Сочинение на тему внутренний мир человека по тексту остромира

8 вариантов

  1. Как Вы понимаете значение выражения ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА? Сформулируйте и прокомментируйте данное Вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему «Что такое внутренний мир человека», взяв в качестве тезиса данное Вами определение. Аргументируя свой тезис, приведите 2 (два) примера-аргумента, подтверждающих Ваши рассуждения: один пример-аргумент приведите из прочитанного текста, а второй  из Вашего жизненного опыта. Объём сочинения должен составлять не менее 70 слов.
    Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов. Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
    (1)В детстве у меня была любимая мягкая игрушка размером примерно с небольшую диванную подушку. (2)Это был медведь. (3)Я таскал его повсюду и даже в кроватке не расставался с ним. (4)Из всех игрушек ясельного возраста медведь был забыт самым последним. (5)В общем, я вырос, стал дядькой с большой бородой и татухами и вместо плюшевых медвежат полюбил мотоциклы.
    (6)И вот однажды мне приснился медвежонок из детства. (7)Сон был неприятный: медвежонок стоял в центре пустой комнаты, в мерцающем свете лампочки, а за окном как будто бы собирался ураган. (8)Медведь в упор смотрел на меня и тянул ко мне лапу, как будто показывал на что-то у меня за спиной, как будто предупреждал о чём-то.
    (9)Я не придал значения сну. (10)Однако на следующий день я ехал в мотоклуб, и «девятка» подрезала меня так, что я перелетел через руль и приземлился на живую изгородь, посаженную вдоль дороги. (11)Именно она меня и спасла. (12)Я получил ушибы, небольшой вывих плеча, а мотоцикл серьёзно пострадал и требовал дорогого ремонта.
    (13)Через неделю всё повторилось. (14)Всё в той же комнате при мерцающем свете и надвигающемся урагане. (15)Только сама игрушка выглядела грязной и потрёпанной, а в некоторых местах была порезана, и оттуда торчала вата. (16)Медвежонок по-прежнему настойчиво указывал на меня лапой.
    (17)Я решил съездить на дачу, которая была практически заброшена, и отыскать на чердаках-подвалах медвежонка среди барахла. (18)Перерыв там всё вверх дном, я в самом дальнем углу в пыльном мешке из-под картошки нашёл игрушку.
    (19)Сначала я достал голову медвежонка, оторванную «с мясом», затем – тело с наполовину вылезшей через рваные дыры ватой. (20)Ещё час я потратил, чтобы найти в мелком мусоре на дне мешка пропавший шарик глаза, но так и не нашёл.
    (21)Я отвёз медведя домой и самолично его починил, хотя навыка такого у меня, конечно, не было. (22)Я постирал, набил его новой ватой, аккуратно зашил и даже слегка прошёлся утюгом, на место потерянного глаза я приделал чёрную повязку, как у пирата. (23)А позже с помощью знакомой из ателье медведь оделся в кожаную косуху с маленькими заклёпками.
    (24)Отныне медведь сидит у меня в гараже на самом видном месте, а иногда я устанавливаю его на вилку мотоцикла, и мы катаемся по городу или в мотоколоннах. (25)Соратники из клуба сначала смеялись, а потом привыкли, и игрушка даже в некотором роде стала нашим талисманом. (26)У меня давно была мечта – свой клуб для байкеров, и я его открою. (27)Я даже придумал ему название – «Одноглазый медведь».   (По Остромиру)*
    * Остромир  современный молодой блогер.
     

    Готовое сочинение 15.3 «ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА»

                Внутренний мир человека —  духовный мир человека, включающий в себя эмоции, чувства, устремления, опыт и представления об окружающей действительности. Каждый имеет свой уникальный внутренний мир. Докажу свою точку зрения, опираясь на прочитанный мною текст и жизненный опыт.
    В тексте Остромира нам рассказывается история одного байкера – дядьки «с большой бородой и татухами», который любил мотоциклы. Но, несмотря на такую внешность и интересы, он едет на заброшенную дачу, находит там игрушку детства – медвежонка, чинит его, стирает и садит в гараже на самом видном месте. Медвежонок  стал талисманом для байкера (предложения 24-25). Все это говорит о богатом внутреннем мире этого человека, он может проявить сентиментальные чувства к любимой игрушке детства.
    В русской классической литературе обладательницей богатого внутреннего мира является Татьяна Ларина, главная героиня романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Она любила читать романы, любила русскую природу, она девушка с нежной душой. Это и отличало ее от ветреной и пустой Ольги. В Онегина Татьяна влюбляется искренне.
    Таким образом, внутренний мир – это эмоции, чувства, переживания человека. У каждого свой индивидуальный внутренний мир, основанный на собственном опыте.

  2. По­яс­не­ние.15.1 От того, как че­ло­век го­во­рит, за­ви­сит его вос­при­я­тие окру­жа­ю­щи­ми: какое впе­чат­ле­ние он про­из­ве­дет, как будут вос­при­ни­мать­ся его слова, до­бьет­ся ли он пре­сле­ду­е­мых целей. Наша речь — это по­ка­за­тель нашей куль­ту­ры или бес­куль­ту­рья, нашей ду­хов­но­сти или без­ду­хов­но­сти, на­ше­го внут­рен­не­го бо­гат­ства или ни­ще­ты. Имен­но об этом и го­во­рит вы­ска­зы­ва­ние Л.С. Су­хо­ру­ко­ва: «Наша речь — важ­ней­шая часть не толь­ко на­ше­го по­ве­де­ния, но и нашей лич­но­сти, нашей души, ума».По­про­бу­ем под­твер­дить наше пред­по­ло­же­ние при­ме­ра­ми из тек­ста Остро­ми­ра. Текст пред­став­ля­ет собой внут­рен­ний мо­но­лог героя о самом себе, о своем ми­ро­ощу­ще­нии. Так, на­при­мер, в пред­ло­же­нии 3 (В общем, я вырос, стал дядь­кой с боль­шой бо­ро­дой и та­ту­ха­ми и вме­сто плю­ше­вых мед­ве­жат по­лю­бил мо­то­цик­лы.) герой рас­ска­зы­ва­ет о себе с лег­кой иро­ни­ей, так как осо­зна­ет, что не все­гда наши взрос­лые увле­че­ния се­рьез­нее дет­ских, вме­сте с тем эти раз­мыш­ле­ния по­ка­зы­ва­ют и дру­гую сто­ро­ну ха­рак­те­ра рас­сказ­чи­ка: он че­ло­век прав­ди­вый и ис­крен­ний. То же пред­ло­же­ние ин­те­рес­но с точки зре­ния ре­че­вой ор­га­ни­за­ции: оно ослож­не­но од­но­род­ны­ми ска­зу­е­мы­ми — такое по­стро­е­ние поз­во­ля­ет со­здать ин­то­на­цию пе­ре­чис­ле­ния жиз­нен­ных со­бы­тий, под­чер­ки­вая ми­мо­лет­ность жизни и от­сут­ствие ее осо­бой зна­чи­мо­сти. Го­во­ря­щий упо­треб­ля­ет в речи ввод­ное слово «в общем», под­во­дя­щее итог пред­ше­ству­ю­ще­му рас­ска­зу. Пред­ло­же­ние 10 (Од­на­ко на сле­ду­ю­щий день я ехал в мо­то­клуб, и «де­вят­ка» под­ре­за­ла меня так, что я пе­ре­ле­тел через руль и при­зем­лил­ся на живую из­го­родь, по­са­жен­ную вдоль до­ро­ги.) слож­ное с раз­ны­ми ви­да­ми связи: здесь уже пе­ре­да­но от­но­ше­ние го­во­ря­ще­го к про­изо­шед­ше­му со­бы­тию как к су­ще­ствен­но из­ме­нив­ше­му ми­ро­вос­при­я­тие героя. Пред­ло­же­ние ослож­не­но при­част­ным обо­ро­том. Ана­лиз при­ве­ден­ных пред­ло­же­ний по­ка­зы­ва­ет, что герой хо­ро­шо вла­де­ет речью, го­во­рит до­ка­за­тель­но, ло­гич­но вы­стра­и­вая свои мысли. Таким об­ра­зом, внут­рен­ний мо­но­лог героя — по­ка­за­тель его ума, души, его сути. Сле­до­ва­тель­но, прав был Л.С. Су­хо­ру­ков, утвер­ждая, что наша речь мно­гое может ска­зать о че­ло­ве­ке.
    15.2 Финал тек­ста Остро­ми­ра под­твер­жда­ет, что герою, ко­то­рый сам себя счи­тал «дядь­кой с боль­шой бо­ро­дой и та­ту­ха­ми», по­мог­ла вер­нуть­ся к сво­е­му внут­рен­не­му миру, к сво­е­му «я» дет­ская иг­руш­ка. Го­во­рят, что внут­рен­ний голос есть у каж­до­го из нас, толь­ко не каж­дый спо­со­бен его услы­шать. Иг­руш­ка из далёкого дет­ства — мед­ве­жо­нок — это и есть внут­рен­ний голос, пре­ду­пре­див­ший героя о на­дви­га­ю­щей­ся опас­но­сти. Об этом чи­та­ем в пред­ло­же­нии номер 8 (Мед­ведь в упор смот­рел на меня и тянул ко мне лапу, как будто по­ка­зы­вал на что-то у меня за спи­ной, как будто пре­ду­пре­ждал о чём-то. )То, что герой с такой ста­ра­тель­но­стью сам по­чи­нил мед­ве­жон­ка (пред­ло­же­ния номер 21-23), де­мон­стри­ру­ет, что за гроз­ной внеш­но­стью скры­ва­ет­ся доб­рая, от­зыв­чи­вая душа. Таким об­ра­зом, дет­ская иг­руш­ка стала та­лис­ма­ном для героя, свое­об­раз­ным сим­во­лом воз­вра­ще­ния к са­мо­му себе.
    15.3 Когда го­во­рят о внут­рен­нем мире че­ло­ве­ка, чаще всего под­ра­зу­ме­ва­ют мир ду­хов­ный, со­зда­ва­е­мый мыс­ля­ми и пе­ре­жи­ва­ни­я­ми, от­ра­жа­ю­щий­ся в наших по­ступ­ках и от­но­ше­нии к миру. Го­во­рят: «Какой у него бо­га­тый внут­рен­ний мир!» Или: «Какая мел­кая у него ду­шон­ка!» Это всё о самой глу­бин­ной сущ­но­сти че­ло­ве­ка. В тек­сте Остро­ми­ра за «боль­шой бо­ро­дой и та­ту­ха­ми» героя скры­ва­ет­ся доб­рая, от­зыв­чи­вая душа, вот по­че­му он едет на дачу, на­хо­дит за­бы­тую дет­скую иг­руш­ку и сам ре­ста­ври­ру­ет её. Мед­ве­жо­нок как сим­вол дет­ских вос­по­ми­на­ний, самых свет­лых и неж­ных, ста­но­вит­ся для героя та­лис­ма­ном и свое­об­раз­ным сим­во­лом воз­вра­ще­ния к са­мо­му себе. Но бы­ва­ет в жизни и на­о­бо­рот. В нашем клас­се есть де­воч­ка. Она хо­ро­шо учит­ся, все­гда вы­пол­ня­ет до­маш­ние за­да­ния, но де­ла­ет это все­гда ровно на­столь­ко, на­сколь­ко до­ста­точ­но будет для по­лу­че­ния нуж­ной ей оцен­ки. Она не вни­ка­ет в суть про­бле­мы, ни­ко­гда не ста­ра­ет­ся узнать боль­ше, чем ей за­да­но, вся её жизнь слов­но све­де­на к един­ствен­ной цели — по­лу­чить за­вет­ную пятёрку. По­го­во­рить с ней не о чем, она ничем не ин­те­ре­су­ет­ся, ни к кому не про­яв­ля­ет ни ин­те­ре­са, ни со­пе­ре­жи­ва­ния. Круг её ин­те­ре­сов огра­ни­чи­ва­ет­ся мел­кой соб­ствен­ной вы­го­дой, чтобы под­дер­жать о себе бла­го­при­ят­ное, как ей ка­жет­ся, мне­ние окру­жа­ю­щих. У та­ко­го че­ло­ве­ка в душе — ни­че­го. Он, можно ска­зать, пу­стой. Го­во­рить о его внут­рен­нем мире долго не при­хо­дит­ся — не­че­го. Имен­но бла­го­да­ря внут­рен­не­му миру мы все раз­ные. Но сде­лать свой внут­рен­ний мир бо­га­че, ин­те­рес­нее под силу каж­до­му из нас, нужно толь­ко стре­мить­ся к этому.

