Россия – священная земля, необъятная, великая держава, щедрая, мудрая, сильная, отличающаяся от других государств богатейшей культурой, историей, людьми… Россия всегда была могучей, и в процессе становления своей мощи она вбирала в себя малые народы и слабые государства, давая им защиту и помогая развивать, сохранять отличительные особенности культуры и быта. Так произошло и с Мордовией.
Мордовские племена проживали на правом берегу Волги еще в эпоху мезолита, а древнемордовская культура начала складываться в первом тысячелетии нашей эры, тогда же появилась возможность говорить о мордве как о сформировавшейся этнической общности с собственной зарождающейся культурой. Народ мордовский был малочислен и не мог развиваться вровень со славянами или монголами, поэтому мордва то и дело находилась в центре конфликтов: сначала между Русью и Булгарией, затем оказалась под влиянием Монгольской империи. Официально вхождение мордовских племен в состав Русского государства произошло в 1551 году, когда народы правобережной Волги присягнули на верность русскому царю. Это и стало правовым закреплением присоединения мордвы. Вследствие этого территория Мордовии постепенно была освоена и включена в социальную структуру сословно-представительской монархии – Мордовский народ стал проходить постепенную культурную ассимиляцию. Так, например, в Мордовии появилось православное христианство.
Процесс христианизации среди населения в основном шел насильно, так как коренные жители отказывались добровольно принять православие. Свидетельством этого есть тот факт, что данный процесс начался с конца ХVI века, а закончился только в конце ХVIII. Этот затянувшийся период позволяют нам судить о том, что христианизация проходила очень тяжело.
Я считаю, что крещение было необходимо: христианство формирует устойчивый морально-этический стержень, способствующий прививанию традиционной культуры для окончательного вливания «мордовского человека» в общество Русского государства. При этом христианство не уничтожало традиционного быта мордвы и позволяло культурно развиваться в рамках того времени.
С постепенным укоренением православия в жизни мордовских народов стали появляться духовно-культурные памятники, связанные преимущественно с религией, Святыни земли Мордовской. Чаще всего это были церкви или монастыри. Мне хочется рассказать об одном из таких святых мест. Речь пойдет о Большом Чуфарове. Это русское село в Ромодановском районе Республики Мордовия, расположено оно на реке Аморда. Название этого села – антропоним: Чуфаровы – владельцы данного населенного пункта, являвшегося волостным центром. Здесь существовало земское училище. Во второй половине ХIХ столетия здесь был основан Свято-Троицкий женский монастырь, который стал достопримечательностью не только района, но и всей республики. Его основателем являлся Игнатий Парамонович Вершин.
Игнатий Парамонович родился в семье крепостных крестьян, с самого детства молодого человека манила стезя служения Богу, так Игнатий удалился в Болтинский лес, где вырыл себе тесную землянку, затем он отстроил для молитвы келью. Вместе с ним и его жена потянулась к монашеской жизни, она принадлежала к числу первых монахинь Чуфаровского монастыря, ее иноческое имя Епроксия. Постепенно к ней присоединились девушки и женщины, не желавшие вступать в брак, так было положено начало общины. Старец Игнатий назначил Евдокию Тро фимову главой общины, как единственную грамотную. Затем местный землевладелец предложил старцу территорию для нужд общины. Так был заложен монастырь, а в 1867 году в кельях насчитывалось уже более двадцати сестер.
Но на долю этой Священной обители выпала крайне печальная участь. Монастырь строился долго ценой непосильного труда, великой жертвенности Чуфаровских сельчан, а в советское время прослыл олицетворением насилия безбожного режима. На его территории была организована исправительно-трудовая колония НКВД. Эта тюрьма стала самой страшной в Мордовии. За все время ее существования в ней побывало около 20 тысяч человек, многие из которых были либо расстреляны, либо умерли от болезней и непосильного труда. На месте массовых захоронений в наши дни установлена мемориальная доска в память о невинно замученных заключенных.
В народе говорят, что Свято место пусто не бывает. Советская власть хотела не только разрушить монастырь, но и превратить его в памятник жестокости, насилию, порабощению человека и церкви, ужасающей духовной пустоте. Но произошло чудо: вера народная, любовь к Богу помогла этой Святой обители возродиться.
После распада СССР Свято-Троицкий монастырь обрел новейшую историю. 16 декабря 1993 года насельник Санаксарского монастыря иеромонах Лазарь был направлен для восстановления обители в Большом Чуфарове. Уже в феврале 1994 года туда вернули монашествующие, на сей раз мужчины. Игумен Лазарь за короткое время с братией восстановили два корпуса. За год возвели каменный храм о двух небольших главах. Храм был назван в Святую память Новомученников Российских, и это очень символично – построить церковь людям, чьи жизни сломала политическая система. Освящение храма состоялось 13 августа 1996 года в присутствии большого числа родственников людей, замученных в советские годы. Вот так сложилась судьба Чуфаровского монастыря, плоть к плоти связанного с судьбой русского народа и существующего в неотъемлемой связи с его судьбой.
Всё за стенами монастыря теперь создаёт впечатление чего-то удивительного: площадь, трапезная, повсюду цветники и шумящие майской листвой белые русские берёзы…
Святые места Мордовии – это родники России, утоляющие духовную жажду страждущих
На территории Мордовии располагается не один десяток исторически ценных мест, которые ни чуть не уступают селу Чуфарово. Я считаю, что очень важно знать историю малой родины, потому что из истории наших малых родин получается одна огромная история великого Русского народа и великой страны России.
Управление образования администрации
муниципального образования –
Рыбновский муниципальный район
Рязанской области
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Рыбновская средняя школа №4»
Региональный литературно – исторический
конкурс для детей и юношества
«Язык наш – древо жизни на земле»
Автор: Орехова Елизавета, 3 «Б» класс,
МБОУ«Рыбновская СШ №4»
Домашний адрес: 391111 Рязанская обл. г. Рыбное
Ул. 1-ая Железнодорожная д. 1
Моё путешествие по святым местам
Сочинение ученицы 3«Б» класса
школы № 4 г. Рыбное
Ореховой Елизаветы
…Полюбил я тоской журавлиною
На высокой горе монастырь.
С. Есенин
Эти строчки поэт написал о монастыре святого апостола Иоанна Богослова, что в селе Пощупово. Константиново и Пощупово расположены недалеко друг от друга, мама поэта часто ходила пешком в святую обитель.
Паломничество — это путешествие по святым местам. Я пока не отправлялась в дальние паломничества, но часто бываю в Иоанно-Богословском монастыре.
Этот монастырь возник в конце XII века, главная его святыня — чудотворный образ святого апостола Иоанна Богослова.
Летопись повествует, что в 1237 году святой защитил свою обитель от разорения татарами. «Святой апостол явился в видении хану Батыю и его воинам. Батый был напуган и не стал разорять монастырь. Он оставил при чудотворной иконе свою золотую печать, которая впоследствии хранилась иноками 416 лет».
Монастырь расположен на высоком холме, вдали открывается вид на Солотчинский монастырь и заливные луга Оки. Высота колокольни 76 метров, золотой крест и купол видны издалека. Надпись над святыми вратами в обитель гласит: «Грядущего ко Мне не изжену вон» — это значит, что Господь ждёт каждого человека.
Мы часто ездим в этот монастырь. Я люблю бывать там на престольных праздниках. На службе в храме всегда много народа, праздничная икона украшена живыми цветами. От восковых свечей и ладана воздух наполняется благоуханием.
В Успенском соборе великолепный фаянсовый иконостас. А храм святого Иоанна Богослова маленький и уютный. В храме, освящённом в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница», великомученика и целителя Пантелеимона и великомученика Георгия Победоносца, много ковчежцев со святыми мощами Божьих угодников. Однажды мы побывали в этом храме на экскурсии. Отец Мелхиседек рассказал, что убранство и росписи этого храма выполнены в византийском стиле, а частицы святых мощей привезены батюшкой Авелем со святой горы Афон. Я приложила свой нательный крестик к святыням, чтобы молитвы святых угодников помогали мне во всех делах.
Мне очень нравятся мозаичные иконы: преподобного Серафима Саровского, святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, святителя Николая Угодника, священномученика Иувеналия Рязанского.
В подземном храме преподобного Серафима Саровского находится могила архимандрита Авеля. Над ней установлена икона Божией Матери «Умиление» и горит неугасимая лампада.
Батюшка Авель восстанавливал обитель после долгих лет запустения. Благодаря его трудам, молитвам и терпению, монастырь стал таким красивым.
Около могилки Батюшки «растёт» искусственное апельсиновое деревце — благодарность духовных чад. А дети приносят дорогому Батюшке рисунки и поделки.
В домике, где жил отец Авель, теперь музей, можно посетить его, ещё раз вспомнить о встречах с этим светлым человеком.
Праздники в монастыре чудесны! На Рождество на аллее около храма красивыми шарами, колокольчиками и игрушками была украшена ель. В Успенском соборе стоял Вертеп, решётку около солеи украшали веночки из еловых ветвей.
В дни святой Пасхи на паникадило в соборе прикрепляют красное яичко с золотыми буквами «Х. В.».
Летом около храмов благоухают прекрасные цветы: розы, лилии, душистый горошек, дельфинии. Однажды на цветущей веточке сирени мы видели красивую жёлтую бабочку-парусника.
На колокольне устроили гнёзда весёлые ласточки.
Недалеко от монастыря расположен святой источник. Спускаться к нему нужно по крутой тропинке, идущей через лес. В месте, где бьёт ключ, зимой устанавливают ледяной крест, а летом около тихой заводи цветут жёлтые ирисы, в высокой траве кричат дергачи…
Ангел на угловой башне напоминает людям о небесном Отечестве. Святые старцы говорят, что храмы и монастыри — это небо на земле. И природа, и храмы монастыря так красивы, что мне хочется приезжать сюда вновь и вновь.
Любовь… Любовь – это все! И то все, что мы знаем о ней.
О любви поют песни, сочиняют стихи, под ее действием совершают удивительные открытия. Любовь – это тайна, загадка, которой невозможно дать четкого определения. Так что же такое любовь?
По моему мнению, любовь – это чувство тепла, умиротворенности, спокойствия и радости на душе, то состояние, когда тебе комфортно и ты можешь быть самим собой. Но любовь бывает разной.
Подробнее…
Терпение и труд все перетрут
Прежде всего необходимо быть хорошим профессионалом. Это значит, что нужно работать над техникой рисования всегда, непрестанно совершенствуя и оттачивая свое мастерство. Даже если есть любимая техника рисования, инструменты и сюжеты, стоит отводить некоторое время на работу другого плана: менять кисти на карандаши, классическую манеру на модерн или сюрреализм, занятия в студии – на пленэр.
Общение с собратьями по ремеслу также способствует развитию: художник-одиночка может быть невероятно талантлив, но для того, чтобы узнать вкус успеха при жизни, надо знать модные тенденции.
Подробнее…
Конфликт в драме “Гроза” сочинение
Уважение к старшим считалось добродетелью во все времена. Нельзя не согласиться с тем, что мудрость и опыт тех, кто относится к старшему поколению, обычно помогает молодежи. Но в некоторых случаях уважение к старшим и абсолютное им подчинение может быть неправильным. Если вспомнить высказывание М. М. Пришвина: “Настоящее зло. ходит всегда на костылях добродетели”, то драма Островского “Гроза” как нельзя более этому соответствует.
Драма Островского “Гроза” всем хорошо известна. Здесь как нельзя лучше можно наблюдать конфликт старшего и младшего поколений.
Подробнее…
Самый лучший учитель сочинение
Любой человек с рождения учится жизни: я, мои знакомые, ваши знакомые, и даже вы сами. С самого младенчества мы познаем этот мир, впитываем в себя необъятное количество важнейших для существования знаний. Безусловно, этот процесс обучения был бы невозможен без особых людей – наших близких, ведь именно они преподносят нам азы жизни. Но помимо близких с рождения людей, на нашем пути встречаются и те, кто близкими для нас становится. Это те, кого мы по праву зовем учителями.
