Можно исследовать мир русской усадьбы и попытаться составить карту местности, на которой происходило действие, нанести на нее Прилучино, Тугилово, лес на границе владений и описанные автором места. Такая работа развивает зрительное воображение, помогает читать текст внимательно, останавливаться на деталях. Учитель выберет тот путь, который ему покажется наиболее подходящим в конкретном классе. Материал, данный ниже, поможет организовать работу.
    Материалы для учителя
    Мир русской усадьбы в повести А. С. Пушкина «Барышня-крестьянка»
    «Барышня-крестьянка» — первое прозаическое произведение А. С. Пушкина, с которым встречаются юные читатели. Работа над этой повестью закладывает основы отношения к творчеству Пушкина — прозаика, философа, психолога и тончайшего стилиста. Безусловно, «Повести Белкина» невозможно исчерпать за один раз, тем более в 11—12 лет. Чтобы осознать глубину пушкинского постижения мира, мы возвращаемся к его творениям на протяжении всей своей жизни. Но именно при первой встрече с прозой А. С. Пушкина мы можем показать образец вдумчивого чтения, понимания той эпохи, в которой жили поэт, его герои, которая является неотъемлемой частью его поэтики, является нашей историей.
    При работе с шестиклассниками необходимо учитывать их недостаточное знакомство с культурно-историческим контекстом конца XVIII — начала XIX века, на фоне которого развертывается повествование, с отсутствием представления, особенно у городских школьников, о быте русской деревни, о жизни русских дворян в своих родовых поместьях. Кроме того, психологической особенностью шестиклассников является преимущественно конкретно-предметное мышление. Чтобы выделить главных героев, обозначить их характер, проследить основные сюжетные линии, ученикам необходимо хорошо представлять время и место действия повести. Работа над темой «Мир русской усадьбы» потребует привлечения знаний из области истории, культуры, экономики, географии, этнографии. От внимательного чтения повести и лексической работы можно перейти к попытке представить, а затем и изобразить на бумаге то место, где живут герои, связать свои знания и представления о быте наших предков с конкретными уголками родной земли, где еще сохранились старинные дворянские усадьбы или прослеживаются среди поросли величественные и таинственные липовые аллеи — остатки прекрасных парков. Проникновение в мир дворянской усадьбы XIX века позволит школьникам более глубоко почувствовать лирику поэтов пушкинской поры, понять «Дубровского», а затем и проблемы дворянства и народа в «Капитанской дочке», станет основой для прочтения «Евгения Онегина».

  12. Ссору Дубровского и Троекурова нельзя считать «нечаянным случаем». Она закономерна, потому что Троекуров ко всем своим гостям относился надменно, и Дубровский не мог бесконечно быть исключением из этого правила. — Подберите цитату, которая соответствует рисунку Б. М. Кустодиева (с. 68 учебника). — Какой способ мести избрал Троекуров? — Что было главным законом Кирилы Петровича?
    Важно, чтобы ученики, отвечая на этот вопрос, нашли наиболее выразительную фразу, которая характеризует Троекурова: «В том-то и сила, чтобы безо всякого права отнять имение». — Как действовал Шабашкин по поручению Троекурова? Сделаем вывод, что для заседателя, помощника судьи, который был представителем закона, деньги стали главным законом жизни. Глава II Чиновники уездного суда встретили Дубровского и Троекурова по-разному. На Дубровского никто не обратил внимания. Когда приехал Кирила Петрович, писари «встали и заложили перья за ухо. Члены встретили его с изъявлением глубокого подобострастия, придвинули ему кресло из уважения к его чину, летам и дородности».
    Картина суда вызывает чувство досады, жалости к Дубровскому, возмущения против торжества Троекурова и протеста против низкопоклонства и подобострастия судей. Пушкин подчеркивает противоестественность этого суда такими деталями: к Троекурову заседатель обращается с низким поклоном, а Дубровскому просто подносят бумагу; Троекуров при этом сидит в кресле, а Дубровский стоит, прислонившись к стенке. — Почему автор выделяет другим шрифтом слово в словосочетании «решением суда»? Автор выделяет другим шрифтом слово решением, потому что не считает, что суд вообще что-нибудь решал. «Внезапное сумасшествие Дубровского сильно подействовало» на воображение Троекурова и «отравило его торжество», потому что ему не удалось увидеть, как унижался Дубровский. Он сошел с ума, но его гордость и честь не были сломлены.
    I. Отец и сын Комментированное чтение Начинаем читать с главы III: пушкинский текст прочитают вслух несколько учеников. Сделаем необходимые комментарии. Владимир Дубровский вел в Петербурге жизнь, по его мнению, приличную гвардейскому офицеру. Отец посылал ему деньги, себе не оставляя почти ничего, и Дубровский, расточительный и честолюбивый молодой человек, «позволял себе роскошные прихоти, играл в карты и входил в долги, не заботясь о будущем». Он надеялся на отца и на то, что сможет найти себе богатую невесту. Известие о болезни отца Дубровский воспринял «с необыкновенным волнением». Его ужасало положение отца, и он «упрекал себя в преступном небрежении». В характере Дубровского проявились любовь к своей семье и готовность прийти на помощь отцу.