  3. 1
    Текст Остромира про байкера и медведя.
    “Детская игрушка”
    Внешний облик человека не всегда
    соответствует его внутреннему миру.
    Внутренний мир, духовный мир, чувства,
    эмоции, переживания, мировоззрение, внешний облик
    Внутренний мир человека – это его
    духовный мир, состоящий из чувств, эмоций, мыслей, переживаний, представлений
    об окружающей среде. Всегда ли внутреннему миру соответствует внешний облик
    человека? Нет, не всегда. Порой под грозной внешностью скрывается ранимая
    натура. И наоборот.
    Герасим (рассказ И.С.Тургенева «Муму»).
    Джон Коффи (роман Стивена Кинга «Зелёная миля»).
    Юшка (рассказ А.Платонова «Юшка»).
    Челкаш (рассказ М.Горького «Челкаш»).
    Мальчик-звезда (сказка О.Уайльда
    «Мальчик-звезда»
    ).
    2
    Текст Л.Волковой про детские игрушки.
    “Сказки проигрушки”
    Внутренний мир
    человека начинает формироваться ещё в детстве.
    Внутренний мир, чувства, эмоции, мысли,
    мировоззрение, детство
    Внутренний мир человека
    – это его духовный мир, состоящий из чувств, эмоций, мыслей, представлений об
    окружающей среде. Внутренний мир человека начинает формироваться ещё в
    детстве. Большое значение в духовном развитии ребёнка имеют игра, фантазия и
    вера в чудеса.
    Игорь (рассказ Саши Чёрного «Игорь-робинзон»).
    Никита (рассказ А.Платонова «Никита»).
    3
    Текст
    А.Г. Алексина про куклу Ларису.
    “Ночной обыск”
    Внутренний мир человека можно познать по
    его поступкам и словам.
    Внутренний мир, духовный мир, чувства,
    мысли, эмоции, мировоззрение, поступки, действия, слова
    Внутренний мир человека
    – это его духовный мир, состоящий из чувств, эмоций, мыслей, представлений об
    окружающей действительности. Чтобы познать внутренний мир другого человека,
    нужно приглядеться к его поступкам, прислушаться к его словам.
    У героя сказки Ю.Олеши «Три толстяка»
    маленького наследника престола Тутти была любимая кукла. Он относился
    к ней как к другу. Когда гвардейцы искололи куклу штыками, Тутти рыдал
    над ней, будто над человеком. Это говорит о том, что у мальчика доброе
    сердце.
    4
    Текст В.Т.Шаламова про тетрадку для рисования.
    “Детские картинки”.
    Познать внутренний мир
    другого человека можно по его поступкам, увлечениям, творениям, предпочтениям
    в художественной литературе, музыке, кино и т.п.
    Внутренний мир, духовный мир, чувства,
    мысли, эмоции, мировоззрение, поступки, действия, слова, увлечения, творения,
    предпочтения
    Внутренний мир человека
    – это его духовный мир, состоящий из чувств, эмоций, мыслей, представлений об
    окружающей действительности. Познать внутренний мир другого человека можно по
    его поступкам, увлечениям, творениям, предпочтениям в художественной
    литературе, музыке, кино и т.п.
    Отражением внутреннего мира поэта являются, конечно
    же, его стихи. Например, читая поэтические творения М.Ю.Лермонтова, такие, как
    “Парус”, “Утёс”, “И скучно и грустно…”,
    “На севере диком…”,
    мы понимаем, что внутренний мир
    автора этих строк наполнен одиночеством, тоской, отчаяньем,
    неудовлетворённостью собой.
    Внутренний мир ребёнка
    отражается прежде всего в его рисунках.
    Внутренний мир, духовный мир, чувства,
    мысли, эмоции, мировоззрение, ребёнок, душевное состояние
    Внутренний мир человека
    – это его духовный мир, состоящий из чувств, эмоций, мыслей, представлений об
    окружающей действительности. Внутренний мир ребёнка отражается прежде всего в
    его рисунках. По тому, что и как изображает он на бумаге, какие цвета
    использует при этом, можно судить о его душевном состоянии.
    Оба примера можно привести из исходного текста: 1
    пример – о сказочных рисунках рассказчика,
    2 пример – о мрачных рисунках незнакомого мальчика.
    5
    Текст В.Ю.Драгунского про боксёрскую грушу и
    плюшевого мишку.
    “Друг детства”
    Внутренний мир каждого
    человека уникален, он отражается в его действиях и отношении к окружающим.
    Внутренний мир, духовный мир, чувства,
    мысли, эмоции, мировоззрение, поступки, действия, отношение к окружающим
    Внутренний мир человека
    – это его духовный мир, состоящий из чувств, эмоций, мыслей, представлений об
    окружающей действительности. Внутренний мир каждого человека уникален, он
    отражается в его действиях и отношении к окружающим.
    Цыганок (повесть М.Горького «Детство»).
    Дина (повесть Л.Толстого «Кавказский
    пленник»).

  4. Блок 1 Внутренний мир человека
    Блок 2 Выбор
    Блок 3 Нравственный выбор
    Блок 4 Доброта
    Блок 5 Драгоценные книги
    Блок 6 Дружба
    Блок 7 Жизненные ценности
    Блок 8 Любовь
    Блок 9 Материнская любовь
    Блок 10 Настоящее искусство
    Блок 11 Неуверенность в себе
    Блок 12 Сила духа
    Блок 13 Взаимовыручка
    Блок 14 Счастье
    1 Блок ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА
    сочинение по тексту Остромира о байкере и медвежонке
    Внутренний мир человека – это его духовный мир, состоящий из чувств, эмоций, мыслей, переживаний, представлений об окружающей среде. Всегда ли внутреннему миру соответствует внешний облик человека? Нет, не всегда. Порой под грозной внешностью скрывается ранимая натура. И наоборот. Докажу свою точку зрения примерами из художественной литературы.
    Герой текста Остромира – суровый и бесстрашный байкер, “дядька с большой бородой и татухами”. В восприятии многих людей байкеры – это сумасшедшие парни, склонные к риску, ярости и агрессии. Но история об игрушке, рассказанная самим героем, убеждает нас в том, что под маской бунтаря может скрываться сентиментальная натура. Об этом свидетельствует отношение героя к любимой игрушке детства – медвежонку. Неприятные сны заставили рассказчика не только отыскать медвежонка на заброшенной даче, но и привести его в порядок и дать новую жизнь. Более того, игрушка детства с того момента стала для байкера ещё и талисманом. Разве жёсткий внутри человек поступил бы так?
    А теперь давайте вспомним героиню повести А.С.Пушкина “Капитанская дочка” Машу Миронову. Кто бы мог подумать, что эта внешне хрупкая и слабая девушка обладает внутренней силой и решимостью? Ведь не каждый отважился бы пойти к самой царице, чтобы спасти своего возлюбленного!
    Таким образом, далеко не всегда внешность человека является отражением его внутреннего мира. (199 слов)
    1 Блок ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА

    сочинение по тексту Л.Волковой про детей и игрушки

    Внутренний мир человека – это его духовный мир, состоящий из чувств, эмоций, мыслей, представлений об окружающей среде. Внутренний мир человека начинает формироваться ещё в детстве. Большое значение в духовном развитии ребёнка имеют игра, фантазия и вера в чудеса. Это можно подтвердить двумя примерами.
    Герои текста Л.Волковой – дети с богатым воображением, которые очень любят играть. В процессе игры они познают не только добро и зло, но и себя. Необыкновенный сон, в который поверили Митя и Ника, заставил их измениться в лучшую сторону, осознать важные жизненные истины.
    Вспомним героя другого литературного произведения – рассказа Саши Чёрного “Игорь-Робинзон”. Играя в мореплавателя, мальчик оказался на острове. Непростая ситуация обогатила внутренний мир героя, она заставила его побороть свой страх и проявить такие качества, как выдержка, храбрость и сообразительность.
    Таким образом, детство – это очень важный период жизни человека, именно в это время закладываются понятия добра и зла, формируется характер, система ценностей, внутренний мир. (149 слов)
    1 Блок ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА

    Сочинение по тексту А.Алексина про куклу Ларису 

    Внутренний мир человека – это его духовный мир, состоящий из чувств, эмоций, мыслей, представлений об окружающей действительности. Чтобы познать внутренний мир другого человека, нужно приглядеться к его поступкам, прислушаться к его словам. Это можно подтвердить конкретными примерами.
    Обратимся к тексту А.Алексина, повествование в котором ведётся от лица шестилетней девочки, поэтому о внутреннем мире героини мы можем судить по её поступкам, чувствам и мыслям, которыми она делится с читателями. По признанию самой девочки, ей очень нравится чувствовать свою власть над бессловесными куклами. И это не пустые слова, так как героиня рассказывает, как она обращается с собственными игрушками: командует и распоряжается ими, наказывает их.  Подобное поведение не является невинной детской игрой, потому что  девочке хочется так же поступать и в реальной жизни с настоящими людьми, а не куклами. Душевное состояние героини текста вызывает беспокойство, потому что её внутренний мир ограничен удовлетворением собственного тщеславия, потребностью самоутверждения.
    Вспомним героя другого литературного произведения – повести А.С.Пушкина “Капитанская дочка”. Офицер Алексей Иванович Швабрин на протяжении всего повествования совершает бесчестные поступки: на дуэли наносит подлый удар шпагой в спину противника, во время захвата крепости, не задумываясь, переходит на сторону бунтовщиков, силой пытается склонить к союзу Машу. Слова Швабрина тоже не вызывают восхищения: он незаслуженно оговаривает честное семейство коменданта Миронова, едко отзывается о любовных стихах своего соперника и даёт ему весьма сомнительный совет о том, как добиться расположения девушки и, наконец, клевещет на Петра Гринёва, называя его изменником. Всё это наводит на мысль о душевном бесчестии Швабрина. Перед нами человек с мелкой и эгоистичной душонкой.
    Таким образом,  внутренний мир человека отражается в его действиях и отношении к окружающим. (260 слов)
    1 Блок ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА

  5. (192 слова) Внутренний мир человека складывается из его эмоций, мыслей, мировосприятия окружающей его среды и интеллекта. Чтобы отчётливо понять внутрений мир человека, необходимо внимательно присмотреться к его словам, поступкам, действиям и желаниям. Это можно подтвердить несколькими примерами.
    Русский писатель Валам Тихонович Шаламов в своём тексте показывает суть внутреннего мира человека через его рисунки. В тетради мальчика мы видим нарисованные автоматы, вышки, колючую проволоку и людей, ведущих конвой заключённых. Автор рисунков впитывает тюремную атмосферу из окружающей среды, чувствует её присутствие в своей жизни. Именно в этом ощущении автору раскрывается внутренний мир ребёнка, который по-своему понимает окружающую действительность.
    Ещё один пример можно встретить в повести «Шинель» Николая Васильевича Гоголя. Внутренний мир Акакий Акакиевича “заключен” в теплой шинели, которая защищает его от холода и плохой погоды. Но она прохудилась, что морально и эмоционально угнетало героя. Внутренне это забитый, застенчивый и скромный человек, над внешним видом которого всегда подтрунивают и насмехаются окружающие. Главный герой – бедным человек, хотя состоит на государственной службе. Поэтому он вынужден голодать и копить деньги на новую одёжку, которая позволила бы ему добиться признания и уважения в обществе.
    Таким образом, можно сделать вывод, что внутренний мир – это отражение окружающей действительности через призму личностных переживаний человека.

    По тексту Долининой

    (178 слов) Внутренний мир – это отражение в человеке окружающей среды, его связь с искусством, природой и другими людьми. Он индивидуален для каждого и не всегда совпадает с тем миром, который видят в человеке окружающие снаружи. Важно понимать, что внутри отдельно взятой личности могут быть скрыты совершенно неожиданные переживания.
    Наталья Долинина признаётся читателям в том, что когда-то она считала, внутренний мир есть только у образованных людей. Но жизненный опыт автора текста показал обратное: индивидуальностью обладает и старушка, проявляющая доброту ко всем окружающим, и футболист, который по-настоящему влюблён в красоту природы и музыку. Поэтому внутреннее мировосприятие главным образом определяется не социальным статусом, а открытостью человека к новым впечатлениям и эмоциям и готовностью раскрыть свою душу миру.
    Главный персонаж произведения Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени» не случайно характеризуется, как «страдающий эгоист». Печорин всегда искренне сопереживает окружающему миру при всех своих социальных недостатках. Он восхищён природой Кавказа, чувствует себя среди гор «отдыхающим душой». Именно по причине своей открытости и индивидуальности Печорин так симпатичен окружающим людям.
    Таким образом, внутренний мир человека подчеркивает в нём индивидуальность и формирует характер, а его внешность может быть обманчива.

    По тексту Драгунского

    (198 слов) Внутренний мир – это совокупность не только мыслей и эмоций человека, но и поступков, которые он совершает в отношении окружающих его людей и предметов. Этот мир может быть богат или беден и определяет силу воли, характер и нравственные принципы человека. Эту точку зрения можно подтвердить несколькими аргументами.
    В тексте В. Драгунского читатель знакомится с внутренним миром советского школьника Дениса Кораблёва, раскрывающимся нам в эпизоде, в котором мать мальчика предлагает ему использовать в качестве боксёрской груши любимую детскую игрушку. Сперва мальчик испытал чувство радости от маминого предложения, но при виде плюшевого мишки его накрыли воспоминания о счастливых временах раннего детства. Герой вспомнил, что любимая игрушка – это его преданный друг и товарищ. Добросердечность, преданность и любовь к другу заставили мальчика отказаться от желания стать боксёром.
    Вот и главная героиня повести Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка» тоже обладает “большим” сердцем, добротой и богатым внутренним миром, несмотря на свою хрупкость и пугливость. Маша Миронова, отбросив страх, направляется к самой царице ради спасения своего возлюбленного, которому грозит смертная казнь. Она спасает Петра, проявив все свои лучшие качества. Человек с ограниченным и скудным мировосприятием не смог бы решиться на такой сильный поступок.
    Таким образом, внутренний мир людей раскрывается в ситуациях, в которых проверяется их характер.
    Дополнительные аргументы по теме:
    Пример из кино: Бябмасурен Даваа в своём фильме «Пещера желтого пса» рассказывает о кочевой жизни монгольского народа. Внутренний мир героев фильма раскрывается в свободе их перемещений. Сосредоточенность на своих чувствах, эмоциях и мировосприятии позволяет героям жить независимо в гармонии с природой и своими мыслями, наслаждаясь каждым новым днём.
    Пример из СМИ: Самая знаменитая работа художника Эдварда Мунка носит название «Крик». Именно эта картина отображает внутренний мир Мунка, который не может смириться с бесконечными войнами и трагедиями, происходящими в нашем мире. Кричащее существо, изображённое на картине, передаёт зрителю боль и страдания автора. Еще большую эмоциональность создает у зрителя кровавый фон полотна. Это позволяет в полной мере ощутить “нутро” авторского восприятия окружающего мира.
    Пример из жизни: Я занимаюсь рисованием, поэтому отражаю свой внутренний мир в рисунках. Выражением моих чувств служат цвета, формы, тени и стиль изображения. Рисование помогает лучше понять себя. Глядя на готовую работу, я могу проанализировать своё состояние во время рисования, рассмотреть эмоции, одолевающие меня в определённый период жизни.

  6. Тексты
    из реального ОБЗ ФИПИ 2016 для ОГЭ, соч.тип
    3

    15.3
    Как
    Вы по­ни­ма­е­те
    зна­че­ние
    вы­ра­же­ния
    ВНУТ­РЕН­НИЙ
    МИР ЧЕ
    ­ЛО­ВЕ­КА?Сфор­му­ли­руй­те
    и про­ком­мен­ти­руй­те
    дан­ное
    Вами опре­де­ле­ние.
    На­пи­ши­те
    со­чи­не­ние-рас­суж­де­ние
    на тему «Что
    такое внут­рен­ний
    мир че­ло­ве­ка»,
    взяв
    в ка­че­стве
    те­зи­са
    дан­ное
    Вами опре­де­ле­ние.
    Ар­гу­мен­ти­руя
    свой тезис, при­ве­ди­те
    2 при­ме­ра-ар­гу­мен­та,
    под­твер­жда­ю­щих
    Ваши рас­суж­де­ния:
    один при­мер-ар­гу­мент
    при­ве­ди­те
    из про­чи­тан­но­го
    тек­ста,
    а вто­рой
    — из Ва­ше­го
    жиз­нен­но­го
    опыта.
    Объём
    со­чи­не­ния
    дол­жен
    со­став­лять
    не менее 70 слов.
    Если
    со­чи­не­ние
    пред­став­ля­ет
    собой пе­ре­ска­зан­ный
    или пол­но­стью
    пе­ре­пи­сан­ный
    ис­ход­ный
    текст без каких бы то ни было
    ком­мен­та­ри­ев,
    то такая ра­бо­та
    оце­ни­ва­ет­ся
    нулём бал­лов.
    Со­чи­не­ние
    пи­ши­те
    ак­ку­рат­но,
    раз­бор­чи­вым
    по­чер­ком.
    Текст
    1
    1)Я
    не лю­би­ла
    эту куклу. (2)Её рост и внеш­ние
    до­сто­ин­ства
    срав­ни­ва­ли
    с моими. (3)Взрос­лые
    на­ив­но
    по­ла­га­ли,
    что до­став­ля­ют
    мне удо­воль­ствие,
    когда с де­жур­но-уми­ли­тель­ны­ми
    ин­то­на­ци­я­ми
    вос­хи­ща­лись
    мною.

    (4)Кто
    из вас де­воч­ка,
    а кто кукла — труд­но
    по­нять!
    — вос­кли­ца­ли
    они.
    (5)Я
    была хруп­кой
    и ма­ло­рос­лой.
    (6)И от­то­го
    что все, вос­хи­ща­ясь
    этой хруп­ко­стью,
    име­но­ва­ли
    её «изя­ще­ством»,
    а
    меня — «ста­ту­эт­кой»,
    мне
    не было легче. (7)Я была са­мо­лю­би­ва,
    и мне ка­за­лось,
    что «ста­ту­эт­ка»
    — этo
    лишь вещь, укра­ше­ние,
    а не че­ло­век,
    тем более что ста­ту­эт­ка­ми
    на­зы­ва­ли
    и трёх фар­фо­ро­вых
    собак, оце­пе­нев­ших
    на нашем бу­фе­те.
    (8)Вос­пи­та­тель­ни­ца
    в дет­ском
    саду, слов­но
    ста­ра­ясь
    под­черк­нуть
    мою хлип­кость,
    вы­стро­и­ла
    нас всех по росту, на­чи­ная
    с самых вы­со­ких
    и кон­чая
    мною. (9)Вос­пи­та­тель­ни­ца
    так и опре­де­ля­ла
    моё место в общем строю: «за­мы­ка­ю­щая».