Описывая хорошего учителя, большинство из нас использует такие эпитеты, как “терпеливый”, “ответственный”.
Подробнее…
Сочинение на тему “Героический поступок”
На мой взгляд, существует много примеров того, как всего один поступок может сделать человека бессмертным и навсегда оставить его имя в памяти человечества. Такие люди существовали и в древности, и в недалеком прошлом, они есть и среди наших современников. Одним из ярких примеров героического поступка, который изменил жизнь человека и увековечил его имя, может быть первый в мире космонавт Юрий Алексеевич Гагарин, имя которого знают и помнят во всем мире.
Подробнее…
Сочинение “Пейзаж”
Зима – это самое чудесное время года! Мне очень нравится она, потому что только зимой идет снег, кругом все красиво, можно кататься на коньках, на горке, на лыжах. Утром, когда я просыпаюсь, всегда смотрю в окно своего дома. Из моего окна очень красивый вид, особенно зимой, потому что все засыпано белоснежным снегом. Он ослепительно блестит на земле, отражая солнце. Такие яркие, радостные краски бывают у нас только по утрам в январские морозы.
Первое, что бросается мне в глаза, это белоствольные березки. Они тоненькие, изогнутые, наверно, от сильных ветров.
Подробнее…
–
Из чего вырастает огромная любовь человека к Родине?
Мне было двадцать лет, когда после первой получки я приехал в Москву из Воронежа и сразу же пошел на Красную площадь. Я слушал бой часов. Хотелось потрогать кирпичи в стене и камни, выстилавшие площадь. Мимо проходили люди, разговаривали о мелких вещах и не обращали на эту красоту никакого внимания. Я не понимал, как можно идти разговаривать о погоде, когда рядом такая красота. Тогда в Кремль еще не пускали. Я дождался* пока открылась дверь у решетки Василия Блаженного. Запомнились камни на узкой лестнице — «сколько людей прошло».
Потом я много раз бывал у Кремля. Уже поездив по миру, всегда с гордостью думал, что нигде больше нет площади такой красивой и своеобразной.
Можно ли представить эту площадь без храма Василия Блаженного? А однажды перед войной, как рассказывал Петр Дмитриевич Барановский, лучший реставратор нашей страны, его вызвали в высокую инстанцию и сказали, что будут сносить храм, чтобы площадь стала просторнее, а ему поручалось сделать необходимые обмеры. Барановский тогда не мог поверить своим ушам, но, к счастью, чья-то мудрость остановила непоправимое действие, и храм остался на месте.
А ведь могли и снести храм, чтобы машинам было свободнее ездить. Но время показало, кто прав. Сейчас Красная площадь вовсе закрыта для машин по причине святости места и большого числа людей, желающих пройти по площади пешком.
Сегодня, снимая шапку перед храмом Василия Блаженного, мы преклоняемся перед мастером, сотворившим его. Древние зодчие и живописцы могли выразить свой талант и умение только в постройке храмов и церквей. Сохраняя древнюю церковь, мы сохраняем памятник мастерству.
При всей нашей занятости и заботе о хлебе насущном мы должны сохранять и бережно относиться ко всему: к древним постройкам, ремеслам, живописи в храмах, книгам, документам, могилам героев.
Совершая великие дела, мы должны знать, откуда пошли наши корни. Наши дела в совокупности с прошлым, окружающим миром природы и огнем домашнего очага выражаются дорогим для всех словом «Отечество». Любить Родину невозможно заставить, ее надо воспитывать.
Из чего вырастает огромная человеческая любовь к Родине?
Мне кажется, что огромная человеческая любовь к Родине вырастает из любви к малой родине, которая появляется еще в детстве. Природа, здания, постройки, близкие люди — вот что всплывает в памяти у каждого из нас при слове «Родина». Очень важно с ранних лет воспитывать в человеке заботу о Родине, о всем близком и родном.
ТЕКСТ КАК АРГУМЕНТ ДЛЯ СОЧИНЕНИЯ ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ НА ЕГЭ
Чтобы развить навыки аргументирования темы сочинения, СОВЕТУЕМ
прочитать текст, в котором выделены опорные слова и словосочетания.
используя опорные слова и словосочетания, расположенные после текста под знаком ***, пересказать текст.
Такой интерпретированный Вами текст можно использовать в качестве АРГУМЕНТА для сочинения на ЕГЭ.
СВЯТЫЕ МЕСТА. ПО В.ПЕСКОВУ.
Из чего же вырастает огромная человеческая любовь ко всему, что умещается в одном слове – Родина?
Мне было двадцать, когда на первую получку я приехал из Воронежа поглядеть наМоскву. Рано утром с поезда я пошёл на Красную площадь. Слушал, как бьют часы. Хотелось рукой потрогать кирпич в стене, потрогать камни, выстилавшие площадь. Мимо торопливо шли люди. Было удивительно – как можно по этой площади идти торопливо, говорить о погоде, о каких-то мелких делах? В те времена в Кремль не пускали. Я дождался, пока открылась дверь у решётки Василия Блаженного. Запомнились камни на узкой лестнице – «сколько людей прошло»!
Потом я много раз бывал у Кремля. Уже поездив по миру, сравнивал и всегда с гордостью думал: ни в одном городе я не видел площади такой красоты, строгости, своеобразия.
Можно ли представить площадь без храма Василия Блаженного? Скажу сейчас об удивительном факте. Я бы сам не поверил, если не услышал от человека, всеми глубоко уважаемого. Вот что рассказал Пётр Дмитриевич Барановский, лучший реставратор памятников нашей старины: «Перед войной вызывают меня в одну высокую инстанцию: «Будем сносить собор, просторнее надо сделать Красную площадь. Вам поручается сделать обмеры…» У меня тогда комок в горле застрял.
Не мог говорить, не мог сразу поверить… В конце концов чья-то неизвестная мудростьостановила непоправимое действие. Не сломали…»
Но ведь могли и сломать, чтобы свободнее было на площади автомобилям. А что показало время? По Красной площадисегодня тем же автомобилям вовсе запрещено ездить по причине святости этого места и ввиду большого числа желающих пройти площадь простыми шагами.
Сегодня, снимая шапку перед храмом Василия Блаженного на Красной площади, мы вспоминаем мастера,сотворившего чудо. Древние зодчие, живописцы и плотники своё умение и талант могли выразить только в постройке монастырей, церквей и соборов. Сохраняя древнюю церковь, мы сохраняем памятник мастерству.
И нельзя медлить. Бережного отношения требует всё: старинные постройки, народные ремесла, древняя утварь, живопись в храмах, книги и документы, имена имогилы героев. При всех наших заботах о текущих делах, о хлебе насущном и о разведке внеземных далей.
Совершая дела великие, мы должны знать, откуда пошли и как начинали. Дела наши в совокупности с прошлым, в совокупности с окружающим миром природы и огнём домашнего очага выражаются дорогим словомО Т Е Ч Е С Т В О. Любить Отечествоневозможно заставить декретом. Любовь надо воспитать. ***
писатель-публицист В.Песков
вырастает человеческая любовь Родина
***
двадцать на первую получку поглядеть на Москву Красную площадь бьют часы хотелось потрогать кирпич в стене шли люди удивительно торопливо мелких делах запомнились камни сколько людей прошло
***
поездив по миру гордостью думал площади такой красоты строгости своеобразия
без храма Василия Блаженного Барановский реставратор сносить собор сделать обмеры чья-то мудрость остановила непоправимое действие Красной площади сегодня запрещено святости места большого числа желающих пройти площадь простыми шагами
***
снимая шапку перед храмом Василия Блаженного мастера сотворившего чудо зодчие живописцы и плотники умение талант могли выразить постройке монастырей церквей соборов памятник мастерству
***
бережного отношения требует постройки ремесла утварь живопись в храмах книги документы имена могилы героев должны знать откуда пошли как начинали дорогим словом О Т Е Ч Е С Т В О невозможно заставить декретом надо воспитать
***
Для расширения аргументационного поля в процессе подготовки к ЕГЭ рекомендуем посетить страницы:
инфо-уроки – Русский язык. Аргументы к сочинению. 11 кл.
форум – Аргументы к сочинению по русскому языку.
Для подготовки к ЕГЭ Вы можете воспользоваться учебным пособием «ПОЛУГОТОВЫЕ СОЧИНЕНИЯ. РУССКИЙ ЯЗЫК. СБОРНИК № 1».
Автор-составитель – учитель русского языка и литературы, автор-разработчик сайта «Егэтека» Помелова Галина Николаевна. Подробные инструкции как воспользоваться сборником здесь
Назад в раздел
Опубликовано в «Материалах Восьмых Московских
областных Рождественских образовательных чтений.
25 ноября – 13 декабря 2010
I место в районном конкурсе сочинений
Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Совхозная средняя общеобразовательная школа»
142953, Московская область, Серебряно-Прудский район,
поселок Успенский, улица 50 лет Октября, дом 11, телефон 8-496-67-30-325
Конкурс творческих работ
«Чудо выше всех чудес – Христос Воскрес»
Тема сочинения
«Святыни родного края»
Автор:
Никитин Денис Сергеевич
7 класс
142953, п. Успенский,
Серебряно-Прудского района,
Московской области,
ул. Советская, д. 10, кв.40
2010
Самое святое место на земле – Родина. Для меня это поселок Успенский Серебряно-Прудского района. И нет ничего прекрасней его и дороже!
Здесь родились мои родители, здесь жили их родители, родился и я и живу вот уже 13 лет. По этой земле я сделал свои первые шаги, пошел в школу. Здесь я услышал первые добрые слова и песни, здесь учусь отличать плохое от хорошего, творить добро, любить.
День за днём я вновь и вновь всматриваюсь в знакомые и милые сердцу места, любуюсь и восхищаюсь ими. Я очень люблю наш Успенский, горжусь им и хочу о нём рассказать.
Я приглашаю вас в гости в наш посёлок. Пройдём по одной из его улиц. По обеим сторонам стоят аккуратные дома. А вокруг каждого дома развернулся маленький садик, в котором множество разных цветов. Каждый житель посёлка хочет, чтоб его дом был красивым и уютным. Цветы завораживают своей пестротой и разнообразием, но нам нужно идти дальше.
Пойдём в яблоневый сад. Присмотритесь повнимательнее: вот яблони-долгожители. Представляете, сколько всего они видели и слышали, ведь каждое из них было посажено заботливыми руками учеников Совхозной школы. Как давно это было! Тогда ещё моя бабушка звонко и весело смеялась от беззаботной юности. А теперь вот и я брожу по уже старенькому, но такому уютному и родному школьному саду. Тише! Вон на одной из яблонь мои знакомые – совы. Я их считаю хранителями моего дорогого сада. Пойдёмте дальше, не будем их тревожить.
Мы пришли в парк. Здесь стоит памятник жителям поселка, погибшим в годы Великой Отечественной войны. У обелиска – цветы, которые принесли мои односельчане. Цветы яркие, волнующие, как и подвиг тех, кто подарил нам мирную жизнь сегодня. Святой подвиг во имя жизни сегодняшней и завтрашней, мирной жизни!
А у нас впереди школа. Школа… Сколько чудесных моментов моей жизни и жизни сотен моих односельчан связано ней! Всех их не перечислить. Я уверен, что школа каждый день с радостью встречает неугомонную ребятню, а по вечерам скучает и с нетерпением ждёт утра, чтобы вновь прозвенеть весёлым звонком и пригласить ребят в уютные классы.
В Успенском много красивых и запоминающихся мест. А скоро их будет еще больше! В нашем поселке строится церковь. Поселок наш относительно молодой, и, видно, Господь так устроил, что место под строительство отведено там, где никогда не было православного храма. Храм Успения Божьей Матери строится в центре посёлка, возводится он на пожертвования и уже сейчас объединяет многих из нас общей мечтой и общим делом. Гуляя тихими вечерами с родителями, я люблю рассуждать о том, каким будет наш храм, когда распахнет свои двери навстречу православным людям. Я надеюсь, что он освятит духовным светом, любовью и теплотой всех, кто будет так или иначе соприкасаться с ним.
Наша прогулка заканчивается. На улицу уже спустились густые сумерки, поселок затих. Поднимаю глаза к небу, а оно как всегда прекрасно. Небо моей Родины! Нигде в мире нет такого неба. Оно доброе, бездонное…
А как хорошо дышится, в моем поселке! Воздух чистый, с горьким полынным запахом земли. Родной земли!
Я знаю, что куда бы ни забросила меня судьба, я навсегда буду связан незримыми нитями со своей малой Родиной. Частичка ее будет всегда со мной. Я, как деревце, буду питаться ее силой, её красотой и святостью.
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Быковская основная общеобразовательная школа Яковлевского района Белгородской области»
309061 Белгородская область Яковлевский район с. Быковка ул. Центральная, 64
Районный конкурс «Моя православная малая Родина»
Сочинение «Моё посещение Храма»»
Работа ученицы 8 класса
Дубенцовой Оксаны,
24.01.2001г.р.
Учитель Власова Галина
Михайловна, учитель
русского языка и
литературы
«Мне ближе мир и тишина,
И степь зеленая, как море,
И белый храм на белом взгорье,
И рек равнинных письмена» ИгорьЧернухин.
Много событий, имён и дат забывает человек. Память не способна хранить все детали жизни, но есть такие путеводные маяки, которые не погаснут в моём сердце никогда. Именно они помогают мне пережить минуты духовного озарения, оживляют славные картины прошлого, которые наиболее полно приближают к истине.
В прошлом году я впервые посетила церковь Новомучеников и Исповедников Белгородских, расположенную а городе Строитель. Эта церковь строилась на пожертвования частных лиц и организаций. Новый Храм – самое высокое здание в городе. Этот Храм – памятник людям, жертвовавшим жизнь за свои убеждения, символ покаяния и единения. В историю Белгородчины ХХ века вписаны и трагические страницы гонений на православную веру, сопровождавшиеся поруганием святынь, разрушением храмов, жестокими расправами над священнослужителями.
Меня поразил красотой и двор храма, и его строение (комплекс состоит из двух Храмов – нижнего и верхнего, служба в которых может проходить одновременно). Какое странное чувство охватило меня, когда я попала в этот замкнутый мир. Инстинктивно почувствовала я святость места.
Едва я вошла под своды этой церкви, меня охватило благодатное чувство. Здесь я увидела иконы, услышала неземное пение певчих. Начинаешь понимать причины, побудившие людей посещать храм. У каждого человека должен быть свой путь к Богу, только его необходимо найти. Главное, не нарушать его заветы.
В сегодняшние дни очень важно молиться друг за друга, быть благодарным Господу – чтобы не потерять критерии истинности, чтобы отличить благую волю от злых деяний, чтобы рассмотреть в этом калейдоскопе событий те важные события, которые определяют историю нашей святой Руси, которые делают ее сильной. Только заповеди Христа являются неизменным критерием оценки того или иного деяния, или того или иного человека. Мы должны сохранить наше духовное богатство. Нужно очистить нашу жизнь от всего того, что нам мешает прийти ко Христу.
Если в жизни измучен бываешь,
И труды не по силе тебе,
Если тяжко душой ты страдаешь,
Изнываешь в неравной борьбе.
Если вера тебя покидает.
И надежда начнет оставлять,
Если сердце от боли рыдает,
На судьбу тогда станешь роптать.
Если сил не хватает порою,
В Божий храм поскорей поспеши,
Припади пред иконой святою
Помолись, помолись от души.
Там ты найдешь утешение,
От тяжелых трудов отдохнешь
Все твои разрешатся сомненья,
Когда душу в слезах изольешь.
Ты с любовью и верой святою,
Будешь жизненный путь проходить,
Если станешь во храме с мольбою
Утешенье себе находить
А.Волжская.
Я верю, что каждый найдёт свой путь к Богу.
–>
Из чего же вырастает огромная человеческая любовь ко всему, что умещается в одном слове — Родина? Мне было двадцать лет, когда на первую получку я приехал из Воронежа поглядеть на Москву. Рано утром с поезда я пошел на Красную площадь. Слушал, как бьют часы. Хотелось рукой потрогать кирпич в стене, потрогать камни, выстилавшие площадь. Мимо торопливо шли люди. Было удивительно — как можно по этой площади идти торопливо, говорить о погоде, о каких-то мелких делах? В те времена в Кремль не пускали. Я дождался, пока открылась дверь у решетки Василия Блаженного. Запомнились камни на узкой лестнице — «сколько людей прошло»!
Потом я много раз бывал у Кремля. Уже поездив по миру, сравнивал и всегда с гордостью думал: ни в одном городе я не видел площади такой красоты, строгости, своеобразия.
Можно ли представить эту площадь без храма Василия Блаженного? Скажу сейчас об удивительном факте. Я бы сам не поверил, если бы не услышал от человека, всеми глубоко уважаемого. Вот что рассказал Петр Дмитриевич Барановский, лучший реставратор памятников нашей старины: «Перед войной вызывают меня в одну высокую инстанцию: «Будем сносить собор, просторнее надо сделать Красную площадь. Вам поручаем сделать обмеры…» У меня тогда комок в горле застрял.
Не мог говорить, не мог сразу поверить… В конце концов чья-то неизвестная мудрость остановила непоправимое действие. Не сломали…»
Но ведь могли и сломать, чтобы свободнее было на площади автомобилям. А что показало время? По Красной площади сегодня тем же автомобилям вовсе запрещено ездить по причине святости этого места и ввиду большого числа желающих пройти эту площадь простыми шагами.
Сегодня, снимая шапку перед храмом Василия Блаженного на Красной площади, мы вспоминаем мастера, сотворившего чудо. Древние зодчие, живописцы и плотники свое умение и талант могли выразить только в постройке монастырей, церквей и соборов. Сохраняя древнюю церковь, мы сохраняем памятник мастерству.
И нельзя медлить. Бережного отношения требует все: старинные постройки, народные ремесла, древняя утварь, живопись в храмах, книги и документы, имена и могилы героев. При всех наших заботах о текущих делах, о хлебе насущном и о разведке внеземных далей.
Совершая дела великие, мы должны знать, откуда пошли и как начинали. Дела наши в совокупности с прошлым, в совокупности с окружающим миром природы и огнем домашнего очага выражаются дорогим словом ОТЕЧЕСТВО. Любить Отечество невозможно заставить декретом. Любовь надо воспитать.
Понравилось сочинение » Изложение: «Святые места» – (Песков), тогда жми кнопку
Святой источник.
Самое красивое и любимое место на земле – это родной край. Это место, где растут необыкновенные цветы, поют голосистые птицы, журчат ручьи.
Для меня самым красивым и удивительным местом всегда будет источник, который находится у подножия холма в нашем селе Нижнеулу-Елга. Ещё с давних времён он считался святым. По преданиям, на вершине холма одна женщина нашла икону «Вознесения Господня», и вскоре на этом месте забил источник. Мощный ручей вырывался из земли. Со временем на этом месте появилась часовня, которая была построена жителями села, где по праздникам священник проводил службы. Но так случилось, что тракторист, распахал источник. Родник исчез. Через некоторое время он пробил дорогу на другом месте. Там был поставлен деревянный крест.
Прошло уже много лет, все изменилось. Совсем недавно на этом же месте построили новую часовню. Каждый житель внёс свой вклад в строительство, никто не остался в стороне. Вокруг часовни посадили деревья и красивые цветы. Поставили столик и скамейки, огородили забором. Мы с крёстной посадили здесь красные розы. Летом я с бабушкой часто здесь бываю. Мы ухаживаем за цветами, очищаем родник. В купальне самотканые коврики, рушники, старинные иконы. Жители не забывают об этом светлом месте, здесь всегда чисто и ухожено.
Хотя и стоит часовня немного в отдалении от села, люди ходят туда без конца. Знают о святой воде и жители других сёл и деревень, соседних районов. Люди приезжают к источнику, чтобы помолиться и набрать святой воды, искупаться в купальне.
Мне очень дорог мой родной край! Я очень люблю свою малую родину и горжусь ею, потому что она одна такая неповторимая, дивная, чудная. Я счастлива, потому что живу здесь и сделаю всё, что в моих силах для её процветания!
Сочинение «Русский
язык – великая
святыня»
МКОУ Вековская ООШ
Команда «Союз горячих сердец»
29.03.2017
Язык народа – лучший, никогда не увядающий и вечно вновь
распускающийся цвет всей его духовной жизни.
( К. Д. Ушинский – педагог, писатель.)
У русских людей есть великий клад, великое достояние, великая святыня –
русский язык. Богатство, благозвучие и величие русского языка – предмет
восхищения многих отечественных классиков. Умение общаться – ценный
дар, полученный человеком от природы. Век за веком шёл своим
неповторимым историческим путём русский народ. И во все времена его
неизменным «спутником» был русский язык.
Язык – не просто средство обмена информацией. Это еще и способ передачи
эмоций, сохранения истории и знаний, а также обозначения новых, только
что открытых, понятий.
Менялись века, обычаи, нравы, менялась форма устройства и психология,
претерпевал изменения и язык народа. И всё же на протяжении тысячелетий
он оставался всё тем же русским языком.
С детских лет и до самой старости жизнь человека неразрывно связана с
языком. Первые слоги «ма-ма», колыбельные, сказки, стихи, и вот уже
знакомство с русским языком началось. Оно продолжается детском садике, в
школе, в университете и… всю нашу жизнь. Посредством слова, чтения, речи
мы узнаём о многом. О том, о чём никогда не знали и не видели. И, может
быть, не увидим никогда. Рассказы учителей, беседы с мамой, хорошие
книги, увлекательные кинофильмы, нужная информация с электронных
носителей – и мир становится нам ближе.
В русском языке огромное количество слов. Поэты, писатели, литературные
критики, постигшие красоту и огромные возможности русского языка,
смогли передать нам, потомкам, огромное литературное достояние, где слово
может быть и оружием, и источником вдохновения, и песнью, и плачем.
Словарь русского языка внушителен по объему и гибкости смысловых
значений настолько, что не хватит жизни для полного овладения даже при
условии, если речь идет о человеке, у которого этот язык родной. Возможности русского языка широки настолько, что можно в
течение всей жизни пополнять свой словарный запас и не освоить даже
половины.
Гражданин, любящий свою Отчизну, свой народ и свой род, будет
уважительно относиться к родной речи. Тем более удивительно, что наши
современники недооценивают его роль, замусоривая свою речь
англицизмами, жаргонизмами, просторечными выражениями, новомодным
интернет-сленгом и бранными словами. Если бы каждый задумался, какую
ценность представляет собой русский язык и какими огромными
возможностями для выражения мыслей он обладает, то стремился бы познать
его еще глубже и пренебрег бы другими средствами.
Разнообразие словоформ и значений позволяет передавать мельчайшие
оттенки смыслов, составлять красочные образные описания, доходчиво
выражать свои мысли – в этом и заключается виртуозное использование
богатства русского языка.
Оскольская земля… Века писали твою историю. Они пронеслись над нашим краем, испепеляя жизнь и вновь создавая ее.
Раздробленная Русь… Богатырь идет на богатыря. Плакал Дон, вторили ему меньшие братья: Оскол, Айдар, Донец.
А князья сами себе крамолу ковали, а поганые сами, с победами рыская, по Русской земле, дань взимали…, – писал автор «Слово о полку Игореве», показывая трагедию Руси в ХII веке.
От княжеских усобиц, половецких набегов, по «Русской земле» редко пахари покрикивали, но часто вороны граяли, трупы между собой деля.
Как страж стояла Русь, сдерживая напор степных кочевников. Сколько чужих стран, чужих культур охранила она в этой борьбе, подточившей ее устои.
«О светло светлая и красно украшенная земля Русская! – говорится в древнем памятнике нашей письменности «Слово о погибели Русской земли». – И многими красотами удивлена еси: озеры многими удивлены еси, реками и кладезями, местными горами крутыми, холмами высокими…»
Все это многообразие вдохновляло наш народ в его художественном творчестве, памятники которого бесчисленны и раскиданы всюду на русской земле.
У поэта И.А.Бунина в стихотворении «Курган» раскрывается значимость раскопанного прошлого: «Курган разрыт. В тяжелом саркофаге он спит, как страж железный меч в руке… Поют над ним узорной вязью саги, беззвучные на звучном языке. Был воин вождь. Но имя смерть украла и унесла на черном скакуне».
Но не только тлен раскрывается нам в раскопанном прошлом. В живой красоте искусства культура побеждает тлен.
При постоянной опасности набегов половцев заселенность нашего края была невелика. Оскольчане не привыкли отступать. Щитом служили зеленые дубравы, Донец, Айдар и Оскол – водной преградой, ковыльная степь – шапкой – невидимкой, позволявшей незамечено разить врага.
Высокий мыс правого берега Оскола. В десятом веке здесь была сооружена древняя крепость – Холковское городище. Она навечно вписана в историю становления нашего государства. Именно этот уголок земли находится в поле зрения автора «Слово о полку Игореве», повествующего о встречи князя Игоря и Всеволода 4-5 мая 1185 года во время похода на половцев. 6 мая объединенная дружина двинулась дальше, навстречу трагической битве.
Свидетельством подвига уже не ратного, а духовного является расположенный рядом с городищем Троицкий подземный монастырь, основанный в ХVII веке. В 1620 году на тревожном рубеже Московского государства, под сенью дремучего леса, неподалеку от впадения речки Холок в Оскол, бесстрашный инок Геласий «со товарищи» обосновал мужской монастырь. Монахи творили вместе с природой не только выбирали формы, наиболее для нее подходящие, но и выбирали саму природу для задуманных форм. Исследователи считают, что начальным обиталищем для монахов послужили неглубокие естественные пещеры в лесу. Затем монахи стали рыть ходы и проникать в меловую гору – один из мощных холмов, высящихся над речными берегами белоснежных Жестовых гор. Именно с этого холма князь Игорь обозревал окрестности, ожидая Буй-тура Всеволода. В 1637 году на соседнем меловом холме был построен Жестов острожек, вошедший в систему Белгородской оборонительной черты.
Воздух на Холме пропитан запахом трав и древней истории, и совсем немного воображения требуется, чтобы увидеть величественную фигуру князя Игоря на добром коне, вырисовывающуюся на фоне неба. Вид отсюда открывается на многие километры: река Оскол, живописные рощи, дальше можно разглядеть Чернянку, а если хорошо прищуриться, то можно увидеть ковыльные степи и даже… половецкую конницу.
В подземных помещениях прохладно и сыро. В конце главного коридора находится церковь с шестью меловыми колоннами. Вокруг церкви идет коридор, по которому совершался крестный ход. Интересно и загадочно выполнен неведомым автором свод алтаря он четырехсторонний, а ребра свода образуют крест, два луча раздваиваются.
Местные знатоки называют его «огненным крестом» и считают, что он имеет определенный символический смысл. Архитекторы убеждены, что имеется ход к вершине холма, где стояла так называемая Жестовая сторожка, построенная в 1637 году.
В 1764 году по повелению Екатерины II монастырь был упразднен. В начале ХХ века в пещеру вход был завален. И постепенно, это место было забыто. Спустя три столетия белгородцы реставрировали подземный храм. Восстанавливал его уроженец Холок В.Д.Пономарев, освящал архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн.
Московский архитектор А.Родыгин сохранил архитектуру прежнего храма, но добавил элементы строгости, стройности, устремленности ввысь, присущие новгородским храмам. Начиная с ХV века иконостас становится на Руси обязательной частью внутреннего убранства каждого храма, как деревянного так и каменного. В наших летописях мы находим много свидетельств того как ценились иконы в древней Руси, как их собирали, как хвалились обладанием особенно замечательных по письму. Иконописец никогда не писал с натуры, он стремился запечатлеть идею. Старожил Петр Кузьмич Баласин вспоминал: «Еще дед мне рассказывал, что в подземном монастыре прямо на стенах иконы были писаны по камню».
Из чего же вырастает огромная человеческая любовь ко всему, что
умещается в одном слове — Родина? Мне было 12 лет, когда на первую
получку я приехал из Воронежа поглядеть на Москву. Рано утром с поезда я
пошел на Красную площадь. Слушал, как бьют часы. Хотелось рукой
потрогать кирпич в стене, потрогать камни, выстилавшие площадь. Мимо
торопливо шли люди. Было удивительно — как можно по этой площади идти
торопливо, говорить о погоде, о каких-то мелких делах? В те времена в
Кремль не пускали. Я дождался, пока открылась дверь у решетки Василия
Блаженного. Запомнились камни на узкой лестнице — «сколько людей
прошло»!
Потом я много раз бывал у Кремля. Уже поездив по миру, сравнивал и
всегда с гордостью думал: ни в одном городе я не видел площади такой
красоты, строгости, своеобразия.
Можно ли представить эту площадь без храма Василия Блаженного? Скажу
сейчас об удивительном факте. Я бы сам не поверил, если бы не услышал от
человека, всеми глубоко уважаемого. Вот что рассказал Петр Дмитриевич
Барановский, лучший реставратор памятников нашей старины: «Перед войной
вызывают меня в одну высокую инстанцию: «Будем сносить собор, просторнее
надо сделать Красную площадь. Вам поручаем сделать обмеры…» У меня
тогда комок в горле застрял.
Не мог говорить, не мог сразу поверить… В конце концов чья-то
неизвестная мудрость остановила непоправимое действие. Не сломали…»
Но ведь могли и сломать, чтобы свободнее было на площади автомобилям.
А что показало время? По Красной площади сегодня тем же автомобилям
вовсе запрещено ездить по причине святости этого места и ввиду большого
числа желающих пройти эту площадь простыми шагами.
Сегодня, снимая шапку перед храмом Василия Блаженного на Красной
площади, мы вспоминаем мастера, сотворившего чудо. Древние зодчие,
живописцы и плотники свое умение и талант могли выразить только в
постройке монастырей, церквей и соборов. Сохраняя древнюю церковь, мы
сохраняем памятник мастерству.
И нельзя медлить. Бережного отношения требует все: старинные
постройки, народные ремесла, древняя утварь, живопись в храмах, книги и
документы, имена и могилы героев. При всех наших заботах о текущих
делах, о хлебе насущном и о разведке внеземных далей.
Совершая дела великие, мы должны знать, откуда пошли и как начинали.
Дела наши в совокупности с прошлым, в совокупности с окружающим миром
природы и огнем домашнего очага выражаются дорогим словом ОТЕЧЕСТВО.
Любить Отечество невозможно заставить декретом. Любовь надо воспитать.
–
Из чего вырастает огромная человеческая любовь к Родине?
На первую свою получку я приехал из Воронежа в Москву и сразу же отправился на Красную площадь. Мне хотелось потрогать кирпичи в стене, камни на площади — соприкоснуться с историей страны. Я не мог понять, как проходившие мимо люди не обращали внимание на окружавшую их красоту и разговаривали о каких-то своих мелких проблемах. В то время в Кремль еще не пускали, но я дождался, пока открылась дверь у решетки Василия Блаженного — мне хотелось хоть одним глазком взглянуть на то, что там внутри.
Много лет спустя, поездив по миру, я с гордостью думал, что нигде в мире нет такой красивой и своеобразной площади.
Нельзя даже представить себе Красную площадь без храма Василия Блаженного, а ведь его хотели снести! П.Д. Барановский, лучший в нашей стране реставратор, рассказывал, как после войны его вызвали в одну высокую инстанцию и сказали, что площадь надо сделать просторнее для автомобилей, поэтому решено снести храм, и ему поручили сделать необходимые обмеры. Барановский просто не мог поверить своим ушам! К счастью, чья-то мудрость остановила непоправимое действие, и храм остался на месте.
Сейчас на Красной площади автомобилям вовсе запрещено ездить по причине святости места и большого количества людей, желающих пройти ее пешком.
Сегодня, смотря на храм Василия Блаженного, мы вспоминаем мастера, сотворившего чудо. Древние мастера и живописцы могли проявить свой талант только в постройке церквей, поэтому, сохраняя древнюю церковь, мы сохраняем памятник мастерству.
Несмотря на все наши будничные проблемы, мы дрлжны бережно относиться к храмам и церквям, древним книгам и документам, народным ремеслам и живописи в храмах. Совершая великие дела, мы должны знать, откуда пошли наши корни. Наши дела в совокупности с прошлым, окружающим миром природы и огнем домашнего очага выражаются дорогим для всех словом «Отечество». Любить Родину невозможно заставить, ее надо воспитывать.
Какие проблемы подняты автором в данном тексте?
Автор в данном тексте поднял проблему сохранения культурного наследия страны. Это очень важно для любой нации, ведь, как сказал сам В. М. Песков, «мы должны знать, откуда пошли и как начинали». Не зная своего прошлого, мы рискуем совершить те же ошибки, что и наши предки. Мы не будем двигаться вперед. Не зря говорят, что народ, у которого нет прошлого, нет настоящего и не будет будущего.
Текст сочинения:
Но более всего Любовь к родному краю Меня томила, Мучила и жгла.
С. Есенин
Начнем, само собой, с земли. Какими только словами наши предки ее не величали. Она для них вечная, святая, родная, кормилица. С какой любовью и нежностью воспета она в русских народных песнях, былинах, в напевах вольного казачества и в Калевале (карело-финском народном эпосе). Сколько трудов и надежд вложено в каждую бороздку, в каждый колосок. Земля, политая потом мирной страды, ухоженная мозолистыми руками простого мужика:
Хлеб и соль
На крестьянских ладонях, Щедрых и прекрасных, Как поля…
Сколько народу полегло, защищая родной край. Огромная, поросшая буйной травой дикая степь. Бесконечные, отлогие спуски к далеким рекам. Скры?ые от глаз кустарники и рощи по оврагам. Со всех сторон опасность: степь принадлежи? тем, кто в ней кочует, кто идет весной с юга от зимовий на богатые северные пастбища, на села и города русские. Чтобы захватить детей, женщин, мужчин, поживиться золотом, мехами, ?канями, оружием. Это страшный враг, ужас и проклятие Руси половцы… Не раз приходилось сражаться русичам с половцами и монголо-татарами, украинцам с поляками.
А сколько комочков родной земли было взято, чтобы согреть душу и сердце на чужбине. Человек, как бы ему хорошо ни жилось, все равно ?янется на родину, к тем местам, где он родился и вырос, где жили его предки:
На родине дыши?ся лучше, На родине небо светлей…
Он ?янется ?уда, где ему знаком и дорог каждый камешек на проселочной дороге, каждый в палисаднике, каждая березка в соседней роще:
О Русь малиновое поле И синь, упавшая в реку, Люблю до радости и боли Твою озерную тоску.
На земле, впи?ывая ее красоту и смысл, воспи?ываю?ся наши дети, формирую?ся их вкусы, идеалы.
Земля, несомненно, оставляет свой отпечаток и на характере народа, который ее обжил. Широта Волги, суровость Кавказских гор, густая зелень Прибал?ики, бескрайность украинских степей и мягкие холмы Молдавии все это можно легко обнаружить в строе речи, в самом миропонимании народов, населяющих э?и края.
Малая родина это не только вечный спу?ник нашей жизни. Она опора наших трудов, вершитель наших судеб. У каждого из нас есть свои заветные уголки в родных краях. Реки и речушки, заречья, овраги, поляны, кали?ки, одинокие деревья, ничем не примечательные для чужого глаза дороги и тропинки.
О родина, счастливый И неисходный час! Нет лучше, нет красивей Твоих коровьих глаз.
Тебе, ?воим ?уманам И овцам на полях Несу, как сноп овсяный, Я солнце на руках…
О Русь, о степь и ветры, И ?ы, мой отчий дом! На золотой повети Гнезди?ся вешний гром… (С. Есенин)
Права на сочинение “Святая земля” принадлежат его автору. При цитировании материала необходимо обязательно указывать гиперссылку на Реф.рф
Россия – священная земля, необъятная, великая держава, щедрая, мудрая, сильная, отличающаяся от других государств богатейшей культурой, историей, людьми… Россия всегда была могучей, и в процессе становления своей мощи она вбирала в себя малые народы и слабые государства, давая им защиту и помогая развивать, сохранять отличительные особенности культуры и быта. Так произошло и с Мордовией.
Мордовские племена проживали на правом берегу Волги еще в эпоху мезолита, а древнемордовская культура начала складываться в первом тысячелетии нашей эры, тогда же появилась возможность говорить о мордве как о сформировавшейся этнической общности с собственной зарождающейся культурой. Народ мордовский был малочислен и не мог развиваться вровень со славянами или монголами, поэтому мордва то и дело находилась в центре конфликтов: сначала между Русью и Булгарией, затем оказалась под влиянием Монгольской империи. Официально вхождение мордовских племен в состав Русского государства произошло в 1551 году, когда народы правобережной Волги присягнули на верность русскому царю. Это и стало правовым закреплением присоединения мордвы. Вследствие этого территория Мордовии постепенно была освоена и включена в социальную структуру сословно-представительской монархии – Мордовский народ стал проходить постепенную культурную ассимиляцию. Так, например, в Мордовии появилось православное христианство.
Процесс христианизации среди населения в основном шел насильно, так как коренные жители отказывались добровольно принять православие. Свидетельством этого есть тот факт, что данный процесс начался с конца ХVI века, а закончился только в конце ХVIII. Этот затянувшийся период позволяют нам судить о том, что христианизация проходила очень тяжело.
Я считаю, что крещение было необходимо: христианство формирует устойчивый морально-этический стержень, способствующий прививанию традиционной культуры для окончательного вливания «мордовского человека» в общество Русского государства. При этом христианство не уничтожало традиционного быта мордвы и позволяло культурно развиваться в рамках того времени.
С постепенным укоренением православия в жизни мордовских народов стали появляться духовно-культурные памятники, связанные преимущественно с религией, Святыни земли Мордовской. Чаще всего это были церкви или монастыри. Мне хочется рассказать об одном из таких святых мест. Речь пойдет о Большом Чуфарове. Это русское село в Ромодановском районе Республики Мордовия, расположено оно на реке Аморда. Название этого села – антропоним: Чуфаровы – владельцы данного населенного пункта, являвшегося волостным центром. Здесь существовало земское училище. Во второй половине ХIХ столетия здесь был основан Свято-Троицкий женский монастырь, который стал достопримечательностью не только района, но и всей республики. Его основателем являлся Игнатий Парамонович Вершин.
Игнатий Парамонович родился в семье крепостных крестьян, с самого детства молодого человека манила стезя служения Богу, так Игнатий удалился в Болтинский лес, где вырыл себе тесную землянку, затем он отстроил для молитвы келью. Вместе с ним и его жена потянулась к монашеской жизни, она принадлежала к числу первых монахинь Чуфаровского монастыря, ее иноческое имя Епроксия. Постепенно к ней присоединились девушки и женщины, не желавшие вступать в брак, так было положено начало общины. Старец Игнатий назначил Евдокию Тро фимову главой общины, как единственную грамотную. Затем местный землевладелец предложил старцу территорию для нужд общины. Так был заложен монастырь, а в 1867 году в кельях насчитывалось уже более двадцати сестер.
Но на долю этой Священной обители выпала крайне печальная участь. Монастырь строился долго ценой непосильного труда, великой жертвенности Чуфаровских сельчан, а в советское время прослыл олицетворением насилия безбожного режима. На его территории была организована исправительно-трудовая колония НКВД. Эта тюрьма стала самой страшной в Мордовии. За все время ее существования в ней побывало около 20 тысяч человек, многие из которых были либо расстреляны, либо умерли от болезней и непосильного труда. На месте массовых захоронений в наши дни установлена мемориальная доска в память о невинно замученных заключенных.
В народе говорят, что Свято место пусто не бывает. Советская власть хотела не только разрушить монастырь, но и превратить его в памятник жестокости, насилию, порабощению человека и церкви, ужасающей духовной пустоте. Но произошло чудо: вера народная, любовь к Богу помогла этой Святой обители возродиться.
После распада СССР Свято-Троицкий монастырь обрел новейшую историю. 16 декабря 1993 года насельник Санаксарского монастыря иеромонах Лазарь был направлен для восстановления обители в Большом Чуфарове. Уже в феврале 1994 года туда вернули монашествующие, на сей раз мужчины. Игумен Лазарь за короткое время с братией восстановили два корпуса. За год возвели каменный храм о двух небольших главах. Храм был назван в Святую память Новомученников Российских, и это очень символично – построить церковь людям, чьи жизни сломала политическая система. Освящение храма состоялось 13 августа 1996 года в присутствии большого числа родственников людей, замученных в советские годы. Вот так сложилась судьба Чуфаровского монастыря, плоть к плоти связанного с судьбой русского народа и существующего в неотъемлемой связи с его судьбой.
Всё за стенами монастыря теперь создаёт впечатление чего-то удивительного: площадь, трапезная, повсюду цветники и шумящие майской листвой белые русские берёзы…
Святые места Мордовии – это родники России, утоляющие духовную жажду страждущих
На территории Мордовии располагается не один десяток исторически ценных мест, которые ни чуть не уступают селу Чуфарово. Я считаю, что очень важно знать историю малой родины, потому что из истории наших малых родин получается одна огромная история великого Русского народа и великой страны России.
Управление образования администрации
муниципального образования –
Рыбновский муниципальный район
Рязанской области
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Рыбновская средняя школа №4»
Региональный литературно – исторический
конкурс для детей и юношества
«Язык наш – древо жизни на земле»
Автор: Орехова Елизавета, 3 «Б» класс,
МБОУ«Рыбновская СШ №4»
Домашний адрес: 391111 Рязанская обл. г. Рыбное
Ул. 1-ая Железнодорожная д. 1
Моё путешествие по святым местам
Сочинение ученицы 3«Б» класса
школы № 4 г. Рыбное
Ореховой Елизаветы
…Полюбил я тоской журавлиною
На высокой горе монастырь.
С. Есенин
Эти строчки поэт написал о монастыре святого апостола Иоанна Богослова, что в селе Пощупово. Константиново и Пощупово расположены недалеко друг от друга, мама поэта часто ходила пешком в святую обитель.
Паломничество — это путешествие по святым местам. Я пока не отправлялась в дальние паломничества, но часто бываю в Иоанно-Богословском монастыре.
Этот монастырь возник в конце XII века, главная его святыня — чудотворный образ святого апостола Иоанна Богослова.
Летопись повествует, что в 1237 году святой защитил свою обитель от разорения татарами. «Святой апостол явился в видении хану Батыю и его воинам. Батый был напуган и не стал разорять монастырь. Он оставил при чудотворной иконе свою золотую печать, которая впоследствии хранилась иноками 416 лет».
Монастырь расположен на высоком холме, вдали открывается вид на Солотчинский монастырь и заливные луга Оки. Высота колокольни 76 метров, золотой крест и купол видны издалека. Надпись над святыми вратами в обитель гласит: «Грядущего ко Мне не изжену вон» — это значит, что Господь ждёт каждого человека.
Мы часто ездим в этот монастырь. Я люблю бывать там на престольных праздниках. На службе в храме всегда много народа, праздничная икона украшена живыми цветами. От восковых свечей и ладана воздух наполняется благоуханием.
В Успенском соборе великолепный фаянсовый иконостас. А храм святого Иоанна Богослова маленький и уютный. В храме, освящённом в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница», великомученика и целителя Пантелеимона и великомученика Георгия Победоносца, много ковчежцев со святыми мощами Божьих угодников. Однажды мы побывали в этом храме на экскурсии. Отец Мелхиседек рассказал, что убранство и росписи этого храма выполнены в византийском стиле, а частицы святых мощей привезены батюшкой Авелем со святой горы Афон. Я приложила свой нательный крестик к святыням, чтобы молитвы святых угодников помогали мне во всех делах.
Мне очень нравятся мозаичные иконы: преподобного Серафима Саровского, святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, святителя Николая Угодника, священномученика Иувеналия Рязанского.
В подземном храме преподобного Серафима Саровского находится могила архимандрита Авеля. Над ней установлена икона Божией Матери «Умиление» и горит неугасимая лампада.
Батюшка Авель восстанавливал обитель после долгих лет запустения. Благодаря его трудам, молитвам и терпению, монастырь стал таким красивым.
Около могилки Батюшки «растёт» искусственное апельсиновое деревце — благодарность духовных чад. А дети приносят дорогому Батюшке рисунки и поделки.
В домике, где жил отец Авель, теперь музей, можно посетить его, ещё раз вспомнить о встречах с этим светлым человеком.
Праздники в монастыре чудесны! На Рождество на аллее около храма красивыми шарами, колокольчиками и игрушками была украшена ель. В Успенском соборе стоял Вертеп, решётку около солеи украшали веночки из еловых ветвей.
В дни святой Пасхи на паникадило в соборе прикрепляют красное яичко с золотыми буквами «Х. В.».
Летом около храмов благоухают прекрасные цветы: розы, лилии, душистый горошек, дельфинии. Однажды на цветущей веточке сирени мы видели красивую жёлтую бабочку-парусника.
На колокольне устроили гнёзда весёлые ласточки.
Недалеко от монастыря расположен святой источник. Спускаться к нему нужно по крутой тропинке, идущей через лес. В месте, где бьёт ключ, зимой устанавливают ледяной крест, а летом около тихой заводи цветут жёлтые ирисы, в высокой траве кричат дергачи…
Ангел на угловой башне напоминает людям о небесном Отечестве. Святые старцы говорят, что храмы и монастыри — это небо на земле. И природа, и храмы монастыря так красивы, что мне хочется приезжать сюда вновь и вновь.
Любовь… Любовь – это все! И то все, что мы знаем о ней.
О любви поют песни, сочиняют стихи, под ее действием совершают удивительные открытия. Любовь – это тайна, загадка, которой невозможно дать четкого определения. Так что же такое любовь?
По моему мнению, любовь – это чувство тепла, умиротворенности, спокойствия и радости на душе, то состояние, когда тебе комфортно и ты можешь быть самим собой. Но любовь бывает разной.
Подробнее…
Терпение и труд все перетрут
Прежде всего необходимо быть хорошим профессионалом. Это значит, что нужно работать над техникой рисования всегда, непрестанно совершенствуя и оттачивая свое мастерство. Даже если есть любимая техника рисования, инструменты и сюжеты, стоит отводить некоторое время на работу другого плана: менять кисти на карандаши, классическую манеру на модерн или сюрреализм, занятия в студии – на пленэр.
Общение с собратьями по ремеслу также способствует развитию: художник-одиночка может быть невероятно талантлив, но для того, чтобы узнать вкус успеха при жизни, надо знать модные тенденции.
Подробнее…
Конфликт в драме “Гроза” сочинение
Уважение к старшим считалось добродетелью во все времена. Нельзя не согласиться с тем, что мудрость и опыт тех, кто относится к старшему поколению, обычно помогает молодежи. Но в некоторых случаях уважение к старшим и абсолютное им подчинение может быть неправильным. Если вспомнить высказывание М. М. Пришвина: “Настоящее зло. ходит всегда на костылях добродетели”, то драма Островского “Гроза” как нельзя более этому соответствует.
Драма Островского “Гроза” всем хорошо известна. Здесь как нельзя лучше можно наблюдать конфликт старшего и младшего поколений.
Подробнее…
Самый лучший учитель сочинение
Любой человек с рождения учится жизни: я, мои знакомые, ваши знакомые, и даже вы сами. С самого младенчества мы познаем этот мир, впитываем в себя необъятное количество важнейших для существования знаний. Безусловно, этот процесс обучения был бы невозможен без особых людей – наших близких, ведь именно они преподносят нам азы жизни. Но помимо близких с рождения людей, на нашем пути встречаются и те, кто близкими для нас становится. Это те, кого мы по праву зовем учителями.
Описывая хорошего учителя, большинство из нас использует такие эпитеты, как “терпеливый”, “ответственный”.
Подробнее…
Сочинение на тему “Героический поступок”
На мой взгляд, существует много примеров того, как всего один поступок может сделать человека бессмертным и навсегда оставить его имя в памяти человечества. Такие люди существовали и в древности, и в недалеком прошлом, они есть и среди наших современников. Одним из ярких примеров героического поступка, который изменил жизнь человека и увековечил его имя, может быть первый в мире космонавт Юрий Алексеевич Гагарин, имя которого знают и помнят во всем мире.
Подробнее…
Сочинение “Пейзаж”
Зима – это самое чудесное время года! Мне очень нравится она, потому что только зимой идет снег, кругом все красиво, можно кататься на коньках, на горке, на лыжах. Утром, когда я просыпаюсь, всегда смотрю в окно своего дома. Из моего окна очень красивый вид, особенно зимой, потому что все засыпано белоснежным снегом. Он ослепительно блестит на земле, отражая солнце. Такие яркие, радостные краски бывают у нас только по утрам в январские морозы.
Первое, что бросается мне в глаза, это белоствольные березки. Они тоненькие, изогнутые, наверно, от сильных ветров.
Подробнее…
–
Из чего вырастает огромная любовь человека к Родине?
Мне было двадцать лет, когда после первой получки я приехал в Москву из Воронежа и сразу же пошел на Красную площадь. Я слушал бой часов. Хотелось потрогать кирпичи в стене и камни, выстилавшие площадь. Мимо проходили люди, разговаривали о мелких вещах и не обращали на эту красоту никакого внимания. Я не понимал, как можно идти разговаривать о погоде, когда рядом такая красота. Тогда в Кремль еще не пускали. Я дождался* пока открылась дверь у решетки Василия Блаженного. Запомнились камни на узкой лестнице — «сколько людей прошло».
Потом я много раз бывал у Кремля. Уже поездив по миру, всегда с гордостью думал, что нигде больше нет площади такой красивой и своеобразной.
Можно ли представить эту площадь без храма Василия Блаженного? А однажды перед войной, как рассказывал Петр Дмитриевич Барановский, лучший реставратор нашей страны, его вызвали в высокую инстанцию и сказали, что будут сносить храм, чтобы площадь стала просторнее, а ему поручалось сделать необходимые обмеры. Барановский тогда не мог поверить своим ушам, но, к счастью, чья-то мудрость остановила непоправимое действие, и храм остался на месте.
А ведь могли и снести храм, чтобы машинам было свободнее ездить. Но время показало, кто прав. Сейчас Красная площадь вовсе закрыта для машин по причине святости места и большого числа людей, желающих пройти по площади пешком.
Сегодня, снимая шапку перед храмом Василия Блаженного, мы преклоняемся перед мастером, сотворившим его. Древние зодчие и живописцы могли выразить свой талант и умение только в постройке храмов и церквей. Сохраняя древнюю церковь, мы сохраняем памятник мастерству.
При всей нашей занятости и заботе о хлебе насущном мы должны сохранять и бережно относиться ко всему: к древним постройкам, ремеслам, живописи в храмах, книгам, документам, могилам героев.
Совершая великие дела, мы должны знать, откуда пошли наши корни. Наши дела в совокупности с прошлым, окружающим миром природы и огнем домашнего очага выражаются дорогим для всех словом «Отечество». Любить Родину невозможно заставить, ее надо воспитывать.
Из чего вырастает огромная человеческая любовь к Родине?
Мне кажется, что огромная человеческая любовь к Родине вырастает из любви к малой родине, которая появляется еще в детстве. Природа, здания, постройки, близкие люди — вот что всплывает в памяти у каждого из нас при слове «Родина». Очень важно с ранних лет воспитывать в человеке заботу о Родине, о всем близком и родном.
ТЕКСТ КАК АРГУМЕНТ ДЛЯ СОЧИНЕНИЯ ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ НА ЕГЭ
Чтобы развить навыки аргументирования темы сочинения, СОВЕТУЕМ
прочитать текст, в котором выделены опорные слова и словосочетания.
используя опорные слова и словосочетания, расположенные после текста под знаком ***, пересказать текст.
Такой интерпретированный Вами текст можно использовать в качестве АРГУМЕНТА для сочинения на ЕГЭ.
СВЯТЫЕ МЕСТА. ПО В.ПЕСКОВУ.
Из чего же вырастает огромная человеческая любовь ко всему, что умещается в одном слове – Родина?
Мне было двадцать, когда на первую получку я приехал из Воронежа поглядеть на Москву. Рано утром с поезда я пошёл на Красную площадь. Слушал, как бьют часы. Хотелось рукой потрогать кирпич в стене, потрогать камни, выстилавшие площадь. Мимо торопливо шли люди. Было удивительно – как можно по этой площади идти торопливо, говорить о погоде, о каких-то мелких делах? В те времена в Кремль не пускали. Я дождался, пока открылась дверь у решётки Василия Блаженного. Запомнились камни на узкой лестнице – «сколько людей прошло»!
Потом я много раз бывал у Кремля. Уже поездив по миру, сравнивал и всегда с гордостью думал: ни в одном городе я не видел площади такой красоты, строгости, своеобразия.
Можно ли представить площадь без храма Василия Блаженного? Скажу сейчас об удивительном факте. Я бы сам не поверил, если не услышал от человека, всеми глубоко уважаемого. Вот что рассказал Пётр Дмитриевич Барановский, лучший реставратор памятников нашей старины: «Перед войной вызывают меня в одну высокую инстанцию: «Будем сносить собор, просторнее надо сделать Красную площадь. Вам поручается сделать обмеры…» У меня тогда комок в горле застрял.
Не мог говорить, не мог сразу поверить… В конце концов чья-то неизвестная мудрость остановила непоправимое действие. Не сломали…»
Но ведь могли и сломать, чтобы свободнее было на площади автомобилям. А что показало время? По Красной площади сегодня тем же автомобилям вовсе запрещено ездить по причине святости этого места и ввиду большого числа желающих пройти площадь простыми шагами.
Сегодня, снимая шапку перед храмом Василия Блаженного на Красной площади, мы вспоминаем мастера, сотворившего чудо. Древние зодчие, живописцы и плотники своё умение и талант могли выразить только в постройке монастырей, церквей и соборов. Сохраняя древнюю церковь, мы сохраняем памятник мастерству.
И нельзя медлить. Бережного отношения требует всё: старинные постройки, народные ремесла, древняя утварь, живопись в храмах, книги и документы, имена и могилы героев. При всех наших заботах о текущих делах, о хлебе насущном и о разведке внеземных далей.
Совершая дела великие, мы должны знать, откуда пошли и как начинали. Дела наши в совокупности с прошлым, в совокупности с окружающим миром природы и огнём домашнего очага выражаются дорогим словом О Т Е Ч Е С Т В О. Любить Отечество невозможно заставить декретом. Любовь надо воспитать.
***
писатель-публицист В.Песков
вырастает человеческая любовь Родина
***
двадцать на первую получку поглядеть на Москву Красную площадь бьют часы хотелось потрогать кирпич в стене шли люди удивительно торопливо мелких делах запомнились камни сколько людей прошло
***
поездив по миру гордостью думал площади такой красоты строгости своеобразия
без храма Василия Блаженного Барановский реставратор сносить собор сделать обмеры чья-то мудрость остановила непоправимое действие Красной площади сегодня запрещено святости места большого числа желающих пройти площадь простыми шагами
***
снимая шапку перед храмом Василия Блаженного мастера сотворившего чудо зодчие живописцы и плотники умение талант могли выразить постройке монастырей церквей соборов памятник мастерству
***
бережного отношения требует постройки ремесла утварь живопись в храмах книги документы имена могилы героев должны знать откуда пошли как начинали дорогим словом О Т Е Ч Е С Т В О невозможно заставить декретом надо воспитать
***
Для расширения аргументационного поля в процессе подготовки к ЕГЭ рекомендуем посетить страницы:
инфо-уроки – Русский язык. Аргументы к сочинению. 11 кл.
форум – Аргументы к сочинению по русскому языку.
Для подготовки к ЕГЭ Вы можете воспользоваться учебным пособием «ПОЛУГОТОВЫЕ СОЧИНЕНИЯ. РУССКИЙ ЯЗЫК. СБОРНИК № 1».
Автор-составитель – учитель русского языка и литературы, автор-разработчик сайта «Егэтека» Помелова Галина Николаевна.
Подробные инструкции как воспользоваться сборником здесь
Назад в раздел
Опубликовано в «Материалах Восьмых Московских
областных Рождественских образовательных чтений.
25 ноября – 13 декабря 2010
I место в районном конкурсе сочинений
Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Совхозная средняя общеобразовательная школа»
142953, Московская область, Серебряно-Прудский район,
поселок Успенский, улица 50 лет Октября, дом 11, телефон 8-496-67-30-325
Конкурс творческих работ
«Чудо выше всех чудес – Христос Воскрес»
Тема сочинения
«Святыни родного края»
Автор:
Никитин Денис Сергеевич
7 класс
142953, п. Успенский,
Серебряно-Прудского района,
Московской области,
ул. Советская, д. 10, кв.40
2010
Самое святое место на земле – Родина. Для меня это поселок Успенский Серебряно-Прудского района. И нет ничего прекрасней его и дороже!
Здесь родились мои родители, здесь жили их родители, родился и я и живу вот уже 13 лет. По этой земле я сделал свои первые шаги, пошел в школу. Здесь я услышал первые добрые слова и песни, здесь учусь отличать плохое от хорошего, творить добро, любить.
День за днём я вновь и вновь всматриваюсь в знакомые и милые сердцу места, любуюсь и восхищаюсь ими. Я очень люблю наш Успенский, горжусь им и хочу о нём рассказать.
Я приглашаю вас в гости в наш посёлок. Пройдём по одной из его улиц. По обеим сторонам стоят аккуратные дома. А вокруг каждого дома развернулся маленький садик, в котором множество разных цветов. Каждый житель посёлка хочет, чтоб его дом был красивым и уютным. Цветы завораживают своей пестротой и разнообразием, но нам нужно идти дальше.
Пойдём в яблоневый сад. Присмотритесь повнимательнее: вот яблони-долгожители. Представляете, сколько всего они видели и слышали, ведь каждое из них было посажено заботливыми руками учеников Совхозной школы. Как давно это было! Тогда ещё моя бабушка звонко и весело смеялась от беззаботной юности. А теперь вот и я брожу по уже старенькому, но такому уютному и родному школьному саду. Тише! Вон на одной из яблонь мои знакомые – совы. Я их считаю хранителями моего дорогого сада. Пойдёмте дальше, не будем их тревожить.
Мы пришли в парк. Здесь стоит памятник жителям поселка, погибшим в годы Великой Отечественной войны. У обелиска – цветы, которые принесли мои односельчане. Цветы яркие, волнующие, как и подвиг тех, кто подарил нам мирную жизнь сегодня. Святой подвиг во имя жизни сегодняшней и завтрашней, мирной жизни!
А у нас впереди школа. Школа… Сколько чудесных моментов моей жизни и жизни сотен моих односельчан связано ней! Всех их не перечислить. Я уверен, что школа каждый день с радостью встречает неугомонную ребятню, а по вечерам скучает и с нетерпением ждёт утра, чтобы вновь прозвенеть весёлым звонком и пригласить ребят в уютные классы.
В Успенском много красивых и запоминающихся мест. А скоро их будет еще больше! В нашем поселке строится церковь. Поселок наш относительно молодой, и, видно, Господь так устроил, что место под строительство отведено там, где никогда не было православного храма. Храм Успения Божьей Матери строится в центре посёлка, возводится он на пожертвования и уже сейчас объединяет многих из нас общей мечтой и общим делом. Гуляя тихими вечерами с родителями, я люблю рассуждать о том, каким будет наш храм, когда распахнет свои двери навстречу православным людям. Я надеюсь, что он освятит духовным светом, любовью и теплотой всех, кто будет так или иначе соприкасаться с ним.
Наша прогулка заканчивается. На улицу уже спустились густые сумерки, поселок затих. Поднимаю глаза к небу, а оно как всегда прекрасно. Небо моей Родины! Нигде в мире нет такого неба. Оно доброе, бездонное…
А как хорошо дышится, в моем поселке! Воздух чистый, с горьким полынным запахом земли. Родной земли!
Я знаю, что куда бы ни забросила меня судьба, я навсегда буду связан незримыми нитями со своей малой Родиной. Частичка ее будет всегда со мной. Я, как деревце, буду питаться ее силой, её красотой и святостью.
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Быковская основная общеобразовательная школа Яковлевского района Белгородской области»
309061 Белгородская область Яковлевский район с. Быковка ул. Центральная, 64
Районный конкурс «Моя православная малая Родина»
Сочинение «Моё посещение Храма»»
Работа ученицы 8 класса
Дубенцовой Оксаны,
24.01.2001г.р.
Учитель Власова Галина
Михайловна, учитель
русского языка и
литературы
«Мне ближе мир и тишина,
И степь зеленая, как море,
И белый храм на белом взгорье,
И рек равнинных письмена» ИгорьЧернухин.
Много событий, имён и дат забывает человек. Память не способна хранить все детали жизни, но есть такие путеводные маяки, которые не погаснут в моём сердце никогда. Именно они помогают мне пережить минуты духовного озарения, оживляют славные картины прошлого, которые наиболее полно приближают к истине.
В прошлом году я впервые посетила церковь Новомучеников и Исповедников Белгородских, расположенную а городе Строитель. Эта церковь строилась на пожертвования частных лиц и организаций. Новый Храм – самое высокое здание в городе. Этот Храм – памятник людям, жертвовавшим жизнь за свои убеждения, символ покаяния и единения. В историю Белгородчины ХХ века вписаны и трагические страницы гонений на православную веру, сопровождавшиеся поруганием святынь, разрушением храмов, жестокими расправами над священнослужителями.
Меня поразил красотой и двор храма, и его строение (комплекс состоит из двух Храмов – нижнего и верхнего, служба в которых может проходить одновременно). Какое странное чувство охватило меня, когда я попала в этот замкнутый мир. Инстинктивно почувствовала я святость места.
Едва я вошла под своды этой церкви, меня охватило благодатное чувство. Здесь я увидела иконы, услышала неземное пение певчих. Начинаешь понимать причины, побудившие людей посещать храм. У каждого человека должен быть свой путь к Богу, только его необходимо найти. Главное, не нарушать его заветы.
В сегодняшние дни очень важно молиться друг за друга, быть благодарным Господу – чтобы не потерять критерии истинности, чтобы отличить благую волю от злых деяний, чтобы рассмотреть в этом калейдоскопе событий те важные события, которые определяют историю нашей святой Руси, которые делают ее сильной. Только заповеди Христа являются неизменным критерием оценки того или иного деяния, или того или иного человека. Мы должны сохранить наше духовное богатство. Нужно очистить нашу жизнь от всего того, что нам мешает прийти ко Христу.
Если в жизни измучен бываешь,
И труды не по силе тебе,
Если тяжко душой ты страдаешь,
Изнываешь в неравной борьбе.
Если вера тебя покидает.
И надежда начнет оставлять,
Если сердце от боли рыдает,
На судьбу тогда станешь роптать.
Если сил не хватает порою,
В Божий храм поскорей поспеши,
Припади пред иконой святою
Помолись, помолись от души.
Там ты найдешь утешение,
От тяжелых трудов отдохнешь
Все твои разрешатся сомненья,
Когда душу в слезах изольешь.
Ты с любовью и верой святою,
Будешь жизненный путь проходить,
Если станешь во храме с мольбою
Утешенье себе находить
А.Волжская.
Я верю, что каждый найдёт свой путь к Богу.
–>
Из чего же вырастает огромная человеческая любовь ко всему, что умещается в одном слове — Родина? Мне было двадцать лет, когда на первую получку я приехал из Воронежа поглядеть на Москву. Рано утром с поезда я пошел на Красную площадь. Слушал, как бьют часы. Хотелось рукой потрогать кирпич в стене, потрогать камни, выстилавшие площадь. Мимо торопливо шли люди. Было удивительно — как можно по этой площади идти торопливо, говорить о погоде, о каких-то мелких делах? В те времена в Кремль не пускали. Я дождался, пока открылась дверь у решетки Василия Блаженного. Запомнились камни на узкой лестнице — «сколько людей прошло»!
Потом я много раз бывал у Кремля. Уже поездив по миру, сравнивал и всегда с гордостью думал: ни в одном городе я не видел площади такой красоты, строгости, своеобразия.
Можно ли представить эту площадь без храма Василия Блаженного? Скажу сейчас об удивительном факте. Я бы сам не поверил, если бы не услышал от человека, всеми глубоко уважаемого. Вот что рассказал Петр Дмитриевич Барановский, лучший реставратор памятников нашей старины: «Перед войной вызывают меня в одну высокую инстанцию: «Будем сносить собор, просторнее надо сделать Красную площадь. Вам поручаем сделать обмеры…» У меня тогда комок в горле застрял.
Не мог говорить, не мог сразу поверить… В конце концов чья-то неизвестная мудрость остановила непоправимое действие. Не сломали…»
Но ведь могли и сломать, чтобы свободнее было на площади автомобилям. А что показало время? По Красной площади сегодня тем же автомобилям вовсе запрещено ездить по причине святости этого места и ввиду большого числа желающих пройти эту площадь простыми шагами.
Сегодня, снимая шапку перед храмом Василия Блаженного на Красной площади, мы вспоминаем мастера, сотворившего чудо. Древние зодчие, живописцы и плотники свое умение и талант могли выразить только в постройке монастырей, церквей и соборов. Сохраняя древнюю церковь, мы сохраняем памятник мастерству.
И нельзя медлить. Бережного отношения требует все: старинные постройки, народные ремесла, древняя утварь, живопись в храмах, книги и документы, имена и могилы героев. При всех наших заботах о текущих делах, о хлебе насущном и о разведке внеземных далей.
Совершая дела великие, мы должны знать, откуда пошли и как начинали. Дела наши в совокупности с прошлым, в совокупности с окружающим миром природы и огнем домашнего очага выражаются дорогим словом ОТЕЧЕСТВО. Любить Отечество невозможно заставить декретом. Любовь надо воспитать.
Понравилось сочинение » Изложение: «Святые места» – (Песков), тогда жми кнопку
Святой источник.
Самое красивое и любимое место на земле – это родной край. Это место, где растут необыкновенные цветы, поют голосистые птицы, журчат ручьи.
Для меня самым красивым и удивительным местом всегда будет источник, который находится у подножия холма в нашем селе Нижнеулу-Елга. Ещё с давних времён он считался святым. По преданиям, на вершине холма одна женщина нашла икону «Вознесения Господня», и вскоре на этом месте забил источник. Мощный ручей вырывался из земли. Со временем на этом месте появилась часовня, которая была построена жителями села, где по праздникам священник проводил службы. Но так случилось, что тракторист, распахал источник. Родник исчез. Через некоторое время он пробил дорогу на другом месте. Там был поставлен деревянный крест.
Прошло уже много лет, все изменилось. Совсем недавно на этом же месте построили новую часовню. Каждый житель внёс свой вклад в строительство, никто не остался в стороне. Вокруг часовни посадили деревья и красивые цветы. Поставили столик и скамейки, огородили забором. Мы с крёстной посадили здесь красные розы. Летом я с бабушкой часто здесь бываю. Мы ухаживаем за цветами, очищаем родник. В купальне самотканые коврики, рушники, старинные иконы. Жители не забывают об этом светлом месте, здесь всегда чисто и ухожено.
Хотя и стоит часовня немного в отдалении от села, люди ходят туда без конца. Знают о святой воде и жители других сёл и деревень, соседних районов. Люди приезжают к источнику, чтобы помолиться и набрать святой воды, искупаться в купальне.
Мне очень дорог мой родной край! Я очень люблю свою малую родину и горжусь ею, потому что она одна такая неповторимая, дивная, чудная. Я счастлива, потому что живу здесь и сделаю всё, что в моих силах для её процветания!
Сочинение «Русский
язык – великая
святыня»
МКОУ Вековская ООШ
Команда «Союз горячих сердец»
29.03.2017
Язык народа – лучший, никогда не увядающий и вечно вновь
распускающийся цвет всей его духовной жизни.
( К. Д. Ушинский – педагог, писатель.)
У русских людей есть великий клад, великое достояние, великая святыня –
русский язык. Богатство, благозвучие и величие русского языка – предмет
восхищения многих отечественных классиков. Умение общаться – ценный
дар, полученный человеком от природы. Век за веком шёл своим
неповторимым историческим путём русский народ. И во все времена его
неизменным «спутником» был русский язык.
Язык – не просто средство обмена информацией. Это еще и способ передачи
эмоций, сохранения истории и знаний, а также обозначения новых, только
что открытых, понятий.
Менялись века, обычаи, нравы, менялась форма устройства и психология,
претерпевал изменения и язык народа. И всё же на протяжении тысячелетий
он оставался всё тем же русским языком.
С детских лет и до самой старости жизнь человека неразрывно связана с
языком. Первые слоги «ма-ма», колыбельные, сказки, стихи, и вот уже
знакомство с русским языком началось. Оно продолжается детском садике, в
школе, в университете и… всю нашу жизнь. Посредством слова, чтения, речи
мы узнаём о многом. О том, о чём никогда не знали и не видели. И, может
быть, не увидим никогда. Рассказы учителей, беседы с мамой, хорошие
книги, увлекательные кинофильмы, нужная информация с электронных
носителей – и мир становится нам ближе.
В русском языке огромное количество слов. Поэты, писатели, литературные
критики, постигшие красоту и огромные возможности русского языка,
смогли передать нам, потомкам, огромное литературное достояние, где слово
может быть и оружием, и источником вдохновения, и песнью, и плачем.
Словарь русского языка внушителен по объему и гибкости смысловых
значений настолько, что не хватит жизни для полного овладения даже при
условии, если речь идет о человеке, у которого этот язык родной. Возможности русского языка широки настолько, что можно в
течение всей жизни пополнять свой словарный запас и не освоить даже
половины.
Гражданин, любящий свою Отчизну, свой народ и свой род, будет
уважительно относиться к родной речи. Тем более удивительно, что наши
современники недооценивают его роль, замусоривая свою речь
англицизмами, жаргонизмами, просторечными выражениями, новомодным
интернет-сленгом и бранными словами. Если бы каждый задумался, какую
ценность представляет собой русский язык и какими огромными
возможностями для выражения мыслей он обладает, то стремился бы познать
его еще глубже и пренебрег бы другими средствами.
Разнообразие словоформ и значений позволяет передавать мельчайшие
оттенки смыслов, составлять красочные образные описания, доходчиво
выражать свои мысли – в этом и заключается виртуозное использование
богатства русского языка.
Оскольская земля… Века писали твою историю. Они пронеслись над нашим краем, испепеляя жизнь и вновь создавая ее.
Раздробленная Русь… Богатырь идет на богатыря. Плакал Дон, вторили ему меньшие братья: Оскол, Айдар, Донец.
А князья сами себе крамолу ковали, а поганые сами, с победами рыская, по Русской земле, дань взимали…, – писал автор «Слово о полку Игореве», показывая трагедию Руси в ХII веке.
От княжеских усобиц, половецких набегов, по «Русской земле» редко пахари покрикивали, но часто вороны граяли, трупы между собой деля.
Как страж стояла Русь, сдерживая напор степных кочевников. Сколько чужих стран, чужих культур охранила она в этой борьбе, подточившей ее устои.
«О светло светлая и красно украшенная земля Русская! – говорится в древнем памятнике нашей письменности «Слово о погибели Русской земли». – И многими красотами удивлена еси: озеры многими удивлены еси, реками и кладезями, местными горами крутыми, холмами высокими…»
Все это многообразие вдохновляло наш народ в его художественном творчестве, памятники которого бесчисленны и раскиданы всюду на русской земле.
У поэта И.А.Бунина в стихотворении «Курган» раскрывается значимость раскопанного прошлого: «Курган разрыт. В тяжелом саркофаге он спит, как страж железный меч в руке… Поют над ним узорной вязью саги, беззвучные на звучном языке. Был воин вождь. Но имя смерть украла и унесла на черном скакуне».
Но не только тлен раскрывается нам в раскопанном прошлом. В живой красоте искусства культура побеждает тлен.
При постоянной опасности набегов половцев заселенность нашего края была невелика. Оскольчане не привыкли отступать. Щитом служили зеленые дубравы, Донец, Айдар и Оскол – водной преградой, ковыльная степь – шапкой – невидимкой, позволявшей незамечено разить врага.
Высокий мыс правого берега Оскола. В десятом веке здесь была сооружена древняя крепость – Холковское городище. Она навечно вписана в историю становления нашего государства. Именно этот уголок земли находится в поле зрения автора «Слово о полку Игореве», повествующего о встречи князя Игоря и Всеволода 4-5 мая 1185 года во время похода на половцев. 6 мая объединенная дружина двинулась дальше, навстречу трагической битве.
Свидетельством подвига уже не ратного, а духовного является расположенный рядом с городищем Троицкий подземный монастырь, основанный в ХVII веке. В 1620 году на тревожном рубеже Московского государства, под сенью дремучего леса, неподалеку от впадения речки Холок в Оскол, бесстрашный инок Геласий «со товарищи» обосновал мужской монастырь. Монахи творили вместе с природой не только выбирали формы, наиболее для нее подходящие, но и выбирали саму природу для задуманных форм. Исследователи считают, что начальным обиталищем для монахов послужили неглубокие естественные пещеры в лесу. Затем монахи стали рыть ходы и проникать в меловую гору – один из мощных холмов, высящихся над речными берегами белоснежных Жестовых гор. Именно с этого холма князь Игорь обозревал окрестности, ожидая Буй-тура Всеволода. В 1637 году на соседнем меловом холме был построен Жестов острожек, вошедший в систему Белгородской оборонительной черты.
Воздух на Холме пропитан запахом трав и древней истории, и совсем немного воображения требуется, чтобы увидеть величественную фигуру князя Игоря на добром коне, вырисовывающуюся на фоне неба. Вид отсюда открывается на многие километры: река Оскол, живописные рощи, дальше можно разглядеть Чернянку, а если хорошо прищуриться, то можно увидеть ковыльные степи и даже… половецкую конницу.
В подземных помещениях прохладно и сыро. В конце главного коридора находится церковь с шестью меловыми колоннами. Вокруг церкви идет коридор, по которому совершался крестный ход. Интересно и загадочно выполнен неведомым автором свод алтаря он четырехсторонний, а ребра свода образуют крест, два луча раздваиваются.
Местные знатоки называют его «огненным крестом» и считают, что он имеет определенный символический смысл. Архитекторы убеждены, что имеется ход к вершине холма, где стояла так называемая Жестовая сторожка, построенная в 1637 году.
В 1764 году по повелению Екатерины II монастырь был упразднен. В начале ХХ века в пещеру вход был завален. И постепенно, это место было забыто. Спустя три столетия белгородцы реставрировали подземный храм. Восстанавливал его уроженец Холок В.Д.Пономарев, освящал архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн.
Московский архитектор А.Родыгин сохранил архитектуру прежнего храма, но добавил элементы строгости, стройности, устремленности ввысь, присущие новгородским храмам. Начиная с ХV века иконостас становится на Руси обязательной частью внутреннего убранства каждого храма, как деревянного так и каменного. В наших летописях мы находим много свидетельств того как ценились иконы в древней Руси, как их собирали, как хвалились обладанием особенно замечательных по письму. Иконописец никогда не писал с натуры, он стремился запечатлеть идею. Старожил Петр Кузьмич Баласин вспоминал: «Еще дед мне рассказывал, что в подземном монастыре прямо на стенах иконы были писаны по камню».
Из чего же вырастает огромная человеческая любовь ко всему, что
умещается в одном слове — Родина? Мне было 12 лет, когда на первую
получку я приехал из Воронежа поглядеть на Москву. Рано утром с поезда я
пошел на Красную площадь. Слушал, как бьют часы. Хотелось рукой
потрогать кирпич в стене, потрогать камни, выстилавшие площадь. Мимо
торопливо шли люди. Было удивительно — как можно по этой площади идти
торопливо, говорить о погоде, о каких-то мелких делах? В те времена в
Кремль не пускали. Я дождался, пока открылась дверь у решетки Василия
Блаженного. Запомнились камни на узкой лестнице — «сколько людей
прошло»!
Потом я много раз бывал у Кремля. Уже поездив по миру, сравнивал и
всегда с гордостью думал: ни в одном городе я не видел площади такой
красоты, строгости, своеобразия.
Можно ли представить эту площадь без храма Василия Блаженного? Скажу
сейчас об удивительном факте. Я бы сам не поверил, если бы не услышал от
человека, всеми глубоко уважаемого. Вот что рассказал Петр Дмитриевич
Барановский, лучший реставратор памятников нашей старины: «Перед войной
вызывают меня в одну высокую инстанцию: «Будем сносить собор, просторнее
надо сделать Красную площадь. Вам поручаем сделать обмеры…» У меня
тогда комок в горле застрял.
Не мог говорить, не мог сразу поверить… В конце концов чья-то
неизвестная мудрость остановила непоправимое действие. Не сломали…»
Но ведь могли и сломать, чтобы свободнее было на площади автомобилям.
А что показало время? По Красной площади сегодня тем же автомобилям
вовсе запрещено ездить по причине святости этого места и ввиду большого
числа желающих пройти эту площадь простыми шагами.
Сегодня, снимая шапку перед храмом Василия Блаженного на Красной
площади, мы вспоминаем мастера, сотворившего чудо. Древние зодчие,
живописцы и плотники свое умение и талант могли выразить только в
постройке монастырей, церквей и соборов. Сохраняя древнюю церковь, мы
сохраняем памятник мастерству.
И нельзя медлить. Бережного отношения требует все: старинные
постройки, народные ремесла, древняя утварь, живопись в храмах, книги и
документы, имена и могилы героев. При всех наших заботах о текущих
делах, о хлебе насущном и о разведке внеземных далей.
Совершая дела великие, мы должны знать, откуда пошли и как начинали.
Дела наши в совокупности с прошлым, в совокупности с окружающим миром
природы и огнем домашнего очага выражаются дорогим словом ОТЕЧЕСТВО.
Любить Отечество невозможно заставить декретом. Любовь надо воспитать.
–
Из чего вырастает огромная человеческая любовь к Родине?
На первую свою получку я приехал из Воронежа в Москву и сразу же отправился на Красную площадь. Мне хотелось потрогать кирпичи в стене, камни на площади — соприкоснуться с историей страны. Я не мог понять, как проходившие мимо люди не обращали внимание на окружавшую их красоту и разговаривали о каких-то своих мелких проблемах. В то время в Кремль еще не пускали, но я дождался, пока открылась дверь у решетки Василия Блаженного — мне хотелось хоть одним глазком взглянуть на то, что там внутри.
Много лет спустя, поездив по миру, я с гордостью думал, что нигде в мире нет такой красивой и своеобразной площади.
Нельзя даже представить себе Красную площадь без храма Василия Блаженного, а ведь его хотели снести! П.Д. Барановский, лучший в нашей стране реставратор, рассказывал, как после войны его вызвали в одну высокую инстанцию и сказали, что площадь надо сделать просторнее для автомобилей, поэтому решено снести храм, и ему поручили сделать необходимые обмеры. Барановский просто не мог поверить своим ушам! К счастью, чья-то мудрость остановила непоправимое действие, и храм остался на месте.
Сейчас на Красной площади автомобилям вовсе запрещено ездить по причине святости места и большого количества людей, желающих пройти ее пешком.
Сегодня, смотря на храм Василия Блаженного, мы вспоминаем мастера, сотворившего чудо. Древние мастера и живописцы могли проявить свой талант только в постройке церквей, поэтому, сохраняя древнюю церковь, мы сохраняем памятник мастерству.
Несмотря на все наши будничные проблемы, мы дрлжны бережно относиться к храмам и церквям, древним книгам и документам, народным ремеслам и живописи в храмах. Совершая великие дела, мы должны знать, откуда пошли наши корни. Наши дела в совокупности с прошлым, окружающим миром природы и огнем домашнего очага выражаются дорогим для всех словом «Отечество». Любить Родину невозможно заставить, ее надо воспитывать.
Какие проблемы подняты автором в данном тексте?
Автор в данном тексте поднял проблему сохранения культурного наследия страны. Это очень важно для любой нации, ведь, как сказал сам В. М. Песков, «мы должны знать, откуда пошли и как начинали». Не зная своего прошлого, мы рискуем совершить те же ошибки, что и наши предки. Мы не будем двигаться вперед. Не зря говорят, что народ, у которого нет прошлого, нет настоящего и не будет будущего.
Текст сочинения:
Но более всего Любовь к родному краю Меня томила, Мучила и жгла.
С. Есенин
Начнем, само собой, с земли. Какими только словами наши предки ее не величали. Она для них вечная, святая, родная, кормилица. С какой любовью и нежностью воспета она в русских народных песнях, былинах, в напевах вольного казачества и в Калевале (карело-финском народном эпосе). Сколько трудов и надежд вложено в каждую бороздку, в каждый колосок. Земля, политая потом мирной страды, ухоженная мозолистыми руками простого мужика:
Хлеб и соль
На крестьянских ладонях, Щедрых и прекрасных, Как поля…
Сколько народу полегло, защищая родной край. Огромная, поросшая буйной травой дикая степь. Бесконечные, отлогие спуски к далеким рекам. Скры?ые от глаз кустарники и рощи по оврагам. Со всех сторон опасность: степь принадлежи? тем, кто в ней кочует, кто идет весной с юга от зимовий на богатые северные пастбища, на села и города русские. Чтобы захватить детей, женщин, мужчин, поживиться золотом, мехами, ?канями, оружием. Это страшный враг, ужас и проклятие Руси половцы… Не раз приходилось сражаться русичам с половцами и монголо-татарами, украинцам с поляками.
А сколько комочков родной земли было взято, чтобы согреть душу и сердце на чужбине. Человек, как бы ему хорошо ни жилось, все равно ?янется на родину, к тем местам, где он родился и вырос, где жили его предки:
На родине дыши?ся лучше, На родине небо светлей…
Он ?янется ?уда, где ему знаком и дорог каждый камешек на проселочной дороге, каждый в палисаднике, каждая березка в соседней роще:
О Русь малиновое поле И синь, упавшая в реку, Люблю до радости и боли Твою озерную тоску.
На земле, впи?ывая ее красоту и смысл, воспи?ываю?ся наши дети, формирую?ся их вкусы, идеалы.
Земля, несомненно, оставляет свой отпечаток и на характере народа, который ее обжил. Широта Волги, суровость Кавказских гор, густая зелень Прибал?ики, бескрайность украинских степей и мягкие холмы Молдавии все это можно легко обнаружить в строе речи, в самом миропонимании народов, населяющих э?и края.
Малая родина это не только вечный спу?ник нашей жизни. Она опора наших трудов, вершитель наших судеб. У каждого из нас есть свои заветные уголки в родных краях. Реки и речушки, заречья, овраги, поляны, кали?ки, одинокие деревья, ничем не примечательные для чужого глаза дороги и тропинки.
О родина, счастливый И неисходный час! Нет лучше, нет красивей Твоих коровьих глаз.
Тебе, ?воим ?уманам И овцам на полях Несу, как сноп овсяный, Я солнце на руках…
О Русь, о степь и ветры, И ?ы, мой отчий дом! На золотой повети Гнезди?ся вешний гром… (С. Есенин)
Права на сочинение “Святая земля” принадлежат его автору. При цитировании материала необходимо обязательно указывать гиперссылку на Реф.рф