Проблема безжалостного обращения с животными – готовые аргументы для сочинения ЕГЭ Возможные тезисы: Ради собственной выгоды люди способны заставить животных страдать Иногда люди мучают животных ради удовольствия Часто люди убивают животных без надобности Люди не осознают, что у животных есть чувства, и заставляют их страдать Иногда люди неосознанно причиняют боль животным Чингиз Айтманов роман «Плаха»
В романе Айтманова «Плаха» люди безжалостно истребляли сайгаков на территории заповедника, для выполнения плана мясосдачи. Они равнодушно относились к тому, что по их вине пострадают и хищники, которые останутся без пищи. А человек, который пытался остановить браконьеров, был убит ими.
(40 слов)
В романе Айтманова «Плаха» Базарбай, корыстный и безнравственный человек, украл детенышей волков, пока они были на охоте, чтобы продать их. Хищники тяжело переживали потерю потомства, но человеку было все равно, он даже не задумывался об этом. Личная выгода для Базарбая оказалась важнее.
(42 слова) Сергей Есенин стихотворение «Песнь о собаке»
В душераздирающем стихотворении «Песнь о собаке» показывается бесчеловечное отношение к животным. Человек безжалостно убил новорожденных детей своего питомца. Щенки были утоплены на глазах у собаки, она не могла защитить свое потомство. Казалось, хозяин не понимал, что у животных тоже есть материнские чувства.
(42 слова) Б. Л. Васильев роман «Не стреляйте в белых лебедей»
В романе Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» описывается множество примеров безжалостного отношения к животным. Пьяные туристы на территории заповедника, не задумываясь, сожгли мешавший им отдыхать муравейник, глушили рыбу и перестреляли прекрасных белых птиц. А Вовка, сын лесничего, оказался настоящим живодером и хотел насмерть замучить щенка.
(46 слов) Юрий Яковлев рассказ «Он убил мою собаку»
В рассказе Яковлева «Он убил мою собаку» описывается история мальчика, который оказался намного человечнее взрослых. Он нашел брошенное животное и решил стать для него другом. Маленький герой привел собаку в дом, но его отец был против и требовал избавиться от нового питомца. Мальчик не послушался. Когда сына не было дома, мужчина подозвал доверчивое житное и выстрелил собаке в ухо.
(59 слов) Н. А. Некрасов стихотворение «Дед Мазай и зайцы»
Проблема жестокого обращения с животными отражена в произведении Некрасова «Дед Мазай и зайцы». Старик, рассказывая о том, как спасал длинноухих животных от наводнения, упоминает о жестокости других людей. Их забавляли тонущие зайцы, никому не было жаль бедных зверей. Для большей потехи мужики били косых баграми, не оставляя им шанса на спасение.
Отношения человека с животным миром складываются очень неоднозначно. С одной стороны, люди заботятся о братьях наших меньших, приручают их и не дают пропасть на улице. С другой стороны, животные часто служат для нас источником пищи, их мех используется для изготовления обуви и одежды, а ученые ставят на подопытных крысах, шимпанзе и других беспомощных зверюшках различные эксперименты.
Такое двусмысленное отношение к миру природы вызывает определенный диссонанс в обществе. Поэтому появляются всевозможные организации, которые борются за права братьев наших меньших. Наиболее крупным из таких фондов является Всемирное общество защиты животных (WSPA), которое объединяет 150 стран.
Под жестоким обращением принято понимать сознательное причинение боли или физического вреда животным с хулиганской или любой другой целью, кроме самозащиты. Такие действия рассматриваются в России и в зарубежных странах как уголовное преступление и влекут за собой соответствующее наказание.
Мне кажется, что это очень правильная мера, потому что людей, позволяющих себе такое поведение, обязательно стоит привлекать к ответственности. Но, к сожалению, не всегда удается вовремя предотвратить случаи бытового насилия над животными, потому что никто не знает, что делают бездушные хозяева со своими питомцами за закрытыми дверями.
Порой даже дети могут быть жестоки к животным. И это вовсе не малыши, дергающие кота за хвост из любопытства, а вполне взрослые сознательные ребята, стреляющие в птиц из пистолетов с пластмассовыми пулями, мучающие лягушек, мышей или домашних черепах.
Происходит это оттого, что никто из взрослых не объяснил детям, почему нельзя так обращаться с братьями нашими меньшими. И со временем такие дети вырастают во взрослых людей, способных причинить вред не только животному, но и другому человеку.
«Мы в ответе за тех, кого приручили», – наверное, этот афоризм из «Маленького принца» Антуана де Сент-Экзюпери слышал каждый. Жаль только, что не все люди об этом помнят. Жестокое отношение к животным сегодня – не редкость. Их бьют, выгоняют на улицу, морят голодом. Такое вот зверское отношение к зверям. Забавная тавтология, не правда ли? По моему мнению, она хорошо отображает сущность тех людей, которые издеваются над братьями меньшими.
Я считаю, что жестокое отношение к животным намного хуже, чем такое же отношение к людям. Почему? Да потому что человек может защитить себя: дать физический отпор или же пожаловаться в соответствующие органы. У братье наших меньших есть только клыки и когти, но и они бессильны, например, перед человеческим оружием. Еще хуже, когда животное доверяет хозяину, а тот поступает с ним грубо, бесчеловечно. Мне кажется, что такие люди имеют черную, подгнившую душу.
Упомянутую проблему не раз поднимали русские и зарубежные писатели. Их произведение помогают читателю посмотреть на ситуацию со стороны, чтобы самому не «опуститься» до таких поступков. Первое произведение, которое пришло мне в голову, когда я прочел тему, – рассказ И.С. Тургенева «Муму». Уверен, и детям, и взрослым хорошо знакома симпатичная, добрая собачка, которую утопил Герасим.
Муму очень была привязана к хозяину, он тоже души не чаял в своей любимице. Их дружба длилась бы долго, если бы не скверный характер барыни. Хозяйка заметила Муму и захотела погладить ее. Собака не только не подошла к ней, но и зарычала. Старуху это очень задело. Она решила избавиться от животного. Сначала женщина приказала вывезти Муму со двора. Некоторые спросят, разве это такой уж жестокий поступок? Ответ, без сомнения, утвердительный. Собаки очень привязываются к хозяевам, поэтому разлука приносит им несносные мучения. Муму вернулась, но барыня на этом не остановилась. Как только она увидела, «несносную» србаку во дворе, опять приказала избавиться от животного. Герасиму пришлось утопить свою любимицу, чтобы не страдать самому и не приносить мучений ей. Так безжалостная женщина решила судьбу невинного животного, но радости это ей не принесло.
Рассказ «Муму» показывает, что жестоко относиться к животным могут только люди, обиженные судьбой, со скверным характером.
Еще один пример жестокого обращения с животными находим в сказке К. Паустовского «Теплый хлеб». Его главный герой – подросток Филька – сильно обидел коня. Животное не могло постоять за себя, зато ему на защиту стала сама матушка-природа.
Сюжет произведения не только показывает, насколько некрасив душой тот, кто издевается над животными, но и утверждает, что всякое издевательство над беззащитным существом наказуемо.
Можно сделать вывод, что человек может обращаться с братьями меньшими жестоко, более того, таких случаев известно много. Вот только это совсем не красит «хозяина земли». Нужно помнить, что животные беззащитны, они доверяют нам, и мы должны отвечать им добром.
Для примера можно рассмотреть рассказ Дегтева “Разумные
существа”. Здесь рассматриваются общечеловеческие проблемы. Автор
рассказывает о судьбе дельфинов, которых купил богач ради развлечения. Это была
мать с детенышем. При перевозке животных случилась трагедия, поэтому взрослая
дельфиниха погибла. Здесь тон автора заметно меняется. Он, осуждая,
рассказывает об издевательствах, которые пришлось пережить маленькому
дельфиненку. Пьяные гости олигарха достаточно жестко обращались с беспомощным
животным. В итоге они просто решили отведать мясо этого дельфиненка.
Также в рассказе упоминаются и добрые люди, которые сделали
все возможное, чтобы спасти бедное животное. Работница олигарха обманывает
гостей, подавая им рыбное мясо. Милосердие поварихи и ее мужа проявляется в
том, что они готовы были отказаться от привычной жизни, только ради спасения
животного. Сначала дельфиненка отвезли к ближайшей речке. Однако местные жители
убедили главных героев в том, что такая вода животному не подходит. Так,
поместив дельфиненка в ванночку, семья отправилась в дальний путь. Здесь
встречается множество милосердных людей, которые оказывали всяческую помощь.
Кто-то помогал топливом для машины, кто-то пускал дельфиненка в личный бассейн
с морской водой. В конце такого путешествия им все-таки удалось найти место,
где животное будет чувствовать себя хорошо – дельфинарий. Здесь детеныш нашел
новую маму и получил всю необходимую заботу со стороны людей.
Рассматривая это произведение, можно задаться вопросом, что
двигало людьми, которые спасали дельфиненка? Здесь однозначным ответом является
человечность. Добрые люди понимали, что только они способны изменить судьбу
животного. Они были уверены, что прирученное животное является таким же
разумным существом, как и многие люди. Поэтому герои сделали все, чтобы
выполнить свою главную миссию – защитить животное.
Вопрос о жестоком обращении с животными назрел давно. На самом деле, окружающий мир полон жестокости и насилия, но, если человек хотя бы способен обратиться за помощью, может себя как-то защитить, знает о своих правах, то животные лишены подобных возможностей. Для предупреждения жестокого обращения с животными существует закон о животных. То и дело все мы слышим истории о жестоком обращении с животными, появляются различные материалы в средствах массовой информации, всемирной паутине, которые подтверждают, что стоит всерьез задуматься о том, что защита прав животных и пропагандирование гуманного отношения к животным сегодня необходимы как никогда.
Защита прав животных необходима, животные, несомненно, имеют право на то, чтобы их оберегали от жестокого обращения, издевательств или ненадлежащего содержания, в результате которого они страдают. Животные – это не материал для провождения опытов или пособие для научных экспериментов.
К сожалению, многие люди, которые заводят домашних животных, не осознают, что это не простое развлечение. Мы должны прекратить жестокое обращение с животными, ведь так же, как и люди, животные чувствуют боль, отношение к ним. Но некоторые индивидуумы позволяют просто отыграться на несчастных животных за свои личные неудачи или плохое настроение.
Кроме того, хозяева домашних животных не осознают того, какую ответственность они берут на себя, когда принимают решение приютить у себя домашнего питомца. Многие кошки и собаки оказываются на улице только потому, что их хозяевам наскучила прежняя игрушка. Гуманное отношение к животным не известно таким хозяевам. Заводя животных для забавы, некоторые забывают о том, что эти животные нуждаются в заботе. В результате, нередко животные, которые оказались на улице, либо погибают, потому что они не приспособлены к жизни в таких условиях, если они выросли в квартире, либо и вовсе усыпляются. Потому необходима защита животных от таких безответственных хозяев.
Миллионы домашних животных никогда не знали гуманного обращения со стороны собственных хозяев. Так, к сожалению, нередки случаи, когда, например, жестокое обращение с животными проявляется в том, что птиц запирают в маленьких неуютных клетках, и последние служат лишь красивым украшением интерьера. Животные вынуждены существовать в невыносимых условиях ограничения движений, грязи, а то и вовсе – голода.
Страшно даже подумать, какое количество животных подвергнуто издевательствам со стороны людей. И при этом, все, что в этих случаях может сделать закон о животных – это оштрафовать нарушителя. Несомненно, борьба с нарушениями законодательства по защите прав животных от жестокого обращения должна быть усиленна.
Гуманное отношение к животным просто необходимо. Ведь мы, приобретая домашнее животное, рассчитываем найти в нем друга, для многих одиноких людей домашние питомцы – это единственный способ не чувствовать себя одиноким. Но почему же люди иногда забывают о том, что и животные нуждаются в нашей заботе и защите? Порой происходят странные и непонятные перемены – некогда любимое животное становится обузой для своих хозяев, если заболеет или состарится. Например, собака, которая всю свою жизнь преданно служила своему хозяину, может стать ненужной тогда, когда станет слабой.
Мы живем в цивилизованном обществе, а жестокое обращение с животными просто несовместимо с понятиями гуманности и нравственности. Каждый из нас, в обращении с животными должен регулироваться не только законом о животных, но и собственными моральными устоями. Защита животных должна быть приоритетом для каждого уважающего себя человека.
В жизни и литературе чаще встречается другое сочетание: добро и зло. А что такое доброта? Я думаю, что это душевное, сердечное отношение к другим людям, к животным, ко всему окружающему миру. А жестокость – это одно из проявлений зла. И то, и другое вечно существуют в нашей жизни. Чего больше? На этот вопрос вряд ли можно ответить.
Проблема доброты и жестокости по отношению к «братьям нашим меньшим» всегда актуальна. Она рассматривается и в художественной литературе. Обратимся к примерам.
Есть у писателя Леонида Андреева замечательный рассказ, который называется «Кусака». В нём говорится о бездомной собаке, которая никогда ничего доброго от людей не видела, не знала, что такое любовь и ласка, никогда вдоволь не ела. В жизни чаще всего сталкивалась со злом и жестокостью. Но вот на старой даче появились новые жильцы. Дети их назвали собаку Кусакой. Когда её впервые в жизни приласкали, она дрожала от страха и незнакомых ощущений. В сердце животного зародились новые, незнакомые до сих пор чувства: нежность, привязанность, доверие. А потом того, кого приручили, то есть Кусаку, просто бросили на произвол судьбы. Закончился дачный сезон, люди уехали. Зачем им в городе беспородная бродячая дворняга? Была ли в их отношении к собаке доброта? Я думаю, что таких лучше назвать не добрыми, а добренькими. Покормили Кусаку, приласкали, дали детям поиграть с ней, а потом оставили, как ненужную вещь. Так что настоящей доброты здесь и не было. Жестокость? Одно из её проявлений – это душевное равнодушие. Поэтому и можно сказать, что люди поступили с собакой жестоко: равнодушно отнеслись к тому, кто их полюбил.
О доброте и жестокости говорится в известной повести Г. Троепольского «Белый Бим Чёрное ухо». Доброта живёт в сердцах и душах таких героев произведения, как Даша, мальчик Толик, Хрисан Андреевич и его сын Алёша. Это те люди, которые как могли помогали бедному Биму, переживали за него, относились к нему как к другу, попавшему в беду. Но рядом с добротой существует и зло, грубое, равнодушное. Его олицетворяют такие персонажи повести, как Тётка, которая преследует Бима, Серый, который снял с собаки ошейник для своей коллекции. Но мы говорим о другом: о жестокости. Жестоки по отношению к собаке, а значит, и ко всему живому, такие, как отец Толика, который вывез ночью Бима в лес, привязал там и оставил на голодную смерть или съедение волкам. Жесток Клим, который избивает собаку палкой. Казалось бы, разные и по образу жизни, и по воспитанию люди, а поступают одинаково. Если проследить за отношением к Биму разных людей на протяжении всей повести, получится, что доброты и зла, жестокости в повести примерно одинаково. Почему? Наверное, потому, что автор заставляет каждого из нас задуматься, каковы мы сами, как не стать равнодушными и жестокими, как сохранить в себе человеческое, доброе отношение к жизни.
В заключение хотелось бы сказать, что легко быть добреньким, но трудно стать добрым, немногие из людей жестоки, но многие безразличны к себе подобным и ко всем живым существам. Но я думаю, что те, в ком живёт доброта, всё же счастливее остальных.
Вернуться к списку: Сочинение по литературе
Всё тот же Маяковский вопрошал: «Видели, как собака бьющую руку лижет?» К сожалению, можно дать и утвердительный ответ. А ведь животные дают нам такой пример любви, привязанности и преданности, что не дадут некоторые «двуногие». И пусть сколько угодно говорят о том, что у них, дескать, это всё на уровне инстинктов, а никакой души и в помине нет – позволим себе усомниться. Клеймят домашний скот раскаленным железом – цивилизованное варварство. Режут корову на мясо – слезы стоят в ее глазах. Убили косулю или ее сыночка – то же самое. Умирает собака или кошка, ставшая за долгие годы членом семьи – сердце готово разорваться от боли.
Обращали внимание, как кошки любят маленьких детей? Залезают к ним в кроватку, спят рядом, на подушке. А что дети? И за хвост таскают, и за усы дергают, и облить чем-нибудь могут. Конечно, с детей спрос еще невелик. Но то или иное отношение к животным закладывается тоже на уровне семьи.
Что греха таить, приходится топить новорожденных слепых щенков или котят. Со временем рука уже не дрожит, но на душе скребет по-прежнему, и просишь мысленно прощения то ли у нашего Господа, то ли у ихнего, животного, за то, что приходится творить. И вообще, если ни один мускул не дрогнет при просмотре таких фильмов как «Белый Бим, Черное Ухо» или новейшего – «Хатико, самый верный друг», значит, такой человек – духовный кастрат именно с детства. И это уже хроника…
Животные. Наши четвероногие питомцы. Наши настоящие друзья. Правда, не все и не всегда относятся к животным как к живым существам, способным страдать от человеческих нападок. А ведь именно отношение к кошечкам и собачкам, к пернатым может глубоко и полно охарактеризовать человека.
Зачастую характеристика литературных героев строится на их взаимоотношениях с четвероногим другом. Так, например, угрюмый, немой от рождения, обладающий недюжинной силой Герасим из рассказа Ивана Сергеевича Тургенева «Муму» раскрывает свой характер и внутренний склад души только после того, как спас тонущего щенка и стал за ним ухаживать.
Все его поведение похоже на материнское: спасенную дворняжку он обтирал, укутывал, не отходил ни на минуту. Благодаря такой неустанной заботе Муму превратилась в хорошенькую ладную собачку. Герасим любим ее без памяти, и она отвечала ему взаимностью. Суровый и строгий человек, не идущий на компромиссы, вдруг совершенно преображался при виде своей питомицы. Герасим, человек грубый, не знающий манер поведения, угрюмый и замкнутый в глубине души оказывается добрым и ранимым. И такие черты характера легко прочитываются именно в его отношении к четвероногому другу, спасенной дворняжке Муму. И произошедшая трагедия не позволяет Герасиму больше находиться у барыни, мужчина возвращается в родную деревню, только вот собак он больше никогда не заводит.
Тема отношений человека и животного поднята и в повести Джека Лондона «Белый клык». Главный герой – полусобака-полуволк – сталкивается с разными людьми, и они по-разному проявляют себя. Так, например, первый хозяин Серый Бобр относится к питомцу хорошо, так, что Белый Клык даже забывает о своем волчьем родстве. Индеец учит его работать в упряжке, теперь уже ненависть местных собак нисколько не заботит Белого Клыка. Но другой хозяин, Красавчик Смит, жестокий и агрессивный, делает его жизнь невыносимой. Он выставляет собаку на бои, зарабатывает на ней деньги. Белый Клык находится на грани гибели, бульдог впился в его горло. Но есть еще в этом мире добро и добрые люди. Третий хозяин, Уиндон Скотт спасает волка, разжимая челюсти бульдога, и выхаживает его. В ответ же на такое доброе отношение Белый Клык отвечает преданностью и обожанием.
В отношениях с животными люди показывают свою натуру, все глубинные помыслы. Добрые и неравнодушные не могут обижать четвероногих питомцев, они относятся к ним с лаской и теплом, считая настоящими членами своей семьи. Злые и жестокие совершенно не принимают в расчет, что это такие же живые существа. Собаки и кошки интересуют их только как источник пользы: для охраны дома или для ловли мышей. Легко составить мнение о человеке и понять, каков он, видя его отношение к братьям нашим меньшим.
В сознании Н. В. Гоголя всегда существовал образ идеального города, с прекрасной, “душевной” атмосферой. Городами его жизни были Петербург, а потом Рим. Еще в годы гимназии Гоголю и в мечтах, и во сне виделся Петербург. Попав в город своих грез совсем юным, Гоголь испытал большие трудности, делая первые шаги на пути к писательству. После щедрой, солнечной Украины Петербург показался ему серым, тяжелым и мрачным городом, равнодушно взирающим на копошащихся в нем людей. Через несколько лет у Гоголя уже сформировалось полное впечатление о Петербурге, с его тяжелой атмосферой, но величие города словно гипнотизировало писателя.
Великий Петербург стал важным мотивом в творчестве Гоголя. Упоминания о нем есть почти в каждом произведении писателя: в “Вечерах на хуторе близ Диканьки”, в комедии “Ревизор”, в “Повести о капитане Копейкине” из “Мертвых душ”, в цикле петербургских повестей.
Подробнее…
Сочинение “А судьи кто?”
А. С. Грибоедов написал свою комедию в тот период, когда в русском обществе наиболее обозначилось противостояние приверженцев старых устоев жизни и представителей передового дворянства, выступающих за немедленное переустройство общества. Это противостояние отражено в комедии на примере столкновения “века нынешнего” и “века минувшего”, воплощенного в лице Фамусова и его гостей. Комедия в силу своей актуальности сразу же завоевала большой успех у современников, не менее актуальна она и сейчас, так как пороки, высмеянные Грибоедовым, находят свое место и в наше время, и они вряд ли исчезнут в будущем.
Произведение начинается как обыкновенная любовная комедия, и трудно предположить, что наряду с любовным конфликтом найдет место и общественный.
Подробнее…
История создания «Мертвых душ» Гоголя
Можно сказать, что поэма «Мертвые души» была делом жизни Н. В. Гоголя. Ведь из двадцати трех лет своей писательской биографии семнадцать лет он отдал работе над этим произведением.
История создания «Мертвых душ» неразрывно связана с именем Пушкина. В «Авторской исповеди» Гоголь вспоминал о том, что Александр Сергеевич не раз подталкивал его к написанию большого, масштабного произведения. Решающим стал рассказ поэта о случае, услышанном им в Кишиневе во время ссылки. Он всегда помнил о нем, но поведал Николаю Васильевичу только через полтора десятилетия после случившегося. Итак, история создания «Мертвых душ» основывается на реальных похождениях авантюриста, который скупал давно умерших крепостных у помещиков с целью заложить их, словно живых, в Опекунском совете для получения немалой ссуды.
Подробнее…
Описание образа Андрея Болконского
Болконский Андрей — один из главных героев романа, князь, сын Н. А. Болконского, брат княжны Марьи. «. Небольшого роста, весьма красивый молодой человек с определенными и сухими чертами». Это умный, гордый, ищущий большого интеллектуального и духовного содержания в жизни человек. Сестра отмечает в нем какую-то «гордость мысли», он сдержан, образован, практичен и обладает сильной волей. Б. по происхождению занимает одно из самых завидных мест в обществе, но несчастлив в семейной жизни и не удовлетворен пустотой света. В начале романа его герой — Наполеон. Желая подражать Наполеону, мечтая о «своем Тулоне», он уезжает в действующую армию, где проявляет храбрость, хладнокровие, обостренные чувства чести, долга, справедливости.
Подробнее…
Сочинение на тему: Письмо моему депутату
Известно, что российская избирательная система является смешанной в части выборов в представительские органы власти и пропорциональной в части выборов в Государственную Думу. Но уже в 2016 году выбору в Госдуму тоже пройдут по смешанной системе, следовательно, часть депутатов будет избрана по мажоритарным округам. Я считаю это нововведение крайне положительным, потому что оно позволит конкретным людям, избирателям с округа, контролировать своего депутата. Это очень важно и является проявлением демократии.
Подробнее…
Сочинение на тему: Трудно ли говорить правду
Правда – это одна из наиболее приятных категорий и понятий, о которых знает человечество. Благодаря тому, что люди порой говорят правду, в мире вокруг, в человечестве существует стабильность, люди понимают, над чем им следует работать, куда двигаться и к чему стремиться. Однако, к сожалению, правду далеко не всегда просто говорить. В некоторых случаях намного проще солгать, сказать неправду, это позволяет избежать необходимости вдаваться в объяснения и тратить на это время. Впрочем, это характерно не для всех людей.
Подробнее…
Проблема безжалостного обращения с животными – готовые аргументы для сочинения ЕГЭ
Возможные тезисы:
Ради собственной выгоды люди способны заставить животных страдать
Иногда люди мучают животных ради удовольствия
Часто люди убивают животных без надобности
Люди не осознают, что у животных есть чувства, и заставляют их страдать
Иногда люди неосознанно причиняют боль животным
Чингиз Айтманов роман «Плаха»
В романе Айтманова «Плаха» люди безжалостно истребляли сайгаков на территории заповедника, для выполнения плана мясосдачи. Они равнодушно относились к тому, что по их вине пострадают и хищники, которые останутся без пищи. А человек, который пытался остановить браконьеров, был убит ими.
(40 слов)
В романе Айтманова «Плаха» Базарбай, корыстный и безнравственный человек, украл детенышей волков, пока они были на охоте, чтобы продать их. Хищники тяжело переживали потерю потомства, но человеку было все равно, он даже не задумывался об этом. Личная выгода для Базарбая оказалась важнее.
(42 слова)
Сергей Есенин стихотворение «Песнь о собаке»
В душераздирающем стихотворении «Песнь о собаке» показывается бесчеловечное отношение к животным. Человек безжалостно убил новорожденных детей своего питомца. Щенки были утоплены на глазах у собаки, она не могла защитить свое потомство. Казалось, хозяин не понимал, что у животных тоже есть материнские чувства.
(42 слова)
Б. Л. Васильев роман «Не стреляйте в белых лебедей»
В романе Васильева «Не стреляйте в белых лебедей» описывается множество примеров безжалостного отношения к животным. Пьяные туристы на территории заповедника, не задумываясь, сожгли мешавший им отдыхать муравейник, глушили рыбу и перестреляли прекрасных белых птиц. А Вовка, сын лесничего, оказался настоящим живодером и хотел насмерть замучить щенка.
(46 слов)
Юрий Яковлев рассказ «Он убил мою собаку»
В рассказе Яковлева «Он убил мою собаку» описывается история мальчика, который оказался намного человечнее взрослых. Он нашел брошенное животное и решил стать для него другом. Маленький герой привел собаку в дом, но его отец был против и требовал избавиться от нового питомца. Мальчик не послушался. Когда сына не было дома, мужчина подозвал доверчивое житное и выстрелил собаке в ухо.
(59 слов)
Н. А. Некрасов стихотворение «Дед Мазай и зайцы»
Проблема жестокого обращения с животными отражена в произведении Некрасова «Дед Мазай и зайцы». Старик, рассказывая о том, как спасал длинноухих животных от наводнения, упоминает о жестокости других людей. Их забавляли тонущие зайцы, никому не было жаль бедных зверей. Для большей потехи мужики били косых баграми, не оставляя им шанса на спасение.
Отношения человека с животным миром складываются очень неоднозначно. С одной стороны, люди заботятся о братьях наших меньших, приручают их и не дают пропасть на улице. С другой стороны, животные часто служат для нас источником пищи, их мех используется для изготовления обуви и одежды, а ученые ставят на подопытных крысах, шимпанзе и других беспомощных зверюшках различные эксперименты.
Такое двусмысленное отношение к миру природы вызывает определенный диссонанс в обществе. Поэтому появляются всевозможные организации, которые борются за права братьев наших меньших. Наиболее крупным из таких фондов является Всемирное общество защиты животных (WSPA), которое объединяет 150 стран.
Под жестоким обращением принято понимать сознательное причинение боли или физического вреда животным с хулиганской или любой другой целью, кроме самозащиты. Такие действия рассматриваются в России и в зарубежных странах как уголовное преступление и влекут за собой соответствующее наказание.
Мне кажется, что это очень правильная мера, потому что людей, позволяющих себе такое поведение, обязательно стоит привлекать к ответственности. Но, к сожалению, не всегда удается вовремя предотвратить случаи бытового насилия над животными, потому что никто не знает, что делают бездушные хозяева со своими питомцами за закрытыми дверями.
Порой даже дети могут быть жестоки к животным. И это вовсе не малыши, дергающие кота за хвост из любопытства, а вполне взрослые сознательные ребята, стреляющие в птиц из пистолетов с пластмассовыми пулями, мучающие лягушек, мышей или домашних черепах.
Происходит это оттого, что никто из взрослых не объяснил детям, почему нельзя так обращаться с братьями нашими меньшими. И со временем такие дети вырастают во взрослых людей, способных причинить вред не только животному, но и другому человеку.
«Мы в ответе за тех, кого приручили», – наверное, этот афоризм из «Маленького принца» Антуана де Сент-Экзюпери слышал каждый. Жаль только, что не все люди об этом помнят. Жестокое отношение к животным сегодня – не редкость. Их бьют, выгоняют на улицу, морят голодом. Такое вот зверское отношение к зверям. Забавная тавтология, не правда ли? По моему мнению, она хорошо отображает сущность тех людей, которые издеваются над братьями меньшими.
Я считаю, что жестокое отношение к животным намного хуже, чем такое же отношение к людям. Почему? Да потому что человек может защитить себя: дать физический отпор или же пожаловаться в соответствующие органы. У братье наших меньших есть только клыки и когти, но и они бессильны, например, перед человеческим оружием. Еще хуже, когда животное доверяет хозяину, а тот поступает с ним грубо, бесчеловечно. Мне кажется, что такие люди имеют черную, подгнившую душу.
Упомянутую проблему не раз поднимали русские и зарубежные писатели. Их произведение помогают читателю посмотреть на ситуацию со стороны, чтобы самому не «опуститься» до таких поступков. Первое произведение, которое пришло мне в голову, когда я прочел тему, – рассказ И.С. Тургенева «Муму». Уверен, и детям, и взрослым хорошо знакома симпатичная, добрая собачка, которую утопил Герасим.
Муму очень была привязана к хозяину, он тоже души не чаял в своей любимице. Их дружба длилась бы долго, если бы не скверный характер барыни. Хозяйка заметила Муму и захотела погладить ее. Собака не только не подошла к ней, но и зарычала. Старуху это очень задело. Она решила избавиться от животного. Сначала женщина приказала вывезти Муму со двора. Некоторые спросят, разве это такой уж жестокий поступок? Ответ, без сомнения, утвердительный. Собаки очень привязываются к хозяевам, поэтому разлука приносит им несносные мучения.
Муму вернулась, но барыня на этом не остановилась. Как только она увидела, «несносную» србаку во дворе, опять приказала избавиться от животного. Герасиму пришлось утопить свою любимицу, чтобы не страдать самому и не приносить мучений ей. Так безжалостная женщина решила судьбу невинного животного, но радости это ей не принесло.
Рассказ «Муму» показывает, что жестоко относиться к животным могут только люди, обиженные судьбой, со скверным характером.
Еще один пример жестокого обращения с животными находим в сказке К. Паустовского «Теплый хлеб». Его главный герой – подросток Филька – сильно обидел коня. Животное не могло постоять за себя, зато ему на защиту стала сама матушка-природа.
Сюжет произведения не только показывает, насколько некрасив душой тот, кто издевается над животными, но и утверждает, что всякое издевательство над беззащитным существом наказуемо.
Можно сделать вывод, что человек может обращаться с братьями меньшими жестоко, более того, таких случаев известно много. Вот только это совсем не красит «хозяина земли». Нужно помнить, что животные беззащитны, они доверяют нам, и мы должны отвечать им добром.
Для примера можно рассмотреть рассказ Дегтева “Разумные
существа”. Здесь рассматриваются общечеловеческие проблемы. Автор
рассказывает о судьбе дельфинов, которых купил богач ради развлечения. Это была
мать с детенышем. При перевозке животных случилась трагедия, поэтому взрослая
дельфиниха погибла. Здесь тон автора заметно меняется. Он, осуждая,
рассказывает об издевательствах, которые пришлось пережить маленькому
дельфиненку. Пьяные гости олигарха достаточно жестко обращались с беспомощным
животным. В итоге они просто решили отведать мясо этого дельфиненка.
Также в рассказе упоминаются и добрые люди, которые сделали
все возможное, чтобы спасти бедное животное. Работница олигарха обманывает
гостей, подавая им рыбное мясо. Милосердие поварихи и ее мужа проявляется в
том, что они готовы были отказаться от привычной жизни, только ради спасения
животного. Сначала дельфиненка отвезли к ближайшей речке. Однако местные жители
убедили главных героев в том, что такая вода животному не подходит. Так,
поместив дельфиненка в ванночку, семья отправилась в дальний путь. Здесь
встречается множество милосердных людей, которые оказывали всяческую помощь.
Кто-то помогал топливом для машины, кто-то пускал дельфиненка в личный бассейн
с морской водой. В конце такого путешествия им все-таки удалось найти место,
где животное будет чувствовать себя хорошо – дельфинарий. Здесь детеныш нашел
новую маму и получил всю необходимую заботу со стороны людей.
Рассматривая это произведение, можно задаться вопросом, что
двигало людьми, которые спасали дельфиненка? Здесь однозначным ответом является
человечность. Добрые люди понимали, что только они способны изменить судьбу
животного. Они были уверены, что прирученное животное является таким же
разумным существом, как и многие люди. Поэтому герои сделали все, чтобы
выполнить свою главную миссию – защитить животное.
Вопрос о жестоком обращении с животными назрел давно. На самом деле, окружающий мир полон жестокости и насилия, но, если человек хотя бы способен обратиться за помощью, может себя как-то защитить, знает о своих правах, то животные лишены подобных возможностей. Для предупреждения жестокого обращения с животными существует закон о животных. То и дело все мы слышим истории о жестоком обращении с животными, появляются различные материалы в средствах массовой информации, всемирной паутине, которые подтверждают, что стоит всерьез задуматься о том, что защита прав животных и пропагандирование гуманного отношения к животным сегодня необходимы как никогда.
Защита прав животных необходима, животные, несомненно, имеют право на то, чтобы их оберегали от жестокого обращения, издевательств или ненадлежащего содержания, в результате которого они страдают. Животные – это не материал для провождения опытов или пособие для научных экспериментов.
К сожалению, многие люди, которые заводят домашних животных, не осознают, что это не простое развлечение. Мы должны прекратить жестокое обращение с животными, ведь так же, как и люди, животные чувствуют боль, отношение к ним. Но некоторые индивидуумы позволяют просто отыграться на несчастных животных за свои личные неудачи или плохое настроение.
Кроме того, хозяева домашних животных не осознают того, какую ответственность они берут на себя, когда принимают решение приютить у себя домашнего питомца. Многие кошки и собаки оказываются на улице только потому, что их хозяевам наскучила прежняя игрушка. Гуманное отношение к животным не известно таким хозяевам. Заводя животных для забавы, некоторые забывают о том, что эти животные нуждаются в заботе. В результате, нередко животные, которые оказались на улице, либо погибают, потому что они не приспособлены к жизни в таких условиях, если они выросли в квартире, либо и вовсе усыпляются. Потому необходима защита животных от таких безответственных хозяев.
Миллионы домашних животных никогда не знали гуманного обращения со стороны собственных хозяев. Так, к сожалению, нередки случаи, когда, например, жестокое обращение с животными проявляется в том, что птиц запирают в маленьких неуютных клетках, и последние служат лишь красивым украшением интерьера. Животные вынуждены существовать в невыносимых условиях ограничения движений, грязи, а то и вовсе – голода.
Страшно даже подумать, какое количество животных подвергнуто издевательствам со стороны людей. И при этом, все, что в этих случаях может сделать закон о животных – это оштрафовать нарушителя. Несомненно, борьба с нарушениями законодательства по защите прав животных от жестокого обращения должна быть усиленна.
Гуманное отношение к животным просто необходимо. Ведь мы, приобретая домашнее животное, рассчитываем найти в нем друга, для многих одиноких людей домашние питомцы – это единственный способ не чувствовать себя одиноким. Но почему же люди иногда забывают о том, что и животные нуждаются в нашей заботе и защите? Порой происходят странные и непонятные перемены – некогда любимое животное становится обузой для своих хозяев, если заболеет или состарится. Например, собака, которая всю свою жизнь преданно служила своему хозяину, может стать ненужной тогда, когда станет слабой.
Мы живем в цивилизованном обществе, а жестокое обращение с животными просто несовместимо с понятиями гуманности и нравственности. Каждый из нас, в обращении с животными должен регулироваться не только законом о животных, но и собственными моральными устоями. Защита животных должна быть приоритетом для каждого уважающего себя человека.
В жизни и литературе чаще встречается другое сочетание: добро и зло. А что такое доброта? Я думаю, что это душевное, сердечное отношение к другим людям, к животным, ко всему окружающему миру. А жестокость – это одно из проявлений зла. И то, и другое вечно существуют в нашей жизни. Чего больше? На этот вопрос вряд ли можно ответить.
Проблема доброты и жестокости по отношению к «братьям нашим меньшим» всегда актуальна. Она рассматривается и в художественной литературе. Обратимся к примерам.
Есть у писателя Леонида Андреева замечательный рассказ, который называется «Кусака». В нём говорится о бездомной собаке, которая никогда ничего доброго от людей не видела, не знала, что такое любовь и ласка, никогда вдоволь не ела. В жизни чаще всего сталкивалась со злом и жестокостью. Но вот на старой даче появились новые жильцы. Дети их назвали собаку Кусакой. Когда её впервые в жизни приласкали, она дрожала от страха и незнакомых ощущений. В сердце животного зародились новые, незнакомые до сих пор чувства: нежность, привязанность, доверие. А потом того, кого приручили, то есть Кусаку, просто бросили на произвол судьбы. Закончился дачный сезон, люди уехали. Зачем им в городе беспородная бродячая дворняга? Была ли в их отношении к собаке доброта? Я думаю, что таких лучше назвать не добрыми, а добренькими. Покормили Кусаку, приласкали, дали детям поиграть с ней, а потом оставили, как ненужную вещь. Так что настоящей доброты здесь и не было. Жестокость? Одно из её проявлений – это душевное равнодушие. Поэтому и можно сказать, что люди поступили с собакой жестоко: равнодушно отнеслись к тому, кто их полюбил.
О доброте и жестокости говорится в известной повести Г. Троепольского «Белый Бим Чёрное ухо». Доброта живёт в сердцах и душах таких героев произведения, как Даша, мальчик Толик, Хрисан Андреевич и его сын Алёша. Это те люди, которые как могли помогали бедному Биму, переживали за него, относились к нему как к другу, попавшему в беду. Но рядом с добротой существует и зло, грубое, равнодушное. Его олицетворяют такие персонажи повести, как Тётка, которая преследует Бима, Серый, который снял с собаки ошейник для своей коллекции. Но мы говорим о другом: о жестокости. Жестоки по отношению к собаке, а значит, и ко всему живому, такие, как отец Толика, который вывез ночью Бима в лес, привязал там и оставил на голодную смерть или съедение волкам. Жесток Клим, который избивает собаку палкой. Казалось бы, разные и по образу жизни, и по воспитанию люди, а поступают одинаково. Если проследить за отношением к Биму разных людей на протяжении всей повести, получится, что доброты и зла, жестокости в повести примерно одинаково. Почему? Наверное, потому, что автор заставляет каждого из нас задуматься, каковы мы сами, как не стать равнодушными и жестокими, как сохранить в себе человеческое, доброе отношение к жизни.
В заключение хотелось бы сказать, что легко быть добреньким, но трудно стать добрым, немногие из людей жестоки, но многие безразличны к себе подобным и ко всем живым существам. Но я думаю, что те, в ком живёт доброта, всё же счастливее остальных.
Вернуться к списку: Сочинение по литературе
Всё тот же Маяковский вопрошал: «Видели, как собака бьющую руку лижет?» К сожалению, можно дать и утвердительный ответ. А ведь животные дают нам такой пример любви, привязанности и преданности, что не дадут некоторые «двуногие». И пусть сколько угодно говорят о том, что у них, дескать, это всё на уровне инстинктов, а никакой души и в помине нет – позволим себе усомниться. Клеймят домашний скот раскаленным железом – цивилизованное варварство. Режут корову на мясо – слезы стоят в ее глазах. Убили косулю или ее сыночка – то же самое. Умирает собака или кошка, ставшая за долгие годы членом семьи – сердце готово разорваться от боли.
Обращали внимание, как кошки любят маленьких детей? Залезают к ним в кроватку, спят рядом, на подушке. А что дети? И за хвост таскают, и за усы дергают, и облить чем-нибудь могут. Конечно, с детей спрос еще невелик. Но то или иное отношение к животным закладывается тоже на уровне семьи.
Что греха таить, приходится топить новорожденных слепых щенков или котят. Со временем рука уже не дрожит, но на душе скребет по-прежнему, и просишь мысленно прощения то ли у нашего Господа, то ли у ихнего, животного, за то, что приходится творить. И вообще, если ни один мускул не дрогнет при просмотре таких фильмов как «Белый Бим, Черное Ухо» или новейшего – «Хатико, самый верный друг», значит, такой человек – духовный кастрат именно с детства. И это уже хроника…
Животные. Наши четвероногие питомцы. Наши настоящие друзья. Правда, не все и не всегда относятся к животным как к живым существам, способным страдать от человеческих нападок. А ведь именно отношение к кошечкам и собачкам, к пернатым может глубоко и полно охарактеризовать человека.
Зачастую характеристика литературных героев строится на их взаимоотношениях с четвероногим другом. Так, например, угрюмый, немой от рождения, обладающий недюжинной силой Герасим из рассказа Ивана Сергеевича Тургенева «Муму» раскрывает свой характер и внутренний склад души только после того, как спас тонущего щенка и стал за ним ухаживать.
Все его поведение похоже на материнское: спасенную дворняжку он обтирал, укутывал, не отходил ни на минуту. Благодаря такой неустанной заботе Муму превратилась в хорошенькую ладную собачку. Герасим любим ее без памяти, и она отвечала ему взаимностью. Суровый и строгий человек, не идущий на компромиссы, вдруг совершенно преображался при виде своей питомицы. Герасим, человек грубый, не знающий манер поведения, угрюмый и замкнутый в глубине души оказывается добрым и ранимым. И такие черты характера легко прочитываются именно в его отношении к четвероногому другу, спасенной дворняжке Муму. И произошедшая трагедия не позволяет Герасиму больше находиться у барыни, мужчина возвращается в родную деревню, только вот собак он больше никогда не заводит.
Тема отношений человека и животного поднята и в повести Джека Лондона «Белый клык». Главный герой – полусобака-полуволк – сталкивается с разными людьми, и они по-разному проявляют себя. Так, например, первый хозяин Серый Бобр относится к питомцу хорошо, так, что Белый Клык даже забывает о своем волчьем родстве. Индеец учит его работать в упряжке, теперь уже ненависть местных собак нисколько не заботит Белого Клыка. Но другой хозяин, Красавчик Смит, жестокий и агрессивный, делает его жизнь невыносимой. Он выставляет собаку на бои, зарабатывает на ней деньги. Белый Клык находится на грани гибели, бульдог впился в его горло. Но есть еще в этом мире добро и добрые люди. Третий хозяин, Уиндон Скотт спасает волка, разжимая челюсти бульдога, и выхаживает его. В ответ же на такое доброе отношение Белый Клык отвечает преданностью и обожанием.
В отношениях с животными люди показывают свою натуру, все глубинные помыслы. Добрые и неравнодушные не могут обижать четвероногих питомцев, они относятся к ним с лаской и теплом, считая настоящими членами своей семьи. Злые и жестокие совершенно не принимают в расчет, что это такие же живые существа. Собаки и кошки интересуют их только как источник пользы: для охраны дома или для ловли мышей. Легко составить мнение о человеке и понять, каков он, видя его отношение к братьям нашим меньшим.
В сознании Н. В. Гоголя всегда существовал образ идеального города, с прекрасной, “душевной” атмосферой. Городами его жизни были Петербург, а потом Рим. Еще в годы гимназии Гоголю и в мечтах, и во сне виделся Петербург. Попав в город своих грез совсем юным, Гоголь испытал большие трудности, делая первые шаги на пути к писательству. После щедрой, солнечной Украины Петербург показался ему серым, тяжелым и мрачным городом, равнодушно взирающим на копошащихся в нем людей. Через несколько лет у Гоголя уже сформировалось полное впечатление о Петербурге, с его тяжелой атмосферой, но величие города словно гипнотизировало писателя.
Великий Петербург стал важным мотивом в творчестве Гоголя. Упоминания о нем есть почти в каждом произведении писателя: в “Вечерах на хуторе близ Диканьки”, в комедии “Ревизор”, в “Повести о капитане Копейкине” из “Мертвых душ”, в цикле петербургских повестей.
Подробнее…
Сочинение “А судьи кто?”
А. С. Грибоедов написал свою комедию в тот период, когда в русском обществе наиболее обозначилось противостояние приверженцев старых устоев жизни и представителей передового дворянства, выступающих за немедленное переустройство общества. Это противостояние отражено в комедии на примере столкновения “века нынешнего” и “века минувшего”, воплощенного в лице Фамусова и его гостей. Комедия в силу своей актуальности сразу же завоевала большой успех у современников, не менее актуальна она и сейчас, так как пороки, высмеянные Грибоедовым, находят свое место и в наше время, и они вряд ли исчезнут в будущем.
Произведение начинается как обыкновенная любовная комедия, и трудно предположить, что наряду с любовным конфликтом найдет место и общественный.
Подробнее…
История создания «Мертвых душ» Гоголя
Можно сказать, что поэма «Мертвые души» была делом жизни Н. В. Гоголя. Ведь из двадцати трех лет своей писательской биографии семнадцать лет он отдал работе над этим произведением.
История создания «Мертвых душ» неразрывно связана с именем Пушкина. В «Авторской исповеди» Гоголь вспоминал о том, что Александр Сергеевич не раз подталкивал его к написанию большого, масштабного произведения. Решающим стал рассказ поэта о случае, услышанном им в Кишиневе во время ссылки. Он всегда помнил о нем, но поведал Николаю Васильевичу только через полтора десятилетия после случившегося. Итак, история создания «Мертвых душ» основывается на реальных похождениях авантюриста, который скупал давно умерших крепостных у помещиков с целью заложить их, словно живых, в Опекунском совете для получения немалой ссуды.
Подробнее…
Описание образа Андрея Болконского
Болконский Андрей — один из главных героев романа, князь, сын Н. А. Болконского, брат княжны Марьи. «. Небольшого роста, весьма красивый молодой человек с определенными и сухими чертами». Это умный, гордый, ищущий большого интеллектуального и духовного содержания в жизни человек. Сестра отмечает в нем какую-то «гордость мысли», он сдержан, образован, практичен и обладает сильной волей. Б. по происхождению занимает одно из самых завидных мест в обществе, но несчастлив в семейной жизни и не удовлетворен пустотой света. В начале романа его герой — Наполеон. Желая подражать Наполеону, мечтая о «своем Тулоне», он уезжает в действующую армию, где проявляет храбрость, хладнокровие, обостренные чувства чести, долга, справедливости.
Подробнее…
Сочинение на тему: Письмо моему депутату
Известно, что российская избирательная система является смешанной в части выборов в представительские органы власти и пропорциональной в части выборов в Государственную Думу. Но уже в 2016 году выбору в Госдуму тоже пройдут по смешанной системе, следовательно, часть депутатов будет избрана по мажоритарным округам. Я считаю это нововведение крайне положительным, потому что оно позволит конкретным людям, избирателям с округа, контролировать своего депутата. Это очень важно и является проявлением демократии.
Подробнее…
Сочинение на тему: Трудно ли говорить правду
Правда – это одна из наиболее приятных категорий и понятий, о которых знает человечество. Благодаря тому, что люди порой говорят правду, в мире вокруг, в человечестве существует стабильность, люди понимают, над чем им следует работать, куда двигаться и к чему стремиться. Однако, к сожалению, правду далеко не всегда просто говорить. В некоторых случаях намного проще солгать, сказать неправду, это позволяет избежать необходимости вдаваться в объяснения и тратить на это время. Впрочем, это характерно не для всех людей.
Подробнее…