    (10)Не
    огор­чай­ся:
    конец — делу венец! — услы­ша­ла
    я от отца. (11)Венца на моей го­ло­ве,
    увы, не было, а вен­це­нос­ные
    за­маш­ки
    име­лись,
    и ко­ман­до­вать
    я очень лю­би­ла.
    (12)Цар­ство
    иг­ру­шек
    по-сво­е­му
    от­ра­жа­ло
    ре­аль­ный
    мир, ни­ко­го
    не уни­жая,
    а меня воз­вы­шая.
    (13)Ми­ни­а­тюр­но­стью
    своей иг­руш­ки
    подчёрки­ва­ли,
    что со­зда­ны
    как бы для под­чи­не­ния
    мне. (14)А без­раз­дель­но
    хо­зяй­ни­чать
    — я со­об­ра­зи­ла
    уже тогда — очень при­ят­но.
    (15)Я рас­по­ря­жа­лась
    марш­ру­та­ми
    ав­то­мо­би­лей
    и по­ез­дов,
    по­вад­ка­ми
    и дей­стви­я­ми
    зве­рей,
    ко­то­рых
    в жизни бо­я­лась.
    (16)Я власт­во­ва­ла,
    по­ве­ле­ва­ла
    — они были бес­сло­вес­ны,
    без­молв­ны,
    и я втай­не
    по­ду­мы­ва­ла,
    что хо­ро­шо
    было бы и впредь об­ра­щать­ся
    с окру­жа­ю­щи­ми
    по­доб­ным
    об­ра­зом.
    (17)Но
    вдруг, когда мне ис­пол­ни­лось
    шесть лет, по­яви­лась
    огром­ная
    кукла с круг­лым
    лицом и рус­ским,
    хотя и не­обыч­ным
    для иг­руш­ки,
    име­нем
    Ла­ри­са.(18)Отец
    привёз куклу из Япо­нии,
    где был в ко­ман­ди­ров­ке.
    (19)Я долж­на
    была бы об­ра­до­вать­ся
    за­мор­ской
    иг­руш­ке.
    (20)Но она была выше меня ро­стом,
    и я, бо­лез­нен­но
    на это от­ре­а­ги­ро­вав,
    сразу же её не­взлю­би­ла.
    (21)Мама
    не­ред­ко
    втор­га­лась
    в мои вза­и­мо­от­но­ше­ния
    с иг­руш­ка­ми.

    (22)Лю­бишь
    на­ка­зы­вать?
    — впо­лу­шут­ку
    спро­си­ла
    как-то она. (23)И впо­лу­серьёз
    до­ба­ви­ла:
    — (24)С бес­сло­вес­ны­ми
    так по­сту­пать
    нель­зя.
    (25)Они же не могут от­ве­тить
    ни на добро, ни на зло.

    (26)На
    зло от­ве­ча­ют,
    — воз­ра­зи­ла
    я.

    (27)Чем?

    (28)Под­чи­ня­ют­ся.

    (29)Это
    оскор­би­тель­но.
    (30)Не для них… (31)Для тебя! — уже со­всем
    серьёзно ска­за­ла
    мама.
    (32)Она,
    по­хо­же,
    хо­те­ла,
    чтоб я от­ка­за­лась
    от аб­со­лют­ной
    вла­сти
    над сво­и­ми
    иг­руш­ка­ми.
    (33)Она во­об­ще
    была про­тив
    са­мо­вла­стия.
    (34)Но я к этому от­вра­ще­ния
    не пи­та­ла.
    (35)С
    по­яв­ле­ни­ем
    Ла­ри­сы
    мно­гое
    из­ме­ни­лось.
    (36)Иг­ру­шеч­ное
    цар­ство,
    ка­за­лось,
    по­слуш­но
    за­дра­ло
    го­ло­ву
    и взи­ра­ло
    на неё снизу вверх. (37)Так смот­ре­ла
    на Ла­ри­су
    и я. (38)Как кукла она была более не­обыч­ной,
    по­ра­жа­ю­щей
    во­об­ра­же­ние,
    чем я как че­ло­век.
    (39)Мы и кук­лой-то
    её на­зы­вать
    не ре­ша­лись,
    а име­но­ва­ли
    толь­ко
    Ла­ри­сой.
    (По
    А. Алек­си­ну)
    *
    Пример
    готового соч-я по тексту 1:

    15.3
    Когда го­во­рят
    о внут­рен­нем
    мире че­ло­ве­ка,
    чаще всего под­ра­зу­ме­ва­ют
    мир ду­хов­ный,
    со­зда­ва­е­мый
    мыс­ля­ми
    и пе­ре­жи­ва­ни­я­ми,
    от­ра­жа­ю­щий­ся
    в наших по­ступ­ках
    и от­но­ше­нии
    к миру. Го­во­рят:
    «Какой
    у него бо­га­тый
    внут­рен­ний
    мир!»
    Или:
    «Какая
    мел­кая
    у него ду­шон­ка!»
    Это
    всё о самой глу­бин­ной
    сущ­но­сти
    че­ло­ве­ка.
    Ге­ро­и­ня
    Ана­то­лия
    Алек­си­на
    при­вык­ла
    ко­ман­до­вать
    в мире иг­ру­шек.
    Од­на­ко
    с по­яв­ле­ни­ем
    куклы Ла­ри­сы
    мно­гое
    в вос­при­я­тии
    ге­ро­и­ни
    из­ме­ни­лось.
    Она вос­при­ня­ла
    Ла­ри­су
    как сво­е­го
    рода раз­ру­ши­те­ля
    своей без­раз­дель­ной
    вла­сти
    в ку­коль­ном
    цар­стве.
    Де­воч­ка
    по­ня­ла,
    что для того, чтобы власт­во­вать,
    надо что-то из себя пред­став­лять,
    чем-то вы­де­лять­ся.
    Вот по­че­му
    в пред­ло­же­нии
    номер 38 ге­ро­и­ня
    за­яв­ля­ет:
    «Как
    кукла она была более не­обыч­ной,
    по­ра­жа­ю­щей
    во­об­ра­же­ние,
    чем я как че­ло­век».
    Управ­лять
    и ко­ман­до­вать
    — раз­ные
    вещи. Ге­ро­и­ня
    Ана­то­лия
    Алек­си­на
    хочет имен­но
    ко­ман­до­вать:
    на­ка­зы­вать,
    оби­жать
    бес­сло­вес­ных.
    Она не при­вык­ла
    брать от­вет­ствен­ность
    за дру­гих,
    пусть пока даже кукол. Имен­но
    про­тив
    такой по­зи­ции
    до­че­ри
    про­те­сту­ет
    мама, ко­то­рая
    пы­та­ет­ся
    разъ­яс­нить
    де­воч­ке,
    что оскор­би­тель­но
    ко­ман­до­вать
    теми, кто не может тебе от­ве­тить,
    про­ти­во­сто­ять
    (пред­ло­же­ния
    номер 29—31), ведь, в ко­неч­ном
    итоге, это по­ка­за­тель
    твоей внут­рен­ней
    куль­ту­ры,
    ду­хов­но­сти.
    Имен­но
    бла­го­да­ря
    внут­рен­не­му
    миру мы все раз­ные.
    Но сде­лать
    свой внут­рен­ний
    мир бо­га­че,
    ин­те­рес­нее
    под силу каж­до­му
    из нас, нужно толь­ко
    стре­мить­ся
    к этому, осо­знав
    своё пред­на­зна­че­ние
    быть че­ло­ве­ком.
    Текст
    2
    (1)Когда
    мне было лет шесть, на­вер­ное,
    или шесть с по­ло­ви­ной,
    я со­вер­шен­но
    не знал, кем же я в конце кон­цов
    буду на этом свете. (2)То у меня раз­го­рал­ся
    ап­пе­тит
    вы­учить­ся
    на та­ко­го
    ху­дож­ни­ка,
    ко­то­рый
    ри­су­ет
    на улич­ном
    ас­фаль­те
    белые по­лос­ки
    для мча­щих­ся
    машин. (3)А то мне ка­за­лось,
    что не­пло­хо
    бы стать от­важ­ным
    пу­те­ше­ствен­ни­ком
    и пе­ре­плыть
    все оке­а­ны
    на утлом чел­но­ке,
    пи­та­ясь
    одной толь­ко
    сырой рыбой. (4)А на дру­гой
    день мне уже при­спи­чи­ло
    стать боксёром, по­то­му
    что я уви­дел
    в те­ле­ви­зо­ре
    розыг­рыш
    пер­вен­ства
    Ев­ро­пы
    по боксу. (5)Как они мо­ло­ти­ли
    друг друга — про­сто
    ужас какой-то! (6)А потом по­ка­за­ли
    их тре­ни­ров­ку,
    и тут они ко­ло­ти­ли
    уже тяжёлую ко­жа­ную
    «грушу»
    — такой
    про­дол­го­ва­тый
    тяжёлый мяч; по нему надо бить изо всех
    сил, лу­пить
    что есть мочи, чтобы раз­ви­вать
    в себе силу удара. (7)И я тоже решил стать
    самым силь­ным
    че­ло­ве­ком
    во дворе.
    (8)Я
    ска­зал
    папе:

    Папа,
    купи мне боксёрскую грушу! (9)Буду
    тре­ни­ро­вать­ся
    и стану боксёром.

    (10)Не­че­го
    тра­тить
    на ерун­ду
    день­ги,
    — от­ве­тил
    папа. — (11)Тре­ни­руй­ся
    уж как-ни­будь
    без груши.
    (12)И
    он одел­ся
    и пошёл на ра­бо­ту.
    (13)А мама сразу же за­ме­ти­ла,
    что я оби­дел­ся,
    и по­ста­ра­лась
    мне по­мочь.
    (14)Она
    до­ста­ла
    из-под ди­ва­на
    боль­шую
    плетёную кор­зин­ку,
    где были сло­же­ны
    ста­рые
    иг­руш­ки,
    и вы­ну­ла
    из неё здо­ро­ву­ще­го
    плю­ше­во­го
    мишку.

    (15)Вот.
    (16)Хо­ро­ший
    мишка, от­лич­ный.
    (17)По­гля­ди,
    какой тугой! (18)Чем не груша? (19)Давай
    тре­ни­руй­ся
    сколь­ко
    душе угод­но!
    (20)Я
    очень об­ра­до­вал­ся,
    что мама так здо­ро­во
    при­ду­ма­ла.
    (21)И я устро­ил
    мишку по­удоб­нее
    на ди­ва­не,
    чтобы мне спод­руч­ней
    было тре­ни­ро­вать­ся
    и раз­ви­вать
    силу удара.
    (22)Он
    сидел пе­ре­до
    мной такой шо­ко­лад­ный,
    и у него были раз­ные
    глаза: один его соб­ствен­ный
    — жёлтый стек­лян­ный,
    а дру­гой
    боль­шой
    белый — из при­ши­той
    пу­го­ви­цы
    от на­во­лоч­ки.
    (23)Но это было не­важ­но,
    по­то­му
    что мишка смот­рел
    на меня сво­и­ми
    раз­ны­ми
    гла­за­ми
    и обе лапы под­нял
    квер­ху,
    как будто он уже за­ра­нее
    сдаётся…
    (24)И
    я вдруг вспом­нил,
    как дав­ным-давно
    я с этим миш­кой
    ни на ми­ну­ту
    не рас­ста­вал­ся,
    по­всю­ду
    тас­кал
    его за собой, и сажал его за стол рядом
    с собой обе­дать,
    и спать его укла­ды­вал,
    и ука­чи­вал
    его, как ма­лень­ко­го
    бра­тиш­ку,
    и шеп­тал
    ему раз­ные
    сказ­ки
    прямо в его бар­хат­ные
    твёрдень­кие
    ушки, и я его любил тогда, любил всей
    душой, я за него тогда жизнь бы отдал…
    (25)И
    вот он сидит сей­час
    на ди­ва­не,
    мой быв­ший
    самый луч­ший
    друг, на­сто­я­щий
    друг дет­ства,
    а я хочу тре­ни­ро­вать
    об него силу удара…

    (26)Что
    с тобой? — спро­си­ла
    мама, при­от­крыв
    дверь.
    (27)А
    я не знал, что со мной, я за­драл
    го­ло­ву
    к по­тол­ку,
    чтобы не видно было слёз, и ска­зал:

    Я
    раз­ду­мал
    быть боксёром.
    (По
    В. Ю. Дра­гун­ско­му)
    *
    Пример
    готового сочинения по тексту 2:

    15.3
    Внут­рен­ний
    мир каж­до­го
    че­ло­ве­ка
    уни­ка­лен
    и не­по­вто­рим.
    Нет двух по­хо­жих
    людей. У каж­до­го
    свой ха­рак­тер.
    Когда го­во­рят
    о внут­рен­нем
    мире че­ло­ве­ка,
    чаще всего под­ра­зу­ме­ва­ют
    мир ду­хов­ный,
    со­зда­ва­е­мый
    мыс­ля­ми
    и пе­ре­жи­ва­ни­я­ми,
    от­ра­жа­ю­щий­ся
    в наших по­ступ­ках
    и от­но­ше­нии
    к миру.
    В
    тек­сте
    В. Ю. Дра­гун­ско­го
    маль­чик
    не может пе­ре­сту­пить
    через лю­би­мую
    иг­руш­ку,
    умеет це­нить
    свои дет­ские
    вос­по­ми­на­ния,
    мишка для него — ста­рый
    друг, а бить дру­зей
    даже для до­сти­же­ния
    своих, пусть самых за­вет­ных
    целей, срав­ни­мо
    с пре­да­тель­ством.
    Внут­рен­ний
    мир этого маль­чи­ка
    богат, он раз­мыш­ля­ет
    над об­ще­че­ло­ве­че­ски­ми,
    от­нюдь
    не дет­ски­ми
    цен­но­стя­ми.
    Не вы­зы­ва­ет
    со­мне­ния,
    что из него вы­рас­тет
    на­сто­я­щий
    че­ло­век.
    Ака­де­мик
    Дмит­рий
    Сер­ге­е­вич
    Лихачёв в своих «Пись­мах
    о доб­ром
    и пре­крас­ном»,
    об­ра­ща­ясь
    к мо­ло­до­му
    по­ко­ле­нию,
    го­во­рит
    о не­об­хо­ди­мо­сти
    быть ин­тел­ли­гент­ным,
    знать куль­ту­ру
    и ис­то­рию
    своей стра­ны,
    чи­тать
    книги, быть ми­ло­серд­ны­ми.
    Его труды по ис­то­рии
    рус­ской
    ли­те­ра­ту­ры,
    са­мо­от­вер­жен­ное
    слу­же­ние
    сво­е­му
    делу поз­во­ля­ют
    счи­тать
    Д. С. Лихачёва че­ло­ве­ком
    с бо­га­тым
    внут­рен­ним
    миром.
    Любой
    че­ло­век
    обя­зан
    фор­ми­ро­вать
    себя. В любом че­ло­ве­ке
    есть по­тен­ци­ал,
    не­об­хо­ди­мо
    толь­ко
    рас­крыть
    себя. Сде­лать
    свой внут­рен­ний
    мир бо­га­че,
    ин­те­рес­нее
    под силу каж­до­му
    из нас, нужно толь­ко
    стре­мить­ся
    к этому, осо­знав
    своё пред­на­зна­че­ние
    быть че­ло­ве­ком.
    Текст
    3
    (1)Когда
    мне было лет шесть, на­вер­ное,
    или шесть с по­ло­ви­ной,
    я со­вер­шен­но
    не знал, кем же я в конце кон­цов
    буду на этом свете. (2)То у меня раз­го­рал­ся
    ап­пе­тит
    вы­учить­ся
    на та­ко­го
    ху­дож­ни­ка,
    ко­то­рый
    ри­су­ет
    на улич­ном
    ас­фаль­те
    белые по­лос­ки
    для мча­щих­ся
    машин. (3)А то мне ка­за­лось,
    что не­пло­хо
    бы стать от­важ­ным
    пу­те­ше­ствен­ни­ком
    и пе­ре­плыть
    все оке­а­ны
    на утлом чел­но­ке,
    пи­та­ясь
    одной толь­ко
    сырой рыбой. (4)А на дру­гой
    день мне уже при­спи­чи­ло
    стать боксёром, по­то­му
    что я уви­дел
    в те­ле­ви­зо­ре
    розыг­рыш
    пер­вен­ства
    Ев­ро­пы
    по боксу. (5)Как они мо­ло­ти­ли
    друг друга — про­сто
    ужас какой-то! (6)А потом по­ка­за­ли
    их тре­ни­ров­ку,
    и тут они ко­ло­ти­ли
    уже тяжёлую ко­жа­ную
    «грушу»
    — такой
    про­дол­го­ва­тый
    тяжёлый мяч; по нему надо бить изо всех
    сил, лу­пить
    что есть мочи, чтобы раз­ви­вать
    в себе силу удара. (7)И я тоже решил стать
    самым силь­ным
    че­ло­ве­ком
    во дворе.
    (8)Я
    ска­зал
    папе:

    Папа,
    купи мне боксёрскую грушу! (9)Буду
    тре­ни­ро­вать­ся
    и стану боксёром.

    (10)Не­че­го
    тра­тить
    на ерун­ду
    день­ги,
    — от­ве­тил
    папа. — (11)Тре­ни­руй­ся
    уж как-ни­будь
    без груши.
    (12)И
    он одел­ся
    и пошёл на ра­бо­ту.
    (13)А мама сразу же за­ме­ти­ла,
    что я оби­дел­ся,
    и по­ста­ра­лась
    мне по­мочь.
    (14)Она
    до­ста­ла
    из-под ди­ва­на
    боль­шую
    плетёную кор­зин­ку,
    где были сло­же­ны
    ста­рые
    иг­руш­ки,
    и вы­ну­ла
    из неё здо­ро­ву­ще­го
    плю­ше­во­го
    мишку.

    (15)Вот.
    (16)Хо­ро­ший
    мишка, от­лич­ный.
    (17)По­гля­ди,
    какой тугой! (18)Чем не груша? (19)Давай
    тре­ни­руй­ся
    сколь­ко
    душе угод­но!
    (20)Я
    очень об­ра­до­вал­ся,
    что мама так здо­ро­во
    при­ду­ма­ла.
    (21)И я устро­ил
    мишку по­удоб­нее
    на ди­ва­не,
    чтобы мне спод­руч­ней
    было тре­ни­ро­вать­ся
    и раз­ви­вать
    силу удара.
    (22)Он
    сидел пе­ре­до
    мной такой шо­ко­лад­ный,
    и у него были раз­ные
    глаза: один его соб­ствен­ный
    — жёлтый стек­лян­ный,
    а дру­гой
    боль­шой
    белый — из при­ши­той
    пу­го­ви­цы
    от на­во­лоч­ки.
    (23)Но это было не­важ­но,
    по­то­му
    что мишка смот­рел
    на меня сво­и­ми
    раз­ны­ми
    гла­за­ми
    и обе лапы под­нял
    квер­ху,
    как будто он уже за­ра­нее
    сдаётся…
    (24)И
    я вдруг вспом­нил,
    как дав­ным-давно
    я с этим миш­кой
    ни на ми­ну­ту
    не рас­ста­вал­ся,
    по­всю­ду
    тас­кал
    его за собой, и сажал его за стол рядом
    с собой обе­дать,
    и спать его укла­ды­вал,
    и ука­чи­вал
    его, как ма­лень­ко­го
    бра­тиш­ку,
    и шеп­тал
    ему раз­ные
    сказ­ки
    прямо в его бар­хат­ные
    твёрдень­кие
    ушки, и я его любил тогда, любил всей
    душой, я за него тогда жизнь бы отдал…
    (25)И
    вот он сидит сей­час
    на ди­ва­не,
    мой быв­ший
    самый луч­ший
    друг, на­сто­я­щий
    друг дет­ства,
    а я хочу тре­ни­ро­вать
    об него силу удара…

    (26)Что
    с тобой? — спро­си­ла
    мама, при­от­крыв
    дверь.
    (27)А
    я не знал, что со мной, я за­драл
    го­ло­ву
    к по­тол­ку,
    чтобы не видно было слёз, и ска­зал:

    Я
    раз­ду­мал
    быть боксёром.
    (По
    В. Ю. Дра­гун­ско­му)
    *
    Готовое
    соч-е по тексту 3

    15.3
    Внут­рен­ний
    мир каж­до­го
    че­ло­ве­ка
    уни­ка­лен
    и не­по­вто­рим.
    Нет двух по­хо­жих
    людей. У каж­до­го
    свой ха­рак­тер.
    Когда го­во­рят
    о внут­рен­нем
    мире че­ло­ве­ка,
    чаще всего под­ра­зу­ме­ва­ют
    мир ду­хов­ный,
    со­зда­ва­е­мый
    мыс­ля­ми
    и пе­ре­жи­ва­ни­я­ми,
    от­ра­жа­ю­щий­ся
    в наших по­ступ­ках
    и от­но­ше­нии
    к миру.
    В
    тек­сте
    В. Ю. Дра­гун­ско­го
    маль­чик
    не может пе­ре­сту­пить
    через лю­би­мую
    иг­руш­ку,
    умеет це­нить
    свои дет­ские
    вос­по­ми­на­ния,
    мишка для него — ста­рый
    друг, а бить дру­зей
    даже для до­сти­же­ния
    своих, пусть самых за­вет­ных
    целей, срав­ни­мо
    с пре­да­тель­ством.
    Внут­рен­ний
    мир этого маль­чи­ка
    богат, он раз­мыш­ля­ет
    над об­ще­че­ло­ве­че­ски­ми,
    от­нюдь
    не дет­ски­ми
    цен­но­стя­ми.
    Не вы­зы­ва­ет
    со­мне­ния,
    что из него вы­рас­тет
    на­сто­я­щий
    че­ло­век.
    Ака­де­мик
    Дмит­рий
    Сер­ге­е­вич
    Лихачёв в своих «Пись­мах
    о доб­ром
    и пре­крас­ном»,
    об­ра­ща­ясь
    к мо­ло­до­му
    по­ко­ле­нию,
    го­во­рит
    о не­об­хо­ди­мо­сти
    быть ин­тел­ли­гент­ным,
    знать куль­ту­ру
    и ис­то­рию
    своей стра­ны,
    чи­тать
    книги, быть ми­ло­серд­ны­ми.
    Его труды по ис­то­рии
    рус­ской
    ли­те­ра­ту­ры,
    са­мо­от­вер­жен­ное
    слу­же­ние
    сво­е­му
    делу поз­во­ля­ют
    счи­тать
    Д. С. Лихачёва че­ло­ве­ком
    с бо­га­тым
    внут­рен­ним
    миром.
    Любой
    че­ло­век
    обя­зан
    фор­ми­ро­вать
    себя. В любом че­ло­ве­ке
    есть по­тен­ци­ал,
    не­об­хо­ди­мо
    толь­ко
    рас­крыть
    себя. Сде­лать
    свой внут­рен­ний
    мир бо­га­че,
    ин­те­рес­нее
    под силу каж­до­му
    из нас, нужно толь­ко
    стре­мить­ся
    к этому, осо­знав
    своё пред­на­зна­че­ние
    быть че­ло­ве­ком.
    Текст
    4
    1)В
    дет­стве
    у меня была лю­би­мая
    мяг­кая
    иг­руш­ка
    раз­ме­ром
    при­мер­но
    с не­боль­шую
    ди­ван­ную
    по­душ­ку.
    (2)Это был мед­ведь.
    (3)Я тас­кал
    его по­всю­ду
    и даже в кро­ват­ке
    не рас­ста­вал­ся
    с ним. (4)Из всех иг­ру­шек
    ясель­но­го
    воз­рас­та
    мед­ведь
    был забыт самым по­след­ним.
    (5)В общем, я вырос, стал дядь­кой
    с боль­шой
    бо­ро­дой
    и та­ту­ха­ми
    и вме­сто
    плю­ше­вых
    мед­ве­жат
    по­лю­бил
    мо­то­цик­лы.
    (6)И
    вот од­на­ж­ды
    мне при­снил­ся
    мед­ве­жо­нок
    из дет­ства.
    (7)Сон был не­при­ят­ный:
    мед­ве­жо­нок
    стоял в цен­тре
    пу­стой
    ком­на­ты,
    в мер­ца­ю­щем
    свете лам­поч­ки,
    а за окном как будто бы со­би­рал­ся
    ура­ган.
    (8)Мед­ведь
    в упор смот­рел
    на меня и тянул ко мне лапу, как будто
    по­ка­зы­вал
    на что-то у меня за спи­ной,
    как будто пре­ду­пре­ждал
    о чём-то.
    (9)Я
    не при­дал
    зна­че­ния
    сну. (10)Од­на­ко
    на сле­ду­ю­щий
    день я ехал в мо­то­клуб,
    и «де­вят­ка»
    под­ре­за­ла
    меня так, что я пе­ре­ле­тел
    через руль и при­зем­лил­ся
    на живую из­го­родь,
    по­са­жен­ную
    вдоль до­ро­ги.
    (11)Имен­но
    она меня и спас­ла.
    (12)Я по­лу­чил
    ушибы, не­боль­шой
    вывих плеча, а мо­то­цикл
    серьёзно по­стра­дал
    и тре­бо­вал
    до­ро­го­го
    ре­мон­та.
    (13)Через
    не­де­лю
    всё по­вто­ри­лось.
    (14)Всё в той же ком­на­те
    при мер­ца­ю­щем
    свете и на­дви­га­ю­щем­ся
    ура­га­не.
    (15)Толь­ко
    сама иг­руш­ка
    вы­гля­де­ла
    гряз­ной
    и потрёпан­ной,
    а в не­ко­то­рых
    ме­стах
    была по­ре­за­на,
    и от­ту­да
    тор­ча­ла
    вата. (16)Мед­ве­жо­нок
    по-преж­не­му
    на­стой­чи­во
    ука­зы­вал
    на меня лапой.
    (17)Я
    решил съез­дить
    на дачу, ко­то­рая
    была прак­ти­че­ски
    за­бро­ше­на,
    и отыс­кать
    на чер­да­ках-под­ва­лах
    мед­ве­жон­ка
    среди ба­рах­ла.
    (18)Пе­ре­рыв
    там всё вверх дном, я в самом даль­нем
    углу в пыль­ном
    мешке
    из-под
    кар­тош­ки
    нашёл иг­руш­ку.
    (19)Сна­ча­ла
    я до­стал
    го­ло­ву
    мед­ве­жон­ка,
    ото­рван­ную
    «с
    мясом»,
    затем
    — тело с на­по­ло­ви­ну
    вы­лез­шей
    через рва­ные
    дыры ватой. (20)Ещё час я по­тра­тил,
    чтобы найти в мел­ком
    му­со­ре
    на дне мешка про­пав­ший
    шарик глаза, но так и не нашёл.
    (21)Я
    отвёз мед­ве­дя
    домой и са­мо­лич­но
    его по­чи­нил,
    хотя на­вы­ка
    та­ко­го
    у меня, ко­неч­но,
    не было. (22)Я по­сти­рал,
    набил его новой ватой, ак­ку­рат­но
    зашил и даже слег­ка
    прошёлся утю­гом,
    на место по­те­рян­но­го
    глаза я при­де­лал
    чёрную по­вяз­ку,
    как у пи­ра­та.
    (23)А позже с по­мо­щью
    зна­ко­мой
    из ате­лье
    мед­ведь
    одел­ся
    в ко­жа­ную
    ко­су­ху
    с ма­лень­ки­ми
    заклёпками.
    (24)От­ны­не
    мед­ведь
    сидит у меня в га­ра­же
    на самом вид­ном
    месте, а ино­гда
    я уста­нав­ли­ваю
    его на вилку мо­то­цик­ла,
    и мы ка­та­ем­ся
    по го­ро­ду
    или в мо­то­ко­лон­нах.
    (25)Со­рат­ни­ки
    из клуба сна­ча­ла
    сме­я­лись,
    а потом при­вык­ли,
    и иг­руш­ка
    даже в не­ко­то­ром
    роде стала нашим та­лис­ма­ном.
    (26)У меня давно была мечта — свой клуб
    для бай­ке­ров,
    и я его от­крою.
    (27)Я даже при­ду­мал
    ему на­зва­ние
    — «Од­но­гла­зый
    мед­ведь».
    (По
    Остро­ми­ру)
    Готовое
    соч-е по тексту 4

    15.3
    Когда го­во­рят
    о внут­рен­нем
    мире че­ло­ве­ка,
    чаще всего под­ра­зу­ме­ва­ют
    мир ду­хов­ный,
    со­зда­ва­е­мый
    мыс­ля­ми
    и пе­ре­жи­ва­ни­я­ми,
    от­ра­жа­ю­щий­ся
    в наших по­ступ­ках
    и от­но­ше­нии
    к миру. Го­во­рят:
    «Какой
    у него бо­га­тый
    внут­рен­ний
    мир!»
    Или:
    «Какая
    мел­кая
    у него ду­шон­ка!»
    Это
    всё о самой глу­бин­ной
    сущ­но­сти
    че­ло­ве­ка.
    В
    тек­сте
    Остро­ми­ра
    за «боль­шой
    бо­ро­дой
    и та­ту­ха­ми»
    героя
    скры­ва­ет­ся
    доб­рая,
    от­зыв­чи­вая
    душа, вот по­че­му
    он едет на дачу, на­хо­дит
    за­бы­тую
    дет­скую
    иг­руш­ку
    и сам ре­ста­ври­ру­ет
    её. Мед­ве­жо­нок
    как сим­вол
    дет­ских
    вос­по­ми­на­ний,
    самых свет­лых
    и неж­ных,
    ста­но­вит­ся
    для героя та­лис­ма­ном
    и свое­об­раз­ным
    сим­во­лом
    воз­вра­ще­ния
    к са­мо­му
    себе.
    Но
    бы­ва­ет
    в жизни и на­о­бо­рот.
    В нашем клас­се
    есть де­воч­ка.
    Она хо­ро­шо
    учит­ся,
    все­гда
    вы­пол­ня­ет
    до­маш­ние
    за­да­ния,
    но де­ла­ет
    это все­гда
    ровно на­столь­ко,
    на­сколь­ко
    до­ста­точ­но
    будет для по­лу­че­ния
    нуж­ной
    ей оцен­ки.
    Она не вни­ка­ет
    в суть про­бле­мы,
    ни­ко­гда
    не ста­ра­ет­ся
    узнать боль­ше,
    чем ей за­да­но,
    вся её жизнь слов­но
    све­де­на
    к един­ствен­ной
    цели — по­лу­чить
    за­вет­ную
    пятёрку. По­го­во­рить
    с ней не о чем, она ничем не ин­те­ре­су­ет­ся,
    ни к кому не про­яв­ля­ет
    ни ин­те­ре­са,
    ни со­пе­ре­жи­ва­ния.
    Круг её ин­те­ре­сов
    огра­ни­чи­ва­ет­ся
    мел­кой
    соб­ствен­ной
    вы­го­дой,
    чтобы под­дер­жать
    о себе бла­го­при­ят­ное,
    как ей ка­жет­ся,
    мне­ние
    окру­жа­ю­щих.
    У та­ко­го
    че­ло­ве­ка
    в душе – ни­че­го.
    Он, можно ска­зать,
    пу­стой.
    Го­во­рить
    о его внут­рен­нем
    мире долго не при­хо­дит­ся
    – не­че­го.
    Имен­но
    бла­го­да­ря
    внут­рен­не­му
    миру мы все раз­ные.
    Но сде­лать
    свой внут­рен­ний
    мир бо­га­че,
    ин­те­рес­нее
    под силу каж­до­му
    из нас, нужно толь­ко
    стре­мить­ся
    к этому.
    Текст
    5
    (1)В
    при­го­ро­де
    од­но­го
    са­мо­го
    обыч­но­го
    го­ро­да
    жила самая обыч­ная
    семья: папа Витя, мама Вика, сын Митя и
    дочь Ника. (2)Дети были по­слуш­ны­ми,
    но они очень не лю­би­ли
    ло­жить­ся
    спать. (3)Каж­дый
    вечер был скан­дал:

    (4)Дети,
    ло­жи­тесь
    спать! (5)Уже позд­но…
    — сер­дил­ся
    папа Витя.

    (6)Ну,
    папа, ещё пол­ча­си­ка
    можно мы по­иг­ра­ем?
    (7)Па­поч­ка,
    по­жа­луй­ста,
    — про­си­ли
    дети.
    (8)Вот
    и се­год­ня
    дети ну никак не хо­те­ли
    идти спать.

    (9)Даю
    вам де­сять
    минут, — ска­зал
    рас­сер­жен­но
    папа и вышел из ком­на­ты.

    (10)Да­вай­те
    соберём иг­руш­ки
    и будем ло­жить­ся,
    — ска­за­ла
    мама.
    (11)В
    конце кон­цов
    дети легли в свои кро­ват­ки
    и за­кры­ли
    глаза.
    (12)Про­би­ло
    пол­ночь.
    (13)И вдруг Митя уви­дел,
    что в ком­на­те
    стало про­ис­хо­дить
    что-то не­обыч­ное.
    (14)Дет­ские
    иг­руш­ки
    на­ча­ли
    ожи­вать:
    куклы по­прав­ля­ли
    свои пла­тья
    и причёски, сол­да­ти­ки
    чи­сти­ли
    свои ружья, ма­шин­ки
    про­ве­ря­ли
    свои колёса, мяг­кие
    иг­руш­ки
    слад­ко
    по­тя­ги­ва­лись.
    (15)Митя при­тво­рил­ся
    спя­щим,
    и они не за­ме­ти­ли,
    что маль­чик
    за ними на­блю­да­ет.
    (16)На со­сед­ней
    кро­ва­ти
    сест­ра
    тоже не спала и во все глаза смот­ре­ла
    на иг­руш­ки.

    (17)Вика,
    — за­шеп­тал
    брат де­воч­ке,
    — наши иг­руш­ки
    ожили…

    (18)Я
    вижу.

    (19)Иг­руш­ки,
    вы ожили? (20)Как так может быть? — не
    вы­тер­пе­ла
    де­воч­ка.

    (21)Ой-ой-ой,
    они нас видят, — за­пи­ща­ли
    куклы, — те­перь
    все узна­ют
    нашу тайну.

    (22)Нет-нет,
    что вы, мы ни­ко­му
    не рас­кро­ем
    ваш сек­рет.
    (23)Прав­да,
    Митя?

    (24)Прав­да,
    — со­гла­сил­ся
    маль­чик,
    — а по­че­му
    вы толь­ко
    ночью ожи­ва­е­те?
    (25)Вот было бы здо­ро­во,
    если бы вы все­гда
    были жи­вы­ми!
    (26)Дети вы­лез­ли
    из кро­ва­тей
    и сели на пол в окру­же­нии
    иг­ру­шек.

    (27)Мы
    так устро­е­ны,
    — ска­за­ли
    сол­да­ти­ки.
    — (28)Если с нами бе­реж­но
    иг­ра­ют,
    если нас не раз­бра­сы­ва­ют,
    не ло­ма­ют,
    то мы ожи­ва­ем
    и обе­ре­га­ем
    сон и покой наших хо­зя­ев,
    а если на­о­бо­рот,
    то ухо­дим
    на­все­гда.
    (29)Ника
    взяла на руки самую лю­би­мую
    куклу.

    (30)Да­вай­те
    по­иг­ра­ем?
    — пред­ло­жи­ла
    де­воч­ка.

    (31)Ура!
    (32)Да­вай­те!
    — за­те­я­ли
    возню иг­руш­ки.

    (33)Вам
    спать надо, вы зав­тра
    плохо в садик вста­не­те,
    — ска­зал
    мед­ведь
    — это была ста­рая
    иг­руш­ка,
    с ко­то­рой
    иг­ра­ла,
    на­вер­ное,
    ещё мама.

    (34)Хо­ро­шо,
    — Митя по­бо­ял­ся
    оби­деть
    ста­ро­го
    мед­ве­дя,
    — а зав­тра
    мы ляжем спать по­рань­ше,
    чтобы по­иг­рать
    с вами со всеми жи­вы­ми.
    (35)Маль­чик
    пожал ручку сол­да­ти­кам,
    по­гла­дил
    по го­ло­ве
    со­бач­ку
    Тишку, по­ста­вил
    ма­шин­ки
    в гараж. — (36)Ника, давай спать, а зав­тра
    опять по­иг­ра­ем
    с иг­руш­ка­ми!

    (37)Хо­ро­шо,
    — зевая, ска­за­ла
    де­воч­ка
    и усну­ла.
    (38)Утром
    детей раз­бу­дил
    папа:

    (39)Папа,
    папа, а ты зна­ешь,
    что было се­год­ня
    ночью… — начал Митя, но потом вспом­нил
    об обе­ща­нии
    со­хра­нить
    тайну. — (40)Мне при­снил­ся
    сон.

    (41)Ну,
    сон — это от­лич­но,
    — за­сме­ял­ся
    папа.
    (42)Митя
    ни­ко­му
    не рас­ска­зал
    про свой сек­рет.
    (43)Те­перь
    он ло­жил­ся
    спать рано, и каж­дую
    ночь иг­руш­ки
    ожи­ва­ли
    и иг­ра­ли
    с детьми, пока ста­рый
    мед­ведь
    не го­во­рил
    им, что нужно идти спать.
    (44)Ко­неч­но,
    это был сон. (45)Но ведь это хо­ро­шо,
    что дети верят в доб­рые
    сны!
    (По
    Л. Вол­ко­вой)
    Пример
    соч-я по тексту 5

    15.3
    Внут­рен­ний
    мир каж­до­го
    че­ло­ве­ка
    уни­ка­лен
    и не­по­вто­рим.
    Нет двух по­хо­жих
    людей. У каж­до­го
    свой ха­рак­тер.
    Когда го­во­рят
    о внут­рен­нем
    мире че­ло­ве­ка,
    чаще всего под­ра­зу­ме­ва­ют
    мир ду­хов­ный,
    со­зда­ва­е­мый
    мыс­ля­ми
    и пе­ре­жи­ва­ни­я­ми,
    от­ра­жа­ю­щий­ся
    в наших по­ступ­ках
    и от­но­ше­нии
    к миру.
    В
    тек­сте
    Л. Вол­ко­вой
    перед нами пред­ста­ют
    два, ещё со­всем
    ма­лень­ких
    че­ло­ве­ка:
    Митя и Ника, но их внут­рен­ний
    мир очень богат. Дети пред­став­ля­ют
    свои иг­руш­ки
    жи­вы­ми,
    раз­го­ва­ри­ва­ют
    с ними, раз­мыш­ля­ют
    над об­ще­че­ло­ве­че­ски­ми,
    от­нюдь
    не дет­ски­ми
    цен­но­стя­ми:
    как сдер­жать
    дан­ное
    тобой слово, как бе­речь
    тех, кто тебе дорог. Не вы­зы­ва­ет
    со­мне­ния,
    что из них вы­рас­тут
    люди с бо­га­тым
    внут­рен­ним
    миром.
    Ака­де­мик
    Дмит­рий
    Сер­ге­е­вич
    Лихачёв в своих «Пись­мах
    о доб­ром
    и пре­крас­ном»,
    об­ра­ща­ясь
    к мо­ло­до­му
    по­ко­ле­нию,
    го­во­рит
    о не­об­хо­ди­мо­сти
    быть ин­тел­ли­гент­ным,
    знать куль­ту­ру
    и ис­то­рию
    своей стра­ны,
    чи­тать
    книги, быть ми­ло­серд­ны­ми.
    Его труды по ис­то­рии
    рус­ской
    ли­те­ра­ту­ры,
    са­мо­от­вер­жен­ное
    слу­же­ние
    сво­е­му
    делу поз­во­ля­ют
    счи­тать
    Д. С. Лихачёва че­ло­ве­ком
    с бо­га­тым
    внут­рен­ним
    миром.
    Любой
    че­ло­век
    обя­зан
    про­бо­вать
    фор­ми­ро­вать
    себя. В любом че­ло­ве­ке
    есть по­тен­ци­ал
    — не­об­хо­ди­мо
    рас­крыть
    себя. Сде­лать
    свой внут­рен­ний
    мир бо­га­че,
    ин­те­рес­нее
    под силу каж­до­му
    из нас, нужно толь­ко
    стре­мить­ся
    к этому, осо­знав
    своё пред­на­зна­че­ние
    быть че­ло­ве­ком.
    Текст
    6
    (1)Это
    была обык­но­вен­ная
    школь­ная
    тет­рад­ка
    для ри­со­ва­ния,
    най­ден­ная
    мною в куче му­со­ра.
    (2)Все её стра­ни­цы
    были раз­ри­со­ва­ны
    крас­ка­ми,
    при­леж­но,
    тща­тель­но
    и тру­до­лю­би­во.
    (3)Я перевёрты­вал
    хруп­кую
    на мо­ро­зе
    бу­ма­гу,
    за­ин­де­ве­лые
    яркие и хо­лод­ные
    на­ив­ные
    листы.
    (4)И
    я ри­со­вал
    когда-то – давно это было, – при­мо­стясь
    у ке­ро­си­но­вой
    лампы на обе­ден­ном
    столе. (5)От при­кос­но­ве­ния
    вол­шеб­ных
    ки­сто­чек
    ожи­вал
    мёртвый бо­га­тырь
    сказ­ки,
    как бы спрыс­ну­тый
    живой водой. (6)Ак­ва­рель­ные
    крас­ки,
    по­хо­жие
    на жен­ские
    пу­го­ви­цы,
    ле­жа­ли
    в белой же­стя­ной
    ко­роб­ке.
    (7)Иван Ца­ре­вич
    на Сером Волке ска­кал
    по ело­во­му
    лесу. (8)Ёлки были мень­ше
    Се­ро­го
    Волка. (9)Иван Ца­ре­вич
    сидел вер­хом
    на Волке так, как эвен­ки
    ездят на оле­нях,
    почти ка­са­ясь
    пят­ка­ми
    мха. (10)Дым пру­жи­ной
    под­ни­мал­ся
    к небу, и птич­ки,
    как отчёрк­ну­тые
    га­лоч­ки,
    вид­не­лись
    в синем звёздном небе.
    (11)И
    чем силь­нее
    я вспо­ми­нал
    своё дет­ство,
    тем яснее по­ни­мал,
    что дет­ство
    моё не по­вто­рит­ся,
    что я не встре­чу
    и тени его в чужой ре­бя­че­ской
    тет­ра­ди.
    (12)Это
    была гроз­ная
    тет­радь
    – она по­ра­зи­ла
    меня.
    (13)Се­вер­ный
    город был де­ре­вян­ным,
    за­бо­ры
    и стены домов кра­си­лись
    свет­лой
    охрой, и ки­сточ­ка
    юного ху­дож­ни­ка
    чест­но
    по­вто­ри­ла
    этот жёлтый цвет везде, где маль­чик
    хотел го­во­рить
    об улич­ных
    зда­ни­ях,
    об из­де­лии
    рук че­ло­ве­че­ских.
    (14)В
    тет­рад­ке
    было много, очень много за­бо­ров.
    (15)Люди и дома почти на каж­дом
    ри­сун­ке
    были ого­ро­же­ны
    жёлтыми ров­ны­ми
    за­бо­ра­ми,
    об­ви­ты­ми
    чёрными ли­ни­я­ми
    ко­лю­чей
    про­во­ло­ки.
    (16)Же­лез­ные
    нити казённого об­раз­ца
    по­кры­ва­ли
    все за­бо­ры
    в дет­ской
    тет­рад­ке.
    (17)Около
    за­бо­ра
    сто­я­ли
    люди. (18)Они не были ни кре­стья­на­ми,
    ни ра­бо­чи­ми,
    ни охот­ни­ка­ми
    – это были кон­вой­ные
    и ча­со­вые
    с вин­тов­ка­ми.
    (19)Дож­де­вые
    будки-грибы, около ко­то­рых
    юный ху­дож­ник
    раз­ме­стил
    кон­вой­ных
    и ча­со­вых,
    сто­я­ли
    у под­но­жья
    огром­ных
    ка­ра­уль­ных
    вышек, и на выш­ках
    хо­ди­ли
    сол­да­ты,
    бле­сте­ли
    вин­то­воч­ные
    ство­лы.
    (20)Тет­рад­ка
    была не­ве­ли­ка,
    но маль­чик
    успел на­ри­со­вать
    в ней все вре­ме­на
    года сво­е­го
    род­но­го
    го­ро­да.
    (21)Яркая
    земля, од­но­тон­но-зелёная,
    и синее-синее небо, све­жее,
    чи­стое
    и ясное. (22)За­ка­ты
    и вос­хо­ды
    были доб­рот­но
    алыми, и это, ко­неч­но,
    не было дет­ским
    не­уме­ньем
    найти по­лу­то­на,
    цве­то­вые
    пе­ре­хо­ды,
    рас­крыть
    сек­ре­ты
    све­то­те­ни.
    (23)Со­че­та­ния
    кра­сок
    в школь­ной
    тет­ра­ди
    были прав­ди­вым
    изоб­ра­же­ни­ем
    неба Даль­не­го
    Се­ве­ра,
    крас­ки
    ко­то­ро­го
    не­обы­чай­но
    чисты
    и
    ясны и не имеют по­лу­то­нов.
    (24)И
    в зим­них
    ри­сун­ках
    ребёнок не отошёл от ис­ти­ны.
    (25)Зе­лень
    ис­чез­ла.
    (26)Де­ре­вья
    были чёрными и го­лы­ми.
    (27)Это были лист­вен­ни­цы,

  7. По­яс­не­ние.15.1 Рус­ский язык – один из бо­га­тей­ших язы­ков мира. В сло­ва­ре В.И. Даля более двух­сот тысяч слов. Этим бо­гат­ством нужно умело поль­зо­вать­ся, ведь нет в нашей жизни чего-то, что не­воз­мож­но было бы пе­ре­дать сло­вом. Вот по­че­му нель­зя не со­гла­сить­ся с утвер­жде­ни­ем С. Джон­со­на: «Язык – одеж­да мыс­лей». Для под­твер­жде­ния спра­вед­ли­во­сти слов Джон­со­на об­ра­тим­ся к тек­сту Алек­сан­дры Яко­влев­ны Бру­ш­тейн.Пред­ло­же­ние 47 (Ри­су­нок ху­дож­ни­ка углем на бу­ма­ге «До­ро­га ухо­дит вдаль…», за­де­лав в стек­лян­ную рамку, по­ве­си­ли в моей ком­на­те) можно при­ве­сти в под­твер­жде­ние вы­ска­зы­ва­ния: одним ко­рот­ким, но ёмким сло­вом «за­де­лав» опре­де­ле­но место ри­сун­ка не толь­ко на стене в ком­на­те, но и в жизни ге­ро­и­ни. Ри­су­нок не вста­ви­ли в рамку как не­жи­вую кар­тин­ку, а при­ве­ли в дей­ствие как задел на бу­ду­щее.В тек­сте ис­поль­зу­ют­ся мно­го­чис­лен­ные по­вто­ры. С их по­мо­щью ак­цен­ти­ру­ет­ся вни­ма­ние на глав­ном — осо­бен­но ярко это зву­чит в на­пут­ствии ху­дож­ни­ка своей ма­лень­кой зри­тель­ни­це: «Все — вперёд, все — вдаль! Идёшь — не падай, упал — встань, рас­шиб­ся — не хнычь. Все — вперёд! Все — вдаль!..» Так, с по­мо­щью по­вто­ров и бла­го­да­ря осо­бен­но­стям по­стро­е­ния не­пол­ных пред­ло­же­ний создаётся впе­чат­ле­ние, что слова зву­чат, как набат.Таким об­ра­зом, при­ве­ден­ные при­ме­ры под­твер­жда­ют вы­ска­зы­ва­ние Джон­со­на о том, что любую мысль, чув­ства, пе­ре­жи­ва­ния, на­стро­е­ния можно пе­ре­дать сло­вом.
    15.2 Нет од­но­знач­но­го от­ве­та на во­прос: «Какие жиз­нен­ные цен­но­сти долж­ны стать при­о­ри­тет­ны­ми для каж­до­го из нас?» Кто-то вы­би­ра­ет ка­рье­ру и ма­те­ри­аль­ное бла­го­по­лу­чие, кто-то — ду­хов­ное раз­ви­тие и твор­че­скую са­мо­ре­а­ли­за­цию. Взяв с собою багаж жиз­нен­ных ори­ен­ти­ров, че­ло­век от­прав­ля­ет­ся в путь к мечте по до­ро­ге дли­ною в жизнь. Од­на­ко не каж­дый спо­со­бен ре­а­ли­зо­вать свою мечту. Чаще всего это про­ис­хо­дит по­то­му, что вдруг на пути тебе встре­ча­ет­ся не­пре­одо­ли­мое, на пер­вые взгляд, пре­пят­ствие, и вот ты рас­ки­са­ешь и сво­ра­чи­ва­ешь с на­ме­чен­но­го пути. А так нель­зя – это твёрдо усво­и­ла как самое свя­тое на­пут­ствие де­воч­ка, по­пав­шая на пред­став­ле­ние без­ру­ко­го ху­дож­ни­ка: «В те­че­ние ряда лет, когда я от­кры­ва­ла глаза, я ви­де­ла до­ро­гу среди де­ре­вьев, из-за ко­то­рых вста­ва­ло солн­це, и вспо­ми­на­ла слова ху­дож­ни­ка: «Упал — встань. Рас­шиб­ся — не хнычь. До­ро­га ухо­дит вдаль, до­ро­га идёт вперёд!»Че­ло­ве­ка, пре­одо­лев­ше­го жиз­нен­ные труд­но­сти, спра­вив­ше­го­ся с тя­же­лей­ши­ми ис­пы­та­ни­я­ми судь­бы: бо­лез­нью, по­те­рей близ­ких людей, — на­зы­ва­ют силь­ным. В этом слу­чае речь идёт о силе духа, то есть о той внут­рен­ней силе, стой­ко­сти, ко­то­рые по­мог­ли ему спра­вить­ся со всеми не­взго­да­ми. Имен­но такой че­ло­век – ху­дож­ник: «Уве­чье не по­бе­ди­ло его — он по­бе­дил своё уве­чье. Он не рас­те­рял­ся, не пал духом, он не про­сил ми­ло­сты­ню, как про­сят ка­ле­ки, он ра­бо­тал как мог.» (пред­ло­же­ния 50-51).Фун­да­мент, ко­то­рый за­кла­ды­ва­ет­ся в дет­стве, самый проч­ный. Встре­ча с му­же­ствен­ным че­ло­ве­ком до глу­би­ны души по­тряс­ла де­воч­ку. Эта встре­ча и стала тем фун­да­мен­том, на ко­то­ром фор­ми­ро­вал­ся её ха­рак­тер. И нет со­мне­ния, что ге­ро­и­ня рас­ска­за вы­рос­ла че­ло­ве­ком му­же­ствен­ным и стой­ким, по­то­му что у неё перед гла­за­ми все­гда был при­мер: «Упал — встань. Рас­шиб­ся — не хнычь. До­ро­га ухо­дит вдаль, до­ро­га идёт вперёд!»Силен тот, кто, не под­да­ва­ясь со­блаз­нам, стро­ит свою жизнь со­глас­но соб­ствен­но­му сце­на­рию. Силь­ные духом люди не толь­ко себя могут пре­одо­леть, но и стать при­ме­ром для окру­жа­ю­щих, по­мо­гая им по­ве­рить в себя и свою внут­рен­нюю силу.
    15.3 У каж­до­го че­ло­ве­ка су­ще­ству­ют ос­нов­ные жиз­нен­ные цен­но­сти, то есть то, что ка­жет­ся ему наи­бо­лее зна­чи­мым и важ­ным. За­ча­стую опре­де­ля­ют­ся они в те­че­ние до­воль­но дли­тель­но­го от­рез­ка вре­ме­ни и за­ви­сят от укла­да жизни че­ло­ве­ка, его вос­пи­та­ния и окру­же­ния. Имен­но по­это­му у раз­ных людей в раз­ные пе­ри­о­ды их жизни раз­ные цен­но­сти: кто-то стре­мит­ся к ком­фор­ту, кто-то к са­мо­раз­ви­тию, для кого-то сча­стье близ­ких со­став­ля­ет самую боль­шую цен­ность и зна­чи­мость в жизни. Выбор жиз­нен­но­го пути очень часто за­ви­сит от того, какие че­ло­век ста­вит цели и к чему будет стре­мить­ся.Мы не знаем предыс­то­рии, что про­изо­шло в жизни ху­дож­ни­ка, как вышло, что он ли­шил­ся рук. Но мы знаем, что этот че­ло­век все­гда имел одну цель: стре­мить­ся толь­ко вперёд, не­взи­рая ни на какие пре­гра­ды и па­де­ния. Это его жиз­нен­ный девиз, это — глав­ное в его жизни. Даже по­те­ряв руки, ху­дож­ник не пе­ре­стал ри­со­вать, до­ка­зы­вая тем самым, что он не сдал­ся. На­ри­со­ван­ная для де­воч­ки кар­ти­на, ко­неч­но, да­ле­ка от со­вер­шен­ства, но имен­но она стала для неё за­ве­том воли к со­про­тив­ле­нию, жиз­нен­ным на­пут­стви­ем му­же­ствен­но­го че­ло­ве­ка. Девиз ху­дож­ни­ка стал де­ви­зом для де­вуш­ки, ко­то­рая в труд­ные ми­ну­ты по­вто­ря­ла муд­рые слова. Из­вест­но, что сотни, ты­ся­чи из­вест­ных му­зы­кан­тов, ар­ти­стов, ху­дож­ни­ков во время войны остав­ля­ли то, чем за­ни­ма­лись в мир­ное время — и шли на фронт, счи­тая, что их место на пе­ре­до­вой, на полях сра­же­ний. И если до войны их жиз­нен­ной цен­но­стью было слу­же­ние ис­кус­ству, то те­перь на пер­вое место вы­дви­ну­лось слу­же­ние Ро­ди­не, за­щи­та её от врага, же­ла­ние от­дать все силы ради по­бе­ды. Но в ми­ну­ты за­ти­шья они со­би­ра­ли во­круг себя людей, чтобы вол­шеб­ной силой пре­крас­ной му­зы­ки или про­ник­но­вен­ны­ми сти­ха­ми под­нять дух устав­ших бой­цов.Спи­сок жиз­нен­ных цен­но­стей у каж­до­го свой. Но глав­ное на пути к мечте — по­ни­мать, что для тебя дей­стви­тель­но важно. Твои жиз­нен­ные цен­но­сти иг­ра­ют клю­че­вую роль в твоей судь­бе, по­то­му что от них за­ви­сит при­ня­тие ре­ше­ний, ре­а­ли­за­ция права вы­бо­ра, осу­ществ­ле­ние жиз­нен­но­го пред­на­зна­че­ния, вза­и­мо­от­но­ше­ния с дру­ги­ми лю­дь­ми.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *