Сочинение на тему война и мир любимые страницы романа
15 вариантов
Перевернута последняя страница романа Л.Н. Толстого «Война и мир»… Всегда, когда закрываешь прочитанную только что книгу, остается чувство глубокого сожаления. Будто теряешь что-то привычное и родное. И, как расставаясь с человеком, оставившим в твоей душе глубокий след, невольно надеешься на новое свидание. Так случилось и со мной. Первый раз я услышала имена Андрея Болконского, Наташи ростовой и Пьера Безухова еще в детском возрасте, поэтому с нетерпением ждала момента, когда мы будем изучать творчество Толстого в школе. Произведение «Война и мир» стало для меня одной из тех книг, которые поражают жизненными и творческими открытиями. Читатель любого возраста найдет здесь ответы на любые вопросы, объяснит себе непонятное, «подчинится» толстовским героям, воспримет их как реальных людей. Вот он феномен писателя! Где-то рядом со мной существуют и продолжают свой путь любимые образы, их можно увидеть, обратится к ним с наболевшим. Вновь и вновь перечитываю родные страницы, чтобы еще раз прочувствовать их силу, нежность, власть, трогательность и желание стать лучше, чище, добрее.
Один из самых любимых эпизодов первого тома для меня — знакомство с Наташей Ростовой. Тоненькая, хрупкая девочка, почти ребенок, в своей семье она была для всех отдушиной, радостью, ангелом-хранителем, не прилагая к этому никаких усилий. Живая, веселая, с неизменным блеском в глазах и неподдельным интересом ко всему, что ее окружает, она умела заразить каждого своим оптимизмом. Каждое ее слово, движение продиктовано искренностью и особой интуицией, свойственной только ей. Она делает лишь то, что любит. Поет — и любит, танцует — и снова любит. Она плачет, если плачет дорогая Соня, смеется и уе6луется, если ей этого хочется. Не смотря на свою некрасивость в детстве и юности, Наташа привлекает людей.
Вспомним эпизод, когда ее брат Николай, проигравшись Долохову, возвращается домой отрешенный и разочарованный. Но он слышит пение Наташи, и мрачные мысли покидают его: «Все это: и несчастье, и деньги, и Долохов, и злоба, и честь — все вздор, а вот она настоящее…»
Самые яркие, трогательные страницы романа, на мой взгляд, посвящены любви Наташи и князя Андрея.
С душою пушкинской Татьяны,
Как горный ручеек, светла,
В его судьбу со строк романа
Ты хрупкой девочкой вошла.
Любовь для героини — сама жизнь, часть ее души. Чувства Андрея Болконского зарождаются, когда он невольно подслушивает ночной разговор Наташи с Соней в Отрадном: «Ведь этакой прелестной ночи никогда не бывало!» Для князя Андрея открывается чудо, которое таит в себе природа. Он, удивляясь сам себе, неожиданно подмечает, что уже не может оставаться равнодушным к этой девочке. Что-то она пробудила в нем, задела сокровенные струнки его души. Внезапное единение чувств и мыслей возникает на балу: «Сидя подле нее, разговаривая с нею о самых простых и ничтожных предметах, князь Андрей любовался на радостный блеск ее глаз и улыбки, относившейся не к говоренным речам, а к ее внутреннему счастью». С полвзгляда, с полушепота и полприкосновения во время танца они поняли друг друга, и новое чувство, не похожее на другие, вошло в их души.
Так начиналась любовь — большая и настоящая. Я восхищалась этой любовью и поэтому неприятно удивилась, прочитав об измене Натальи с Анатолием Курагиным. Признаюсь, сначала я не могла понять, зачем Толстой повернул сюжет именно таким образом. Но позже я сознала, что не автор хотел этого, сама жизнь, в которой Наташа не смогла бы по-другому, год для нее — слишком большой срок. Толстой не рисует идеальный характер. Наташе тоже свойственно ошибаться, и этим она становится ближе мне. Она открывает душу навстречу чувствам, не думая, что делает.
Вспомним эпизод, когда ее брат Николай, проигравшись Долохову, возвращается домой отрешенный и разочарованный. Но он слышит пение Наташи, и мрачные мысли покидают его: «Все это: и несчастье, и деньги, и Долохов, и злоба, и честь — все вздор, а вот она настоящее…»
Самые яркие, трогательные страницы романа, на мой взгляд, посвящены любви Наташи и князя Андрея.
С душою пушкинской Татьяны,
Как горный ручеек, светла,
В его судьбу со строк романа
Ты хрупкой девочкой вошла.
Любовь для героини — сама жизнь, часть ее души. Чувства Андрея Болконского зарождаются, когда он невольно подслушивает ночной разговор Наташи с Соней в Отрадном: «Ведь этакой прелестной ночи никогда не бывало!» Для князя Андрея открывается чудо, которое таит в себе природа. Он, удивляясь сам себе, неожиданно подмечает, что уже не может оставаться равнодушным к этой девочке. Что-то она пробудила в нем, задела сокровенные струнки его души. Внезапное единение чувств и мыслей возникает на балу: «Сидя подле нее, разговаривая с нею о самых простых и ничтожных предметах, князь Андрей любовался на радостный блеск ее глаз и улыбки, относившейся не к говоренным речам, а к ее внутреннему счастью». С полвзгляда, с полушепота и полприкосновения во время танца они поняли друг друга, и новое чувство, не похожее на другие, вошло в их души.
Так начиналась любовь — большая и настоящая. Я восхищалась этой любовью и поэтому неприятно удивилась, прочитав об измене Натальи с Анатолием Курагиным. Признаюсь, сначала я не могла понять, зачем Толстой повернул сюжет именно таким образом. Но позже я сознала, что не автор хотел этого, сама жизнь, в которой Наташа не смогла бы по-другому, год для нее — слишком большой срок. Толстой не рисует идеальный характер. Наташе тоже свойственно ошибаться, и этим она становится ближе мне. Она открывает душу навстречу чувствам, не думая, что делает.
Она не богиня, а реальный человек, живущий по зову сердца, и в конце-концов настоящая любовь все-таки побеждает, берет верх в ее душе.
Андрей Болконский — сложный противоречивый человек. С интересом следила я за его поисками правды и смысла жизни. Пожалуй, князь тоже далек от идеала — его душевные терзания отвлекают от реальности, а порой он становится слишком холодным и властным, но его путь — путь чести. Я влюбилась в этого героя. Наверное, он потому вызывает восхищение, что обладает качествами, которых нам сейчас не хватает. Мужество, благородство, честность — вот что привлекает в нем. Взлеты и падения, духовные кризисы и открытия становятся неотъемлемой частью его жизни. Очень тронули меня строки, в которых описывается состояние героя после изменений Наташи. Она была для него олицетворением настоящей жизни, и ее измена стала для героя крушением идеала. Чувствуешь боль и разочарование вместе с Андреем, переживаешь с ним. Глубоко потрясли меня страницы, описывающие князя перед самой его смертью. Понимание жизни приходит к герою в простой и вечной основе. И в эти минуты рядом с ним снова Наташа. Прощение и прощание. Вновь любовь и открытие смысла бытия. Открыв правду жизни, князь Андрей умирает.
Еще множество любимых страниц есть у меня в романе. Это и «бегство» русских из Москвы, занятой французами. «Они ехали потому, что для русских людей не могло быть вопроса: хорошо ли или дурно будет под управлением французов в Москве. Под управлением французов нельзя было быть: это было хуже всего». Это и эпизод, где Наташа молится у обедни: «Миром, — все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью — будем молиться». И еще много-много других, в которых заключена жизненная правда, действительность показана такой, какая она есть.
Бессмертные страницы романа «Война и мир» перевернули мое сознание. Прославление и утверждение живой жизни составляет душу, цель и смысл толстовского творчества. И я, вновь перечитывая любимые страницы, вновь и вновь убеждаюсь, что настоящая жизнь всегда прекрасна.
Перевернута последняя страница романа Л.Н. Толстого «Война и мир»… Всегда, когда закрываешь прочитанную только что книгу, остается чувство глубокого сожаления. Будто теряешь что-то привычное и родное. И, как расставаясь с человеком, оставившим в твоей душе глубокий след, невольно надеешься на новое свидание. Так случилось и со мной. Первый раз я услышала имена Андрея Болконского, Наташи ростовой и Пьера Безухова еще в детском возрасте, поэтому с нетерпением ждала момента, когда мы будем изучать творчество Толстого в школе. Произведение «Война и мир» стало для меня одной из тех книг, которые поражают жизненными и творческими открытиями. Читатель любого возраста найдет здесь ответы на любые вопросы, объяснит себе непонятное, «подчинится» толстовским героям, воспримет их как реальных людей. Вот он феномен писателя! Где-то рядом со мной существуют и продолжают свой путь любимые образы, их можно увидеть, обратится к ним с наболевшим. Вновь и вновь перечитываю родные страницы, чтобы еще раз прочувствовать их силу, нежность, власть, трогательность и желание стать лучше, чище, добрее.
Один из самых любимых эпизодов первого тома для меня — знакомство с Наташей Ростовой. Тоненькая, хрупкая девочка, почти ребенок, в своей семье она была для всех отдушиной, радостью, ангелом-хранителем, не прилагая к этому никаких усилий. Живая, веселая, с неизменным блеском в глазах и неподдельным интересом ко всему, что ее окружает, она умела заразить каждого своим оптимизмом. Каждое ее слово, движение продиктовано искренностью и особой интуицией, свойственной только ей. Она делает лишь то, что любит. Поет — и любит, танцует — и снова любит. Она плачет, если плачет дорогая Соня, смеется и уе6луется, если ей этого хочется. Не смотря на свою некрасивость в детстве и юности, Наташа привлекает людей.
Вспомним эпизод, когда ее брат Николай, проигравшись Долохову, возвращается домой отрешенный и разочарованный. Но он слышит пение Наташи, и мрачные мысли покидают его: «Все это: и несчастье, и деньги, и Долохов, и злоба, и честь — все вздор, а вот она настоящее…»
Самые яркие, трогательные страницы романа, на мой взгляд, посвящены любви Наташи и князя Андрея.
С душою пушкинской Татьяны,
Как горный ручеек, светла,
В его судьбу со строк романа
Ты хрупкой девочкой вошла.
Любовь для героини — сама жизнь, часть ее души. Чувства Андрея Болконского зарождаются, когда он невольно подслушивает ночной разговор Наташи с Соней в Отрадном: «Ведь этакой прелестной ночи никогда не бывало!» Для князя Андрея открывается чудо, которое таит в себе природа. Он, удивляясь сам себе, неожиданно подмечает, что уже не может оставаться равнодушным к этой девочке. Что-то она пробудила в нем, задела сокровенные струнки его души. Внезапное единение чувств и мыслей возникает на балу: «Сидя подле нее, разговаривая с нею о самых простых и ничтожных предметах, князь Андрей любовался на радостный блеск ее глаз и улыбки, относившейся не к говоренным речам, а к ее внутреннему счастью». С полвзгляда, с полушепота и полприкосновения во время танца они поняли друг друга, и новое чувство, не похожее на другие, вошло в их души.
Так начиналась любовь — большая и настоящая. Я восхищалась этой любовью и поэтому неприятно удивилась, прочитав об измене Натальи с Анатолием Курагиным. Признаюсь, сначала я не могла понять, зачем Толстой повернул сюжет именно таким образом. Но позже я сознала, что не автор хотел этого, сама жизнь, в которой Наташа не смогла бы по-другому, год для нее — слишком большой срок. Толстой не рисует идеальный характер. Наташе тоже свойственно ошибаться, и этим она становится ближе мне. Она открывает душу навстречу чувствам, не думая, что делает.
Вспомним эпизод, когда ее брат Николай, проигравшись Долохову, возвращается домой отрешенный и разочарованный. Но он слышит пение Наташи, и мрачные мысли покидают его: «Все это: и несчастье, и деньги, и Долохов, и злоба, и честь — все вздор, а вот она настоящее…»
Самые яркие, трогательные страницы романа, на мой взгляд, посвящены любви Наташи и князя Андрея.
С душою пушкинской Татьяны,
Как горный ручеек, светла,
В его судьбу со строк романа
Ты хрупкой девочкой вошла.
Любовь для героини — сама жизнь, часть ее души. Чувства Андрея Болконского зарождаются, когда он невольно подслушивает ночной разговор Наташи с Соней в Отрадном: «Ведь этакой прелестной ночи никогда не бывало!» Для князя Андрея открывается чудо, которое таит в себе природа. Он, удивляясь сам себе, неожиданно подмечает, что уже не может оставаться равнодушным к этой девочке. Что-то она пробудила в нем, задела сокровенные струнки его души. Внезапное единение чувств и мыслей возникает на балу: «Сидя подле нее, разговаривая с нею о самых простых и ничтожных предметах, князь Андрей любовался на радостный блеск ее глаз и улыбки, относившейся не к говоренным речам, а к ее внутреннему счастью». С полвзгляда, с полушепота и полприкосновения во время танца они поняли друг друга, и новое чувство, не похожее на другие, вошло в их души.
Так начиналась любовь — большая и настоящая. Я восхищалась этой любовью и поэтому неприятно удивилась, прочитав об измене Натальи с Анатолием Курагиным. Признаюсь, сначала я не могла понять, зачем Толстой повернул сюжет именно таким образом. Но позже я сознала, что не автор хотел этого, сама жизнь, в которой Наташа не смогла бы по-другому, год для нее — слишком большой срок. Толстой не рисует идеальный характер. Наташе тоже свойственно ошибаться, и этим она становится ближе мне. Она открывает душу навстречу чувствам, не думая, что делает.
Она не богиня, а реальный человек, живущий по зову сердца, и в конце-концов настоящая любовь все-таки побеждает, берет верх в ее душе.
Андрей Болконский — сложный противоречивый человек. С интересом следила я за его поисками правды и смысла жизни. Пожалуй, князь тоже далек от идеала — его душевные терзания отвлекают от реальности, а порой он становится слишком холодным и властным, но его путь — путь чести. Я влюбилась в этого героя. Наверное, он потому вызывает восхищение, что обладает качествами, которых нам сейчас не хватает. Мужество, благородство, честность — вот что привлекает в нем. Взлеты и падения, духовные кризисы и открытия становятся неотъемлемой частью его жизни. Очень тронули меня строки, в которых описывается состояние героя после изменений Наташи. Она была для него олицетворением настоящей жизни, и ее измена стала для героя крушением идеала. Чувствуешь боль и разочарование вместе с Андреем, переживаешь с ним. Глубоко потрясли меня страницы, описывающие князя перед самой его смертью. Понимание жизни приходит к герою в простой и вечной основе. И в эти минуты рядом с ним снова Наташа. Прощение и прощание. Вновь любовь и открытие смысла бытия. Открыв правду жизни, князь Андрей умирает.
Еще множество любимых страниц есть у меня в романе. Это и «бегство» русских из Москвы, занятой французами. «Они ехали потому, что для русских людей не могло быть вопроса: хорошо ли или дурно будет под управлением французов в Москве. Под управлением французов нельзя было быть: это было хуже всего». Это и эпизод, где Наташа молится у обедни: «Миром, — все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью — будем молиться». И еще много-много других, в которых заключена жизненная правда, действительность показана такой, какая она есть.
Бессмертные страницы романа «Война и мир» перевернули мое сознание. Прославление и утверждение живой жизни составляет душу, цель и смысл толстовского творчества. И я, вновь перечитывая любимые страницы, вновь и вновь убеждаюсь, что настоящая жизнь всегда прекрасна.
Похожие сочинения
Роман”Война и мир”
Роман Л. Н. Толстого “Война и мир” является одним из лучших произведений мировой литературы. “Война и мир” – не просто эпическое повествование об исторических событиях того времени. Основной проблемой, которую ставит в своем романе писатель, является проблема человеческого счастья, проблема поиска смысла жизни.
Сохранилось множество вариантов, черновых набросков, объем которых значительно превосходит основной текст романа. Один из самых ярких и интересных персонажей романа – Андрей Болконский. Этот герой находится в
постоянном поиске смысла жизни, проходя “дорогой чести”. Для меня именно те страницы, на которых повествуется о жизни и судьбе Андрея Болконского, являются наиболее интересными, любимыми.
С князем Болконским мы знакомимся в салоне Анны Павловны Шерер. Он явно не удовлетворен тем образом жизни, который ему приходится вести, и тем обществом, в котором ему приходится вращаться.
“Эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь не по мне”, – говорит он Пьеру. Он пытается найти себя, зная, что общество, окружающее его, насквозь пропитано фальшью и лицемерием. Он ищет понимания, но не находит его, потому
что вокруг царят интриги и сплетни. Людей интересуют лишь богатство и власть.
Стремясь к полезной деятельности, князь Андрей едет в армию. Он мечтает о славе, о подвиге, о том, чтобы люди его знали и любили. Его кумиром является Наполеон, и Андрей идет на войну 1805 г., ведь именно там он сможет уподобиться ему.
В то же время он понимает, что должен воевать со своим кумиром. В Аустерлицком сражении, будучи раненным, Андрей встречает Наполеона. Но вместо восторга испытывает разочарование: “Ему так ничтожны казались в эту минуту все интересы, занимавшие Наполеона, так мелочен казался ему сам герой его…”
Разочарование героя все более и более усугубляется, поскольку он понимает, что, в армии царит та же фальшь, из которой он желал вырваться. Здесь же законы, та же жажда наживы и карьеризм. Вновь замеченными и вознагражденными оказываются не истинные герои, незаметно и честно выполняющие свой долг, а те, которые успели вовремя попасться на глаза начальству, хотя и отличались бездарностью и ограниченностью.
Свежие и яркие ощущения приносит Андрею встреча с Наташей: “Нет, жизнь не кончена в тридцать один год. Надо, чтоб все знали все то, что есть во мне. Надо, чтобы не для одного меня шла моя жизнь, чтобы не жили они так, как эта девочка, независимо от моей жизни, чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!” Именно любовь к Наташе явилась источником духовного возрождения Андрея Болконского, потерявшего веру в людей и пережившего разочарование в светской жизни, войну, смерть жены.
Юная и чистая душа девушки, ее мечтательность и стремление любить и быть любимой поражают князя, пробуждают в нем неуемную жажду жизни. Именно через чувство любви автор ведет героя к самоочищению и самосовершенствованию. В этом раскрывается философия всепрощающей любви Толстого.
Проведя своего героя через страдания, физическую и душевную боль, автор раскрывает перед нами истину о необходимости любить ближнего, прощать и стремиться к духовному и нравственному совершенствованию. Будучи смертельно раненным, князь Андрей понимает, что ему осталось пройти последний путь, но ему уже не страшна смерть, ведь он сумел превозмочь душевные страдания и достичь своей цели, узнав, что она есть и какая она.
В своем романе “Война и мир” Л. Н. Толстой призывает людей оставить вражду и борьбу между собой и начать жить “по-настоящему”. Он пробуждает в человеке стремление к нравственному самоусовершенствованию. Сокровенные мысли Толстого воплощены в нравственных исканиях его любимых героев. В поиске “настоящей жизни” находится Пьер Безухов; Наташа Ростова стремится к совершенному состоянию жизни, где люди живут свободно и бескорыстно. Но, по-моему, наиболее ярким и целостным является образ Андрея Болконского. На страницах своего произведения писатель ясно воспроизводит перед нами картины его жизни, полной потерь, тревог, разочарований и драм. Но он прошел свой путь от начала до конца. Он нашел свое счастье и пришел к истине: “Надо жить, надо любить, надо верить”.
(No Ratings Yet)
Loading…
Похожие сочинения:
ЛЮБИМЫЕ СТРАНИЦЫ ПОЭЗИИ Б. ПАСТЕРНАКА Давай ронять слова, Как сад – янтарь и цедру, Рассеянно и щедро, Едва, едва, едва. Б. Пастернак Лирику Пастернака читаешь исподволь, медленно, привыкая к его необыкновенной поступи, его речи, ритму,…
Образ Андрея Болконского (по роману Л. Толстого “Война и мир”) Назначение человека есть стремление к нравственному усовершенствованию. Л. Толстой План 1. Андрей Болконский – лучший представитель дворянства. 2. Мечты о славе. 3. Сложность жизненных исканий Андрея. 4. Полезная деятельность Болконского….
Пути исканий князя Андрея в романе Л. Н. Толстого “Война и мир” Смысл жизни… Мы часто задумываемся над тем, что может быть смыслом жизни. Нелегок путь исканий каждого из нас. Некоторые люди понимают, в чем смысл жизни и как и чем надо…
Пьер Безухов – герой романа Л. Н. Толстого “Война и мир” Л. Н. Толстой – писатель огромного, всемирного масштаба, так как предметом его исследований были человек, его душа. Для Толстого человек – часть Вселенной. Ему интересно то, какой путь проходит душа…
ТРИ ПОКОЛЕНИЯ БОЛКОНСКИХ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” Тема отцов и детей, тема смены поколений, является традиционной для русской литературы: И. С. Тургенев – “Отцы и дети”, А. П. Чехов – “Вишневый сад”, М. Е. Салтыков-Щедрин – “Господа…
ПРИНЦИПЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” Философско-историческому роману-эпопее Л. Н. Толстого “Война и мир” присущи также и черты романа психологического. Страница за страницей раскрываются перед читателем характеры героев Толстого в их похожести и разнообразии, статичности и…
Бородино в жизни героев романа “Война и мир” По воспоминаниям самого Л. Н. Толстого, толчком к созданию эпопеи “Война и мир” послужило знакомство писателя со стихотворением Лермонтова “Бородино”, ставшим тем “зерном”, которое дало на редкость богатые всходы. Толстой…
Семья Болконских и Курагиных в романе Л. Н. Толстого “Война и мир” Толстой в своем романе широко применяет прием антитезы, или противопоставление. Самые явные антитезы: добро и зло, война и мир, которые организуют весь роман. Другие антитезы: “правильно – неправильно”, “ложное –…
ИДЕЙНО-КОМПОЗИЦИОННОЕ ЗНАЧЕНИЕ ДИАЛОГОВ КНЯЗЯ АНДРЕЯ И ПЬЕРА (по роману Л. Н. Толстого “Война и мир”) Роман Л. Н. Толстого “Война и мир” несет большой философский смысл, который раскрывается различными способами. Философия произведения “полифонична”. Автор не ограничивается отступлениями. Он вкладывает свои идеи в уста главных героев,…
ОТЕЦ И СЫН БОЛКОНСКИЕ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” В книге два отца и два сына Болконских. В сочинении речь пойдет и о старом князе Болконском, его взаимоотношениях с сыном, и о князе Андрее в роли отца. Только в…
“Путь духовных исканий Андрея Болконского” в романе “Война и мир” Смысл жизни – главная тема творчества Льва Толстого. Вместе с писателем ищут ответы на “вечные вопросы” Дмитрий Нехлюдов и Константин Левин, Пьер Безухов и Андрей Болконский. Именно естественность поведения, нежелание…
Духовные искания толстовских героев (по роману Л. Толстого “Война и мир”) Толстой учит нас наблюдать человека и во внешних проявлениях, выражающих его природу, и в скрытых движениях его души; он учит нас богатством и силой образов, одушевляющих его творчество… Анатоль Франс…
ИСТОРИЯ И ЛИЧНОСТЬ (образ Кутузова в романе Л. Н. Толстого “Война и мир”) Историческая личность – суть ярлык, который история вешает на то или иное событие. Л. Н. Толстой “Война и мир” – исторический роман, в котором автором охвачены все стороны общественной жизни…
УТВЕРЖДЕНИЕ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” УТВЕРЖДЕНИЕ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие –…
ОБРАЗЫ РУССКИХ ЖЕНЩИН В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” (вариант 2) В романе “Война и мир” Толстой рисует много женских образов. Наташе Ростовой, одной из любимых героинь автора, Марье Болконской, к которой Толстой относится с такой же теплотой и симпатией, противопоставлены…
ЖИЗНЕННОСТЬ И ЯРКОСТЬ ОБРАЗОВ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я? Л. Н. Толстой Повествование в “Войне и мире” построено на основе хронологической последовательности важнейших…
“Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться… а спокойствие – душевная подлость” (Л. Н. Толстой). (По роману Л. Н. Толстого “Война и мир”) Русская литература 2-й половины XIX века “Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться… а спокойствие – душевная подлость” (Л. Н. Толстой). (По роману Л. Н. Толстого “Война и мир”)…
“Мысль семейная” в романе Л. Н. Толстого “Война и мир” Толстой считал семью основой всего. В ней и любовь, и будущее, и мир, и добро. Из семей состоит общество, нравственные законы которого закладываются и сохраняются в семье. Семья у писателя…
Семанова М. А. ДИНАМИКА ДЕКАБРИСТСКОЙ ТЕМЫ В ЭПОПЕЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” ДИНАМИКА ДЕКАБРИСТСКОЙ ТЕМЫ В ЭПОПЕЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” В канун 1860-х годов Л. Н. Толстой задумал роман, в центре которого будет декабрист. Автор почувствовал необходимость дать развернутую…
МОСКВА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” КЛАССИКА Л. Н. ТОЛСТОЙ МОСКВА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” Москва для Толстого – не просто город, в котором он часто бывал и подолгу жил. Москва стала…
Партизанская война в романе Л. Н. Толстого “Война и мир” После того как французы оставили Москву и двинулись на Запад по Смоленской дороге, начался крах французской армии. Войско таяло на глазах: голод и болезни преследовали его. Но страшнее голода и…
Женские образы в романе Л. Н. Толстого “Война и мир” Женская тема занимает важное место в романе-эпопее Л. Н. Толстого “Война и мир” (1863-1869 гг.). Это ответ писателя сторонникам женской эмансипации. На одном из полюсов художественного исследования находятся многочисленные типы…
Своеобразие стиля Толстого в романе “Война и мир” “Войну и мир” не рас сравнивали с картиной, фреской или мозаикой. И это не просто метафоры. Роман Толстого напоминает монументальное полотно, которое создавалось небольшими мазками. Их роль в произведении выполняют…
МАСТЕРСТВО Л. Н. ТОЛСТОГО В ИЗОБРАЖЕНИИ СЛАВНОЙ ПОБЕДЫ РУССКОГО ОРУЖИЯ В БОРОДИНСКОЙ БИТВЕ ПО РОМАНУ “ВОЙНА И МИР” Внимательно были прочитаны Толстым газеты и журналы эпохи Отечественной войны 1812 года. Много дней провел он в рукописном отделении Румянцевского музея и в архиве дворцового ведомства. Здесь писатель познакомился с…
ИСТОРИЯ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” В романе “Война и мир” Л, Н, Толстой предстает перед читателем не только как гениальный писатель, но и как философ и историк. Писатель создает собственную философию истории. Изложению взглядов писателя…
ОБРАЗ ПЬЕРА БЕЗУХОВА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” Молодого Пьера Безухова Л, Н. Толстой показывает нам впервые в салоне Анны Павловны Шерер в качестве явного нарушителя как общественного спокойствия, так и плавного течения вечера вообще. Его от всех…
Красота души человеческой по роману Л. Н. Толстого “Война и мир” Для Льва Николаевича Толстого понимание сущности человека определялось признанием обязательного выбора между добром и злом. Особенностью творчества Толстого является его стремление изображать внутренний мир человека в его развитии – как…
НЕТ ВЕЛИЧИЯ ТАМ, ГДЕ НЕТ ПРОСТОТЫ (сравнительная характеристика образов Кутузова и Наполеона в романе Л. Н. Толстого “Война и мир”) “Война и мир” – русская национальная эпопея, в которой нашел свое отражение характер великого народа в тот момент, когда решались его исторические судьбы. Толстой, стремясь охватить все, что он знал…
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ПРИЕМА АНТИТЕЗЫ УЛ. Н. ТОЛСТОГО (“Война и мир”) И Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО (“Преступление и наказание”) Антитеза – основной идейно-композиционный принцип романов Л. Н. Толстого “Война и мир” и Ф. М, Достоевского “Преступление и наказание”, заложенный уже в их названиях. Он проявляется на всех уровнях художественного…
Какое мы имеем право рассуждать?” Николай Ростов в романе Л. Н. Толстого “Война и мир” Николай Ростов – один из любимых героев Льва Толстого. С этим образом связаны глубокие раздумья писателя о подлинной духовной высоте человека, о человеке “естественном”. Николай, как и его сестра Наташа,… Любимые страницы романа Л. Н. Толстого “Война и мир”
«Я не знаю, как отвечать на ваш вопрос, – говорит Пьер. – Я решительно
не знаю, что это за девушка; я никак не могу анализировать её. Она
обворожительна. А отчего, я не знаю: вот всё, что можно про неё сказать».
Такой ответ услышала Марья Болконская, попросившая его рассказать о Наташе
Ростовой. Секрет обаяния этой героини Толстой показал через богатство её
натуры. Общая любимица семьи, Наташа, переполненная к окружающим её людям
любовью, лаской и радостью, с первых страниц романа поселяется в душе
читателя. Сначала это «зелье-девка», «казак», потом «замечательно
хорошенькая девушка», в конце произведения не «просто человек», а «совсем
другое, высшее» (по мнению Пьера), примерная жена и мать, которая «до
крайности доводит свою любовь к мужу и детям». Один из секретов очарования героини в том, что у неё есть свой мир,
который Толстой постепенно раскрывает нам. Наташа – дворянка, аристократка. Однако, вращаясь в дворянской среде,
она всем существом своим близка к народу и его поэзии. Народная музыка,
песни и пляски захватывают её. В Михайловке она замирает, слушая, как
дядюшка исполняет на гитаре русскую песню «По улице мостовой». Страстное
желание сплясать подхватывает героиню. «Ну, ну, голубчик, дядюшка, –
…умоляющим голосом застонала Наташа». Этот эпизод меня пленил больше всего. «Наташа сбросила с себя платок,
который был накинут на ней, забежала вперёд дядюшки и, подперши руки в
боки, сделала движенье плечами и стала». Я вместе с Николаем и присутствующими там испугалась за героиню,
волнуясь, «что она не то сделает». «Она сделала то самое и так точно, что
Анисья Федоровна… прослезилась». Пляску Наташи Толстой изображает как инстинктивное проникновение в
сокровенные тайны народной души, которое смогла осуществить эта
«графинечка», танцевавшая только салонные танцы с шалями и никогда не
плясавшая народные. Больше всего меня, как и Анисью Федоровну, дядюшку, поражает, как
Наташа «умела понять всё то, что было и в Анисье, и в отце Анисьи, и в
тётке, и в матери, и во всяком русском человеке». Вместе с Толстым я не перестаю удивляться, «где, как, когда, всосала в
себя из того русского воздуха, которым она дышала, – эта графинечка,
воспитанная эмигранткой-француженкой, – этот дух, откуда взяла она эти
приёмы, которые pas de chale давно должны были вытеснить? Но дух и приёмы
эти были те самые, неподражаемые, неизучаемые, русские, которых и ждал от
неё дядюшка». В развитии характера Наташи играли роль не только семья, воспитание и
близкие ей люди, но и русские обычаи, традиции, нравы народной жизни, с
которыми был тесно связан быт Ростовых. Музыкальная одарённость Наташи раскрылась в новом качестве в
Михайловке, где она всей душой наслаждалась чисто русским, деревенским
бытом, игрой и пением дядюшки, который «пел так, как поёт народ, с тем
полным и наивным убеждением, что в песне всё значение и заключается только
в словах, что напев – так только, для складу». В образе Наташи Ростовой поэтизируются народные элементы, сохранившиеся
ещё кое-где в патриархальной дворянской среде. Девушка непосредственна и стихийна, как сама природа. Ей в высшей
степени присуще чувство близости ко всему русскому, ко всему народному – и
к родной природе, и к простым русским людям, и к Москве, и к русской песне
и пляске. Автор мастерски убеждает нас в том, что русское не прививается
искусственно, а впитывается с молоком матери. Оттого и счастлива героиня, что почувствовала свою кровную близость с
народом. «А знаешь, – вдруг сказала она, – я знаю, что никогда уже я не
буду так счастлива, спокойна как теперь». Читая эти страницы, мы любуемся Наташей Ростовой, как любуется ею
Толстой, показывая её глубокую, искреннюю, поэтическую, деятельную натуру.
Она обладает внутренним чутьём, влекущим её к тем, порой бессознательным,
самозабвенным поступкам, в которых раскрываются её душевные порывы,
обращённые к жизни, к людям, ей умение всегда угадывать, что и как нужно
сделать. Героиня несёт людям радость, потому что она верит в возможность
счастья. Глядя на Наташу, легче научиться быть человеком, любящим жизнь.
Не зная Толстого, нельзя считать себя знающим страну, нельзя считать себя культурным человеком. А. М. Горький. Перевернута последняя страница романа Л. Н. Толстого «Война и мир»… Всегда, когда закрываешь прочитанную только что книгу, остается чувство глубокого сожаления. Будто теряешь чтото привычное и родное.
И, как расставаясь с человеком, оставившим в твоей душе глубокий след, невольно надеешься на новое свидание. Так случилось и со мной. Первый раз я услышала имена Андрея Болконского, Наташи ростовой и Пьера Безухова еще в детском возрасте, поэтому с нетерпением ждала момента, когда мы будем изучать творчество Толстого в школе.
Произведение «Война и мир» стало для меня одной из тех книг, которые поражают жизненными и творческими открытиями. Читатель любого возраста найдет здесь ответы на любые вопросы, объяснит себе непонятное, «подчинится» толстовским героям, воспримет их как реальных людей. Вот он феномен писателя!
Гдето рядом со мной существуют и продолжают свой путь любимые образы, их можно увидеть, обратится к ним с наболевшим. Вновь и вновь перечитываю родные страницы, чтобы еще раз прочувствовать их силу, нежность, власть, трогательность и желание стать лучше, чище, добрее. Один из самых любимых эпизодов первого тома для меня — знакомство с Наташей Ростовой.
Тоненькая, хрупкая девочка, почти ребенок, в своей семье она была для всех отдушиной, радостью, ангеломхранителем, не прилагая к этому никаких усилий. Живая, веселая, с неизменным блеском в глазах и неподдельным интересом ко всему, что ее окружает, она умела заразить каждого своим оптимизмом. Каждое ее слово, движение продиктовано искренностью и особой интуицией, свойственной только ей. Она делает лишь то, что любит. Поет — и любит, танцует — и снова любит.
Она плачет, если плачет дорогая Соня, смеется и уе6луется, если ей этого хочется. Не смотря на свою некрасивость в детстве и юности, Наташа привлекает людей. Вспомним эпизод, когда ее брат Николай, проигравшись Долохову, возвращается домой отрешенный и разочарованный.
Но он слышит пение Наташи, и мрачные мысли покидают его: «Все это: и несчастье, и деньги, и Долохов, и злоба, и честь — все вздор, а вот она настоящее…» Самые яркие, трогательные страницы романа, на мой взгляд, посвящены любви Наташи и князя Андрея. С душою пушкинской Татьяны, Как горный ручеек, светла, В его судьбу со строк романа Ты хрупкой девочкой вошла.
Любовь для героини — сама жизнь, часть ее души. Чувства Андрея Болконского зарождаются, когда он невольно подслушивает ночной разговор Наташи с Соней в Отрадном: «Ведь этакой прелестной ночи никогда не бывало!» Для князя Андрея открывается чудо, которое таит в себе природа. Он, удивляясь сам себе, неожиданно подмечает, что уже не может оставаться равнодушным к этой девочке. Чтото она пробудила в нем, задела сокровенные струнки его души.
Внезапное единение чувств и мыслей возникает на балу: «Сидя подле нее, разговаривая с нею о самых простых и ничтожных предметах, князь Андрей любовалсяна радостный блеск ее глаз и улыбки, относившейся не к говоренным речам, а к ее внутреннему счастью». На радостный блеск ее глаз и улыбки, относившейся не к говоренным речам, а к ее внутреннему счастью». С полвзгляда, с полушепота и полприкосновения во время танца они поняли друг друга, и новое чувство, не похожее на другие, вошло в их души. Так начиналась любовь — большая и настоящая.
Я восхищалась этой любовью и поэтому неприятно удивилась, прочитав об измене Натальи с Анатолием Курагиным. Признаюсь, сначала я не могла понять, зачем Толстой повернул сюжет именно таким образом. Но позже я сознала, что не автор хотел этого, сама жизнь, в которой Наташа не смогла бы подругому, год для нее — слишком большой срок.
Толстой не рисует идеальный характер. Наташе тоже свойственно ошибаться, и этим она становится ближе мне. Она открывает душу навстречу чувствам, не думая, что делает. Вспомним эпизод, когда ее брат Николай, проигравшись Долохову, возвращается домой отрешенный и разочарованный. Но он слышит пение Наташи, и мрачные мысли покидают его: «Все это: и несчастье, и деньги, и Долохов, и злоба, и честь — все вздор, а вот она настоящее…
» Самые яркие, трогательные страницы романа, на мой взгляд, посвящены любви Наташи и князя Андрея. С душою пушкинской Татьяны, Как горный ручеек, светла, В его судьбу со строк романа Ты хрупкой девочкой вошла. Любовь для героини — сама жизнь, часть ее души. Чувства Андрея Болконского зарождаются, когда он невольно подслушивает ночной разговор Наташи с Соней в Отрадном: «Ведь этакой прелестной ночи никогда не бывало!» Для князя Андрея открывается чудо, которое таит в себе природа.
Он, удивляясь сам себе, неожиданно подмечает, что уже не может оставаться равнодушным к этой девочке. Чтото она пробудила в нем, задела сокровенные струнки его души. Внезапное единение чувств и мыслей возникает на балу: «Сидя подле нее, разговаривая с нею о самых простых и ничтожных предметах, князь Андрей любовался на радостный блеск ее глаз и улыбки, относившейся не к говоренным речам, а к ее внутреннему счастью». С полвзгляда, с полушепота и полприкосновения во время танца они поняли друг друга, и новое чувство, не похожее на другие, вошло в их души. Так начиналась любовь — большая и настоящая.
Я восхищалась этой любовью и поэтому неприятно удивилась, прочитав об измене Натальи с Анатолием Курагиным. Признаюсь, сначала я не могла понять, зачем Толстой повернул сюжет именно таким образом. Но позже я сознала, что не автор хотел этого, сама жизнь, в которой Наташа не смогла бы подругому, год для нее — слишком большой срок. Толстой не рисует идеальный характер. Наташе тоже свойственно ошибаться, и этим она становится ближе мне. Она открывает душу навстречу чувствам, не думая, что делает.
Она не богиня, а реальный человек, живущий по зову сердца, и в концеконцов настоящая любовь всетаки побеждает, берет верх в ее душе. Андрей Болконский — сложный противоречивый человек. С интересом следила я за его поисками правды и смысла жизни.
Пожалуй, князь тоже далек от идеала — его душевные терзания отвлекают от реальности, а порой он становится слишком холодным и властным, но его путь — путь чести. И, а порой он становится слишком холодным и властным, но его путь — путь чести. Я влюбилась в этого героя. Наверное, он потому вызывает восхищение, что обладает качествами, которых нам сейчас не хватает. Мужество, благородство, честность — вот что привлекает в нем. Взлеты и падения, духовные кризисы и открытия становятся неотъемлемой частью его жизни.
Очень тронули меня строки, в которых описывается состояние героя после изменений Наташи. Она была для него олицетворением настоящей жизни, и ее измена стала для героя крушением идеала. Чувствуешь боль и разочарование вместе с Андреем, переживаешь с ним. Глубоко потрясли меня страницы, описывающие князя перед самой его смертью. Понимание жизни приходит к герою в простой и вечной основе.
И в эти минуты рядом с ним снова Наташа. Прощение и прощание. Вновь любовь и открытие смысла бытия. Открыв правду жизни, князь Андрей умирает. Еще множество любимых страниц есть у меня в романе.
Это и «бегство» русских из Москвы, занятой французами. «Они ехали потому, что для русских людей не могло быть вопроса: хорошо ли или дурно будет под управлением французов в Москве. Под управлением французов нельзя было быть: это было хуже всего».
Это и эпизод, где Наташа молится у обедни: «Миром, — все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью — будем молиться». И еще многомного других, в которых заключена жизненная правда, действительность показана такой, какая она есть. Бессмертные страницы романа «Война и мир» перевернули мое сознание.
Прославление и утверждение живой жизни составляет душу, цель и смысл толстовского творчества. И я, вновь перечитывая любимые страницы, вновь и вновь убеждаюсь, что настоящая жизнь всегда прекрасна.
Вопрос:
Сочинение на тему “Любимые страницы романа Война и мир”
Ответы:
Роман Толстого «Война и мир» является одним из лучших произведений мировой литературы. «Война и мир» – не просто эпическое повествование об исторических событиях того времени. Основной проблемой, которую ставит в своем романе писатель, является проблема человеческого счастья, проблема поиска смысла жизни.Сохранилось множество вариантов, черновых набросков, объем которых значительно превосходит основной текст романа. Один из самых ярких и интересных персонажей романа – Андрей Болконский. Этот герой находится в постоянном поиске смысла жизни, проходя «дорогой чести». Для меня именно те страницы, на которых повествуется о жизни и судьбе Андрея Болконского, являются наиболее интересными, любимыми.С князем Болконским мы знакомимся в салоне Анны Павловны Шерер. Он явно не удовлетворен тем образом жизни, который ему приходится вести, и тем обществом, в котором ему приходится вращаться.«Эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь не по мне», – говорит он Пьеру. Он пытается найти себя, зная, что общество, окружающее его, насквозь пропитано фальшью и лицемерием. Он ищет понимания, но не находит его, потому что вокруг царят интриги и сплетни. Людей интересуют лишь богатство и власть.Стремясь к полезной деятельности, князь Андрей едет в армию. Он мечтает о славе, о подвиге, о том, чтобы люди его знали и любили. Его кумиром является Наполеон, и Андрей идет на войну 1805 г., ведь именно там он сможет уподобиться ему.В то же время он понимает, что должен воевать со своим кумиром. В Аустерлицком сражении, будучи раненным, Андрей встречает Наполеона. Но вместо восторга испытывает разочарование: «Ему так ничтожны казались в эту минуту все интересы, занимавшие Наполеона, так мелочен казался ему сам герой его…»Разочарование героя все более и более усугубляется, поскольку он понимает, что, в армии царит та же фальшь, из которой он желал вырваться. Здесь же законы, та же жажда наживы и карьеризм. Вновь замеченными и вознагражденными оказываются не истинные герои, незаметно и честно выполняющие свой долг, а те, которые успели вовремя попасться на глаза начальству, хотя и отличались бездарностью и ограниченностью.Свежие и яркие ощущения приносит Андрею встреча с Наташей: «Нет, жизнь не кончена в тридцать один год. Надо, чтоб все знали все то, что есть во мне. Надо, чтобы не для одного меня шла моя жизнь, чтобы не жили они так, как эта девочка, независимо от моей жизни, чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!» Именно любовь к Наташе явилась источником духовного возрождения Андрея Болконского, потерявшего веру в людей и пережившего разочарование в светской жизни, войну, смерть жены.Юная и чистая душа девушки, ее мечтательность и стремление любить и быть любимой поражают князя, пробуждают в нем неуемную жажду жизни. Именно через чувство любви автор ведет героя к самоочищению и самосовершенствованию. В этом раскрывается философия всепрощающей любви Толстого.Проведя своего героя через страдания, физическую и душевную боль, автор раскрывает перед нами истину о необходимости любить ближнего, прощать и стремиться к духовному и нравственному совершенствованию. Будучи смертельно раненным, князь Андрей понимает, что ему осталось пройти последний путь, но ему уже не страшна смерть, ведь он сумел превозмочь душевные страдания и достичь своей цели, узнав, что она есть и какая она.
Сочинение на тему “Любимые страницы романа Война и мир”
Ответы:
Роман Толстого «Война и мир» является одним из лучших произведений мировой литературы. «Война и мир» – не просто эпическое повествование об исторических событиях того времени. Основной проблемой, которую ставит в своем романе писатель, является проблема человеческого счастья, проблема поиска смысла жизни.Сохранилось множество вариантов, черновых набросков, объем которых значительно превосходит основной текст романа. Один из самых ярких и интересных персонажей романа – Андрей Болконский. Этот герой находится в постоянном поиске смысла жизни, проходя «дорогой чести». Для меня именно те страницы, на которых повествуется о жизни и судьбе Андрея Болконского, являются наиболее интересными, любимыми.С князем Болконским мы знакомимся в салоне Анны Павловны Шерер. Он явно не удовлетворен тем образом жизни, который ему приходится вести, и тем обществом, в котором ему приходится вращаться.«Эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь не по мне», – говорит он Пьеру. Он пытается найти себя, зная, что общество, окружающее его, насквозь пропитано фальшью и лицемерием. Он ищет понимания, но не находит его, потому что вокруг царят интриги и сплетни. Людей интересуют лишь богатство и власть.Стремясь к полезной деятельности, князь Андрей едет в армию. Он мечтает о славе, о подвиге, о том, чтобы люди его знали и любили. Его кумиром является Наполеон, и Андрей идет на войну 1805 г., ведь именно там он сможет уподобиться ему.В то же время он понимает, что должен воевать со своим кумиром. В Аустерлицком сражении, будучи раненным, Андрей встречает Наполеона. Но вместо восторга испытывает разочарование: «Ему так ничтожны казались в эту минуту все интересы, занимавшие Наполеона, так мелочен казался ему сам герой его…»Разочарование героя все более и более усугубляется, поскольку он понимает, что, в армии царит та же фальшь, из которой он желал вырваться. Здесь же законы, та же жажда наживы и карьеризм. Вновь замеченными и вознагражденными оказываются не истинные герои, незаметно и честно выполняющие свой долг, а те, которые успели вовремя попасться на глаза начальству, хотя и отличались бездарностью и ограниченностью.Свежие и яркие ощущения приносит Андрею встреча с Наташей: «Нет, жизнь не кончена в тридцать один год. Надо, чтоб все знали все то, что есть во мне. Надо, чтобы не для одного меня шла моя жизнь, чтобы не жили они так, как эта девочка, независимо от моей жизни, чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!» Именно любовь к Наташе явилась источником духовного возрождения Андрея Болконского, потерявшего веру в людей и пережившего разочарование в светской жизни, войну, смерть жены.Юная и чистая душа девушки, ее мечтательность и стремление любить и быть любимой поражают князя, пробуждают в нем неуемную жажду жизни. Именно через чувство любви автор ведет героя к самоочищению и самосовершенствованию. В этом раскрывается философия всепрощающей любви Толстого.Проведя своего героя через страдания, физическую и душевную боль, автор раскрывает перед нами истину о необходимости любить ближнего, прощать и стремиться к духовному и нравственному совершенствованию. Будучи смертельно раненным, князь Андрей понимает, что ему осталось пройти последний путь, но ему уже не страшна смерть, ведь он сумел превозмочь душевные страдания и достичь своей цели, узнав, что она есть и какая она.
«Я не знаю, как отвечать на ваш вопрос, – говорит
Пьер. – Я решительно не знаю, что это за девушка; я никак не могу анализировать
её. Она обворожительна. А отчего, я не знаю: вот всё, что можно про неё
сказать». Такой ответ услышала Марья Болконская, попросившая его рассказать о
Наташе Ростовой. Секрет обаяния этой героини Толстой показал через богатство её
натуры.
Общая любимица семьи, Наташа, переполненная к
окружающим её людям любовью, лаской и радостью, с первых страниц романа
поселяется в душе читателя. Сначала это «зелье-девка», «казак», потом
«замечательно хорошенькая девушка», в конце произведения не «просто человек», а
«совсем другое, высшее» (по мнению Пьера), примерная жена и мать, которая «до
крайности доводит свою любовь к мужу и детям».
Один из
секретов очарования героини в том, что у неё есть свой мир, который Толстой
постепенно раскрывает нам.
Наташа – дворянка, аристократка. Однако, вращаясь в
дворянской среде, она всем существом своим близка к народу и его поэзии.
Народная музыка, песни и пляски захватывают её. В Михайловке она замирает,
слушая, как дядюшка исполняет на гитаре русскую песню «По улице мостовой».
Страстное желание сплясать подхватывает героиню. «Ну, ну, голубчик, дядюшка, –
…умоляющим голосом застонала Наташа».
Этот эпизод меня пленил больше всего. «Наташа сбросила
с себя платок, который был накинут на ней, забежала вперёд дядюшки и, подперши
руки в боки, сделала движенье плечами и стала».
Я вместе с Николаем и присутствующими там испугалась
за героиню, волнуясь, «что она не то сделает». «Она сделала то самое и так
точно, что Анисья Федоровна… прослезилась».
Пляску Наташи Толстой изображает как инстинктивное
проникновение в сокровенные тайны народной души, которое смогла осуществить эта
«графинечка», танцевавшая только салонные танцы с шалями и никогда не плясавшая
народные.
Больше всего меня, как и Анисью Федоровну, дядюшку,
поражает, как Наташа «умела понять всё то, что было и в Анисье, и в отце
Анисьи, и в тётке, и в матери, и во всяком русском человеке».
Вместе с Толстым я не перестаю удивляться, «где, как,
когда, всосала в себя из того русского воздуха, которым она дышала, – эта
графинечка, воспитанная эмигранткой-француженкой, – этот дух, откуда взяла она
эти приёмы, которые pas de chale давно должны были вытеснить? Но дух и приёмы
эти были те самые, неподражаемые, неизучаемые, русские, которых и ждал от неё
дядюшка».
В развитии характера Наташи играли роль не только
семья, воспитание и близкие ей люди, но и русские обычаи, традиции, нравы
народной жизни, с которыми был тесно связан быт Ростовых.
Музыкальная одарённость Наташи раскрылась в новом
качестве в Михайловке, где она всей душой наслаждалась чисто русским,
деревенским бытом, игрой и пением дядюшки, который «пел так, как поёт народ, с
тем полным и наивным убеждением, что в песне всё значение и заключается только
в словах, что напев – так только, для складу».
В образе Наташи Ростовой поэтизируются народные
элементы, сохранившиеся ещё кое-где в патриархальной дворянской среде.
Девушка непосредственна и стихийна, как сама природа.
Ей в высшей степени присуще чувство близости ко всему русскому, ко всему
народному – и к родной природе, и к простым русским людям, и к Москве, и к
русской песне и пляске.
Автор мастерски убеждает нас в том, что русское не
прививается искусственно, а впитывается с молоком матери.
Оттого и счастлива героиня, что почувствовала свою
кровную близость с народом. «А знаешь, – вдруг сказала она, – я знаю, что
никогда уже я не буду так счастлива, спокойна как теперь».
Читая эти страницы, мы любуемся Наташей Ростовой, как
любуется ею Толстой, показывая её глубокую, искреннюю, поэтическую, деятельную
натуру. Она обладает внутренним чутьём, влекущим её к тем, порой
бессознательным, самозабвенным поступкам, в которых раскрываются её душевные
порывы, обращённые к жизни, к людям, ей умение всегда угадывать, что и как
нужно сделать. Героиня несёт людям радость, потому что она верит в возможность
счастья. Глядя на Наташу, легче научиться быть человеком, любящим жизнь.
Любимые страницы
романа Л.Н. Толстого «Война и мир»
Роман
«Война и мир» Л.Н. Толстого прочитан. Это
произведение стало для меня одной из
тех книг, которые поражают жизненными
и творческими открытиями. Я нашел здесь
ответы на многие жизненные вопросы,
толстовских героев стал воспринимать
как реальных людей. Где-то рядом со мной
существуют и продолжают свой путь любимые
образы, их можно увидеть, обратится к
ним со своей проблемой и найти ее решение.
Вновь и вновь перечитываю любимые страницы,
чтобы еще раз прочувствовать их силу,
власть, трогательность и мое желание
стать лучше, благороднее, добрее.
Один
из самых любимых эпизодов — первое знакомство
с Наташей Ростовой. Тоненькая, хрупкая
девочка, почти ребенок, в своей семье
она была для всех отдушиной, радостью,
ангелом-хранителем, не прилагая к этому
никаких усилий. Живая, веселая, с неизменным
блеском в глазах и неподдельным интересом
ко всему, что ее окружает, она умела заразить
каждого своим оптимизмом. Каждое ее слово,
движение продиктовано искренностью и
особой интуицией, свойственной только
ей. Она делает лишь то, что любит. Поет
— и любит, танцует — и снова любит. Она
плачет, если плачет дорогая Соня, смеется
и улыбается, если ей этого хочется. Не
смотря на свою некрасивость в детстве
и юности, Наташа привлекает к себе людей.
Вспомним
эпизод, когда ее брат Николай, проигравшись
Долохову, возвращается домой отрешенный
и разочарованный. Он слышит пение Наташи,
и мрачные мысли покидают его: «Все это:
и несчастье, и деньги, и Долохов, и злоба,
и честь — все вздор, а вот она настоящее…»
Для
Толстого очень важна духовная связь Наташи
с народом, он очень ценит это качество
в своей героине. Вспоминаю хотя бы пляску
Наташи у дядюшки. Она, восхищенная и увлеченная
пением дядюшки, который “пел так, как
поет народ”, сама не заметила, как пустилась
в пляс. И в эти мгновения она “умела
понять все то, что было в Анисье, и в отце
Анисьи, и в тетке, и в матери, и во всяком
русском человеке”. Вместе с Толстым
я не перестаю удивляться, «где, как, когда,
всосала в себя из того русского воздуха,
которым она дышала, — эта графинечка,
воспитанная эмигранткой француженкой,
— этот дух, откуда взяла она эти приёмы,
которые pas de chale давно должны были вытеснить?
Но дух и приёмы эти были те самые, неподражаемые,
неизучаемые, русские, которых и ждал от
неё дядюшка».
Любовь
для героини Толстого — сама жизнь, часть
ее души. И чувства Андрея Болконского
зарождаются, когда он невольно подслушивает
ночной разговор Наташи с Соней в Отрадном:
«Ведь этакой прелестной ночи никогда
не бывало!» Для князя Андрея открывается
чудо, которое таит в себе природа. Он,
удивляясь сам себе, неожиданно подмечает,
что уже не может оставаться равнодушным
к этой девочке. Что-то она пробудила в
нем, задела сокровенные струнки его души.
Внезапное единение чувств и мыслей возникает
на балу: «Сидя подле нее, разговаривая
с нею о самых простых и ничтожных предметах,
князь Андрей любовался на радостный блеск
ее глаз и улыбки, относившейся не к говоренным
речам, а к ее внутреннему счастью». Так
начиналась любовь — большая и настоящая.
Я восхищался этой любовью и не мог понять,
почему она решила бежать с Анатолием
Курагиным. Толстой помог своим объяснением
поступка Наташи: это неизбежно в ее
возрасте, в период становления характера,
формирования личности. Наташа вовсе не
из злого умысла решается бежать с пустословом,
гулякой Анатолем Курагиным. Она совершает
это по своей неопытности, доверчивости.
Хотя и не перестает любить, уважать князя
Андрея. Она не идеальный человек, а реальный,
живущий по зову сердца. И все-таки настоящая
любовь побеждает, берет верх в ее душе.
Андрей
Болконский — сложный противоречивый
человек. С интересом следил я за его поисками
правды и смысла жизни. Пожалуй, князь
тоже далек от идеала — его душевные терзания
отвлекают от реальности, а порой он становится
слишком холодным и властным, но его путь
— путь чести. Наверное, он потому вызывает
восхищение, что обладает качествами,
которых нам сейчас не хватает. Мужество,
благородство, отвага— вот что привлекает
в нем. Взлеты и падения, духовные кризисы
и открытия становятся неотъемлемой частью
его жизни. Очень тронули меня строки,
в которых описывается состояние героя
после неудавшегося побега Наташи с Анатолем
Курагиным. Она была для него олицетворением
настоящей жизни, и ее невольная измена
стала для героя крушением идеала. Чувствуешь
боль и разочарование вместе с Андреем,
переживаешь вместе с ним. Глубоко потрясли
меня страницы, описывающие князя перед
самой его смертью. Понимание жизни приходит
к герою в простой и вечной основе. И в
эти минуты рядом с ним снова Наташа. Прощение
и прощание. Вновь любовь и открытие смысла
бытия. Открыв правду жизни, князь Андрей
умирает.
«Мысль
семейная» в романе Л.Н. Толстого мне тоже
интересна. Идеальной семьей писатель
считает союз Пьера Безухова и Наташи
Ростовой. Их брак «обречен на счастье,
потому что оба они открыты новому чувству
и способны на настоящую любовь. Герои
вознаграждены автором за их душевную
красоту и человеческую стойкость. Награда
– счастливая семья, дети, полное взаимопонимание.
В эпилоге мы видим счастливую картину:
Пьер и Наташа дома, в кругу родных. Пьер
«под каблуком» у жены, в которой мы с трудом
узнаем прежнюю тоненькую очаровательную
шалунью. Перед нами счастливая семья,
идеал Толстого, так как в ней царят
гармония, взаимопонимание и взаимная
любовь.
Прославление
и утверждение живой жизни составляет
душу, цель и смысл толстовского творчества.
И я, вновь перечитывая любимые страницы,
убеждаюсь, что настоящая жизнь всегда
прекрасна.
«Я не знаю, как отвечать на ваш вопрос, – говорит Пьер. – Я решительно не знаю, что это за девушка; я никак не могу анализировать её. Она обворожительна. А отчего, я не знаю: вот всё, что можно про неё сказать».
Такой ответ услышала Марья Болконская, попросившая его рассказать о Наташе
Ростовой. Секрет обаяния этой героини Толстой показал через богатство её натуры.
Общая любимица семьи, Наташа, переполненная к окружающим её людям любовью, лаской и радостью, с первых страниц романа поселяется в душе читателя. Сначала это «зелье-девка», «казак», потом «замечательно хорошенькая девушка», в конце произведения не «просто человек», а «совсем другое, высшее» (по мнению Пьера), примерная жена и мать, которая «до крайности доводит свою любовь к мужу и детям».
Один из секретов очарования героини в том, что у неё есть свой мир, который Толстой постепенно раскрывает нам.
Наташа – дворянка, аристократка. Однако, вращаясь в дворянской среде, она всем существом своим близка к народу и его поэзии. Народная музыка, песни и пляски захватывают её. В Михайловке она замирает, слушая, как дядюшка исполняет на гитаре русскую песню «По улице мостовой». Страстное желание сплясать подхватывает героиню. «Ну, ну, голубчик, дядюшка, –
…умоляющим голосом застонала Наташа».
Этот эпизод меня пленил больше всего. «Наташа сбросила с себя платок, который был накинут на ней, забежала вперёд дядюшки и, подперши руки в боки, сделала движенье плечами и стала».
Я вместе с Николаем и присутствующими там испугалась за героиню, волнуясь, «что она не то сделает». «Она сделала то самое и так точно, что
Анисья Федоровна… прослезилась».
Пляску Наташи Толстой изображает как инстинктивное проникновение в сокровенные тайны народной души, которое смогла осуществить эта
«графинечка», танцевавшая только салонные танцы с шалями и никогда не плясавшая народные.
Больше всего меня, как и Анисью Федоровну, дядюшку, поражает, как
Наташа «умела понять всё то, что было и в Анисье, и в отце Анисьи, и в тётке, и в матери, и во всяком русском человеке».
Вместе с Толстым я не перестаю удивляться, «где, как, когда, всосала в себя из того русского воздуха, которым она дышала, – эта графинечка, воспитанная эмигранткой-француженкой, – этот дух, откуда взяла она эти приёмы, которые pas de chale давно должны были вытеснить? Но дух и приёмы эти были те самые, неподражаемые, неизучаемые, русские, которых и ждал от неё дядюшка».
В развитии характера Наташи играли роль не только семья, воспитание и близкие ей люди, но и русские обычаи, традиции, нравы народной жизни, с которыми был тесно связан быт Ростовых.
Музыкальная одарённость Наташи раскрылась в новом качестве в
Михайловке, где она всей душой наслаждалась чисто русским, деревенским бытом, игрой и пением дядюшки, который «пел так, как поёт народ, с тем полным и наивным убеждением, что в песне всё значение и заключается только в словах, что напев – так только, для складу».
В образе Наташи Ростовой поэтизируются народные элементы, сохранившиеся ещё кое-где в патриархальной дворянской среде.
Девушка непосредственна и стихийна, как сама природа. Ей в высшей степени присуще чувство близости ко всему русскому, ко всему народному – и к родной природе, и к простым русским людям, и к Москве, и к русской песне и пляске.
Автор мастерски убеждает нас в том, что русское не прививается искусственно, а впитывается с молоком матери.
Оттого и счастлива героиня, что почувствовала свою кровную близость с народом. «А знаешь, – вдруг сказала она, – я знаю, что никогда уже я не буду так счастлива, спокойна как теперь».
Читая эти страницы, мы любуемся Наташей Ростовой, как любуется ею
Толстой, показывая её глубокую, искреннюю, поэтическую, деятельную натуру.
Она обладает внутренним чутьём, влекущим её к тем, порой бессознательным, самозабвенным поступкам, в которых раскрываются её душевные порывы, обращённые к жизни, к людям, ей умение всегда угадывать, что и как нужно сделать. Героиня несёт людям радость, потому что она верит в возможность счастья. Глядя на Наташу, легче научиться быть человеком, любящим жизнь.
«Я не знаю, как отвечать на ваш вопрос, – говорит Пьер. – Я решительно не знаю, что это за девушка; я никак не могу анализировать её. Она обворожительна. А отчего, я не знаю: вот всё, что можно про неё сказать». Такой ответ услышала Марья Болконская, попросившая его рассказать о Наташе Ростовой. Секрет обаяния этой героини Толстой показал через богатство её натуры.
Общая любимица семьи, Наташа, переполненная к окружающим её людям любовью, лаской и радостью, с первых страниц романа поселяется в душе читателя. Сначала это «зелье-девка», «казак», потом «замечательно хорошенькая девушка», в конце произведения не «просто человек», а «совсем другое, высшее» (по мнению Пьера), примерная жена и мать, которая «до крайности доводит свою любовь к мужу и детям».
Один из секретов очарования героини в том, что у неё есть свой мир, который Толстой постепенно раскрывает нам.
Наташа – дворянка, аристократка. Однако, вращаясь в дворянской среде, она всем существом своим близка к народу и его поэзии. Народная музыка, песни и пляски захватывают её. В Михайловке она замирает, слушая, как дядюшка исполняет на гитаре русскую песню «По улице мостовой». Страстное желание сплясать подхватывает героиню. «Ну, ну, голубчик, дядюшка, – …умоляющим голосом застонала Наташа».
Этот эпизод меня пленил больше всего. «Наташа сбросила с себя платок, который был накинут на ней, забежала вперёд дядюшки и, подперши руки в боки, сделала движенье плечами и стала».
Я вместе с Николаем и присутствующими там испугалась за героиню, волнуясь, «что она не то сделает». «Она сделала то самое и так точно, что Анисья Федоровна… прослезилась».
Пляску Наташи Толстой изображает как инстинктивное проникновение в сокровенные тайны народной души, которое смогла осуществить эта «графинечка», танцевавшая только салонные танцы с шалями и никогда не плясавшая народные.
Больше всего меня, как и Анисью Федоровну, дядюшку, поражает, как Наташа «умела понять всё то, что было и в Анисье, и в отце Анисьи, и в тётке, и в матери, и во всяком русском человеке».
Вместе с Толстым я не перестаю удивляться, «где, как, когда, всосала в себя из того русского воздуха, которым она дышала, – эта графинечка, воспитанная эмигранткой-француженкой, – этот дух, откуда взяла она эти приёмы, которые pas de chale давно должны были вытеснить? Но дух и приёмы эти были те самые, неподражаемые, неизучаемые, русские, которых и ждал от неё дядюшка».
В развитии характера Наташи играли роль не только семья, воспитание и близкие ей люди, но и русские обычаи, традиции, нравы народной жизни, с которыми был тесно связан быт Ростовых.
Музыкальная одарённость Наташи раскрылась в новом качестве в Михайловке, где она всей душой наслаждалась чисто русским, деревенским бытом, игрой и пением дядюшки, который «пел так, как поёт народ, с тем полным и наивным убеждением, что в песне всё значение и заключается только в словах, что напев – так только, для складу».
В образе Наташи Ростовой поэтизируются народные элементы, сохранившиеся ещё кое-где в патриархальной дворянской среде.
Девушка непосредственна и стихийна, как сама природа. Ей в высшей степени присуще чувство близости ко всему русскому, ко всему народному – и к родной природе, и к простым русским людям, и к Москве, и к русской песне и пляске.
Автор мастерски убеждает нас в том, что русское не прививается искусственно, а впитывается с молоком матери.
Оттого и счастлива героиня, что почувствовала свою кровную близость с народом. «А знаешь, – вдруг сказала она, – я знаю, что никогда уже я не буду так счастлива, спокойна как теперь».
Читая эти страницы, мы любуемся Наташей Ростовой, как любуется ею Толстой, показывая её глубокую, искреннюю, поэтическую, деятельную натуру. Она обладает внутренним чутьём, влекущим её к тем, порой бессознательным, самозабвенным поступкам, в которых раскрываются её душевные порывы, обращённые к жизни, к людям, ей умение всегда угадывать, что и как нужно сделать. Героиня несёт людям радость, потому что она верит в возможность счастья. Глядя на Наташу, легче научиться быть человеком, любящим жизнь.
Роман Л. Н. Толстого «Война и мир» является одним из лучших произведений мировой литературы. «Война и мир» – не просто эпическое повествование об исторических событиях того времени. Основной проблемой, которую ставит в своем романе писатель, является проблема человеческого счастья, проблема поиска смысла жизни.
Сохранилось множество вариантов, черновых набросков, объем которых значительно превосходит основной текст романа. Один из самых ярких и интересных персонажей романа – Андрей Болконский. Этот герой находится в постоянном поиске смысла жизни, проходя «дорогой чести». Для меня именно те страницы, на которых повествуется о жизни и судьбе Андрея Болконского, являются наиболее интересными, любимыми.
С князем Болконским мы знакомимся в салоне Анны Павловны Шерер. Он явно не удовлетворен тем образом жизни, который ему приходится вести, и тем обществом, в котором ему приходится вращаться.
«Эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь не по мне», – говорит он Пьеру. Он пытается найти себя, зная, что общество, окружающее его, насквозь пропитано фальшью и лицемерием. Он ищет понимания, но не находит его, потому что вокруг царят интриги и сплетни. Людей интересуют лишь богатство и власть.
Стремясь к полезной деятельности, князь Андрей едет в армию. Он мечтает о славе, о подвиге, о том, чтобы люди его знали и любили. Его кумиром является Наполеон, и Андрей идет на войну 1805 г., ведь именно там он сможет уподобиться ему.
В то же время он понимает, что должен воевать со своим кумиром. В Аустерлицком сражении, будучи раненным, Андрей встречает Наполеона. Но вместо восторга испытывает разочарование: «Ему так ничтожны казались в эту минуту все интересы, занимавшие Наполеона, так мелочен казался ему сам герой его…»
Разочарование героя все более и более усугубляется, поскольку он понимает, что, в армии царит та же фальшь, из которой он желал вырваться. Здесь же законы, та же жажда наживы и карьеризм. Вновь замеченными и вознагражденными оказываются не истинные герои, незаметно и честно выполняющие свой долг, а те, которые успели вовремя попасться на глаза начальству, хотя и отличались бездарностью и ограниченностью.
Свежие и яркие ощущения приносит Андрею встреча с Наташей: «Нет, жизнь не кончена в тридцать один год. Надо, чтоб все знали все то, что есть во мне. Надо, чтобы не для одного меня шла моя жизнь, чтобы не жили они так, как эта девочка, независимо от моей жизни, чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!» Именно любовь к Наташе явилась источником духовного возрождения Андрея Болконского, потерявшего веру в людей и пережившего разочарование в светской жизни, войну, смерть жены.
Юная и чистая душа девушки, ее мечтательность и стремление любить и быть любимой поражают князя, пробуждают в нем неуемную жажду жизни. Именно через чувство любви автор ведет героя к самоочищению и самосовершенствованию. В этом раскрывается философия всепрощающей любви Толстого.
Проведя своего героя через страдания, физическую и душевную боль, автор раскрывает перед нами истину о необходимости любить ближнего, прощать и стремиться к духовному и нравственному совершенствованию. Будучи смертельно раненным, князь Андрей понимает, что ему осталось пройти последний путь, но ему уже не страшна смерть, ведь он сумел превозмочь душевные страдания и достичь своей цели, узнав, что она есть и какая она.
В своем романе «Война и мир» Л. Н. Толстой призывает людей оставить вражду и борьбу между собой и начать жить «по-настоящему». Он пробуждает в человеке стремление к нравственному самоусовершенствованию. Сокровенные мысли Толстого воплощены в нравственных исканиях его любимых героев. В поиске «настоящей жизни» находится Пьер Безухов; Наташа Ростова стремится к совершенному состоянию жизни, где люди живут свободно и бескорыстно. Но, по-моему, наиболее ярким и целостным является образ Андрея Болконского. На страницах своего произведения писатель ясно воспроизводит перед нами картины его жизни, полной потерь, тревог, разочарований и драм. Но он прошел свой путь от начала до конца. Он нашел свое счастье и пришел к истине: «Надо жить, надо любить, надо верить».
Роман Толстого «Война и мир» является одним из лучших произведений мировой литературы. «Война и мир» – не просто эпическое повествование об исторических событиях того времени. Основной проблемой, которую ставит в своем романе писатель, является проблема человеческого счастья, проблема поиска смысла жизни.Сохранилось множество вариантов, черновых набросков, объем которых значительно превосходит основной текст романа. Один из самых ярких и интересных персонажей романа – Андрей Болконский. Этот герой находится в постоянном поиске смысла жизни, проходя «дорогой чести». Для меня именно те страницы, на которых повествуется о жизни и судьбе Андрея Болконского, являются наиболее интересными, любимыми.С князем Болконским мы знакомимся в салоне Анны Павловны Шерер. Он явно не удовлетворен тем образом жизни, который ему приходится вести, и тем обществом, в котором ему приходится вращаться.«Эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь не по мне», – говорит он Пьеру. Он пытается найти себя, зная, что общество, окружающее его, насквозь пропитано фальшью и лицемерием. Он ищет понимания, но не находит его, потому что вокруг царят интриги и сплетни. Людей интересуют лишь богатство и власть.Стремясь к полезной деятельности, князь Андрей едет в армию. Он мечтает о славе, о подвиге, о том, чтобы люди его знали и любили. Его кумиром является Наполеон, и Андрей идет на войну 1805 г., ведь именно там он сможет уподобиться ему.В то же время он понимает, что должен воевать со своим кумиром. В Аустерлицком сражении, будучи раненным, Андрей встречает Наполеона. Но вместо восторга испытывает разочарование: «Ему так ничтожны казались в эту минуту все интересы, занимавшие Наполеона, так мелочен казался ему сам герой его…»Разочарование героя все более и более усугубляется, поскольку он понимает, что, в армии царит та же фальшь, из которой он желал вырваться. Здесь же законы, та же жажда наживы и карьеризм. Вновь замеченными и вознагражденными оказываются не истинные герои, незаметно и честно выполняющие свой долг, а те, которые успели вовремя попасться на глаза начальству, хотя и отличались бездарностью и ограниченностью.Свежие и яркие ощущения приносит Андрею встреча с Наташей: «Нет, жизнь не кончена в тридцать один год. Надо, чтоб все знали все то, что есть во мне. Надо, чтобы не для одного меня шла моя жизнь, чтобы не жили они так, как эта девочка, независимо от моей жизни, чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!» Именно любовь к Наташе явилась источником духовного возрождения Андрея Болконского, потерявшего веру в людей и пережившего разочарование в светской жизни, войну, смерть жены.Юная и чистая душа девушки, ее мечтательность и стремление любить и быть любимой поражают князя, пробуждают в нем неуемную жажду жизни. Именно через чувство любви автор ведет героя к самоочищению и самосовершенствованию. В этом раскрывается философия всепрощающей любви Толстого.Проведя своего героя через страдания, физическую и душевную боль, автор раскрывает перед нами истину о необходимости любить ближнего, прощать и стремиться к духовному и нравственному совершенствованию. Будучи смертельно раненным, князь Андрей понимает, что ему осталось пройти последний путь, но ему уже не страшна смерть, ведь он сумел превозмочь душевные страдания и достичь своей цели, узнав, что она есть и какая она.
Текст работы:
Война и мир произведение многоплановое, но в нем у каждого читателя есть наиболее любимые страницы. Для меня, пожалуй, самым интересным является отражение исторических событий, их ?ворческое осмысление.
В военно-исторических событиях 1812 года занимает центральное место Бородинское сражение. Толстой назвал Бородинское сражение зеркалом романа Война и мир. Он придавал этому сражению исключительное значение. Бородинская би?ва изображается как народное сражение. В би?ве раскрывается подлинная красота русского человека. Л.Н.Толстой у?верждает, что русскими была одержана победа нравственная, которая убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага и в своем бессилии. На наполеоновскую Францию в этой би?ве была наложена рука сильнейшего духом противника.
Толстой рисует величие подвига борющегося народа и вместе с тем ?яготы, бедствия, муки, которые приноси? война. В огне пожарищ гибну? города и села. Больно смотреть на поломанную, выби?ую, как градом, рожь, на дорогу, проложенную артиллерией по пашне. Какие ?яжелые лишения вынесла на своих плечах русская армия, русские крестьяне. Людей с изуродованными страданием лицами, испуганных и обезумевших солда?, бедствия народа и войска все это правдиво рисует писатель. Но все это он называет страшной необходимостью и с любовью, с гордостью и восторгом говори? о тех, кто вынес ?яжкие испытания во имя освобождения родной земли. Слова Ку?узова: Чудесный, бесподобный народ, это слова самого автора.
Если взять страницы, где описано Шенграбенское сражение, то увидим в этих главах героизм человека, которого никто не считает героем, который и сам меньше всего думает о героизме.
Разные голоса, разные судьбы, жизни, интересы. Кончился бой, и люди, геройски сражавшиеся, вернулись к военным будням…
Но вот от солдатских костров писатель ведет нас в избу, где собрались генералы. Здесь разговоры иные. Все хвастаются, лгу?, приписывая себе небывалые подвиги, подчеркивая свою роль в сражении.
Героизм и трусость, простота и ?щеславие противоречиво переплелись в помыслах и поступках участников сражения под Шенграбеном. Участники военных событий предстаю? перед нами на страницах Войны и мира как носители высших нравственных ценностей.
Развязывание войны Толстой считает величайшим проявлением зла: Началась война, то есть совершилось противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие. Война всегда страшное дело. Индивидуализм, безмерное властолюбие, жажда славы и почестей в сочетании с ?упым равнодушием к людям, по трупам которых можно спокойно шагать к власти, вот что осуждает Толстой с позиции чисто нравственного чувства.
Самое дорогое для Толстого любовное единение людей, жизнь которых подчиняется общей цели. Автор воспевает войну 1812 года как справедливую, направленную на защи?)’ Отечества, но в то же время резко осуждает ее бесчеловечность, как и любой войны. Он подчеркивает, что живая жизнь не прекращается и в период войны, люди продолжаю? руководствоваться личными интересами настоящего. События 1812 года изображаются в романе-эпопее как жестокая, но необходимая и в конечном счете благая закалка русских людей. Именно лирикому многие персонажи этого произведения испы?ываю? в мину?ы опасности своеобразный духовный подъем. Например, отъезд семьи Ростовых из Москвы отмечен предчувствием перемен и катастроф: …веселы они были потому, что война была под Москвой, что буду? сражаться у заставы…, что вообще происходи? что-то необычайное, что всегда радостно для человека, в особенности для молодого. Пьер Безухов в страхе и вместе в радости остается в опустевшей перед приходом французов Москве. Это радостное оживление перед опасностью исполнено в романе глубокого нравственного смысла. Война изменяет жизнь героев, избавляет их от многих заблуждений, обогащает их внутренний мир. Война, заставив сойти с привычной дорожки, соединяет судьбы Николая и Марьи, Пьера и Наташи.
Л.Н.Толстой отмечал, что старался писать историю народа…. Этой ?ворческой установкой объясняется не только проблематика романа, но и его композиция. Исторические события служа? фоном повествования практически обо всех персонажах, обеспечиваю? развитие действия. Так, например, Андрей Болконский испы?ывает практически первое огромное нравственное потрясение на поле Аустерлица, л заканчивается его жизнь во время Бородинского сражения.
Постепенно в романе усиливается внимание к изображению народа и собственно исторических эпизодов. В описании событий отразилось мировоззрение автора. Взгляды Л.Н.Толстого на роль личности в истории обусловили отрицание важности военной науки, политики, неспособность объяснить причины таких исторических событий, как Тильзитскнй мир или начало войны 1812 года.
Автор создавал художественное произведение, а следовательно, переосмыслял или даже совершенно искажал некоторые факты истории. Наличие таких ошибок признавал и сам автор. Однако необходимо учесть, что для Л.Н.Толстого был важен основной смысл, в соответствии со своими взглядами он отдавал предпочтение общему перед частным. Именно лирикому для него являются незначительными такие нето?ности, которые поражали современников и продолжаю? поражать историков. Так, например, Ку?узов после ранения Багратиона посылает нового начальника принять командование первой армией. Однако известно, что первой армией командовал Барклай, Багратион же возглавлял вторую армию. Для Л.Толстого войска, которые приняли на себя первый удар французов и занимали ключевой левый фланг, были первыми по значению.
Николай Ростов награждается в 1805 году солдатским Георгиевским крестом, который был учрежден двумя годами позже. Можно привести и другие подобные примеры. Но все эти нето?ности нисколько не снижаю? героического и патриотического пафоса страниц романа-эпопеи, посвященных описанию эпохи, войн 1805 1807 и 1812 года. Автор показывает реально существовавших лиц, действительно происходившие события глазами вымышленных персонажей для того, чтобы запеча?леть человеческий взгляд на историю. Л.Н.Толстой сближал, сопрягал конкретные факты и вымысел, что позволило ему создать поистине незабываемые картины прошлого России.
Все интеллектуальные права на сочинение “Мои любимые страницы романа Л.Н.Толстого Война и мир.” принадлежат его автору. При цитировании текста сочинения необходимо обязательно указывать гиперссылку на сайт Referat7.RU
Роман Толстого «Война и мир» является одним из лучших произведений мировой литературы. «Война и мир» — не просто эпическое повествование об исторических событиях того времени. Основной проблемой, которую ставит в своем романе писатель, является проблема человеческого счастья, проблема поиска смысла жизни.
Сохранилось множество вариантов, черновых набросков, объем которых значительно превосходит основной текст романа. Один из самых ярких и интересных персонажей романа — Андрей Болконский. Этот герой находится в постоянном поиске смысла жизни, проходя «дорогой чести». Для меня именно те страницы, на которых повествуется о жизни и судьбе Андрея Болконского, являются наиболее интересными, любимыми.
С князем Болконским мы знакомимся в салоне Анны Павловны Шерер. Он явно не удовлетворен тем образом жизни, который ему приходится вести, и тем обществом, в котором ему приходится вращаться.
«Эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь не по мне», — говорит он Пьеру. Он пытается найти себя, зная, что общество, окружающее его, насквозь пропитано фальшью и лицемерием. Он ищет понимания, но не находит его, потому что вокруг царят интриги и сплетни. Людей интересуют лишь богатство и власть.
Стремясь к полезной деятельности, князь Андрей едет в армию. Он мечтает о славе, о подвиге, о том, чтобы люди его знали и любили. Его кумиром является Наполеон, и Андрей идет на войну 1805 г., ведь именно там он сможет уподобиться ему.
В то же время он понимает, что должен воевать со своим кумиром. В Аустерлицком сражении, будучи раненным, Андрей встречает Наполеона. Но вместо восторга испытывает разочарование: «Ему так ничтожны казались в эту минуту все интересы, занимавшие Наполеона, так мелочен казался ему сам герой его…»
Разочарование героя все более и более усугубляется, поскольку он понимает, что, в армии царит та же фальшь, из которой он желал вырваться. Здесь же законы, та же жажда наживы и карьеризм. Вновь замеченными и вознагражденными оказываются не истинные герои, незаметно и честно выполняющие свой долг, а те, которые успели вовремя…
попасться на глаза начальству, хотя и отличались бездарностью и ограниченностью.
Свежие и яркие ощущения приносит Андрею встреча с Наташей: «Нет, жизнь не кончена в тридцать один год. Надо, чтоб все знали все то, что есть во мне. Надо, чтобы не для одного меня шла моя жизнь, чтобы не жили они так, как эта девочка, независимо от моей жизни, чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!» Именно любовь к Наташе явилась источником духовного возрождения Андрея Болконского, потерявшего веру в людей и пережившего разочарование в светской жизни, войну, смерть жены.
Юная и чистая душа девушки, ее мечтательность и стремление любить и быть любимой поражают князя, пробуждают в нем неуемную жажду жизни. Именно через чувство любви автор ведет героя к самоочищению и самосовершенствованию. В этом раскрывается философия всепрощающей любви Толстого.
Проведя своего героя через страдания, физическую и душевную боль, автор раскрывает перед нами истину о необходимости любить ближнего, прощать и стремиться к духовному и нравственному совершенствованию. Будучи смертельно раненным, князь Андрей понимает, что ему осталось пройти последний путь, но ему уже не страшна смерть, ведь он сумел превозмочь душевные страдания и достичь своей цели, узнав, что она есть и какая она.
В своем романе «Война и мир» Толстой призывает людей оставить вражду и борьбу между собой и начать жить «по-настоящему». Он пробуждает в человеке стремление к нравственному самоусовершенствованию. Сокровенные мысли Толстого воплощены в нравственных исканиях его любимых героев. В поиске «настоящей жизни» находится Пьер Безухов; Наташа Ростова стремится к совершенному состоянию жизни, где люди живут свободно и бескорыстно. Но, по-моему, наиболее ярким и целостным является образ Андрея Болконского. На страницах своего произведения писатель ясно воспроизводит перед нами картины его жизни, полной потерь, тревог, разочарований и драм. Но он прошел свой путь от начала до конца. Он нашел свое счастье и пришел к истине: «Надо жить, надо любить, надо верить».
Перевернута последняя страница романа Л.Н. Толстого «Война и мир»… Всегда, когда закрываешь прочитанную только что книгу, остается чувство глубокого сожаления. Будто теряешь что-то привычное и родное. И, как расставаясь с человеком, оставившим в твоей душе глубокий след, невольно надеешься на новое свидание. Так случилось и со мной. Первый раз я услышала имена Андрея Болконского, Наташи ростовой и Пьера Безухова еще в детском возрасте, поэтому с нетерпением ждала момента, когда мы будем изучать творчество Толстого в школе. Произведение «Война и мир» стало для меня одной из тех книг, которые поражают жизненными и творческими открытиями. Читатель любого возраста найдет здесь ответы на любые вопросы, объяснит себе непонятное, «подчинится» толстовским героям, воспримет их как реальных людей. Вот он феномен писателя! Где-то рядом со мной существуют и продолжают свой путь любимые образы, их можно увидеть, обратится к ним с наболевшим. Вновь и вновь перечитываю родные страницы, чтобы еще раз прочувствовать их силу, нежность, власть, трогательность и желание стать лучше, чище, добрее.
Один из самых любимых эпизодов первого тома для меня — знакомство с Наташей Ростовой. Тоненькая, хрупкая девочка, почти ребенок, в своей семье она была для всех отдушиной, радостью, ангелом-хранителем, не прилагая к этому никаких усилий. Живая, веселая, с неизменным блеском в глазах и неподдельным интересом ко всему, что ее окружает, она умела заразить каждого своим оптимизмом. Каждое ее слово, движение продиктовано искренностью и особой интуицией, свойственной только ей. Она делает лишь то, что любит. Поет — и любит, танцует — и снова любит. Она плачет, если плачет дорогая Соня, смеется и уе6луется, если ей этого хочется. Не смотря на свою некрасивость в детстве и юности, Наташа привлекает людей.
Вспомним эпизод, когда ее брат Николай, проигравшись Долохову, возвращается домой отрешенный и разочарованный. Но он слышит пение Наташи, и мрачные мысли покидают его: «Все это: и несчастье, и деньги, и Долохов, и злоба, и честь — все вздор, а вот она настоящее…»
Самые яркие, трогательные страницы романа, на мой взгляд, посвящены любви Наташи и князя Андрея.
С душою пушкинской Татьяны,
Как горный ручеек, светла,
В его судьбу со строк романа
Ты хрупкой девочкой вошла.
Любовь для героини — сама жизнь, часть ее души. Чувства Андрея Болконского зарождаются, когда он невольно подслушивает ночной разговор Наташи с Соней в Отрадном: «Ведь этакой прелестной ночи никогда не бывало!» Для князя Андрея открывается чудо, которое таит в себе природа. Он, удивляясь сам себе, неожиданно подмечает, что уже не может оставаться равнодушным к этой девочке. Что-то она пробудила в нем, задела сокровенные струнки его души. Внезапное единение чувств и мыслей возникает на балу: «Сидя подле нее, разговаривая с нею о самых простых и ничтожных предметах, князь Андрей любовался на радостный блеск ее глаз и улыбки, относившейся не к говоренным речам, а к ее внутреннему счастью». С полвзгляда, с полушепота и полприкосновения во время танца они поняли друг друга, и новое чувство, не похожее на другие, вошло в их души.
Так начиналась любовь — большая и настоящая. Я восхищалась этой любовью и поэтому неприятно удивилась, прочитав об измене Натальи с Анатолием Курагиным. Признаюсь, сначала я не могла понять, зачем Толстой повернул сюжет именно таким образом. Но позже я сознала, что не автор хотел этого, сама жизнь, в которой Наташа не смогла бы по-другому, год для нее — слишком большой срок. Толстой не рисует идеальный характер. Наташе тоже свойственно ошибаться, и этим она становится ближе мне. Она открывает душу навстречу чувствам, не думая, что делает.
Вспомним эпизод, когда ее брат Николай, проигравшись Долохову, возвращается домой отрешенный и разочарованный. Но он слышит пение Наташи, и мрачные мысли покидают его: «Все это: и несчастье, и деньги, и Долохов, и злоба, и честь — все вздор, а вот она настоящее…»
Самые яркие, трогательные страницы романа, на мой взгляд, посвящены любви Наташи и князя Андрея.
С душою пушкинской Татьяны,
Как горный ручеек, светла,
В его судьбу со строк романа
Ты хрупкой девочкой вошла.
Любовь для героини — сама жизнь, часть ее души. Чувства Андрея Болконского зарождаются, когда он невольно подслушивает ночной разговор Наташи с Соней в Отрадном: «Ведь этакой прелестной ночи никогда не бывало!» Для князя Андрея открывается чудо, которое таит в себе природа. Он, удивляясь сам себе, неожиданно подмечает, что уже не может оставаться равнодушным к этой девочке. Что-то она пробудила в нем, задела сокровенные струнки его души. Внезапное единение чувств и мыслей возникает на балу: «Сидя подле нее, разговаривая с нею о самых простых и ничтожных предметах, князь Андрей любовался на радостный блеск ее глаз и улыбки, относившейся не к говоренным речам, а к ее внутреннему счастью». С полвзгляда, с полушепота и полприкосновения во время танца они поняли друг друга, и новое чувство, не похожее на другие, вошло в их души.
Так начиналась любовь — большая и настоящая. Я восхищалась этой любовью и поэтому неприятно удивилась, прочитав об измене Натальи с Анатолием Курагиным. Признаюсь, сначала я не могла понять, зачем Толстой повернул сюжет именно таким образом. Но позже я сознала, что не автор хотел этого, сама жизнь, в которой Наташа не смогла бы по-другому, год для нее — слишком большой срок. Толстой не рисует идеальный характер. Наташе тоже свойственно ошибаться, и этим она становится ближе мне. Она открывает душу навстречу чувствам, не думая, что делает.
Она не богиня, а реальный человек, живущий по зову сердца, и в конце-концов настоящая любовь все-таки побеждает, берет верх в ее душе.
Андрей Болконский — сложный противоречивый человек. С интересом следила я за его поисками правды и смысла жизни. Пожалуй, князь тоже далек от идеала — его душевные терзания отвлекают от реальности, а порой он становится слишком холодным и властным, но его путь — путь чести. Я влюбилась в этого героя. Наверное, он потому вызывает восхищение, что обладает качествами, которых нам сейчас не хватает. Мужество, благородство, честность — вот что привлекает в нем. Взлеты и падения, духовные кризисы и открытия становятся неотъемлемой частью его жизни. Очень тронули меня строки, в которых описывается состояние героя после изменений Наташи. Она была для него олицетворением настоящей жизни, и ее измена стала для героя крушением идеала. Чувствуешь боль и разочарование вместе с Андреем, переживаешь с ним. Глубоко потрясли меня страницы, описывающие князя перед самой его смертью. Понимание жизни приходит к герою в простой и вечной основе. И в эти минуты рядом с ним снова Наташа. Прощение и прощание. Вновь любовь и открытие смысла бытия. Открыв правду жизни, князь Андрей умирает.
Еще множество любимых страниц есть у меня в романе. Это и «бегство» русских из Москвы, занятой французами. «Они ехали потому, что для русских людей не могло быть вопроса: хорошо ли или дурно будет под управлением французов в Москве. Под управлением французов нельзя было быть: это было хуже всего». Это и эпизод, где Наташа молится у обедни: «Миром, — все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью — будем молиться». И еще много-много других, в которых заключена жизненная правда, действительность показана такой, какая она есть.
Бессмертные страницы романа «Война и мир» перевернули мое сознание. Прославление и утверждение живой жизни составляет душу, цель и смысл толстовского творчества. И я, вновь перечитывая любимые страницы, вновь и вновь убеждаюсь, что настоящая жизнь всегда прекрасна.
Перевернута последняя страница романа Л.Н. Толстого «Война и мир»… Всегда, когда закрываешь прочитанную только что книгу, остается чувство глубокого сожаления. Будто теряешь что-то привычное и родное. И, как расставаясь с человеком, оставившим в твоей душе глубокий след, невольно надеешься на новое свидание. Так случилось и со мной. Первый раз я услышала имена Андрея Болконского, Наташи ростовой и Пьера Безухова еще в детском возрасте, поэтому с нетерпением ждала момента, когда мы будем изучать творчество Толстого в школе. Произведение «Война и мир» стало для меня одной из тех книг, которые поражают жизненными и творческими открытиями. Читатель любого возраста найдет здесь ответы на любые вопросы, объяснит себе непонятное, «подчинится» толстовским героям, воспримет их как реальных людей. Вот он феномен писателя! Где-то рядом со мной существуют и продолжают свой путь любимые образы, их можно увидеть, обратится к ним с наболевшим. Вновь и вновь перечитываю родные страницы, чтобы еще раз прочувствовать их силу, нежность, власть, трогательность и желание стать лучше, чище, добрее.
Один из самых любимых эпизодов первого тома для меня — знакомство с Наташей Ростовой. Тоненькая, хрупкая девочка, почти ребенок, в своей семье она была для всех отдушиной, радостью, ангелом-хранителем, не прилагая к этому никаких усилий. Живая, веселая, с неизменным блеском в глазах и неподдельным интересом ко всему, что ее окружает, она умела заразить каждого своим оптимизмом. Каждое ее слово, движение продиктовано искренностью и особой интуицией, свойственной только ей. Она делает лишь то, что любит. Поет — и любит, танцует — и снова любит. Она плачет, если плачет дорогая Соня, смеется и уе6луется, если ей этого хочется. Не смотря на свою некрасивость в детстве и юности, Наташа привлекает людей.
Вспомним эпизод, когда ее брат Николай, проигравшись Долохову, возвращается домой отрешенный и разочарованный. Но он слышит пение Наташи, и мрачные мысли покидают его: «Все это: и несчастье, и деньги, и Долохов, и злоба, и честь — все вздор, а вот она настоящее…»
Самые яркие, трогательные страницы романа, на мой взгляд, посвящены любви Наташи и князя Андрея.
С душою пушкинской Татьяны,
Как горный ручеек, светла,
В его судьбу со строк романа
Ты хрупкой девочкой вошла.
Любовь для героини — сама жизнь, часть ее души. Чувства Андрея Болконского зарождаются, когда он невольно подслушивает ночной разговор Наташи с Соней в Отрадном: «Ведь этакой прелестной ночи никогда не бывало!» Для князя Андрея открывается чудо, которое таит в себе природа. Он, удивляясь сам себе, неожиданно подмечает, что уже не может оставаться равнодушным к этой девочке. Что-то она пробудила в нем, задела сокровенные струнки его души. Внезапное единение чувств и мыслей возникает на балу: «Сидя подле нее, разговаривая с нею о самых простых и ничтожных предметах, князь Андрей любовался на радостный блеск ее глаз и улыбки, относившейся не к говоренным речам, а к ее внутреннему счастью». С полвзгляда, с полушепота и полприкосновения во время танца они поняли друг друга, и новое чувство, не похожее на другие, вошло в их души.
Так начиналась любовь — большая и настоящая. Я восхищалась этой любовью и поэтому неприятно удивилась, прочитав об измене Натальи с Анатолием Курагиным. Признаюсь, сначала я не могла понять, зачем Толстой повернул сюжет именно таким образом. Но позже я сознала, что не автор хотел этого, сама жизнь, в которой Наташа не смогла бы по-другому, год для нее — слишком большой срок. Толстой не рисует идеальный характер. Наташе тоже свойственно ошибаться, и этим она становится ближе мне. Она открывает душу навстречу чувствам, не думая, что делает.
Вспомним эпизод, когда ее брат Николай, проигравшись Долохову, возвращается домой отрешенный и разочарованный. Но он слышит пение Наташи, и мрачные мысли покидают его: «Все это: и несчастье, и деньги, и Долохов, и злоба, и честь — все вздор, а вот она настоящее…»
Самые яркие, трогательные страницы романа, на мой взгляд, посвящены любви Наташи и князя Андрея.
С душою пушкинской Татьяны,
Как горный ручеек, светла,
В его судьбу со строк романа
Ты хрупкой девочкой вошла.
Любовь для героини — сама жизнь, часть ее души. Чувства Андрея Болконского зарождаются, когда он невольно подслушивает ночной разговор Наташи с Соней в Отрадном: «Ведь этакой прелестной ночи никогда не бывало!» Для князя Андрея открывается чудо, которое таит в себе природа. Он, удивляясь сам себе, неожиданно подмечает, что уже не может оставаться равнодушным к этой девочке. Что-то она пробудила в нем, задела сокровенные струнки его души. Внезапное единение чувств и мыслей возникает на балу: «Сидя подле нее, разговаривая с нею о самых простых и ничтожных предметах, князь Андрей любовался на радостный блеск ее глаз и улыбки, относившейся не к говоренным речам, а к ее внутреннему счастью». С полвзгляда, с полушепота и полприкосновения во время танца они поняли друг друга, и новое чувство, не похожее на другие, вошло в их души.
Так начиналась любовь — большая и настоящая. Я восхищалась этой любовью и поэтому неприятно удивилась, прочитав об измене Натальи с Анатолием Курагиным. Признаюсь, сначала я не могла понять, зачем Толстой повернул сюжет именно таким образом. Но позже я сознала, что не автор хотел этого, сама жизнь, в которой Наташа не смогла бы по-другому, год для нее — слишком большой срок. Толстой не рисует идеальный характер. Наташе тоже свойственно ошибаться, и этим она становится ближе мне. Она открывает душу навстречу чувствам, не думая, что делает.
Она не богиня, а реальный человек, живущий по зову сердца, и в конце-концов настоящая любовь все-таки побеждает, берет верх в ее душе.
Андрей Болконский — сложный противоречивый человек. С интересом следила я за его поисками правды и смысла жизни. Пожалуй, князь тоже далек от идеала — его душевные терзания отвлекают от реальности, а порой он становится слишком холодным и властным, но его путь — путь чести. Я влюбилась в этого героя. Наверное, он потому вызывает восхищение, что обладает качествами, которых нам сейчас не хватает. Мужество, благородство, честность — вот что привлекает в нем. Взлеты и падения, духовные кризисы и открытия становятся неотъемлемой частью его жизни. Очень тронули меня строки, в которых описывается состояние героя после изменений Наташи. Она была для него олицетворением настоящей жизни, и ее измена стала для героя крушением идеала. Чувствуешь боль и разочарование вместе с Андреем, переживаешь с ним. Глубоко потрясли меня страницы, описывающие князя перед самой его смертью. Понимание жизни приходит к герою в простой и вечной основе. И в эти минуты рядом с ним снова Наташа. Прощение и прощание. Вновь любовь и открытие смысла бытия. Открыв правду жизни, князь Андрей умирает.
Еще множество любимых страниц есть у меня в романе. Это и «бегство» русских из Москвы, занятой французами. «Они ехали потому, что для русских людей не могло быть вопроса: хорошо ли или дурно будет под управлением французов в Москве. Под управлением французов нельзя было быть: это было хуже всего». Это и эпизод, где Наташа молится у обедни: «Миром, — все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью — будем молиться». И еще много-много других, в которых заключена жизненная правда, действительность показана такой, какая она есть.
Бессмертные страницы романа «Война и мир» перевернули мое сознание. Прославление и утверждение живой жизни составляет душу, цель и смысл толстовского творчества. И я, вновь перечитывая любимые страницы, вновь и вновь убеждаюсь, что настоящая жизнь всегда прекрасна.
Похожие сочинения
Роман”Война и мир”
Роман Л. Н. Толстого “Война и мир” является одним из лучших произведений мировой литературы. “Война и мир” – не просто эпическое повествование об исторических событиях того времени. Основной проблемой, которую ставит в своем романе писатель, является проблема человеческого счастья, проблема поиска смысла жизни.
Сохранилось множество вариантов, черновых набросков, объем которых значительно превосходит основной текст романа. Один из самых ярких и интересных персонажей романа – Андрей Болконский. Этот герой находится в
постоянном поиске смысла жизни, проходя “дорогой чести”. Для меня именно те страницы, на которых повествуется о жизни и судьбе Андрея Болконского, являются наиболее интересными, любимыми.
С князем Болконским мы знакомимся в салоне Анны Павловны Шерер. Он явно не удовлетворен тем образом жизни, который ему приходится вести, и тем обществом, в котором ему приходится вращаться.
“Эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь не по мне”, – говорит он Пьеру. Он пытается найти себя, зная, что общество, окружающее его, насквозь пропитано фальшью и лицемерием. Он ищет понимания, но не находит его, потому
что вокруг царят интриги и сплетни. Людей интересуют лишь богатство и власть.
Стремясь к полезной деятельности, князь Андрей едет в армию. Он мечтает о славе, о подвиге, о том, чтобы люди его знали и любили. Его кумиром является Наполеон, и Андрей идет на войну 1805 г., ведь именно там он сможет уподобиться ему.
В то же время он понимает, что должен воевать со своим кумиром. В Аустерлицком сражении, будучи раненным, Андрей встречает Наполеона. Но вместо восторга испытывает разочарование: “Ему так ничтожны казались в эту минуту все интересы, занимавшие Наполеона, так мелочен казался ему сам герой его…”
Разочарование героя все более и более усугубляется, поскольку он понимает, что, в армии царит та же фальшь, из которой он желал вырваться. Здесь же законы, та же жажда наживы и карьеризм. Вновь замеченными и вознагражденными оказываются не истинные герои, незаметно и честно выполняющие свой долг, а те, которые успели вовремя попасться на глаза начальству, хотя и отличались бездарностью и ограниченностью.
Свежие и яркие ощущения приносит Андрею встреча с Наташей: “Нет, жизнь не кончена в тридцать один год. Надо, чтоб все знали все то, что есть во мне. Надо, чтобы не для одного меня шла моя жизнь, чтобы не жили они так, как эта девочка, независимо от моей жизни, чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!” Именно любовь к Наташе явилась источником духовного возрождения Андрея Болконского, потерявшего веру в людей и пережившего разочарование в светской жизни, войну, смерть жены.
Юная и чистая душа девушки, ее мечтательность и стремление любить и быть любимой поражают князя, пробуждают в нем неуемную жажду жизни. Именно через чувство любви автор ведет героя к самоочищению и самосовершенствованию. В этом раскрывается философия всепрощающей любви Толстого.
Проведя своего героя через страдания, физическую и душевную боль, автор раскрывает перед нами истину о необходимости любить ближнего, прощать и стремиться к духовному и нравственному совершенствованию. Будучи смертельно раненным, князь Андрей понимает, что ему осталось пройти последний путь, но ему уже не страшна смерть, ведь он сумел превозмочь душевные страдания и достичь своей цели, узнав, что она есть и какая она.
В своем романе “Война и мир” Л. Н. Толстой призывает людей оставить вражду и борьбу между собой и начать жить “по-настоящему”. Он пробуждает в человеке стремление к нравственному самоусовершенствованию. Сокровенные мысли Толстого воплощены в нравственных исканиях его любимых героев. В поиске “настоящей жизни” находится Пьер Безухов; Наташа Ростова стремится к совершенному состоянию жизни, где люди живут свободно и бескорыстно. Но, по-моему, наиболее ярким и целостным является образ Андрея Болконского. На страницах своего произведения писатель ясно воспроизводит перед нами картины его жизни, полной потерь, тревог, разочарований и драм. Но он прошел свой путь от начала до конца. Он нашел свое счастье и пришел к истине: “Надо жить, надо любить, надо верить”.
(No Ratings Yet)
Loading…
Похожие сочинения:
ЛЮБИМЫЕ СТРАНИЦЫ ПОЭЗИИ Б. ПАСТЕРНАКА Давай ронять слова, Как сад – янтарь и цедру, Рассеянно и щедро, Едва, едва, едва. Б. Пастернак Лирику Пастернака читаешь исподволь, медленно, привыкая к его необыкновенной поступи, его речи, ритму,…
Образ Андрея Болконского (по роману Л. Толстого “Война и мир”) Назначение человека есть стремление к нравственному усовершенствованию. Л. Толстой План 1. Андрей Болконский – лучший представитель дворянства. 2. Мечты о славе. 3. Сложность жизненных исканий Андрея. 4. Полезная деятельность Болконского….
Пути исканий князя Андрея в романе Л. Н. Толстого “Война и мир” Смысл жизни… Мы часто задумываемся над тем, что может быть смыслом жизни. Нелегок путь исканий каждого из нас. Некоторые люди понимают, в чем смысл жизни и как и чем надо…
Пьер Безухов – герой романа Л. Н. Толстого “Война и мир” Л. Н. Толстой – писатель огромного, всемирного масштаба, так как предметом его исследований были человек, его душа. Для Толстого человек – часть Вселенной. Ему интересно то, какой путь проходит душа…
ТРИ ПОКОЛЕНИЯ БОЛКОНСКИХ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” Тема отцов и детей, тема смены поколений, является традиционной для русской литературы: И. С. Тургенев – “Отцы и дети”, А. П. Чехов – “Вишневый сад”, М. Е. Салтыков-Щедрин – “Господа…
ПРИНЦИПЫ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО АНАЛИЗА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” Философско-историческому роману-эпопее Л. Н. Толстого “Война и мир” присущи также и черты романа психологического. Страница за страницей раскрываются перед читателем характеры героев Толстого в их похожести и разнообразии, статичности и…
Бородино в жизни героев романа “Война и мир” По воспоминаниям самого Л. Н. Толстого, толчком к созданию эпопеи “Война и мир” послужило знакомство писателя со стихотворением Лермонтова “Бородино”, ставшим тем “зерном”, которое дало на редкость богатые всходы. Толстой…
Семья Болконских и Курагиных в романе Л. Н. Толстого “Война и мир” Толстой в своем романе широко применяет прием антитезы, или противопоставление. Самые явные антитезы: добро и зло, война и мир, которые организуют весь роман. Другие антитезы: “правильно – неправильно”, “ложное –…
ИДЕЙНО-КОМПОЗИЦИОННОЕ ЗНАЧЕНИЕ ДИАЛОГОВ КНЯЗЯ АНДРЕЯ И ПЬЕРА (по роману Л. Н. Толстого “Война и мир”) Роман Л. Н. Толстого “Война и мир” несет большой философский смысл, который раскрывается различными способами. Философия произведения “полифонична”. Автор не ограничивается отступлениями. Он вкладывает свои идеи в уста главных героев,…
ОТЕЦ И СЫН БОЛКОНСКИЕ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” В книге два отца и два сына Болконских. В сочинении речь пойдет и о старом князе Болконском, его взаимоотношениях с сыном, и о князе Андрее в роли отца. Только в…
“Путь духовных исканий Андрея Болконского” в романе “Война и мир” Смысл жизни – главная тема творчества Льва Толстого. Вместе с писателем ищут ответы на “вечные вопросы” Дмитрий Нехлюдов и Константин Левин, Пьер Безухов и Андрей Болконский. Именно естественность поведения, нежелание…
Духовные искания толстовских героев (по роману Л. Толстого “Война и мир”) Толстой учит нас наблюдать человека и во внешних проявлениях, выражающих его природу, и в скрытых движениях его души; он учит нас богатством и силой образов, одушевляющих его творчество… Анатоль Франс…
ИСТОРИЯ И ЛИЧНОСТЬ (образ Кутузова в романе Л. Н. Толстого “Война и мир”) Историческая личность – суть ярлык, который история вешает на то или иное событие. Л. Н. Толстой “Война и мир” – исторический роман, в котором автором охвачены все стороны общественной жизни…
УТВЕРЖДЕНИЕ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” УТВЕРЖДЕНИЕ ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться, начинать и бросать, и вечно бороться и лишаться. А спокойствие –…
ОБРАЗЫ РУССКИХ ЖЕНЩИН В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” (вариант 2) В романе “Война и мир” Толстой рисует много женских образов. Наташе Ростовой, одной из любимых героинь автора, Марье Болконской, к которой Толстой относится с такой же теплотой и симпатией, противопоставлены…
ЖИЗНЕННОСТЬ И ЯРКОСТЬ ОБРАЗОВ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я? Л. Н. Толстой Повествование в “Войне и мире” построено на основе хронологической последовательности важнейших…
“Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться… а спокойствие – душевная подлость” (Л. Н. Толстой). (По роману Л. Н. Толстого “Война и мир”) Русская литература 2-й половины XIX века “Чтобы жить честно, надо рваться, путаться, биться, ошибаться… а спокойствие – душевная подлость” (Л. Н. Толстой). (По роману Л. Н. Толстого “Война и мир”)…
“Мысль семейная” в романе Л. Н. Толстого “Война и мир” Толстой считал семью основой всего. В ней и любовь, и будущее, и мир, и добро. Из семей состоит общество, нравственные законы которого закладываются и сохраняются в семье. Семья у писателя…
Семанова М. А. ДИНАМИКА ДЕКАБРИСТСКОЙ ТЕМЫ В ЭПОПЕЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” ДИНАМИКА ДЕКАБРИСТСКОЙ ТЕМЫ В ЭПОПЕЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” В канун 1860-х годов Л. Н. Толстой задумал роман, в центре которого будет декабрист. Автор почувствовал необходимость дать развернутую…
МОСКВА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” КЛАССИКА Л. Н. ТОЛСТОЙ МОСКВА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” Москва для Толстого – не просто город, в котором он часто бывал и подолгу жил. Москва стала…
Партизанская война в романе Л. Н. Толстого “Война и мир” После того как французы оставили Москву и двинулись на Запад по Смоленской дороге, начался крах французской армии. Войско таяло на глазах: голод и болезни преследовали его. Но страшнее голода и…
Женские образы в романе Л. Н. Толстого “Война и мир” Женская тема занимает важное место в романе-эпопее Л. Н. Толстого “Война и мир” (1863-1869 гг.). Это ответ писателя сторонникам женской эмансипации. На одном из полюсов художественного исследования находятся многочисленные типы…
Своеобразие стиля Толстого в романе “Война и мир” “Войну и мир” не рас сравнивали с картиной, фреской или мозаикой. И это не просто метафоры. Роман Толстого напоминает монументальное полотно, которое создавалось небольшими мазками. Их роль в произведении выполняют…
МАСТЕРСТВО Л. Н. ТОЛСТОГО В ИЗОБРАЖЕНИИ СЛАВНОЙ ПОБЕДЫ РУССКОГО ОРУЖИЯ В БОРОДИНСКОЙ БИТВЕ ПО РОМАНУ “ВОЙНА И МИР” Внимательно были прочитаны Толстым газеты и журналы эпохи Отечественной войны 1812 года. Много дней провел он в рукописном отделении Румянцевского музея и в архиве дворцового ведомства. Здесь писатель познакомился с…
ИСТОРИЯ В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” В романе “Война и мир” Л, Н, Толстой предстает перед читателем не только как гениальный писатель, но и как философ и историк. Писатель создает собственную философию истории. Изложению взглядов писателя…
ОБРАЗ ПЬЕРА БЕЗУХОВА В РОМАНЕ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВОЙНА И МИР” Молодого Пьера Безухова Л, Н. Толстой показывает нам впервые в салоне Анны Павловны Шерер в качестве явного нарушителя как общественного спокойствия, так и плавного течения вечера вообще. Его от всех…
Красота души человеческой по роману Л. Н. Толстого “Война и мир” Для Льва Николаевича Толстого понимание сущности человека определялось признанием обязательного выбора между добром и злом. Особенностью творчества Толстого является его стремление изображать внутренний мир человека в его развитии – как…
НЕТ ВЕЛИЧИЯ ТАМ, ГДЕ НЕТ ПРОСТОТЫ (сравнительная характеристика образов Кутузова и Наполеона в романе Л. Н. Толстого “Война и мир”) “Война и мир” – русская национальная эпопея, в которой нашел свое отражение характер великого народа в тот момент, когда решались его исторические судьбы. Толстой, стремясь охватить все, что он знал…
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ПРИЕМА АНТИТЕЗЫ УЛ. Н. ТОЛСТОГО (“Война и мир”) И Ф. М. ДОСТОЕВСКОГО (“Преступление и наказание”) Антитеза – основной идейно-композиционный принцип романов Л. Н. Толстого “Война и мир” и Ф. М, Достоевского “Преступление и наказание”, заложенный уже в их названиях. Он проявляется на всех уровнях художественного…
Какое мы имеем право рассуждать?” Николай Ростов в романе Л. Н. Толстого “Война и мир” Николай Ростов – один из любимых героев Льва Толстого. С этим образом связаны глубокие раздумья писателя о подлинной духовной высоте человека, о человеке “естественном”. Николай, как и его сестра Наташа,…
Любимые страницы романа Л. Н. Толстого “Война и мир”
«Я не знаю, как отвечать на ваш вопрос, – говорит Пьер. – Я решительно
не знаю, что это за девушка; я никак не могу анализировать её. Она
обворожительна. А отчего, я не знаю: вот всё, что можно про неё сказать».
Такой ответ услышала Марья Болконская, попросившая его рассказать о Наташе
Ростовой. Секрет обаяния этой героини Толстой показал через богатство её
натуры. Общая любимица семьи, Наташа, переполненная к окружающим её людям
любовью, лаской и радостью, с первых страниц романа поселяется в душе
читателя. Сначала это «зелье-девка», «казак», потом «замечательно
хорошенькая девушка», в конце произведения не «просто человек», а «совсем
другое, высшее» (по мнению Пьера), примерная жена и мать, которая «до
крайности доводит свою любовь к мужу и детям». Один из секретов очарования героини в том, что у неё есть свой мир,
который Толстой постепенно раскрывает нам. Наташа – дворянка, аристократка. Однако, вращаясь в дворянской среде,
она всем существом своим близка к народу и его поэзии. Народная музыка,
песни и пляски захватывают её. В Михайловке она замирает, слушая, как
дядюшка исполняет на гитаре русскую песню «По улице мостовой». Страстное
желание сплясать подхватывает героиню. «Ну, ну, голубчик, дядюшка, –
…умоляющим голосом застонала Наташа». Этот эпизод меня пленил больше всего. «Наташа сбросила с себя платок,
который был накинут на ней, забежала вперёд дядюшки и, подперши руки в
боки, сделала движенье плечами и стала». Я вместе с Николаем и присутствующими там испугалась за героиню,
волнуясь, «что она не то сделает». «Она сделала то самое и так точно, что
Анисья Федоровна… прослезилась». Пляску Наташи Толстой изображает как инстинктивное проникновение в
сокровенные тайны народной души, которое смогла осуществить эта
«графинечка», танцевавшая только салонные танцы с шалями и никогда не
плясавшая народные. Больше всего меня, как и Анисью Федоровну, дядюшку, поражает, как
Наташа «умела понять всё то, что было и в Анисье, и в отце Анисьи, и в
тётке, и в матери, и во всяком русском человеке». Вместе с Толстым я не перестаю удивляться, «где, как, когда, всосала в
себя из того русского воздуха, которым она дышала, – эта графинечка,
воспитанная эмигранткой-француженкой, – этот дух, откуда взяла она эти
приёмы, которые pas de chale давно должны были вытеснить? Но дух и приёмы
эти были те самые, неподражаемые, неизучаемые, русские, которых и ждал от
неё дядюшка». В развитии характера Наташи играли роль не только семья, воспитание и
близкие ей люди, но и русские обычаи, традиции, нравы народной жизни, с
которыми был тесно связан быт Ростовых. Музыкальная одарённость Наташи раскрылась в новом качестве в
Михайловке, где она всей душой наслаждалась чисто русским, деревенским
бытом, игрой и пением дядюшки, который «пел так, как поёт народ, с тем
полным и наивным убеждением, что в песне всё значение и заключается только
в словах, что напев – так только, для складу». В образе Наташи Ростовой поэтизируются народные элементы, сохранившиеся
ещё кое-где в патриархальной дворянской среде. Девушка непосредственна и стихийна, как сама природа. Ей в высшей
степени присуще чувство близости ко всему русскому, ко всему народному – и
к родной природе, и к простым русским людям, и к Москве, и к русской песне
и пляске. Автор мастерски убеждает нас в том, что русское не прививается
искусственно, а впитывается с молоком матери. Оттого и счастлива героиня, что почувствовала свою кровную близость с
народом. «А знаешь, – вдруг сказала она, – я знаю, что никогда уже я не
буду так счастлива, спокойна как теперь». Читая эти страницы, мы любуемся Наташей Ростовой, как любуется ею
Толстой, показывая её глубокую, искреннюю, поэтическую, деятельную натуру.
Она обладает внутренним чутьём, влекущим её к тем, порой бессознательным,
самозабвенным поступкам, в которых раскрываются её душевные порывы,
обращённые к жизни, к людям, ей умение всегда угадывать, что и как нужно
сделать. Героиня несёт людям радость, потому что она верит в возможность
счастья. Глядя на Наташу, легче научиться быть человеком, любящим жизнь.
Не зная Толстого, нельзя считать себя знающим страну, нельзя считать себя культурным человеком. А. М. Горький. Перевернута последняя страница романа Л. Н. Толстого «Война и мир»… Всегда, когда закрываешь прочитанную только что книгу, остается чувство глубокого сожаления. Будто теряешь чтото привычное и родное.
И, как расставаясь с человеком, оставившим в твоей душе глубокий след, невольно надеешься на новое свидание. Так случилось и со мной. Первый раз я услышала имена Андрея Болконского, Наташи ростовой и Пьера Безухова еще в детском возрасте, поэтому с нетерпением ждала момента, когда мы будем изучать творчество Толстого в школе.
Произведение «Война и мир» стало для меня одной из тех книг, которые поражают жизненными и творческими открытиями. Читатель любого возраста найдет здесь ответы на любые вопросы, объяснит себе непонятное, «подчинится» толстовским героям, воспримет их как реальных людей. Вот он феномен писателя!
Гдето рядом со мной существуют и продолжают свой путь любимые образы, их можно увидеть, обратится к ним с наболевшим. Вновь и вновь перечитываю родные страницы, чтобы еще раз прочувствовать их силу, нежность, власть, трогательность и желание стать лучше, чище, добрее. Один из самых любимых эпизодов первого тома для меня — знакомство с Наташей Ростовой.
Тоненькая, хрупкая девочка, почти ребенок, в своей семье она была для всех отдушиной, радостью, ангеломхранителем, не прилагая к этому никаких усилий. Живая, веселая, с неизменным блеском в глазах и неподдельным интересом ко всему, что ее окружает, она умела заразить каждого своим оптимизмом. Каждое ее слово, движение продиктовано искренностью и особой интуицией, свойственной только ей. Она делает лишь то, что любит. Поет — и любит, танцует — и снова любит.
Она плачет, если плачет дорогая Соня, смеется и уе6луется, если ей этого хочется. Не смотря на свою некрасивость в детстве и юности, Наташа привлекает людей. Вспомним эпизод, когда ее брат Николай, проигравшись Долохову, возвращается домой отрешенный и разочарованный.
Но он слышит пение Наташи, и мрачные мысли покидают его: «Все это: и несчастье, и деньги, и Долохов, и злоба, и честь — все вздор, а вот она настоящее…» Самые яркие, трогательные страницы романа, на мой взгляд, посвящены любви Наташи и князя Андрея. С душою пушкинской Татьяны, Как горный ручеек, светла, В его судьбу со строк романа Ты хрупкой девочкой вошла.
Любовь для героини — сама жизнь, часть ее души. Чувства Андрея Болконского зарождаются, когда он невольно подслушивает ночной разговор Наташи с Соней в Отрадном: «Ведь этакой прелестной ночи никогда не бывало!» Для князя Андрея открывается чудо, которое таит в себе природа. Он, удивляясь сам себе, неожиданно подмечает, что уже не может оставаться равнодушным к этой девочке. Чтото она пробудила в нем, задела сокровенные струнки его души.
Внезапное единение чувств и мыслей возникает на балу: «Сидя подле нее, разговаривая с нею о самых простых и ничтожных предметах, князь Андрей любовалсяна радостный блеск ее глаз и улыбки, относившейся не к говоренным речам, а к ее внутреннему счастью». На радостный блеск ее глаз и улыбки, относившейся не к говоренным речам, а к ее внутреннему счастью». С полвзгляда, с полушепота и полприкосновения во время танца они поняли друг друга, и новое чувство, не похожее на другие, вошло в их души. Так начиналась любовь — большая и настоящая.
Я восхищалась этой любовью и поэтому неприятно удивилась, прочитав об измене Натальи с Анатолием Курагиным. Признаюсь, сначала я не могла понять, зачем Толстой повернул сюжет именно таким образом. Но позже я сознала, что не автор хотел этого, сама жизнь, в которой Наташа не смогла бы подругому, год для нее — слишком большой срок.
Толстой не рисует идеальный характер. Наташе тоже свойственно ошибаться, и этим она становится ближе мне. Она открывает душу навстречу чувствам, не думая, что делает. Вспомним эпизод, когда ее брат Николай, проигравшись Долохову, возвращается домой отрешенный и разочарованный. Но он слышит пение Наташи, и мрачные мысли покидают его: «Все это: и несчастье, и деньги, и Долохов, и злоба, и честь — все вздор, а вот она настоящее…
» Самые яркие, трогательные страницы романа, на мой взгляд, посвящены любви Наташи и князя Андрея. С душою пушкинской Татьяны, Как горный ручеек, светла, В его судьбу со строк романа Ты хрупкой девочкой вошла. Любовь для героини — сама жизнь, часть ее души. Чувства Андрея Болконского зарождаются, когда он невольно подслушивает ночной разговор Наташи с Соней в Отрадном: «Ведь этакой прелестной ночи никогда не бывало!» Для князя Андрея открывается чудо, которое таит в себе природа.
Он, удивляясь сам себе, неожиданно подмечает, что уже не может оставаться равнодушным к этой девочке. Чтото она пробудила в нем, задела сокровенные струнки его души. Внезапное единение чувств и мыслей возникает на балу: «Сидя подле нее, разговаривая с нею о самых простых и ничтожных предметах, князь Андрей любовался на радостный блеск ее глаз и улыбки, относившейся не к говоренным речам, а к ее внутреннему счастью». С полвзгляда, с полушепота и полприкосновения во время танца они поняли друг друга, и новое чувство, не похожее на другие, вошло в их души. Так начиналась любовь — большая и настоящая.
Я восхищалась этой любовью и поэтому неприятно удивилась, прочитав об измене Натальи с Анатолием Курагиным. Признаюсь, сначала я не могла понять, зачем Толстой повернул сюжет именно таким образом. Но позже я сознала, что не автор хотел этого, сама жизнь, в которой Наташа не смогла бы подругому, год для нее — слишком большой срок. Толстой не рисует идеальный характер. Наташе тоже свойственно ошибаться, и этим она становится ближе мне. Она открывает душу навстречу чувствам, не думая, что делает.
Она не богиня, а реальный человек, живущий по зову сердца, и в концеконцов настоящая любовь всетаки побеждает, берет верх в ее душе. Андрей Болконский — сложный противоречивый человек. С интересом следила я за его поисками правды и смысла жизни.
Пожалуй, князь тоже далек от идеала — его душевные терзания отвлекают от реальности, а порой он становится слишком холодным и властным, но его путь — путь чести. И, а порой он становится слишком холодным и властным, но его путь — путь чести. Я влюбилась в этого героя. Наверное, он потому вызывает восхищение, что обладает качествами, которых нам сейчас не хватает. Мужество, благородство, честность — вот что привлекает в нем. Взлеты и падения, духовные кризисы и открытия становятся неотъемлемой частью его жизни.
Очень тронули меня строки, в которых описывается состояние героя после изменений Наташи. Она была для него олицетворением настоящей жизни, и ее измена стала для героя крушением идеала. Чувствуешь боль и разочарование вместе с Андреем, переживаешь с ним. Глубоко потрясли меня страницы, описывающие князя перед самой его смертью. Понимание жизни приходит к герою в простой и вечной основе.
И в эти минуты рядом с ним снова Наташа. Прощение и прощание. Вновь любовь и открытие смысла бытия. Открыв правду жизни, князь Андрей умирает. Еще множество любимых страниц есть у меня в романе.
Это и «бегство» русских из Москвы, занятой французами. «Они ехали потому, что для русских людей не могло быть вопроса: хорошо ли или дурно будет под управлением французов в Москве. Под управлением французов нельзя было быть: это было хуже всего».
Это и эпизод, где Наташа молится у обедни: «Миром, — все вместе, без различия сословий, без вражды, а соединенные братской любовью — будем молиться». И еще многомного других, в которых заключена жизненная правда, действительность показана такой, какая она есть. Бессмертные страницы романа «Война и мир» перевернули мое сознание.
Прославление и утверждение живой жизни составляет душу, цель и смысл толстовского творчества. И я, вновь перечитывая любимые страницы, вновь и вновь убеждаюсь, что настоящая жизнь всегда прекрасна.
Вопрос:
Сочинение на тему “Любимые страницы романа Война и мир”
Ответы:
Роман Толстого «Война и мир» является одним из лучших произведений мировой литературы. «Война и мир» – не просто эпическое повествование об исторических событиях того времени. Основной проблемой, которую ставит в своем романе писатель, является проблема человеческого счастья, проблема поиска смысла жизни.Сохранилось множество вариантов, черновых набросков, объем которых значительно превосходит основной текст романа. Один из самых ярких и интересных персонажей романа – Андрей Болконский. Этот герой находится в постоянном поиске смысла жизни, проходя «дорогой чести». Для меня именно те страницы, на которых повествуется о жизни и судьбе Андрея Болконского, являются наиболее интересными, любимыми.С князем Болконским мы знакомимся в салоне Анны Павловны Шерер. Он явно не удовлетворен тем образом жизни, который ему приходится вести, и тем обществом, в котором ему приходится вращаться.«Эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь не по мне», – говорит он Пьеру. Он пытается найти себя, зная, что общество, окружающее его, насквозь пропитано фальшью и лицемерием. Он ищет понимания, но не находит его, потому что вокруг царят интриги и сплетни. Людей интересуют лишь богатство и власть.Стремясь к полезной деятельности, князь Андрей едет в армию. Он мечтает о славе, о подвиге, о том, чтобы люди его знали и любили. Его кумиром является Наполеон, и Андрей идет на войну 1805 г., ведь именно там он сможет уподобиться ему.В то же время он понимает, что должен воевать со своим кумиром. В Аустерлицком сражении, будучи раненным, Андрей встречает Наполеона. Но вместо восторга испытывает разочарование: «Ему так ничтожны казались в эту минуту все интересы, занимавшие Наполеона, так мелочен казался ему сам герой его…»Разочарование героя все более и более усугубляется, поскольку он понимает, что, в армии царит та же фальшь, из которой он желал вырваться. Здесь же законы, та же жажда наживы и карьеризм. Вновь замеченными и вознагражденными оказываются не истинные герои, незаметно и честно выполняющие свой долг, а те, которые успели вовремя попасться на глаза начальству, хотя и отличались бездарностью и ограниченностью.Свежие и яркие ощущения приносит Андрею встреча с Наташей: «Нет, жизнь не кончена в тридцать один год. Надо, чтоб все знали все то, что есть во мне. Надо, чтобы не для одного меня шла моя жизнь, чтобы не жили они так, как эта девочка, независимо от моей жизни, чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!» Именно любовь к Наташе явилась источником духовного возрождения Андрея Болконского, потерявшего веру в людей и пережившего разочарование в светской жизни, войну, смерть жены.Юная и чистая душа девушки, ее мечтательность и стремление любить и быть любимой поражают князя, пробуждают в нем неуемную жажду жизни. Именно через чувство любви автор ведет героя к самоочищению и самосовершенствованию. В этом раскрывается философия всепрощающей любви Толстого.Проведя своего героя через страдания, физическую и душевную боль, автор раскрывает перед нами истину о необходимости любить ближнего, прощать и стремиться к духовному и нравственному совершенствованию. Будучи смертельно раненным, князь Андрей понимает, что ему осталось пройти последний путь, но ему уже не страшна смерть, ведь он сумел превозмочь душевные страдания и достичь своей цели, узнав, что она есть и какая она.
Сочинение на тему “Любимые страницы романа Война и мир”
Ответы:
Роман Толстого «Война и мир» является одним из лучших произведений мировой литературы. «Война и мир» – не просто эпическое повествование об исторических событиях того времени. Основной проблемой, которую ставит в своем романе писатель, является проблема человеческого счастья, проблема поиска смысла жизни.Сохранилось множество вариантов, черновых набросков, объем которых значительно превосходит основной текст романа. Один из самых ярких и интересных персонажей романа – Андрей Болконский. Этот герой находится в постоянном поиске смысла жизни, проходя «дорогой чести». Для меня именно те страницы, на которых повествуется о жизни и судьбе Андрея Болконского, являются наиболее интересными, любимыми.С князем Болконским мы знакомимся в салоне Анны Павловны Шерер. Он явно не удовлетворен тем образом жизни, который ему приходится вести, и тем обществом, в котором ему приходится вращаться.«Эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь не по мне», – говорит он Пьеру. Он пытается найти себя, зная, что общество, окружающее его, насквозь пропитано фальшью и лицемерием. Он ищет понимания, но не находит его, потому что вокруг царят интриги и сплетни. Людей интересуют лишь богатство и власть.Стремясь к полезной деятельности, князь Андрей едет в армию. Он мечтает о славе, о подвиге, о том, чтобы люди его знали и любили. Его кумиром является Наполеон, и Андрей идет на войну 1805 г., ведь именно там он сможет уподобиться ему.В то же время он понимает, что должен воевать со своим кумиром. В Аустерлицком сражении, будучи раненным, Андрей встречает Наполеона. Но вместо восторга испытывает разочарование: «Ему так ничтожны казались в эту минуту все интересы, занимавшие Наполеона, так мелочен казался ему сам герой его…»Разочарование героя все более и более усугубляется, поскольку он понимает, что, в армии царит та же фальшь, из которой он желал вырваться. Здесь же законы, та же жажда наживы и карьеризм. Вновь замеченными и вознагражденными оказываются не истинные герои, незаметно и честно выполняющие свой долг, а те, которые успели вовремя попасться на глаза начальству, хотя и отличались бездарностью и ограниченностью.Свежие и яркие ощущения приносит Андрею встреча с Наташей: «Нет, жизнь не кончена в тридцать один год. Надо, чтоб все знали все то, что есть во мне. Надо, чтобы не для одного меня шла моя жизнь, чтобы не жили они так, как эта девочка, независимо от моей жизни, чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!» Именно любовь к Наташе явилась источником духовного возрождения Андрея Болконского, потерявшего веру в людей и пережившего разочарование в светской жизни, войну, смерть жены.Юная и чистая душа девушки, ее мечтательность и стремление любить и быть любимой поражают князя, пробуждают в нем неуемную жажду жизни. Именно через чувство любви автор ведет героя к самоочищению и самосовершенствованию. В этом раскрывается философия всепрощающей любви Толстого.Проведя своего героя через страдания, физическую и душевную боль, автор раскрывает перед нами истину о необходимости любить ближнего, прощать и стремиться к духовному и нравственному совершенствованию. Будучи смертельно раненным, князь Андрей понимает, что ему осталось пройти последний путь, но ему уже не страшна смерть, ведь он сумел превозмочь душевные страдания и достичь своей цели, узнав, что она есть и какая она.
«Я не знаю, как отвечать на ваш вопрос, – говорит
Пьер. – Я решительно не знаю, что это за девушка; я никак не могу анализировать
её. Она обворожительна. А отчего, я не знаю: вот всё, что можно про неё
сказать». Такой ответ услышала Марья Болконская, попросившая его рассказать о
Наташе Ростовой. Секрет обаяния этой героини Толстой показал через богатство её
натуры.
Общая любимица семьи, Наташа, переполненная к
окружающим её людям любовью, лаской и радостью, с первых страниц романа
поселяется в душе читателя. Сначала это «зелье-девка», «казак», потом
«замечательно хорошенькая девушка», в конце произведения не «просто человек», а
«совсем другое, высшее» (по мнению Пьера), примерная жена и мать, которая «до
крайности доводит свою любовь к мужу и детям».
Один из
секретов очарования героини в том, что у неё есть свой мир, который Толстой
постепенно раскрывает нам.
Наташа – дворянка, аристократка. Однако, вращаясь в
дворянской среде, она всем существом своим близка к народу и его поэзии.
Народная музыка, песни и пляски захватывают её. В Михайловке она замирает,
слушая, как дядюшка исполняет на гитаре русскую песню «По улице мостовой».
Страстное желание сплясать подхватывает героиню. «Ну, ну, голубчик, дядюшка, –
…умоляющим голосом застонала Наташа».
Этот эпизод меня пленил больше всего. «Наташа сбросила
с себя платок, который был накинут на ней, забежала вперёд дядюшки и, подперши
руки в боки, сделала движенье плечами и стала».
Я вместе с Николаем и присутствующими там испугалась
за героиню, волнуясь, «что она не то сделает». «Она сделала то самое и так
точно, что Анисья Федоровна… прослезилась».
Пляску Наташи Толстой изображает как инстинктивное
проникновение в сокровенные тайны народной души, которое смогла осуществить эта
«графинечка», танцевавшая только салонные танцы с шалями и никогда не плясавшая
народные.
Больше всего меня, как и Анисью Федоровну, дядюшку,
поражает, как Наташа «умела понять всё то, что было и в Анисье, и в отце
Анисьи, и в тётке, и в матери, и во всяком русском человеке».
Вместе с Толстым я не перестаю удивляться, «где, как,
когда, всосала в себя из того русского воздуха, которым она дышала, – эта
графинечка, воспитанная эмигранткой-француженкой, – этот дух, откуда взяла она
эти приёмы, которые pas de chale давно должны были вытеснить? Но дух и приёмы
эти были те самые, неподражаемые, неизучаемые, русские, которых и ждал от неё
дядюшка».
В развитии характера Наташи играли роль не только
семья, воспитание и близкие ей люди, но и русские обычаи, традиции, нравы
народной жизни, с которыми был тесно связан быт Ростовых.
Музыкальная одарённость Наташи раскрылась в новом
качестве в Михайловке, где она всей душой наслаждалась чисто русским,
деревенским бытом, игрой и пением дядюшки, который «пел так, как поёт народ, с
тем полным и наивным убеждением, что в песне всё значение и заключается только
в словах, что напев – так только, для складу».
В образе Наташи Ростовой поэтизируются народные
элементы, сохранившиеся ещё кое-где в патриархальной дворянской среде.
Девушка непосредственна и стихийна, как сама природа.
Ей в высшей степени присуще чувство близости ко всему русскому, ко всему
народному – и к родной природе, и к простым русским людям, и к Москве, и к
русской песне и пляске.
Автор мастерски убеждает нас в том, что русское не
прививается искусственно, а впитывается с молоком матери.
Оттого и счастлива героиня, что почувствовала свою
кровную близость с народом. «А знаешь, – вдруг сказала она, – я знаю, что
никогда уже я не буду так счастлива, спокойна как теперь».
Читая эти страницы, мы любуемся Наташей Ростовой, как
любуется ею Толстой, показывая её глубокую, искреннюю, поэтическую, деятельную
натуру. Она обладает внутренним чутьём, влекущим её к тем, порой
бессознательным, самозабвенным поступкам, в которых раскрываются её душевные
порывы, обращённые к жизни, к людям, ей умение всегда угадывать, что и как
нужно сделать. Героиня несёт людям радость, потому что она верит в возможность
счастья. Глядя на Наташу, легче научиться быть человеком, любящим жизнь.
Любимые страницы
романа Л.Н. Толстого «Война и мир»
Роман
«Война и мир» Л.Н. Толстого прочитан. Это
произведение стало для меня одной из
тех книг, которые поражают жизненными
и творческими открытиями. Я нашел здесь
ответы на многие жизненные вопросы,
толстовских героев стал воспринимать
как реальных людей. Где-то рядом со мной
существуют и продолжают свой путь любимые
образы, их можно увидеть, обратится к
ним со своей проблемой и найти ее решение.
Вновь и вновь перечитываю любимые страницы,
чтобы еще раз прочувствовать их силу,
власть, трогательность и мое желание
стать лучше, благороднее, добрее.
Один
из самых любимых эпизодов — первое знакомство
с Наташей Ростовой. Тоненькая, хрупкая
девочка, почти ребенок, в своей семье
она была для всех отдушиной, радостью,
ангелом-хранителем, не прилагая к этому
никаких усилий. Живая, веселая, с неизменным
блеском в глазах и неподдельным интересом
ко всему, что ее окружает, она умела заразить
каждого своим оптимизмом. Каждое ее слово,
движение продиктовано искренностью и
особой интуицией, свойственной только
ей. Она делает лишь то, что любит. Поет
— и любит, танцует — и снова любит. Она
плачет, если плачет дорогая Соня, смеется
и улыбается, если ей этого хочется. Не
смотря на свою некрасивость в детстве
и юности, Наташа привлекает к себе людей.
Вспомним
эпизод, когда ее брат Николай, проигравшись
Долохову, возвращается домой отрешенный
и разочарованный. Он слышит пение Наташи,
и мрачные мысли покидают его: «Все это:
и несчастье, и деньги, и Долохов, и злоба,
и честь — все вздор, а вот она настоящее…»
Для
Толстого очень важна духовная связь Наташи
с народом, он очень ценит это качество
в своей героине. Вспоминаю хотя бы пляску
Наташи у дядюшки. Она, восхищенная и увлеченная
пением дядюшки, который “пел так, как
поет народ”, сама не заметила, как пустилась
в пляс. И в эти мгновения она “умела
понять все то, что было в Анисье, и в отце
Анисьи, и в тетке, и в матери, и во всяком
русском человеке”. Вместе с Толстым
я не перестаю удивляться, «где, как, когда,
всосала в себя из того русского воздуха,
которым она дышала, — эта графинечка,
воспитанная эмигранткой француженкой,
— этот дух, откуда взяла она эти приёмы,
которые pas de chale давно должны были вытеснить?
Но дух и приёмы эти были те самые, неподражаемые,
неизучаемые, русские, которых и ждал от
неё дядюшка».
Любовь
для героини Толстого — сама жизнь, часть
ее души. И чувства Андрея Болконского
зарождаются, когда он невольно подслушивает
ночной разговор Наташи с Соней в Отрадном:
«Ведь этакой прелестной ночи никогда
не бывало!» Для князя Андрея открывается
чудо, которое таит в себе природа. Он,
удивляясь сам себе, неожиданно подмечает,
что уже не может оставаться равнодушным
к этой девочке. Что-то она пробудила в
нем, задела сокровенные струнки его души.
Внезапное единение чувств и мыслей возникает
на балу: «Сидя подле нее, разговаривая
с нею о самых простых и ничтожных предметах,
князь Андрей любовался на радостный блеск
ее глаз и улыбки, относившейся не к говоренным
речам, а к ее внутреннему счастью». Так
начиналась любовь — большая и настоящая.
Я восхищался этой любовью и не мог понять,
почему она решила бежать с Анатолием
Курагиным. Толстой помог своим объяснением
поступка Наташи: это неизбежно в ее
возрасте, в период становления характера,
формирования личности. Наташа вовсе не
из злого умысла решается бежать с пустословом,
гулякой Анатолем Курагиным. Она совершает
это по своей неопытности, доверчивости.
Хотя и не перестает любить, уважать князя
Андрея. Она не идеальный человек, а реальный,
живущий по зову сердца. И все-таки настоящая
любовь побеждает, берет верх в ее душе.
Андрей
Болконский — сложный противоречивый
человек. С интересом следил я за его поисками
правды и смысла жизни. Пожалуй, князь
тоже далек от идеала — его душевные терзания
отвлекают от реальности, а порой он становится
слишком холодным и властным, но его путь
— путь чести. Наверное, он потому вызывает
восхищение, что обладает качествами,
которых нам сейчас не хватает. Мужество,
благородство, отвага— вот что привлекает
в нем. Взлеты и падения, духовные кризисы
и открытия становятся неотъемлемой частью
его жизни. Очень тронули меня строки,
в которых описывается состояние героя
после неудавшегося побега Наташи с Анатолем
Курагиным. Она была для него олицетворением
настоящей жизни, и ее невольная измена
стала для героя крушением идеала. Чувствуешь
боль и разочарование вместе с Андреем,
переживаешь вместе с ним. Глубоко потрясли
меня страницы, описывающие князя перед
самой его смертью. Понимание жизни приходит
к герою в простой и вечной основе. И в
эти минуты рядом с ним снова Наташа. Прощение
и прощание. Вновь любовь и открытие смысла
бытия. Открыв правду жизни, князь Андрей
умирает.
«Мысль
семейная» в романе Л.Н. Толстого мне тоже
интересна. Идеальной семьей писатель
считает союз Пьера Безухова и Наташи
Ростовой. Их брак «обречен на счастье,
потому что оба они открыты новому чувству
и способны на настоящую любовь. Герои
вознаграждены автором за их душевную
красоту и человеческую стойкость. Награда
– счастливая семья, дети, полное взаимопонимание.
В эпилоге мы видим счастливую картину:
Пьер и Наташа дома, в кругу родных. Пьер
«под каблуком» у жены, в которой мы с трудом
узнаем прежнюю тоненькую очаровательную
шалунью. Перед нами счастливая семья,
идеал Толстого, так как в ней царят
гармония, взаимопонимание и взаимная
любовь.
Прославление
и утверждение живой жизни составляет
душу, цель и смысл толстовского творчества.
И я, вновь перечитывая любимые страницы,
убеждаюсь, что настоящая жизнь всегда
прекрасна.
«Я не знаю, как отвечать на ваш вопрос, – говорит Пьер. – Я решительно не знаю, что это за девушка; я никак не могу анализировать её. Она обворожительна. А отчего, я не знаю: вот всё, что можно про неё сказать».
Такой ответ услышала Марья Болконская, попросившая его рассказать о Наташе
Ростовой. Секрет обаяния этой героини Толстой показал через богатство её натуры.
Общая любимица семьи, Наташа, переполненная к окружающим её людям любовью, лаской и радостью, с первых страниц романа поселяется в душе читателя. Сначала это «зелье-девка», «казак», потом «замечательно хорошенькая девушка», в конце произведения не «просто человек», а «совсем другое, высшее» (по мнению Пьера), примерная жена и мать, которая «до крайности доводит свою любовь к мужу и детям».
Один из секретов очарования героини в том, что у неё есть свой мир, который Толстой постепенно раскрывает нам.
Наташа – дворянка, аристократка. Однако, вращаясь в дворянской среде, она всем существом своим близка к народу и его поэзии. Народная музыка, песни и пляски захватывают её. В Михайловке она замирает, слушая, как дядюшка исполняет на гитаре русскую песню «По улице мостовой». Страстное желание сплясать подхватывает героиню. «Ну, ну, голубчик, дядюшка, –
…умоляющим голосом застонала Наташа».
Этот эпизод меня пленил больше всего. «Наташа сбросила с себя платок, который был накинут на ней, забежала вперёд дядюшки и, подперши руки в боки, сделала движенье плечами и стала».
Я вместе с Николаем и присутствующими там испугалась за героиню, волнуясь, «что она не то сделает». «Она сделала то самое и так точно, что
Анисья Федоровна… прослезилась».
Пляску Наташи Толстой изображает как инстинктивное проникновение в сокровенные тайны народной души, которое смогла осуществить эта
«графинечка», танцевавшая только салонные танцы с шалями и никогда не плясавшая народные.
Больше всего меня, как и Анисью Федоровну, дядюшку, поражает, как
Наташа «умела понять всё то, что было и в Анисье, и в отце Анисьи, и в тётке, и в матери, и во всяком русском человеке».
Вместе с Толстым я не перестаю удивляться, «где, как, когда, всосала в себя из того русского воздуха, которым она дышала, – эта графинечка, воспитанная эмигранткой-француженкой, – этот дух, откуда взяла она эти приёмы, которые pas de chale давно должны были вытеснить? Но дух и приёмы эти были те самые, неподражаемые, неизучаемые, русские, которых и ждал от неё дядюшка».
В развитии характера Наташи играли роль не только семья, воспитание и близкие ей люди, но и русские обычаи, традиции, нравы народной жизни, с которыми был тесно связан быт Ростовых.
Музыкальная одарённость Наташи раскрылась в новом качестве в
Михайловке, где она всей душой наслаждалась чисто русским, деревенским бытом, игрой и пением дядюшки, который «пел так, как поёт народ, с тем полным и наивным убеждением, что в песне всё значение и заключается только в словах, что напев – так только, для складу».
В образе Наташи Ростовой поэтизируются народные элементы, сохранившиеся ещё кое-где в патриархальной дворянской среде.
Девушка непосредственна и стихийна, как сама природа. Ей в высшей степени присуще чувство близости ко всему русскому, ко всему народному – и к родной природе, и к простым русским людям, и к Москве, и к русской песне и пляске.
Автор мастерски убеждает нас в том, что русское не прививается искусственно, а впитывается с молоком матери.
Оттого и счастлива героиня, что почувствовала свою кровную близость с народом. «А знаешь, – вдруг сказала она, – я знаю, что никогда уже я не буду так счастлива, спокойна как теперь».
Читая эти страницы, мы любуемся Наташей Ростовой, как любуется ею
Толстой, показывая её глубокую, искреннюю, поэтическую, деятельную натуру.
Она обладает внутренним чутьём, влекущим её к тем, порой бессознательным, самозабвенным поступкам, в которых раскрываются её душевные порывы, обращённые к жизни, к людям, ей умение всегда угадывать, что и как нужно сделать. Героиня несёт людям радость, потому что она верит в возможность счастья. Глядя на Наташу, легче научиться быть человеком, любящим жизнь.
«Я не знаю, как отвечать на ваш вопрос, – говорит Пьер. – Я решительно не знаю, что это за девушка; я никак не могу анализировать её. Она обворожительна. А отчего, я не знаю: вот всё, что можно про неё сказать». Такой ответ услышала Марья Болконская, попросившая его рассказать о Наташе Ростовой. Секрет обаяния этой героини Толстой показал через богатство её натуры.
Общая любимица семьи, Наташа, переполненная к окружающим её людям любовью, лаской и радостью, с первых страниц романа поселяется в душе читателя. Сначала это «зелье-девка», «казак», потом «замечательно хорошенькая девушка», в конце произведения не «просто человек», а «совсем другое, высшее» (по мнению Пьера), примерная жена и мать, которая «до крайности доводит свою любовь к мужу и детям».
Один из секретов очарования героини в том, что у неё есть свой мир, который Толстой постепенно раскрывает нам.
Наташа – дворянка, аристократка. Однако, вращаясь в дворянской среде, она всем существом своим близка к народу и его поэзии. Народная музыка, песни и пляски захватывают её. В Михайловке она замирает, слушая, как дядюшка исполняет на гитаре русскую песню «По улице мостовой». Страстное желание сплясать подхватывает героиню. «Ну, ну, голубчик, дядюшка, – …умоляющим голосом застонала Наташа».
Этот эпизод меня пленил больше всего. «Наташа сбросила с себя платок, который был накинут на ней, забежала вперёд дядюшки и, подперши руки в боки, сделала движенье плечами и стала».
Я вместе с Николаем и присутствующими там испугалась за героиню, волнуясь, «что она не то сделает». «Она сделала то самое и так точно, что Анисья Федоровна… прослезилась».
Пляску Наташи Толстой изображает как инстинктивное проникновение в сокровенные тайны народной души, которое смогла осуществить эта «графинечка», танцевавшая только салонные танцы с шалями и никогда не плясавшая народные.
Больше всего меня, как и Анисью Федоровну, дядюшку, поражает, как Наташа «умела понять всё то, что было и в Анисье, и в отце Анисьи, и в тётке, и в матери, и во всяком русском человеке».
Вместе с Толстым я не перестаю удивляться, «где, как, когда, всосала в себя из того русского воздуха, которым она дышала, – эта графинечка, воспитанная эмигранткой-француженкой, – этот дух, откуда взяла она эти приёмы, которые pas de chale давно должны были вытеснить? Но дух и приёмы эти были те самые, неподражаемые, неизучаемые, русские, которых и ждал от неё дядюшка».
В развитии характера Наташи играли роль не только семья, воспитание и близкие ей люди, но и русские обычаи, традиции, нравы народной жизни, с которыми был тесно связан быт Ростовых.
Музыкальная одарённость Наташи раскрылась в новом качестве в Михайловке, где она всей душой наслаждалась чисто русским, деревенским бытом, игрой и пением дядюшки, который «пел так, как поёт народ, с тем полным и наивным убеждением, что в песне всё значение и заключается только в словах, что напев – так только, для складу».
В образе Наташи Ростовой поэтизируются народные элементы, сохранившиеся ещё кое-где в патриархальной дворянской среде.
Девушка непосредственна и стихийна, как сама природа. Ей в высшей степени присуще чувство близости ко всему русскому, ко всему народному – и к родной природе, и к простым русским людям, и к Москве, и к русской песне и пляске.
Автор мастерски убеждает нас в том, что русское не прививается искусственно, а впитывается с молоком матери.
Оттого и счастлива героиня, что почувствовала свою кровную близость с народом. «А знаешь, – вдруг сказала она, – я знаю, что никогда уже я не буду так счастлива, спокойна как теперь».
Читая эти страницы, мы любуемся Наташей Ростовой, как любуется ею Толстой, показывая её глубокую, искреннюю, поэтическую, деятельную натуру. Она обладает внутренним чутьём, влекущим её к тем, порой бессознательным, самозабвенным поступкам, в которых раскрываются её душевные порывы, обращённые к жизни, к людям, ей умение всегда угадывать, что и как нужно сделать. Героиня несёт людям радость, потому что она верит в возможность счастья. Глядя на Наташу, легче научиться быть человеком, любящим жизнь.
Роман Л. Н. Толстого «Война и мир» является одним из лучших произведений мировой литературы. «Война и мир» – не просто эпическое повествование об исторических событиях того времени. Основной проблемой, которую ставит в своем романе писатель, является проблема человеческого счастья, проблема поиска смысла жизни.
Сохранилось множество вариантов, черновых набросков, объем которых значительно превосходит основной текст романа. Один из самых ярких и интересных персонажей романа – Андрей Болконский. Этот герой находится в постоянном поиске смысла жизни, проходя «дорогой чести». Для меня именно те страницы, на которых повествуется о жизни и судьбе Андрея Болконского, являются наиболее интересными, любимыми.
С князем Болконским мы знакомимся в салоне Анны Павловны Шерер. Он явно не удовлетворен тем образом жизни, который ему приходится вести, и тем обществом, в котором ему приходится вращаться.
«Эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь не по мне», – говорит он Пьеру. Он пытается найти себя, зная, что общество, окружающее его, насквозь пропитано фальшью и лицемерием. Он ищет понимания, но не находит его, потому что вокруг царят интриги и сплетни. Людей интересуют лишь богатство и власть.
Стремясь к полезной деятельности, князь Андрей едет в армию. Он мечтает о славе, о подвиге, о том, чтобы люди его знали и любили. Его кумиром является Наполеон, и Андрей идет на войну 1805 г., ведь именно там он сможет уподобиться ему.
В то же время он понимает, что должен воевать со своим кумиром. В Аустерлицком сражении, будучи раненным, Андрей встречает Наполеона. Но вместо восторга испытывает разочарование: «Ему так ничтожны казались в эту минуту все интересы, занимавшие Наполеона, так мелочен казался ему сам герой его…»
Разочарование героя все более и более усугубляется, поскольку он понимает, что, в армии царит та же фальшь, из которой он желал вырваться. Здесь же законы, та же жажда наживы и карьеризм. Вновь замеченными и вознагражденными оказываются не истинные герои, незаметно и честно выполняющие свой долг, а те, которые успели вовремя попасться на глаза начальству, хотя и отличались бездарностью и ограниченностью.
Свежие и яркие ощущения приносит Андрею встреча с Наташей: «Нет, жизнь не кончена в тридцать один год. Надо, чтоб все знали все то, что есть во мне. Надо, чтобы не для одного меня шла моя жизнь, чтобы не жили они так, как эта девочка, независимо от моей жизни, чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!» Именно любовь к Наташе явилась источником духовного возрождения Андрея Болконского, потерявшего веру в людей и пережившего разочарование в светской жизни, войну, смерть жены.
Юная и чистая душа девушки, ее мечтательность и стремление любить и быть любимой поражают князя, пробуждают в нем неуемную жажду жизни. Именно через чувство любви автор ведет героя к самоочищению и самосовершенствованию. В этом раскрывается философия всепрощающей любви Толстого.
Проведя своего героя через страдания, физическую и душевную боль, автор раскрывает перед нами истину о необходимости любить ближнего, прощать и стремиться к духовному и нравственному совершенствованию. Будучи смертельно раненным, князь Андрей понимает, что ему осталось пройти последний путь, но ему уже не страшна смерть, ведь он сумел превозмочь душевные страдания и достичь своей цели, узнав, что она есть и какая она.
В своем романе «Война и мир» Л. Н. Толстой призывает людей оставить вражду и борьбу между собой и начать жить «по-настоящему». Он пробуждает в человеке стремление к нравственному самоусовершенствованию. Сокровенные мысли Толстого воплощены в нравственных исканиях его любимых героев. В поиске «настоящей жизни» находится Пьер Безухов; Наташа Ростова стремится к совершенному состоянию жизни, где люди живут свободно и бескорыстно. Но, по-моему, наиболее ярким и целостным является образ Андрея Болконского. На страницах своего произведения писатель ясно воспроизводит перед нами картины его жизни, полной потерь, тревог, разочарований и драм. Но он прошел свой путь от начала до конца. Он нашел свое счастье и пришел к истине: «Надо жить, надо любить, надо верить».
Роман Толстого «Война и мир» является одним из лучших произведений мировой литературы. «Война и мир» – не просто эпическое повествование об исторических событиях того времени. Основной проблемой, которую ставит в своем романе писатель, является проблема человеческого счастья, проблема поиска смысла жизни.Сохранилось множество вариантов, черновых набросков, объем которых значительно превосходит основной текст романа. Один из самых ярких и интересных персонажей романа – Андрей Болконский. Этот герой находится в постоянном поиске смысла жизни, проходя «дорогой чести». Для меня именно те страницы, на которых повествуется о жизни и судьбе Андрея Болконского, являются наиболее интересными, любимыми.С князем Болконским мы знакомимся в салоне Анны Павловны Шерер. Он явно не удовлетворен тем образом жизни, который ему приходится вести, и тем обществом, в котором ему приходится вращаться.«Эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь не по мне», – говорит он Пьеру. Он пытается найти себя, зная, что общество, окружающее его, насквозь пропитано фальшью и лицемерием. Он ищет понимания, но не находит его, потому что вокруг царят интриги и сплетни. Людей интересуют лишь богатство и власть.Стремясь к полезной деятельности, князь Андрей едет в армию. Он мечтает о славе, о подвиге, о том, чтобы люди его знали и любили. Его кумиром является Наполеон, и Андрей идет на войну 1805 г., ведь именно там он сможет уподобиться ему.В то же время он понимает, что должен воевать со своим кумиром. В Аустерлицком сражении, будучи раненным, Андрей встречает Наполеона. Но вместо восторга испытывает разочарование: «Ему так ничтожны казались в эту минуту все интересы, занимавшие Наполеона, так мелочен казался ему сам герой его…»Разочарование героя все более и более усугубляется, поскольку он понимает, что, в армии царит та же фальшь, из которой он желал вырваться. Здесь же законы, та же жажда наживы и карьеризм. Вновь замеченными и вознагражденными оказываются не истинные герои, незаметно и честно выполняющие свой долг, а те, которые успели вовремя попасться на глаза начальству, хотя и отличались бездарностью и ограниченностью.Свежие и яркие ощущения приносит Андрею встреча с Наташей: «Нет, жизнь не кончена в тридцать один год. Надо, чтоб все знали все то, что есть во мне. Надо, чтобы не для одного меня шла моя жизнь, чтобы не жили они так, как эта девочка, независимо от моей жизни, чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!» Именно любовь к Наташе явилась источником духовного возрождения Андрея Болконского, потерявшего веру в людей и пережившего разочарование в светской жизни, войну, смерть жены.Юная и чистая душа девушки, ее мечтательность и стремление любить и быть любимой поражают князя, пробуждают в нем неуемную жажду жизни. Именно через чувство любви автор ведет героя к самоочищению и самосовершенствованию. В этом раскрывается философия всепрощающей любви Толстого.Проведя своего героя через страдания, физическую и душевную боль, автор раскрывает перед нами истину о необходимости любить ближнего, прощать и стремиться к духовному и нравственному совершенствованию. Будучи смертельно раненным, князь Андрей понимает, что ему осталось пройти последний путь, но ему уже не страшна смерть, ведь он сумел превозмочь душевные страдания и достичь своей цели, узнав, что она есть и какая она.
Текст работы:
Война и мир произведение многоплановое, но в нем у каждого читателя есть наиболее любимые страницы. Для меня, пожалуй, самым интересным является отражение исторических событий, их ?ворческое осмысление.
В военно-исторических событиях 1812 года занимает центральное место Бородинское сражение. Толстой назвал Бородинское сражение зеркалом романа Война и мир. Он придавал этому сражению исключительное значение. Бородинская би?ва изображается как народное сражение. В би?ве раскрывается подлинная красота русского человека. Л.Н.Толстой у?верждает, что русскими была одержана победа нравственная, которая убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага и в своем бессилии. На наполеоновскую Францию в этой би?ве была наложена рука сильнейшего духом противника.
Толстой рисует величие подвига борющегося народа и вместе с тем ?яготы, бедствия, муки, которые приноси? война. В огне пожарищ гибну? города и села. Больно смотреть на поломанную, выби?ую, как градом, рожь, на дорогу, проложенную артиллерией по пашне. Какие ?яжелые лишения вынесла на своих плечах русская армия, русские крестьяне. Людей с изуродованными страданием лицами, испуганных и обезумевших солда?, бедствия народа и войска все это правдиво рисует писатель. Но все это он называет страшной необходимостью и с любовью, с гордостью и восторгом говори? о тех, кто вынес ?яжкие испытания во имя освобождения родной земли. Слова Ку?узова: Чудесный, бесподобный народ, это слова самого автора.
Если взять страницы, где описано Шенграбенское сражение, то увидим в этих главах героизм человека, которого никто не считает героем, который и сам меньше всего думает о героизме.
Разные голоса, разные судьбы, жизни, интересы. Кончился бой, и люди, геройски сражавшиеся, вернулись к военным будням…
Но вот от солдатских костров писатель ведет нас в избу, где собрались генералы. Здесь разговоры иные. Все хвастаются, лгу?, приписывая себе небывалые подвиги, подчеркивая свою роль в сражении.
Героизм и трусость, простота и ?щеславие противоречиво переплелись в помыслах и поступках участников сражения под Шенграбеном. Участники военных событий предстаю? перед нами на страницах Войны и мира как носители высших нравственных ценностей.
Развязывание войны Толстой считает величайшим проявлением зла: Началась война, то есть совершилось противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие. Война всегда страшное дело. Индивидуализм, безмерное властолюбие, жажда славы и почестей в сочетании с ?упым равнодушием к людям, по трупам которых можно спокойно шагать к власти, вот что осуждает Толстой с позиции чисто нравственного чувства.
Самое дорогое для Толстого любовное единение людей, жизнь которых подчиняется общей цели. Автор воспевает войну 1812 года как справедливую, направленную на защи?)’ Отечества, но в то же время резко осуждает ее бесчеловечность, как и любой войны. Он подчеркивает, что живая жизнь не прекращается и в период войны, люди продолжаю? руководствоваться личными интересами настоящего. События 1812 года изображаются в романе-эпопее как жестокая, но необходимая и в конечном счете благая закалка русских людей. Именно лирикому многие персонажи этого произведения испы?ываю? в мину?ы опасности своеобразный духовный подъем. Например, отъезд семьи Ростовых из Москвы отмечен предчувствием перемен и катастроф: …веселы они были потому, что война была под Москвой, что буду? сражаться у заставы…, что вообще происходи? что-то необычайное, что всегда радостно для человека, в особенности для молодого. Пьер Безухов в страхе и вместе в радости остается в опустевшей перед приходом французов Москве. Это радостное оживление перед опасностью исполнено в романе глубокого нравственного смысла. Война изменяет жизнь героев, избавляет их от многих заблуждений, обогащает их внутренний мир. Война, заставив сойти с привычной дорожки, соединяет судьбы Николая и Марьи, Пьера и Наташи.
Л.Н.Толстой отмечал, что старался писать историю народа…. Этой ?ворческой установкой объясняется не только проблематика романа, но и его композиция. Исторические события служа? фоном повествования практически обо всех персонажах, обеспечиваю? развитие действия. Так, например, Андрей Болконский испы?ывает практически первое огромное нравственное потрясение на поле Аустерлица, л заканчивается его жизнь во время Бородинского сражения.
Постепенно в романе усиливается внимание к изображению народа и собственно исторических эпизодов. В описании событий отразилось мировоззрение автора. Взгляды Л.Н.Толстого на роль личности в истории обусловили отрицание важности военной науки, политики, неспособность объяснить причины таких исторических событий, как Тильзитскнй мир или начало войны 1812 года.
Автор создавал художественное произведение, а следовательно, переосмыслял или даже совершенно искажал некоторые факты истории. Наличие таких ошибок признавал и сам автор. Однако необходимо учесть, что для Л.Н.Толстого был важен основной смысл, в соответствии со своими взглядами он отдавал предпочтение общему перед частным. Именно лирикому для него являются незначительными такие нето?ности, которые поражали современников и продолжаю? поражать историков. Так, например, Ку?узов после ранения Багратиона посылает нового начальника принять командование первой армией. Однако известно, что первой армией командовал Барклай, Багратион же возглавлял вторую армию. Для Л.Толстого войска, которые приняли на себя первый удар французов и занимали ключевой левый фланг, были первыми по значению.
Николай Ростов награждается в 1805 году солдатским Георгиевским крестом, который был учрежден двумя годами позже. Можно привести и другие подобные примеры. Но все эти нето?ности нисколько не снижаю? героического и патриотического пафоса страниц романа-эпопеи, посвященных описанию эпохи, войн 1805 1807 и 1812 года. Автор показывает реально существовавших лиц, действительно происходившие события глазами вымышленных персонажей для того, чтобы запеча?леть человеческий взгляд на историю. Л.Н.Толстой сближал, сопрягал конкретные факты и вымысел, что позволило ему создать поистине незабываемые картины прошлого России.
Все интеллектуальные права на сочинение “Мои любимые страницы романа Л.Н.Толстого Война и мир.” принадлежат его автору. При цитировании текста сочинения необходимо обязательно указывать гиперссылку на сайт Referat7.RU
Роман Толстого «Война и мир» является одним из лучших произведений мировой литературы. «Война и мир» — не просто эпическое повествование об исторических событиях того времени. Основной проблемой, которую ставит в своем романе писатель, является проблема человеческого счастья, проблема поиска смысла жизни.
Сохранилось множество вариантов, черновых набросков, объем которых значительно превосходит основной текст романа. Один из самых ярких и интересных персонажей романа — Андрей Болконский. Этот герой находится в постоянном поиске смысла жизни, проходя «дорогой чести». Для меня именно те страницы, на которых повествуется о жизни и судьбе Андрея Болконского, являются наиболее интересными, любимыми.
С князем Болконским мы знакомимся в салоне Анны Павловны Шерер. Он явно не удовлетворен тем образом жизни, который ему приходится вести, и тем обществом, в котором ему приходится вращаться.
«Эта жизнь, которую я веду здесь, эта жизнь не по мне», — говорит он Пьеру. Он пытается найти себя, зная, что общество, окружающее его, насквозь пропитано фальшью и лицемерием. Он ищет понимания, но не находит его, потому что вокруг царят интриги и сплетни. Людей интересуют лишь богатство и власть.
Стремясь к полезной деятельности, князь Андрей едет в армию. Он мечтает о славе, о подвиге, о том, чтобы люди его знали и любили. Его кумиром является Наполеон, и Андрей идет на войну 1805 г., ведь именно там он сможет уподобиться ему.
В то же время он понимает, что должен воевать со своим кумиром. В Аустерлицком сражении, будучи раненным, Андрей встречает Наполеона. Но вместо восторга испытывает разочарование: «Ему так ничтожны казались в эту минуту все интересы, занимавшие Наполеона, так мелочен казался ему сам герой его…»
Разочарование героя все более и более усугубляется, поскольку он понимает, что, в армии царит та же фальшь, из которой он желал вырваться. Здесь же законы, та же жажда наживы и карьеризм. Вновь замеченными и вознагражденными оказываются не истинные герои, незаметно и честно выполняющие свой долг, а те, которые успели вовремя…
попасться на глаза начальству, хотя и отличались бездарностью и ограниченностью.
Свежие и яркие ощущения приносит Андрею встреча с Наташей: «Нет, жизнь не кончена в тридцать один год. Надо, чтоб все знали все то, что есть во мне. Надо, чтобы не для одного меня шла моя жизнь, чтобы не жили они так, как эта девочка, независимо от моей жизни, чтобы на всех она отражалась и чтобы все они жили со мною вместе!» Именно любовь к Наташе явилась источником духовного возрождения Андрея Болконского, потерявшего веру в людей и пережившего разочарование в светской жизни, войну, смерть жены.
Юная и чистая душа девушки, ее мечтательность и стремление любить и быть любимой поражают князя, пробуждают в нем неуемную жажду жизни. Именно через чувство любви автор ведет героя к самоочищению и самосовершенствованию. В этом раскрывается философия всепрощающей любви Толстого.
Проведя своего героя через страдания, физическую и душевную боль, автор раскрывает перед нами истину о необходимости любить ближнего, прощать и стремиться к духовному и нравственному совершенствованию. Будучи смертельно раненным, князь Андрей понимает, что ему осталось пройти последний путь, но ему уже не страшна смерть, ведь он сумел превозмочь душевные страдания и достичь своей цели, узнав, что она есть и какая она.
В своем романе «Война и мир» Толстой призывает людей оставить вражду и борьбу между собой и начать жить «по-настоящему». Он пробуждает в человеке стремление к нравственному самоусовершенствованию. Сокровенные мысли Толстого воплощены в нравственных исканиях его любимых героев. В поиске «настоящей жизни» находится Пьер Безухов; Наташа Ростова стремится к совершенному состоянию жизни, где люди живут свободно и бескорыстно. Но, по-моему, наиболее ярким и целостным является образ Андрея Болконского. На страницах своего произведения писатель ясно воспроизводит перед нами картины его жизни, полной потерь, тревог, разочарований и драм. Но он прошел свой путь от начала до конца. Он нашел свое счастье и пришел к истине: «Надо жить, надо любить, надо верить».