Война и мир сочинение на тему наташа ростова и марья болконская
13 вариантов
Лев Николаевич Толстой – величайший писатель, из-под пера которого вышло множество произведений, но все же главным является роман «Война и мир». На страницах эпопеи писатель знакомит читателя не только с историческими событиями того времени, но и с частной жизнью обычных людей. Основная мысль романа заключается в определении огромного значения семьи. В связи с этим на первом плане, конечно же, женские образы. А именно такие героини, как Марья Болконская и Наташа Ростова. Автор предлагает на пути этих девушек много трудностей, чтобы подвести их к осознанию самого важного в жизни – семьи.
В начале романа эти две героини совершенно не похожи. Наташа радуется жизни, она общительна, улыбчива и с легкостью завоевывает любовь читателя, чего нельзя сказать о княжне Марье. Та, наоборот, всегда печальна и задумчива, и таким поведением ей сложно заслужить расположение окружающих. Наташа Ростова любит быть среди людей, одиночество не для нее. Она непоседливая егоза, любимица всех, кто с ней знаком. Марья же любить бывать одна, одиночество ее совершенно не тяготит.
Еще одной характерной чертой Наташи является ее постоянная влюбчивость. В любой этап своей жизни она наполнена чувствами. И эти увлечения приводят ее к настоящей и большой любви. Марья также не лишена этой возможности. Но только ее путь иной – через одиночество и скромную сдержанность.
Проведя такую параллель между двумя героинями, следует отметить и их схожесть. Заключается она, в первую очередь, в любви к людям и искренности.
Ростова импульсивна, так она и проявляет все свои эмоции, легко может броситься на шею даже совершенно незнакомому человеку, не видя в этом ничего зазорного. Марья же в силу своей скромной и тихой натуры и чувства выражает иначе: смиренно и терпеливо. Это касается, в первую очередь, отца и «божьих людей». Обе девушки всегда придут на помощь, отдадут себя в жертву ради других.
Сходство во внешности также стоит отметить: героини не очень красивы. Но это не самое главное, писатель не раз подчеркивает такое мнение на страницах романа. Главное – внутренняя красота. А вот в минуты, когда в девушках просыпаются лучшие их качества, они вдруг преображаются и становятся поистине прекрасными.
Вначале произведения Наташа и Марья еще совсем не понимают своей цели в жизни. Толстой медленно и верно ведет их к этому осознанию. Ведь счастье для девушек заключается в тихой размеренной семейной жизни, затягивающей без остатка.
Ростова несколько легкомысленна, и ей с трудом дается решение изменить свой образ жизни, отказаться от всего ради близкого и родного человека. Марья же имеет другие основания: ей тяжело разлучиться с отцом, вырваться из своего понятного и привычного мирка, где живут и печаль, и тихая радость.
Марья готова жертвовать собой. Это ее жизненный путь и твердое убеждение, правда, до встречи с Николаем Ростовым. Наташа же другая, она жизнерадостна и весела, поэтому при первой встречи героини не могут понять друг друга. Они слишком разные.
Но все меняет война. Для обеих женщин наступает тяжелое время, испытав горе и боль, им приходится повзрослеть, взять на себя ответственность за близких и любимых людей.
Конец же романа предлагает нам, читателям, посмотреть картины обычной будничной жизни Наташи и Пьера, Марьи и Николая. Все переживания, тревоги закончились. Автор показывает, что как бы ни был тернист путь, он приведет к одному: простой тихой семейной жизни.
Наташа Ростова стремится быть счастливой, княжна Марья Болконская хочет быть покорной Богу. Наташа — вся тщеславие и чувственность, Марьей движут Долг и Вера.
Между Наташей-девочкой, с ее импульсивным порывом навстречу всему живому, между Наташей-девушкой, восхищенной глубокой красотой лунной ночи в Отрадном, и Наташей-матерью, с радостным лицом показывающей пеленку с желтым пятном, нет существенного различия, ибо все это натурально, нефальшиво. Радость матери при здоровье ребенка так же поэтична, как и первый поцелуй, как и восторг перед необозримостью и неохватностью жизни.
Семья Болконских описана в романе с несомненной симпатией. В ней показаны три поколения: старший князь Николай Андреевич, его дети Андрей и Марья, его внук Николенька. Из поколения в поколение передаются в этой семье все лучшие душевные качества и черты характера: патриотизм, близость к народу, чувство долга, благородство души.
Болконские — люди чрезвычайно деятельные. Каждый из членов семьи постоянно чем-то занят, в них нет ни капли лености и праздности, которые характерны для семей высшего света. Старый князь Болконский, считающий, что на свете “есть только две добродетели — деятельность и ум”, неутомимо старается следовать своему убеждению. Сам он, честный и образованный человек, хочет развить в дочери обе добродетели, давая ей уроки алгебры и геометрии и загружая ее жизнь беспрерывными занятиями. Он никогда не бездействовал: то писал мемуары, то работал на станке или в саду, то занимался с дочерью. У князя Андрея мы тоже видим эту черту, доставшуюся ему от отца. Это ищущая и деятельная натура, он занимается общественной работой со Сперанским, облегчает быт крестьян в своем имении и постоянно ищет свое место в жизни.
И Наташа и Марья хотят жить свободно, без условностей. Но для Наташи ее “все можно” — стремление к простым и естественным отношениям между людьми, желание мирной семейной жизни. Ошибка Наташи спровоцирована не только Анатолем, но и князем Андреем. В нем оказалось слишком много духовности и обязательности, чтобы принять непосредственную силу чувств. История с Андреем приводит Наташу к душевному кризису и одиночеству, которое для нее непереносимо. Однако общенациональная беда заставляет Наташу полностью забыть о своих бедах, подчинив жизнь служению другим. Превращение Наташи в конце романа в любящую мать и ревнивую жену естественно для нее.
Марья же из-за строгости отца ищет прибежища в религии. Как и Наташа, княжна проверяется испытаниями 1812 года’. Она гневно отвергает предложение мадемуазель Бурьен остаться на милость французов. Патриотизм ее так же искренен, как и наивность во время бунта богучаровских крестьян. Л.Н.Толстой все время подчеркивал ее душевную красоту и стремление делать добро. Безусловно, Наташа Ростова и Марья Болконская — его любимые героини. Наташа Ростова и княжну Марья
В романе «Война и мир» перед нами предстают два идеала женщины в понимании Л. Н. Толстого. Эти идеалы автор воплотил в образах Наташи Ростовой и Марьи Болконской.
Наташа по происхождению дворянка. Однако в ней нет ничего сословно-дворянского. Ее духовный мир намного ближе ко всему народному. Она тянется к родной природе, к простым людям. Наташа «умела понять все то, что было и в Анисье, и в отце Анисьи, и в тетке, и в манере матери, и во всяком русском человеке». Именно народное начало и является главным, определяющим в душе героини. Она с восторгом погружается в мир русского народного быта, испытывает нескрываемую радость при общении с ним.
Ощущение тесной связи с родиной и нравственная чистота девушки обусловили и ее патриотические стремления. Она также естественно совершает свой благородный поступок, как естественно и просто совершали свои подвиги солдаты, полководцы, простые русские люди. Она все время должна находиться в движении. Ей свойственно постоянное внутреннее развитие, она всегда в поисках, стремлениях. Хоть иногда они и приводят ее к жизненным ошибкам.
Толстой выделяет в своей героине не столько ум, сколько душевную чуткость, интуицию. Она воспринимает окружающих чувствами, порой странными, но всегда безошибочными: «Узкий, знаете, серый, светлый», — говорит она про Бориса Друбецкого, а Пьер Безухов в ее видении «…тот синий, темно-синий с красным, и он четвероугольный». Так своеобразно, но точно определяет она безличность, неустойчивость Бориса и устойчивость, основательность, глубину Пьера.
Наташа выступает в романе олицетворением чистой, но в то же время страстной, любви. Она во всем исключительно искренна
и откровенна, проста и естественна. Все ее поступки освещены добрым и чутким отношением к людям, неистребимой любовью к жизни и неистощимыми жизненными силами. Эти ее качества способны вдохнуть такую же жажду жизни и в других людей. Ведь именно под воздействием Наташи князь Андрей открывает для себя возможность радоваться жизни, для него воскресает прелесть молодости, поэзии, природы. То же самое происходит и с Пьером. Наташу любят за ее душевное обаяние, отзывчивость и чуткость. Нетрудно понять, что именно через ее образ Толстой освещает в романе нравственные качества всех основных героев.
Наташа — олицетворение женственности и материнства — противопоставляется в романе лицемерию и фальши таких персонажей, как сентиментальная Жюли Карагина или всегда одинаковая, неподвижная, как внешне, так и внутренне, Элен. Однако во многом она отличается и от Марьи Болконской с ее религиозно-нравственным миром.
Княжна Марья также представляет собой женский идеал Толстого. Внешне это некрасивая девушка, однако она наделена подлинной духовностью. Религиозные взгляды сформировали ее добрый, кроткий нрав, наделили неисчерпаемым смирением, жалостью к людям. Обладая чистым и отзывчивым сердцем, Марья способна разглядеть положительные душевные качества и в других людях. Именно поэтому она искренне полюбила такого нравственно устойчивого человека, как Ростов. Она искренне стремится делать добро людям, помогать тем, кто в этом нуждается. К сожалению, ее душевные порывы не всегда оказываются понятыми.
Наташа и Марья во многом отличаются друг от друга. Однако многое их и объединяет. Им обоим присуща та «скрытая теплота патриотизма», которая заставила Наташу отдать подводы для раненых, а Марью с несвойственной ей злобой и гордостью решительно воспротивиться попыткам заставить ее остаться во власти французов. Наташа Ростова и Марья Болконская – любимые героини Л.Н.Толстого (2 вариант)
Наташа – любимая героиня Толстого. Автор раскрывает её характер в непрерывном внешнем и внутреннем движении. Поэтому впервые в романе она не просто появляется, а именно «вбегает» в залу, непосредственная, полная жизненных сил девочка. Наташа, выросшая в нравственной и чистой атмосфере семьи Ростовых, сразу очаровывает нас искренностью, бесконечной любовью к жизни, к окружающим её людям. Она живёт так, как подсказывает ей сердце, потому что имеет от рождения то, что так долго ищут в себе Андрей Болконский и Пьер Безухов – естественность души, которая столь свойственна неиспорченному духовному миру детей. Вот почему так часто Толстой сравнивает Наташу с ребёнком. «Что делалось в этой детской восприимчивой душе, так жадно ловившей и усваивавшей все разнообразнейшие впечатления жизни?» – с нежностью спрашивает писатель. Любуясь своей героиней, он ценит в ней простоту, доброту и умение чувствовать красоту и правду.
Мне кажется, Наташа внутренне и внешне чем – то похожа, и это не случайно, на Татьяну Ларину. В ней та же открытость любви и счастью, та же биологическая, бессознательная связь с русскими национальными традициями и началами. Для Толстого очень важна эта духовная связь героини с народом. Вспомним хотя бы пляску Наташи после охоты. Она, восхищённая и увлечённая пением дядюшки, который «пел так, как поёт народ», сама не замечает, как пускается в пляс. И в эти мгновения она понимает всё то, что «было в Анисье, и в отце Анисьи, и в тётке, и в матери, и во всяком русском человеке». Нас, как и автора, удивляет ,«где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха , которым она дышала, эта графинечка , воспитанная эмигранткой-француженкой, этот дух… Но дух и приёмы были те самые, неподражаемые, русские, которых и ждал от неё дядюшка». А какое волнение охватывает Наташу во время чтения Манифеста! В эти минуты её душа переполнена чувством огромной любви к родине, ради неё она готова на любые жертвы. Органическая связь с народной жизнью, стремление всё отдать для блага своего народа выражается и в отношении Наташи к раненым солдатам. Она бросает все свои силы на то , чтобы как-то помочь им. Автор восхищается своей героиней в такие минуты.
Духовная красота Наташи проявляется и в отношении к родной природе. Искреннюю восторженность слышим мы в её голосе ночью в Отрадном. « Ах, какая прелесть! Ведь эдакой прелестной ночи никогда, никогда не бывало… Так бы вот села на корточки, вот так, подхватила бы себя под коленки – туже, как можно туже, – и полетела бы. Вот так!» – восклицает девушка. Гармоничная связь с природой дарит Наташе ощущение счастья. Но она умеет не только сама быть счастливой , но и делает счастливыми других, являясь для них чем-то вроде ангела – хранителя. Многие эпизоды романа рассказывают о том, как Наташа вдохновляет людей, сама того не замечая, делает их лучше, добрее.
Автор не считает свою героиню умной, расчётливой, приспособленной к жизни. Но её простота, одухотворенность сердца побеждают ум, учёность и хорошие манеры. Несмотря на внешность, явно некрасивую в детстве и в юности, Наташа привлекает даже малознакомых людей. В отличии от «блестящей красавицы» Элен, она не поражает красотой внешней, и , тем не менее, она истинно прекрасна, потому что прекрасна её душа, её внутренний мир. Как выразительны её глаза, полные живых человеческих чувств: страдания, радости, любви, надежды. Они и «сияющие», и «любопытные», и «умоляющие», и «испуганные», и «внимательные». Какое богатство духовного мира выражено в этих глазах! Героиня обаятельна всегда, а в минуты счастья она просто полна энергии, которая завораживает и притягивает к себе. Этим Наташа и очаровывает Андрея Болконского, знакомство с которым становится новой точкой отсчёта в её жизни. В ней зарождается настоящее, большое чувство – любовь. Потребность и способность любить всегда жили в Наташе. Вся её сущность – это любовь. Но любовь к отцу и матери, к Николаю и Соне, даже её «детская» любовь к Борису отличаются от того нового и глубокого чувства, которое вспыхивает в ней, делая её ещё более прекрасной.
Но Толстой не только восхищается благородными поступками, внешностью и внутренним миром своей героини, но и понимает её в те минуты жизни, когда она совершает ошибки, делает неверные шаги. Ведь это неизбежно в таком возрасте, в период становления характера, формирования личности. Наташа вовсе не из злого умысла решается бежать с пустословом, гулякой Анатолем Курагиным. Она совершает это по своей неопытности, доверчивости. Хотя даже и тогда не перестаёт любить и уважать князя Андрея. Потом, осознав свою ошибку, Наташа остаётся верна Болконскому до конца его жизни.
Пройдя через все жизненные испытания, героиня Толстого не утрачивает все свои лучшие качества: доброту, нежность, отзывчивость, самоотверженность. Она становится более сильной и мужественной. В ней появляется рассудительность. И, наконец, Наташа находит смысл жизни. Всю себя, всю свою душу, до самого потаённого уголка, она отдаёт Пьеру. Семья – вот обоюдное и добровольное рабство, когда ты любишь и любима. В семье она обретает долгожданный покой и счастье.
В судьбе другой героини, Марьи Болконской, не так много перепадов, как в судьбе Наташи. Долго и однообразно живёт она в имении отца, во всём беспрекословно ему подчиняясь. Княжна покорно переносит эксцентрическое поведение старика, его издёвки и насмешки, не переставая бесконечно глубоко и сильно любить отца. Старый князь хотя брюзглив и груб, но очень мудр. Он ограждает дочь от любых непродуманных поступков. Да и сама княжна Марья, лишённая броской привлекательности, мучительно переживающая это, очень стеснительна. Ей свойственна потребность к глубокому самоанализу. Она не щадит себя, строго осуждает свои сколько-нибудь неблаговидные мысли и чувства. Одновременно, как и любая женщина, княжна живёт в постоянном, бессознательном ожидании любви и семейного счастья. Её душа добра, нежна, прекрасна и светла. Лучистые (как будто лучи тёплого света иногда снопиками выходят из них) глаза Марьи как зеркало отражают её душу, в них вся её привлекательность. Молодая княжна умна, романтична, религиозна. Она любит всех окружающих её людей. И эта любовь такова, что все находящиеся рядом подчиняются её ритмам и растворяются в ней. Толстой наделяет княжну Марью удивительной судьбой. Она переживает измену и смерть близких, из рук врагов её спасает бравый гусар Николай Ростов, который в будущем станет её мужем. В этой судьбе, вместе с автором, живое участие принимаем и мы, читатели. Образ героини, с живой и трепетной душой, привлекает нас больше, чем другие женские персонажи романа. Во всяком случае, истинное удовольствие доставляет описание её уютного семейного счастья с любимым мужем, среди детей, родных и близких. В образе Марьи Болконской автор воплотил не просто внутреннюю красоту и талантливость, а дар преодолевать внутренние реальные противоречия человека.
Толстой гордится своими героинями, гордится их умением любить, их добротой, умом, женственностью. Наташа Ростова и Марья Болконская – пример, достойный подражания, пример для тех, кто ищет свой путь в жизни. «Война и мир» – единственный роман Толстого, имеющий классический счастливый конец. То состояние, в котором он оставляет Николая Ростова, княжну Марью, Пьера и Наташу, – самое лучшее, что автор мог придумать и дать им, они это заслужили.
О женских образах в романах девятнадцатого столетия принято говорить “пленительные”. Наташе Ростовой и княжне Марье подходит именно это определение, несмотря на всю его банальность.
Какие разные на первый взгляд тоненькая, подвижная, грациозная Наташа и неуклюжая, некрасивая Марья Болконская! Наташа Ростова — олицетворение любви, жизни, счастья, молодости и женской прелести. Княжна Болконская — унылая, непривлекательная, рассеянная девушка, которая и на замужество может рассчитывать только благодаря своему богатству.
Да и характеры обеих толстовских героинь нисколько не схожи. Княжна Марья, воспитанная на примере своего гордого, высокомерного и недоверчивого отца, и сама вскоре становится такой. Его скрытность, сдержанность в выражении собственных чувств и врожденное благородство наследуются и дочерью.
Наташе же свойственны доверчивость, непосредственность, эмоциональность. Старый граф Илья Андреич добродушен, простоват, любит посмеяться от души. В доме Ростовых всегда шумно и весело, много гостей, которые искренне любят этот хлебосольный дом. В семье Ростовых детей не просто любят естественной родительской любовью, но и балуют, не сдерживают их самостоятельность и свободу. Взаимопонимание в этой семье удивительное, члены ее понимают друг друга с полуслова, не оскорбляя даже маленьких Петю и Наташу подозрительностью или неуважением, чего никак не скажешь о князе Волконском по отношению к безропотной Марье.
Княжна боится отца, не смеет шага сделать без его ведома, не подчиниться ему, даже когда тот не прав. Марья, горячо любящая своего отца, не может, боясь вызвать взрыв отцовского гнева, даже приласкать или поцеловать его. Жизнь ее, еще молодой и неглупой девушки, очень тяжела.
Наташино же существование лишь изредка омрачается смешными девичьими обидами. Мать Наташи — ее лучший друг. Дочь рассказывает ей обо всех своих радостях, печалях, сомнениях и разочарованиях. В их задушевных вечерних разговорах есть что-то трогательное. Близка Наташа и с братом Николаем, и со своей кузиной Соней.
А у княжны Марьи все утешение — это письма Жюли Карагиной, которую Марья и знает больше по письмам. В своем уединении княжна сближается лишь со своей компаньонкой м-ль Bourienne.
Вынужденное затворничество, тяжелый характер отца и мечтательная натура самой Марьи делают ее набожной. Бог для княжны Волконской становится всем в жизни: ее помощником, наставником, строгим судьей. Временами ей становится стыдно собственных земных поступков и мыслей, и она мечтает посвятить себя Богу, уйти куданибудь далеко-далеко, чтобы освободиться от всего грешного и чуждого.
Наташе такие мысли не приходят в голову. Она весела, жизнерадостна и полна энергии. Ее юность, красота, невольное кокетство и волшебный голос очаровывают многих. И действительно, Наташей нельзя не восхищаться. Ее свежесть, грация, поэтический облик, простота и непосредственность в общении контрастируют с напыщенностью и неестественностью манер светских дам и барышень.
На первом же балу Наташа замечена. А Андрей Болконский внезапно понимает, что эта юная девушка, почти девочка, перевернула всю его жизнь, наполнила ее новым смыслом, что все, что он раньше считал важным и необходимым, не имеет для него теперь никакого значения. Любовь Наташи делает ее еще прелестнее, обворожительнее и неповторимее. Счастье, о котором она столько мечтала, переполняет ее всю.
У княжны Марьи нет подобного всепоглощающего чувства любви к одному человеку, поэтому она старается любить всех, по-прежнему много времени проводит в молитвах и житейских заботах. Душа ее, как и Наташина, ждет любви и обыкновенного женского счастья, но княжна не признается в этом даже самой себе. Ее сдержанность и терпеливость помогают ей во всех жизненных трудностях.
Но несмотря на внешнее несходство, непохожесть характеров, данных не только природой, но и формировавшихся под влиянием тех условий, в которых жили Наташа Ростова и княжна Марья, эти две женщины имеют очень много общего.
И Марья Волконская, и Наташа наделены автором богатым духовным миром, внутренней красотой, которую так любили в Наташе Пьер Безухов и Андрей Болконский и которой восхищается Николай Ростов в своей жене. Наташа и Марья до конца отдаются каждому своему чувству, будь то радость или печаль. Их душевные порывы часто самоотверженны и благородны. Они обе больше думают о других, близких и любимых людях, чем о себе.
Для княжны Марьи Бог всю жизнь оставался тем идеалом, к которому стремилась ее душа. Но и Наташа, особенно в тяжелые периоды своей жизни (например, после истории с Анатолием Курагиным), отдавалась чувству преклонения перед Всевышним и Всемогущим.
Им обеим хотелось нравственной чистоты, духовной жизни, где не было бы места обидам, злобе, зависти, несправедливости, где все было бы возвышенно и прекрасно.
Слово “женственность” во многом определяет человеческую сущность героинь Толстого. Это и Наташино обаяние, нежность, страстность, и прекрасные, наполненные каким-то внутренним светом, лучистые глаза Марьи Болконской. Толстой говорит о глазах своих любимых героинь особо. У княжны Марьи они “большие, глубокие”, “всегда грустные”, “привлекательнее красоты”. Глаза Наташи “оживленные”, “прекрасные”, “смеющиеся”, “внимательные”, “добрые”. Говорят, что глаза — это зеркало души, у Наташи и Марьи они и в самом деле являются отражением их внутреннего мира.
Семейная жизнь Марьи и Наташи — это идеальное супружество, крепкая семейная связь. Обе толстовские героини посвящают себя мужьям и детям, отдавая все свои душевные и физические силы воспитанию детей и созданию домашнего уюта. И Наташа (теперь Безухова), и Марья (Ростова) счастливы в семейной жизни, счастливы счастьем своих детей и любимых мужей.
Толстой подчеркивает красоту своих героинь в новом для них качестве — любящей жены и нежной матери. Конечно, можно не принять “заземления”, “опрощения” поэтической и прелестной Наташи. Но она считает себя счастливой, растворившись в детях и муже, а значит, такое “опрощение” вовсе и не опрощение для Наташи, а просто новый период ее жизни. Поразительно влияние обеих женщин на своих мужей, их взаимопонимание, взаимоуважение и любовь. Княжна Марья и Наташа породнились не только по крови, но и по духу. Они родные по образу мышления, по непреходящему желанию делать добро и нести свет, красоту и любовь людям.
Образом Наташи – матери и жены автор предложил своё решение вопроса о назначении женщины, о ее роли в обществе. Опрощением в замужестве любимой своей героини, Толстой заострил свою позицию в противовес современным ему феминистским течениям, которые он не признавал.
Роман Л. Н. Толстого «Война и мир» – самое грандиозное произведение мировой литературы, повествующее о знаменательных событиях в истории страны, о важных сторонах народной жизни, о взглядах, идеалах и нравах различных слоёв общества. Он воскрешает целый исторический век, отражая человеческие судьбы и судьбы народов. Герои романа находятся в круговороте великих событий, где истинная ценность каждого определяется степенью его участия, личной ответственностью за всё происходящее. Жизнь предстаёт перед нами во всей её полноте и многообразии. Она напоминает огромный поток, в который вливаются многочисленные ручьи. «Люди, как реки», – говорил Толстой, подчёркивая этим сравнением многогранность и сложность человеческой личности, её непрерывное движение. Писателя интересовал путь духовного развития человека, путь, ведущий к нравственному идеалу, критерием которого является добро, бескорыстие, душевная ясность и простота. И ближе всего авторскому идеалу соответствуют обаятельные женские образы Наташи Ростовой и Марьи Болконской.
Наташа – любимая героиня Толстого. Автор раскрывает её характер в непрерывном внешнем и внутреннем движении. Поэтому впервые в романе она не просто появляется, а именно «вбегает» в залу, непосредственная, полная жизненных сил девочка. Наташа, выросшая в нравственной и чистой атмосфере семьи Ростовых, сразу очаровывает нас искренностью, бесконечной любовью к жизни, к окружающим её людям. Она живёт так, как подсказывает ей сердце, потому что имеет от рождения то, что так долго ищут в себе Андрей Болконский и Пьер Безухов – естественность души, которая столь свойственна неиспорченному духовному миру детей. Вот почему так часто Толстой сравнивает Наташу с ребёнком. «Что делалось в этой детской восприимчивой душе, так жадно ловившей и усваивавшей все разнообразнейшие впечатления жизни?» – с нежностью спрашивает писатель. Любуясь своей героиней, он ценит в ней простоту, доброту и умение чувствовать красоту и правду.
Мне кажется, Наташа внутренне и внешне чем – то похожа, и это не случайно, на Татьяну Ларину. В ней та же открытость любви и счастью, та же биологическая, бессознательная связь с русскими национальными традициями и началами. Для Толстого очень важна эта духовная связь героини с народом. Вспомним хотя бы пляску Наташи после охоты. Она, восхищённая и увлечённая пением дядюшки, который «пел так, как поёт народ», сама не замечает, как пускается в пляс. И в эти мгновения она понимает всё то, что «было в Анисье, и в отце Анисьи, и в тётке, и в матери, и во всяком русском человеке». Нас, как и автора, удивляет ,«где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха , которым она дышала, эта графинечка , воспитанная эмигранткой-француженкой, этот дух… Но дух и приёмы были те самые, неподражаемые, русские, которых и ждал от неё дядюшка». А какое волнение охватывает Наташу во время чтения Манифеста! В эти минуты её душа переполнена чувством огромной любви к родине, ради неё она готова на любые жертвы. Органическая связь с народной жизнью, стремление всё отдать для блага своего народа выражается и в отношении Наташи к раненым солдатам. Она бросает все свои силы на то , чтобы как-то помочь им. Автор восхищается своей героиней в такие минуты.
Духовная красота Наташи проявляется и в отношении к родной природе. Искреннюю восторженность слышим мы в её голосе ночью в Отрадном. « Ах, какая прелесть! Ведь эдакой прелестной ночи никогда, никогда не бывало… Так бы вот села на корточки, вот так, подхватила бы себя под коленки – туже, как можно туже, – и полетела бы. Вот так!» – восклицает девушка. Гармоничная связь с природой дарит Наташе ощущение счастья. Но она умеет не только сама быть счастливой , но и делает счастливыми других, являясь для них чем-то вроде ангела – хранителя. Многие эпизоды романа рассказывают о том, как Наташа вдохновляет людей, сама того не замечая, делает их лучше, добрее.
Автор не считает свою героиню умной, расчётливой, приспособленной к жизни. Но её простота, одухотворенность сердца побеждают ум, учёность и хорошие манеры. Несмотря на внешность, явно некрасивую в детстве и в юности, Наташа привлекает даже малознакомых людей. В отличии от «блестящей красавицы» Элен, она не поражает красотой внешней, и , тем не менее, она истинно прекрасна, потому что прекрасна её душа, её внутренний мир. Как выразительны её глаза, полные живых человеческих чувств: страдания, радости, любви, надежды. Они и «сияющие», и «любопытные», и «умоляющие», и «испуганные», и «внимательные». Какое богатство духовного мира выражено в этих глазах! Героиня обаятельна всегда, а в минуты счастья она просто полна энергии, которая завораживает и притягивает к себе. Этим Наташа и очаровывает Андрея Болконского, знакомство с которым становится новой точкой отсчёта в её жизни. В ней зарождается настоящее, большое чувство – любовь. Потребность и способность любить всегда жили в Наташе. Вся её сущность – это любовь. Но любовь к отцу и матери, к Николаю и Соне, даже её «детская» любовь к Борису отличаются от того нового и глубокого чувства, которое вспыхивает в ней, делая её ещё более прекрасной.
Но Толстой не только восхищается благородными поступками, внешностью и внутренним миром своей героини, но и понимает её в те минуты жизни, когда она совершает ошибки, делает неверные шаги. Ведь это неизбежно в таком возрасте, в период становления характера, формирования личности. Наташа вовсе не из злого умысла решается бежать с пустословом, гулякой Анатолем Курагиным. Она совершает это по своей неопытности, доверчивости. Хотя даже и тогда не перестаёт любить и уважать князя Андрея. Потом, осознав свою ошибку, Наташа остаётся верна Болконскому до конца его жизни.
Пройдя через все жизненные испытания, героиня Толстого не утрачивает все свои лучшие качества: доброту, нежность, отзывчивость, самоотверженность. Она становится более сильной и мужественной. В ней появляется рассудительность. И, наконец, Наташа находит смысл жизни. Всю себя, всю свою душу, до самого потаённого уголка, она отдаёт Пьеру. Семья – вот обоюдное и добровольное рабство, когда ты любишь и любима. В семье она обретает долгожданный покой и счастье.
В судьбе другой героини, Марьи Болконской, не так много перепадов, как в судьбе Наташи. Долго и однообразно живёт она в имении отца, во всём беспрекословно ему подчиняясь. Княжна покорно переносит эксцентрическое поведение старика, его издёвки и насмешки, не переставая бесконечно глубоко и сильно любить отца. Старый князь хотя брюзглив и груб, но очень мудр. Он ограждает дочь от любых непродуманных поступков. Да и сама княжна Марья, лишённая броской привлекательности, мучительно переживающая это, очень стеснительна. Ей свойственна потребность к глубокому самоанализу. Она не щадит себя, строго осуждает свои сколько-нибудь неблаговидные мысли и чувства. Одновременно, как и любая женщина, княжна живёт в постоянном, бессознательном ожидании любви и семейного счастья. Её душа добра, нежна, прекрасна и светла. Лучистые (как будто лучи тёплого света иногда снопиками выходят из них) глаза Марьи как зеркало отражают её душу, в них вся её привлекательность. Молодая княжна умна, романтична, религиозна. Она любит всех окружающих её людей. И эта любовь такова, что все находящиеся рядом подчиняются её ритмам и растворяются в ней. Толстой наделяет княжну Марью удивительной судьбой. Она переживает измену и смерть близких, из рук врагов её спасает бравый гусар Николай Ростов, который в будущем станет её мужем. В этой судьбе, вместе с автором, живое участие принимаем и мы, читатели. Образ героини, с живой и трепетной душой, привлекает нас больше, чем другие женские персонажи романа. Во всяком случае, истинное удовольствие доставляет описание её уютного семейного счастья с любимым мужем, среди детей, родных и близких. В образе Марьи Болконской автор воплотил не просто внутреннюю красоту и талантливость, а дар преодолевать внутренние реальные противоречия человека.
Толстой гордится своими героинями, гордится их умением любить, их добротой, умом, женственностью. Наташа Ростова и Марья Болконская – пример, достойный подражания, пример для тех, кто ищет свой путь в жизни. «Война и мир» – единственный роман Толстого, имеющий классический счастливый конец. То состояние, в котором он оставляет Николая Ростова, княжну Марью, Пьера и Наташу, – самое лучшее, что автор мог придумать и дать им, они это заслужили.
… Что может быть важней
На свете женщины прекрасной?
Улыбка, взор её очей
Дороже злата и честен,
Дороже славы разногласной…
Поговорим опять об ней.
А.С. Пушкин
Лев Николаевич Толстой в своем романе «Война и мир» точно раскрывает судьбы главных героев, прослеживает их жизненный
путь, показывает понимание ими жизни и любви. Мне бы хотелось посвятить своё сочинение двум героиням произведения,
которые наиболее близки и дорога автору. Это Наташа Ростова и Марья Волконская: две женщины и две судьбы.
Наташа Ростова – воплощение «живой жизни», самый обаятельный женский образ, созданный Толстым. Наташу отличают душевная
щедрость и чуткость, она тонко понимает всё прекрасное и в жизни, и в людях, и в природе. Например, как она восторгается
ночью в Отрадном и говорит, что «этакой прелестной ночи не бывало». Наташа постоянно живет в атмосфере влюбленности и
счастья. Искренность и непосредственность, любовь к людям делают Наташу, не обладающую совершенной внешней красотой,
удивительно привлекательной для окружающих. Невероятная чуткость постоянно проявляется в её поступках и в отношениях к
людям. Женственно-обаятельная, щедрая душою Наташа совершает подлинно патриотическое дело, уговаривая родителей
пожертвовать имуществом семьи и спасти раненых.
Героиня талантлива во всём: в пении, танце, в общении, увлечениях. Её натура многогранна. Вспомним эпизод, когда
Николай Ростов, расстроенный крупным карточным проигрышем, слушает её пение и забывает о своём несчастье. А пляска
героини в доме дядюшки?! В ней столько жизненной энергии, что она, сама не замечая, влияет на окружающих людей ,
заряжает их неукротимой «силой жизненности».
В романе мы прослеживаем путь Наташи от девочки-подростка до зрелой женщины, от беззаботности, своевольной юности через
раскаяние и мучительное сознание своей греховности, через боль от утраты близкого человека( князя Андрея) – к счастью
семейной жизни.
Вспомним её первый бал, её первый танец с Андреем Болконским:
«Давно я ждала тебя»,- как будто сказала эта испуганная и счастливая девочка своею проявившегося из-за готовых слез
улыбкой, поднимая свою руку на плечо князя Андрея». Своей детской непосредственностью она привлекла князя, Наташа, не
скрывающая своих истинных чувств, «выделялась из толпы». Кажется, что это любовь с первого взгляда. Наташа переживает
глубокое и сильное чувство, а любовь к ней преображает князя Андрея: он чувствует себя помолодевшим, возродившимся к
новой жизни. Героиня любит, любима и счастлива. И вдруг, Анатолий Курагин, любовь-наваждение. Наташа почувствовала
влечение к нему, ужаснувшись своему чувству; «Боже мой! Я погибла!» Наташа понимает, что хотя ничего и не было, но
прежняя чистота любви её к князю Андрею погибла. Она переживает душевное потрясение, испытывает чувство стыда и ужаса,
она живет в полусне. И только военные события встряхивают ее, она полностью отдает себя заботе о раненых, об умирающем
Болконском, о больной матери.. Но, немного спустя, в!
душе Наташи проснулась другая любовь – настоящая. Она сближается с самым добрым, отзывчивым, любящим и понимающим
человеком- Пьером Безуховым. Наташа вспоминает слова, сказанные им: «ежели бы я был не я, а красивейший, умнейший и
лучший человек в мире, и был бы свободен, я бы сию минуту на коленях просил бы руки и любви вашей». С этого момента они
становятся близки друг другу. С Пьером Наташа находит полное взаимопонимание и погружается в мир семейных и материнских
забот. Единственным и главным смыслом ее жизни становится семья.
Важнейшим моментом в жизни Наташа является её знакомство и дружба с Марьей Волконской. Это сестра Андрея, воспитанная в
строгой атмосфере родительского дома. Ее удел – принадлежать семье, воспитывать племянника и ухаживать за отцом,
беспрекословно его слушаясь. Мудрый старик ограждает дочь от любых непродуманных поступков. Да и сама княжна Марья,
лишенная броской привлекательности, стеснительна, сдержанна, даже неловка. Вспомним ее портрет: «Зеркало отразило
некрасивое слабое тело и худое лицо» Только её глаза, «большие, глубокие и лучистые», поражают и восхищают. Непонимание
со стороны отца, отсутствие друзей, с которыми она могла бы делиться своими мыслями и мечтами, побуждают Марью искать
успокоение в религии. Княжна способна к искреннему самопожертвованию. Она, как и Наташа, живет «жизнью сердца». Марья
умна, способна к глубокому самоанализу, готова судить себя за неблаговидные мысли и поступки. Она наивна и покорна. В то
же время она обладает удивительным чувством собст!
венного достоинства и твердостью характера. Это проявилось в сцене отказа князю Василию выйти замуж за Анатоля и в
эпизоде, когда она отвергла предложение мадемуазель Бурьен остаться во власти французов.
Полюбив, Марья преображается, раскрываются ее лучшие качества:
утонченность, душевная теплота, доброта и любовь ко всем, нежность. Семейная жизнь приносит ей счастье и покой. Она
создает в доме светлую атмосферу, дарит близким уют, доброту и любовь. Княжна с наслаждением воспитывает детей, делясь с
ними богатством своего внутреннего мира. Она живет их интересами. «Детский дневник», который она ведёт, не только не
вызывает насмешек Николая, чего она втайне опасалась, – наоборот, «это неустанное душевное вечное напряжение, имеющее
целью только нравственное добро детей – восхищало его». В княжне Марье автор показал внутреннюю красоту, дар
преодолевать все противоречия, самопожертвование, бескорыстные нравственные чувства. Она добросердечна и открыта миру.
Счастье, данное ей в конце романа, является наградой за страдания.
В конце романа мы видим, что обе героини счастливы, живут в гармонии и любви. Я думаю, что Толстой не мог иначе
поступить со своими героинями: Наташа и Марья любимы им, каждая по-своему.
А кто же ближе мне: Наташа или Марья? Я так и не смог для себя решить этот вопрос. Наташа мне дорога своей
искренностью, непосредственностью, душевной щедростью. Мне нравится её дар заражать всех и всё вокруг себя жизненной
энергией, атмосферой весёлого оживления. В Марье меня поражает и восхищает её «возвышенный нравственный мир», о неё
исходит свет и добро, кажется, что её лучистые глаза дарят всем солнечное тепло и любовь.
Похожие сочинения
Сравнительная характеристика образов Кутузова и Наполеона
Княжна Марья Болконская во многом не похожа на Наташу Ростову. В то время как Наташа живёт преимущественно сердцем, княжна Марья, привыкшая к одиночеству, любит размышлять. Насколько Наташа жизнерадостна и экспансивна, настолько княжна Марья робка и сдержанна. Наташа ищет личного счастья, а княжна Марья видит своё назначение в отречении и жертве.
Наконец, насколько Наташа внешне ярка и обаятельна, настолько княжна Марья не отличается красотой; только когда её лучистые глаза загораются под влиянием какого-либо сильного чувства, она становится прекрасной. Но есть у Наташи и княжны Марьи и общие черты. Обе они; патриотки. Наташа, не задумываясь, пожертвовала богатствами, московского дома Ростовых ради спасения раненых. И княжна Марья бросает имение на произвол судьбы при приближении, французов.
Когда родине грозит опасность, в ней просыпаются фамильные черты — гордость, мужество, твёрдость. Так было в Богучарозе, когда компаньонка-француженка предложила ей остаться в имении и довериться милости французского генерала, милости врагов России, своей родины. И «хотя для княжны Марьи было всё равно, где бы ни оставаться и что бы с ней ни было, но она чувствовала себя вместе с тем представительницей своего покойного отца и князя Андрея. Она невольно думала их мыслями и чувствовала их чувствами». И ещё одна черта роднит Наташу и княжну Марью. Княжна Марья выходит замуж за Николая Ростова, и Толстой, рисуя их. семейную жизнь, говорит о счастье, которое она, как и Наташа, нашла в семье.
Так решает Толстой вопрос о назначении женщины, ограничивая её интересы рамками семейной жизни.
Толстой, Лев Николаевич –
Война и мир
Наташа Ростова и Марья Болконская Четырехтомник Льва Толстого “Война и мир” – грандиозное по замыслу и содержанию произведение. Только действующих лиц в романе-эпопее более пятисот: от Наполеона, Александра 1, Кутузова до простых русских мужиков, мещан, купцов. Каждое действующее лицо в романе, пусть даже и второстепенное, интересно своей собственной, неповторимой судьбой, получившей особое значение в свете знаменательных событий.
И император Александр, и претендовавший на мировое господство Наполеон, и неграмотный крепостной мужик Платон Каратаев одинаково интересны автору как личности с неординарным, необычным мироощущением.
Говоря о “Войне и мире”, нельзя, конечно, не сказать о главных героях романа: Андрее Волконском, Пьере Безухове, княжне Марье, семье Ростовых. Их внутренний мир, постоянная работа над собой, взаимоотношения с другими действующими лицами романа заставляют о многом задуматься.
О женских образах в романах девятнадцатого столетия принято говорить “пленительные”. Мне кажется, что Наташе Ростовой и княжне Марье подходит именно это определение, несмотря на всю его банальность.
Как не похожи кажутся на первый взгляд тоненькая, подвижная, грациозная Натаща и неуклюжая, некрасивая, неинтересная Марья Болконская! Наташа Ростова – олицетворение любви, жизни, счастья, молодости и женской прелести. Княжна Болконская – унылая, непривлекательная, рассеянная девушка, которая и на замужество может рассчитывать только благодаря своему богатству.
Да и характеры обеих толстовских героинь нисколько не схожи. Княжна Марья, воспитанная на примере своего .гордого, высокомерного и недоверчивого отца, и сама вскоре становится такой. Его скрытность, сдержанность в выражении собственных чувств и врожденное благородство наследуются и дочерью. Наташе же свойственны доверчивость, непосредственность, эмоциональность. Старый граф Илья Андреич добродушен, простоват, любит посмеяться от души, в доме Ростовых всегда шумно и весело, много гостей, которые искренне любят этот хлебосольный дом. В семье Ростовых детей не просто любят естественной родительской любовью, но и балуют, не сдерживают их самостоятельность и свободу. 9
Взаимопонимание в этой семье удивительное, члены ее понимают друг .друга с полуслова, не оскорбляя даже маленьких Петю и Наташу подозрительностью или неуважением, чего никак не скажешь о князе Волконском по отношению к безропотной Марье. Княжна боится отца, не смеет шага сделать без его ведома, не подчиниться ему, даже когда тот неправ. Марья, горячо любящая своего отца, не может, боясь вызвать взрыв отцовского гнева, даже приласкать или поцеловать его. Жизнь ее, еще молодой и неглупой девушки, очень тяжела.
Наташино же существование лишь изредка омрачается смешными девичьими обидами. Мать Наташи – ее лучший друг. Дочь рассказывает ей обо всех своих радостях, печалях, сомнениях и разочарованиях. В их задушевных вечерних разговорах есть что-то трогательное. Близка Наташа и с братом Николаем, и со своей кузиной Соней. А у княжны Марьи все утешение – это письма Жюли Карагиной, которую Марья и знает больше по письмам. В своем уединении княжна сближается лишь со своей компаньонкой м-ль Bourienne. Вынужденное затворничество, тяжелый характер отца и мечтательная натура самой Марьи делают ее набожной. Бог для княжны Волконской становится всем в жизни: ее помощником, наставникам, строгим судьей. Временами ей становится стыдно собственных земных поступков и мыслей, и она мечтает посвятить себя Богу, уйти куда-нибудь далеко-далеко, чтобы освободиться от всего грешного и чуждого.
Наташе такие мысли не приходят в голову. Она весела, жизнерадостна и полна энергии. Ее юность, красота, невольное кокетство и волшебный голос очаровывают многих. И действительно, Наташей нельзя не восхищаться. Ее свежесть, грация, поэтический облик, простота и непосредственность в общении контрастируют с напыщенностью и неестественностью манер светских дам и барышень. На первом же балу Наташа замечена. А Андрей Болконскии внезапно понимает, что эта юная девушка, почти девочка, перевернула всю его жизнь, наполнила ее новым смыслом, что все, что он раньше считал важным и необходимым, не имеет для него теперь никакого значения. Любовь Наташи делает ее еще прелестнее, обворожительнее и неповторимее. Счастье, о котором она столько мечтала, переполняет ее всю.
У княжны Марьи нет подобного всепоглощающего чувства любви к одному человеку, поэтому она старается любить всех, по-прежнему много времени проводит в молитвах и житейских заботах. Душа ее, как и Наташина, ждет любви и обыкновенного женского счастья, но княжна не признается в этом даже самой себе. Ее сдержанность и терпеливость помогают ей во всех жизненных трудностях.
Мне кажется, что, несмотря на внешнее несходство, непохожесть характеров, данных не только природой, но и формировавшихся под влиянием тех условий, в которых жили Наташа Ростова и княжна Марья, эти две женщины имеют очень много общего. И Марья Волконская, и Наташа наделены автором богатым духовным миром, внутренней красотой, которую так любили в Наташе Пьер Безухов и Андрей Болконский и которой восхищается Николай Ростов в своей жене.
Наташа и Марья до конца отдаются каждому своему чувству, будь то радость или печаль. Их душевные порывы часто самоотверженны и благородны. Они обе больше думают о других, близких и любимых людях, чем о себе.
Для княжны Марьи Бог всю жизнь оставался тем идеалом, к которому стремилась ее душа. Но и Наташа, особенно в тяжелые периоды своей жизни (например, после истории с Анатолием Курагиным), отдавалась чувству преклонения перед Всевышним и Всемогущим. Им обеим хотелось нравственной чистоты, духовной жизни, где не было бы места обидам, злобе, зависти, несправедливости, где все было бы возвышенно и прекрасно.
По-моему, слово “женственность” во многом определяет человеческую сущность героинь Толстого. Это и Наташино обаяние, нежность, страстность, и прекрасные, наполненные каким-то внутренним светом, лучистые глаза Марьи Болконской.
Лев Толстой говорит о глазах своих любимых героинь особо. У княжны Марьи они “большие, глубокие”, “всегда грустные”, “привлекательнее красоты”. Глаза Наташи “оживленные”, “прекрасные”, “смеющиеся”, “внимательные”, “добрые”. Говорят, что глаза – это зеркало души, у Наташи и Марьи они и в самом деле являются отражением их внутреннего мира.
Семейная жизнь Марьи и Наташи – это идеальное супружество, крепкая семейная связь. Обе толстовские героини посвящают себя мужьям и детям, отдавая все свои душевные и физические силы воспитанию детей и созданию домашнего уюта. Я думаю, и Наташа (теперь Безухова), и Марья (Ростова) счастливы в семейной жизни, счастливы счастьем своих детей и любимых мужей.
Толстой подчеркивает красоту своих героинь в новом для них качестве – любящей жены и нежной матери. Конечно, можно не принять “заземления”, “опрощения” поэтической и прелестной Наташи. Но она считает себя счастливой, растворившись в детях и муже, а значит, такое “опрощение” вовсе и не опрощение для Наташи, а просто новый период ее жизни. Ведь и сегодня еще спорят о назначении женщины, о ее роли в обществе. И толстовское решение этой проблемы, я думаю, – один из вариантов.
Поразительно влияние обеих женщин на своих мужей, их взаимопонимание, взаимоуважение и любовь.
Я считаю, что княжна Марья и Наташа породнились не только по крови, но и по духу. Судьба случайно свела их вместе, но обе они поняли, что близки друг другу, и поэтому стали настоящими друзьями. Даже больше, чем просто друзьями, Наташа и княжна Марья, помоему, стали духовными союзниками со своим непроходящим желанием делать добро и нести свет, красоту и любовь людям.
Вступление
Наташа Ростова
Марья Болконская
Семья Наташи и Марьи
Вступление
У каждого писателя или поэта есть свои образы-идеалы, которым он отдает особое предпочтение. В литературе всегда существовал образ женщины, в котором каждый из творцов видел что-то свое. У А.С.Пушкина в образе Татьяны воплотился идеал русской красоты, у А.А.Блока центральным образом его поэзии является образ милой незнакомки, у Н.А.Некрасова – это преданная настоящая русская женщина. У Л.Н.Толстого тоже есть свой идеал женской сути, который он раскрыл нам в романе «Война и мир». Нетрудно догадаться, что именно Наташа Ростова и Марья Болконская любимые героини Толстого. Ведь в них Толстой воплотил некие идеалы женской чистоты, преданности, семейности, истинного предназначения женщины в этом мире.
Наташа Ростова
Для Л.Н.Толстого, Наташа Ростова, без сомнения, самая любимая героиня. Все говорит об этом: и внешнее описание, и внутреннее состояние души, и отношения Наташи с другими персонажами, – все у Толстого в ней мило. Наташа встречает нас двенадцатилетней девочкой. Ее детская непосредственность, веселое лицо, улыбка делает роман Толстого ярче, вносит какую-то радость.
Она с легкостью влюбляется в красивых мужчин, ей нравится танцевать, петь. Толстой описывает ее на именинах, на балу, при встрече с Николаем Ростовым и т.д. Она везде весела: «прыгала как коза», «пронзительно визжала», «смеялась при каждом слове», «не в силах была удерживать своей радости», «счастливая улыбка осветила ее лицо». Наташа – центр внимания, любви, участия, понимания, доброты. Она считала, что все люди должны быть счастливы. Ее не интересовали светские разговоры о политике, на бале она думала только об одном: «Они должны же знать, как мне хочется танцевать, как я отлично танцую, и как им весело будет танцевать со мною».
Влюбленность в Бориса Друбецкого не оставила и тени разочарования. Чего нельзя сказать об Анатоле Курагине. Увлекшись им, Наташа допустила мысль о том, что Андрей Болконский не ее любовь. Но, увидев неискренность Курагина, понимает, что любви просто не было. Все же Толстой дает Наташе возможность исправить свою ошибку. Именно она проводит последние дни Болконского рядом с ним. Она ухаживает с раненым Андреем, отдавая ему все свое время, все свои мысли, все свои чувства.
Наташа – истинная патриотка России. Выглянув в окно и увидев раненых солдат во дворе, Наташа, не задумываясь, просит отца и матерью отдать все подводы, приготовленные для перевозки их имущества. Граф и графиня не перечат ей, а молча, смахивая слезу, соглашаются помочь.
В сравнении Наташи Ростовой и Марьи Болконской Толстой делает упор на их семейность. И Наташа, и Марья поддерживали гармонию, уют, любовь в своих семьях. Еще не будучи замужними, они уже понимали свое предназначение, они уже знали, что от них зависит семейное благополучие.
Марья Болконская
Эта героиня описана Толстым с особой любовью.
Отношение Марьи Болконской к религии вынесено автором на первый план. Для нее помогать людям, быть смиренной, делать добро есть истинные жизненные желания.
Портрет ее не так уж привлекателен: «…некрасивое, слабое тело и худое лицо. Глаза, всегда грустные…глаза княжны, большие, глубокие и лучистые (как будто лучи теплого света иногда снопами выходили из них), были так хороши, что очень часто, несмотря на некрасивость все лица, глаза эти делались привлекательнее красоты». «Лучистые», – не один раз скажет Толстой в романе. А глаза – зеркало души.
Суровость воспитания отца Марьи не ожесточило ее сердца, наоборот, она еще больше любила князя, заботилась о нем до последнего дня. Смерть отца принесла в ее сердце невосполнимую утрату, которую знала только она. Марья очень любила Андрея и его маленького сына. Отношение Марьи к людям было таково: «Я только желала бы, чтобы вы все были счастливы, как я». В характеристике Наташи Ростовой и Марьи Болконской можно найти много общего. Они жили в разных семьях, но в итоге соединятся в одну. Наверное, Толстой неслучайно завершил свой роман именно так.
Семья Наташи и Марьи
В конце романа мы видим Наташу – жену Пьера Безухова. Она счастлива по-своему. «Предмет, в который погрузилась вполне Наташа – была семья, то есть муж…и дети, которых надо было носить, рожать, кормить, воспитывать».
Марья Болконская станет женой Николая Ростова. Она будет хранителем всех счастливых дней их семейной жизни. Посвятив себя детям и мужу, Марья жила в полном счастье. Именно в этом и видит Толстой предназначение женщины. Женщина – жена, мать.
В моем сочинении «Наташа Ростова и Марья Болконская любимые героини Толстого» главная мысль, которая раскрыта Толстым в романе «Война и мир», -предназначение женщины. Она актуальна и в сегодняшнее время. Я думаю, ценности – любовь и семья будут важны во все времена.
Наташа Ростова и Марья Болконская любимые героини Толстого сочинение-сравнение | источник
… Что может быть важней
На свете женщины прекрасной?
Улыбка, взор её очей
Дороже злата и честен,
Дороже славы разногласной…
Поговорим опять об ней.
А.С. Пушкин
Лев Николаевич Толстой в своем романе «Война и мир» точно раскрывает судьбы главных героев, прослеживает их жизненный
путь, показывает понимание ими жизни и любви. Мне бы хотелось посвятить своё сочинение двум героиням произведения,
которые наиболее близки и дорога автору. Это Наташа Ростова и Марья Волконская: две женщины и две судьбы.
Наташа Ростова – воплощение «живой жизни», самый обаятельный женский образ, созданный Толстым. Наташу отличают душевная
щедрость и чуткость, она тонко понимает всё прекрасное и в жизни, и в людях, и в природе. Например, как она восторгается
ночью в Отрадном и говорит, что «этакой прелестной ночи не бывало». Наташа постоянно живет в атмосфере влюбленности и
счастья. Искренность и непосредственность, любовь к людям делают Наташу, не обладающую совершенной внешней красотой,
удивительно привлекательной для окружающих. Невероятная чуткость постоянно проявляется в её поступках и в отношениях к
людям. Женственно-обаятельная, щедрая душою Наташа совершает подлинно патриотическое дело, уговаривая родителей
пожертвовать имуществом семьи и спасти раненых.
Героиня талантлива во всём: в пении, танце, в общении, увлечениях. Её натура многогранна. Вспомним эпизод, когда
Николай Ростов, расстроенный крупным карточным проигрышем, слушает её пение и забывает о своём несчастье. А пляска
героини в доме дядюшки?! В ней столько жизненной энергии, что она, сама не замечая, влияет на окружающих людей ,
заряжает их неукротимой «силой жизненности».
В романе мы прослеживаем путь Наташи от девочки-подростка до зрелой женщины, от беззаботности, своевольной юности через
раскаяние и мучительное сознание своей греховности, через боль от утраты близкого человека( князя Андрея) – к счастью
семейной жизни.
Вспомним её первый бал, её первый танец с Андреем Болконским:
«Давно я ждала тебя»,- как будто сказала эта испуганная и счастливая девочка своею проявившегося из-за готовых слез
улыбкой, поднимая свою руку на плечо князя Андрея». Своей детской непосредственностью она привлекла князя, Наташа, не
скрывающая своих истинных чувств, «выделялась из толпы». Кажется, что это любовь с первого взгляда. Наташа переживает
глубокое и сильное чувство, а любовь к ней преображает князя Андрея: он чувствует себя помолодевшим, возродившимся к
новой жизни. Героиня любит, любима и счастлива. И вдруг, Анатолий Курагин, любовь-наваждение. Наташа почувствовала
влечение к нему, ужаснувшись своему чувству; «Боже мой! Я погибла!» Наташа понимает, что хотя ничего и не было, но
прежняя чистота любви её к князю Андрею погибла. Она переживает душевное потрясение, испытывает чувство стыда и ужаса,
она живет в полусне. И только военные события встряхивают ее, она полностью отдает себя заботе о раненых, об умирающем
Болконском, о больной матери.. Но, немного спустя, в!
душе Наташи проснулась другая любовь – настоящая. Она сближается с самым добрым, отзывчивым, любящим и понимающим
человеком- Пьером Безуховым. Наташа вспоминает слова, сказанные им: «ежели бы я был не я, а красивейший, умнейший и
лучший человек в мире, и был бы свободен, я бы сию минуту на коленях просил бы руки и любви вашей». С этого момента они
становятся близки друг другу. С Пьером Наташа находит полное взаимопонимание и погружается в мир семейных и материнских
забот. Единственным и главным смыслом ее жизни становится семья.
Важнейшим моментом в жизни Наташа является её знакомство и дружба с Марьей Волконской. Это сестра Андрея, воспитанная в
строгой атмосфере родительского дома. Ее удел – принадлежать семье, воспитывать племянника и ухаживать за отцом,
беспрекословно его слушаясь. Мудрый старик ограждает дочь от любых непродуманных поступков. Да и сама княжна Марья,
лишенная броской привлекательности, стеснительна, сдержанна, даже неловка. Вспомним ее портрет: «Зеркало отразило
некрасивое слабое тело и худое лицо» Только её глаза, «большие, глубокие и лучистые», поражают и восхищают. Непонимание
со стороны отца, отсутствие друзей, с которыми она могла бы делиться своими мыслями и мечтами, побуждают Марью искать
успокоение в религии. Княжна способна к искреннему самопожертвованию. Она, как и Наташа, живет «жизнью сердца». Марья
умна, способна к глубокому самоанализу, готова судить себя за неблаговидные мысли и поступки. Она наивна и покорна. В то
же время она обладает удивительным чувством собст!
венного достоинства и твердостью характера. Это проявилось в сцене отказа князю Василию выйти замуж за Анатоля и в
эпизоде, когда она отвергла предложение мадемуазель Бурьен остаться во власти французов.
Полюбив, Марья преображается, раскрываются ее лучшие качества:
утонченность, душевная теплота, доброта и любовь ко всем, нежность. Семейная жизнь приносит ей счастье и покой. Она
создает в доме светлую атмосферу, дарит близким уют, доброту и любовь. Княжна с наслаждением воспитывает детей, делясь с
ними богатством своего внутреннего мира. Она живет их интересами. «Детский дневник», который она ведёт, не только не
вызывает насмешек Николая, чего она втайне опасалась, – наоборот, «это неустанное душевное вечное напряжение, имеющее
целью только нравственное добро детей – восхищало его». В княжне Марье автор показал внутреннюю красоту, дар
преодолевать все противоречия, самопожертвование, бескорыстные нравственные чувства. Она добросердечна и открыта миру.
Счастье, данное ей в конце романа, является наградой за страдания.
В конце романа мы видим, что обе героини счастливы, живут в гармонии и любви. Я думаю, что Толстой не мог иначе
поступить со своими героинями: Наташа и Марья любимы им, каждая по-своему.
А кто же ближе мне: Наташа или Марья? Я так и не смог для себя решить этот вопрос. Наташа мне дорога своей
искренностью, непосредственностью, душевной щедростью. Мне нравится её дар заражать всех и всё вокруг себя жизненной
энергией, атмосферой весёлого оживления. В Марье меня поражает и восхищает её «возвышенный нравственный мир», о неё
исходит свет и добро, кажется, что её лучистые глаза дарят всем солнечное тепло и любовь.
Четырехтомник Льва Толстого “Война и мир” – грандиозное по замыслу и содержанию произведение. Только действующих лиц в романе-эпопее более пятисот: от Наполеона, Александра 1, Кутузова до простых русских мужиков, мещан, купцов. Каждое действующее лицо в романе, пусть даже и второстепенное, интересно своей собственной, неповторимой судьбой, получившей особое значение в свете знаменательных событий. И император Александр, и претендовавший на мировое господство Наполеон, и неграмотный крепостной мужик Платон Каратаев одинаково интересны автору как личности с неординарным, необычным мироощущением. Говоря о “Войне и мире”, нельзя, конечно, не сказать о главных героях романа: Андрее Волконском, Пьере Безухове, княжне Марье, семье Ростовых. Их внутренний мир, постоянная работа над собой, взаимоотношения с другими действующими лицами романа заставляют о многом задуматься. О женских образах в романах девятнадцатого столетия принято говорить “пленительные”. Мне кажется, что Наташе Ростовой и княжне Марье подходит именно это определение, несмотря на всю его банальность. Как не похожи кажутся на первый взгляд тоненькая, подвижная, грациозная Натаща и неуклюжая, некрасивая, неинтересная Марья Болконская! Наташа Ростова – олицетворение любви, жизни, счастья, молодости и женской прелести. Княжна Болконская – унылая, непривлекательная, рассеянная девушка, которая и на замужество может рассчитывать только благодаря своему богатству. Да и характеры обеих толстовских героинь нисколько не схожи. Княжна Марья, воспитанная на примере своего .гордого, высокомерного и недоверчивого отца, и сама вскоре становится такой. Его скрытность, сдержанность в выражении собственных чувств и врожденное благородство наследуются и дочерью. Наташе же свойственны доверчивость, непосредственность, эмоциональность. Старый граф Илья Андреич добродушен, простоват, любит посмеяться от души, в доме Ростовых всегда шумно и весело, много гостей, которые искренне любят этот хлебосольный дом. В семье Ростовых детей не просто любят естественной родительской любовью, но и балуют, не сдерживают их самостоятельность и свободу. Взаимопонимание в этой семье удивительное, члены ее понимают друг .друга с полуслова, не оскорбляя даже маленьких Петю и Наташу подозрительностью или неуважением, чего никак не скажешь о князе Волконском по отношению к безропотной Марье. Княжна боится отца, не смеет шага сделать без его ведома, не подчиниться ему, даже когда тот неправ. Марья, горячо любящая своего отца, не может, боясь вызвать взрыв отцовского гнева, даже приласкать или поцеловать его. Жизнь ее, еще молодой и неглупой девушки, очень тяжела. Наташино же существование лишь изредка омрачается смешными девичьими обидами. Мать Наташи – ее лучший друг. Дочь рассказывает ей обо всех своих радостях, печалях, сомнениях и разочарованиях. В их задушевных вечерних разговорах есть что-то трогательное. Близка Наташа и с братом Николаем, и со своей кузиной Соней. А у княжны Марьи все утешение – это письма Жюли Карагиной, которую Марья и знает больше по письмам. В своем уединении княжна сближается лишь со своей компаньонкой м-ль Bourienne. Вынужденное затворничество, тяжелый характер отца и мечтательная натура самой Марьи делают ее набожной. Бог для княжны Волконской становится всем в жизни: ее помощником, наставникам, строгим судьей. Временами ей становится стыдно собственных земных поступков и мыслей, и она мечтает посвятить себя Богу, уйти куда-нибудь далеко-далеко, чтобы освободиться от всего грешного и чуждого. Наташе такие мысли не приходят в голову. Она весела, жизнерадостна и полна энергии. Ее юность, красота, невольное кокетство и волшебный голос очаровывают многих. И действительно, Наташей нельзя не восхищаться. Ее свежесть, грация, поэтический облик, простота и непосредственность в общении контрастируют с напыщенностью и неестественностью манер светских дам и барышень. На первом же балу Наташа замечена. А Андрей Болконскии внезапно понимает, что эта юная девушка, почти девочка, перевернула всю его жизнь, наполнила ее новым смыслом, что все, что он раньше считал важным и необходимым, не имеет для него теперь никакого значения. Любовь Наташи делает ее еще прелестнее, обворожительнее и неповторимее. Счастье, о котором она столько мечтала, переполняет ее всю. У княжны Марьи нет подобного всепоглощающего чувства любви к одному человеку, поэтому она старается любить всех, по-прежнему много времени проводит в молитвах и житейских заботах. Душа ее, как и Наташ
ина, ждет любви и обыкновенного женского счастья, но княжна не признается в этом даже самой себе. Ее сдержанность и терпеливость помогают ей во всех жизненных трудностях. Мне кажется, что, несмотря на внешнее несходство, непохожесть характеров, данных не только природой, но и формировавшихся под влиянием тех условий, в которых жили Наташа Ростова и княжна Марья, эти две женщины имеют очень много общего. И Марья Волконская, и Наташа наделены автором богатым духовным миром, внутренней красотой, которую так любили в Наташе Пьер Безухов и Андрей Болконский и которой восхищается Николай Ростов в своей жене. Наташа и Марья до конца отдаются каждому своему чувству, будь то радость или печаль. Их душевные порывы часто самоотверженны и благородны. Они обе больше думают о других, близких и любимых людях, чем о себе. Для княжны Марьи Бог всю жизнь оставался тем идеалом, к которому стремилась ее душа. Но и Наташа, особенно в тяжелые периоды своей жизни (например, после истории с Анатолием Курагиным), отдавалась чувству преклонения перед Всевышним и Всемогущим. Им обеим хотелось нравственной чистоты, духовной жизни, где не было бы места обидам, злобе, зависти, несправедливости, где все было бы возвышенно и прекрасно. По-моему, слово “женственность” во многом определяет человеческую сущность героинь Толстого. Это и Наташино обаяние, нежность, страстность, и прекрасные, наполненные каким-то внутренним светом, лучистые глаза Марьи Болконской. Лев Толстой говорит о глазах своих любимых героинь особо. У княжны Марьи они “большие, глубокие”, “всегда грустные”, “привлекательнее красоты”. Глаза Наташи “оживленные”, “прекрасные”, “смеющиеся”, “внимательные”, “добрые”. Говорят, что глаза – это зеркало души, у Наташи и Марьи они и в самом деле являются отражением их внутреннего мира. Семейная жизнь Марьи и Наташи – это идеальное супружество, крепкая семейная связь. Обе толстовские героини посвящают себя мужьям и детям, отдавая все свои душевные и физические силы воспитанию детей и созданию домашнего уюта. Я думаю, и Наташа (теперь Безухова), и Марья (Ростова) счастливы в семейной жизни, счастливы счастьем своих детей и любимых мужей. Толстой подчеркивает красоту своих героинь в новом для них качестве – любящей жены и нежной матери. Конечно, можно не принять “заземления”, “опрощения” поэтической и прелестной Наташи. Но она считает себя счастливой, растворившись в детях и муже, а значит, такое “опрощение” вовсе и не опрощение для Наташи, а просто новый период ее жизни. Ведь и сегодня еще спорят о назначении женщины, о ее роли в обществе. И толстовское решение этой проблемы, я думаю, – один из вариантов. Поразительно влияние обеих женщин на своих мужей, их взаимопонимание, взаимоуважение и любовь. Я считаю, что княжна Марья и Наташа породнились не только по крови, но и по духу. Судьба случайно свела их вместе, но обе они поняли, что близки друг другу, и поэтому стали настоящими друзьями. Даже больше, чем просто друзьями, Наташа и княжна Марья, по- моему, стали духовными союзниками со своим непроходящим желанием делать добро и нести свет, красоту и любовь людям.
Наташа Ростова и Марья Болконская
Четырехтомник Льва Толстого “Война и мир” – грандиозное по замыслу и содержанию произведение. Только действующих лиц в романе-эпопее более пятисот: от Наполеона, Александра 1, Кутузова до простых русских мужиков, мещан, купцов. Каждое действующее лицо в романе, пусть даже и второстепенное, интересно своей собственной, неповторимой судьбой, получившей особое значение в свете знаменательных событий.
И император Александр, и претендовавший на мировое господство Наполеон, и неграмотный крепостной мужик Платон Каратаев одинаково интересны автору как личности с неординарным, необычным мироощущением.
Говоря о “Войне и мире”, нельзя, конечно, не сказать о главных героях романа: Андрее Волконском, Пьере Безухове, княжне Марье, семье Ростовых. Их внутренний мир, постоянная работа над собой, взаимоотношения с другими действующими лицами романа заставляют о многом задуматься.
О женских образах в романах девятнадцатого столетия принято говорить “пленительные”. Мне кажется, что Наташе Ростовой и княжне Марье подходит именно это определение, несмотря на всю его банальность.
Как не похожи кажутся на первый взгляд тоненькая, подвижная, грациозная Натаща и неуклюжая, некрасивая, неинтересная Марья Болконская! Наташа Ростова – олицетворение любви, жизни, счастья, молодости и женской прелести. Княжна Болконская – унылая, непривлекательная, рассеянная девушка, которая и на замужество может рассчитывать только благодаря своему богатству.
Да и характеры обеих толстовских героинь нисколько не схожи. Княжна Марья, воспитанная на примере своего .гордого, высокомерного и недоверчивого отца, и сама вскоре становится такой. Его скрытность, сдержанность в выражении собственных чувств и врожденное благородство наследуются и дочерью. Наташе же свойственны доверчивость, непосредственность, эмоциональность. Старый граф Илья Андреич добродушен, простоват, любит посмеяться от души, в доме Ростовых всегда шумно и весело, много гостей, которые искренне любят этот хлебосольный дом. В семье Ростовых детей не просто любят естественной родительской любовью, но и балуют, не сдерживают их самостоятельность и свободу. 9
Взаимопонимание в этой семье удивительное, члены ее понимают друг .друга с полуслова, не оскорбляя даже маленьких Петю и Наташу подозрительностью или неуважением, чего никак не скажешь о князе Волконском по отношению к безропотной Марье. Княжна боится отца, не смеет шага сделать без его ведома, не подчиниться ему, даже когда тот неправ. Марья, горячо любящая своего отца, не может, боясь вызвать взрыв отцовского гнева, даже приласкать или поцеловать его. Жизнь ее, еще молодой и неглупой девушки, очень тяжела.
Наташино же существование лишь изредка омрачается смешными девичьими обидами. Мать Наташи – ее лучший друг. Дочь рассказывает ей обо всех своих радостях, печалях, сомнениях и разочарованиях. В их задушевных вечерних разговорах есть что-то трогательное. Близка Наташа и с братом Николаем, и со своей кузиной Соней. А у княжны Марьи все утешение – это письма Жюли Карагиной, которую Марья и знает больше по письмам. В своем уединении княжна сближается лишь со своей компаньонкой м-ль Bourienne. Вынужденное затворничество, тяжелый характер отца и мечтательная натура самой Марьи делают ее набожной. Бог для княжны Волконской становится всем в жизни: ее помощником, наставникам, строгим судьей. Временами ей становится стыдно собственных земных поступков и мыслей, и она мечтает посвятить себя Богу, уйти куда-нибудь далеко-далеко, чтобы освободиться от всего грешного и чуждого.
Наташе такие мысли не приходят в голову. Она весела, жизнерадостна и полна энергии. Ее юность, красота, невольное кокетство и волшебный голос очаровывают многих. И действительно, Наташей нельзя не восхищаться. Ее свежесть, грация, поэтический облик, простота и непосредственность в общении контрастируют с напыщенностью и неестественностью манер светских дам и барышень. На первом же балу Наташа замечена. А Андрей Болконскии внезапно понимает, что эта юная девушка, почти девочка, перевернула всю его жизнь, наполнила ее новым смыслом, что все, что он раньше считал важным и необходимым, не имеет для него теперь никакого значения. Любовь Наташи делает ее еще прелестнее, обворожительнее и неповторимее. Счастье, о котором она столько мечтала, переполняет ее всю.
У княжны Марьи нет подобного всепоглощающего чувства любви к одному человеку, поэтому она старается любить всех, по-прежнему много времени проводит в молитвах и житейских заботах. Душа ее, как и Наташина, ждет любви и обыкновенного женского счастья, но княжна не признается в этом даже самой себе. Ее сдержанность и терпеливость помогают ей во всех жизненных трудностях.
Мне кажется, что, несмотря на внешнее несходство, непохожесть характеров, данных не только природой, но и формировавшихся под влиянием тех условий, в которых жили Наташа Ростова и княжна Марья, эти две женщины имеют очень много общего. И Марья Волконская, и Наташа наделены автором богатым духовным миром, внутренней красотой, которую так любили в Наташе Пьер Безухов и Андрей Болконский и которой восхищается Николай Ростов в своей жене.
Наташа и Марья до конца отдаются каждому своему чувству, будь то радость или печаль. Их душевные порывы часто самоотверженны и благородны. Они обе больше думают о других, близких и любимых людях, чем о себе.
Для княжны Марьи Бог всю жизнь оставался тем идеалом, к которому стремилась ее душа. Но и Наташа, особенно в тяжелые периоды своей жизни (например, после истории с Анатолием Курагиным), отдавалась чувству преклонения перед Всевышним и Всемогущим. Им обеим хотелось нравственной чистоты, духовной жизни, где не было бы места обидам, злобе, зависти, несправедливости, где все было бы возвышенно и прекрасно.
По-моему, слово “женственность” во многом определяет человеческую сущность героинь Толстого. Это и Наташино обаяние, нежность, страстность, и прекрасные, наполненные каким-то внутренним светом, лучистые глаза Марьи Болконской.
Лев Толстой говорит о глазах своих любимых героинь особо. У княжны Марьи они “большие, глубокие”, “всегда грустные”, “привлекательнее красоты”. Глаза Наташи “оживленные”, “прекрасные”, “смеющиеся”, “внимательные”, “добрые”. Говорят, что глаза – это зеркало души, у Наташи и Марьи они и в самом деле являются отражением их внутреннего мира.
Семейная жизнь Марьи и Наташи – это идеальное супружество, крепкая семейная связь. Обе толстовские героини посвящают себя мужьям и детям, отдавая все свои душевные и физические силы воспитанию детей и созданию домашнего уюта. Я думаю, и Наташа (теперь Безухова), и Марья (Ростова) счастливы в семейной жизни, счастливы счастьем своих детей и любимых мужей.
Толстой подчеркивает красоту своих героинь в новом для них качестве – любящей жены и нежной матери. Конечно, можно не принять “заземления”, “опрощения” поэтической и прелестной Наташи. Но она считает себя счастливой, растворившись в детях и муже, а значит, такое “опрощение” вовсе и не опрощение для Наташи, а просто новый период ее жизни. Ведь и сегодня еще спорят о назначении женщины, о ее роли в обществе. И толстовское решение этой проблемы, я думаю, – один из вариантов.
Поразительно влияние обеих женщин на своих мужей, их взаимопонимание, взаимоуважение и любовь.
Я считаю, что княжна Марья и Наташа породнились не только по крови, но и по духу. Судьба случайно свела их вместе, но обе они поняли, что близки друг другу, и поэтому стали настоящими друзьями. Даже больше, чем просто друзьями, Наташа и княжна Марья, помоему, стали духовными союзниками со своим непроходящим желанием делать добро и нести свет, красоту и любовь людям.
Наташа Ростова стремится быть счастливой, княжна Марья Болконская хочет быть покорной Богу. Наташа — вся тщеславие и чувственность, Марьей движут Долг и Вера.
Между Наташей-девочкой, с ее импульсивным порывом навстречу всему живому, между Наташей-девушкой, восхищенной глубокой красотой лунной ночи в Отрадном, и Наташей-матерью, с радостным лицом показывающей пеленку с желтым пятном, нет существенного различия, ибо все это натурально, нефальшиво. Радость матери при здоровье ребенка так же поэтична, как и первый поцелуй, как и восторг перед необозримостью и неохватностью жизни.
Семья Болконских описана в романе с несомненной симпатией. В ней показаны три поколения: старший князь Николай Андреевич, его дети Андрей и Марья, его внук Николенька. Из поколения в поколение передаются в этой семье все лучшие душевные качества и черты характера: патриотизм, близость к народу, чувство долга, благородство души.
Болконские — люди чрезвычайно деятельные. Каждый из членов семьи постоянно чем-то занят, в них нет ни капли лености и праздности, которые характерны для семей высшего света. Старый князь Болконский, считающий, что на свете “есть только две добродетели — деятельность и ум”, неутомимо старается следовать своему убеждению. Сам он, честный и образованный человек, хочет развить в дочери обе добродетели, давая ей уроки алгебры и геометрии и загружая ее жизнь беспрерывными занятиями. Он никогда не бездействовал: то писал мемуары, то работал на станке или в саду, то занимался с дочерью. У князя Андрея мы тоже видим эту черту, доставшуюся ему от отца. Это ищущая и деятельная натура, он занимается общественной работой со Сперанским, облегчает быт крестьян в своем имении и постоянно ищет свое место в жизни.
И Наташа и Марья хотят жить свободно, без условностей. Но для Наташи ее “все можно” — стремление к простым и естественным отношениям между людьми, желание мирной семейной жизни. Ошибка Наташи спровоцирована не только Анатолем, но и князем Андреем. В нем оказалось слишком много духовности и обязательности, чтобы принять непосредственную силу чувств. История с Андреем приводит Наташу к душевному кризису и одиночеству, которое для нее непереносимо. Однако общенациональная беда заставляет Наташу полностью забыть о своих бедах, подчинив жизнь служению другим. Превращение Наташи в конце романа в любящую мать и ревнивую жену естественно для нее.
Марья же из-за строгости отца ищет прибежища в религии. Как и Наташа, княжна проверяется испытаниями 1812 года’. Она гневно отвергает предложение мадемуазель Бурьен остаться на милость французов. Патриотизм ее так же искренен, как и наивность во время бунта богучаровских крестьян. Л.Н.Толстой все время подчеркивал ее душевную красоту и стремление делать добро. Безусловно, Наташа Ростова и Марья Болконская — его любимые героини.
Беру!
Четырехтомник Льва Толстого “Война и мир” – грандиозное по замыслу и содержанию произведение. Только действующих лиц в романе-эпопее более пятисот: от Наполеона, Александра 1, Кутузова до простых русских мужиков, мещан, купцов. Каждое действующее лицо в романе, пусть даже и второстепенное, интересно своей собственной, неповторимой судьбой, получившей особое значение в свете знаменательных событий.
И император Александр, и претендовавший на мировое господство Наполеон, и неграмотный крепостной мужик Платон Каратаев одинаково интересны автору как личности с неординарным, необычным мироощущением.
Говоря о “Войне и мире”, нельзя, конечно, не сказать о главных героях романа: Андрее Волконском, Пьере Безухове, княжне Марье, семье Ростовых. Их внутренний мир, постоянная работа над собой, взаимоотношения с другими действующими лицами романа заставляют о многом задуматься.
О женских образах в романах девятнадцатого столетия принято говорить “пленительные”. Мне кажется, что Наташе Ростовой и княжне Марье подходит именно это определение, несмотря на всю его банальность.
Как не похожи кажутся на первый взгляд тоненькая, подвижная, грациозная Натаща и неуклюжая, некрасивая, неинтересная Марья Болконская! Наташа Ростова – олицетворение любви, жизни, счастья, молодости и женской прелести. Княжна Болконская – унылая, непривлекательная, рассеянная девушка, которая и на замужество может рассчитывать только благодаря своему богатству.
Да и характеры обеих толстовских героинь нисколько не схожи. Княжна Марья, воспитанная на примере своего .гордого, высокомерного и недоверчивого отца, и сама вскоре становится такой. Его скрытность, сдержанность в выражении собственных чувств и врожденное благородство наследуются и дочерью. Наташе же свойственны доверчивость, непосредственность, эмоциональность. Старый граф Илья Андреич добродушен, простоват, любит посмеяться от души, в доме Ростовых всегда шумно и весело, много гостей, которые искренне любят этот хлебосольный дом. В семье Ростовых детей не просто любят естественной родительской любовью, но и балуют, не сдерживают их самостоятельность и свободу. 9
Взаимопонимание в этой семье удивительное, члены ее понимают друг .друга с полуслова, не оскорбляя даже маленьких Петю и Наташу подозрительностью или неуважением, чего никак не скажешь о князе Волконском по отношению к безропотной Марье. Княжна боится отца, не смеет шага сделать без его ведома, не подчиниться ему, даже когда тот неправ. Марья, горячо любящая своего отца, не может, боясь вызвать взрыв отцовского гнева, даже приласкать или поцеловать его. Жизнь ее, еще молодой и неглупой девушки, очень тяжела.
Наташино же существование лишь изредка омрачается смешными девичьими обидами. Мать Наташи – ее лучший друг. Дочь рассказывает ей обо всех своих радостях, печалях, сомнениях и разочарованиях. В их задушевных вечерних разговорах есть что-то трогательное. Близка Наташа и с братом Николаем, и со своей кузиной Соней. А у княжны Марьи все утешение – это письма Жюли Карагиной, которую Марья и знает больше по письмам. В своем уединении княжна сближается лишь со своей компаньонкой м-ль Bourienne. Вынужденное затворничество, тяжелый характер отца и мечтательная натура самой Марьи делают ее набожной. Бог для княжны Волконской становится всем в жизни: ее помощником, наставникам, строгим судьей. Временами ей становится стыдно собственных земных поступков и мыслей, и она мечтает посвятить себя Богу, уйти куда-нибудь далеко-далеко, чтобы освободиться от всего грешного и чуждого.
Наташе такие мысли не приходят в голову. Она весела, жизнерадостна и полна энергии. Ее юность, красота, невольное кокетство и волшебный голос очаровывают многих. И действительно, Наташей нельзя не восхищаться. Ее свежесть, грация, поэтический облик, простота и непосредственность в общении контрастируют с напыщенностью и неестественностью манер светских дам и барышень. На первом же балу Наташа замечена. А Андрей Болконскии внезапно понимает, что эта юная девушка, почти девочка, перевернула всю его жизнь, наполнила ее новым смыслом, что все, что он раньше считал важным и необходимым, не имеет для него теперь никакого значения. Любовь Наташи делает ее еще прелестнее, обворожительнее и неповторимее. Счастье, о котором она столько мечтала, переполняет ее всю.
У княжны Марьи нет подобного всепоглощающего чувства любви к одному человеку, поэтому она старается любить всех, по-прежнему много времени проводит в молитвах и житейских заботах. Душа ее, как и Наташина, ждет любви и обыкновенного женского счастья, но княжна не признается в этом даже самой себе. Ее сдержанность и терпеливость помогают ей во всех жизненных трудностях.
Мне кажется, что, несмотря на внешнее несходство, непохожесть характеров, данных не только природой, но и формировавшихся под влиянием тех условий, в которых жили Наташа Ростова и княжна Марья, эти две женщины имеют очень много общего. И Марья Волконская, и Наташа наделены автором богатым духовным миром, внутренней красотой, которую так любили в Наташе Пьер Безухов и Андрей Болконский и которой восхищается Николай Ростов в своей жене.
Наташа и Марья до конца отдаются каждому своему чувству, будь то радость или печаль. Их душевные порывы часто самоотверженны и благородны. Они обе больше думают о других, близких и любимых людях, чем о себе.
Для княжны Марьи Бог всю жизнь оставался тем идеалом, к которому стремилась ее душа. Но и Наташа, особенно в тяжелые периоды своей жизни (например, после истории с Анатолием Курагиным), отдавалась чувству преклонения перед Всевышним и Всемогущим. Им обеим хотелось нравственной чистоты, духовной жизни, где не было бы места обидам, злобе, зависти, несправедливости, где все было бы возвышенно и прекрасно.
По-моему, слово “женственность” во многом определяет человеческую сущность героинь Толстого. Это и Наташино обаяние, нежность, страстность, и прекрасные, наполненные каким-то внутренним светом, лучистые глаза Марьи Болконской.
Лев Толстой говорит о глазах своих любимых героинь особо. У княжны Марьи они “большие, глубокие”, “всегда грустные”, “привлекательнее красоты”. Глаза Наташи “оживленные”, “прекрасные”, “смеющиеся”, “внимательные”, “добрые”. Говорят, что глаза – это зеркало души, у Наташи и Марьи они и в самом деле являются отражением их внутреннего мира.
Семейная жизнь Марьи и Наташи – это идеальное супружество, крепкая семейная связь. Обе толстовские героини посвящают себя мужьям и детям, отдавая все свои душевные и физические силы воспитанию детей и созданию домашнего уюта. Я думаю, и Наташа (теперь Безухова), и Марья (Ростова) счастливы в семейной жизни, счастливы счастьем своих детей и любимых мужей.
Толстой подчеркивает красоту своих героинь в новом для них качестве – любящей жены и нежной матери. Конечно, можно не принять “заземления”, “опрощения” поэтической и прелестной Наташи. Но она считает себя счастливой, растворившись в детях и муже, а значит, такое “опрощение” вовсе и не опрощение для Наташи, а просто новый период ее жизни. Ведь и сегодня еще спорят о назначении женщины, о ее роли в обществе. И толстовское решение этой проблемы, я думаю, – один из вариантов.
Поразительно влияние обеих женщин на своих мужей, их взаимопонимание, взаимоуважение и любовь.
Я считаю, что княжна Марья и Наташа породнились не только по крови, но и по духу. Судьба случайно свела их вместе, но обе они поняли, что близки друг другу, и поэтому стали настоящими друзьями. Даже больше, чем просто друзьями, Наташа и княжна Марья, помоему, стали духовными союзниками со своим непроходящим желанием делать добро и нести свет, красоту и любовь людям.
Лев Николаевич Толстой – величайший писатель, из-под пера которого вышло множество произведений, но все же главным является роман «Война и мир». На страницах эпопеи писатель знакомит читателя не только с историческими событиями того времени, но и с частной жизнью обычных людей. Основная мысль романа заключается в определении огромного значения семьи. В связи с этим на первом плане, конечно же, женские образы. А именно такие героини, как Марья Болконская и Наташа Ростова. Автор предлагает на пути этих девушек много трудностей, чтобы подвести их к осознанию самого важного в жизни – семьи.
В начале романа эти две героини совершенно не похожи. Наташа радуется жизни, она общительна, улыбчива и с легкостью завоевывает любовь читателя, чего нельзя сказать о княжне Марье. Та, наоборот, всегда печальна и задумчива, и таким поведением ей сложно заслужить расположение окружающих.
Наташа Ростова любит быть среди людей, одиночество не для нее. Она непоседливая егоза, любимица всех, кто с ней знаком. Марья же любить бывать одна, одиночество ее совершенно не тяготит.
Еще одной характерной чертой Наташи является ее постоянная влюбчивость. В любой этап своей жизни она наполнена чувствами. И эти увлечения приводят ее к настоящей и большой любви. Марья также не лишена этой возможности. Но только ее путь иной – через одиночество и скромную сдержанность.
Проведя такую параллель между двумя героинями, следует отметить и их схожесть. Заключается она, в первую очередь, в любви к людям и искренности.
Ростова импульсивна, так она и проявляет все свои эмоции, легко может броситься на шею даже совершенно незнакомому человеку, не видя в этом ничего зазорного. Марья же в силу своей скромной и тихой натуры и чувства выражает иначе: смиренно и терпеливо. Это касается, в первую очередь, отца и «божьих людей». Обе девушки всегда придут на помощь, отдадут себя в жертву ради других.
Сходство во внешности также стоит отметить: героини не очень красивы. Но это не самое главное, писатель не раз подчеркивает такое мнение на страницах романа. Главное – внутренняя красота. А вот в минуты, когда в девушках просыпаются лучшие их качества, они вдруг преображаются и становятся поистине прекрасными.
Вначале произведения Наташа и Марья еще совсем не понимают своей цели в жизни. Толстой медленно и верно ведет их к этому осознанию. Ведь счастье для девушек заключается в тихой размеренной семейной жизни, затягивающей без остатка.
Ростова несколько легкомысленна, и ей с трудом дается решение изменить свой образ жизни, отказаться от всего ради близкого и родного человека. Марья же имеет другие основания: ей тяжело разлучиться с отцом, вырваться из своего понятного и привычного мирка, где живут и печаль, и тихая радость.
Марья готова жертвовать собой. Это ее жизненный путь и твердое убеждение, правда, до встречи с Николаем Ростовым. Наташа же другая, она жизнерадостна и весела, поэтому при первой встречи героини не могут понять друг друга. Они слишком разные.
Но все меняет война. Для обеих женщин наступает тяжелое время, испытав горе и боль, им приходится повзрослеть, взять на себя ответственность за близких и любимых людей.
Конец же романа предлагает нам, читателям, посмотреть картины обычной будничной жизни Наташи и Пьера, Марьи и Николая. Все переживания, тревоги закончились. Автор показывает, что как бы ни был тернист путь, он приведет к одному: простой тихой семейной жизни.
Наташа Ростова стремится быть счастливой, княжна Марья Болконская хочет быть покорной Богу. Наташа — вся тщеславие и чувственность, Марьей движут Долг и Вера.
Между Наташей-девочкой, с ее импульсивным порывом навстречу всему живому, между Наташей-девушкой, восхищенной глубокой красотой лунной ночи в Отрадном, и Наташей-матерью, с радостным лицом показывающей пеленку с желтым пятном, нет существенного различия, ибо все это натурально, нефальшиво. Радость матери при здоровье ребенка так же поэтична, как и первый поцелуй, как и восторг перед необозримостью и неохватностью жизни.
Семья Болконских описана в романе с несомненной симпатией. В ней показаны три поколения: старший князь Николай Андреевич, его дети Андрей и Марья, его внук Николенька. Из поколения в поколение передаются в этой семье все лучшие душевные качества и черты характера: патриотизм, близость к народу, чувство долга, благородство души.
Болконские — люди чрезвычайно деятельные. Каждый из членов семьи постоянно чем-то занят, в них нет ни капли лености и праздности, которые характерны для семей высшего света. Старый князь Болконский, считающий, что на свете “есть только две добродетели — деятельность и ум”, неутомимо старается следовать своему убеждению. Сам он, честный и образованный человек, хочет развить в дочери обе добродетели, давая ей уроки алгебры и геометрии и загружая ее жизнь беспрерывными занятиями. Он никогда не бездействовал: то писал мемуары, то работал на станке или в саду, то занимался с дочерью. У князя Андрея мы тоже видим эту черту, доставшуюся ему от отца. Это ищущая и деятельная натура, он занимается общественной работой со Сперанским, облегчает быт крестьян в своем имении и постоянно ищет свое место в жизни.
И Наташа и Марья хотят жить свободно, без условностей. Но для Наташи ее “все можно” — стремление к простым и естественным отношениям между людьми, желание мирной семейной жизни. Ошибка Наташи спровоцирована не только Анатолем, но и князем Андреем. В нем оказалось слишком много духовности и обязательности, чтобы принять непосредственную силу чувств. История с Андреем приводит Наташу к душевному кризису и одиночеству, которое для нее непереносимо. Однако общенациональная беда заставляет Наташу полностью забыть о своих бедах, подчинив жизнь служению другим. Превращение Наташи в конце романа в любящую мать и ревнивую жену естественно для нее.
Марья же из-за строгости отца ищет прибежища в религии. Как и Наташа, княжна проверяется испытаниями 1812 года’. Она гневно отвергает предложение мадемуазель Бурьен остаться на милость французов. Патриотизм ее так же искренен, как и наивность во время бунта богучаровских крестьян. Л.Н.Толстой все время подчеркивал ее душевную красоту и стремление делать добро. Безусловно, Наташа Ростова и Марья Болконская — его любимые героини.
Наташа Ростова и княжну Марья
В романе «Война и мир» перед нами предстают два идеала женщины в понимании Л. Н. Толстого. Эти идеалы автор воплотил в образах Наташи Ростовой и Марьи Болконской.
Наташа по происхождению дворянка. Однако в ней нет ничего сословно-дворянского. Ее духовный мир намного ближе ко всему народному. Она тянется к родной природе, к простым людям. Наташа «умела понять все то, что было и в Анисье, и в отце Анисьи, и в тетке, и в манере матери, и во всяком русском человеке». Именно народное начало и является главным, определяющим в душе героини. Она с восторгом погружается в мир русского народного быта, испытывает нескрываемую радость при общении с ним.
Ощущение тесной связи с родиной и нравственная чистота девушки обусловили и ее патриотические стремления. Она также естественно совершает свой благородный поступок, как естественно и просто совершали свои подвиги солдаты, полководцы, простые русские люди. Она все время должна находиться в движении. Ей свойственно постоянное внутреннее развитие, она всегда в поисках, стремлениях. Хоть иногда они и приводят ее к жизненным ошибкам.
Толстой выделяет в своей героине не столько ум, сколько душевную чуткость, интуицию. Она воспринимает окружающих чувствами, порой странными, но всегда безошибочными: «Узкий, знаете, серый, светлый», — говорит она про Бориса Друбецкого, а Пьер Безухов в ее видении «…тот синий, темно-синий с красным, и он четвероугольный». Так своеобразно, но точно определяет она безличность, неустойчивость Бориса и устойчивость, основательность, глубину Пьера.
Наташа выступает в романе олицетворением чистой, но в то же время страстной, любви. Она во всем исключительно искренна
и откровенна, проста и естественна. Все ее поступки освещены добрым и чутким отношением к людям, неистребимой любовью к жизни и неистощимыми жизненными силами. Эти ее качества способны вдохнуть такую же жажду жизни и в других людей. Ведь именно под воздействием Наташи князь Андрей открывает для себя возможность радоваться жизни, для него воскресает прелесть молодости, поэзии, природы. То же самое происходит и с Пьером. Наташу любят за ее душевное обаяние, отзывчивость и чуткость. Нетрудно понять, что именно через ее образ Толстой освещает в романе нравственные качества всех основных героев.
Наташа — олицетворение женственности и материнства — противопоставляется в романе лицемерию и фальши таких персонажей, как сентиментальная Жюли Карагина или всегда одинаковая, неподвижная, как внешне, так и внутренне, Элен. Однако во многом она отличается и от Марьи Болконской с ее религиозно-нравственным миром.
Княжна Марья также представляет собой женский идеал Толстого. Внешне это некрасивая девушка, однако она наделена подлинной духовностью. Религиозные взгляды сформировали ее добрый, кроткий нрав, наделили неисчерпаемым смирением, жалостью к людям. Обладая чистым и отзывчивым сердцем, Марья способна разглядеть положительные душевные качества и в других людях. Именно поэтому она искренне полюбила такого нравственно устойчивого человека, как Ростов. Она искренне стремится делать добро людям, помогать тем, кто в этом нуждается. К сожалению, ее душевные порывы не всегда оказываются понятыми.
Наташа и Марья во многом отличаются друг от друга. Однако многое их и объединяет. Им обоим присуща та «скрытая теплота патриотизма», которая заставила Наташу отдать подводы для раненых, а Марью с несвойственной ей злобой и гордостью решительно воспротивиться попыткам заставить ее остаться во власти французов.
Наташа Ростова и Марья Болконская – любимые героини Л.Н.Толстого (2 вариант)
Наташа – любимая героиня Толстого. Автор раскрывает её характер в непрерывном внешнем и внутреннем движении. Поэтому впервые в романе она не просто появляется, а именно «вбегает» в залу, непосредственная, полная жизненных сил девочка. Наташа, выросшая в нравственной и чистой атмосфере семьи Ростовых, сразу очаровывает нас искренностью, бесконечной любовью к жизни, к окружающим её людям. Она живёт так, как подсказывает ей сердце, потому что имеет от рождения то, что так долго ищут в себе Андрей Болконский и Пьер Безухов – естественность души, которая столь свойственна неиспорченному духовному миру детей. Вот почему так часто Толстой сравнивает Наташу с ребёнком. «Что делалось в этой детской восприимчивой душе, так жадно ловившей и усваивавшей все разнообразнейшие впечатления жизни?» – с нежностью спрашивает писатель. Любуясь своей героиней, он ценит в ней простоту, доброту и умение чувствовать красоту и правду.
Мне кажется, Наташа внутренне и внешне чем – то похожа, и это не случайно, на Татьяну Ларину. В ней та же открытость любви и счастью, та же биологическая, бессознательная связь с русскими национальными традициями и началами. Для Толстого очень важна эта духовная связь героини с народом. Вспомним хотя бы пляску Наташи после охоты. Она, восхищённая и увлечённая пением дядюшки, который «пел так, как поёт народ», сама не замечает, как пускается в пляс. И в эти мгновения она понимает всё то, что «было в Анисье, и в отце Анисьи, и в тётке, и в матери, и во всяком русском человеке». Нас, как и автора, удивляет ,«где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха , которым она дышала, эта графинечка , воспитанная эмигранткой-француженкой, этот дух… Но дух и приёмы были те самые, неподражаемые, русские, которых и ждал от неё дядюшка». А какое волнение охватывает Наташу во время чтения Манифеста! В эти минуты её душа переполнена чувством огромной любви к родине, ради неё она готова на любые жертвы. Органическая связь с народной жизнью, стремление всё отдать для блага своего народа выражается и в отношении Наташи к раненым солдатам. Она бросает все свои силы на то , чтобы как-то помочь им. Автор восхищается своей героиней в такие минуты.
Духовная красота Наташи проявляется и в отношении к родной природе. Искреннюю восторженность слышим мы в её голосе ночью в Отрадном. « Ах, какая прелесть! Ведь эдакой прелестной ночи никогда, никогда не бывало… Так бы вот села на корточки, вот так, подхватила бы себя под коленки – туже, как можно туже, – и полетела бы. Вот так!» – восклицает девушка. Гармоничная связь с природой дарит Наташе ощущение счастья. Но она умеет не только сама быть счастливой , но и делает счастливыми других, являясь для них чем-то вроде ангела – хранителя. Многие эпизоды романа рассказывают о том, как Наташа вдохновляет людей, сама того не замечая, делает их лучше, добрее.
Автор не считает свою героиню умной, расчётливой, приспособленной к жизни. Но её простота, одухотворенность сердца побеждают ум, учёность и хорошие манеры. Несмотря на внешность, явно некрасивую в детстве и в юности, Наташа привлекает даже малознакомых людей. В отличии от «блестящей красавицы» Элен, она не поражает красотой внешней, и , тем не менее, она истинно прекрасна, потому что прекрасна её душа, её внутренний мир. Как выразительны её глаза, полные живых человеческих чувств: страдания, радости, любви, надежды. Они и «сияющие», и «любопытные», и «умоляющие», и «испуганные», и «внимательные». Какое богатство духовного мира выражено в этих глазах! Героиня обаятельна всегда, а в минуты счастья она просто полна энергии, которая завораживает и притягивает к себе. Этим Наташа и очаровывает Андрея Болконского, знакомство с которым становится новой точкой отсчёта в её жизни. В ней зарождается настоящее, большое чувство – любовь. Потребность и способность любить всегда жили в Наташе. Вся её сущность – это любовь. Но любовь к отцу и матери, к Николаю и Соне, даже её «детская» любовь к Борису отличаются от того нового и глубокого чувства, которое вспыхивает в ней, делая её ещё более прекрасной.
Но Толстой не только восхищается благородными поступками, внешностью и внутренним миром своей героини, но и понимает её в те минуты жизни, когда она совершает ошибки, делает неверные шаги. Ведь это неизбежно в таком возрасте, в период становления характера, формирования личности. Наташа вовсе не из злого умысла решается бежать с пустословом, гулякой Анатолем Курагиным. Она совершает это по своей неопытности, доверчивости. Хотя даже и тогда не перестаёт любить и уважать князя Андрея. Потом, осознав свою ошибку, Наташа остаётся верна Болконскому до конца его жизни.
Пройдя через все жизненные испытания, героиня Толстого не утрачивает все свои лучшие качества: доброту, нежность, отзывчивость, самоотверженность. Она становится более сильной и мужественной. В ней появляется рассудительность. И, наконец, Наташа находит смысл жизни. Всю себя, всю свою душу, до самого потаённого уголка, она отдаёт Пьеру. Семья – вот обоюдное и добровольное рабство, когда ты любишь и любима. В семье она обретает долгожданный покой и счастье.
В судьбе другой героини, Марьи Болконской, не так много перепадов, как в судьбе Наташи. Долго и однообразно живёт она в имении отца, во всём беспрекословно ему подчиняясь. Княжна покорно переносит эксцентрическое поведение старика, его издёвки и насмешки, не переставая бесконечно глубоко и сильно любить отца. Старый князь хотя брюзглив и груб, но очень мудр. Он ограждает дочь от любых непродуманных поступков. Да и сама княжна Марья, лишённая броской привлекательности, мучительно переживающая это, очень стеснительна. Ей свойственна потребность к глубокому самоанализу. Она не щадит себя, строго осуждает свои сколько-нибудь неблаговидные мысли и чувства. Одновременно, как и любая женщина, княжна живёт в постоянном, бессознательном ожидании любви и семейного счастья. Её душа добра, нежна, прекрасна и светла. Лучистые (как будто лучи тёплого света иногда снопиками выходят из них) глаза Марьи как зеркало отражают её душу, в них вся её привлекательность. Молодая княжна умна, романтична, религиозна. Она любит всех окружающих её людей. И эта любовь такова, что все находящиеся рядом подчиняются её ритмам и растворяются в ней. Толстой наделяет княжну Марью удивительной судьбой. Она переживает измену и смерть близких, из рук врагов её спасает бравый гусар Николай Ростов, который в будущем станет её мужем. В этой судьбе, вместе с автором, живое участие принимаем и мы, читатели. Образ героини, с живой и трепетной душой, привлекает нас больше, чем другие женские персонажи романа. Во всяком случае, истинное удовольствие доставляет описание её уютного семейного счастья с любимым мужем, среди детей, родных и близких. В образе Марьи Болконской автор воплотил не просто внутреннюю красоту и талантливость, а дар преодолевать внутренние реальные противоречия человека.
Толстой гордится своими героинями, гордится их умением любить, их добротой, умом, женственностью. Наташа Ростова и Марья Болконская – пример, достойный подражания, пример для тех, кто ищет свой путь в жизни. «Война и мир» – единственный роман Толстого, имеющий классический счастливый конец. То состояние, в котором он оставляет Николая Ростова, княжну Марью, Пьера и Наташу, – самое лучшее, что автор мог придумать и дать им, они это заслужили.
О женских образах в романах девятнадцатого столетия принято говорить “пленительные”. Наташе Ростовой и княжне Марье подходит именно это определение, несмотря на всю его банальность.
Какие разные на первый взгляд тоненькая, подвижная, грациозная Наташа и неуклюжая, некрасивая Марья Болконская! Наташа Ростова — олицетворение любви, жизни, счастья, молодости и женской прелести. Княжна Болконская — унылая, непривлекательная, рассеянная девушка, которая и на замужество может рассчитывать только благодаря своему богатству.
Да и характеры обеих толстовских героинь нисколько не схожи. Княжна Марья, воспитанная на примере своего гордого, высокомерного и недоверчивого отца, и сама вскоре становится такой. Его скрытность, сдержанность в выражении собственных чувств и врожденное благородство наследуются и дочерью.
Наташе же свойственны доверчивость, непосредственность, эмоциональность. Старый граф Илья Андреич добродушен, простоват, любит посмеяться от души. В доме Ростовых всегда шумно и весело, много гостей, которые искренне любят этот хлебосольный дом. В семье Ростовых детей не просто любят естественной родительской любовью, но и балуют, не сдерживают их самостоятельность и свободу. Взаимопонимание в этой семье удивительное, члены ее понимают друг друга с полуслова, не оскорбляя даже маленьких Петю и Наташу подозрительностью или неуважением, чего никак не скажешь о князе Волконском по отношению к безропотной Марье.
Княжна боится отца, не смеет шага сделать без его ведома, не подчиниться ему, даже когда тот не прав. Марья, горячо любящая своего отца, не может, боясь вызвать взрыв отцовского гнева, даже приласкать или поцеловать его. Жизнь ее, еще молодой и неглупой девушки, очень тяжела.
Наташино же существование лишь изредка омрачается смешными девичьими обидами. Мать Наташи — ее лучший друг. Дочь рассказывает ей обо всех своих радостях, печалях, сомнениях и разочарованиях. В их задушевных вечерних разговорах есть что-то трогательное. Близка Наташа и с братом Николаем, и со своей кузиной Соней.
А у княжны Марьи все утешение — это письма Жюли Карагиной, которую Марья и знает больше по письмам. В своем уединении княжна сближается лишь со своей компаньонкой м-ль Bourienne.
Вынужденное затворничество, тяжелый характер отца и мечтательная натура самой Марьи делают ее набожной. Бог для княжны Волконской становится всем в жизни: ее помощником, наставником, строгим судьей. Временами ей становится стыдно собственных земных поступков и мыслей, и она мечтает посвятить себя Богу, уйти куданибудь далеко-далеко, чтобы освободиться от всего грешного и чуждого.
Наташе такие мысли не приходят в голову. Она весела, жизнерадостна и полна энергии. Ее юность, красота, невольное кокетство и волшебный голос очаровывают многих. И действительно, Наташей нельзя не восхищаться. Ее свежесть, грация, поэтический облик, простота и непосредственность в общении контрастируют с напыщенностью и неестественностью манер светских дам и барышень.
На первом же балу Наташа замечена. А Андрей Болконский внезапно понимает, что эта юная девушка, почти девочка, перевернула всю его жизнь, наполнила ее новым смыслом, что все, что он раньше считал важным и необходимым, не имеет для него теперь никакого значения. Любовь Наташи делает ее еще прелестнее, обворожительнее и неповторимее. Счастье, о котором она столько мечтала, переполняет ее всю.
У княжны Марьи нет подобного всепоглощающего чувства любви к одному человеку, поэтому она старается любить всех, по-прежнему много времени проводит в молитвах и житейских заботах. Душа ее, как и Наташина, ждет любви и обыкновенного женского счастья, но княжна не признается в этом даже самой себе. Ее сдержанность и терпеливость помогают ей во всех жизненных трудностях.
Но несмотря на внешнее несходство, непохожесть характеров, данных не только природой, но и формировавшихся под влиянием тех условий, в которых жили Наташа Ростова и княжна Марья, эти две женщины имеют очень много общего.
И Марья Волконская, и Наташа наделены автором богатым духовным миром, внутренней красотой, которую так любили в Наташе Пьер Безухов и Андрей Болконский и которой восхищается Николай Ростов в своей жене. Наташа и Марья до конца отдаются каждому своему чувству, будь то радость или печаль. Их душевные порывы часто самоотверженны и благородны. Они обе больше думают о других, близких и любимых людях, чем о себе.
Для княжны Марьи Бог всю жизнь оставался тем идеалом, к которому стремилась ее душа. Но и Наташа, особенно в тяжелые периоды своей жизни (например, после истории с Анатолием Курагиным), отдавалась чувству преклонения перед Всевышним и Всемогущим.
Им обеим хотелось нравственной чистоты, духовной жизни, где не было бы места обидам, злобе, зависти, несправедливости, где все было бы возвышенно и прекрасно.
Слово “женственность” во многом определяет человеческую сущность героинь Толстого. Это и Наташино обаяние, нежность, страстность, и прекрасные, наполненные каким-то внутренним светом, лучистые глаза Марьи Болконской. Толстой говорит о глазах своих любимых героинь особо. У княжны Марьи они “большие, глубокие”, “всегда грустные”, “привлекательнее красоты”. Глаза Наташи “оживленные”, “прекрасные”, “смеющиеся”, “внимательные”, “добрые”. Говорят, что глаза — это зеркало души, у Наташи и Марьи они и в самом деле являются отражением их внутреннего мира.
Семейная жизнь Марьи и Наташи — это идеальное супружество, крепкая семейная связь. Обе толстовские героини посвящают себя мужьям и детям, отдавая все свои душевные и физические силы воспитанию детей и созданию домашнего уюта. И Наташа (теперь Безухова), и Марья (Ростова) счастливы в семейной жизни, счастливы счастьем своих детей и любимых мужей.
Толстой подчеркивает красоту своих героинь в новом для них качестве — любящей жены и нежной матери. Конечно, можно не принять “заземления”, “опрощения” поэтической и прелестной Наташи. Но она считает себя счастливой, растворившись в детях и муже, а значит, такое “опрощение” вовсе и не опрощение для Наташи, а просто новый период ее жизни. Поразительно влияние обеих женщин на своих мужей, их взаимопонимание, взаимоуважение и любовь. Княжна Марья и Наташа породнились не только по крови, но и по духу. Они родные по образу мышления, по непреходящему желанию делать добро и нести свет, красоту и любовь людям.
Образом Наташи – матери и жены автор предложил своё решение вопроса о назначении женщины, о ее роли в обществе. Опрощением в замужестве любимой своей героини, Толстой заострил свою позицию в противовес современным ему феминистским течениям, которые он не признавал.
Роман Л. Н. Толстого «Война и мир» – самое грандиозное произведение мировой литературы, повествующее о знаменательных событиях в истории страны, о важных сторонах народной жизни, о взглядах, идеалах и нравах различных слоёв общества. Он воскрешает целый исторический век, отражая человеческие судьбы и судьбы народов. Герои романа находятся в круговороте великих событий, где истинная ценность каждого определяется степенью его участия, личной ответственностью за всё происходящее. Жизнь предстаёт перед нами во всей её полноте и многообразии. Она напоминает огромный поток, в который вливаются многочисленные ручьи. «Люди, как реки», – говорил Толстой, подчёркивая этим сравнением многогранность и сложность человеческой личности, её непрерывное движение. Писателя интересовал путь духовного развития человека, путь, ведущий к нравственному идеалу, критерием которого является добро, бескорыстие, душевная ясность и простота. И ближе всего авторскому идеалу соответствуют обаятельные женские образы Наташи Ростовой и Марьи Болконской.
Наташа – любимая героиня Толстого. Автор раскрывает её характер в непрерывном внешнем и внутреннем движении. Поэтому впервые в романе она не просто появляется, а именно «вбегает» в залу, непосредственная, полная жизненных сил девочка. Наташа, выросшая в нравственной и чистой атмосфере семьи Ростовых, сразу очаровывает нас искренностью, бесконечной любовью к жизни, к окружающим её людям. Она живёт так, как подсказывает ей сердце, потому что имеет от рождения то, что так долго ищут в себе Андрей Болконский и Пьер Безухов – естественность души, которая столь свойственна неиспорченному духовному миру детей. Вот почему так часто Толстой сравнивает Наташу с ребёнком. «Что делалось в этой детской восприимчивой душе, так жадно ловившей и усваивавшей все разнообразнейшие впечатления жизни?» – с нежностью спрашивает писатель. Любуясь своей героиней, он ценит в ней простоту, доброту и умение чувствовать красоту и правду.
Мне кажется, Наташа внутренне и внешне чем – то похожа, и это не случайно, на Татьяну Ларину. В ней та же открытость любви и счастью, та же биологическая, бессознательная связь с русскими национальными традициями и началами. Для Толстого очень важна эта духовная связь героини с народом. Вспомним хотя бы пляску Наташи после охоты. Она, восхищённая и увлечённая пением дядюшки, который «пел так, как поёт народ», сама не замечает, как пускается в пляс. И в эти мгновения она понимает всё то, что «было в Анисье, и в отце Анисьи, и в тётке, и в матери, и во всяком русском человеке». Нас, как и автора, удивляет ,«где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха , которым она дышала, эта графинечка , воспитанная эмигранткой-француженкой, этот дух… Но дух и приёмы были те самые, неподражаемые, русские, которых и ждал от неё дядюшка». А какое волнение охватывает Наташу во время чтения Манифеста! В эти минуты её душа переполнена чувством огромной любви к родине, ради неё она готова на любые жертвы. Органическая связь с народной жизнью, стремление всё отдать для блага своего народа выражается и в отношении Наташи к раненым солдатам. Она бросает все свои силы на то , чтобы как-то помочь им. Автор восхищается своей героиней в такие минуты.
Духовная красота Наташи проявляется и в отношении к родной природе. Искреннюю восторженность слышим мы в её голосе ночью в Отрадном. « Ах, какая прелесть! Ведь эдакой прелестной ночи никогда, никогда не бывало… Так бы вот села на корточки, вот так, подхватила бы себя под коленки – туже, как можно туже, – и полетела бы. Вот так!» – восклицает девушка. Гармоничная связь с природой дарит Наташе ощущение счастья. Но она умеет не только сама быть счастливой , но и делает счастливыми других, являясь для них чем-то вроде ангела – хранителя. Многие эпизоды романа рассказывают о том, как Наташа вдохновляет людей, сама того не замечая, делает их лучше, добрее.
Автор не считает свою героиню умной, расчётливой, приспособленной к жизни. Но её простота, одухотворенность сердца побеждают ум, учёность и хорошие манеры. Несмотря на внешность, явно некрасивую в детстве и в юности, Наташа привлекает даже малознакомых людей. В отличии от «блестящей красавицы» Элен, она не поражает красотой внешней, и , тем не менее, она истинно прекрасна, потому что прекрасна её душа, её внутренний мир. Как выразительны её глаза, полные живых человеческих чувств: страдания, радости, любви, надежды. Они и «сияющие», и «любопытные», и «умоляющие», и «испуганные», и «внимательные». Какое богатство духовного мира выражено в этих глазах! Героиня обаятельна всегда, а в минуты счастья она просто полна энергии, которая завораживает и притягивает к себе. Этим Наташа и очаровывает Андрея Болконского, знакомство с которым становится новой точкой отсчёта в её жизни. В ней зарождается настоящее, большое чувство – любовь. Потребность и способность любить всегда жили в Наташе. Вся её сущность – это любовь. Но любовь к отцу и матери, к Николаю и Соне, даже её «детская» любовь к Борису отличаются от того нового и глубокого чувства, которое вспыхивает в ней, делая её ещё более прекрасной.
Но Толстой не только восхищается благородными поступками, внешностью и внутренним миром своей героини, но и понимает её в те минуты жизни, когда она совершает ошибки, делает неверные шаги. Ведь это неизбежно в таком возрасте, в период становления характера, формирования личности. Наташа вовсе не из злого умысла решается бежать с пустословом, гулякой Анатолем Курагиным. Она совершает это по своей неопытности, доверчивости. Хотя даже и тогда не перестаёт любить и уважать князя Андрея. Потом, осознав свою ошибку, Наташа остаётся верна Болконскому до конца его жизни.
Пройдя через все жизненные испытания, героиня Толстого не утрачивает все свои лучшие качества: доброту, нежность, отзывчивость, самоотверженность. Она становится более сильной и мужественной. В ней появляется рассудительность. И, наконец, Наташа находит смысл жизни. Всю себя, всю свою душу, до самого потаённого уголка, она отдаёт Пьеру. Семья – вот обоюдное и добровольное рабство, когда ты любишь и любима. В семье она обретает долгожданный покой и счастье.
В судьбе другой героини, Марьи Болконской, не так много перепадов, как в судьбе Наташи. Долго и однообразно живёт она в имении отца, во всём беспрекословно ему подчиняясь. Княжна покорно переносит эксцентрическое поведение старика, его издёвки и насмешки, не переставая бесконечно глубоко и сильно любить отца. Старый князь хотя брюзглив и груб, но очень мудр. Он ограждает дочь от любых непродуманных поступков. Да и сама княжна Марья, лишённая броской привлекательности, мучительно переживающая это, очень стеснительна. Ей свойственна потребность к глубокому самоанализу. Она не щадит себя, строго осуждает свои сколько-нибудь неблаговидные мысли и чувства. Одновременно, как и любая женщина, княжна живёт в постоянном, бессознательном ожидании любви и семейного счастья. Её душа добра, нежна, прекрасна и светла. Лучистые (как будто лучи тёплого света иногда снопиками выходят из них) глаза Марьи как зеркало отражают её душу, в них вся её привлекательность. Молодая княжна умна, романтична, религиозна. Она любит всех окружающих её людей. И эта любовь такова, что все находящиеся рядом подчиняются её ритмам и растворяются в ней. Толстой наделяет княжну Марью удивительной судьбой. Она переживает измену и смерть близких, из рук врагов её спасает бравый гусар Николай Ростов, который в будущем станет её мужем. В этой судьбе, вместе с автором, живое участие принимаем и мы, читатели. Образ героини, с живой и трепетной душой, привлекает нас больше, чем другие женские персонажи романа. Во всяком случае, истинное удовольствие доставляет описание её уютного семейного счастья с любимым мужем, среди детей, родных и близких. В образе Марьи Болконской автор воплотил не просто внутреннюю красоту и талантливость, а дар преодолевать внутренние реальные противоречия человека.
Толстой гордится своими героинями, гордится их умением любить, их добротой, умом, женственностью. Наташа Ростова и Марья Болконская – пример, достойный подражания, пример для тех, кто ищет свой путь в жизни. «Война и мир» – единственный роман Толстого, имеющий классический счастливый конец. То состояние, в котором он оставляет Николая Ростова, княжну Марью, Пьера и Наташу, – самое лучшее, что автор мог придумать и дать им, они это заслужили.
… Что может быть важней
На свете женщины прекрасной?
Улыбка, взор её очей
Дороже злата и честен,
Дороже славы разногласной…
Поговорим опять об ней.
А.С. Пушкин
Лев Николаевич Толстой в своем романе «Война и мир» точно раскрывает судьбы главных героев, прослеживает их жизненный
путь, показывает понимание ими жизни и любви. Мне бы хотелось посвятить своё сочинение двум героиням произведения,
которые наиболее близки и дорога автору. Это Наташа Ростова и Марья Волконская: две женщины и две судьбы.
Наташа Ростова – воплощение «живой жизни», самый обаятельный женский образ, созданный Толстым. Наташу отличают душевная
щедрость и чуткость, она тонко понимает всё прекрасное и в жизни, и в людях, и в природе. Например, как она восторгается
ночью в Отрадном и говорит, что «этакой прелестной ночи не бывало». Наташа постоянно живет в атмосфере влюбленности и
счастья. Искренность и непосредственность, любовь к людям делают Наташу, не обладающую совершенной внешней красотой,
удивительно привлекательной для окружающих. Невероятная чуткость постоянно проявляется в её поступках и в отношениях к
людям. Женственно-обаятельная, щедрая душою Наташа совершает подлинно патриотическое дело, уговаривая родителей
пожертвовать имуществом семьи и спасти раненых.
Героиня талантлива во всём: в пении, танце, в общении, увлечениях. Её натура многогранна. Вспомним эпизод, когда
Николай Ростов, расстроенный крупным карточным проигрышем, слушает её пение и забывает о своём несчастье. А пляска
героини в доме дядюшки?! В ней столько жизненной энергии, что она, сама не замечая, влияет на окружающих людей ,
заряжает их неукротимой «силой жизненности».
В романе мы прослеживаем путь Наташи от девочки-подростка до зрелой женщины, от беззаботности, своевольной юности через
раскаяние и мучительное сознание своей греховности, через боль от утраты близкого человека( князя Андрея) – к счастью
семейной жизни.
Вспомним её первый бал, её первый танец с Андреем Болконским:
«Давно я ждала тебя»,- как будто сказала эта испуганная и счастливая девочка своею проявившегося из-за готовых слез
улыбкой, поднимая свою руку на плечо князя Андрея». Своей детской непосредственностью она привлекла князя, Наташа, не
скрывающая своих истинных чувств, «выделялась из толпы». Кажется, что это любовь с первого взгляда. Наташа переживает
глубокое и сильное чувство, а любовь к ней преображает князя Андрея: он чувствует себя помолодевшим, возродившимся к
новой жизни. Героиня любит, любима и счастлива. И вдруг, Анатолий Курагин, любовь-наваждение. Наташа почувствовала
влечение к нему, ужаснувшись своему чувству; «Боже мой! Я погибла!» Наташа понимает, что хотя ничего и не было, но
прежняя чистота любви её к князю Андрею погибла. Она переживает душевное потрясение, испытывает чувство стыда и ужаса,
она живет в полусне. И только военные события встряхивают ее, она полностью отдает себя заботе о раненых, об умирающем
Болконском, о больной матери.. Но, немного спустя, в!
душе Наташи проснулась другая любовь – настоящая. Она сближается с самым добрым, отзывчивым, любящим и понимающим
человеком- Пьером Безуховым. Наташа вспоминает слова, сказанные им: «ежели бы я был не я, а красивейший, умнейший и
лучший человек в мире, и был бы свободен, я бы сию минуту на коленях просил бы руки и любви вашей». С этого момента они
становятся близки друг другу. С Пьером Наташа находит полное взаимопонимание и погружается в мир семейных и материнских
забот. Единственным и главным смыслом ее жизни становится семья.
Важнейшим моментом в жизни Наташа является её знакомство и дружба с Марьей Волконской. Это сестра Андрея, воспитанная в
строгой атмосфере родительского дома. Ее удел – принадлежать семье, воспитывать племянника и ухаживать за отцом,
беспрекословно его слушаясь. Мудрый старик ограждает дочь от любых непродуманных поступков. Да и сама княжна Марья,
лишенная броской привлекательности, стеснительна, сдержанна, даже неловка. Вспомним ее портрет: «Зеркало отразило
некрасивое слабое тело и худое лицо» Только её глаза, «большие, глубокие и лучистые», поражают и восхищают. Непонимание
со стороны отца, отсутствие друзей, с которыми она могла бы делиться своими мыслями и мечтами, побуждают Марью искать
успокоение в религии. Княжна способна к искреннему самопожертвованию. Она, как и Наташа, живет «жизнью сердца». Марья
умна, способна к глубокому самоанализу, готова судить себя за неблаговидные мысли и поступки. Она наивна и покорна. В то
же время она обладает удивительным чувством собст!
венного достоинства и твердостью характера. Это проявилось в сцене отказа князю Василию выйти замуж за Анатоля и в
эпизоде, когда она отвергла предложение мадемуазель Бурьен остаться во власти французов.
Полюбив, Марья преображается, раскрываются ее лучшие качества:
утонченность, душевная теплота, доброта и любовь ко всем, нежность. Семейная жизнь приносит ей счастье и покой. Она
создает в доме светлую атмосферу, дарит близким уют, доброту и любовь. Княжна с наслаждением воспитывает детей, делясь с
ними богатством своего внутреннего мира. Она живет их интересами. «Детский дневник», который она ведёт, не только не
вызывает насмешек Николая, чего она втайне опасалась, – наоборот, «это неустанное душевное вечное напряжение, имеющее
целью только нравственное добро детей – восхищало его». В княжне Марье автор показал внутреннюю красоту, дар
преодолевать все противоречия, самопожертвование, бескорыстные нравственные чувства. Она добросердечна и открыта миру.
Счастье, данное ей в конце романа, является наградой за страдания.
В конце романа мы видим, что обе героини счастливы, живут в гармонии и любви. Я думаю, что Толстой не мог иначе
поступить со своими героинями: Наташа и Марья любимы им, каждая по-своему.
А кто же ближе мне: Наташа или Марья? Я так и не смог для себя решить этот вопрос. Наташа мне дорога своей
искренностью, непосредственностью, душевной щедростью. Мне нравится её дар заражать всех и всё вокруг себя жизненной
энергией, атмосферой весёлого оживления. В Марье меня поражает и восхищает её «возвышенный нравственный мир», о неё
исходит свет и добро, кажется, что её лучистые глаза дарят всем солнечное тепло и любовь.
Похожие сочинения
Сравнительная характеристика образов Кутузова и Наполеона
Княжна Марья Болконская во многом не похожа на Наташу Ростову. В то время как Наташа живёт преимущественно сердцем, княжна Марья, привыкшая к одиночеству, любит размышлять. Насколько Наташа жизнерадостна и экспансивна, настолько княжна Марья робка и сдержанна. Наташа ищет личного счастья, а княжна Марья видит своё назначение в отречении и жертве.
Наконец, насколько Наташа внешне ярка и обаятельна, настолько княжна Марья не отличается красотой; только когда её лучистые глаза загораются под влиянием какого-либо сильного чувства, она становится прекрасной. Но есть у Наташи и княжны Марьи и общие черты. Обе они; патриотки. Наташа, не задумываясь, пожертвовала богатствами, московского дома Ростовых ради спасения раненых. И княжна Марья бросает имение на произвол судьбы при приближении, французов.
Когда родине грозит опасность, в ней просыпаются фамильные черты — гордость, мужество, твёрдость. Так было в Богучарозе, когда компаньонка-француженка предложила ей остаться в имении и довериться милости французского генерала, милости врагов России, своей родины. И «хотя для княжны Марьи было всё равно, где бы ни оставаться и что бы с ней ни было, но она чувствовала себя вместе с тем представительницей своего покойного отца и князя Андрея. Она невольно думала их мыслями и чувствовала их чувствами». И ещё одна черта роднит Наташу и княжну Марью. Княжна Марья выходит замуж за Николая Ростова, и Толстой, рисуя их. семейную жизнь, говорит о счастье, которое она, как и Наташа, нашла в семье.
Так решает Толстой вопрос о назначении женщины, ограничивая её интересы рамками семейной жизни.
Толстой, Лев Николаевич –
Война и мир
Наташа Ростова и Марья Болконская Четырехтомник Льва Толстого “Война и мир” – грандиозное по замыслу и содержанию произведение. Только действующих лиц в романе-эпопее более пятисот: от Наполеона, Александра 1, Кутузова до простых русских мужиков, мещан, купцов. Каждое действующее лицо в романе, пусть даже и второстепенное, интересно своей собственной, неповторимой судьбой, получившей особое значение в свете знаменательных событий.
И император Александр, и претендовавший на мировое господство Наполеон, и неграмотный крепостной мужик Платон Каратаев одинаково интересны автору как личности с неординарным, необычным мироощущением.
Говоря о “Войне и мире”, нельзя, конечно, не сказать о главных героях романа: Андрее Волконском, Пьере Безухове, княжне Марье, семье Ростовых. Их внутренний мир, постоянная работа над собой, взаимоотношения с другими действующими лицами романа заставляют о многом задуматься.
О женских образах в романах девятнадцатого столетия принято говорить “пленительные”. Мне кажется, что Наташе Ростовой и княжне Марье подходит именно это определение, несмотря на всю его банальность.
Как не похожи кажутся на первый взгляд тоненькая, подвижная, грациозная Натаща и неуклюжая, некрасивая, неинтересная Марья Болконская! Наташа Ростова – олицетворение любви, жизни, счастья, молодости и женской прелести. Княжна Болконская – унылая, непривлекательная, рассеянная девушка, которая и на замужество может рассчитывать только благодаря своему богатству.
Да и характеры обеих толстовских героинь нисколько не схожи. Княжна Марья, воспитанная на примере своего .гордого, высокомерного и недоверчивого отца, и сама вскоре становится такой. Его скрытность, сдержанность в выражении собственных чувств и врожденное благородство наследуются и дочерью. Наташе же свойственны доверчивость, непосредственность, эмоциональность. Старый граф Илья Андреич добродушен, простоват, любит посмеяться от души, в доме Ростовых всегда шумно и весело, много гостей, которые искренне любят этот хлебосольный дом. В семье Ростовых детей не просто любят естественной родительской любовью, но и балуют, не сдерживают их самостоятельность и свободу. 9
Взаимопонимание в этой семье удивительное, члены ее понимают друг .друга с полуслова, не оскорбляя даже маленьких Петю и Наташу подозрительностью или неуважением, чего никак не скажешь о князе Волконском по отношению к безропотной Марье. Княжна боится отца, не смеет шага сделать без его ведома, не подчиниться ему, даже когда тот неправ. Марья, горячо любящая своего отца, не может, боясь вызвать взрыв отцовского гнева, даже приласкать или поцеловать его. Жизнь ее, еще молодой и неглупой девушки, очень тяжела.
Наташино же существование лишь изредка омрачается смешными девичьими обидами. Мать Наташи – ее лучший друг. Дочь рассказывает ей обо всех своих радостях, печалях, сомнениях и разочарованиях. В их задушевных вечерних разговорах есть что-то трогательное. Близка Наташа и с братом Николаем, и со своей кузиной Соней. А у княжны Марьи все утешение – это письма Жюли Карагиной, которую Марья и знает больше по письмам. В своем уединении княжна сближается лишь со своей компаньонкой м-ль Bourienne. Вынужденное затворничество, тяжелый характер отца и мечтательная натура самой Марьи делают ее набожной. Бог для княжны Волконской становится всем в жизни: ее помощником, наставникам, строгим судьей. Временами ей становится стыдно собственных земных поступков и мыслей, и она мечтает посвятить себя Богу, уйти куда-нибудь далеко-далеко, чтобы освободиться от всего грешного и чуждого.
Наташе такие мысли не приходят в голову. Она весела, жизнерадостна и полна энергии. Ее юность, красота, невольное кокетство и волшебный голос очаровывают многих. И действительно, Наташей нельзя не восхищаться. Ее свежесть, грация, поэтический облик, простота и непосредственность в общении контрастируют с напыщенностью и неестественностью манер светских дам и барышень. На первом же балу Наташа замечена. А Андрей Болконскии внезапно понимает, что эта юная девушка, почти девочка, перевернула всю его жизнь, наполнила ее новым смыслом, что все, что он раньше считал важным и необходимым, не имеет для него теперь никакого значения. Любовь Наташи делает ее еще прелестнее, обворожительнее и неповторимее. Счастье, о котором она столько мечтала, переполняет ее всю.
У княжны Марьи нет подобного всепоглощающего чувства любви к одному человеку, поэтому она старается любить всех, по-прежнему много времени проводит в молитвах и житейских заботах. Душа ее, как и Наташина, ждет любви и обыкновенного женского счастья, но княжна не признается в этом даже самой себе. Ее сдержанность и терпеливость помогают ей во всех жизненных трудностях.
Мне кажется, что, несмотря на внешнее несходство, непохожесть характеров, данных не только природой, но и формировавшихся под влиянием тех условий, в которых жили Наташа Ростова и княжна Марья, эти две женщины имеют очень много общего. И Марья Волконская, и Наташа наделены автором богатым духовным миром, внутренней красотой, которую так любили в Наташе Пьер Безухов и Андрей Болконский и которой восхищается Николай Ростов в своей жене.
Наташа и Марья до конца отдаются каждому своему чувству, будь то радость или печаль. Их душевные порывы часто самоотверженны и благородны. Они обе больше думают о других, близких и любимых людях, чем о себе.
Для княжны Марьи Бог всю жизнь оставался тем идеалом, к которому стремилась ее душа. Но и Наташа, особенно в тяжелые периоды своей жизни (например, после истории с Анатолием Курагиным), отдавалась чувству преклонения перед Всевышним и Всемогущим. Им обеим хотелось нравственной чистоты, духовной жизни, где не было бы места обидам, злобе, зависти, несправедливости, где все было бы возвышенно и прекрасно.
По-моему, слово “женственность” во многом определяет человеческую сущность героинь Толстого. Это и Наташино обаяние, нежность, страстность, и прекрасные, наполненные каким-то внутренним светом, лучистые глаза Марьи Болконской.
Лев Толстой говорит о глазах своих любимых героинь особо. У княжны Марьи они “большие, глубокие”, “всегда грустные”, “привлекательнее красоты”. Глаза Наташи “оживленные”, “прекрасные”, “смеющиеся”, “внимательные”, “добрые”. Говорят, что глаза – это зеркало души, у Наташи и Марьи они и в самом деле являются отражением их внутреннего мира.
Семейная жизнь Марьи и Наташи – это идеальное супружество, крепкая семейная связь. Обе толстовские героини посвящают себя мужьям и детям, отдавая все свои душевные и физические силы воспитанию детей и созданию домашнего уюта. Я думаю, и Наташа (теперь Безухова), и Марья (Ростова) счастливы в семейной жизни, счастливы счастьем своих детей и любимых мужей.
Толстой подчеркивает красоту своих героинь в новом для них качестве – любящей жены и нежной матери. Конечно, можно не принять “заземления”, “опрощения” поэтической и прелестной Наташи. Но она считает себя счастливой, растворившись в детях и муже, а значит, такое “опрощение” вовсе и не опрощение для Наташи, а просто новый период ее жизни. Ведь и сегодня еще спорят о назначении женщины, о ее роли в обществе. И толстовское решение этой проблемы, я думаю, – один из вариантов.
Поразительно влияние обеих женщин на своих мужей, их взаимопонимание, взаимоуважение и любовь.
Я считаю, что княжна Марья и Наташа породнились не только по крови, но и по духу. Судьба случайно свела их вместе, но обе они поняли, что близки друг другу, и поэтому стали настоящими друзьями. Даже больше, чем просто друзьями, Наташа и княжна Марья, помоему, стали духовными союзниками со своим непроходящим желанием делать добро и нести свет, красоту и любовь людям.
Вступление
Наташа Ростова
Марья Болконская
Семья Наташи и Марьи
Вступление
У каждого писателя или поэта есть свои образы-идеалы, которым он отдает особое предпочтение. В литературе всегда существовал образ женщины, в котором каждый из творцов видел что-то свое. У А.С.Пушкина в образе Татьяны воплотился идеал русской красоты, у А.А.Блока центральным образом его поэзии является образ милой незнакомки, у Н.А.Некрасова – это преданная настоящая русская женщина. У Л.Н.Толстого тоже есть свой идеал женской сути, который он раскрыл нам в романе «Война и мир». Нетрудно догадаться, что именно Наташа Ростова и Марья Болконская любимые героини Толстого. Ведь в них Толстой воплотил некие идеалы женской чистоты, преданности, семейности, истинного предназначения женщины в этом мире.
Наташа Ростова
Для Л.Н.Толстого, Наташа Ростова, без сомнения, самая любимая героиня. Все говорит об этом: и внешнее описание, и внутреннее состояние души, и отношения Наташи с другими персонажами, – все у Толстого в ней мило. Наташа встречает нас двенадцатилетней девочкой. Ее детская непосредственность, веселое лицо, улыбка делает роман Толстого ярче, вносит какую-то радость.
Она с легкостью влюбляется в красивых мужчин, ей нравится танцевать, петь. Толстой описывает ее на именинах, на балу, при встрече с Николаем Ростовым и т.д. Она везде весела: «прыгала как коза», «пронзительно визжала», «смеялась при каждом слове», «не в силах была удерживать своей радости», «счастливая улыбка осветила ее лицо». Наташа – центр внимания, любви, участия, понимания, доброты. Она считала, что все люди должны быть счастливы. Ее не интересовали светские разговоры о политике, на бале она думала только об одном: «Они должны же знать, как мне хочется танцевать, как я отлично танцую, и как им весело будет танцевать со мною».
Влюбленность в Бориса Друбецкого не оставила и тени разочарования. Чего нельзя сказать об Анатоле Курагине. Увлекшись им, Наташа допустила мысль о том, что Андрей Болконский не ее любовь. Но, увидев неискренность Курагина, понимает, что любви просто не было. Все же Толстой дает Наташе возможность исправить свою ошибку. Именно она проводит последние дни Болконского рядом с ним. Она ухаживает с раненым Андреем, отдавая ему все свое время, все свои мысли, все свои чувства.
Наташа – истинная патриотка России. Выглянув в окно и увидев раненых солдат во дворе, Наташа, не задумываясь, просит отца и матерью отдать все подводы, приготовленные для перевозки их имущества. Граф и графиня не перечат ей, а молча, смахивая слезу, соглашаются помочь.
В сравнении Наташи Ростовой и Марьи Болконской Толстой делает упор на их семейность. И Наташа, и Марья поддерживали гармонию, уют, любовь в своих семьях. Еще не будучи замужними, они уже понимали свое предназначение, они уже знали, что от них зависит семейное благополучие.
Марья Болконская
Эта героиня описана Толстым с особой любовью.
Отношение Марьи Болконской к религии вынесено автором на первый план. Для нее помогать людям, быть смиренной, делать добро есть истинные жизненные желания.
Портрет ее не так уж привлекателен: «…некрасивое, слабое тело и худое лицо. Глаза, всегда грустные…глаза княжны, большие, глубокие и лучистые (как будто лучи теплого света иногда снопами выходили из них), были так хороши, что очень часто, несмотря на некрасивость все лица, глаза эти делались привлекательнее красоты». «Лучистые», – не один раз скажет Толстой в романе. А глаза – зеркало души.
Суровость воспитания отца Марьи не ожесточило ее сердца, наоборот, она еще больше любила князя, заботилась о нем до последнего дня. Смерть отца принесла в ее сердце невосполнимую утрату, которую знала только она. Марья очень любила Андрея и его маленького сына. Отношение Марьи к людям было таково: «Я только желала бы, чтобы вы все были счастливы, как я». В характеристике Наташи Ростовой и Марьи Болконской можно найти много общего. Они жили в разных семьях, но в итоге соединятся в одну. Наверное, Толстой неслучайно завершил свой роман именно так.
Семья Наташи и Марьи
В конце романа мы видим Наташу – жену Пьера Безухова. Она счастлива по-своему. «Предмет, в который погрузилась вполне Наташа – была семья, то есть муж…и дети, которых надо было носить, рожать, кормить, воспитывать».
Марья Болконская станет женой Николая Ростова. Она будет хранителем всех счастливых дней их семейной жизни. Посвятив себя детям и мужу, Марья жила в полном счастье. Именно в этом и видит Толстой предназначение женщины. Женщина – жена, мать.
В моем сочинении «Наташа Ростова и Марья Болконская любимые героини Толстого» главная мысль, которая раскрыта Толстым в романе «Война и мир», -предназначение женщины. Она актуальна и в сегодняшнее время. Я думаю, ценности – любовь и семья будут важны во все времена.
Наташа Ростова и Марья Болконская любимые героини Толстого сочинение-сравнение | источник
… Что может быть важней
На свете женщины прекрасной?
Улыбка, взор её очей
Дороже злата и честен,
Дороже славы разногласной…
Поговорим опять об ней.
А.С. Пушкин
Лев Николаевич Толстой в своем романе «Война и мир» точно раскрывает судьбы главных героев, прослеживает их жизненный
путь, показывает понимание ими жизни и любви. Мне бы хотелось посвятить своё сочинение двум героиням произведения,
которые наиболее близки и дорога автору. Это Наташа Ростова и Марья Волконская: две женщины и две судьбы.
Наташа Ростова – воплощение «живой жизни», самый обаятельный женский образ, созданный Толстым. Наташу отличают душевная
щедрость и чуткость, она тонко понимает всё прекрасное и в жизни, и в людях, и в природе. Например, как она восторгается
ночью в Отрадном и говорит, что «этакой прелестной ночи не бывало». Наташа постоянно живет в атмосфере влюбленности и
счастья. Искренность и непосредственность, любовь к людям делают Наташу, не обладающую совершенной внешней красотой,
удивительно привлекательной для окружающих. Невероятная чуткость постоянно проявляется в её поступках и в отношениях к
людям. Женственно-обаятельная, щедрая душою Наташа совершает подлинно патриотическое дело, уговаривая родителей
пожертвовать имуществом семьи и спасти раненых.
Героиня талантлива во всём: в пении, танце, в общении, увлечениях. Её натура многогранна. Вспомним эпизод, когда
Николай Ростов, расстроенный крупным карточным проигрышем, слушает её пение и забывает о своём несчастье. А пляска
героини в доме дядюшки?! В ней столько жизненной энергии, что она, сама не замечая, влияет на окружающих людей ,
заряжает их неукротимой «силой жизненности».
В романе мы прослеживаем путь Наташи от девочки-подростка до зрелой женщины, от беззаботности, своевольной юности через
раскаяние и мучительное сознание своей греховности, через боль от утраты близкого человека( князя Андрея) – к счастью
семейной жизни.
Вспомним её первый бал, её первый танец с Андреем Болконским:
«Давно я ждала тебя»,- как будто сказала эта испуганная и счастливая девочка своею проявившегося из-за готовых слез
улыбкой, поднимая свою руку на плечо князя Андрея». Своей детской непосредственностью она привлекла князя, Наташа, не
скрывающая своих истинных чувств, «выделялась из толпы». Кажется, что это любовь с первого взгляда. Наташа переживает
глубокое и сильное чувство, а любовь к ней преображает князя Андрея: он чувствует себя помолодевшим, возродившимся к
новой жизни. Героиня любит, любима и счастлива. И вдруг, Анатолий Курагин, любовь-наваждение. Наташа почувствовала
влечение к нему, ужаснувшись своему чувству; «Боже мой! Я погибла!» Наташа понимает, что хотя ничего и не было, но
прежняя чистота любви её к князю Андрею погибла. Она переживает душевное потрясение, испытывает чувство стыда и ужаса,
она живет в полусне. И только военные события встряхивают ее, она полностью отдает себя заботе о раненых, об умирающем
Болконском, о больной матери.. Но, немного спустя, в!
душе Наташи проснулась другая любовь – настоящая. Она сближается с самым добрым, отзывчивым, любящим и понимающим
человеком- Пьером Безуховым. Наташа вспоминает слова, сказанные им: «ежели бы я был не я, а красивейший, умнейший и
лучший человек в мире, и был бы свободен, я бы сию минуту на коленях просил бы руки и любви вашей». С этого момента они
становятся близки друг другу. С Пьером Наташа находит полное взаимопонимание и погружается в мир семейных и материнских
забот. Единственным и главным смыслом ее жизни становится семья.
Важнейшим моментом в жизни Наташа является её знакомство и дружба с Марьей Волконской. Это сестра Андрея, воспитанная в
строгой атмосфере родительского дома. Ее удел – принадлежать семье, воспитывать племянника и ухаживать за отцом,
беспрекословно его слушаясь. Мудрый старик ограждает дочь от любых непродуманных поступков. Да и сама княжна Марья,
лишенная броской привлекательности, стеснительна, сдержанна, даже неловка. Вспомним ее портрет: «Зеркало отразило
некрасивое слабое тело и худое лицо» Только её глаза, «большие, глубокие и лучистые», поражают и восхищают. Непонимание
со стороны отца, отсутствие друзей, с которыми она могла бы делиться своими мыслями и мечтами, побуждают Марью искать
успокоение в религии. Княжна способна к искреннему самопожертвованию. Она, как и Наташа, живет «жизнью сердца». Марья
умна, способна к глубокому самоанализу, готова судить себя за неблаговидные мысли и поступки. Она наивна и покорна. В то
же время она обладает удивительным чувством собст!
венного достоинства и твердостью характера. Это проявилось в сцене отказа князю Василию выйти замуж за Анатоля и в
эпизоде, когда она отвергла предложение мадемуазель Бурьен остаться во власти французов.
Полюбив, Марья преображается, раскрываются ее лучшие качества:
утонченность, душевная теплота, доброта и любовь ко всем, нежность. Семейная жизнь приносит ей счастье и покой. Она
создает в доме светлую атмосферу, дарит близким уют, доброту и любовь. Княжна с наслаждением воспитывает детей, делясь с
ними богатством своего внутреннего мира. Она живет их интересами. «Детский дневник», который она ведёт, не только не
вызывает насмешек Николая, чего она втайне опасалась, – наоборот, «это неустанное душевное вечное напряжение, имеющее
целью только нравственное добро детей – восхищало его». В княжне Марье автор показал внутреннюю красоту, дар
преодолевать все противоречия, самопожертвование, бескорыстные нравственные чувства. Она добросердечна и открыта миру.
Счастье, данное ей в конце романа, является наградой за страдания.
В конце романа мы видим, что обе героини счастливы, живут в гармонии и любви. Я думаю, что Толстой не мог иначе
поступить со своими героинями: Наташа и Марья любимы им, каждая по-своему.
А кто же ближе мне: Наташа или Марья? Я так и не смог для себя решить этот вопрос. Наташа мне дорога своей
искренностью, непосредственностью, душевной щедростью. Мне нравится её дар заражать всех и всё вокруг себя жизненной
энергией, атмосферой весёлого оживления. В Марье меня поражает и восхищает её «возвышенный нравственный мир», о неё
исходит свет и добро, кажется, что её лучистые глаза дарят всем солнечное тепло и любовь.
Четырехтомник Льва Толстого “Война и мир” – грандиозное по замыслу и содержанию произведение. Только действующих лиц в романе-эпопее более пятисот: от Наполеона, Александра 1, Кутузова до простых русских мужиков, мещан, купцов. Каждое действующее лицо в романе, пусть даже и второстепенное, интересно своей собственной, неповторимой судьбой, получившей особое значение в свете знаменательных событий. И император Александр, и претендовавший на мировое господство Наполеон, и неграмотный крепостной мужик Платон Каратаев одинаково интересны автору как личности с неординарным, необычным мироощущением. Говоря о “Войне и мире”, нельзя, конечно, не сказать о главных героях романа: Андрее Волконском, Пьере Безухове, княжне Марье, семье Ростовых. Их внутренний мир, постоянная работа над собой, взаимоотношения с другими действующими лицами романа заставляют о многом задуматься. О женских образах в романах девятнадцатого столетия принято говорить “пленительные”. Мне кажется, что Наташе Ростовой и княжне Марье подходит именно это определение, несмотря на всю его банальность. Как не похожи кажутся на первый взгляд тоненькая, подвижная, грациозная Натаща и неуклюжая, некрасивая, неинтересная Марья Болконская! Наташа Ростова – олицетворение любви, жизни, счастья, молодости и женской прелести. Княжна Болконская – унылая, непривлекательная, рассеянная девушка, которая и на замужество может рассчитывать только благодаря своему богатству. Да и характеры обеих толстовских героинь нисколько не схожи. Княжна Марья, воспитанная на примере своего .гордого, высокомерного и недоверчивого отца, и сама вскоре становится такой. Его скрытность, сдержанность в выражении собственных чувств и врожденное благородство наследуются и дочерью. Наташе же свойственны доверчивость, непосредственность, эмоциональность. Старый граф Илья Андреич добродушен, простоват, любит посмеяться от души, в доме Ростовых всегда шумно и весело, много гостей, которые искренне любят этот хлебосольный дом. В семье Ростовых детей не просто любят естественной родительской любовью, но и балуют, не сдерживают их самостоятельность и свободу. Взаимопонимание в этой семье удивительное, члены ее понимают друг .друга с полуслова, не оскорбляя даже маленьких Петю и Наташу подозрительностью или неуважением, чего никак не скажешь о князе Волконском по отношению к безропотной Марье. Княжна боится отца, не смеет шага сделать без его ведома, не подчиниться ему, даже когда тот неправ. Марья, горячо любящая своего отца, не может, боясь вызвать взрыв отцовского гнева, даже приласкать или поцеловать его. Жизнь ее, еще молодой и неглупой девушки, очень тяжела. Наташино же существование лишь изредка омрачается смешными девичьими обидами. Мать Наташи – ее лучший друг. Дочь рассказывает ей обо всех своих радостях, печалях, сомнениях и разочарованиях. В их задушевных вечерних разговорах есть что-то трогательное. Близка Наташа и с братом Николаем, и со своей кузиной Соней. А у княжны Марьи все утешение – это письма Жюли Карагиной, которую Марья и знает больше по письмам. В своем уединении княжна сближается лишь со своей компаньонкой м-ль Bourienne. Вынужденное затворничество, тяжелый характер отца и мечтательная натура самой Марьи делают ее набожной. Бог для княжны Волконской становится всем в жизни: ее помощником, наставникам, строгим судьей. Временами ей становится стыдно собственных земных поступков и мыслей, и она мечтает посвятить себя Богу, уйти куда-нибудь далеко-далеко, чтобы освободиться от всего грешного и чуждого. Наташе такие мысли не приходят в голову. Она весела, жизнерадостна и полна энергии. Ее юность, красота, невольное кокетство и волшебный голос очаровывают многих. И действительно, Наташей нельзя не восхищаться. Ее свежесть, грация, поэтический облик, простота и непосредственность в общении контрастируют с напыщенностью и неестественностью манер светских дам и барышень. На первом же балу Наташа замечена. А Андрей Болконскии внезапно понимает, что эта юная девушка, почти девочка, перевернула всю его жизнь, наполнила ее новым смыслом, что все, что он раньше считал важным и необходимым, не имеет для него теперь никакого значения. Любовь Наташи делает ее еще прелестнее, обворожительнее и неповторимее. Счастье, о котором она столько мечтала, переполняет ее всю. У княжны Марьи нет подобного всепоглощающего чувства любви к одному человеку, поэтому она старается любить всех, по-прежнему много времени проводит в молитвах и житейских заботах. Душа ее, как и Наташ
ина, ждет любви и обыкновенного женского счастья, но княжна не признается в этом даже самой себе. Ее сдержанность и терпеливость помогают ей во всех жизненных трудностях. Мне кажется, что, несмотря на внешнее несходство, непохожесть характеров, данных не только природой, но и формировавшихся под влиянием тех условий, в которых жили Наташа Ростова и княжна Марья, эти две женщины имеют очень много общего. И Марья Волконская, и Наташа наделены автором богатым духовным миром, внутренней красотой, которую так любили в Наташе Пьер Безухов и Андрей Болконский и которой восхищается Николай Ростов в своей жене. Наташа и Марья до конца отдаются каждому своему чувству, будь то радость или печаль. Их душевные порывы часто самоотверженны и благородны. Они обе больше думают о других, близких и любимых людях, чем о себе. Для княжны Марьи Бог всю жизнь оставался тем идеалом, к которому стремилась ее душа. Но и Наташа, особенно в тяжелые периоды своей жизни (например, после истории с Анатолием Курагиным), отдавалась чувству преклонения перед Всевышним и Всемогущим. Им обеим хотелось нравственной чистоты, духовной жизни, где не было бы места обидам, злобе, зависти, несправедливости, где все было бы возвышенно и прекрасно. По-моему, слово “женственность” во многом определяет человеческую сущность героинь Толстого. Это и Наташино обаяние, нежность, страстность, и прекрасные, наполненные каким-то внутренним светом, лучистые глаза Марьи Болконской. Лев Толстой говорит о глазах своих любимых героинь особо. У княжны Марьи они “большие, глубокие”, “всегда грустные”, “привлекательнее красоты”. Глаза Наташи “оживленные”, “прекрасные”, “смеющиеся”, “внимательные”, “добрые”. Говорят, что глаза – это зеркало души, у Наташи и Марьи они и в самом деле являются отражением их внутреннего мира. Семейная жизнь Марьи и Наташи – это идеальное супружество, крепкая семейная связь. Обе толстовские героини посвящают себя мужьям и детям, отдавая все свои душевные и физические силы воспитанию детей и созданию домашнего уюта. Я думаю, и Наташа (теперь Безухова), и Марья (Ростова) счастливы в семейной жизни, счастливы счастьем своих детей и любимых мужей. Толстой подчеркивает красоту своих героинь в новом для них качестве – любящей жены и нежной матери. Конечно, можно не принять “заземления”, “опрощения” поэтической и прелестной Наташи. Но она считает себя счастливой, растворившись в детях и муже, а значит, такое “опрощение” вовсе и не опрощение для Наташи, а просто новый период ее жизни. Ведь и сегодня еще спорят о назначении женщины, о ее роли в обществе. И толстовское решение этой проблемы, я думаю, – один из вариантов. Поразительно влияние обеих женщин на своих мужей, их взаимопонимание, взаимоуважение и любовь. Я считаю, что княжна Марья и Наташа породнились не только по крови, но и по духу. Судьба случайно свела их вместе, но обе они поняли, что близки друг другу, и поэтому стали настоящими друзьями. Даже больше, чем просто друзьями, Наташа и княжна Марья, по- моему, стали духовными союзниками со своим непроходящим желанием делать добро и нести свет, красоту и любовь людям.
Наташа Ростова и Марья Болконская
Четырехтомник Льва Толстого “Война и мир” – грандиозное по замыслу и содержанию произведение. Только действующих лиц в романе-эпопее более пятисот: от Наполеона, Александра 1, Кутузова до простых русских мужиков, мещан, купцов. Каждое действующее лицо в романе, пусть даже и второстепенное, интересно своей собственной, неповторимой судьбой, получившей особое значение в свете знаменательных событий.
И император Александр, и претендовавший на мировое господство Наполеон, и неграмотный крепостной мужик Платон Каратаев одинаково интересны автору как личности с неординарным, необычным мироощущением.
Говоря о “Войне и мире”, нельзя, конечно, не сказать о главных героях романа: Андрее Волконском, Пьере Безухове, княжне Марье, семье Ростовых. Их внутренний мир, постоянная работа над собой, взаимоотношения с другими действующими лицами романа заставляют о многом задуматься.
О женских образах в романах девятнадцатого столетия принято говорить “пленительные”. Мне кажется, что Наташе Ростовой и княжне Марье подходит именно это определение, несмотря на всю его банальность.
Как не похожи кажутся на первый взгляд тоненькая, подвижная, грациозная Натаща и неуклюжая, некрасивая, неинтересная Марья Болконская! Наташа Ростова – олицетворение любви, жизни, счастья, молодости и женской прелести. Княжна Болконская – унылая, непривлекательная, рассеянная девушка, которая и на замужество может рассчитывать только благодаря своему богатству.
Да и характеры обеих толстовских героинь нисколько не схожи. Княжна Марья, воспитанная на примере своего .гордого, высокомерного и недоверчивого отца, и сама вскоре становится такой. Его скрытность, сдержанность в выражении собственных чувств и врожденное благородство наследуются и дочерью. Наташе же свойственны доверчивость, непосредственность, эмоциональность. Старый граф Илья Андреич добродушен, простоват, любит посмеяться от души, в доме Ростовых всегда шумно и весело, много гостей, которые искренне любят этот хлебосольный дом. В семье Ростовых детей не просто любят естественной родительской любовью, но и балуют, не сдерживают их самостоятельность и свободу. 9
Взаимопонимание в этой семье удивительное, члены ее понимают друг .друга с полуслова, не оскорбляя даже маленьких Петю и Наташу подозрительностью или неуважением, чего никак не скажешь о князе Волконском по отношению к безропотной Марье. Княжна боится отца, не смеет шага сделать без его ведома, не подчиниться ему, даже когда тот неправ. Марья, горячо любящая своего отца, не может, боясь вызвать взрыв отцовского гнева, даже приласкать или поцеловать его. Жизнь ее, еще молодой и неглупой девушки, очень тяжела.
Наташино же существование лишь изредка омрачается смешными девичьими обидами. Мать Наташи – ее лучший друг. Дочь рассказывает ей обо всех своих радостях, печалях, сомнениях и разочарованиях. В их задушевных вечерних разговорах есть что-то трогательное. Близка Наташа и с братом Николаем, и со своей кузиной Соней. А у княжны Марьи все утешение – это письма Жюли Карагиной, которую Марья и знает больше по письмам. В своем уединении княжна сближается лишь со своей компаньонкой м-ль Bourienne. Вынужденное затворничество, тяжелый характер отца и мечтательная натура самой Марьи делают ее набожной. Бог для княжны Волконской становится всем в жизни: ее помощником, наставникам, строгим судьей. Временами ей становится стыдно собственных земных поступков и мыслей, и она мечтает посвятить себя Богу, уйти куда-нибудь далеко-далеко, чтобы освободиться от всего грешного и чуждого.
Наташе такие мысли не приходят в голову. Она весела, жизнерадостна и полна энергии. Ее юность, красота, невольное кокетство и волшебный голос очаровывают многих. И действительно, Наташей нельзя не восхищаться. Ее свежесть, грация, поэтический облик, простота и непосредственность в общении контрастируют с напыщенностью и неестественностью манер светских дам и барышень. На первом же балу Наташа замечена. А Андрей Болконскии внезапно понимает, что эта юная девушка, почти девочка, перевернула всю его жизнь, наполнила ее новым смыслом, что все, что он раньше считал важным и необходимым, не имеет для него теперь никакого значения. Любовь Наташи делает ее еще прелестнее, обворожительнее и неповторимее. Счастье, о котором она столько мечтала, переполняет ее всю.
У княжны Марьи нет подобного всепоглощающего чувства любви к одному человеку, поэтому она старается любить всех, по-прежнему много времени проводит в молитвах и житейских заботах. Душа ее, как и Наташина, ждет любви и обыкновенного женского счастья, но княжна не признается в этом даже самой себе. Ее сдержанность и терпеливость помогают ей во всех жизненных трудностях.
Мне кажется, что, несмотря на внешнее несходство, непохожесть характеров, данных не только природой, но и формировавшихся под влиянием тех условий, в которых жили Наташа Ростова и княжна Марья, эти две женщины имеют очень много общего. И Марья Волконская, и Наташа наделены автором богатым духовным миром, внутренней красотой, которую так любили в Наташе Пьер Безухов и Андрей Болконский и которой восхищается Николай Ростов в своей жене.
Наташа и Марья до конца отдаются каждому своему чувству, будь то радость или печаль. Их душевные порывы часто самоотверженны и благородны. Они обе больше думают о других, близких и любимых людях, чем о себе.
Для княжны Марьи Бог всю жизнь оставался тем идеалом, к которому стремилась ее душа. Но и Наташа, особенно в тяжелые периоды своей жизни (например, после истории с Анатолием Курагиным), отдавалась чувству преклонения перед Всевышним и Всемогущим. Им обеим хотелось нравственной чистоты, духовной жизни, где не было бы места обидам, злобе, зависти, несправедливости, где все было бы возвышенно и прекрасно.
По-моему, слово “женственность” во многом определяет человеческую сущность героинь Толстого. Это и Наташино обаяние, нежность, страстность, и прекрасные, наполненные каким-то внутренним светом, лучистые глаза Марьи Болконской.
Лев Толстой говорит о глазах своих любимых героинь особо. У княжны Марьи они “большие, глубокие”, “всегда грустные”, “привлекательнее красоты”. Глаза Наташи “оживленные”, “прекрасные”, “смеющиеся”, “внимательные”, “добрые”. Говорят, что глаза – это зеркало души, у Наташи и Марьи они и в самом деле являются отражением их внутреннего мира.
Семейная жизнь Марьи и Наташи – это идеальное супружество, крепкая семейная связь. Обе толстовские героини посвящают себя мужьям и детям, отдавая все свои душевные и физические силы воспитанию детей и созданию домашнего уюта. Я думаю, и Наташа (теперь Безухова), и Марья (Ростова) счастливы в семейной жизни, счастливы счастьем своих детей и любимых мужей.
Толстой подчеркивает красоту своих героинь в новом для них качестве – любящей жены и нежной матери. Конечно, можно не принять “заземления”, “опрощения” поэтической и прелестной Наташи. Но она считает себя счастливой, растворившись в детях и муже, а значит, такое “опрощение” вовсе и не опрощение для Наташи, а просто новый период ее жизни. Ведь и сегодня еще спорят о назначении женщины, о ее роли в обществе. И толстовское решение этой проблемы, я думаю, – один из вариантов.
Поразительно влияние обеих женщин на своих мужей, их взаимопонимание, взаимоуважение и любовь.
Я считаю, что княжна Марья и Наташа породнились не только по крови, но и по духу. Судьба случайно свела их вместе, но обе они поняли, что близки друг другу, и поэтому стали настоящими друзьями. Даже больше, чем просто друзьями, Наташа и княжна Марья, помоему, стали духовными союзниками со своим непроходящим желанием делать добро и нести свет, красоту и любовь людям.
Наташа Ростова стремится быть счастливой, княжна Марья Болконская хочет быть покорной Богу. Наташа — вся тщеславие и чувственность, Марьей движут Долг и Вера.
Между Наташей-девочкой, с ее импульсивным порывом навстречу всему живому, между Наташей-девушкой, восхищенной глубокой красотой лунной ночи в Отрадном, и Наташей-матерью, с радостным лицом показывающей пеленку с желтым пятном, нет существенного различия, ибо все это натурально, нефальшиво. Радость матери при здоровье ребенка так же поэтична, как и первый поцелуй, как и восторг перед необозримостью и неохватностью жизни.
Семья Болконских описана в романе с несомненной симпатией. В ней показаны три поколения: старший князь Николай Андреевич, его дети Андрей и Марья, его внук Николенька. Из поколения в поколение передаются в этой семье все лучшие душевные качества и черты характера: патриотизм, близость к народу, чувство долга, благородство души.
Болконские — люди чрезвычайно деятельные. Каждый из членов семьи постоянно чем-то занят, в них нет ни капли лености и праздности, которые характерны для семей высшего света. Старый князь Болконский, считающий, что на свете “есть только две добродетели — деятельность и ум”, неутомимо старается следовать своему убеждению. Сам он, честный и образованный человек, хочет развить в дочери обе добродетели, давая ей уроки алгебры и геометрии и загружая ее жизнь беспрерывными занятиями. Он никогда не бездействовал: то писал мемуары, то работал на станке или в саду, то занимался с дочерью. У князя Андрея мы тоже видим эту черту, доставшуюся ему от отца. Это ищущая и деятельная натура, он занимается общественной работой со Сперанским, облегчает быт крестьян в своем имении и постоянно ищет свое место в жизни.
И Наташа и Марья хотят жить свободно, без условностей. Но для Наташи ее “все можно” — стремление к простым и естественным отношениям между людьми, желание мирной семейной жизни. Ошибка Наташи спровоцирована не только Анатолем, но и князем Андреем. В нем оказалось слишком много духовности и обязательности, чтобы принять непосредственную силу чувств. История с Андреем приводит Наташу к душевному кризису и одиночеству, которое для нее непереносимо. Однако общенациональная беда заставляет Наташу полностью забыть о своих бедах, подчинив жизнь служению другим. Превращение Наташи в конце романа в любящую мать и ревнивую жену естественно для нее.
Марья же из-за строгости отца ищет прибежища в религии. Как и Наташа, княжна проверяется испытаниями 1812 года’. Она гневно отвергает предложение мадемуазель Бурьен остаться на милость французов. Патриотизм ее так же искренен, как и наивность во время бунта богучаровских крестьян. Л.Н.Толстой все время подчеркивал ее душевную красоту и стремление делать добро. Безусловно, Наташа Ростова и Марья Болконская — его любимые героини.
Беру!
Четырехтомник Льва Толстого “Война и мир” – грандиозное по замыслу и содержанию произведение. Только действующих лиц в романе-эпопее более пятисот: от Наполеона, Александра 1, Кутузова до простых русских мужиков, мещан, купцов. Каждое действующее лицо в романе, пусть даже и второстепенное, интересно своей собственной, неповторимой судьбой, получившей особое значение в свете знаменательных событий.
И император Александр, и претендовавший на мировое господство Наполеон, и неграмотный крепостной мужик Платон Каратаев одинаково интересны автору как личности с неординарным, необычным мироощущением.
Говоря о “Войне и мире”, нельзя, конечно, не сказать о главных героях романа: Андрее Волконском, Пьере Безухове, княжне Марье, семье Ростовых. Их внутренний мир, постоянная работа над собой, взаимоотношения с другими действующими лицами романа заставляют о многом задуматься.
О женских образах в романах девятнадцатого столетия принято говорить “пленительные”. Мне кажется, что Наташе Ростовой и княжне Марье подходит именно это определение, несмотря на всю его банальность.
Как не похожи кажутся на первый взгляд тоненькая, подвижная, грациозная Натаща и неуклюжая, некрасивая, неинтересная Марья Болконская! Наташа Ростова – олицетворение любви, жизни, счастья, молодости и женской прелести. Княжна Болконская – унылая, непривлекательная, рассеянная девушка, которая и на замужество может рассчитывать только благодаря своему богатству.
Да и характеры обеих толстовских героинь нисколько не схожи. Княжна Марья, воспитанная на примере своего .гордого, высокомерного и недоверчивого отца, и сама вскоре становится такой. Его скрытность, сдержанность в выражении собственных чувств и врожденное благородство наследуются и дочерью. Наташе же свойственны доверчивость, непосредственность, эмоциональность. Старый граф Илья Андреич добродушен, простоват, любит посмеяться от души, в доме Ростовых всегда шумно и весело, много гостей, которые искренне любят этот хлебосольный дом. В семье Ростовых детей не просто любят естественной родительской любовью, но и балуют, не сдерживают их самостоятельность и свободу. 9
Взаимопонимание в этой семье удивительное, члены ее понимают друг .друга с полуслова, не оскорбляя даже маленьких Петю и Наташу подозрительностью или неуважением, чего никак не скажешь о князе Волконском по отношению к безропотной Марье. Княжна боится отца, не смеет шага сделать без его ведома, не подчиниться ему, даже когда тот неправ. Марья, горячо любящая своего отца, не может, боясь вызвать взрыв отцовского гнева, даже приласкать или поцеловать его. Жизнь ее, еще молодой и неглупой девушки, очень тяжела.
Наташино же существование лишь изредка омрачается смешными девичьими обидами. Мать Наташи – ее лучший друг. Дочь рассказывает ей обо всех своих радостях, печалях, сомнениях и разочарованиях. В их задушевных вечерних разговорах есть что-то трогательное. Близка Наташа и с братом Николаем, и со своей кузиной Соней. А у княжны Марьи все утешение – это письма Жюли Карагиной, которую Марья и знает больше по письмам. В своем уединении княжна сближается лишь со своей компаньонкой м-ль Bourienne. Вынужденное затворничество, тяжелый характер отца и мечтательная натура самой Марьи делают ее набожной. Бог для княжны Волконской становится всем в жизни: ее помощником, наставникам, строгим судьей. Временами ей становится стыдно собственных земных поступков и мыслей, и она мечтает посвятить себя Богу, уйти куда-нибудь далеко-далеко, чтобы освободиться от всего грешного и чуждого.
Наташе такие мысли не приходят в голову. Она весела, жизнерадостна и полна энергии. Ее юность, красота, невольное кокетство и волшебный голос очаровывают многих. И действительно, Наташей нельзя не восхищаться. Ее свежесть, грация, поэтический облик, простота и непосредственность в общении контрастируют с напыщенностью и неестественностью манер светских дам и барышень. На первом же балу Наташа замечена. А Андрей Болконскии внезапно понимает, что эта юная девушка, почти девочка, перевернула всю его жизнь, наполнила ее новым смыслом, что все, что он раньше считал важным и необходимым, не имеет для него теперь никакого значения. Любовь Наташи делает ее еще прелестнее, обворожительнее и неповторимее. Счастье, о котором она столько мечтала, переполняет ее всю.
У княжны Марьи нет подобного всепоглощающего чувства любви к одному человеку, поэтому она старается любить всех, по-прежнему много времени проводит в молитвах и житейских заботах. Душа ее, как и Наташина, ждет любви и обыкновенного женского счастья, но княжна не признается в этом даже самой себе. Ее сдержанность и терпеливость помогают ей во всех жизненных трудностях.
Мне кажется, что, несмотря на внешнее несходство, непохожесть характеров, данных не только природой, но и формировавшихся под влиянием тех условий, в которых жили Наташа Ростова и княжна Марья, эти две женщины имеют очень много общего. И Марья Волконская, и Наташа наделены автором богатым духовным миром, внутренней красотой, которую так любили в Наташе Пьер Безухов и Андрей Болконский и которой восхищается Николай Ростов в своей жене.
Наташа и Марья до конца отдаются каждому своему чувству, будь то радость или печаль. Их душевные порывы часто самоотверженны и благородны. Они обе больше думают о других, близких и любимых людях, чем о себе.
Для княжны Марьи Бог всю жизнь оставался тем идеалом, к которому стремилась ее душа. Но и Наташа, особенно в тяжелые периоды своей жизни (например, после истории с Анатолием Курагиным), отдавалась чувству преклонения перед Всевышним и Всемогущим. Им обеим хотелось нравственной чистоты, духовной жизни, где не было бы места обидам, злобе, зависти, несправедливости, где все было бы возвышенно и прекрасно.
По-моему, слово “женственность” во многом определяет человеческую сущность героинь Толстого. Это и Наташино обаяние, нежность, страстность, и прекрасные, наполненные каким-то внутренним светом, лучистые глаза Марьи Болконской.
Лев Толстой говорит о глазах своих любимых героинь особо. У княжны Марьи они “большие, глубокие”, “всегда грустные”, “привлекательнее красоты”. Глаза Наташи “оживленные”, “прекрасные”, “смеющиеся”, “внимательные”, “добрые”. Говорят, что глаза – это зеркало души, у Наташи и Марьи они и в самом деле являются отражением их внутреннего мира.
Семейная жизнь Марьи и Наташи – это идеальное супружество, крепкая семейная связь. Обе толстовские героини посвящают себя мужьям и детям, отдавая все свои душевные и физические силы воспитанию детей и созданию домашнего уюта. Я думаю, и Наташа (теперь Безухова), и Марья (Ростова) счастливы в семейной жизни, счастливы счастьем своих детей и любимых мужей.
Толстой подчеркивает красоту своих героинь в новом для них качестве – любящей жены и нежной матери. Конечно, можно не принять “заземления”, “опрощения” поэтической и прелестной Наташи. Но она считает себя счастливой, растворившись в детях и муже, а значит, такое “опрощение” вовсе и не опрощение для Наташи, а просто новый период ее жизни. Ведь и сегодня еще спорят о назначении женщины, о ее роли в обществе. И толстовское решение этой проблемы, я думаю, – один из вариантов.
Поразительно влияние обеих женщин на своих мужей, их взаимопонимание, взаимоуважение и любовь.
Я считаю, что княжна Марья и Наташа породнились не только по крови, но и по духу. Судьба случайно свела их вместе, но обе они поняли, что близки друг другу, и поэтому стали настоящими друзьями. Даже больше, чем просто друзьями, Наташа и княжна Марья, помоему, стали духовными союзниками со своим непроходящим желанием делать добро и нести свет, красоту и любовь людям.