    Диалог Владимира Дубровского и кучера Антона можно прочитать по ролям. Дворовые и крестьяне не любили и боялись Троекурова. Кучер Антон говорил Дубровскому, что у Троекурова «часом и своим плохо приходится, а достанутся чужие, так он с них не только шкуру, да и мясо-то отдерет». Дубровский — человек, который имеет чувство собственного достоинства, и такой человек не станет унижать достоинства другого. Дубровский был справедлив к своим крепостным, и они не хотели другого барина. Читая описание Покровского и Кистеневки, спросим: — Какой прием использует автор, описывая две господские усадьбы?
    — Как встретил Дубровский-старший своего сына? Домашнее задание Прочитать главы III—VI. Ответить на вопросы учебника к этим главам (с. 146—147). Подготовить пересказ эпизода «Пожар в усадьбе Дубровского».
    Индивидуальное задание Подготовить выразительное чтение главы VIII.
    Урок 23
    Протест Владимира Дубровского против беззакония и несправедливости. Бунт крестьян
    I. Протест Владимира Дубровского против беззакония и несправедливости. Бунт крестьян Беседа Беседуем по вопросам учебника к главам, которые было задано прочитать дома (с. 146—147, ч. 1). Если глава III прочитана и прокомментирована на предыдущем уроке, беседу по вопросам начинаем с главы IV. Важно, чтобы учащиеся осваивали работу с текстом, учились подтверждать свои мысли цитатами.
    — Как воспринял Троекуров известие о вступлении во владение имением? Троекуров смутился: «От природы не был он корыстолюбив, желание мести завлекло его слишком далеко, совесть его роптала. Он знал, в каком состоянии находился его противник, старый товарищ его молодости, и победа не радовала его сердце». — Какие противоположные чувства испытывал Троекуров? «Удовлетворенное мщение и властолюбие заглушали до некоторой степени чувства более благородные, но последние наконец восторжествовали». — Почему примирение бывших друзей оказалось невозможным? Раскаяние, которое испытал Троекуров, возникло слишком поздно.
    Глава V После смерти отца Владимир Дубровский чувствовал душевную скорбь. Пушкин пишет, что лицо Владимира было страшно, что он не мог ни плакать, ни молиться. Автор не называет прямо тех чувств, которые испытывал молодой человек, но мы можем предположить, что он ожесточился, что он испытывал чувство уязвленной гордости и желания отомстить за смерть отца. Христианство велит прощать своим врагам, но Владимир Дубровский не хотел простить Троекурова и поэтому не мог молиться. — Найдите и прочитайте эпизод, в котором раскрываются чувства Владимира Дубровского. Какой прием использует автор, чтобы описать состояние героя? Переживания Дубровского Пушкин передает с помощью описания чащи, куда он отправился после похорон. Владимир шел по чаще, не разбирая дороги, «…сучья поминутно задевали и царапали его, ноги его поминутно вязли в болоте, он ничего не замечал».
    Как Дубровский не разбирал дороги в чаще, так он не мог разобрать и своих смятенных чувств: «…мысли одна другой мрачнее стеснились в душе его… Сильно чувствовал он свое одиночество». — В отрывке, описывающем Владимира в чаще леса, найдите эпитеты. Как они помогают читателю понять состояние героя? (От слов: «Наконец достигнул он…» до «Сильно чувствовал он свое одиночество».) — Как ведут себя судейские чиновники, приехавшие «вводить во владение» Троекурова? (2-й вопрос учебника.) Судейские чиновники, представители закона, приехавшие «вводить во владение» Троекурова, ведут себя вызывающе. Они позволяют беспардонные высказывания в адрес Дубровского, угрожают его крестьянам, потому что чувствуют за своей спиной силу и власть, подкрепленную деньгами Троекурова. Гнев и возмущение крестьян нарастает постепенно, но особенное возмущение крестьяне испытывают, когда чиновник оскорбляет самого Дубровского, барина и законного владельца имения, и внушает крестьянам, что их барин — Троекуров. Сначала чиновникам отвечает голос из толпы, затем в толпе поднимается ропот, он усиливается и переходит в ужаснейшие вопли. Толпа приходит в движение.
    — Найдите и прочитайте реплику «голоса из толпы», ответ на нее исправника и возражение того же голоса. Почему исправник так возмутился словами крестьянина? — Почему Владимир Дубровский не дает возможности разгневанным крестьянам расправиться с чиновниками? (4-й вопрос учебника.) Владимир Дубровский не дает разгневанным крестьянам расправиться с чиновниками, потому что не хочет становиться игрушкой в руках толпы крестьян, не хочет становиться соучастником расправы и надеется на справедливость царя. Глава VI
    Владимир Дубровский пришел к решению сжечь «печальный дом» после того, как он по-новому увидел портрет матери, прочитал ее письма к отцу, где она рассказывала о маленьком сыне, и услышал голоса подьячих, которые требовали то одного, то другого, своим присутствием и поведением оскверняя светлую память об отце и матери Дубровского. Поможем школьникам увидеть антитезу во втором абзаце главы: «мир семейственного счастия», в который погрузился Дубровский, читая письма своей матери, противопоставлен реальности, в которой Владимир Дубровский видит попранную честь отца и вызывающее поведение подьячих. — Что побудило крестьян присоединиться к Дубровскому? (2-й вопрос учебника.) Крестьяне присоединились к Дубровскому, потому что возмутились тем, что ими собираются командовать и распоряжаться не природные дворяне (чье право владеть землей и людьми они считали незыблемым), а подьячие, люди неблагородного происхождения. Архип-кузнец говорит: «…слыхано ли дело, подьячие задумали нами владеть, подьячие гонят наших господ с барского двора…» Оскорбление, нанесенное своему господину, крестьяне воспринимали как собственное оскорбление. — Почему кузнец Архип губит подьячих, но с риском для собственной жизни спасает кошку? (3-й вопрос учебника.) 3-й вопрос достаточно сложен для шестиклассников. Кузнец Архип губит подьячих, но с риском для жизни спасает кошку с крыши горящего сарая. Он говорит детям, которые смеются над жалким животным: «Бога вы не боитесь: Божия тварь погибает, а вы сдуру радуетесь…» Архип воспринимает кошку как Божию тварь, спасти которую будет делом, угодным Богу, но подьячих не воспринимает как людей, достойных спасения: в его понимании они нарушили установленный Богом и царем закон. Помогая Троекурову вершить неправедный суд, они нарушили Божьи заповеди: помогли одному человеку украсть у другого имение, лгали и нарушали клятву, по которой обязаны были говорить правду.

  13. Составить (письменно) план основных событий глав VIII—XI. Прочитать главу XII.
    Урок 25
    Композиция. Сюжет. Романтическая история любви Владимира и Маши
    I. Композиция. Сюжет
    Попросим ученика написать на доске составленный дома план событий глав VIII—XI. План основных событий глав VIII—ХI 1) Француз-учитель прибыл в Покровское. 2) Разговор Кирилы Петровича с французом.
    3) «Благородные увеселения русского барина». 4) Дефорж убивает медведя. 5) «…Гости начали съезжаться». 6) Праздничный обед в Покровском. 7) Рассказы Спицына и Глобовой.
    Приметы Дубровского. 9) Окончание праздника. 10) Антон Пафнутьич ложится спать в комнате Дубровского. 11) Дефорж-Дубровский грабит Спицына. 12) Учитель-француз ждет лошадей в доме смотрителя.
    13) Дубровский покупает у француза документы. 14) Дубровский с бумагами француза является к Троекурову и становится учителем Саши. 15) Утренний отъезд ограбленного Спицына. Работая коллективно, справа от записей цифрами (цветным карандашом или зеленой ручкой) обозначим истинный ход событий. Мы восстановили сюжет произведения.
    * Сюжет — последовательность и связь событий в художественном произведении. Зачем автор нарушает временнyю последовательность событий, т. е. последовательность изложения сюжета? Пушкин нарушает временнyю последовательность событий, чтобы создать тайну, интригу, вызвать напряженный интерес читателей. Читаем статью учебника «Композиция» (с. 149—150). Выписываем определение композиции. * Композиция — это построение художественного произведения, расположение и взаимосвязь всех его частей, образов, эпизодов.
    II. Романтическая история любви Владимира и Маши — Почему Дубровский искал возможности поселиться в доме Троекурова и отказался от планов мести? — Вспомните, как сначала относилась Маша к Дефоржу. Почему? — Какое событие заставило ее изменить свое отношение к учителю?
    — Какие чувства испытала она, когда получила записку от Дефоржа? — Как Маша продумывала свое поведение на свидании? Удалось ли ей вести себя так, как она хотела? — Найдите слова Дубровского, объясняющие отказ от мщения. «Я понял, что дом, где обитаете вы, священ, что ни единое существо, связанное с вами узами крови, не подлежит моему проклятию. Я отказался от мщения, как от безумства». — Какое обещание дала Марья Кириловна Дубровскому?
    Шестиклассники могут не сразу понять, что означает обещание не отвергнуть преданности. Расскажем им о том, что в средневековой Европе существовала традиция рыцарски служить своей даме, не требуя от нее ничего, кроме того, чтобы дама принимала преданность своего рыцаря. Дубровский понимает, что Марья Кириловна не может стать его женой. Он хочет лишь служить ей и просит, чтобы она не отвергала его помощь. Такую любовь мы сейчас называем романтической. — Почему Дубровский был вынужден бежать из Покровского? — Как расстался Троекуров со своими гостями? Попросим учеников вспомнить, как Троекуров приказал запереть ворота, чтобы гости не смогли уехать домой в день храмового праздника в Покровском. Сопоставим этот поступок с тем, как Троекуров в одиннадцать часов, будучи не в духе, разогнал гостей по домам. Сделаем вывод о деспотизме и самодурстве Троекурова. Домашнее задание
    Дочитать роман до конца (главы XIII—XIX). Ответить на вопросы учебника к соответствующим главам (с. 148).
    Урок 26
    Изображение русского барства. Троекуров и князь Верейский. Судьба Марьи Кириловны и Дубровского
    1. Изображение русского барства. Троекуров и князь Верейский. Судьба Марьи Кириловны
    Беседа по вопросам учебника — Каким вы представляете себе князя Верейского? Что роднит его с Троекуровым и в чем их различие? Князь Верейский — человек пятидесяти лет, но кажется «гораздо старее». Пушкин пишет: «Излишества всякого рода изнурили его здоровие и положили на нем свою неизгладимую печать. Несмотря на то, наружность его была приятна, замечательна, а привычка быть всегда в обществе придавала ему некоторую любезность, особенно с женщинами. Он имел непрестанную нужду в рассеянии и непрестанно скучал». Князь был пустым человеком. Всю жизнь он провел за границей, жил на деньги, которые ему присылал приказчик из имения, и в первый раз приехал посмотреть на это имение в пятьдесят лет. Этим он отличается от своего соседа: Кирила Петрович Троекуров жил в своем поместье и сам распоряжался хозяйством. Но Троекуров тоже изнурял себя всякого рода излишествами: вспомним, что он каждый вечер был навеселе и два раза в неделю страдал от обжорства.
    Двух соседей роднит еще и то, что каждый из них заботился только о своем собственном благополучии и считал, что все остальные созданы, чтобы прислуживать им и доставлять удовольствие. — Как относился Кирила Петрович к своей дочери и как он распорядился ее судьбой? Кирила Петрович относился к своей дочери как к собственности и без ее согласия решил выдать Марью Кириловну замуж за князя, который был много старше ее. Душевные переживания Маши были для него досадным недоразумением. Делом он считал только вопрос приданого. Для иллюстрации разговора Марьи Кириловны с отцом учитель может воспользоваться репродукцией картины Ф. С. Журавлева «Перед венцом», хранящейся в Государственной Третьяковской галерее. На картине изображена молодая девушка в подвенечном платье, украшенном цветами. Она стоит на коленях перед отцом, закрыв лицо руками. Отец, видимо, сообщает ей, что его решение окончательное. — Перескажите эпизод с кольцом.
    — Как вели себя Митя и Саша во время допроса? Митя и Саша во время допроса вели себя по-разному. Когда Саша проговорился, Кирила Петрович понял, что в дело замешана Марья Кириловна, и стал грозить Саше, что отдерет его розгами. Саша испугался и постепенно, слово за слово, рассказал о просьбе сестры. Когда внимание Троекурова обратилось к Мите, то он отвечал, что он «дворовый человек господ Дубровских». Это был очень смелый ответ, потому что после решения суда крепостные Дубровского принадлежали Троекурову. На следующий вопрос Троекурова мальчик отвечал «с большим равнодушием», что он «малину крал». После этого Митя не сказал больше ни слова. Он принял на себя «вид настоящего дурачка» и не отвечал на угрозы Троекурова. Троекуров и исправник выпустили Митю, чтобы выследить, куда он побежит: «Он пособит нам поймать самого атамана». Следствием этого было то, что лагерь разбойников был обнаружен, и его атаковали солдаты. После того как Дубровский признался Марье Кириловне в любви, она обещала позвать Дубровского на помощь в случае необходимости. Однако она сама в отчаянии рассказала отцу, что может прибегнуть к заступничеству Дубровского. Отец сделал все возможное, чтобы этого не случилось. Марья Кириловна не смогла выйти из дома, чтобы предупредить Дубровского, не смогла вовремя положить кольцо в дупло дуба. Марья Кириловна не решилась вовремя сказать отцу, что не хочет идти замуж за Верейского, не решилась сказать «нет» в церкви. Она ждала таинственного романтического избавителя, ничего не сделав для своего избавления сама. Когда же Дубровский со своими людьми остановил карету, она упрекнула его в том, что он не пришел вовремя, и сказала: «Я согласилась, я дала клятву…»

  14. «Повесть временных лет» была основным источником сведений о прошлом Русской земли. Летопись была не только интересным чтением, но и важным историко-политическим документом. В то же время это книга, рассказывающая, как надо и как не надо поступать. Источниками «Повести временных лет» были ранее написанные литературные русские памятники и в отдельных случаях — переводные византийские, княжеские и монастырские архивы, народные предания и фольклорные произведения, рассказы очевидцев. В «Повести…» нашли отражение и личные впечатления ее авторов. «Повесть временных лет» написана древнерусским языком, доступным жителям всех областей и княжеств Руси той эпохи. Иногда древнерусская речь смешивается с церковнославянской. Основа летописи — хронология: погодные записи, то есть записи, рассказывающие о событиях, которые произошли в определенный год. Приведем примеры. Под 911 г.: «Явися звезда велика на западе копейным образом» (комета). Под 966 г.: «Вятичи победи Святослав и дань на них възложи».
    Под 973 г.: «Нача княжити Ярополк». Под 1001 г.: «Преставися Изяслав, отець Брячиславль, сын Володимеръ». Под 1028 г.: «Знамение змиево явися на небеси, яко видети всей земли». Под 1029 г.: «Мирно бысть». Под 1124 г.: «Земля потрясеся мало, и падеся церкви великия святаго Михаила у Переяславли, мая в 10 день, юже бе създал и украсил блаженный епископ Ефрем».
    По своему составу летописный свод, кроме кратких погодных записей, включает различные жанры литературы той эпохи — повести, поучения, послания, притчи, жития, предания, былинно-сказочные и легендарно-библейские сказания, а также записи устных рассказов, договоры. Начинается «Повесть временных лет» со вступления, в котором рассказывается о распределении земли после библейского Всемирного потопа между сыновьями Ноя. Далее идут записи о славянских племенах, об их происхождении, об их географическом размещении, обычаях и нравах, о путешествии апостола Андрея по Руси и об основании Киева. Летописцу было важно показать Божественное происхождение Русской земли. Собственно летописные погодные записи начинаются с 852 года и доводятся до 1113 года. В 862 году северные русские и нерусские племена изгнали варягов за море, не давая им дани, и установили государство, пригласив к себе на княжение трех братьев — Рюрика, Синеуса и Трувора. Рюрик княжил в Новгороде, потом в Киеве. Так возникла династия Рюриковичей, единая для всей Руси. Почти каждая погодная запись начинается с изложения фактов: «Иде Олег на грекы, Игоря оставив Киеве…», «Иде Володимер с вои на Корсунь, град греческий…» Летописец не поясняет, почему происходят те или иные события. Если же событие очень волнует летописца и требует объяснений, он ссылается на величие Господа и промысел Божий. Одна из самых важных тем, которые привлекают внимание летописца, — тема добра и зла. Источник добра в мире — Бог и слуги его: ангелы и святые. Источник зла — диавол и его слуги, бесы. Бесы изменяют свой облик и творят зло. Летописец уверен, что жертвой бесов могут становиться не только отдельные люди, но и целые города. Бог устроил мир так, а не иначе, чтобы человек научился преодолевать соблазны и сам пришел в Царство Божие. Бог терпелив, он сурово наказывает только упорных в грехе. Ангелы не только карают человека, но и несут ему помощь.
    Герои летописи предстают перед нами в двух ипостасях: идеальных героев или злодеев. Безусловные герои — князья Олег и Святослав, Борис и Глеб, Всеволод Ярославич и Владимир Мономах. Типичный злодей — Святополк Окаянный. Некоторые князья в разное время оказываются то героями, то злодеями. Княгиня Ольга жестоко наказывает древлян за смерть мужа, нарушая заповедь «не убий», но в последующих сюжетах предстает перед нами в образе мудрой и святой. Князя Владимира в некоторых эпизодах мы видим как человека, живущего в грехе. После Крещения Руси он явлен нам как святой. Князь Олег с легкостью, обычной для сказочного героя, преодолевает все препятствия на своем пути: он без боя берет Смоленск и Любеч, хитростью овладевает Киевом; не встречая никакого сопротивления, побеждает древлян, северян и радимичей; идет походом на Царьград — греки не оказывают ему никакого сопротивления. Олег запугивает греков хитростью: к ладьям приказывает приделать колеса и так, на колесах, въезжает в Царьград. Олег, мудрый и вещий, не пьет вина, отравленного греками. Умирает он, как и другие сказочные герои, неожиданно, смертью, предсказанной прорицателем, — от укуса змеи. В «Повесть временных лет» включены народные предания — рассказ о юноше-кожемяке (под 992 г.) и рассказ о белгородском киселе (под 997 г.). В первом предании ремесленник-кожемяка посрамляет княжескую дружину и спасает Русь от набега печенегов. Он совершает подвиг, которого не мог совершить ни один из дружинников князя Владимира. «Сказание о белгородском киселе» — история об обмане врагов хитростью. Герои этих преданий не князья, а простые русские люди, своей личной инициативой освобождающие родную землю от врагов. Летопись имеет исключительное значение как исторический источник. Для изучения древнерусской литературы особенно ценны литературно-художественные тексты, включенные в свод.
    I. «Повесть временных лет» — первая русская летопись Слово учителя Для рассказа по «Повести временных лет» учитель в соответствии с уровнем класса выберет материал из предложенного в пособии рассказа о первой русской летописи. Хорошо, если будет возможность познакомить детей с красочным изданием летописи. При изучении этой темы наглядность играет особую роль. В тетрадях запишем самое основное. *«Се повести времяньных лет, откуду есть пошла Руская земля, кто в Киеве нача первее княжити и откуду Руская земля стала есть» — это древний летописный свод, составленный Нестором в Киево-Печерском монастыре около 1113 года. Свод был два раза переработан и дополнен: в 1116 году Сильвестром по приказанию Владимира Мономаха и неизвестным автором в 1118 году по приказанию Мстислава Владимировича, сына Владимира Мономаха.
    «Повесть временных лет» дошла до нас в нескольких рукописных сборниках, самый ранний из них — Лаврентьевская летопись (1377 год). Состав летописного свода: краткие погодные записи, повести, поучения, послания, притчи, жития, предания, былинно-сказочные и легендарно-библейские сказания, записи устных рассказов, договоры. II. «Сказание о кожемяке». Отражение исторических событий и вымысел. Отражение качеств идеального народного героя — патриотизма, богатырской силы «Сказание о кожемяке» вслух читает учитель или подготовленный ученик, стремясь передать неспешный, размеренный ритм повествования. После прочтения спросим детей о первых впечатлениях, о том, что больше всего понравилось в прочитанном сказании. Беседа
    Мы приводим относительно развернутый вариант беседы, который учитель может сократить по своему усмотрению. Для выяснения, насколько ученики поняли прочитанное, спросим их: — Кто такие печенеги? Какая фраза помогает нам понять, что это враги Русской земли? Печенеги — объединение тюркских и других племен в заволжских степях в VIII—IX веках. Кочевники-скотоводы совершали частые набеги на Русь. В 1036 году были разбиты великим киевским князем Ярославом Мудрым. — Почему «старый муж» рассказал князю Владимиру о своем сыне? Отец любит своего сына, но готов пожертвовать им, чтобы спасти родную землю.
    — Что в словах «старого мужа» напоминает нам сказку? Как и в сказках, самый сильный и храбрый сын у «старого мужа» — меньший сын. — Как вы думаете, почему юноша просит князя испытать его? — Как объясняет сказание происхождение названия города Переяславля? Обратим внимание на стилистику летописного сказания. — Почему у слушателя возникает впечатление неспешности, основательности и в то же время динамичности, быстрого движения повествования?

  15. Один из принципов построения программы по литературе под редакцией В. Я. Коровиной — определение ведущей темы (проблемы) для каждого класса. В 6 классе это тема «Художественное произведение и автор. Характеры героев». На протяжении всего курса авторы учебника для 6 класса обращают внимание на выражение авторской позиции в изучаемых произведениях. Специальные вопросы посвящены изображению характеров героев и идейной концепции художественного произведения, воплощенной автором в созданных им образах героев. Обозначенная автором тема сложна и многогранна. На первом уроке можно дать общее представление об этой теме, которое будет развиваться и углубляться в ходе работы над конкретными произведениями. I. Знакомство с учебником «Литература. 6 класс. Учебник для общеобразовательных учреждений. В 2 частях». Авторы-составители: В. П. Полухина, В. Я. Коровина, В. П. Журавлев, В. И. Коровин. Под редакцией В. Я. Коровиной / 13-е издание, переработанное. М.: «Просвещение», 2006.
    Первый урок, урок встречи учителя с повзрослевшими учениками после каникул, — это всегда испытание. Увидит ли учитель то новое, что возникло в детском сознании, или будет относиться к шестиклассникам по-прежнему? Заметят ли ученики изменившееся отношение учителя к ним? Какой будет встреча? Будут ли дети рады видеть учителя, и наоборот? Возникнет ли чувство близости и взаимопонимания? Как установить контакт? Только сам учитель может решить, каковы будут его первые слова и первые действия в классе. Желаем вам, коллеги, улыбнуться детям и найти нужные слова. Однако после возобновления знакомства мы обращаемся к учебнику: надо, чтобы дети имели на столах обе части книги. Продолжая работу, начатую в 5 классе, назовем автора, редактора, художников-оформителей и авторов иллюстраций, рассмотрим репродукции на обложке и форзацах учебника. Предложим школьникам вспомнить, что такое обложка, форзац, титульный лист, выходные данные, и показать это на примере учебника. — Чем отличается учебник 6 класса от учебника 5 класса? Обратим внимание, какие приложения есть в книге, что изменилось по сравнению с учебником 5 класса, что осталось прежним. Первое, на что обращают внимание дети, — это отсутствие цветных иллюстраций. Это огорчает шестиклассников, поэтому для пробуждения интереса к учебнику важно вызвать положительные воспоминания об уроках литературы в 5 классе и создать эффект узнавания при знакомстве с содержанием. Предложим детям назвать фамилии авторов, произведения которых они уже изучали в школе.
    — Какие это были произведения? Спросим, есть ли среди имен авторов такие, произведения которых дети читали самостоятельно. Выделим границы разделов: «Устное народное творчество», «Древнерусская литература», «Произведения русских писателей XVIII века», «Произведения русских писателей XIX века», «Произведения русских писателей XX века». Новым будет раздел «Из литературы народов России». В конце второй части — большой раздел «Из зарубежной литературы», который включает «Мифы Древней Греции». — Какие разделы будут новыми по сравнению с предыдущим годом? Произведения каких авторов вам хотелось бы прочитать? Здесь же объясним детям, что чтение учебника мы начнем со второй части — с главы «Мифы Древней Греции». Такой подход нуждается в рациональном объяснении для детей. В 5 классе на уроках истории они изучали Древнюю Грецию. 6 класс лучше начать с мифов, чтобы потом перейти к литературе более близких нам веков.
    II. «В дорогу зовущие» Чтение статьи учебника «В дорогу зовущие» (с. 3—4). Беседа по вопросам 1, 4—5 (с. 5 учебника). III. Художественное произведение и автор Обратимся к теоретическому вопросу: художественное произведение и автор. Основное содержание беседы отразим в тетрадях по литературе. Предложим ученикам подумать, что такое художественное произведение.
    Художественное произведение — это произведение искусства, сказанное писателем или поэтом «слово о мире» (М. М. Бахтин). Чтобы дать детям представление о единстве объективного и субъективного в произведении, об отражении в нем одновременно и реальности, и авторского понимания этой реальности, предложим им рассмотреть переплет учебника с фрагментом репродукции картины И. И. Левитана «После дождя. Плес» (можно использовать большую репродукцию любого другого пейзажа). — Если бы вы стояли на том самом месте, где стоял художник, с фотоаппаратом в руках и сфотографировали Волгу и город Плес, какой получилась бы фотография? Была бы она похожа на картину? Что отличало бы фотографию от картины И. И. Левитана?
    Дети отвечают, что с помощью фотографии мы сможем более точно и подробно передать увиденный пейзаж, но не сможем отразить свое впечатление и настроение, которое эта картина вызывает у нас. — С чем можно сравнить художественное произведение? Это фотография, которая точно отображает мир, или живописное полотно, в котором выражены настроения и мысли автора? К определению художественного произведения (см. выше) добавим запись о том, что в художественном произведении отражается окружающая действительность и личность автора. — Кто такой автор? * Автор — это создатель литературного произведения. В произведении автор высказывает свои мысли и чувства, дает свою оценку реальности. — Для чего автор создает свои произведения? Какова роль читателя художественного произведения? Если бы вы были авторами, для каких читателей вы хотели бы писать?
    В ходе ответов на эти вопросы важно привести учеников к мысли об активной роли читателя. Если читатель переживает вместе с героями произведения, цитирует фразы из него, отождествляет себя с одним из героев, это значит, что в произведении находит выражение не только личность автора, но и личность читателя. Функция самовыражения при соприкосновении с искусством особенно ярко видна, когда нам кажется, что автор произведения сказал о том, что мы давно думали и чувствовали, но не могли объяснить. Предложим ученикам связать этот тезис со своим читательским опытом: — Было ли у вас когда-нибудь чувство, что вы уже думали и чувствовали то, что пишет автор, но не находили слов, чтобы сказать об этом? При чтении каких произведений у вас возникало это чувство? Материал для учителя При изучении конкретных художественных произведений ученики уже в 6 классе встретятся с различными значениями слова автор, связанными друг с другом, но при этом относительно самостоятельными. В одних случаях мы будем говорить об авторе как о человеке реальном, в других случаях будем иметь в виду автора как носителя идейной концепции художественного произведения. В художественном произведении воплощается не вся полнота личности автора, а лишь некоторые ее грани, и эти два значения слова автор не тождественны друг другу. Реальный человек, писатель может отличаться от автора художественного произведения, т. е. носителя идейной концепции.
    Грин, например, предстает перед шестиклассниками как человек, непоколебимо мечтающий о светлом, хотя вся жизнь его была одним тяжелейшим испытанием. При работе с программными произведениями 6 класса мы встречаемся еще с двумя понятиями: повествователь эпического произведения и образ автора. Повествователь — это особый художественный образ, созданный автором для ведения повествования. В одних случаях он может выражать авторскую позицию, в других — совершенно иные мысли и эмоции. Яркий образ повествователя создается в пушкинских «Повестях Белкина», в «Левше» Н. С. Лескова, в рассказах А. П. Платонова, в «Кладовой солнца» М. М. Пришвина и в других произведениях.
    Образ автора — это особая эстетическая категория, образ творца данного произведения. Это специфический художественный прием, который выявляет своеобразие данного произведения. Этот теоретический материал, конечно, не следует давать детям на первом уроке, но в дальнейшем при анализе конкретных произведений учителю необходимо самому осознавать различие этих понятий и предлагать ученикам корректную терминологию. Автор — это человек, у которого есть имя и фамилия, мы можем назвать годы его жизни и места, в которых он жил. Но существуют произведения, говоря о которых невозможно назвать имя автора. Что это за произведения? Ученики называют сказки, загадки, мифы, другие произведения устного народного творчества. В «Кратком словаре литературоведческих терминов» (ч. 2, с. 306) найдем слово эпиграф и прочитаем его определение. Затем обратимся к главе учебника «Мифы Древней Греции» и познакомимся с эпиграфом к ней (с. 202), автор которого Д. С. Лихачев.

  16. * Колядки, щедровки. Масленичные песни.
    Возможно, дополнительно потребуется объяснение, что такое Великий пост и какую пищу можно и нельзя принимать во время Великого поста.
    * Весенние песни: веснянки, заклички. Летние песни (троицкие, хороводные). Осенние песни (жальные).
    III. Эстетическое значение обрядового фольклора
    Подводя итоги, отвечаем на 8-й вопрос учебника (с. 11): писателей, композиторов и художников народная обрядовая поэзия интересовала потому, что в ней наиболее сильно выразилась связь с природой, историей и душой русского народа. IV. Литературное краеведение Выступают дети, которые готовили индивидуальное домашнее задание; ученики рассказывают, как в их семьях отмечают календарные праздники. Домашнее задание
    Подготовить ответы на вопросы и задания 1—8 учебника (с. 10—11). Подготовить материал об обрядах и народной культуре своего края. Индивидуальное задание Учитель может дать индивидуальные задания рассказать о мужских и женских народных костюмах, о ремеслах и рукоделиях, о песнях, исполняемых во время сельскохозяйственных работ. Соответствующие материалы есть в библиотеках. Можно предложить расспросить бабушек и записать те песни, которые они помнят. Такая работа до сих пор актуальна во многих уголках нашей страны.
    Урок 9
    Календарно-обрядовые песни. Фольклор нашего края
    Урок внеклассного чтения
    I. Календарно-обрядовые песни Проверка домашнего задания — беседа
    Беседуем по 1—8 вопросам учебника (с. 10—11). Проведем работу по развитию речи, обратив внимание учеников на значение слов жито, толокно, лапти, серп, жать (7-й вопрос учебника). Жuто — всякий хлеб в зерне или на корню. На севере житом зовут ячмень, на юге — рожь, на востоке — всякий яровой хлеб.
    Толокнo — мука из поджаренного (предварительно заваренного) очищенного овса. Лaпти — плетеная обувь из лыка, охватывающая только ступню ноги. Серп — ручное орудие в виде изогнутого, полукруглого, мелко зазубренного ножа для срезывания хлебных злаков. Жать — срезать под корень стебли злаков. Раньше жали серпом, сейчас жнут машинами.
    Выясним, какие еще слова непонятны детям, и объясним значение этих слов. Важно связать изучение календарно-обрядовых песен с понятиями о мифах, полученными на предыдущих уроках. Спросим детей: — Можно ли сказать, что мифы лежат в основе календарно-обрядового фольклора? Если да, то почему? II. Фольклор нашего края
    Далее урок строится в зависимости от материала, который подготовили школьники. Работа с обрядовым фольклором поможет понять многие произведения русской литературы. Материалы для учителя: «Круглый год», «Обряд „Крещение и похороны кукушки“» (см. Приложения этой книги). Домашнее задание Прочитать статью учебника «Пословицы и поговорки» (с. 11—13, ч. 1).
    Пословицы и поговорки
    2 часа
    Урок 10
    Пословицы и поговорки — малые жанры устного народного творчества. Народная мудрость. Краткость и простота, меткость и выразительность. Многообразие тем
    I. Пословицы и поговорки — малые жанры устного народного творчества. Народная мудрость. Краткость и простота, меткость и выразительность Работа со статьей учебника «Пословицы и поговорки» (с. 11—13, ч. 1). Читаем выразительно эпиграф к статье. Предлагаем подумать над значением слов смысл и толк: внутреннее содержание, значение чего-либо, постигаемое разумом. Обратим внимание, что каждая пословица и поговорка имеют «внешнее» (то есть смысл) и «внутреннее» (толк) содержание.
    Статью учебника ребята читают вслух, затем отвечают на вопросы (1-й вопрос, с. 14). Выводы запишем в тетрадь. * Пословицы легко запоминаются, потому что они кратки, в них есть ритм и зачастую рифма. * И пословицы, и поговорки — это краткие меткие изречения. Пословица содержит законченную мысль, а поговорка — это часть суждения без вывода.
    II. Многообразие тем Самостоятельная работа Дайте название каждой группе пословиц, приведенных в учебнике (с. 13—14, ч. 1). Названия запишите в тетради (см. 2-й вопрос, с. 14).
    III. Беседа по вопросам 4-й вопрос. Пословицы, которые возникли из басен И. А. Крылова: «Сильнее кошки зверя нет» — басня «Мышь и Крыса». «А Васька слушает да ест» — басня «Кот и Повар».
    «У сильного всегда бессильный виноват» — басня «Волк и Ягненок». «Слона-то я и не приметил» — басня «Любопытный». «А воз и ныне там» — басня «Лебедь, Щука и Рак». Подготовка к сочинению
    Предложим детям рассмотреть «внутреннее» и «внешнее» содержание пословиц, т. е. их прямой и переносный смысл, на нескольких примерах. Лес рубят — щепки летят. Прямой смысл — когда рубят деревья, действительно из-под топора летят щепки. Переносный смысл — нельзя сделать большое дело, не совершив маленьких погрешностей. Не зная броду, не суйся в воду. Прямой смысл — реку вброд переходить можно тогда, когда хорошо знаешь, где находится брод. Переносный смысл — если хочешь сделать серьезное дело, надо сначала изучить, как его делать, чтобы не навредить самому себе.
    Цыплят по осени считают. Прямой смысл — цыплят можно считать тогда, когда они вылупляются, но за лето некоторые могут умереть, кого-то из них унесет коршун или лиса. Поэтому говорят, что цыплят надо считать осенью, когда они уже выросли и научились прятаться от врагов. Переносный смысл — итоги надо подводить тогда, когда дело доведено до конца. От яблони — яблочки, а от сосны — шишки. Прямой смысл — на яблоне растут яблоки, а на сосне растут только шишки. Переносный — не надо ждать, что дело, в результате которого должен возникнуть один результат, принесет другой.
    — В каких случаях употребляются перечисленные поговорки (с. 14)? — В отношении к каким людям употребляются приведенные поговорки? (1-й вопрос рубрики учебника «Развивайте дар слова», с. 15.) «Рвет и мечет» говорят о человеке, который возмущается чем-то и эмоционально выражает это возмущение. «При царе Горохе» — так говорят о том, что было очень давно и неизвестно, было ли это вообще.
    «Медведь на ухо наступил» — так говорят о человеке, у которого нет музыкального слуха. Учитель показывает классу книгу В. И. Даля «Пословицы и поговорки русского народа» (можно показать словарь Даля), рассказывает, что Владимир Иванович Даль больше тридцати лет трудился над созданием «Толкового словаря живого великорусского языка» и собрал около 30 тысяч пословиц, поговорок и разного рода народных речений. В. И. Даль был врачом, дружил с А. С. Пушкиным. Именно Пушкин дал ему идею собирать русские пословицы. Слова поэта, приведенные в эпиграфе, Пушкин обращал к В. И. Далю. Отвечая на 2-й вопрос учебника (с. 15), подведем итоги уроку.
    — Почему В. И. Даль открывает свой труд «Пословицы и поговорки русского народа» таким изречением: «Пословица несудима»? Смысл выражения «Пословица несудима» в том, что судить пословицу нельзя, потому что она сама есть суждение, выработанное мудростью народа. Домашнее задание Подобрать пять пословиц на одну тему. Выписать пословицы в тетрадь. Возможные темы: счастье, судьба, терпение и надежда, семья, дети, язык, речь (по выбору учителя или учеников; можно по вариантам).

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *