Муса ??лил
шигырьл?р
биография
Татар халкыны? б?ек улы, герой шагыйрь Муса ??лил (Муса Мостафа улы
??лилов) 1906 елны? 15 февраленд? элекке Оренбург губернасы (х?зерге
Оренбург ?лк?се Шарлык районы) Мостафа авылында крестьян гаил?сенд?
алтынчы бала булып д?ньяга кил?. 1913 елда Мусаны? ?тисе Мостафа абзый,
ишле гаил?сен ияртеп, Оренбург ш???рен? к?ч? ??м вак-т?як сату эшл?ре
бел?н ш?гыльл?н? башлый. 1918 елны ул туган авылына кире кайта ??м бер
елдан шунда вафат була.
Муса алты яшенн?н авыл м?кт?бен? укырга кер?, гаил? ш???рг? к?чк?ч,
укуын «Х?с?ения» м?др?с?сенд? д?вам иттер?. М?др?с? елларында
(1914-1917) матур ?д?бият ?с?рл?рен яратып укый, Тукай, Д?рдм?нд, С.
Р?миев и?атлары бел?н яыннан таны¬ша, шулар т?эсиренд? ?зе д? шигырьл?р
язып, аларны м?др?с?д?ге кулъяз¬ма журналга урнаштыра бара.
Октябрь революциясе ?и?еп, илд? совет власте урнашкач, «Х?с?ения»
м?др?с?се М?гариф комиссариаты карамагындагы урта педагогик белем бир?
м?кт?бе итеп ?зг?ртел?. Муса, бу м?кт?пне? алдынгы укучыларыннан булып,
озакламый ш???р комсомол оешмасына член булып кер?.
1919 елны? октябренд?, Оренбург ш???ре Дутов гаск?рл?ре тарафыннан
камап алынган чорда, Т?ркстан фронты политидар?се органы «Кызыл йолдыз»
газетасында ун?ч яшьлек М. ??лилне? «Б?хет» исемле шигыре басылып чыга.
Шуннан со? аны? революция, к?р?ш рухы бел?н сугарылган романтик
шигырьл?ре матбугат битл?ренд? еш к?рен? башлый. 1919 елны? декабренд?
М. ??лил туган авылы Мостафага кайта ??м м?кт?п балаларын, яш?смерл?рне
берд?м оешмага туплау буенча культура-агарту эшл?ре алып бара. 1920
елны? январенда М. ??лилне? актив катнашы бел?н Мостафа авылы яшьл?рене?
комсомол ячейкасы т?зел?. Шушы ук вакытларда ул, кулына корал алып,
ирекле коммунарлар отряды составында кулак бандаларын тар-мар ит?
операциял?ренд? катнаша.
1921 елны? аф?тле ??ен М. ??лил я?адан Оренбург ш???ренд? уздыра.
К?зен аны, партияне? губерна комитеты рекомендациясе бел?н, Оренбург
х?рби-партия м?кт?бен? урнаштыралар. Алты айдан м?кт?пне т?мамлагач, ул
Халык м?гарифе институтына укырга кер?, л?кин, авырып китеп, тизд?н
укуын ташларга м??б?р була. Аннан да бигр?к ул Казанга, татар
м?д?ниятене? ?з?ген? ашкына.
1922 елны? к?зенд? М. ??лил Казанга кил?. Башта ул «Татарстан»
газетасы редакциясенд? эшли, ? 1923 елдан Татрабфакта укый башлый.
Рабфакта т?рле ф?нн?рне? нигезл?ре бел?н танышу, алдынгы яшьл?р,
язучылар арасында кайнау М. ??лилне? фикри ?сешен? ??м и?ат активлыгына
у?ай йогынты ясый. Газета-журналларда аны? бер-бер артлы шигырьл?ре,
м?кал?л?ре басыла, 1925 елда ис? «Барабыз» исемле беренче шигъри
?ыентыгы д?нья к?р?.
1925-1927 елларда М. ??лил ВЛКСМны? Орск ?яз комитетында, аннары
Оренбург губерна) комитетында инструктор булып эшли! 1927 елда аны
комсомолны? Б?тенсоюз ки??шм?сен? делегат итеп ?иб?р?л?р. Ки??шм?д? ул
ВЛКСМ ?з?к Комитетыны? татар-башкорт секциясе бюросына член итеп сайлана
??м М?ск??д? эшл?рг? калдырыла. Бюроны? тапшыруы буенча М. ??лил
беренче татар совет балалар журналларын («Кечкен? ипт?шл?р» ??м «Октябрь
баласы») оештыруда актив катнаша ??м 1932 елны? ахырына кад?р («Октябрь
баласы» Казанга к?чеп, «Пионер кал?ме» исеме бел?н чыга башлаганчы) шул
журналларны? ?аваплы редакторы булып эшли. Бер ?к вакытта ул 1927-1931
елларда I М?ск?? д??л?т университетыны? ?д?бият-с?нгать факультетында
укып югары белем ала. 1929 елда М. ??лил партия сафына член булып кер?.
1933-1934 елларда М. ??лил М?ск??д? татар теленд? чыга торган
«Коммунист» газетасыны? ?д?бият-с?нгать б?леген ?ит?кли. ?з?к
газеталарда эшл?г?н елларда ул, журналист-х?б?рче буларак, к?п кен?
промышленность предприятиел?рен?, колхоз-совхозларга бара» халыкны?
.тюрмышы ??м хезм?те бел?н якыннан таныша. Болар ??мм?се аны? ?д?би
и?атында билгеле бер чагылыш табалар. 1934 елда шагыйрьне? к?п кен?
шигырьл?рен эчен? алган шактый зур ?ыентыгы («Орденлы миллионнар»)
басыла ??м шул ук елны «Стихи Мусы Джалиля» исеме бел?н сайланма
шигырьл?ре беренче м?рт?б? рус теленд? чыга.
1935 елда М?ск?? д??л?т консерваториясе каршында татар опера театрына
профессиональ кадрлар ?зерл?? ?чен Татар опера студиясе оештырылгач, М.
??лилне шунда ?д?би б?лек м?дире итеп эшк? чакыралар. Шагыйрь ?зе ?чен
я?а бу хезм?тк? д?ртл?неп тотына, чагыштырмача кыска гына вакыт эченд?
опера с?нгатене? специфик ?зенч?лекл?рен, классик опера ??м балет
либреттоларыны? язылу хасиятл?рен профессиональ белгеч д?р???сенд?
?зл?штереп, студияд? зур оештыру эшл?ре алып бара: ?з тир?сен?
дист?л?рч? шагыйрьл?рне ??м композиторларны туплый, аларны с?нгатьне?
катлаулы тармагында и?ат ит?рг? рухландыра, либреттолар язарга булыша,
беренче татар операларыны? тууына турыдан-туры и?ади ярд?мен к?рс?т?.
1938 елда студияд? укуын т?мамлап Казанга кайткач та М. ??лил опера
театрыны? ?д?би б?лек ?ит?кчесе булып эшл?вен д?вам иттер?.
Композиторлар бел?н аралашу, музыка д?ньясы бел?н тыгыз б?йл?неш тоту
??лил и?атында я?а ?зг?решл?р тууга с?б?п була: ?с?рл?ренд? лирик
?ылылык, музыкальлек, н?фислек, халыкчан табигыйлек хасиятл?ре к?ч?я,
?ыр ??м романслар и?ат ит?г? игътибар арта. «Сагыну», «?ир ?ил?гем»,
«?ырым булсын б?л?гем», «Карашлары?» кебек хисл?рне? сафлыгы ??м
тир?нлеге бел?н «аерылып торган шигырьл?р, композиторлар тарафыннан
музыкага салынып, халыкны? яраткан ?ырларына ?верел?л?р. ?дипне?
и?атында б?тенл?й я?а жанр-драматик поэма жанры да барлыкка кил?.
«Алтынч?ч» (1935-1941), «Илдар» (1940) драматик поэмалары нигезенд?
композитор Н. ?и?анов со?ыннан ?зене? атаклы операларын и?ат ит?.
М. ??лилне? 1934-1941 еллар арасында язган лирик шигырьл?ре, ?ырлары,
«Хат ташучы» (1938), «Алтынч?ч» кебек поэмалары сугышка кад?рге татар
совет поэзиясене? ?зенч?лекле бер казанышы буларак т?къдир ител?л?р.
1939 елда М. ??лил Татарстан Язучылар союзы идар?сене? ?аваплы
секретаре итеп билгел?н?. Шул ук елны Казан хезм?т иял?ре аны ш???р
советына депутат итеп сайладылар. Ватан сугышын ул шушы ?аваплы
постларда эшл?г?н ??м?гать эшлеклесе ??м к?ренекле ?дип сыйфатында
каршылый.
1941 елны? июль аенда М. ??лил армияг? алына. Башта ул Казан
гарнизоны х?рби частенд? рядовой кызылармеец булып хезм?т ит?, аннары
Курск ?лк?сенд?ге политработниклар ?зерли торган алты айлык курсларга
укырга ?иб?рел?. Курск ?лк?сен? фашист гаск?рл?ре якынлашкач, курслар
Татарстанны? Минз?л? ш???рен? эвакуациял?н?. 1941 елны? декабренд?
курсларны т?мамлагач, ?лк?н политрук М. ??лил М?ск?? аша фронтка кит?
(февраль, 1942), Ул Т?ньяк-к?нбатыш фронтта чыга торган «Отвага» исемле
газетаны? алгы сызыктагы х?рби корреспонденты итеп билгел?н?. 1942 елны?
июненд? Волхов юн?лешенд? барган канлы сугышлар вакытында, аларны?
часте чолганышта калып, М. ??лил каты яраланган х?ленд? дошман кулына
эл?г?. Шул к?нн?н патриот шагыйрьне? фашист тоткынлыгындагы газаплы ??м
героик тормыш этабы башлана.
М. ??лил ??м ??лилчел?рне?, яшерен оешма т?зеп, фашизмга каршы алып
барган героик к?р?ше, ка?арманлыклары турында дист?л?рч? китаплар –
романнар, повестьлар драма ?с?рл?ре ??м поэмалар язылган, кинофильмнар
т?шерелг?н. И? м??име: ??лил ??м аны? ипт?шл?ре ахыргы сулышларына кад?р
ватан алдында турылыклы булып калалар ??м фашизмга каршы к?р?шт?
ти?д?шсез рухи ныклык, батырлык ?рн?ге к?рс?т?л?р.
1944 елны? февраль аенда ??лилг? ??м аны? к?р?шт?шл?рен? Дрезденда
суд була. Фашистик х?рби суд аларны, «д??л?тк? каршы ?имер? эше» алып
баруда гаепл?п, ?лем ??засына х?кем ит?. Шул елны? 25 августында
Плетцензее т?рм?сенд? унбер ??лилчене? гомере ?зел?.
1956 елны? 2 февраленд? СССР Верховный Советы Президиумы Указы бел?н
Муса ??лилг? Ватан сугышы чорында к?рс?тк?н ти?д?шсез ныклыгы ??м
батырлыгы ?чен Советлар Союзы Герое исеме бирелде, ? ?сирлект? тудырган
поэтик и?аты – б?тен д?ньяга м?ш??р «Моабит д?фт?рл?ре» Ленин премиясен?
лаек булды.
«Моабит д?фт?рл?ре» – ??лил поэзиясене? и? югары ноктасы. Моабит
шигырьл?ренд? шагыйрьне? ш?хси образы, кичерешл?ре, ф?лс?фи уйланулары
аша кеше рухыны? б?еклеге, куркусызлыгы, гуманистик табигате, гаделлек
??м хаклык тантанасына якты ышанычы, туган илен?, туган халкына чиксез
м?х?бб?те га??еп зур эмоциональ к?ч ??м с?нгатьч? камиллек бел?н
г??д?л?н?.
Моабит шигырьл?ре шагыйрьне ?д?биятны? б?тен д?нья орбитасына алып
чыкты. Бу шигырьл?р, СССРдагы барлык милли телл?рг? т?р?ем? ител?д?н
тыш, инглиз, француз, испан, немец, гар?п, япон, венгр, румын, чех,
корея ??м башка чит ил халыклары телл?ренд? д? кат-кат басылдылар.
М. ??лилне? ?д?би мирасы к?п милл?тле совет ?д?биятыны? кыймм?тле бер
казанышы булып тора. Аны? ?с?рл?ре кешел?рд? матур, гуманистик тойгылар
уята, аларны тормыштагы матурлыкны к?рерг? ??м шул матурлык ?чен
к?р?шерг? чакыра.
М. ??лил 1934 елдан СССР Язучылар союзы члены иде.
Муса ??лилне? библиографиясе
?с?рл?р. 4 томда. Т. 1-4.-Казан: Таткитн?шр., 1975-1976. Т. 1. Шигырьл?р. 1975. 559 б. 12 000. Т. 2. Шигырьл?р. Либреттолар. 1976. 592 б. 12 000. Т. 3. Шигырьл?р, поэмалар, т?р?ем?л?ре биографик материаллар, хатлар. 1976. 648 б. 13 000. Т. 4. ?д?бият-с?нгать т?нкыйте. 1976. 560 б. 10 000.
Сайланма ?с?рл?р. 3 томда. Т. 1-3.-Казан: Таткнигоиздат, 1955-1956. Т. 1. 1955. 640 б., ил. 10 000. Т. 2. 1955. 480 б., ил. 10 000. Т. 3. 1956. 422 б., ил. 10 000.
Сайланма ?с?рл?р: Шигырьл?р, поэмалар. [?. Исхак ??м Г. Кашшаф м?кал?л?ре бел?н].- Казан: Таткитн?шр., 1960.- 551 б., портр. 14 000.
Барабыз: (Шигырьл?р): Революция к?р?шчел?ре ?чен ясалган кич?л?рг?-материаллар.- Казан: МОПРны? Татарстан ?лк? комитеты н?шере, 1925.- 39 б. 5000.
Авылда пионер эшл?ре.-М.: СССР халыкларыны? ?з?к н?шр., 1929.- 67 б. 3000.
Ипт?шк?. (Тел?кт?шк?): Шигырьл?р ?ыентыгы.- М.: СССР халыклары¬ны? ?з?к н?шр., 1929.-79 б. 3000.
Орденлы миллионнар: Шигырьл?р ?ыентыгы.- Казан: Таткитн?шр., 1934.- 122 б. 5000.
Шигырьл?р ??м поэмалар.-Казан: Татгосиздат, 1934.-267 б., портр. 3000.
Шигырьл?р.-Казан: Татгосиздат, 1939.-72 б.-(М?кт. сериясе). 6150.
Балалар ?чен беренче альбом. ?. Ф?йзи музыкасы.- Казан: Татгосиздат, 1940.- 17 б. 3000.
Хат ташучы: (Поэма).-Казан: Татгосиздат, 1940.-72 б. 6000.
Шул ук.-Казан: Таткитн?шр., 1966.-62 б. 20 000.
Алтынч?ч: Опера ??м либретто. (?д?би вариант).- Казан: Татгосиздат, 1941.-99 б. 3070.
Илдар. (Лачыннар): Опера ?чен либретто. 4 п?рд?д?, 6 картинада.- Казан: Татгосиздат, 1941.- 72 б. 3070.
Тупчы анты: [Шигырьл?р ?ыентыгы].- Казан: Татгосиздат, 1942 [Тышл. 1943].- 111 б., ил. 3 000.
Алтынч?ч: (Операны? кыскача эчт?леге).- Казан: Татгосиздат, 1944.- 21 б. 3 000.
Моабит т?рм?сенд? язылган шигырьл?р. [Г. Кашшаф м?кал?се бел?н].- Казан: Татгосиздат, 1953.-206 б., портр. 8000.
?ырларым: Моабит т?рм?сенд? язылган шигырьл?р.- 2-басма. [Г. Кашшаф кереш с?зе].- Казан: Таткнигоиздат, 1954.- 207 б., портр. 10 000.
Моабит д?фт?рл?ре: Шигырьл?р, поэмалар, ?ырлар. [С?з башын язучы, иск?рм?л?р бир?че Г. Кашшаф].- Казан: Таткитн?шр., 1969.- 744 б., ил., портр. 18 000.
Избранное: Стихотворения и поэмы. Пер. с татар. [Вступит. слово А. Джалиль и статья Р. Бикмухаметова].- М.: Гослитиздат, 1955.- 343 с, портр. 20 000.
Избранное: Стихотворения и поэмы. (Вступит. статья Г. Баширова).- Казань: Таткнигоиздат, 1959.- 310 с. 10 000.
Сочинения. [Вступит. статья Г. Баширова. Примеч. Г. Кашшафа].-Ка¬зань: Таткнигоиздат, 1962.-606 с. 50 000.-Библиогр.: с. 581-600.
Избранное. «[Сост. В. Ганиев. Вступит. статья Ю. Королькова].- М.: Худож. лит., 1966.-255 с. 100 000.
Избранное. Пер. с татар. [Сост., авт. вступит. статьи. и коммент. Р. Мустафин].-Казань: Таткнигоиздат, 1968.-222 с-(Школьн. б-ка). 100 000.
Избранные произведения. (Авт. вступит. статьи и сост.: В. Владимирщев и В. Ганиев).-Казань: Таткнигоиздат, 1969.- 392 с, портр. 10000
Избранное: Стихи. Пер. с татар.- Казань: Таткнигоиздат, 1973.- 348 с, портр. 100 000. Избранное: Стихи. Пер. с татар. [Предисл. М. Карима. Сост. Г. К ашшаф].-М.: Худож. лит., 1976.- 374 с, ил. 30 000.
Избранное: Стихи. Пер. с татар. (Предисл. и сост. С. Хакима).- М.: Сов. Россия, 1976.-320 с. 30 000 (Поэтич. Россия).
Избранное. Пер. с татар. {Предисл. и сост. С. Хакима]. – Минск: Высш. школа, 1979.-239 с, ил. 30 000.
Избранные произведения. (Вступит. статья, сост. и примеч. Р. А. М у с-тафина. Ред. С. В. Ботвинника).- Л.: Сов. писатель, 1979.- 575 с. 40 000- (Б-ка поэта. Болып. серия).
Стихи(Авториз. пер. с татар. А. Миниха.- М.: Госполитиздат, 1935.- 107 с. 3000.
Письмо из окопа: Стихи и поэмы [Предисл. Б. Зернита].- Казань: Татгосиздат, 1944.-44 с. 6116.
Из Моабитской тетради: Стихи. Пер. с татар. Под ред. С. Щипачева. [Вступит. статья Э. Давыдова].-М.: Сов. писатель, 1954.- 116 с, портр. 10 000.
Героическая песня: Стихи. Пер. с татар. [Вступит. статья Г. Кашшафа].- М.: Молод. гвардия. 1955.- 247 с, портр. 10 000.
Моабитская тетрадь. [Предисл. Ю. Королькова].-М»: Гослитиздат, 1957.- 210 с, портр. 25 000.
Моабитская тетрадь: Стихи. Пер. с татар.-М.: Худож. лит., 1969.- 183 с. 100 000-(Б-ка произведений, удостоенных Ленинской премии).
Стихотворения. [Предисл. Р. Мустафина].- Казань: Таткнигоиздат, 1976.-336 с. 250 000.
Моабитская тетрадь: Стихи. Пер. с татар.- Казань: Таткнигоиздат, 1980.-223 с, ил. 10 000.
В последний бой…: Стихи и поэмы. Пер. с татар. [Сост. и авт. предисл.: Р. Бикмухаметов].-М.: Воениздат, 1981.- 367 с, ил. 25000.
Красная ромашка: Избранное Пер. с татар. [Вступит. статья, сост. и примеч. Р. Муст афина].-Казань: Таткнигоиздат, 1981.-543 с, портр. 200 000.
Избранные произведения / Пер. с татар. Г. Шамшиева, К. Жунусова.- Фрунзе: Киргизгосиздат, 1957.- 319 с. 5000.- На кирг. яз.
Избранное. Пер. с татар. (Вступит. статья Г. Ованесян).- Ереван: Ай-петрат, 1959.-225 с. 5000.-На арм. яз.
Соловей и Родник.- Ашхабад.: Туркменстан, 1974. 10 000.- На туркм. яз.
Моабитская тетрадь: Стихи [Авт. вступит. статьи. 3. Нури].- Минск: Мастацкая лит., 1975.-206 с, ил.-(Поэзия народов СССР). 7000.-На белорус, яз.
Подвиг песни: Стихи и поэмы. [Вступит. статья Дж. Мулдагалиева].- Алма-Ата: Жазушы, 1976.- 335 с. 25 000.- На казах. яз.
Стихи из Моабитской тетради / [Пер. В. Горганели и Т. Джангулашвили. Предисл, ГЕ Джангуладнвили].- Тбилиси: Ганатлеба, 1977.- 83 с. 5000.- На груз. яз.
Моабитская тетрадь: Стихи (/Пер, Тулюнбай Байзакова.- 2-е изд’. – Фрунзе: Мектеп, 1979.- 64 с. 4000.- На кирг. яз.
Моабитская тетрадь: Стихи / Пер. с татар. Р. Халила. Вступит. статья П. Халилова).- Баку: Язычы, 1979.- 279 с. портр. 10 000.- На азерб. яз.
Из Моабитской тетради: Стихотворения. Пер. с рус.- Б. М., Чоссо Чхульпханса, 1956.- 75 с. – На корей. яз.
Из Моабитской тетради: Стихи / Пер. Ф. Лешнитцер. Со статьей А. Джа¬лиль, предисл. Е. Мюллера.- Берлин: 1957.- 46 с.- На нем. яз.
То же.- Лейпциг, 1962.- 49 с.- На нем. яз.
Одинокий огонь: Стихи/Пер. Иштван Гурски и др.- Будапешт, 1957.- 121 с. – На венг. яз.
Героическая песня /Пегх Теодор Пик. [Предисл. Г. Кашшафа].- Буха¬рест, 1958.- 198 с. – На рум. яз.
Моабитская тетрадь / Пер. с татар, оригинала «Сайланма ?с?рл?р». Пер. и предисл. В. Данека, Я. Кабичека.- Прага, 1958.- 111 с. – На чеш. яз.
То же. 2-изд.- Прага, 1960.- 111 с. – На чеш. яз.
Соловей и источник: (13 стихотворений из Моабитской тетради) / Пер. Фан Син. – Пекин: Бейфан вэньи чубаньшэ, 1959.- На кит. яз.
Стихи/Пер. А. Шерифова.- София: Народна просвета, 1967.- 127 с.- На турец. яз.
Моабитская тетрадь/Пер. Аднан Хаки Шехаб.- Багдад, 1977.- На араб. яз.
Моабитская тетрадь.- Берлин: Фолк унд Велт, 1977.- 100 с.- На нем. яз.
Избранное.-М.: Прогресс, 1981.-205 с, портр. 94 000.- Текст парал. на англ. и рус. яз.
Муса ??лил турында
Муса турында ист?лекл?р. Т?з. ??м ?д?би эшк?рт?че Г. Кашшаф.- Казан: Таткитн?шр., 1964.- 310 б.
?лемсезлек та?ында: Муса ??лил турында ист?лекл?р.- Казан: Таткит. н?шр., 1971.-102 б., ил.
??лилова X. Абыем турында.- Казан: Таткитн?шр., 1973.- 77 б. Максуд М. Сагынган минутларда: (Муса ??лил турында ист?лекл?р ??м уйланулар).- Казан: Таткитн?шр., 1977.- 190 б.
Гайнуллин М. Муса ??лил.- Кит.: Татар совет ?д?бияты тарихы: Очерклар. Казан, 1960, 491-530 б. Кашшаф Г. Муса ??лил: Герой шагыйрьне? тормыш ??м и?ат юлы турында очерк.- Казан: Таткитн?шр., 1961.- 456 б.
Юзиев Н. Муса ??лил поэмалары.- Казан: Казан ун-т н?шр., 1960.–135 б.
?минев А., Галиева ?. Муса ??лил м?кт?пт?: Шагыйрьне? тормыш ??м и?ат юлын ?йр?н? м?сь?л?л?рен? карата. Укытучылар ?чен ярд?млек.- Казан: Таткитн?шр., 1967.- 108 б. ил.
Мостафин Р. Муса ??лил эзл?ре буйлап. (Ред. Р. Г?р?й).-Казан: Таткитн?шр., 1968.- 150 б.
Мостафин Ф. Муса ??лил – педагог.-Казан: Таткитн?шр., 1974.– Юзиев Н. Муса ??лилне? ?д?би мирасы.-Кит.: Юзиев Н. ?д?бият х?зин?л?ре. Казан, 1978, 44-58 б.
Маннурова М. Батырлар ?ыры: [М. ??лилне? сугыш елларындагы поэзиясе]. Очерклар.-Казан: Таткитн?шр., 1980.-119 б.
Юзиев Н. «Кешелекне? ?и?елм?с к?р?шчесе»…: (Муса ??лил)…- Кит: Юзиев Н. Шигърият д?ньясы: Т?нкыйть м?кал?л?ре. Казан, 1981, «62-65 б.
Юзиев Н. Мохтар Ауэзов Муса ??лил турында.- Шул ук китапта, 66-70 б.
Мостафин Р. ?зелг?н ?ыр эзенн?н: Докум. повестьлар.- Казан: Таткитн?шр., 1982.-464 б
Хамматов Ш. Муса ??лил – партия солдаты.- Казан: Таткитн?шр., 1982.-168 б., ил. Кукушкин Р. Канатлы д?нья.-Казан: Таткитн?шр., 1984.-184 б. 2500. М. ??лил турында 44-59 б.
Гыймадиева Н. «Бар ?ырымны илг? багышладым»: М. ??лилг? багышланган ?д?би-муз. монтаж.-Сов. м?кт?бе, 1976, № 1, 50-52 б.
Мостафин Ф. «Гомерем минем мо?лы бер ?ыр иде»: М. ??лилг? багышланган ?д?би-муз. монтаж.- Сов. м?кт?бе, 1979, № 1, 48-51 б.
?.М?хм?дов. Муса ??лил и?атында эстетик идеал
Воздвиженский В, Муса Джалиль. – В кн.: История татарской советской литературы. М., 1965, с. 356-385.
Воспоминания о Мусе Джалиле. Сост.: Г. Кашшаф, Р. Мустафин.- Казань: Таткнигоиздат, 1966.-235 с, портр.
Джалилова X. О моем брате: [О М. Джалиле]: Воспоминания.- 2-е изд.- Казань: Татар. кн. изд-во, 1976.- 94 с.
Бикмухаметов Р. Муса Джалиль: Очерк творчества.-М.: Гослитиздат, 1962.- 224 с. Корольков Ю. Через сорок смертей: Докум. повесть.-М.: Молодая гвардия, 1964.-285 с, ил.
Кашшаф Г., Мустафин Р. Поиск продолжается: \[0 подвиге поэта-героя Мусы Джалиля].-Казань: Таткнигоиздат. 1965.-87 с, ил.
Бикмухаметов Р. Муса Джалиль.-М.: Сов. Россия, 1966.-133 с.
Альтов В. Юность Мусы Джалиля: Очерк.-Челябинск: Южн.-Урал. № изд-во, 1969.- 130 с, портр.
Мустафин Р. По следам поэта-героя: Книга-поиск.- М.: Дет. лит., 1971.-271 с, ил. портр.
То же.- 2-изд.- Казань. Таткнигоиздзат, 1973.- 368 с.
Мустафин Р. По следам оборванной песни.- М.: Известия, 1974.- 510 с, 1 л. портр.
Забиров И. Рядом с Джалилем: Докум. очерк.- Ташкент: Еш гвардия, 1977.-47 с, ил. Исанбет Ю. Муса Джалиль и татарская музыка.-Казань: Татар кн. изд-во, 1977.- 160 с. В конце кн. дана лит. о М. Джалиле и произведения М. Джалиля на татар. яз.
Муса Джалиль: Материалы Всесоюз. науч. конф. посвящ. 70-летию со дня рождения поэта-героя. [Редкол.: В. Воздвиженский, Н. Ханзафаров, Н. Юзиев (отв. ред.): ИЯ ЛИ им. Г. Ибрагимова КФАН СССР].-Казань, 1978.- 196 с.
Махмудов А. Эстетический идеал в творчестве Мусы Джалиля.- Казань: Татар кн. изд-во, 1980.- 109 с.
Мустафин Р. Красная ромашка: Рассказы о поэте-герое Мусе Джалиле.-М.: Малыш, 1981.-48 с, ил. (Легендарные герой).
То же.-М.: Малыш, 1983.-48 с, ил.
Воздвиженский В. Поэзия Мусы Джалиля: Лит. портр -Казань: Татар кн. изд-во, 1981.- 120 с, 1 л. портр
Забиров И. Джалиль и джалиловцы: Докум. очерки и этюды.-Казань: Таткнигоиздат, 1983.- 144 с, ил.
Шуртакова Т., Рождественский Б. Эстетическое воспитание учащихся среднеи школы во внекласснои работе.- Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1960. Гл. «Методическая разработка литературного вечера на тему-«Поэт-патриот Муса Джалиль», с. 154-173.
КАЗАН Ш???РЕ КИРОВ РАЙОНЫНЫ? “152НЧЕ ГИМНАЗИЯСЕ” ГОМУМИ БЕЛЕМ МУНИЦИПАЛЬ УЧРЕЖДЕНИЯСЕ
ТЕМА:
“Муса ??лил – шагыйрь-герой”
Муса ??лил исеменд?ге Iнче республикак?л?м ф?нни-гам?ли конференциясе
Башкарды: Казан ш???ре Киров районы
152нче гимназияне? 11нче А сыйныфы укучысы
Гарипова Г?лназ Рамис кызы
Ф?нни ?ит?кчесе: Iнче кв. категорияле
татар теле ??м ?д?бият укытучысы
Федорова Фирд?вес Ф?из кызы
Казан 2011
ЭЧТ?ЛЕК
I. КЕРЕШ……………………………………………………..3
II. Т?П ЭЛЕШ………………………………………………4
1. Тормыш юлы…………………………………………….4
2. Батырлык ??м талант г??д?л?неше………………9
III. ЙОМГАК………………………………………………..11
КУЛЛАНЫЛГАН ?Д?БИЯТ……………………..13
I. КЕРЕШ
“Со?гы ?ырым палач балтасына
Башны куйган килеш языла, –
дип ?йт? алган кеше – ш?хес, ??м фа?игале язмышлы ш?хес. Баш очында палач балтасы к?т?релг?н х?лд? д? ?ыр яза алу – бу инде батырлык. Моны? ?чен кыю кеше булу гына ?итми, моны? ?чен инде яш?ешк?, тормыштагы б?тен яктылыкларны? ??м яхшылыкларны? ?и?? алу м?мкинлеген? ышана бел? кир?к”.
Кайсын Кулиев,
Балкар шагыйре
?йтче, Муса,
Мондый батырлыкны
Кай ?ире?д? саклап й?ретте??
Кемн?н алды? шундый горурлыкны,
Нинди ялкыннарда чыныкты??
С?йфи Кудаш,
башкорт шагыйре
??р милл?тт? исеме телг? алынуга ук ихтирам уята торган ш?хесл?р була. Муса ??лил ?н? шундый исемн?рне? берсе. Юк, ул исем ген? т?гел, б?лки тир?н м?гън?ле символ да. Ч?нки бу исемне? синонимнары булып батырлык, кыюлык, ка?арманлык, талантлылык, тугрылык, фидакарьлек кебек с?зл?р тора. Ул, чыннан да, бу с?зл?рне? ??мм?сен? лаек кеше. Моны? ???мияте бик зур. Ч?нки Муса ??лил диюг?, М.??лилне куз алдына китер?л?р. Дим?к, ул чын м?гън?сенд? халкыбызны? б?ек ш?хесе, горурлыгы.
II. Т?П ?ЛЕШ
Тормыш юлы
1
Муса ??лил 1906нчы елда элекке Оренбург губернасы (х?зерге Чкалов ?лк?се) Мостафа авылында Мостафа Габдел??лил улы семьясында туа. ?тисе, Муса туган елларда авылны? гади бер крестьяны булса да, 1913нче елларда вак с??д? эшен? катнашып кит?, л?кин, б?леп, б?тен йорт-?ирен сатып, ш???рг? к?ч?рг? м??б?р була. Ш???рд? ул т?рле к?сепк? тотынып карый: старьевщик булып, толчокта иске –москы ?ыйнап сата; приказчик та була; пекарняда да эшли; утарда да эшли ??м вак кул с??д?се бел?н д? ш?гыльл?н?. Берничек т? тормышын ?айлый алмый. 1918нче елда авылга кире кайта. 1919нчы елда авылда ?л?.
Муса башта авыл м?кт?бенд?, аннан, ш???рг? к?чк?ч, ш???рд? Х?с?ения м?др?с?сене? башлангыч классларында укый. Семьясы авылга к?чк?ч, Х?с?енияд? пансионда торып укый башлый. Л?кин бу елларда Октябрь революциясен ??м Советлар х?к?м?тен саклау, ныгыту ?чен барган к?р?шл?р к?чле йогынты ясап, Х?с?ения м?др?с?се нык ?зг?р?. М?др?с?не? эченд? бай, мулла малайлары, динчел?р, милл?тчел?р бел?н ярлырак катлау балалары, революцион фикерле яшьл?р арасында к?р?ш к?ч?я. Муса баштан ук со?гылар ягында була ??м 1919 нчы елны? язында Оренбургта я?а т?зелг?н комсомол оешмасына барып языла, м?др?с?д? комсомол йогынтысын ныгыту ?чен к?р?ш?.
Муса ??лил яшьт?н шигырь-?д?бият бел?н кызыксынып, 1916нчы елда ук шигырь яза башлый.
1919нчы еллар… Оренбург акгвардеецлар алкасы тарафыннан уратылып алынган вакыт. Ш???р эченд?, ш???рне бирм?ск? тырышып, искиткеч батырлыклар бел?н сугышкан Кызыл Армия частьларына каршы ?ч-д?рт ?леш зур сандагы казачий гаск?рл?ре Урал аръягыннан торып ш???рне тупка тоталар. Бу сугыш бик озакка бара. Шул вакытта Оренбургта, Т?ркстан фронты большевикларыны? органы буларак, “Кызыл йолдыз” газетасы чыгып тора. Муса 1919нчы елда, Кызыл Армияне? ?и??ен тел?п, эшче-крестьян яшьл?рен Кызыл Армия сафларына чакырып, ак бандаларга каршы н?фр?т тулы шигырьл?р яза. Бу шигырьл?рне? 10 лабы бер-бер артлы “Кызыл йолдыз” газетасында басылып торалар. Со?ыннан бу газетада Мусаны? тагын к?пкен? шигырьл?ре басыла, л?кин озакламый ?тисе ?л? ??м кечкен? язучы авылга кайтырга м??б?р була. Авылга кайткач, укучы балалардан “Кызыл ч?ч?к” диг?н оешма т?зи. Бу ?ешма авыл с?хн?сенд? балалар ?чен атна саен спектакльл?р куя.
1920нчы елны? февраленд? авылда комсомол оешмасы т?зел?. Муса комсомолда эшли ??м балалар оешмасында эшл?вен д?вам иттер?. 1920-1921нче елларда авылда кулак бунтлары, банда чыгышлары к?п була. Авыл комсомолларыннан бу бандаларга каршы ирекле коммунар отрядлары т?зел?. Муса да алар арасында була.
1921нче елда каты ачлык башлангач, Муса ипт?ше бел?н авылдан ш???рг? 150 чакрымны ??я?л?п кит?. Ш???рд? д? аны б?хет каршы алмый. Биред? ул, анда ачлыктан качып кил?че ачлар арасында болганып, базарда урлашып й?р?че малайларга кушылып кит?. Ике ай чамасы ни туры килде шуны ашап,кайда туры килде шунда кунып, урлашып, т?рбиячесез малай булып й?ри. Шунда аны элекке т?рбияче-укытучысы Нургали ага Надиев очратып бик кызгана ??м яше кечкен? булуына карамастан, губком аша, Оренбург губерна х?рби-партия м?кт?бен? урнаштыра. Бу м?кт?пт? укучылар гаск?ри хезм?тне д? ?тил?р: ш???рд? каравыл эшен алып баралар, бандаларга каршы к?р?ш?л?р. Мен? шулай Муса яшьли винтовка тотып, гаск?ри эшне ?ти башлый. Л?кин бу а?а бик авыр кил? ??м алты ай укып чыкканнан со?, бик каты авырып, бер елга якын больницада ята.
Терелеп чыккач, Мусаны элекке Х?с?ения ш?керте дип, Х?с?ения урынына т?зелг?н педагогия уку йортына алалар.Л?кин авырудан терелеп бетм?? с?б?пле, укуыны? р?те булмый.
1922нче елда, я?адан шигырь бел?н кызыксынып , бик к?п шигырьл?р яза. Бу елларда Мусаны? шигырьл?ре Иран шагыйрьл?ре Гом?р Х?йям, С?гъди, Хафизлар ??м татар шагыйрьл?ре Д?рдм?нд т? укый иде. Муса шигарьл?ре д? алар т?эсиренд? романтик рухта язылалар. Бу чорда язылган “?сирлект?”, “Ки??ш”, “Башактан т?хет”, “Тел?кт?шлек” ??м башкалар романтизм стиленд? язылалар.
1922нче елда Казанга кил?. Ул чакта Муса ??лил Казанны белми иде ?ле. ”Татарстан” газетасы редакциясен? кучереп язучы булып кер?.
Казанга килг?ч т?, аны? шигырьл?ре газеталарда ??м журналларда бер-бер артлы к?рен? башлый.
1923нче елны? к?зенд? Татар рабфагына укырга кереп, 1925нче елда аны у?ышлы р?вешт? бетереп чыга. Рабфакта укуы аны? и?атына зур йогынты ясый. 1924нче елда Муса б?тенл?й икенче рухтагы шигырьл?р яза башлый. Аны? шигырьл?ренд? революцион к?р?ш, эшчел?р тормышы, завод фабрикалар темалары чагылдырыла. М?с?л?н, бу чор шигырьл?ренн?н “Иске Себер ?ыры”, “Авыру комсомолец», “Эш карты”, “Эш баласы”, “Газета”, “Т?нге марш” ?.б. к?рс?терг? була. 1923нче елны Муса к?п кен? пьесалар да яза. Алардан “Бибик?й кыз”, “Каз канаты” Казан ??м Уфа с?хн?л?ренд? уйнала.
Рабфакны т?мам итк?ч, ул 1925нче елда, семьяны карау ?чен, Оренбургка кайта. Оренбург губкомы Мусаны Орск ?язе комсомол комитетына, инструктор итеп, комсомол эшен? ?иб?р?л?р.
1927-1933нче еллар арасында М?ск??д? комсомол эшенд? эшли. М?ск?? д??л?т университетыны? ?д?бият факультетын т?мамлый. ”Кечкен? ипт?шл?р”, “Октябрь баласы” исемле балалар журналларында ?аваплы редактор , “Коммунист” газетасында ?д?бият-с?нгать б?легене? ?ит?кчесе булып эшли. Бу чор характерлы шигырьл?р: “Еларгамы, к?л?рг?ме?”, “Больницада”, “Яслед?”, ”Студент к?нд?легенн?н”, ”?лемг?” ?.б.
Бу чорда язылган шигырьл?ре “Ипт?шк?”(1929), “Орденлы миллионнар”(1933), ”Шигырьл?р ??м поэмалар”(1934), рус теленд? “Стихи Мусы Джалиля”(1934) исемле ?ыентыклар басыла.
1935нче елда я?а т?зелг?н опера студиясенд? ?д?би б?лек ?ит?кчесе булып эшли башлый. М?ск?? Д??л?т консерваториясе каршында т?зелг?н Татар опера студиясене? т?п бурычы – булачак Татар опера театрыны? ?ырчы ??м композиторлар кадрларын х?зерл?? ??м шулай ук булачак театрга репертуар туплау иде.
1938нче елда опера студиясе, эшен т?г?лл?п, Казанга кайта, ??м т?бенд? студия х?зерл?нг?н кадрлардан 1938нче елны? декабренд? Казанда беренче Татар опера театры т?зел?. Бу театр 1939нчы елны? июненд? беренче сезонны ачып эшли башлый. Муса студия бел?н берг? Казанга кайта. Татар опера театрында ?д?би б?лек ?ит?кчесе булып эшли башлый.
2
…1927нче елдан 1931нче елга чаклы 1нче М?ск?? д??л?т университетыны? ?д?бият факультетында укый ??м аны т?нкыйть циклы буенча т?мамлый.
1938 нче елны? декабренд? опера студиясен т?мамлаган коллектив, ?зене? эшен ??м консерваторияд? укуын т?г?лл?п, Казанга кайта. 1939 нчы елны? январенн?н 1941нче елны? 13нче июлен? кад?р –РККАга мобилизациял?нг?нг? кад?р – Казанда Татар д??л?т опера ??м балет театрыны? ?д?би-репертуар б?леге м?дире булып эшли. Шул ук вакытта 1939нчы елны? апреленд? Татарстан совет язучылары союзы идар?се председателе булып сайлана ??м анда 1941нче елга кад?р эшли.
БАТЫРЛЫК ??М ТАЛАНТ Г??Д?ЛЕНЕШЕ
М.??лилне? ?сирлект? и?ат итк?н ?с?рл?рене? туган илг? ?йл?неп кайтулары ?зе бер тарих. Беренче д?фт?р – гар?п х?рефл?ре бел?н язылганы – 1946нчы елда кайта. Аны 1944нче елны? февраленд? Тегель т?рм?сенн?н Габбас Ш?рипов алып чыга. Францияг? килеп ?итк?ч, аны Нигъм?т Терегуловка тапшыра. ? ул, ?з чиратында, д?фт?рд?ге б?тен текстны ?йб?тл?п к?череп чыга. Дим?к, Нигъм?т исемле милл?т?шебез и? беренче булып М.??лил шигырьл?рене? кыймм?тен а?лаучы, аны халкыбызга ?иткер? ?чен зур тырышлык куючы, шул чор шартларыннан чыгып караганда, бу юлда ка?арманлык к?рс?т?че. Илг? кайткач, 1946 нчы елда ул ?леге д?фт?рне Татарстан Язучылар берлеген? тапшыра. М.??лилне? васыятен ?т??не Нигъм?т ага изге вазифа итеп карый. Билгеле булганча, шушы д?фт?рне? бер бит ватанп?рв?р шагыйрьне? васыяте язылган. Анда болай диел?:
«Моны язды татарны? билгеле шагыйре М.??лил… 1942нче елны сугышка килде ??м, ?сирлект? к?п газаплар чигеп, кырык ?лемн?н калып, ахырында Берлинга китерелде. Берлинда с?яси яшерен оешмада катнашуда, совет пропагандасын таратуда гаепл?неп кулга алынды. Б?лки аны ?лем ??засына х?кем ит?рл?р. Ул ?л?р. ? аны? ?сирлект? язган 115 шигыре бар. Ул шулар ?чен кайгыра. Шуны? ?чен алтмышын гына булса да к?череп калдырырга тырышты. ?г?р бу китап кулы?а т?шс?, шигырьл?рне яхшылап, дикъкать бел?н акка к?чер, сакла ??м сугыштан со?, Казанга х?б?р итеп, ?лг?н татар шагыйрене? шигырьл?ре итеп д?ньяга чыгар, минем васыятем шул.
М.??лил, 1943, декабрь»
Латин х?рефл?ре бел?н язылган икенче д?фт?р ис? ?сирлект? берг? булган Бельгия иле кешесе Андре Тиммерманс тарафыннан коткарылып калына. Ул аны Брюссельд?ге безне? ил вакиллеген? тапшыра. ?н? шул юл бел?н да туган Татарстаныбызга кайта.
Беренче д?фт?рд? алтмыш ике, ? икенчесенд? илле шигырь туланган. Дим?к, барысы й?з д? унике ?с?р. ?мм? аларны? унтугызы ике д?фт?рд? д? кабатлана. Мен? аларны? исемн?ре: “Тик булса иде ирек”, “Кызыл ромашка”, “Кошчык”, “Х?дич?”, “Томаулы гайшык”,”Сакчы”, ”Б?рел?р”, Гашыйк ??м сыер”, “Со?гы ?ыр”, “М?хк?м”, “С?еклем?”, “Корыч”, “К?лм?к”,”Шагырь”, “Со?гы ?пк?”, “Сугыштан со?”, “Тау елгасы”, “Була кайчак”, “ Ч?ч?кл?р”.
М.??лилне? ?сирлект? язган шигырьл?ре “Моабит д?фт?ре” исеме бел?н б?тен д?ньяга м?гъл?м. Алар и? ??в?л б?тен нечк?лекл?ре бел?н туган татар теленд? я?гырыйлар. Аларны ты?лаганда, татар телене? шигърилеген?, байлыгына, аны? бик катлаулы хис-тойгыларны ??м фикерл?рне белдерерг? с?л?тле булуына та? каласы?. Шул ук вакытта алар д?ньяны? бик к?п телл?ренд?, шул ис?пт?н и?ат ителг?н ?ир теленд? –алманча да я?гырадылар. Аларны укыган ??ркем татар шагыйрене? талантына, батырлыгына сокланмый кала алмый.
III. ЙОМГАК
М.??лилне? мен? шулай б?ек шигъри югарылыкта и?ат ит?ене? с?б?пл?ре байтак. Беренчед?н, ул татар шигъриятене? к?п гасырлык олы традициял?рен? таяна. М?др?с?д?, Оренбург укытучылар м?кт?бенд? белем алганда ул Ш?рыкны? бай ?д?бияты бел?н д? таныша. Университетта ?д?бият-с?нгать казанышларыны? д?нья к?л?м ?рн?кл?рен ?зл?штер? аны? караш офыкларын тагын да ки??йт?. Д?рес, а?а и?атын билгеле бер идеология мохитенд?, ягъни инкыйлабый эчт?лекк? ?стенлек бирел? шартларында башлап ?иб?рерг? ??м алып барырга туры кил?. Бу х?л шигъри фикерл??не? юн?лешен? ген? т?гел, ?с?рл?рне? ш?келен? д? нык йогынты ясый. Л?кин шулай да аны? и?атында гомум- кешелекк? хас булган уй-хисл?р д? шактый актив. Аны? кал?мен? с?ю, б?хет темалары да ят т?гел. Кечкен? кешене? д?нья бел?н очрашканда туган самими т?эсирл?ре бу и?атта эзлекле ачыла. Шул ук вакытта шагыйрь эпик ки?лект?н д? качмый. Поэма, либретто кебек катлаулы жанрларга да м?р???гать ит?. Аны чын м?гън?сенд? безд? опера ??м балет либреттоларын булдыруны оештыручы, ?зе д? бу ?лк?д? актив и?ат ит?че дип санарга кир?к. “Алтынч?ч” операсыны? либреттосын и?ат ит?е М.??лилне? халык ?д?биятын, аны? мифологиясен, к?нчыгыш традициял?рен ??м музыкаль жанрлар ?зенч?леген яхшы ?зл?штерг?н и?атчы булуын раслый.
Муса ??лилне талантлы шагыйрь ??м ка?арман ш?хес буларак б?тен д?нья таныды. И? э?в?л аны туган илебез зурлады. 1956нчы елда а?а (?лг?нн?н со?) Советлар Союзы Герое исеме бирелде. Бер елдан со? “Моабит д?фт?рл?ре” ?чен илне? ул вакыттагы и? югары б?л?ген? – Ленин премиясен? лаек булды. А?а кад?р д?, аннан со? да берьюлы бу ике югары б?л?кне алган кеше булмады, андый ш?хес Муса Мостафа улы ??лил ген? иде.
КУЛЛАНЫЛГАН ?Д?БИЯТ
1. ?. ??лил “М.??лил турында”, 1989.
2. Х. М. ??лил “М.??лилне иск? т?шер?”, 1984.
3. Ф. Г. Галимуллин “М?кт?п китапхан?се” сериясе, XXXI том, 2004.
4. “Безне? якташларыбыз – Советлар Союзы геройлары” Кн. 1, Казань, 1984.
Песнь свою я посвятил народу. Жизнь свою народу отдаю.
Муса Джалиль Муса Джалиль родился в татарской деревне Мустафино бывшей
Оренбургской губернии 2 (15) февраля 1906 года в небогатой
крестьянской семье. Отец Мусы, Мустафа, сын бедного аульного пастуха Абубакира, с
детских лет гнул спину на богатого купца. Был мальчиком на побегушках,
позднее работал приказчиком. Огромное влияние на формирование внутреннего мира будущего
поэта оказала его мать Рахима-Апа. Спокойная, тихая, уравновешенная,
полная противоположность Мустафе-абзы, темпераментному, вспыльчивому,
легко подверженному неожиданным перепадам настроения, – она обладала
бесконечным терпением и стойкостью. Но не только нравственные основы
характера Мусы складывались под ее воздействием. С шести лет Муса пошел учиться в сельский мектеб, где за год
овладел азами грамоты и вызубрил наизусть несколько сур из Корана. В
Оренбурге Мустафе Залилову удалось устроить сына в медресе «Хусаиния»
– мусульманское учебное заведение типа духовной семинарии. Весной 1919 года, когда в окруженном белогвардейцами Оренбурге
возникла комсомольская организация, тринадцатилетний Муса записывается
в ряды Коммунистического Союза молодежи, рвется на фронт. Но в отряд
его не берут: маленький, щуплый, он выглядит совсем мальчишкой. В 1920 году по инициативе Мусы в Мустафино возникает
комсомольская ячейка. Кипучий, деятельный по натуре, Муса становится
признанным вожаком сельской молодежи. Его выбирают членом волостного
комитета РКСМ, посылают делегатом на губернскую конференцию комсомола. В 1921 году в Оренбуржье пришла жестокая засуха и голод. На
глазах Мусы умерли от голода два его братишек. Чтобы не быть семье в
тягость, Муса уходит в город и вливается в толпы голодной беспризорной
детворы, наводнившей в то страшное лето Оренбург. В эти месяцы он «ел
что попало, ночевал где придется, воровал». Позднее с помощью одного
из сотрудников красноармейской газеты «Кызыл Юлдуз» (в ней были
напечатаны его первые стихи) Муса стал курсантом Оренбургской военно-
партийной школы, а затем – студентом ТИНО (Татарского института
народного образования), созданного на базе медресе «Хусаиния». Бурное богатое событиями время способствовало идейному раннему
созреванию будущего поэта. В начале 1917 года одиннадцатилетний Муса
пишет стихотворение, в котором говорит о первой мировой войне как о
бессмысленной бойне, ежедневно уносящей тысячи жизней, и посылает его
в редакцию татарской газеты «Вакыт» («Время»). Стихотворение, конечно,
осталось ненапечатанным. Позднее Муса вернулся к нему, обличительный
пафос и подчеркнув свое сочувствие народным массам («На войне», 1920). До нас дошло несколько толстых общих тетрадей 1918-1921 годов
со стихами, рассказами, пьесами Мусы и сделанными им записями народных
песен, сказок и легенд. Значительная часть стихотворений этого периода
осталась ненапечатанной при жизни поэта. Но и по ним можно получить
некоторое представление об этапах творческого возмужания Джалиля. Уже
с самых первых стихов чувствуется стихийный демократизм начинающего
автора. Выходец из низов, немало хлебнувший в своей жизни и горя, и
нужды, знающий цену куску хлеба насущного, на себе испытавший
презрительно-высокомерное отношение байских сынков к нему, сыну
старьевщика, лишь из милости взятому на казенный кошт в медресе, Муса
с искренним сочувствием относится к народу. Правда он еще не умеет
облечь свою мысль в плоть художественных образов и декларирует ее
прямо, в лоб: Жизнь моя для народа, все силы ему, Я хочу, чтоб и песня служила ему. За народ свой я голову, может, сложу – Собираюсь служить до могилы ему. («Слово поэта свободы») Обращают на себя внимание сами названия юношеских стихов
Джалиля: «Красное войско», «Красный праздник», «Красному знамени».
Поэт настолько часто употребляет эпитет «красный», что некоторые
исследователи называют первые годы творчества Джалиля «красным
периодом». Для этого периода характерны императивность, сжатость и
энергия стиха. Как правило, это страстные, публицистически заостренные
декларации. На своем пути к зрелости и мастерству Муса Джалиль прошел
несколько этапов. С некоторой долей условности их можно ограничить
следующими хронологическими рамками: ранний (1918-1923), путь к
зрелости (1924-1932), довоенный (1933-1940) и, наконец поэзия периода
Великой Отечественной войны (1941-1944). Сам поэт не раз подчеркивал, что новый этап в его творчестве
начинается с 1924 года: «В годы рабфака в моем творчестве наметился
переворот. В 1924 году я стал писать совсем иначе».
?ырга ?йл?нг?н исем
Батыр ?л?, ?лм?с ат алып,
Батырлыклар бел?н макталып.
Исеме? калсын, ?зе? ?лс?? д?,
Тарихларда укып ятларлык.
М. ??лил.
К?пт?н т?гел б?тен кешелек д?ньясы с?екле шагыйребез, Советлар Союзы Герое Муса ??лилне? зур юбилеен билгел?п ?тте. Барлык халыкларны? с?екле улы Муса ??лилне? исеме тарих битл?рен? алтын х?рефл?р бел?н язылган.
Шагыйрь Муса ??лил ?зене? б?тен гомерен туган илен?, туган халкына багышлады. Аны? б?тен тормышы — героик тормыш ул. Муса ??лил шигырьл?ренд? туган халкыны? азатлыгы ?чен к?р?шт? ?зен корбан ит?рг? ?зер торган к?р?шче образы тудыра, ?зе д? халык эше ?чен со?гы сулышына кад?р аяусыз к?р?ш?.
Ул халык эше ?чен к?р?шерг? бирг?н антын ти?д?шсез батырлык, искиткеч ныклык бел?н ?ти, ?з халкыны? азатлыгы ?чен со?гы тамчы канынача сугыша. Г?з?л тормышын ул туган иле ?чен корбан итк?нлеген? нык ышанган х?лд? т?г?лли.
Батырлык ??м илг? тугрылыкны
Шушы ?лем бел?н белдерик, —
ди ул ?зе бел?н берг? тоткынлыкта фашизмга каршы к?р?ш?че Абдулла Алишка.
Шагыйрь ?зене? со?гы сулышын алганда да ?лемсез батырлык эшл?вен? ышана:
Туфрак к?м?р т?нне, к?м? алмас
Ялкынлы ?ыр тулы к??елне.
«?лем» диеп ?йтеп буламы со?
?и?еп ?лг?н мондый ?лемне?
Муса ??лил ?лемн?н курыкмый, ??м «б?лки мен? шушы ?лем безг? м??ге яш?? китерер» дип горурлана. Туган илд? аларны? хыяллары ч?ч?к атачак, алар шу?а инанганнар ??м шуны? бел?н юанганнар.
Б?ек Ватан сугышыны? беренче к?нн?ренн?н ?к Муса ??лил Совет Армиясе сафларына баса. Совет халкы кичерг?н зур сынау к?нн?ренд? шагыйрь ?зене? Ватан алдындагы бурычын тулысынча а?лап эш ит?, ?зене? ?ткен кал?мен фашизмны тар-мар ит? ?чен к?р?шт? и? к?чле коралга ?йл?ндер?.
?ырым, синд? минем г??д?л?нде
Илне с?йг?н й?р?к тибешем.
?ырым иде антым:
Яш?с?м д?,
?лс?м д? тик туган ил ?чен!
Шагыйрь совет кешел?рен сугышта да, тылда да тулысынча фашизмга каршы к?р?шерг? чакыра. Б?ек б?релешл?р барган утлы кырларда, фашистлар яудырган туплар астында й?рг?нд?, Муса ??лил ?зене? ?с?рл?ренд? к?перне шартлатып, дошман утыннан ??лак булган партизанны? батырлыгын сур?тли, фашистлар тарафыннан ?терелг?н сабый ?чен со?гы тамчы канына кад?р сугышырга ант бирг?н солдатлар турында ?ырлый. Л?кин Мусага ?и?? языны? ?зен к?рерг? насыйп булмый. 1942 нче елны? июненд? Волхов фронтындагы каты сугышлар вакытында авыр яраланып а?ын ?уя: фашистлар аны ?сир ит?л?р. К?р?шче шагыйрьне? тормышында и? фа?игале ??м героик к?нн?р башлана. Дошманнар бел?н к?р?шт? чыныккан шагыйрь б?тен к?чен? коллык богауларын ?зеп ташларга тырыша. Ул, а?ына кил? бел?н ?к, ?зене? нинди хурлыкка т?ш?ен а?лый, ??м шунда ук, туган илен? м?р???гать итеп, совет солдаты диг?н б?ек исемне аклый алмавы ?чен гафу ?тен?:
Кичер мине, илем, сине? б?ек
Исеме? бел?н килеп сугышка,
Данлы ?лем бел?н к?мелм?дем
Бу т?немне со?гы сулышта.
??лил, совет солдатлары арасында ышанычлы ?сирл?р табып, концлагерьдан к?м?к качу оештыра. Листовкалар, прокламациял?р яза, ?сирл?р арасында тарата. Фашистлар, кулларына к?ренекле татар совет шагыйре эл?кк?нне белеп, Мусаны Берлинга озаталар. Л?кин Муса монда да туктап калмый. Ул немецлар т?къдим итк?н вазифага риза була, ч?нки бу эшт? а?а партизаннар бел?н элемт? урнаштырырга м?мкинлекл?р булачак. Л?кин бер сатлык?ан яшерен оешма серен дошманнарга с?йл?п бир?. ??лилчел?рне каты сак астына алалар. Батыр к?р?шчел?р со?гы с?гатьл?р якынлашуын сиз?л?р. Муса да шигырьл?рен т?рле кешел?рг? тапшыра, аларны туган илен? алып кайтып ?иткер?л?рен ?тен?.
1944 нче ел, 25 нче август. Бу д??ш?тле к?нне патриот шагыйрь Муса ??лил ??м аны? унбер к?р?шт?шене? тормыш юлына нокта куела. Л?кин бернинди явыз ?лем, бернинди дошман гильотинасы аны безне? арадан алып кит? алмый. Муса ??лил — ?лемсез. Мен? нич? еллар инде ул халык к??еленд? якты бер ?ыр булып яши. ?зене? ?лемсез шигырьл?ренд? яши.
Тормышым минем мо?лы бер ?ыр иде,
?лемем д? я?гырар ?ыр булып.
Муса ??лил ??м башка к?р?шчел?рне? гомере — героик симфония. Аны? со?гы аккордлары искиткеч! Бер м??аб?т ??м тарихи мо? булып я?гырый. Ул кешел?рне? ?анын тетр?т? ??м сугыш кырында туган ?ырларны? ??рвакыт сугышчан сафта калуы турында с?йли.
Муса ??лил — патриот шагыйрь. Халкыбызны? олы ?анлы батыр улын, б?ек гражданинын б?тен прогрессив кешелек зур ихтирам бел?н телг? ала.
Каны? бел?н язган ?ырлары?ны
Тетр?п укый сине б?тен ?ир,
Буыннардан буыннарга килер,
М??ге ?лм?с, Муса, сине? ?ыр!
??лил кебек ватанп?рв?р ?чен моннан да зуррак б?л?кне? булуы м?мкинме ик?н? ??лил турында нинди ген? матур с?зл?р ?йтс?? д?, аз булыр кебек. Бары тик аны? ?зене? с?зл?ре бел?н ?йт?се кил?:
Эш к?рс?тк?н ирне ил онытмас,
Каберен? эзне суытмас.
Посмотреть видео по теме Сочинения
Зеленодольский Механический Колледж
РЕФЕРАТ
НА ТЕМУ:
Муса
Джалиль
Выполнил: Саркинсян Сергей
студент
гр. 223 Преподаватель:
Галимова Н. З. 2002
Залилов
(Джалиль) Муса Мустафович
15. 2. 1906 – 25. 8. 1944 Поэзия Мусы Джалиля, одухотворенная высокими человеческими
идеалами, наполненная горячей любовью к людям, нашла дорогу к миллионам сердец.
Мусу Джалиля знают и почитают не только советские люди, его знают и почитают
миллионы людей в Европе, Америке, Азии. Его стихи, его смерть-это великий
подвиг. Известный азербайджанский поэт Самед Вургун сказал
замечательные слова о Мусе. “Мир и мировая литература знает много поэтов,
обессмертивших свои имена неувядаемой славой, но таких, как поэт-герой Муса
Джалиль, увековечивших свое имя
и бессмертными творениями и смертью, которая сама является подвигом, не так уж
много. Вот они: великий Байрон, славный поэт Венгрии Петефи, герой Юлиус Фучик
и, наконец, Муса Джалиль”. Поэтический и гражданский подвиг Джалиля подготовлен
всей его жизнью. Залилов Муса Мустафович (Муса
Джалиль) – татарский поэт, герой-антифашист. Родился 15 (2 по ст.с.) февраля
1906 года в селе Мустафино ныне Шарлыкского района Оренбургской области в семье
крестьянина-бедняка. Татарин. Член ВКП(б) с 1929 года. Учился в Оребургском
медресе “Хусаиния”, которое после Октябрьской революции было
преобразована в Татарский институт народного образования – ТИНО. В 1919 году
вступил в комсомол. Участник Гражданской войны. Воевал с Дутовым. В этот период
появились первые его стихи, призывающие рабочую молодёжь на борьбу с врагами
революции. После гражданской войны он активно участвует в организации
первых пионерских отрядов, пишет детские стихи и пьессы. Его избирают членом
Бюро Татаро-Башкирской секции ЦК комсомола и направляют в Москву. Здесь он
поступает на филологический факультет МГУ. Его стихи, которые он писал на
родном языке, читались в переводах на университетских вечерах и пользовались
большим успехом. По окончании университета в 1931 году его направляют в Казань,
где он целиком отдаётся творческой работе и общественной деятельности. В 1939
году его избирают председателем Союза писателей Татарской АССР и депутатом
городского Совета. Как писатель (литературный псевдоним Муса Джалиль) он
работает практически во всех литературных жанрах: пишет песни, стихи, поэмы,
пьесы, публицистику, собирает материал для романа о комсомоле. На основе его
поэм «Алтын Чэч» и «Иль дар» композитор Н.Жиганов написал оперы (последняя из
них удостоена Сталинской премии). В предвоенные годы Джалиль жил в Казани и работал председателем
Союза писателей Татарии. На второй день войны Муса прибыл в военкомат, просил
отправить его на фронт. В июле 1941 года был призван в Красную Армию. Окончил
шестимесячные курсы политработников и в звании старшего политрука направлен на
Волховский фронт. До июля 1942 года работал военным корреспондентом армейской
газеты “Отвага”. Грянула Великая Отечественная война. С первых же дней Муса
Джалиль идет в военкомат и требует, чтобы его призвали в ряды Красной Армии. Он
хотел скорее уйти на переднюю линию огня. Ему удалось настоять на своем. Но
сразу его на фронт не послали. Сначала Муса поехал в тихий провинциальный
Мензелинск, где учился на курсах политруков. Поэт после приезда из Москвы (1939-1940) жил сначала
на улице Николая Ершова, дом 2, а потом на улице Горького, дом 17/9. Отсюда
родные и друзья проводили Мусу в армию. Больше он сюда не вернулся. В память о
жизни поэта в доме говорит мемориальная доска. Потом Волховский фронт. Бои и,
наконец, горький плен. Раненный в грудь, без сознания Муса Джалиль попадает в
руки врага. Горечь и позор плена тяжело переживал Джалиль. Он понимал, что
лучше бы в бою погибнуть, чем влачить жалкую жизнь в стане врага. Нет, он не
будет жалким холуем, прислужником. Годы плена стали для Мусы Джалиля великими.
Именно в эту лихую годину в нем проявились самые высокие, самые сильные стороны
человеческого характера вообще: непоколебимая вера в победу, сила духа,
неиссякаемая энергия сопротивления. Все это и позволило Мусе Джалилю подняться
до вершин бессмертия. Он сумел организовать пленных на борьбу с фашизмом. И для
этих людей начался второй фронт, фронт борьбы с немцами в их глубоком тылу.
Воевал на Ленинградском и Волховском фронтах. Был корреспондентом армейской
газеты «Отвага» 2-й ударной армии (Волховский фронт). 1942 год. Начались суровые фронтовые будни. Джалиль все время
находился на передовой, там, где было трудно. Боевые друзья, воевавшие с ним,
вспоминают, как отважно сражался старший политрук на Волховском фронте, будучи
военным корреспондентом газеты “Отвага”. 26 июня 1942 года фашисты вели непрерывный огонь по нашим
позициям. Враг бросал в атаку все новые и новые подкрепления. Силы были слишком
неравными. В тяжелых оборонительных боях войска Волховского фронта с трудом
сдерживали натиск гитлеровцев. Солдаты и командиры героически сражались за
каждый метр земли. В одной из контратак у деревни Мясной Бор Муса Джалиль был
тяжело ранен. Он лежал в кювете, который быстро заполнялся водой. В
бессознательном состоянии Муса был взят в плен, долгое время находился на грани
жизни и смерти. Его выходили военнопленные, которые хорошо знали своего поэта.
Позднее Муса Джалиль был брошен в лагерь, затем пошли тюрьмы, фашистские
застенки: Моабит, Шпандау, Плетцензее. В лагере под Радомом, в Польше, Джалиль
возглавил подпольную организацию военнопленных. Фашисты в то время хотели
создать специальные легионы из числа пленных нерусской национальности. Легион,
сформированный под Радомом, был послан на фронт, но в районе Гомеля повернул
оружие против гитлеровцев. Находясь в концлагере Шпандау, он организовал
группу, которая должна была готовить побег. Одновременно вёл политическую
работу среди пленных, выпускал листовки, распространял свои стихи, призывающие
к сопротивлению и борьбе. По доносу провокатора он был схвачен гестаповцами и
заключён в одиночную камеру берлинской тюрьмы Моабит. Ни жестокие пытки, ни
посулы свободы, жизни и благополучия ни камера смертников не сломили его воли и
преданности Родине. Тогда он был приговорён к смерти. 25 августа 1944 года
казнён на гильотине в тюрьме Плётцензее в Берлине. Джалиль до конца оставался советским поэтом. На обрывках бумаги
огрызком карандаша писал стихи, как он сам выразился, “на плахе под
топором палача”, наполненные жаждой свободы и страстным призывом к борьбе
с фашизмом. Героизм – это существо поэзии Джалиля. Он и сам погиб как герой, –
не склонив головы, непокоренный. Именем Джалиля названы улицы, корабль, молодой город в Татарии.
В Казани установлен памятник. На здании укома в Орске, где работал Джалиль,
установлена мемориальная доска. О Герое написаны опера, роман, десятки поэм и
стихов. Долгое время судьба Мусы Джалиля
оставалась неизвестной. Только благодаря многолетним усилиям следопытов была
установлена его трагическая гибель. 2 февраля 1956 года Указом Президиума
Верховного Совета СССР за исключительную стойкость и мужество, проявленные в
борьбе с немецко-фашистскими захватчиками, ему посмертно присвоено звание Героя
Советского Союза. Награждён орденом Ленина. В центре Казани Мусе Джалилю установлен памятник. Его имя носили
теплоход на Волге, посёлок городского типа в Татарстане. В тюрьме он создал 115 поэтических произведений. Его записные
книжки со стихами были сохранены товарищем по заключению бельгийским
антифашистом Андре Тиммермансом. После войны Тиммерманс передал их советскому
консулу. Стихи были возвращены на Родину. Сборник моабитских стихов впервые был
издан на татарском языке в Казани в 1953 году. В 1955 году сборник стихов Мусы
Джалиля был выпущен издательством “Молодая гвардия” под названием
“Героическая песня”. Первая моабитская самодельная записная книжка
размером 9,5Х7,5 см содержит 60 стихотворений. Второй моабитский блокнот – тоже
самодельная записная книжка размером 10,7х7,5 см. В ней содержится 50
стихотворений. Эти тетради хранятся в Государственном объединенном музее
Республики Татарстан. До сих пор неизвестно, сколько же было всего тетрадей. За толстыми стенами камеры пылко билось сердце человека-борца,
коммуниста, человека, беспредельно любящего свою Родину, свой народ. И каждый
стук его рождал новые строки, которые потом изумили весь мир: Не преклоню колен, палач, перед тобою, Хотя я узник твой, я раб в тюрьме твоей, Придет мой час – умру. Но знай: умру я стоя, Хотя ты голову отрубишь мне, злодей. Независимо, гордо звучит каждое слово! Это настроение любого
стихотворения. Пускай мои минуты сочтены, Пусть ждет меня палач и вырыта могила, Я ко всему готов. Но мне еще нужны Бумага белая и черные чернила. Джалиль спешил – надо было сказать многое. О жизни. О фронтовых
друзьях. О родине. О близких. Песня меня научила свободе, Песня борцом умереть мне велит… Он писал, аккуратно занося стихи в самодельный блокнот.
Получилась небольшая тетрадь, которую легко было прятать, т.к. она помещалась в
человеческой ладони. Пусть сердце пылает в песне, Правда ей дорога. Песней ласкал я друга, Песней ломил врага. С песней я шел сквозь пули, С песней весну встречал, Последнюю песню пою я Под топором палача. Воспевая любовь, человек большой души, поэт, утверждал всесилие
ее. Дочурка мне привиделась во сне. Пришла, пригладила мне чуб ручонкой… Эти строки, как и многие другие, читать без слез и душевного
волнения нельзя. “Моабитская тетрадь” – это бессмертная книга,
потрясающая читателей силой человеческого духа. Это гимн бесстрашию и стойкости
советского человека. В последние дни войны, а именно 23 апреля 1945 года, воины 79-го
стрелкового корпуса, наступавшие на рейхстаг, увидели большое серое здание за
высокой кирпичной оградой – тюрьму. Когда бойцы ворвались во двор тюрьмы, там уже никого не было: ни
охраны, ни заключенных. Ветер носил по двору мусор, обрывки бумаг, сваленные в
кучу какие-то папки. И тут… один из солдат заметил клочок бумаги. На нем
по-русски было написано: “Я, поэт Муса Джалиль, заключен в Моабитскую
тюрьму, которому предъявлены политические обвинения и, наверное, скоро буду
расстрелян. Если кому-нибудь из русских попадет эта запись, пусть передадут
привет от меня товарищам – писателям в Москве, сообщат семье”. Так вместе с известием о Победе на Родину пришла трагическая
весть о М. Джалиле. Потребовалось много лет, чтобы шаг за шагом проследить путь
Джалиля в лагерях смерти, выяснить все обстоятельства его подвига, сердцем
прочитать “Моабитскую тетрадь”. Мир был потрясен правдой… Перед казнью Джалиль беспокоился о судьбе своих стихов: “В
плену, в заточении – 1942. IХ – 1943.ХI – написал 125 стихотворений и одну
поэму. Но куда писать? – Умирают вместе со мной”. Но умирать его стихам не дали его товарищи по борьбе. Они спасли
“Моабитскую тетрадь”. Доставлена на Родину одна записная книжка со стихами в 1946
году, другая – в 1947 году. Ее сохранил и передал бельгийский антифашист Андре
Тиммерманс. Один раз в году, 15 февраля, в день рождения поэта-героя,
подлинник “Моабитских тетрадей” на красных подушечках в сопровождении
воинского эскорта выносят из фондов для всеобщего обозрения. В эти дни в музее
особенно многолюдно: все приходят, чтобы выразить свою любовь и уважение к М.
Джалилю, чтобы увидеть свидетельство гражданского и поэтического подвига
“Моабитской тетради”. Гордость переполняет сердце, когда видишь этот церемониал. Вот
вершина, которую может достичь человек. Имя ему – солдат. Пройдут годы, многое изменится. Но и потом “Моабитская
тетрадь” будет волновать новые поколения, звать их к стойкости и героизму,
будет учить жить. По крайней мере со мной и моими учениками было именно так. Погибнуть стоя, не склонив головы, погибнуть во имя жизни
других,-вот мысли, которыми жил поэт в дни тюремного заточения. Джалиль и его
лирический герой не боятся смерти и сознают свое превосходство над ней потому,
что знают силу, которая выше, сильнее смерти. Эта сила – бессмертие. Умирая не умрет герой – Мужество останется в веках. Имя прославляй свое борьбой, Чтоб оно не молкло на устах! И оно не умолкло. Имя Мусы Джалиля на века останется
в памяти тех, за кого он отдал свою жизнь. В Татарской республике Мусу Джалиля
знает каждый от мала до велика. В 1957 году за цикл стихов “Моабитская тетрадь” Мусе
Джалилю посмертно присуждена Ленинская премия. Муса Джалиль любил Казань. Это был для него родной
город. Здесь он учился, здесь он творил свои стихи. Некоторые из них Муса
Джалиль посвятил Казани. В память о великом жителе города в 1966 году на
площади 1 Мая поставлен памятник, именем Мусы Джалиля казанцы назвали бывшую
Банковскую улицу.
Источники: 1) Агатов М.В. Об авторах ваших книг. – М.:
Молодая гвардия,1975 2) Великая
Отечественная война 1941-1945: События. Люди. Документы.-Политизд.1990 3) Герои
Советского Союза – наши земляки. – Кн. 1. – Казань, 1984 4) Герои
Советского Союза: Краткий биографический словарь. Т.1. М.:Воениз.1987. 5) Ханин
Л. «Герои Советского Союза – сыны Татарии», Казань 1969 г. 6) В. П.
Россовский “Золотые Звезды Оренбуржья”. Биографический справочник.
Челябинск, Южно-Уральское книжное издательство, 1989. – 512 с. Стр. 167 – 168 7) В. Белокопытов и Н. Шевченко, Их именами названы улицы
Казани. Казань, Таткнигоиздат, 1973 год
Зеленодольский Механический КолледжРЕФЕРАТ
НА ТЕМУ:
Муса
Джалиль
Выполнил: Саркинсян Сергей
студент
гр. 223
Песнь свою я посвятил народу.
Жизнь свою народу отдаю. Муса Джалиль Муса Джалиль родился в татарской деревне Мустафино бывшей Оренбургской губернии 2 (15) февраля 1906 года в небогатой крестьянской семье. Отец Мусы, Мустафа, сын бедного аульного пастуха Абубакира, с детских лет гнул спину на богатого купца. Был мальчиком на побегушках, позднее работал приказчиком. Огромное влияние на формирование внутреннего мира будущего поэта оказала его мать Рахима-Апа. Спокойная, тихая, уравновешенная, полная противоположность Мустафе-абзы, темпераментному, вспыльчивому, легко подверженному неожиданным перепадам настроения, – она обладала бесконечным терпением и стойкостью. Но не только нравственные основы характера Мусы складывались под ее воздействием. С шести лет Муса пошел учиться в сельский мектеб, где за год овладел азами грамоты и вызубрил наизусть несколько сур из Корана. В Оренбурге Мустафе Залилову удалось устроить сына в медресе Хусаиния мусульманское учебное заведение типа духовной семинарии. Весной 1919 года, когда в окруженном белогвардейцами Оренбурге возникла комсомольская организация, тринадцатилетний Муса записывается в ряды Коммунистического Союза молодежи, рвется на фронт. Но в отряд его не берут: маленький, щуплый, он выглядит совсем мальчишкой. В 1920 году по инициативе Мусы в Мустафино возникает комсомольская ячейка. Кипучий, деятельный по натуре, Муса становится признанным вожаком сельской молодежи. Его выбирают членом волостного комитета РКСМ, посылают делегатом на губернскую конференцию комсомола. В 1921 году в Оренбуржье пришла жестокая засуха и голод. На глазах Мусы умерли от голода два его братишек. Чтобы не быть семье в тягость, Муса уходит в город и вливается в толпы голодной беспризорной детворы, наводнившей в то страшное лето Оренбург. В эти месяцы он ел что попало, ночевал где придется, воровал. Позднее с помощью одного из сотрудников красноармейской газеты Кызыл Юлдуз (в ней были напечатаны его первые стихи) Муса стал курсантом Оренбургской военно-партийной школы, а затем студентом ТИНО (Татарского института народного образования), созданного на базе медресе Хусаиния. Бурное богатое событиями время способствовало идейному раннему созреванию будущего поэта. В начале 1917 года одиннадцатилетний Муса пишет стихотворение, в котором говорит о первой мировой войне как о бессмысленной бойне, ежедневно уносящей тысячи жизней, и посылает его в редакцию татарской газеты Вакыт (Время). Стихотворение, конечно, осталось ненапечатанным. Позднее Муса вернулся к нему, обличительный пафос и подчеркнув свое сочувствие народным массам (На войне, 1920). До нас дошло несколько толстых общих тетрадей 1918-1921 годов со стихами, рассказами, пьесами Мусы и сделанными им записями народных песен, сказок и легенд. Значительная часть стихотворений этого периода осталась ненапечатанной при жизни поэта. Но и по ним можно получить некоторое представление об этапах творческого возмужания Джалиля. Уже с самых первых стихов чувствуется стихийный демократизм начинающего автора. Выходец из низов, немало хлебнувший в своей жизни и горя, и нужды, знающий цену куску хлеба насущного, на себе испытавший презрительно-высокомерное отношение байских сынков к нему, сыну старьевщика, лишь из милости взятому на казенный кошт в медресе, Муса с искренним сочувствием относится к народу. Правда он еще не умеет облечь свою мысль в плоть художественных образов и декларирует ее прямо, в лоб: Жизнь моя для народа, все силы ему, Я хочу, чтоб и песня служила ему. За народ свой я голову, может, сложу Собираюсь служить до могилы ему. (Слово поэта свободы) Обращают на себя внимание сами названия юношеских стихов Джалиля: Красное войско, Красный праздник, Красному знамени. Поэт настолько часто употребляет эпитет красный, что некоторые исследователи называют первые годы творчества Джалиля красным периодом. Для этого периода характерны императивность, сжатость и энергия стиха. Как правило, это страстные, публицистически заостренные декларации. На своем пути к зрелости и мастерству Муса Джалиль прошел несколько этапов. С некоторой долей условности их можно ограничить следующими хронологическими рамками: ранний (1918-1923), путь к зрелости (1924-1932), довоенный (1933-1940) и, наконец поэзия периода Великой Отечественной войны (1941-1944). Сам поэт не раз подчеркивал, что новый этап в его творчестве начинается с 1924 года: В годы рабфака в моем творчестве наметился переворот. В 1924 году я стал писать совсем иначе. В 1929 году поэт доработал поэму, сняв излишний мелодраматизм некоторых сцен и эпизодов. С этого времени поэма печатается под названием Пройденные пути (в русском переводе Минувшие годы). 13 июля 1941 года поэт попал в формирующийся под Казанью артиллерийский полк конным разведчиком. Написанное Джалилем в первые месяцы войны вошло в сборник Клятва артиллериста (1942). Один из мотивов книги верность воинской клятве. Мысль эта в той или иной степени звучит почти в каждом стихотворении. Некоторое время от Джалиля еще приходили письма. А с июля 1942 года все связи с ним прервались. Наконец пришло уведомление, что Муса пропал без вести. В августе 1943 года гитлеровцам удалось напасть на след подпольной группы. Муса Джалиль и несколько его товарищей были арестованы. Об ужасах неволи написано немало. Одним из таких неповторимых, обжигающих своей подлинностью документов истории являются и Моабитские тетради Мусы Джалиля. Муса Джалиль погиб в тюрьме, замученный фашистами. Посмертно ему было присвоено звание ГСС. Все дальше уходят в прошлое события Великой Отечественной войны. Выросло уже новое поколение, знакомое уже с минувшей войной лишь по фильмам и книгам. Но подвиг советского народа живет. И Джалиль навечно с нами. Его имя носят улицы, театры, клубы, пароходы. Его именем назван город в нефтяных районах Татарии и центральный проспект в Набережных Челнах и одна из высочайших вершин в Антарктиде.
В мае 1945 г. боец одного из подразделений советских войск, штурмовавших Берлин, во дворе фашистской тюрьмы Моабит нашел записку, в которой говорилось: «Я, известный татарский писатель Муса Джалиль, заключен в Моабитскую тюрьму как пленный, которому предъявлены политические обвинения, и, наверное, буду скоро расстрелян. Если кому- нибудь из русских попадет эта запись, пусть передадут привет от меня моим товарищам-писателям в Москве». Весть о подвиге татарского поэта пришла на родину.
Вскоре после окончания войны кружным путем, через Францию и Бельгию, пришли на родину и песни поэта — два маленьких самодельных блокнота, содержащих около ста стихотворений. Эти стихи получили сегодня мировую известность.
2 февраля 1956 г. за исключительную стойкость и мужество, проявленные в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками, старшему политруку Мусе Джалилю было посмертно присвоено звание Героя Советского Союза. А в 1957 г. за цикл стихотворений «Моабитская тетрадь» он — первый среди поэтов — был удостоен Ленинской премии.
Муса Мустафович Залилов (Джалиль — это литературный псевдоним писателя) родился 15 февраля 1906 г. в татарской деревне Мустафино Шарлыкского уезда Оренбургской губернии, в семье крестьянина. Детство будущего поэта было нелегким. Отец его — Мустафа-абзы в 1919 г. умер от тифа. Жить пришлось на гроши, которые мать Мусы, Рахима-апа, добывала стиркой белья и мытьем полов по чужим людям. А в семье Залиловых в ту пору было семеро детей…
В голодном 1921 году Муса был беспризорником, болел тифом и лишь чудом остался в живых. Один из знакомых помог ему устроиться в Оренбургскую военно-партийную школу. В 1922 г. Муса переехал в Казань и поступил учиться на рабфак.
Впечатлительный, не по годам начитанный, Муса с девяти лет начал писать стихи. А когда ему исполнилось тринадцать, его стихи впервые были опубликованы в газете «Кызыл юлдуз» («Красная звезда»).
В 1925 г. после окончания рабфака Мусу направляют в г. Орск инструктором уездного комитета комсомола, а в 1927 г. выбирают членом татаро-башкирской секции ЦК ВЛКСМ. Он переезжает в Москву. Здесь Муса становится ответственным редактором татарского детского журнала «Кеч- кенэ иптэшлэр» («Юные товарищи»).
Он пишет стихи, песни, баллады и поэмы для детей. Одновременно учится в Московском университете на литературном факультете, выступает с лекциями и докладами перед рабочими.
Во второй половине 30-х годов Мусу Джалиля пригласили руководить литературной частью Татарской оперной студии при Московской консерватории. Он переводит на татарский язык десятки песен, романсов, оперные либретто.
Но, пожалуй, полнее всего его талант раскрылся в лирических стихотворениях. К середине 30-х годов Джалиль окончательно оформился как поэт-лирик.
Он переводит на татарский язык стихи Пушкина, Некрасова, Шевченко. Все это способствует творческому возмужанию поэта.
Замечательным событием в татарской литературе стала поэма Джалиля «Хат ташучы» («Письмоносец»), опубликованная в 1940 г. Широко используя образы и приемы народного творчества, поэт рассказывает в ней о своих современниках — людях колхозного села.
В первые же дни Великой Отечественной войны Джалиль добровольцем уходит на фронт, работает военным корреспондентом армейской газеты «Отвага», сражается под Волховым и весной 1942 г. попадает в окружение. Более двух месяцев русские солдаты продолжали героическое сопротивление. В конце июня при попытке прорвать кольцо окружения раненый Джалиль попал в плен. Стремление быть полезным Родине, народу и жгучая ненависть к фашистам приводят поэта к мысли о создании в концлагере подпольной организации военнопленных.
В августе 1943 г. гестапо удалось напасть на след подпольщиков. Джалиль и большинство членов его подпольной группы были арестованы за несколько дней до тщательно подготавливаемого восстания.
Брошенный в каменный мешок Моабитской тюрьмы, скованный по рукам и ногам, но не сломленный духом, Муса не прекратил борьбы. Теперь у него осталось единственное оружие — слово.
Самоотверженный поединок Джалиля в Моабите с фашистскими палачами сродни подвигу национального героя Чехословакии Юлиуса Фучика. Подобно Фучику, татарский поэт, подвергаемый пыткам и истязаниям, не покорившийся страху «сорока смертей», вел свой репортаж «под топором палача».
Не преклоню колен, палач, перед тобою,
Хотя я узник твой, я раб в тюрьме твоей.
Придет мой час — умру.
Но знай: умру я стоя,
Хотя ты голову отрубишь мне, злодей.
Увы, не тысячу, а только сто в сраженье
Я уничтожить смог подобных палачей.
За это, возвратясь, я попрошу прощенья,
Колена преклонив, у родины моей.
В заточении поэт создает самые глубокие по мысли и наиболее художественно совершенные произведения. «Мои песни», «Не верь!», «Палачу», «Мой подарок», «В стране Алман», «О героизме» и целый ряд других стихотворений можно ла- звать подлинными шедеврами поэзии. Поэт записывает в своей «Моабитской тетради» только то, что до конца выстрадано им. Отсюда необычайная емкость его стихов, их предельная выразительность. Многие строки звучат как афоризмы:
Бой отваги требует, джигит,
В бой с надеждою идет, кто храбр.
С мужеством свобода, что гранит,
Кто не знает мужества — тот раб.
Когда-то политзаключенный фашистской тюрьмы Муса Джалиль без труда нашел общий язык с бельгийцем Андре Тиммермансом, поляком Яном Хопуром, итальянцем Рение- ро Ланфредини.
Теперь поэзия Мусы Джалиля переведена на десятки языков мира. Поэзии этого писателя легко достучаться до сердец его читателей, потому что в годы войны каждая семья пострадала от фашистского нашествия и еще долго не забудутся те тревожные дни.
Сочинение: Муса Джалиль
Зеленодольский Механический Колледж
РЕФЕРАТ
НА ТЕМУ:
Муса
Джалиль
Выполнил: Саркинсян Сергей
студент
гр. 223 Преподаватель:
Галимова Н. З. 2002
Залилов
(Джалиль) Муса Мустафович
15. 2. 1906 – 25. 8. 1944 Поэзия Мусы Джалиля, одухотворенная высокими человеческими
идеалами, наполненная горячей любовью к людям, нашла дорогу к миллионам сердец.
Мусу Джалиля знают и почитают не только советские люди, его знают и почитают
миллионы людей в Европе, Америке, Азии. Его стихи, его смерть-это великий
подвиг. Известный азербайджанский поэт Самед Вургун сказал
замечательные слова о Мусе. “Мир и мировая литература знает много поэтов,
обессмертивших свои имена неувядаемой славой, но таких, как поэт-герой Муса
Джалиль, увековечивших свое имя
и бессмертными творениями и смертью, которая сама является подвигом, не так уж
много. Вот они: великий Байрон, славный поэт Венгрии Петефи, герой Юлиус Фучик
и, наконец, Муса Джалиль”. Поэтический и гражданский подвиг Джалиля подготовлен
всей его жизнью. Залилов Муса Мустафович (Муса
Джалиль) – татарский поэт, герой-антифашист. Родился 15 (2 по ст.с.) февраля
1906 года в селе Мустафино ныне Шарлыкского района Оренбургской области в семье
крестьянина-бедняка. Татарин. Член ВКП(б) с 1929 года. Учился в Оребургском
медресе “Хусаиния”, которое после Октябрьской революции было
преобразована в Татарский институт народного образования – ТИНО. В 1919 году
вступил в комсомол. Участник Гражданской войны. Воевал с Дутовым. В этот период
появились первые его стихи, призывающие рабочую молодёжь на борьбу с врагами
революции. После гражданской войны он активно участвует в организации
первых пионерских отрядов, пишет детские стихи и пьессы. Его избирают членом
Бюро Татаро-Башкирской секции ЦК комсомола и направляют в Москву. Здесь он
поступает на филологический факультет МГУ. Его стихи, которые он писал на
родном языке, читались в переводах на университетских вечерах и пользовались
большим успехом. По окончании университета в 1931 году его направляют в Казань,
где он целиком отдаётся творческой работе и общественной деятельности. В 1939
году его избирают председателем Союза писателей Татарской АССР и депутатом
городского Совета. Как писатель (литературный псевдоним Муса Джалиль) он
работает практически во всех литературных жанрах: пишет песни, стихи, поэмы,
пьесы, публицистику, собирает материал для романа о комсомоле. На основе его
поэм «Алтын Чэч» и «Иль дар» композитор Н.Жиганов написал оперы (последняя из
них удостоена Сталинской премии). В предвоенные годы Джалиль жил в Казани и работал председателем
Союза писателей Татарии. На второй день войны Муса прибыл в военкомат, просил
отправить его на фронт. В июле 1941 года был призван в Красную Армию. Окончил
шестимесячные курсы политработников и в звании старшего политрука направлен на
Волховский фронт. До июля 1942 года работал военным корреспондентом армейской
газеты “Отвага”. Грянула Великая Отечественная война. С первых же дней Муса
Джалиль идет в военкомат и требует, чтобы его призвали в ряды Красной Армии. Он
хотел скорее уйти на переднюю линию огня. Ему удалось настоять на своем. Но
сразу его на фронт не послали. Сначала Муса поехал в тихий провинциальный
Мензелинск, где учился на курсах политруков. Поэт после приезда из Москвы (1939-1940) жил сначала
на улице Николая Ершова, дом 2, а потом на улице Горького, дом 17/9. Отсюда
родные и друзья проводили Мусу в армию. Больше он сюда не вернулся. В память о
жизни поэта в доме говорит мемориальная доска. Потом Волховский фронт. Бои и,
наконец, горький плен. Раненный в грудь, без сознания Муса Джалиль попадает в
руки врага. Горечь и позор плена тяжело переживал Джалиль. Он понимал, что
лучше бы в бою погибнуть, чем влачить жалкую жизнь в стане врага. Нет, он не
будет жалким холуем, прислужником. Годы плена стали для Мусы Джалиля великими.
Именно в эту лихую годину в нем проявились самые высокие, самые сильные стороны
человеческого характера вообще: непоколебимая вера в победу, сила духа,
неиссякаемая энергия сопротивления. Все это и позволило Мусе Джалилю подняться
до вершин бессмертия. Он сумел организовать пленных на борьбу с фашизмом. И для
этих людей начался второй фронт, фронт борьбы с немцами в их глубоком тылу.
Воевал на Ленинградском и Волховском фронтах. Был корреспондентом армейской
газеты «Отвага» 2-й ударной армии (Волховский фронт). 1942 год. Начались суровые фронтовые будни. Джалиль все время
находился на передовой, там, где было трудно. Боевые друзья, воевавшие с ним,
вспоминают, как отважно сражался старший политрук на Волховском фронте, будучи
военным корреспондентом газеты “Отвага”. 26 июня 1942 года фашисты вели непрерывный огонь по нашим
позициям. Враг бросал в атаку все новые и новые подкрепления. Силы были слишком
неравными. В тяжелых оборонительных боях войска Волховского фронта с трудом
сдерживали натиск гитлеровцев. Солдаты и командиры героически сражались за
каждый метр земли. В одной из контратак у деревни Мясной Бор Муса Джалиль был
тяжело ранен. Он лежал в кювете, который быстро заполнялся водой. В
бессознательном состоянии Муса был взят в плен, долгое время находился на грани
жизни и смерти. Его выходили военнопленные, которые хорошо знали своего поэта.
Позднее Муса Джалиль был брошен в лагерь, затем пошли тюрьмы, фашистские
застенки: Моабит, Шпандау, Плетцензее. В лагере под Радомом, в Польше, Джалиль
возглавил подпольную организацию военнопленных. Фашисты в то время хотели
создать специальные легионы из числа пленных нерусской национальности. Легион,
сформированный под Радомом, был послан на фронт, но в районе Гомеля повернул
оружие против гитлеровцев. Находясь в концлагере Шпандау, он организовал
группу, которая должна была готовить побег. Одновременно вёл политическую
работу среди пленных, выпускал листовки, распространял свои стихи, призывающие
к сопротивлению и борьбе. По доносу провокатора он был схвачен гестаповцами и
заключён в одиночную камеру берлинской тюрьмы Моабит. Ни жестокие пытки, ни
посулы свободы, жизни и благополучия ни камера смертников не сломили его воли и
преданности Родине. Тогда он был приговорён к смерти. 25 августа 1944 года
казнён на гильотине в тюрьме Плётцензее в Берлине. Джалиль до конца оставался советским поэтом. На обрывках бумаги
огрызком карандаша писал стихи, как он сам выразился, “на плахе под
топором палача”, наполненные жаждой свободы и страстным призывом к борьбе
с фашизмом. Героизм – это существо поэзии Джалиля. Он и сам погиб как герой, –
не склонив головы, непокоренный. Именем Джалиля названы улицы, корабль, молодой город в Татарии.
В Казани установлен памятник. На здании укома в Орске, где работал Джалиль,
установлена мемориальная доска. О Герое написаны опера, роман, десятки поэм и
стихов. Долгое время судьба Мусы Джалиля
оставалась неизвестной. Только благодаря многолетним усилиям следопытов была
установлена его трагическая гибель. 2 февраля 1956 года Указом Президиума
Верховного Совета СССР за исключительную стойкость и мужество, проявленные в
борьбе с немецко-фашистскими захватчиками, ему посмертно присвоено звание Героя
Советского Союза. Награждён орденом Ленина. В центре Казани Мусе Джалилю установлен памятник. Его имя носили
теплоход на Волге, посёлок городского типа в Татарстане. В тюрьме он создал 115 поэтических произведений. Его записные
книжки со стихами были сохранены товарищем по заключению бельгийским
антифашистом Андре Тиммермансом. После войны Тиммерманс передал их советскому
консулу. Стихи были возвращены на Родину. Сборник моабитских стихов впервые был
издан на татарском языке в Казани в 1953 году. В 1955 году сборник стихов Мусы
Джалиля был выпущен издательством “Молодая гвардия” под названием
“Героическая песня”. Первая моабитская самодельная записная книжка
размером 9,5Х7,5 см содержит 60 стихотворений. Второй моабитский блокнот – тоже
самодельная записная книжка размером 10,7х7,5 см. В ней содержится 50
стихотворений. Эти тетради хранятся в Государственном объединенном музее
Республики Татарстан. До сих пор неизвестно, сколько же было всего тетрадей. За толстыми стенами камеры пылко билось сердце человека-борца,
коммуниста, человека, беспредельно любящего свою Родину, свой народ. И каждый
стук его рождал новые строки, которые потом изумили весь мир: Не преклоню колен, палач, перед тобою, Хотя я узник твой, я раб в тюрьме твоей, Придет мой час – умру. Но знай: умру я стоя, Хотя ты голову отрубишь мне, злодей. Независимо, гордо звучит каждое слово! Это настроение любого
стихотворения. Пускай мои минуты сочтены, Пусть ждет меня палач и вырыта могила, Я ко всему готов. Но мне еще нужны Бумага белая и черные чернила. Джалиль спешил – надо было сказать многое. О жизни. О фронтовых
друзьях. О родине. О близких. Песня меня научила свободе, Песня борцом умереть мне велит… Он писал, аккуратно занося стихи в самодельный блокнот.
Получилась небольшая тетрадь, которую легко было прятать, т.к. она помещалась в
человеческой ладони. Пусть сердце пылает в песне, Правда ей дорога. Песней ласкал я друга, Песней ломил врага. С песней я шел сквозь пули, С песней весну встречал, Последнюю песню пою я Под топором палача. Воспевая любовь, человек большой души, поэт, утверждал всесилие
ее. Дочурка мне привиделась во сне. Пришла, пригладила мне чуб ручонкой… Эти строки, как и многие другие, читать без слез и душевного
волнения нельзя. “Моабитская тетрадь” – это бессмертная книга,
потрясающая читателей силой человеческого духа. Это гимн бесстрашию и стойкости
советского человека. В последние дни войны, а именно 23 апреля 1945 года, воины 79-го
стрелкового корпуса, наступавшие на рейхстаг, увидели большое серое здание за
высокой кирпичной оградой – тюрьму. Когда бойцы ворвались во двор тюрьмы, там уже никого не было: ни
охраны, ни заключенных. Ветер носил по двору мусор, обрывки бумаг, сваленные в
кучу какие-то папки. И тут… один из солдат заметил клочок бумаги. На нем
по-русски было написано: “Я, поэт Муса Джалиль, заключен в Моабитскую
тюрьму, которому предъявлены политические обвинения и, наверное, скоро буду
расстрелян. Если кому-нибудь из русских попадет эта запись, пусть передадут
привет от меня товарищам – писателям в Москве, сообщат семье”. Так вместе с известием о Победе на Родину пришла трагическая
весть о М. Джалиле. Потребовалось много лет, чтобы шаг за шагом проследить путь
Джалиля в лагерях смерти, выяснить все обстоятельства его подвига, сердцем
прочитать “Моабитскую тетрадь”. Мир был потрясен правдой… Перед казнью Джалиль беспокоился о судьбе своих стихов: “В
плену, в заточении – 1942. IХ – 1943.ХI – написал 125 стихотворений и одну
поэму. Но куда писать? – Умирают вместе со мной”. Но умирать его стихам не дали его товарищи по борьбе. Они спасли
“Моабитскую тетрадь”. Доставлена на Родину одна записная книжка со стихами в 1946
году, другая – в 1947 году. Ее сохранил и передал бельгийский антифашист Андре
Тиммерманс. Один раз в году, 15 февраля, в день рождения поэта-героя,
подлинник “Моабитских тетрадей” на красных подушечках в сопровождении
воинского эскорта выносят из фондов для всеобщего обозрения. В эти дни в музее
особенно многолюдно: все приходят, чтобы выразить свою любовь и уважение к М.
Джалилю, чтобы увидеть свидетельство гражданского и поэтического подвига
“Моабитской тетради”. Гордость переполняет сердце, когда видишь этот церемониал. Вот
вершина, которую может достичь человек. Имя ему – солдат. Пройдут годы, многое изменится. Но и потом “Моабитская
тетрадь” будет волновать новые поколения, звать их к стойкости и героизму,
будет учить жить. По крайней мере со мной и моими учениками было именно так. Погибнуть стоя, не склонив головы, погибнуть во имя жизни
других,-вот мысли, которыми жил поэт в дни тюремного заточения. Джалиль и его
лирический герой не боятся смерти и сознают свое превосходство над ней потому,
что знают силу, которая выше, сильнее смерти. Эта сила – бессмертие. Умирая не умрет герой – Мужество останется в веках. Имя прославляй свое борьбой, Чтоб оно не молкло на устах! И оно не умолкло. Имя Мусы Джалиля на века останется
в памяти тех, за кого он отдал свою жизнь. В Татарской республике Мусу Джалиля
знает каждый от мала до велика. В 1957 году за цикл стихов “Моабитская тетрадь” Мусе
Джалилю посмертно присуждена Ленинская премия. Муса Джалиль любил Казань. Это был для него родной
город. Здесь он учился, здесь он творил свои стихи. Некоторые из них Муса
Джалиль посвятил Казани. В память о великом жителе города в 1966 году на
площади 1 Мая поставлен памятник, именем Мусы Джалиля казанцы назвали бывшую
Банковскую улицу.
Источники: 1) Агатов М.В. Об авторах ваших книг. – М.:
Молодая гвардия,1975 2) Великая
Отечественная война 1941-1945: События. Люди. Документы.-Политизд.1990 3) Герои
Советского Союза – наши земляки. – Кн. 1. – Казань, 1984 4) Герои
Советского Союза: Краткий биографический словарь. Т.1. М.:Воениз.1987. 5) Ханин
Л. «Герои Советского Союза – сыны Татарии», Казань 1969 г. 6) В. П.
Россовский “Золотые Звезды Оренбуржья”. Биографический справочник.
Челябинск, Южно-Уральское книжное издательство, 1989. – 512 с. Стр. 167 – 168 7) В. Белокопытов и Н. Шевченко, Их именами названы улицы
Казани. Казань, Таткнигоиздат, 1973 год
шигырьл?р
биография
Татар халкыны? б?ек улы, герой шагыйрь Муса ??лил (Муса Мостафа улы ??лилов) 1906 елны? 15 февраленд? элекке Оренбург губернасы (х?зерге Оренбург ?лк?се Шарлык районы) Мостафа авылында крестьян гаил?сенд? алтынчы бала булып д?ньяга кил?. 1913 елда Мусаны? ?тисе Мостафа абзый, ишле гаил?сен ияртеп, Оренбург ш???рен? к?ч? ??м вак-т?як сату эшл?ре бел?н ш?гыльл?н? башлый. 1918 елны ул туган авылына кире кайта ??м бер елдан шунда вафат була.
Муса алты яшенн?н авыл м?кт?бен? укырга кер?, гаил? ш???рг? к?чк?ч, укуын «Х?с?ения» м?др?с?сенд? д?вам иттер?. М?др?с? елларында (1914-1917) матур ?д?бият ?с?рл?рен яратып укый, Тукай, Д?рдм?нд, С. Р?миев и?атлары бел?н яыннан таны¬ша, шулар т?эсиренд? ?зе д? шигырьл?р язып, аларны м?др?с?д?ге кулъяз¬ма журналга урнаштыра бара.
Октябрь революциясе ?и?еп, илд? совет власте урнашкач, «Х?с?ения» м?др?с?се М?гариф комиссариаты карамагындагы урта педагогик белем бир? м?кт?бе итеп ?зг?ртел?. Муса, бу м?кт?пне? алдынгы укучыларыннан булып, озакламый ш???р комсомол оешмасына член булып кер?.
1919 елны? октябренд?, Оренбург ш???ре Дутов гаск?рл?ре тарафыннан камап алынган чорда, Т?ркстан фронты политидар?се органы «Кызыл йолдыз» газетасында ун?ч яшьлек М. ??лилне? «Б?хет» исемле шигыре басылып чыга. Шуннан со? аны? революция, к?р?ш рухы бел?н сугарылган романтик шигырьл?ре матбугат битл?ренд? еш к?рен? башлый. 1919 елны? декабренд? М. ??лил туган авылы Мостафага кайта ??м м?кт?п балаларын, яш?смерл?рне берд?м оешмага туплау буенча культура-агарту эшл?ре алып бара. 1920 елны? январенда М. ??лилне? актив катнашы бел?н Мостафа авылы яшьл?рене? комсомол ячейкасы т?зел?. Шушы ук вакытларда ул, кулына корал алып, ирекле коммунарлар отряды составында кулак бандаларын тар-мар ит? операциял?ренд? катнаша.
1921 елны? аф?тле ??ен М. ??лил я?адан Оренбург ш???ренд? уздыра. К?зен аны, партияне? губерна комитеты рекомендациясе бел?н, Оренбург х?рби-партия м?кт?бен? урнаштыралар. Алты айдан м?кт?пне т?мамлагач, ул Халык м?гарифе институтына укырга кер?, л?кин, авырып китеп, тизд?н укуын ташларга м??б?р була. Аннан да бигр?к ул Казанга, татар м?д?ниятене? ?з?ген? ашкына.
1922 елны? к?зенд? М. ??лил Казанга кил?. Башта ул «Татарстан» газетасы редакциясенд? эшли, ? 1923 елдан Татрабфакта укый башлый. Рабфакта т?рле ф?нн?рне? нигезл?ре бел?н танышу, алдынгы яшьл?р, язучылар арасында кайнау М. ??лилне? фикри ?сешен? ??м и?ат активлыгына у?ай йогынты ясый. Газета-журналларда аны? бер-бер артлы шигырьл?ре, м?кал?л?ре басыла, 1925 елда ис? «Барабыз» исемле беренче шигъри ?ыентыгы д?нья к?р?.
1925-1927 елларда М. ??лил ВЛКСМны? Орск ?яз комитетында, аннары Оренбург губерна) комитетында инструктор булып эшли! 1927 елда аны комсомолны? Б?тенсоюз ки??шм?сен? делегат итеп ?иб?р?л?р. Ки??шм?д? ул ВЛКСМ ?з?к Комитетыны? татар-башкорт секциясе бюросына член итеп сайлана ??м М?ск??д? эшл?рг? калдырыла. Бюроны? тапшыруы буенча М. ??лил беренче татар совет балалар журналларын («Кечкен? ипт?шл?р» ??м «Октябрь баласы») оештыруда актив катнаша ??м 1932 елны? ахырына кад?р («Октябрь баласы» Казанга к?чеп, «Пионер кал?ме» исеме бел?н чыга башлаганчы) шул журналларны? ?аваплы редакторы булып эшли. Бер ?к вакытта ул 1927-1931 елларда I М?ск?? д??л?т университетыны? ?д?бият-с?нгать факультетында укып югары белем ала. 1929 елда М. ??лил партия сафына член булып кер?.
1933-1934 елларда М. ??лил М?ск??д? татар теленд? чыга торган «Коммунист» газетасыны? ?д?бият-с?нгать б?леген ?ит?кли. ?з?к газеталарда эшл?г?н елларда ул, журналист-х?б?рче буларак, к?п кен? промышленность предприятиел?рен?, колхоз-совхозларга бара» халыкны? .тюрмышы ??м хезм?те бел?н якыннан таныша. Болар ??мм?се аны? ?д?би и?атында билгеле бер чагылыш табалар. 1934 елда шагыйрьне? к?п кен? шигырьл?рен эчен? алган шактый зур ?ыентыгы («Орденлы миллионнар») басыла ??м шул ук елны «Стихи Мусы Джалиля» исеме бел?н сайланма шигырьл?ре беренче м?рт?б? рус теленд? чыга.
1935 елда М?ск?? д??л?т консерваториясе каршында татар опера театрына профессиональ кадрлар ?зерл?? ?чен Татар опера студиясе оештырылгач, М. ??лилне шунда ?д?би б?лек м?дире итеп эшк? чакыралар. Шагыйрь ?зе ?чен я?а бу хезм?тк? д?ртл?неп тотына, чагыштырмача кыска гына вакыт эченд? опера с?нгатене? специфик ?зенч?лекл?рен, классик опера ??м балет либреттоларыны? язылу хасиятл?рен профессиональ белгеч д?р???сенд? ?зл?штереп, студияд? зур оештыру эшл?ре алып бара: ?з тир?сен? дист?л?рч? шагыйрьл?рне ??м композиторларны туплый, аларны с?нгатьне? катлаулы тармагында и?ат ит?рг? рухландыра, либреттолар язарга булыша, беренче татар операларыны? тууына турыдан-туры и?ади ярд?мен к?рс?т?. 1938 елда студияд? укуын т?мамлап Казанга кайткач та М. ??лил опера театрыны? ?д?би б?лек ?ит?кчесе булып эшл?вен д?вам иттер?.
Композиторлар бел?н аралашу, музыка д?ньясы бел?н тыгыз б?йл?неш тоту ??лил и?атында я?а ?зг?решл?р тууга с?б?п була: ?с?рл?ренд? лирик ?ылылык, музыкальлек, н?фислек, халыкчан табигыйлек хасиятл?ре к?ч?я, ?ыр ??м романслар и?ат ит?г? игътибар арта. «Сагыну», «?ир ?ил?гем», «?ырым булсын б?л?гем», «Карашлары?» кебек хисл?рне? сафлыгы ??м тир?нлеге бел?н «аерылып торган шигырьл?р, композиторлар тарафыннан музыкага салынып, халыкны? яраткан ?ырларына ?верел?л?р. ?дипне? и?атында б?тенл?й я?а жанр-драматик поэма жанры да барлыкка кил?. «Алтынч?ч» (1935-1941), «Илдар» (1940) драматик поэмалары нигезенд? композитор Н. ?и?анов со?ыннан ?зене? атаклы операларын и?ат ит?.
М. ??лилне? 1934-1941 еллар арасында язган лирик шигырьл?ре, ?ырлары, «Хат ташучы» (1938), «Алтынч?ч» кебек поэмалары сугышка кад?рге татар совет поэзиясене? ?зенч?лекле бер казанышы буларак т?къдир ител?л?р.
1939 елда М. ??лил Татарстан Язучылар союзы идар?сене? ?аваплы секретаре итеп билгел?н?. Шул ук елны Казан хезм?т иял?ре аны ш???р советына депутат итеп сайладылар. Ватан сугышын ул шушы ?аваплы постларда эшл?г?н ??м?гать эшлеклесе ??м к?ренекле ?дип сыйфатында каршылый.
1941 елны? июль аенда М. ??лил армияг? алына. Башта ул Казан гарнизоны х?рби частенд? рядовой кызылармеец булып хезм?т ит?, аннары Курск ?лк?сенд?ге политработниклар ?зерли торган алты айлык курсларга укырга ?иб?рел?. Курск ?лк?сен? фашист гаск?рл?ре якынлашкач, курслар Татарстанны? Минз?л? ш???рен? эвакуациял?н?. 1941 елны? декабренд? курсларны т?мамлагач, ?лк?н политрук М. ??лил М?ск?? аша фронтка кит? (февраль, 1942), Ул Т?ньяк-к?нбатыш фронтта чыга торган «Отвага» исемле газетаны? алгы сызыктагы х?рби корреспонденты итеп билгел?н?. 1942 елны? июненд? Волхов юн?лешенд? барган канлы сугышлар вакытында, аларны? часте чолганышта калып, М. ??лил каты яраланган х?ленд? дошман кулына эл?г?. Шул к?нн?н патриот шагыйрьне? фашист тоткынлыгындагы газаплы ??м героик тормыш этабы башлана.
М. ??лил ??м ??лилчел?рне?, яшерен оешма т?зеп, фашизмга каршы алып барган героик к?р?ше, ка?арманлыклары турында дист?л?рч? китаплар – романнар, повестьлар драма ?с?рл?ре ??м поэмалар язылган, кинофильмнар т?шерелг?н. И? м??име: ??лил ??м аны? ипт?шл?ре ахыргы сулышларына кад?р ватан алдында турылыклы булып калалар ??м фашизмга каршы к?р?шт? ти?д?шсез рухи ныклык, батырлык ?рн?ге к?рс?т?л?р.
1944 елны? февраль аенда ??лилг? ??м аны? к?р?шт?шл?рен? Дрезденда суд була. Фашистик х?рби суд аларны, «д??л?тк? каршы ?имер? эше» алып баруда гаепл?п, ?лем ??засына х?кем ит?. Шул елны? 25 августында Плетцензее т?рм?сенд? унбер ??лилчене? гомере ?зел?.
1956 елны? 2 февраленд? СССР Верховный Советы Президиумы Указы бел?н Муса ??лилг? Ватан сугышы чорында к?рс?тк?н ти?д?шсез ныклыгы ??м батырлыгы ?чен Советлар Союзы Герое исеме бирелде, ? ?сирлект? тудырган поэтик и?аты – б?тен д?ньяга м?ш??р «Моабит д?фт?рл?ре» Ленин премиясен? лаек булды.
«Моабит д?фт?рл?ре» – ??лил поэзиясене? и? югары ноктасы. Моабит шигырьл?ренд? шагыйрьне? ш?хси образы, кичерешл?ре, ф?лс?фи уйланулары аша кеше рухыны? б?еклеге, куркусызлыгы, гуманистик табигате, гаделлек ??м хаклык тантанасына якты ышанычы, туган илен?, туган халкына чиксез м?х?бб?те га??еп зур эмоциональ к?ч ??м с?нгатьч? камиллек бел?н г??д?л?н?.
Моабит шигырьл?ре шагыйрьне ?д?биятны? б?тен д?нья орбитасына алып чыкты. Бу шигырьл?р, СССРдагы барлык милли телл?рг? т?р?ем? ител?д?н тыш, инглиз, француз, испан, немец, гар?п, япон, венгр, румын, чех, корея ??м башка чит ил халыклары телл?ренд? д? кат-кат басылдылар.
М. ??лилне? ?д?би мирасы к?п милл?тле совет ?д?биятыны? кыймм?тле бер казанышы булып тора. Аны? ?с?рл?ре кешел?рд? матур, гуманистик тойгылар уята, аларны тормыштагы матурлыкны к?рерг? ??м шул матурлык ?чен к?р?шерг? чакыра.
М. ??лил 1934 елдан СССР Язучылар союзы члены иде.
Муса ??лилне? библиографиясе
?с?рл?р. 4 томда. Т. 1-4.-Казан: Таткитн?шр., 1975-1976. Т. 1. Шигырьл?р. 1975. 559 б. 12 000. Т. 2. Шигырьл?р. Либреттолар. 1976. 592 б. 12 000. Т. 3. Шигырьл?р, поэмалар, т?р?ем?л?ре биографик материаллар, хатлар. 1976. 648 б. 13 000. Т. 4. ?д?бият-с?нгать т?нкыйте. 1976. 560 б. 10 000.
Сайланма ?с?рл?р. 3 томда. Т. 1-3.-Казан: Таткнигоиздат, 1955-1956. Т. 1. 1955. 640 б., ил. 10 000. Т. 2. 1955. 480 б., ил. 10 000. Т. 3. 1956. 422 б., ил. 10 000.
Сайланма ?с?рл?р: Шигырьл?р, поэмалар. [?. Исхак ??м Г. Кашшаф м?кал?л?ре бел?н].- Казан: Таткитн?шр., 1960.- 551 б., портр. 14 000.
Барабыз: (Шигырьл?р): Революция к?р?шчел?ре ?чен ясалган кич?л?рг?-материаллар.- Казан: МОПРны? Татарстан ?лк? комитеты н?шере, 1925.- 39 б. 5000.
Авылда пионер эшл?ре.-М.: СССР халыкларыны? ?з?к н?шр., 1929.- 67 б. 3000.
Ипт?шк?. (Тел?кт?шк?): Шигырьл?р ?ыентыгы.- М.: СССР халыклары¬ны? ?з?к н?шр., 1929.-79 б. 3000.
Орденлы миллионнар: Шигырьл?р ?ыентыгы.- Казан: Таткитн?шр., 1934.- 122 б. 5000.
Шигырьл?р ??м поэмалар.-Казан: Татгосиздат, 1934.-267 б., портр. 3000.
Шигырьл?р.-Казан: Татгосиздат, 1939.-72 б.-(М?кт. сериясе). 6150.
Балалар ?чен беренче альбом. ?. Ф?йзи музыкасы.- Казан: Татгосиздат, 1940.- 17 б. 3000.
Хат ташучы: (Поэма).-Казан: Татгосиздат, 1940.-72 б. 6000.
Шул ук.-Казан: Таткитн?шр., 1966.-62 б. 20 000.
Алтынч?ч: Опера ??м либретто. (?д?би вариант).- Казан: Татгосиздат, 1941.-99 б. 3070.
Илдар. (Лачыннар): Опера ?чен либретто. 4 п?рд?д?, 6 картинада.- Казан: Татгосиздат, 1941.- 72 б. 3070.
Тупчы анты: [Шигырьл?р ?ыентыгы].- Казан: Татгосиздат, 1942 [Тышл. 1943].- 111 б., ил. 3 000.
Алтынч?ч: (Операны? кыскача эчт?леге).- Казан: Татгосиздат, 1944.- 21 б. 3 000.
Моабит т?рм?сенд? язылган шигырьл?р. [Г. Кашшаф м?кал?се бел?н].- Казан: Татгосиздат, 1953.-206 б., портр. 8000.
?ырларым: Моабит т?рм?сенд? язылган шигырьл?р.- 2-басма. [Г. Кашшаф кереш с?зе].- Казан: Таткнигоиздат, 1954.- 207 б., портр. 10 000.
Моабит д?фт?рл?ре: Шигырьл?р, поэмалар, ?ырлар. [С?з башын язучы, иск?рм?л?р бир?че Г. Кашшаф].- Казан: Таткитн?шр., 1969.- 744 б., ил., портр. 18 000.
Избранное: Стихотворения и поэмы. Пер. с татар. [Вступит. слово А. Джалиль и статья Р. Бикмухаметова].- М.: Гослитиздат, 1955.- 343 с, портр. 20 000.
Избранное: Стихотворения и поэмы. (Вступит. статья Г. Баширова).- Казань: Таткнигоиздат, 1959.- 310 с. 10 000.
Сочинения. [Вступит. статья Г. Баширова. Примеч. Г. Кашшафа].-Ка¬зань: Таткнигоиздат, 1962.-606 с. 50 000.-Библиогр.: с. 581-600.
Избранное. «[Сост. В. Ганиев. Вступит. статья Ю. Королькова].- М.: Худож. лит., 1966.-255 с. 100 000.
Избранное. Пер. с татар. [Сост., авт. вступит. статьи. и коммент. Р. Мустафин].-Казань: Таткнигоиздат, 1968.-222 с-(Школьн. б-ка). 100 000.
Избранные произведения. (Авт. вступит. статьи и сост.: В. Владимирщев и В. Ганиев).-Казань: Таткнигоиздат, 1969.- 392 с, портр. 10000
Избранное: Стихи. Пер. с татар.- Казань: Таткнигоиздат, 1973.- 348 с, портр. 100 000. Избранное: Стихи. Пер. с татар. [Предисл. М. Карима. Сост. Г. К ашшаф].-М.: Худож. лит., 1976.- 374 с, ил. 30 000.
Избранное: Стихи. Пер. с татар. (Предисл. и сост. С. Хакима).- М.: Сов. Россия, 1976.-320 с. 30 000 (Поэтич. Россия).
Избранное. Пер. с татар. {Предисл. и сост. С. Хакима]. – Минск: Высш. школа, 1979.-239 с, ил. 30 000.
Избранные произведения. (Вступит. статья, сост. и примеч. Р. А. М у с-тафина. Ред. С. В. Ботвинника).- Л.: Сов. писатель, 1979.- 575 с. 40 000- (Б-ка поэта. Болып. серия).
Стихи(Авториз. пер. с татар. А. Миниха.- М.: Госполитиздат, 1935.- 107 с. 3000.
Письмо из окопа: Стихи и поэмы [Предисл. Б. Зернита].- Казань: Татгосиздат, 1944.-44 с. 6116.
Из Моабитской тетради: Стихи. Пер. с татар. Под ред. С. Щипачева. [Вступит. статья Э. Давыдова].-М.: Сов. писатель, 1954.- 116 с, портр. 10 000.
Героическая песня: Стихи. Пер. с татар. [Вступит. статья Г. Кашшафа].- М.: Молод. гвардия. 1955.- 247 с, портр. 10 000.
Моабитская тетрадь. [Предисл. Ю. Королькова].-М»: Гослитиздат, 1957.- 210 с, портр. 25 000.
Моабитская тетрадь: Стихи. Пер. с татар.-М.: Худож. лит., 1969.- 183 с. 100 000-(Б-ка произведений, удостоенных Ленинской премии).
Стихотворения. [Предисл. Р. Мустафина].- Казань: Таткнигоиздат, 1976.-336 с. 250 000.
Моабитская тетрадь: Стихи. Пер. с татар.- Казань: Таткнигоиздат, 1980.-223 с, ил. 10 000.
В последний бой…: Стихи и поэмы. Пер. с татар. [Сост. и авт. предисл.: Р. Бикмухаметов].-М.: Воениздат, 1981.- 367 с, ил. 25000.
Красная ромашка: Избранное Пер. с татар. [Вступит. статья, сост. и примеч. Р. Муст афина].-Казань: Таткнигоиздат, 1981.-543 с, портр. 200 000.
Избранные произведения / Пер. с татар. Г. Шамшиева, К. Жунусова.- Фрунзе: Киргизгосиздат, 1957.- 319 с. 5000.- На кирг. яз.
Избранное. Пер. с татар. (Вступит. статья Г. Ованесян).- Ереван: Ай-петрат, 1959.-225 с. 5000.-На арм. яз.
Соловей и Родник.- Ашхабад.: Туркменстан, 1974. 10 000.- На туркм. яз.
Моабитская тетрадь: Стихи [Авт. вступит. статьи. 3. Нури].- Минск: Мастацкая лит., 1975.-206 с, ил.-(Поэзия народов СССР). 7000.-На белорус, яз.
Подвиг песни: Стихи и поэмы. [Вступит. статья Дж. Мулдагалиева].- Алма-Ата: Жазушы, 1976.- 335 с. 25 000.- На казах. яз.
Стихи из Моабитской тетради / [Пер. В. Горганели и Т. Джангулашвили. Предисл, ГЕ Джангуладнвили].- Тбилиси: Ганатлеба, 1977.- 83 с. 5000.- На груз. яз.
Моабитская тетрадь: Стихи (/Пер, Тулюнбай Байзакова.- 2-е изд’. – Фрунзе: Мектеп, 1979.- 64 с. 4000.- На кирг. яз.
Моабитская тетрадь: Стихи / Пер. с татар. Р. Халила. Вступит. статья П. Халилова).- Баку: Язычы, 1979.- 279 с. портр. 10 000.- На азерб. яз.
Из Моабитской тетради: Стихотворения. Пер. с рус.- Б. М., Чоссо Чхульпханса, 1956.- 75 с. – На корей. яз.
Из Моабитской тетради: Стихи / Пер. Ф. Лешнитцер. Со статьей А. Джа¬лиль, предисл. Е. Мюллера.- Берлин: 1957.- 46 с.- На нем. яз.
То же.- Лейпциг, 1962.- 49 с.- На нем. яз.
Одинокий огонь: Стихи/Пер. Иштван Гурски и др.- Будапешт, 1957.- 121 с. – На венг. яз.
Героическая песня /Пегх Теодор Пик. [Предисл. Г. Кашшафа].- Буха¬рест, 1958.- 198 с. – На рум. яз.
Моабитская тетрадь / Пер. с татар, оригинала «Сайланма ?с?рл?р». Пер. и предисл. В. Данека, Я. Кабичека.- Прага, 1958.- 111 с. – На чеш. яз.
То же. 2-изд.- Прага, 1960.- 111 с. – На чеш. яз.
Соловей и источник: (13 стихотворений из Моабитской тетради) / Пер. Фан Син. – Пекин: Бейфан вэньи чубаньшэ, 1959.- На кит. яз.
Стихи/Пер. А. Шерифова.- София: Народна просвета, 1967.- 127 с.- На турец. яз.
Моабитская тетрадь/Пер. Аднан Хаки Шехаб.- Багдад, 1977.- На араб. яз.
Моабитская тетрадь.- Берлин: Фолк унд Велт, 1977.- 100 с.- На нем. яз.
Избранное.-М.: Прогресс, 1981.-205 с, портр. 94 000.- Текст парал. на англ. и рус. яз.
Муса ??лил турында
Муса турында ист?лекл?р. Т?з. ??м ?д?би эшк?рт?че Г. Кашшаф.- Казан: Таткитн?шр., 1964.- 310 б.
?лемсезлек та?ында: Муса ??лил турында ист?лекл?р.- Казан: Таткит. н?шр., 1971.-102 б., ил.
??лилова X. Абыем турында.- Казан: Таткитн?шр., 1973.- 77 б. Максуд М. Сагынган минутларда: (Муса ??лил турында ист?лекл?р ??м уйланулар).- Казан: Таткитн?шр., 1977.- 190 б.
Гайнуллин М. Муса ??лил.- Кит.: Татар совет ?д?бияты тарихы: Очерклар. Казан, 1960, 491-530 б. Кашшаф Г. Муса ??лил: Герой шагыйрьне? тормыш ??м и?ат юлы турында очерк.- Казан: Таткитн?шр., 1961.- 456 б.
Юзиев Н. Муса ??лил поэмалары.- Казан: Казан ун-т н?шр., 1960.–135 б.
?минев А., Галиева ?. Муса ??лил м?кт?пт?: Шагыйрьне? тормыш ??м и?ат юлын ?йр?н? м?сь?л?л?рен? карата. Укытучылар ?чен ярд?млек.- Казан: Таткитн?шр., 1967.- 108 б. ил.
Мостафин Р. Муса ??лил эзл?ре буйлап. (Ред. Р. Г?р?й).-Казан: Таткитн?шр., 1968.- 150 б.
Мостафин Ф. Муса ??лил – педагог.-Казан: Таткитн?шр., 1974.– Юзиев Н. Муса ??лилне? ?д?би мирасы.-Кит.: Юзиев Н. ?д?бият х?зин?л?ре. Казан, 1978, 44-58 б.
Маннурова М. Батырлар ?ыры: [М. ??лилне? сугыш елларындагы поэзиясе]. Очерклар.-Казан: Таткитн?шр., 1980.-119 б.
Юзиев Н. «Кешелекне? ?и?елм?с к?р?шчесе»…: (Муса ??лил)…- Кит: Юзиев Н. Шигърият д?ньясы: Т?нкыйть м?кал?л?ре. Казан, 1981, «62-65 б.
Юзиев Н. Мохтар Ауэзов Муса ??лил турында.- Шул ук китапта, 66-70 б.
Мостафин Р. ?зелг?н ?ыр эзенн?н: Докум. повестьлар.- Казан: Таткитн?шр., 1982.-464 б
Хамматов Ш. Муса ??лил – партия солдаты.- Казан: Таткитн?шр., 1982.-168 б., ил. Кукушкин Р. Канатлы д?нья.-Казан: Таткитн?шр., 1984.-184 б. 2500. М. ??лил турында 44-59 б.
Гыймадиева Н. «Бар ?ырымны илг? багышладым»: М. ??лилг? багышланган ?д?би-муз. монтаж.-Сов. м?кт?бе, 1976, № 1, 50-52 б.
Мостафин Ф. «Гомерем минем мо?лы бер ?ыр иде»: М. ??лилг? багышланган ?д?би-муз. монтаж.- Сов. м?кт?бе, 1979, № 1, 48-51 б.
?.М?хм?дов. Муса ??лил и?атында эстетик идеал
Воздвиженский В, Муса Джалиль. – В кн.: История татарской советской литературы. М., 1965, с. 356-385.
Воспоминания о Мусе Джалиле. Сост.: Г. Кашшаф, Р. Мустафин.- Казань: Таткнигоиздат, 1966.-235 с, портр.
Джалилова X. О моем брате: [О М. Джалиле]: Воспоминания.- 2-е изд.- Казань: Татар. кн. изд-во, 1976.- 94 с.
Бикмухаметов Р. Муса Джалиль: Очерк творчества.-М.: Гослитиздат, 1962.- 224 с. Корольков Ю. Через сорок смертей: Докум. повесть.-М.: Молодая гвардия, 1964.-285 с, ил.
Кашшаф Г., Мустафин Р. Поиск продолжается: \[0 подвиге поэта-героя Мусы Джалиля].-Казань: Таткнигоиздат. 1965.-87 с, ил.
Бикмухаметов Р. Муса Джалиль.-М.: Сов. Россия, 1966.-133 с.
Альтов В. Юность Мусы Джалиля: Очерк.-Челябинск: Южн.-Урал. № изд-во, 1969.- 130 с, портр.
Мустафин Р. По следам поэта-героя: Книга-поиск.- М.: Дет. лит., 1971.-271 с, ил. портр.
То же.- 2-изд.- Казань. Таткнигоиздзат, 1973.- 368 с.
Мустафин Р. По следам оборванной песни.- М.: Известия, 1974.- 510 с, 1 л. портр.
Забиров И. Рядом с Джалилем: Докум. очерк.- Ташкент: Еш гвардия, 1977.-47 с, ил. Исанбет Ю. Муса Джалиль и татарская музыка.-Казань: Татар кн. изд-во, 1977.- 160 с. В конце кн. дана лит. о М. Джалиле и произведения М. Джалиля на татар. яз.
Муса Джалиль: Материалы Всесоюз. науч. конф. посвящ. 70-летию со дня рождения поэта-героя. [Редкол.: В. Воздвиженский, Н. Ханзафаров, Н. Юзиев (отв. ред.): ИЯ ЛИ им. Г. Ибрагимова КФАН СССР].-Казань, 1978.- 196 с.
Махмудов А. Эстетический идеал в творчестве Мусы Джалиля.- Казань: Татар кн. изд-во, 1980.- 109 с.
Мустафин Р. Красная ромашка: Рассказы о поэте-герое Мусе Джалиле.-М.: Малыш, 1981.-48 с, ил. (Легендарные герой).
То же.-М.: Малыш, 1983.-48 с, ил.
Воздвиженский В. Поэзия Мусы Джалиля: Лит. портр -Казань: Татар кн. изд-во, 1981.- 120 с, 1 л. портр
Забиров И. Джалиль и джалиловцы: Докум. очерки и этюды.-Казань: Таткнигоиздат, 1983.- 144 с, ил.
Шуртакова Т., Рождественский Б. Эстетическое воспитание учащихся среднеи школы во внекласснои работе.- Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1960. Гл. «Методическая разработка литературного вечера на тему-«Поэт-патриот Муса Джалиль», с. 154-173.
К?пт?н т?гел б?тен кешелек д?ньясы с?екле шагыйребез, Советлар Союзы Герое Муса ??лилне? зур юбилеен билгел?п ?тте. Барлык халыкларны? с?екле улы Муса ??лилне? исеме тарих битл?рен? алтын х?рефл?р бел?н язылган.
Шагыйрь Муса ??лил ?зене? б?тен гомерен туган илен?, туган халкына багышлады. Аны? б?тен тормышы — героик тормыш ул. Муса ??лил шигырьл?ренд? туган халкыны? азатлыгы ?чен к?р?шт? ?зен корбан ит?рг? ?зер торган к?р?шче образы тудыра, ?зе д? халык эше ?чен со?гы сулышына кад?р аяусыз к?р?ш?.
Ул халык эше ?чен к?р?шерг? бирг?н антын ти?д?шсез батырлык, искиткеч ныклык бел?н ?ти, ?з халкыны? азатлыгы ?чен со?гы тамчы канынача сугыша. Г?з?л тормышын ул туган иле ?чен корбан итк?нлеген? нык ышанган х?лд? т?г?лли.
Батырлык ??м илг? тугрылыкны
Шушы ?лем бел?н белдерик, —
ди ул ?зе бел?н берг? тоткынлыкта фашизмга каршы к?р?ш?че Абдулла Алишка.
Шагыйрь ?зене? со?гы сулышын алганда да ?лемсез батырлык эшл?вен? ышана:
Туфрак к?м?р т?нне, к?м? алмас
Ялкынлы ?ыр тулы к??елне.
«?лем» диеп ?йтеп буламы со?
?и?еп ?лг?н мондый ?лемне?
Муса ??лил ?лемн?н курыкмый, ??м «б?лки мен? шушы ?лем безг? м??ге яш?? китерер» дип горурлана. Туган илд? аларны? хыяллары ч?ч?к атачак, алар шу?а инанганнар ??м шуны? бел?н юанганнар.
Б?ек Ватан сугышыны? беренче к?нн?ренн?н ?к Муса ??лил Совет Армиясе сафларына баса. Совет халкы кичерг?н зур сынау к?нн?ренд? шагыйрь ?зене? Ватан алдындагы бурычын тулысынча а?лап эш ит?, ?зене? ?ткен кал?мен фашизмны тар-мар ит? ?чен к?р?шт? и? к?чле коралга ?йл?ндер?.
?ырым, синд? минем г??д?л?нде
Илне с?йг?н й?р?к тибешем.
?ырым иде антым:
Яш?с?м д?,
?лс?м д? тик туган ил ?чен!
Шагыйрь совет кешел?рен сугышта да, тылда да тулысынча фашизмга каршы к?р?шерг? чакыра. Б?ек б?релешл?р барган утлы кырларда, фашистлар яудырган туплар астында й?рг?нд?, Муса ??лил ?зене? ?с?рл?ренд? к?перне шартлатып, дошман утыннан ??лак булган партизанны? батырлыгын сур?тли, фашистлар тарафыннан ?терелг?н сабый ?чен со?гы тамчы канына кад?р сугышырга ант бирг?н солдатлар турында ?ырлый. Л?кин Мусага ?и?? языны? ?зен к?рерг? насыйп булмый. 1942 нче елны? июненд? Волхов фронтындагы каты сугышлар вакытында авыр яраланып а?ын ?уя: фашистлар аны ?сир ит?л?р. К?р?шче шагыйрьне? тормышында и? фа?игале ??м героик к?нн?р башлана. Дошманнар бел?н к?р?шт? чыныккан шагыйрь б?тен к?чен? коллык богауларын ?зеп ташларга тырыша. Ул, а?ына кил? бел?н ?к, ?зене? нинди хурлыкка т?ш?ен а?лый, ??м шунда ук, туган илен? м?р???гать итеп, совет солдаты диг?н б?ек исемне аклый алмавы ?чен гафу ?тен?:
Кичер мине, илем, сине? б?ек
Исеме? бел?н килеп сугышка,
Данлы ?лем бел?н к?мелм?дем
Бу т?немне со?гы сулышта.
??лил, совет солдатлары арасында ышанычлы ?сирл?р табып, концлагерьдан к?м?к качу оештыра. Листовкалар, прокламациял?р яза, ?сирл?р арасында тарата. Фашистлар, кулларына к?ренекле татар совет шагыйре эл?кк?нне белеп, Мусаны Берлинга озаталар. Л?кин Муса монда да туктап калмый. Ул немецлар т?къдим итк?н вазифага риза була, ч?нки бу эшт? а?а партизаннар бел?н элемт? урнаштырырга м?мкинлекл?р булачак. Л?кин бер сатлык?ан яшерен оешма серен дошманнарга с?йл?п бир?. ??лилчел?рне каты сак астына алалар. Батыр к?р?шчел?р со?гы с?гатьл?р якынлашуын сиз?л?р. Муса да шигырьл?рен т?рле кешел?рг? тапшыра, аларны туган илен? алып кайтып ?иткер?л?рен ?тен?.
1944 нче ел, 25 нче август. Бу д??ш?тле к?нне патриот шагыйрь Муса ??лил ??м аны? унбер к?р?шт?шене? тормыш юлына нокта куела. Л?кин бернинди явыз ?лем, бернинди дошман гильотинасы аны безне? арадан алып кит? алмый. Муса ??лил — ?лемсез. Мен? нич? еллар инде ул халык к??еленд? якты бер ?ыр булып яши. ?зене? ?лемсез шигырьл?ренд? яши.
Тормышым минем мо?лы бер ?ыр иде,
?лемем д? я?гырар ?ыр булып.
Муса ??лил ??м башка к?р?шчел?рне? гомере — героик симфония. Аны? со?гы аккордлары искиткеч! Бер м??аб?т ??м тарихи мо? булып я?гырый. Ул кешел?рне? ?анын тетр?т? ??м сугыш кырында туган ?ырларны? ??рвакыт сугышчан сафта калуы турында с?йли.
Муса ??лил — патриот шагыйрь. Халкыбызны? олы ?анлы батыр улын, б?ек гражданинын б?тен прогрессив кешелек зур ихтирам бел?н телг? ала.
Каны? бел?н язган ?ырлары?ны
Тетр?п укый сине б?тен ?ир,
Буыннардан буыннарга килер,
М??ге ?лм?с, Муса, сине? ?ыр!
??лил кебек ватанп?рв?р ?чен моннан да зуррак б?л?кне? булуы м?мкинме ик?н? ??лил турында нинди ген? матур с?зл?р ?йтс?? д?, аз булыр кебек. Бары тик аны? ?зене? с?зл?ре бел?н ?йт?се кил?:
Эш к?рс?тк?н ирне ил онытмас,
Каберен? эзне суытмас.
Муса ??лил
шигырьл?р
биография
Татар халкыны? б?ек улы, герой шагыйрь Муса ??лил (Муса Мостафа улы
??лилов) 1906 елны? 15 февраленд? элекке Оренбург губернасы (х?зерге
Оренбург ?лк?се Шарлык районы) Мостафа авылында крестьян гаил?сенд?
алтынчы бала булып д?ньяга кил?. 1913 елда Мусаны? ?тисе Мостафа абзый,
ишле гаил?сен ияртеп, Оренбург ш???рен? к?ч? ??м вак-т?як сату эшл?ре
бел?н ш?гыльл?н? башлый. 1918 елны ул туган авылына кире кайта ??м бер
елдан шунда вафат була.
Муса алты яшенн?н авыл м?кт?бен? укырга кер?, гаил? ш???рг? к?чк?ч,
укуын «Х?с?ения» м?др?с?сенд? д?вам иттер?. М?др?с? елларында
(1914-1917) матур ?д?бият ?с?рл?рен яратып укый, Тукай, Д?рдм?нд, С.
Р?миев и?атлары бел?н яыннан таны¬ша, шулар т?эсиренд? ?зе д? шигырьл?р
язып, аларны м?др?с?д?ге кулъяз¬ма журналга урнаштыра бара.
Октябрь революциясе ?и?еп, илд? совет власте урнашкач, «Х?с?ения»
м?др?с?се М?гариф комиссариаты карамагындагы урта педагогик белем бир?
м?кт?бе итеп ?зг?ртел?. Муса, бу м?кт?пне? алдынгы укучыларыннан булып,
озакламый ш???р комсомол оешмасына член булып кер?.
1919 елны? октябренд?, Оренбург ш???ре Дутов гаск?рл?ре тарафыннан
камап алынган чорда, Т?ркстан фронты политидар?се органы «Кызыл йолдыз»
газетасында ун?ч яшьлек М. ??лилне? «Б?хет» исемле шигыре басылып чыга.
Шуннан со? аны? революция, к?р?ш рухы бел?н сугарылган романтик
шигырьл?ре матбугат битл?ренд? еш к?рен? башлый. 1919 елны? декабренд?
М. ??лил туган авылы Мостафага кайта ??м м?кт?п балаларын, яш?смерл?рне
берд?м оешмага туплау буенча культура-агарту эшл?ре алып бара. 1920
елны? январенда М. ??лилне? актив катнашы бел?н Мостафа авылы яшьл?рене?
комсомол ячейкасы т?зел?. Шушы ук вакытларда ул, кулына корал алып,
ирекле коммунарлар отряды составында кулак бандаларын тар-мар ит?
операциял?ренд? катнаша.
1921 елны? аф?тле ??ен М. ??лил я?адан Оренбург ш???ренд? уздыра.
К?зен аны, партияне? губерна комитеты рекомендациясе бел?н, Оренбург
х?рби-партия м?кт?бен? урнаштыралар. Алты айдан м?кт?пне т?мамлагач, ул
Халык м?гарифе институтына укырга кер?, л?кин, авырып китеп, тизд?н
укуын ташларга м??б?р була. Аннан да бигр?к ул Казанга, татар
м?д?ниятене? ?з?ген? ашкына.
1922 елны? к?зенд? М. ??лил Казанга кил?. Башта ул «Татарстан»
газетасы редакциясенд? эшли, ? 1923 елдан Татрабфакта укый башлый.
Рабфакта т?рле ф?нн?рне? нигезл?ре бел?н танышу, алдынгы яшьл?р,
язучылар арасында кайнау М. ??лилне? фикри ?сешен? ??м и?ат активлыгына
у?ай йогынты ясый. Газета-журналларда аны? бер-бер артлы шигырьл?ре,
м?кал?л?ре басыла, 1925 елда ис? «Барабыз» исемле беренче шигъри
?ыентыгы д?нья к?р?.
1925-1927 елларда М. ??лил ВЛКСМны? Орск ?яз комитетында, аннары
Оренбург губерна) комитетында инструктор булып эшли! 1927 елда аны
комсомолны? Б?тенсоюз ки??шм?сен? делегат итеп ?иб?р?л?р. Ки??шм?д? ул
ВЛКСМ ?з?к Комитетыны? татар-башкорт секциясе бюросына член итеп сайлана
??м М?ск??д? эшл?рг? калдырыла. Бюроны? тапшыруы буенча М. ??лил
беренче татар совет балалар журналларын («Кечкен? ипт?шл?р» ??м «Октябрь
баласы») оештыруда актив катнаша ??м 1932 елны? ахырына кад?р («Октябрь
баласы» Казанга к?чеп, «Пионер кал?ме» исеме бел?н чыга башлаганчы) шул
журналларны? ?аваплы редакторы булып эшли. Бер ?к вакытта ул 1927-1931
елларда I М?ск?? д??л?т университетыны? ?д?бият-с?нгать факультетында
укып югары белем ала. 1929 елда М. ??лил партия сафына член булып кер?.
1933-1934 елларда М. ??лил М?ск??д? татар теленд? чыга торган
«Коммунист» газетасыны? ?д?бият-с?нгать б?леген ?ит?кли. ?з?к
газеталарда эшл?г?н елларда ул, журналист-х?б?рче буларак, к?п кен?
промышленность предприятиел?рен?, колхоз-совхозларга бара» халыкны?
.тюрмышы ??м хезм?те бел?н якыннан таныша. Болар ??мм?се аны? ?д?би
и?атында билгеле бер чагылыш табалар. 1934 елда шагыйрьне? к?п кен?
шигырьл?рен эчен? алган шактый зур ?ыентыгы («Орденлы миллионнар»)
басыла ??м шул ук елны «Стихи Мусы Джалиля» исеме бел?н сайланма
шигырьл?ре беренче м?рт?б? рус теленд? чыга.
1935 елда М?ск?? д??л?т консерваториясе каршында татар опера театрына
профессиональ кадрлар ?зерл?? ?чен Татар опера студиясе оештырылгач, М.
??лилне шунда ?д?би б?лек м?дире итеп эшк? чакыралар. Шагыйрь ?зе ?чен
я?а бу хезм?тк? д?ртл?неп тотына, чагыштырмача кыска гына вакыт эченд?
опера с?нгатене? специфик ?зенч?лекл?рен, классик опера ??м балет
либреттоларыны? язылу хасиятл?рен профессиональ белгеч д?р???сенд?
?зл?штереп, студияд? зур оештыру эшл?ре алып бара: ?з тир?сен?
дист?л?рч? шагыйрьл?рне ??м композиторларны туплый, аларны с?нгатьне?
катлаулы тармагында и?ат ит?рг? рухландыра, либреттолар язарга булыша,
беренче татар операларыны? тууына турыдан-туры и?ади ярд?мен к?рс?т?.
1938 елда студияд? укуын т?мамлап Казанга кайткач та М. ??лил опера
театрыны? ?д?би б?лек ?ит?кчесе булып эшл?вен д?вам иттер?.
Композиторлар бел?н аралашу, музыка д?ньясы бел?н тыгыз б?йл?неш тоту
??лил и?атында я?а ?зг?решл?р тууга с?б?п була: ?с?рл?ренд? лирик
?ылылык, музыкальлек, н?фислек, халыкчан табигыйлек хасиятл?ре к?ч?я,
?ыр ??м романслар и?ат ит?г? игътибар арта. «Сагыну», «?ир ?ил?гем»,
«?ырым булсын б?л?гем», «Карашлары?» кебек хисл?рне? сафлыгы ??м
тир?нлеге бел?н «аерылып торган шигырьл?р, композиторлар тарафыннан
музыкага салынып, халыкны? яраткан ?ырларына ?верел?л?р. ?дипне?
и?атында б?тенл?й я?а жанр-драматик поэма жанры да барлыкка кил?.
«Алтынч?ч» (1935-1941), «Илдар» (1940) драматик поэмалары нигезенд?
композитор Н. ?и?анов со?ыннан ?зене? атаклы операларын и?ат ит?.
М. ??лилне? 1934-1941 еллар арасында язган лирик шигырьл?ре, ?ырлары,
«Хат ташучы» (1938), «Алтынч?ч» кебек поэмалары сугышка кад?рге татар
совет поэзиясене? ?зенч?лекле бер казанышы буларак т?къдир ител?л?р.
1939 елда М. ??лил Татарстан Язучылар союзы идар?сене? ?аваплы
секретаре итеп билгел?н?. Шул ук елны Казан хезм?т иял?ре аны ш???р
советына депутат итеп сайладылар. Ватан сугышын ул шушы ?аваплы
постларда эшл?г?н ??м?гать эшлеклесе ??м к?ренекле ?дип сыйфатында
каршылый.
1941 елны? июль аенда М. ??лил армияг? алына. Башта ул Казан
гарнизоны х?рби частенд? рядовой кызылармеец булып хезм?т ит?, аннары
Курск ?лк?сенд?ге политработниклар ?зерли торган алты айлык курсларга
укырга ?иб?рел?. Курск ?лк?сен? фашист гаск?рл?ре якынлашкач, курслар
Татарстанны? Минз?л? ш???рен? эвакуациял?н?. 1941 елны? декабренд?
курсларны т?мамлагач, ?лк?н политрук М. ??лил М?ск?? аша фронтка кит?
(февраль, 1942), Ул Т?ньяк-к?нбатыш фронтта чыга торган «Отвага» исемле
газетаны? алгы сызыктагы х?рби корреспонденты итеп билгел?н?. 1942 елны?
июненд? Волхов юн?лешенд? барган канлы сугышлар вакытында, аларны?
часте чолганышта калып, М. ??лил каты яраланган х?ленд? дошман кулына
эл?г?. Шул к?нн?н патриот шагыйрьне? фашист тоткынлыгындагы газаплы ??м
героик тормыш этабы башлана.
М. ??лил ??м ??лилчел?рне?, яшерен оешма т?зеп, фашизмга каршы алып
барган героик к?р?ше, ка?арманлыклары турында дист?л?рч? китаплар –
романнар, повестьлар драма ?с?рл?ре ??м поэмалар язылган, кинофильмнар
т?шерелг?н. И? м??име: ??лил ??м аны? ипт?шл?ре ахыргы сулышларына кад?р
ватан алдында турылыклы булып калалар ??м фашизмга каршы к?р?шт?
ти?д?шсез рухи ныклык, батырлык ?рн?ге к?рс?т?л?р.
1944 елны? февраль аенда ??лилг? ??м аны? к?р?шт?шл?рен? Дрезденда
суд була. Фашистик х?рби суд аларны, «д??л?тк? каршы ?имер? эше» алып
баруда гаепл?п, ?лем ??засына х?кем ит?. Шул елны? 25 августында
Плетцензее т?рм?сенд? унбер ??лилчене? гомере ?зел?.
1956 елны? 2 февраленд? СССР Верховный Советы Президиумы Указы бел?н
Муса ??лилг? Ватан сугышы чорында к?рс?тк?н ти?д?шсез ныклыгы ??м
батырлыгы ?чен Советлар Союзы Герое исеме бирелде, ? ?сирлект? тудырган
поэтик и?аты – б?тен д?ньяга м?ш??р «Моабит д?фт?рл?ре» Ленин премиясен?
лаек булды.
«Моабит д?фт?рл?ре» – ??лил поэзиясене? и? югары ноктасы. Моабит
шигырьл?ренд? шагыйрьне? ш?хси образы, кичерешл?ре, ф?лс?фи уйланулары
аша кеше рухыны? б?еклеге, куркусызлыгы, гуманистик табигате, гаделлек
??м хаклык тантанасына якты ышанычы, туган илен?, туган халкына чиксез
м?х?бб?те га??еп зур эмоциональ к?ч ??м с?нгатьч? камиллек бел?н
г??д?л?н?.
Моабит шигырьл?ре шагыйрьне ?д?биятны? б?тен д?нья орбитасына алып
чыкты. Бу шигырьл?р, СССРдагы барлык милли телл?рг? т?р?ем? ител?д?н
тыш, инглиз, француз, испан, немец, гар?п, япон, венгр, румын, чех,
корея ??м башка чит ил халыклары телл?ренд? д? кат-кат басылдылар.
М. ??лилне? ?д?би мирасы к?п милл?тле совет ?д?биятыны? кыймм?тле бер
казанышы булып тора. Аны? ?с?рл?ре кешел?рд? матур, гуманистик тойгылар
уята, аларны тормыштагы матурлыкны к?рерг? ??м шул матурлык ?чен
к?р?шерг? чакыра.
М. ??лил 1934 елдан СССР Язучылар союзы члены иде.
Муса ??лилне? библиографиясе
?с?рл?р. 4 томда. Т. 1-4.-Казан: Таткитн?шр., 1975-1976. Т. 1. Шигырьл?р. 1975. 559 б. 12 000. Т. 2. Шигырьл?р. Либреттолар. 1976. 592 б. 12 000. Т. 3. Шигырьл?р, поэмалар, т?р?ем?л?ре биографик материаллар, хатлар. 1976. 648 б. 13 000. Т. 4. ?д?бият-с?нгать т?нкыйте. 1976. 560 б. 10 000.
Сайланма ?с?рл?р. 3 томда. Т. 1-3.-Казан: Таткнигоиздат, 1955-1956. Т. 1. 1955. 640 б., ил. 10 000. Т. 2. 1955. 480 б., ил. 10 000. Т. 3. 1956. 422 б., ил. 10 000.
Сайланма ?с?рл?р: Шигырьл?р, поэмалар. [?. Исхак ??м Г. Кашшаф м?кал?л?ре бел?н].- Казан: Таткитн?шр., 1960.- 551 б., портр. 14 000.
Барабыз: (Шигырьл?р): Революция к?р?шчел?ре ?чен ясалган кич?л?рг?-материаллар.- Казан: МОПРны? Татарстан ?лк? комитеты н?шере, 1925.- 39 б. 5000.
Авылда пионер эшл?ре.-М.: СССР халыкларыны? ?з?к н?шр., 1929.- 67 б. 3000.
Ипт?шк?. (Тел?кт?шк?): Шигырьл?р ?ыентыгы.- М.: СССР халыклары¬ны? ?з?к н?шр., 1929.-79 б. 3000.
Орденлы миллионнар: Шигырьл?р ?ыентыгы.- Казан: Таткитн?шр., 1934.- 122 б. 5000.
Шигырьл?р ??м поэмалар.-Казан: Татгосиздат, 1934.-267 б., портр. 3000.
Шигырьл?р.-Казан: Татгосиздат, 1939.-72 б.-(М?кт. сериясе). 6150.
Балалар ?чен беренче альбом. ?. Ф?йзи музыкасы.- Казан: Татгосиздат, 1940.- 17 б. 3000.
Хат ташучы: (Поэма).-Казан: Татгосиздат, 1940.-72 б. 6000.
Шул ук.-Казан: Таткитн?шр., 1966.-62 б. 20 000.
Алтынч?ч: Опера ??м либретто. (?д?би вариант).- Казан: Татгосиздат, 1941.-99 б. 3070.
Илдар. (Лачыннар): Опера ?чен либретто. 4 п?рд?д?, 6 картинада.- Казан: Татгосиздат, 1941.- 72 б. 3070.
Тупчы анты: [Шигырьл?р ?ыентыгы].- Казан: Татгосиздат, 1942 [Тышл. 1943].- 111 б., ил. 3 000.
Алтынч?ч: (Операны? кыскача эчт?леге).- Казан: Татгосиздат, 1944.- 21 б. 3 000.
Моабит т?рм?сенд? язылган шигырьл?р. [Г. Кашшаф м?кал?се бел?н].- Казан: Татгосиздат, 1953.-206 б., портр. 8000.
?ырларым: Моабит т?рм?сенд? язылган шигырьл?р.- 2-басма. [Г. Кашшаф кереш с?зе].- Казан: Таткнигоиздат, 1954.- 207 б., портр. 10 000.
Моабит д?фт?рл?ре: Шигырьл?р, поэмалар, ?ырлар. [С?з башын язучы, иск?рм?л?р бир?че Г. Кашшаф].- Казан: Таткитн?шр., 1969.- 744 б., ил., портр. 18 000.
Избранное: Стихотворения и поэмы. Пер. с татар. [Вступит. слово А. Джалиль и статья Р. Бикмухаметова].- М.: Гослитиздат, 1955.- 343 с, портр. 20 000.
Избранное: Стихотворения и поэмы. (Вступит. статья Г. Баширова).- Казань: Таткнигоиздат, 1959.- 310 с. 10 000.
Сочинения. [Вступит. статья Г. Баширова. Примеч. Г. Кашшафа].-Ка¬зань: Таткнигоиздат, 1962.-606 с. 50 000.-Библиогр.: с. 581-600.
Избранное. «[Сост. В. Ганиев. Вступит. статья Ю. Королькова].- М.: Худож. лит., 1966.-255 с. 100 000.
Избранное. Пер. с татар. [Сост., авт. вступит. статьи. и коммент. Р. Мустафин].-Казань: Таткнигоиздат, 1968.-222 с-(Школьн. б-ка). 100 000.
Избранные произведения. (Авт. вступит. статьи и сост.: В. Владимирщев и В. Ганиев).-Казань: Таткнигоиздат, 1969.- 392 с, портр. 10000
Избранное: Стихи. Пер. с татар.- Казань: Таткнигоиздат, 1973.- 348 с, портр. 100 000. Избранное: Стихи. Пер. с татар. [Предисл. М. Карима. Сост. Г. К ашшаф].-М.: Худож. лит., 1976.- 374 с, ил. 30 000.
Избранное: Стихи. Пер. с татар. (Предисл. и сост. С. Хакима).- М.: Сов. Россия, 1976.-320 с. 30 000 (Поэтич. Россия).
Избранное. Пер. с татар. {Предисл. и сост. С. Хакима]. – Минск: Высш. школа, 1979.-239 с, ил. 30 000.
Избранные произведения. (Вступит. статья, сост. и примеч. Р. А. М у с-тафина. Ред. С. В. Ботвинника).- Л.: Сов. писатель, 1979.- 575 с. 40 000- (Б-ка поэта. Болып. серия).
Стихи(Авториз. пер. с татар. А. Миниха.- М.: Госполитиздат, 1935.- 107 с. 3000.
Письмо из окопа: Стихи и поэмы [Предисл. Б. Зернита].- Казань: Татгосиздат, 1944.-44 с. 6116.
Из Моабитской тетради: Стихи. Пер. с татар. Под ред. С. Щипачева. [Вступит. статья Э. Давыдова].-М.: Сов. писатель, 1954.- 116 с, портр. 10 000.
Героическая песня: Стихи. Пер. с татар. [Вступит. статья Г. Кашшафа].- М.: Молод. гвардия. 1955.- 247 с, портр. 10 000.
Моабитская тетрадь. [Предисл. Ю. Королькова].-М»: Гослитиздат, 1957.- 210 с, портр. 25 000.
Моабитская тетрадь: Стихи. Пер. с татар.-М.: Худож. лит., 1969.- 183 с. 100 000-(Б-ка произведений, удостоенных Ленинской премии).
Стихотворения. [Предисл. Р. Мустафина].- Казань: Таткнигоиздат, 1976.-336 с. 250 000.
Моабитская тетрадь: Стихи. Пер. с татар.- Казань: Таткнигоиздат, 1980.-223 с, ил. 10 000.
В последний бой…: Стихи и поэмы. Пер. с татар. [Сост. и авт. предисл.: Р. Бикмухаметов].-М.: Воениздат, 1981.- 367 с, ил. 25000.
Красная ромашка: Избранное Пер. с татар. [Вступит. статья, сост. и примеч. Р. Муст афина].-Казань: Таткнигоиздат, 1981.-543 с, портр. 200 000.
Избранные произведения / Пер. с татар. Г. Шамшиева, К. Жунусова.- Фрунзе: Киргизгосиздат, 1957.- 319 с. 5000.- На кирг. яз.
Избранное. Пер. с татар. (Вступит. статья Г. Ованесян).- Ереван: Ай-петрат, 1959.-225 с. 5000.-На арм. яз.
Соловей и Родник.- Ашхабад.: Туркменстан, 1974. 10 000.- На туркм. яз.
Моабитская тетрадь: Стихи [Авт. вступит. статьи. 3. Нури].- Минск: Мастацкая лит., 1975.-206 с, ил.-(Поэзия народов СССР). 7000.-На белорус, яз.
Подвиг песни: Стихи и поэмы. [Вступит. статья Дж. Мулдагалиева].- Алма-Ата: Жазушы, 1976.- 335 с. 25 000.- На казах. яз.
Стихи из Моабитской тетради / [Пер. В. Горганели и Т. Джангулашвили. Предисл, ГЕ Джангуладнвили].- Тбилиси: Ганатлеба, 1977.- 83 с. 5000.- На груз. яз.
Моабитская тетрадь: Стихи (/Пер, Тулюнбай Байзакова.- 2-е изд’. – Фрунзе: Мектеп, 1979.- 64 с. 4000.- На кирг. яз.
Моабитская тетрадь: Стихи / Пер. с татар. Р. Халила. Вступит. статья П. Халилова).- Баку: Язычы, 1979.- 279 с. портр. 10 000.- На азерб. яз.
Из Моабитской тетради: Стихотворения. Пер. с рус.- Б. М., Чоссо Чхульпханса, 1956.- 75 с. – На корей. яз.
Из Моабитской тетради: Стихи / Пер. Ф. Лешнитцер. Со статьей А. Джа¬лиль, предисл. Е. Мюллера.- Берлин: 1957.- 46 с.- На нем. яз.
То же.- Лейпциг, 1962.- 49 с.- На нем. яз.
Одинокий огонь: Стихи/Пер. Иштван Гурски и др.- Будапешт, 1957.- 121 с. – На венг. яз.
Героическая песня /Пегх Теодор Пик. [Предисл. Г. Кашшафа].- Буха¬рест, 1958.- 198 с. – На рум. яз.
Моабитская тетрадь / Пер. с татар, оригинала «Сайланма ?с?рл?р». Пер. и предисл. В. Данека, Я. Кабичека.- Прага, 1958.- 111 с. – На чеш. яз.
То же. 2-изд.- Прага, 1960.- 111 с. – На чеш. яз.
Соловей и источник: (13 стихотворений из Моабитской тетради) / Пер. Фан Син. – Пекин: Бейфан вэньи чубаньшэ, 1959.- На кит. яз.
Стихи/Пер. А. Шерифова.- София: Народна просвета, 1967.- 127 с.- На турец. яз.
Моабитская тетрадь/Пер. Аднан Хаки Шехаб.- Багдад, 1977.- На араб. яз.
Моабитская тетрадь.- Берлин: Фолк унд Велт, 1977.- 100 с.- На нем. яз.
Избранное.-М.: Прогресс, 1981.-205 с, портр. 94 000.- Текст парал. на англ. и рус. яз.
Муса ??лил турында
Муса турында ист?лекл?р. Т?з. ??м ?д?би эшк?рт?че Г. Кашшаф.- Казан: Таткитн?шр., 1964.- 310 б.
?лемсезлек та?ында: Муса ??лил турында ист?лекл?р.- Казан: Таткит. н?шр., 1971.-102 б., ил.
??лилова X. Абыем турында.- Казан: Таткитн?шр., 1973.- 77 б. Максуд М. Сагынган минутларда: (Муса ??лил турында ист?лекл?р ??м уйланулар).- Казан: Таткитн?шр., 1977.- 190 б.
Гайнуллин М. Муса ??лил.- Кит.: Татар совет ?д?бияты тарихы: Очерклар. Казан, 1960, 491-530 б. Кашшаф Г. Муса ??лил: Герой шагыйрьне? тормыш ??м и?ат юлы турында очерк.- Казан: Таткитн?шр., 1961.- 456 б.
Юзиев Н. Муса ??лил поэмалары.- Казан: Казан ун-т н?шр., 1960.–135 б.
?минев А., Галиева ?. Муса ??лил м?кт?пт?: Шагыйрьне? тормыш ??м и?ат юлын ?йр?н? м?сь?л?л?рен? карата. Укытучылар ?чен ярд?млек.- Казан: Таткитн?шр., 1967.- 108 б. ил.
Мостафин Р. Муса ??лил эзл?ре буйлап. (Ред. Р. Г?р?й).-Казан: Таткитн?шр., 1968.- 150 б.
Мостафин Ф. Муса ??лил – педагог.-Казан: Таткитн?шр., 1974.– Юзиев Н. Муса ??лилне? ?д?би мирасы.-Кит.: Юзиев Н. ?д?бият х?зин?л?ре. Казан, 1978, 44-58 б.
Маннурова М. Батырлар ?ыры: [М. ??лилне? сугыш елларындагы поэзиясе]. Очерклар.-Казан: Таткитн?шр., 1980.-119 б.
Юзиев Н. «Кешелекне? ?и?елм?с к?р?шчесе»…: (Муса ??лил)…- Кит: Юзиев Н. Шигърият д?ньясы: Т?нкыйть м?кал?л?ре. Казан, 1981, «62-65 б.
Юзиев Н. Мохтар Ауэзов Муса ??лил турында.- Шул ук китапта, 66-70 б.
Мостафин Р. ?зелг?н ?ыр эзенн?н: Докум. повестьлар.- Казан: Таткитн?шр., 1982.-464 б
Хамматов Ш. Муса ??лил – партия солдаты.- Казан: Таткитн?шр., 1982.-168 б., ил. Кукушкин Р. Канатлы д?нья.-Казан: Таткитн?шр., 1984.-184 б. 2500. М. ??лил турында 44-59 б.
Гыймадиева Н. «Бар ?ырымны илг? багышладым»: М. ??лилг? багышланган ?д?би-муз. монтаж.-Сов. м?кт?бе, 1976, № 1, 50-52 б.
Мостафин Ф. «Гомерем минем мо?лы бер ?ыр иде»: М. ??лилг? багышланган ?д?би-муз. монтаж.- Сов. м?кт?бе, 1979, № 1, 48-51 б.
?.М?хм?дов. Муса ??лил и?атында эстетик идеал
Воздвиженский В, Муса Джалиль. – В кн.: История татарской советской литературы. М., 1965, с. 356-385.
Воспоминания о Мусе Джалиле. Сост.: Г. Кашшаф, Р. Мустафин.- Казань: Таткнигоиздат, 1966.-235 с, портр.
Джалилова X. О моем брате: [О М. Джалиле]: Воспоминания.- 2-е изд.- Казань: Татар. кн. изд-во, 1976.- 94 с.
Бикмухаметов Р. Муса Джалиль: Очерк творчества.-М.: Гослитиздат, 1962.- 224 с. Корольков Ю. Через сорок смертей: Докум. повесть.-М.: Молодая гвардия, 1964.-285 с, ил.
Кашшаф Г., Мустафин Р. Поиск продолжается: \[0 подвиге поэта-героя Мусы Джалиля].-Казань: Таткнигоиздат. 1965.-87 с, ил.
Бикмухаметов Р. Муса Джалиль.-М.: Сов. Россия, 1966.-133 с.
Альтов В. Юность Мусы Джалиля: Очерк.-Челябинск: Южн.-Урал. № изд-во, 1969.- 130 с, портр.
Мустафин Р. По следам поэта-героя: Книга-поиск.- М.: Дет. лит., 1971.-271 с, ил. портр.
То же.- 2-изд.- Казань. Таткнигоиздзат, 1973.- 368 с.
Мустафин Р. По следам оборванной песни.- М.: Известия, 1974.- 510 с, 1 л. портр.
Забиров И. Рядом с Джалилем: Докум. очерк.- Ташкент: Еш гвардия, 1977.-47 с, ил. Исанбет Ю. Муса Джалиль и татарская музыка.-Казань: Татар кн. изд-во, 1977.- 160 с. В конце кн. дана лит. о М. Джалиле и произведения М. Джалиля на татар. яз.
Муса Джалиль: Материалы Всесоюз. науч. конф. посвящ. 70-летию со дня рождения поэта-героя. [Редкол.: В. Воздвиженский, Н. Ханзафаров, Н. Юзиев (отв. ред.): ИЯ ЛИ им. Г. Ибрагимова КФАН СССР].-Казань, 1978.- 196 с.
Махмудов А. Эстетический идеал в творчестве Мусы Джалиля.- Казань: Татар кн. изд-во, 1980.- 109 с.
Мустафин Р. Красная ромашка: Рассказы о поэте-герое Мусе Джалиле.-М.: Малыш, 1981.-48 с, ил. (Легендарные герой).
То же.-М.: Малыш, 1983.-48 с, ил.
Воздвиженский В. Поэзия Мусы Джалиля: Лит. портр -Казань: Татар кн. изд-во, 1981.- 120 с, 1 л. портр
Забиров И. Джалиль и джалиловцы: Докум. очерки и этюды.-Казань: Таткнигоиздат, 1983.- 144 с, ил.
Шуртакова Т., Рождественский Б. Эстетическое воспитание учащихся среднеи школы во внекласснои работе.- Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1960. Гл. «Методическая разработка литературного вечера на тему-«Поэт-патриот Муса Джалиль», с. 154-173.
КАЗАН Ш???РЕ КИРОВ РАЙОНЫНЫ? “152НЧЕ ГИМНАЗИЯСЕ” ГОМУМИ БЕЛЕМ МУНИЦИПАЛЬ УЧРЕЖДЕНИЯСЕ
ТЕМА:
“Муса ??лил – шагыйрь-герой”
Муса ??лил исеменд?ге Iнче республикак?л?м ф?нни-гам?ли конференциясе
Башкарды: Казан ш???ре Киров районы
152нче гимназияне? 11нче А сыйныфы укучысы
Гарипова Г?лназ Рамис кызы
Ф?нни ?ит?кчесе: Iнче кв. категорияле
татар теле ??м ?д?бият укытучысы
Федорова Фирд?вес Ф?из кызы
Казан 2011
ЭЧТ?ЛЕК
I. КЕРЕШ……………………………………………………..3
II. Т?П ЭЛЕШ………………………………………………4
1. Тормыш юлы…………………………………………….4
2. Батырлык ??м талант г??д?л?неше………………9
III. ЙОМГАК………………………………………………..11
КУЛЛАНЫЛГАН ?Д?БИЯТ……………………..13
I. КЕРЕШ
“Со?гы ?ырым палач балтасына
Башны куйган килеш языла, –
дип ?йт? алган кеше – ш?хес, ??м фа?игале язмышлы ш?хес. Баш очында палач балтасы к?т?релг?н х?лд? д? ?ыр яза алу – бу инде батырлык. Моны? ?чен кыю кеше булу гына ?итми, моны? ?чен инде яш?ешк?, тормыштагы б?тен яктылыкларны? ??м яхшылыкларны? ?и?? алу м?мкинлеген? ышана бел? кир?к”.
Кайсын Кулиев,
Балкар шагыйре
?йтче, Муса,
Мондый батырлыкны
Кай ?ире?д? саклап й?ретте??
Кемн?н алды? шундый горурлыкны,
Нинди ялкыннарда чыныкты??
С?йфи Кудаш,
башкорт шагыйре
??р милл?тт? исеме телг? алынуга ук ихтирам уята торган ш?хесл?р була. Муса ??лил ?н? шундый исемн?рне? берсе. Юк, ул исем ген? т?гел, б?лки тир?н м?гън?ле символ да. Ч?нки бу исемне? синонимнары булып батырлык, кыюлык, ка?арманлык, талантлылык, тугрылык, фидакарьлек кебек с?зл?р тора. Ул, чыннан да, бу с?зл?рне? ??мм?сен? лаек кеше. Моны? ???мияте бик зур. Ч?нки Муса ??лил диюг?, М.??лилне куз алдына китер?л?р. Дим?к, ул чын м?гън?сенд? халкыбызны? б?ек ш?хесе, горурлыгы.
II. Т?П ?ЛЕШ
Тормыш юлы
1
Муса ??лил 1906нчы елда элекке Оренбург губернасы (х?зерге Чкалов ?лк?се) Мостафа авылында Мостафа Габдел??лил улы семьясында туа. ?тисе, Муса туган елларда авылны? гади бер крестьяны булса да, 1913нче елларда вак с??д? эшен? катнашып кит?, л?кин, б?леп, б?тен йорт-?ирен сатып, ш???рг? к?ч?рг? м??б?р була. Ш???рд? ул т?рле к?сепк? тотынып карый: старьевщик булып, толчокта иске –москы ?ыйнап сата; приказчик та була; пекарняда да эшли; утарда да эшли ??м вак кул с??д?се бел?н д? ш?гыльл?н?. Берничек т? тормышын ?айлый алмый. 1918нче елда авылга кире кайта. 1919нчы елда авылда ?л?.
Муса башта авыл м?кт?бенд?, аннан, ш???рг? к?чк?ч, ш???рд? Х?с?ения м?др?с?сене? башлангыч классларында укый. Семьясы авылга к?чк?ч, Х?с?енияд? пансионда торып укый башлый. Л?кин бу елларда Октябрь революциясен ??м Советлар х?к?м?тен саклау, ныгыту ?чен барган к?р?шл?р к?чле йогынты ясап, Х?с?ения м?др?с?се нык ?зг?р?. М?др?с?не? эченд? бай, мулла малайлары, динчел?р, милл?тчел?р бел?н ярлырак катлау балалары, революцион фикерле яшьл?р арасында к?р?ш к?ч?я. Муса баштан ук со?гылар ягында була ??м 1919 нчы елны? язында Оренбургта я?а т?зелг?н комсомол оешмасына барып языла, м?др?с?д? комсомол йогынтысын ныгыту ?чен к?р?ш?.
Муса ??лил яшьт?н шигырь-?д?бият бел?н кызыксынып, 1916нчы елда ук шигырь яза башлый.
1919нчы еллар… Оренбург акгвардеецлар алкасы тарафыннан уратылып алынган вакыт. Ш???р эченд?, ш???рне бирм?ск? тырышып, искиткеч батырлыклар бел?н сугышкан Кызыл Армия частьларына каршы ?ч-д?рт ?леш зур сандагы казачий гаск?рл?ре Урал аръягыннан торып ш???рне тупка тоталар. Бу сугыш бик озакка бара. Шул вакытта Оренбургта, Т?ркстан фронты большевикларыны? органы буларак, “Кызыл йолдыз” газетасы чыгып тора. Муса 1919нчы елда, Кызыл Армияне? ?и??ен тел?п, эшче-крестьян яшьл?рен Кызыл Армия сафларына чакырып, ак бандаларга каршы н?фр?т тулы шигырьл?р яза. Бу шигырьл?рне? 10 лабы бер-бер артлы “Кызыл йолдыз” газетасында басылып торалар. Со?ыннан бу газетада Мусаны? тагын к?пкен? шигырьл?ре басыла, л?кин озакламый ?тисе ?л? ??м кечкен? язучы авылга кайтырга м??б?р була. Авылга кайткач, укучы балалардан “Кызыл ч?ч?к” диг?н оешма т?зи. Бу ?ешма авыл с?хн?сенд? балалар ?чен атна саен спектакльл?р куя.
1920нчы елны? февраленд? авылда комсомол оешмасы т?зел?. Муса комсомолда эшли ??м балалар оешмасында эшл?вен д?вам иттер?. 1920-1921нче елларда авылда кулак бунтлары, банда чыгышлары к?п була. Авыл комсомолларыннан бу бандаларга каршы ирекле коммунар отрядлары т?зел?. Муса да алар арасында була.
1921нче елда каты ачлык башлангач, Муса ипт?ше бел?н авылдан ш???рг? 150 чакрымны ??я?л?п кит?. Ш???рд? д? аны б?хет каршы алмый. Биред? ул, анда ачлыктан качып кил?че ачлар арасында болганып, базарда урлашып й?р?че малайларга кушылып кит?. Ике ай чамасы ни туры килде шуны ашап,кайда туры килде шунда кунып, урлашып, т?рбиячесез малай булып й?ри. Шунда аны элекке т?рбияче-укытучысы Нургали ага Надиев очратып бик кызгана ??м яше кечкен? булуына карамастан, губком аша, Оренбург губерна х?рби-партия м?кт?бен? урнаштыра. Бу м?кт?пт? укучылар гаск?ри хезм?тне д? ?тил?р: ш???рд? каравыл эшен алып баралар, бандаларга каршы к?р?ш?л?р. Мен? шулай Муса яшьли винтовка тотып, гаск?ри эшне ?ти башлый. Л?кин бу а?а бик авыр кил? ??м алты ай укып чыкканнан со?, бик каты авырып, бер елга якын больницада ята.
Терелеп чыккач, Мусаны элекке Х?с?ения ш?керте дип, Х?с?ения урынына т?зелг?н педагогия уку йортына алалар.Л?кин авырудан терелеп бетм?? с?б?пле, укуыны? р?те булмый.
1922нче елда, я?адан шигырь бел?н кызыксынып , бик к?п шигырьл?р яза. Бу елларда Мусаны? шигырьл?ре Иран шагыйрьл?ре Гом?р Х?йям, С?гъди, Хафизлар ??м татар шагыйрьл?ре Д?рдм?нд т? укый иде. Муса шигарьл?ре д? алар т?эсиренд? романтик рухта язылалар. Бу чорда язылган “?сирлект?”, “Ки??ш”, “Башактан т?хет”, “Тел?кт?шлек” ??м башкалар романтизм стиленд? язылалар.
1922нче елда Казанга кил?. Ул чакта Муса ??лил Казанны белми иде ?ле. ”Татарстан” газетасы редакциясен? кучереп язучы булып кер?.
Казанга килг?ч т?, аны? шигырьл?ре газеталарда ??м журналларда бер-бер артлы к?рен? башлый.
1923нче елны? к?зенд? Татар рабфагына укырга кереп, 1925нче елда аны у?ышлы р?вешт? бетереп чыга. Рабфакта укуы аны? и?атына зур йогынты ясый. 1924нче елда Муса б?тенл?й икенче рухтагы шигырьл?р яза башлый. Аны? шигырьл?ренд? революцион к?р?ш, эшчел?р тормышы, завод фабрикалар темалары чагылдырыла. М?с?л?н, бу чор шигырьл?ренн?н “Иске Себер ?ыры”, “Авыру комсомолец», “Эш карты”, “Эш баласы”, “Газета”, “Т?нге марш” ?.б. к?рс?терг? була. 1923нче елны Муса к?п кен? пьесалар да яза. Алардан “Бибик?й кыз”, “Каз канаты” Казан ??м Уфа с?хн?л?ренд? уйнала.
Рабфакны т?мам итк?ч, ул 1925нче елда, семьяны карау ?чен, Оренбургка кайта. Оренбург губкомы Мусаны Орск ?язе комсомол комитетына, инструктор итеп, комсомол эшен? ?иб?р?л?р.
1927-1933нче еллар арасында М?ск??д? комсомол эшенд? эшли. М?ск?? д??л?т университетыны? ?д?бият факультетын т?мамлый. ”Кечкен? ипт?шл?р”, “Октябрь баласы” исемле балалар журналларында ?аваплы редактор , “Коммунист” газетасында ?д?бият-с?нгать б?легене? ?ит?кчесе булып эшли. Бу чор характерлы шигырьл?р: “Еларгамы, к?л?рг?ме?”, “Больницада”, “Яслед?”, ”Студент к?нд?легенн?н”, ”?лемг?” ?.б.
Бу чорда язылган шигырьл?ре “Ипт?шк?”(1929), “Орденлы миллионнар”(1933), ”Шигырьл?р ??м поэмалар”(1934), рус теленд? “Стихи Мусы Джалиля”(1934) исемле ?ыентыклар басыла.
1935нче елда я?а т?зелг?н опера студиясенд? ?д?би б?лек ?ит?кчесе булып эшли башлый. М?ск?? Д??л?т консерваториясе каршында т?зелг?н Татар опера студиясене? т?п бурычы – булачак Татар опера театрыны? ?ырчы ??м композиторлар кадрларын х?зерл?? ??м шулай ук булачак театрга репертуар туплау иде.
1938нче елда опера студиясе, эшен т?г?лл?п, Казанга кайта, ??м т?бенд? студия х?зерл?нг?н кадрлардан 1938нче елны? декабренд? Казанда беренче Татар опера театры т?зел?. Бу театр 1939нчы елны? июненд? беренче сезонны ачып эшли башлый. Муса студия бел?н берг? Казанга кайта. Татар опера театрында ?д?би б?лек ?ит?кчесе булып эшли башлый.
2
…1927нче елдан 1931нче елга чаклы 1нче М?ск?? д??л?т университетыны? ?д?бият факультетында укый ??м аны т?нкыйть циклы буенча т?мамлый.
1938 нче елны? декабренд? опера студиясен т?мамлаган коллектив, ?зене? эшен ??м консерваторияд? укуын т?г?лл?п, Казанга кайта. 1939 нчы елны? январенн?н 1941нче елны? 13нче июлен? кад?р –РККАга мобилизациял?нг?нг? кад?р – Казанда Татар д??л?т опера ??м балет театрыны? ?д?би-репертуар б?леге м?дире булып эшли. Шул ук вакытта 1939нчы елны? апреленд? Татарстан совет язучылары союзы идар?се председателе булып сайлана ??м анда 1941нче елга кад?р эшли.
БАТЫРЛЫК ??М ТАЛАНТ Г??Д?ЛЕНЕШЕ
М.??лилне? ?сирлект? и?ат итк?н ?с?рл?рене? туган илг? ?йл?неп кайтулары ?зе бер тарих. Беренче д?фт?р – гар?п х?рефл?ре бел?н язылганы – 1946нчы елда кайта. Аны 1944нче елны? февраленд? Тегель т?рм?сенн?н Габбас Ш?рипов алып чыга. Францияг? килеп ?итк?ч, аны Нигъм?т Терегуловка тапшыра. ? ул, ?з чиратында, д?фт?рд?ге б?тен текстны ?йб?тл?п к?череп чыга. Дим?к, Нигъм?т исемле милл?т?шебез и? беренче булып М.??лил шигырьл?рене? кыймм?тен а?лаучы, аны халкыбызга ?иткер? ?чен зур тырышлык куючы, шул чор шартларыннан чыгып караганда, бу юлда ка?арманлык к?рс?т?че. Илг? кайткач, 1946 нчы елда ул ?леге д?фт?рне Татарстан Язучылар берлеген? тапшыра. М.??лилне? васыятен ?т??не Нигъм?т ага изге вазифа итеп карый. Билгеле булганча, шушы д?фт?рне? бер бит ватанп?рв?р шагыйрьне? васыяте язылган. Анда болай диел?:
«Моны язды татарны? билгеле шагыйре М.??лил… 1942нче елны сугышка килде ??м, ?сирлект? к?п газаплар чигеп, кырык ?лемн?н калып, ахырында Берлинга китерелде. Берлинда с?яси яшерен оешмада катнашуда, совет пропагандасын таратуда гаепл?неп кулга алынды. Б?лки аны ?лем ??засына х?кем ит?рл?р. Ул ?л?р. ? аны? ?сирлект? язган 115 шигыре бар. Ул шулар ?чен кайгыра. Шуны? ?чен алтмышын гына булса да к?череп калдырырга тырышты. ?г?р бу китап кулы?а т?шс?, шигырьл?рне яхшылап, дикъкать бел?н акка к?чер, сакла ??м сугыштан со?, Казанга х?б?р итеп, ?лг?н татар шагыйрене? шигырьл?ре итеп д?ньяга чыгар, минем васыятем шул.
М.??лил, 1943, декабрь»
Латин х?рефл?ре бел?н язылган икенче д?фт?р ис? ?сирлект? берг? булган Бельгия иле кешесе Андре Тиммерманс тарафыннан коткарылып калына. Ул аны Брюссельд?ге безне? ил вакиллеген? тапшыра. ?н? шул юл бел?н да туган Татарстаныбызга кайта.
Беренче д?фт?рд? алтмыш ике, ? икенчесенд? илле шигырь туланган. Дим?к, барысы й?з д? унике ?с?р. ?мм? аларны? унтугызы ике д?фт?рд? д? кабатлана. Мен? аларны? исемн?ре: “Тик булса иде ирек”, “Кызыл ромашка”, “Кошчык”, “Х?дич?”, “Томаулы гайшык”,”Сакчы”, ”Б?рел?р”, Гашыйк ??м сыер”, “Со?гы ?ыр”, “М?хк?м”, “С?еклем?”, “Корыч”, “К?лм?к”,”Шагырь”, “Со?гы ?пк?”, “Сугыштан со?”, “Тау елгасы”, “Була кайчак”, “ Ч?ч?кл?р”.
М.??лилне? ?сирлект? язган шигырьл?ре “Моабит д?фт?ре” исеме бел?н б?тен д?ньяга м?гъл?м. Алар и? ??в?л б?тен нечк?лекл?ре бел?н туган татар теленд? я?гырыйлар. Аларны ты?лаганда, татар телене? шигърилеген?, байлыгына, аны? бик катлаулы хис-тойгыларны ??м фикерл?рне белдерерг? с?л?тле булуына та? каласы?. Шул ук вакытта алар д?ньяны? бик к?п телл?ренд?, шул ис?пт?н и?ат ителг?н ?ир теленд? –алманча да я?гырадылар. Аларны укыган ??ркем татар шагыйрене? талантына, батырлыгына сокланмый кала алмый.
III. ЙОМГАК
М.??лилне? мен? шулай б?ек шигъри югарылыкта и?ат ит?ене? с?б?пл?ре байтак. Беренчед?н, ул татар шигъриятене? к?п гасырлык олы традициял?рен? таяна. М?др?с?д?, Оренбург укытучылар м?кт?бенд? белем алганда ул Ш?рыкны? бай ?д?бияты бел?н д? таныша. Университетта ?д?бият-с?нгать казанышларыны? д?нья к?л?м ?рн?кл?рен ?зл?штер? аны? караш офыкларын тагын да ки??йт?. Д?рес, а?а и?атын билгеле бер идеология мохитенд?, ягъни инкыйлабый эчт?лекк? ?стенлек бирел? шартларында башлап ?иб?рерг? ??м алып барырга туры кил?. Бу х?л шигъри фикерл??не? юн?лешен? ген? т?гел, ?с?рл?рне? ш?келен? д? нык йогынты ясый. Л?кин шулай да аны? и?атында гомум- кешелекк? хас булган уй-хисл?р д? шактый актив. Аны? кал?мен? с?ю, б?хет темалары да ят т?гел. Кечкен? кешене? д?нья бел?н очрашканда туган самими т?эсирл?ре бу и?атта эзлекле ачыла. Шул ук вакытта шагыйрь эпик ки?лект?н д? качмый. Поэма, либретто кебек катлаулы жанрларга да м?р???гать ит?. Аны чын м?гън?сенд? безд? опера ??м балет либреттоларын булдыруны оештыручы, ?зе д? бу ?лк?д? актив и?ат ит?че дип санарга кир?к. “Алтынч?ч” операсыны? либреттосын и?ат ит?е М.??лилне? халык ?д?биятын, аны? мифологиясен, к?нчыгыш традициял?рен ??м музыкаль жанрлар ?зенч?леген яхшы ?зл?штерг?н и?атчы булуын раслый.
Муса ??лилне талантлы шагыйрь ??м ка?арман ш?хес буларак б?тен д?нья таныды. И? э?в?л аны туган илебез зурлады. 1956нчы елда а?а (?лг?нн?н со?) Советлар Союзы Герое исеме бирелде. Бер елдан со? “Моабит д?фт?рл?ре” ?чен илне? ул вакыттагы и? югары б?л?ген? – Ленин премиясен? лаек булды. А?а кад?р д?, аннан со? да берьюлы бу ике югары б?л?кне алган кеше булмады, андый ш?хес Муса Мостафа улы ??лил ген? иде.
КУЛЛАНЫЛГАН ?Д?БИЯТ
1. ?. ??лил “М.??лил турында”, 1989.
2. Х. М. ??лил “М.??лилне иск? т?шер?”, 1984.
3. Ф. Г. Галимуллин “М?кт?п китапхан?се” сериясе, XXXI том, 2004.
4. “Безне? якташларыбыз – Советлар Союзы геройлары” Кн. 1, Казань, 1984.
Песнь свою я посвятил народу. Жизнь свою народу отдаю.
Муса Джалиль Муса Джалиль родился в татарской деревне Мустафино бывшей
Оренбургской губернии 2 (15) февраля 1906 года в небогатой
крестьянской семье. Отец Мусы, Мустафа, сын бедного аульного пастуха Абубакира, с
детских лет гнул спину на богатого купца. Был мальчиком на побегушках,
позднее работал приказчиком. Огромное влияние на формирование внутреннего мира будущего
поэта оказала его мать Рахима-Апа. Спокойная, тихая, уравновешенная,
полная противоположность Мустафе-абзы, темпераментному, вспыльчивому,
легко подверженному неожиданным перепадам настроения, – она обладала
бесконечным терпением и стойкостью. Но не только нравственные основы
характера Мусы складывались под ее воздействием. С шести лет Муса пошел учиться в сельский мектеб, где за год
овладел азами грамоты и вызубрил наизусть несколько сур из Корана. В
Оренбурге Мустафе Залилову удалось устроить сына в медресе «Хусаиния»
– мусульманское учебное заведение типа духовной семинарии. Весной 1919 года, когда в окруженном белогвардейцами Оренбурге
возникла комсомольская организация, тринадцатилетний Муса записывается
в ряды Коммунистического Союза молодежи, рвется на фронт. Но в отряд
его не берут: маленький, щуплый, он выглядит совсем мальчишкой. В 1920 году по инициативе Мусы в Мустафино возникает
комсомольская ячейка. Кипучий, деятельный по натуре, Муса становится
признанным вожаком сельской молодежи. Его выбирают членом волостного
комитета РКСМ, посылают делегатом на губернскую конференцию комсомола. В 1921 году в Оренбуржье пришла жестокая засуха и голод. На
глазах Мусы умерли от голода два его братишек. Чтобы не быть семье в
тягость, Муса уходит в город и вливается в толпы голодной беспризорной
детворы, наводнившей в то страшное лето Оренбург. В эти месяцы он «ел
что попало, ночевал где придется, воровал». Позднее с помощью одного
из сотрудников красноармейской газеты «Кызыл Юлдуз» (в ней были
напечатаны его первые стихи) Муса стал курсантом Оренбургской военно-
партийной школы, а затем – студентом ТИНО (Татарского института
народного образования), созданного на базе медресе «Хусаиния». Бурное богатое событиями время способствовало идейному раннему
созреванию будущего поэта. В начале 1917 года одиннадцатилетний Муса
пишет стихотворение, в котором говорит о первой мировой войне как о
бессмысленной бойне, ежедневно уносящей тысячи жизней, и посылает его
в редакцию татарской газеты «Вакыт» («Время»). Стихотворение, конечно,
осталось ненапечатанным. Позднее Муса вернулся к нему, обличительный
пафос и подчеркнув свое сочувствие народным массам («На войне», 1920). До нас дошло несколько толстых общих тетрадей 1918-1921 годов
со стихами, рассказами, пьесами Мусы и сделанными им записями народных
песен, сказок и легенд. Значительная часть стихотворений этого периода
осталась ненапечатанной при жизни поэта. Но и по ним можно получить
некоторое представление об этапах творческого возмужания Джалиля. Уже
с самых первых стихов чувствуется стихийный демократизм начинающего
автора. Выходец из низов, немало хлебнувший в своей жизни и горя, и
нужды, знающий цену куску хлеба насущного, на себе испытавший
презрительно-высокомерное отношение байских сынков к нему, сыну
старьевщика, лишь из милости взятому на казенный кошт в медресе, Муса
с искренним сочувствием относится к народу. Правда он еще не умеет
облечь свою мысль в плоть художественных образов и декларирует ее
прямо, в лоб: Жизнь моя для народа, все силы ему, Я хочу, чтоб и песня служила ему. За народ свой я голову, может, сложу – Собираюсь служить до могилы ему. («Слово поэта свободы») Обращают на себя внимание сами названия юношеских стихов
Джалиля: «Красное войско», «Красный праздник», «Красному знамени».
Поэт настолько часто употребляет эпитет «красный», что некоторые
исследователи называют первые годы творчества Джалиля «красным
периодом». Для этого периода характерны императивность, сжатость и
энергия стиха. Как правило, это страстные, публицистически заостренные
декларации. На своем пути к зрелости и мастерству Муса Джалиль прошел
несколько этапов. С некоторой долей условности их можно ограничить
следующими хронологическими рамками: ранний (1918-1923), путь к
зрелости (1924-1932), довоенный (1933-1940) и, наконец поэзия периода
Великой Отечественной войны (1941-1944). Сам поэт не раз подчеркивал, что новый этап в его творчестве
начинается с 1924 года: «В годы рабфака в моем творчестве наметился
переворот. В 1924 году я стал писать совсем иначе».
?ырга ?йл?нг?н исем
Батыр ?л?, ?лм?с ат алып,
Батырлыклар бел?н макталып.
Исеме? калсын, ?зе? ?лс?? д?,
Тарихларда укып ятларлык.
М. ??лил.
К?пт?н т?гел б?тен кешелек д?ньясы с?екле шагыйребез, Советлар Союзы Герое Муса ??лилне? зур юбилеен билгел?п ?тте. Барлык халыкларны? с?екле улы Муса ??лилне? исеме тарих битл?рен? алтын х?рефл?р бел?н язылган.
Шагыйрь Муса ??лил ?зене? б?тен гомерен туган илен?, туган халкына багышлады. Аны? б?тен тормышы — героик тормыш ул. Муса ??лил шигырьл?ренд? туган халкыны? азатлыгы ?чен к?р?шт? ?зен корбан ит?рг? ?зер торган к?р?шче образы тудыра, ?зе д? халык эше ?чен со?гы сулышына кад?р аяусыз к?р?ш?.
Ул халык эше ?чен к?р?шерг? бирг?н антын ти?д?шсез батырлык, искиткеч ныклык бел?н ?ти, ?з халкыны? азатлыгы ?чен со?гы тамчы канынача сугыша. Г?з?л тормышын ул туган иле ?чен корбан итк?нлеген? нык ышанган х?лд? т?г?лли.
Батырлык ??м илг? тугрылыкны
Шушы ?лем бел?н белдерик, —
ди ул ?зе бел?н берг? тоткынлыкта фашизмга каршы к?р?ш?че Абдулла Алишка.
Шагыйрь ?зене? со?гы сулышын алганда да ?лемсез батырлык эшл?вен? ышана:
Туфрак к?м?р т?нне, к?м? алмас
Ялкынлы ?ыр тулы к??елне.
«?лем» диеп ?йтеп буламы со?
?и?еп ?лг?н мондый ?лемне?
Муса ??лил ?лемн?н курыкмый, ??м «б?лки мен? шушы ?лем безг? м??ге яш?? китерер» дип горурлана. Туган илд? аларны? хыяллары ч?ч?к атачак, алар шу?а инанганнар ??м шуны? бел?н юанганнар.
Б?ек Ватан сугышыны? беренче к?нн?ренн?н ?к Муса ??лил Совет Армиясе сафларына баса. Совет халкы кичерг?н зур сынау к?нн?ренд? шагыйрь ?зене? Ватан алдындагы бурычын тулысынча а?лап эш ит?, ?зене? ?ткен кал?мен фашизмны тар-мар ит? ?чен к?р?шт? и? к?чле коралга ?йл?ндер?.
?ырым, синд? минем г??д?л?нде
Илне с?йг?н й?р?к тибешем.
?ырым иде антым:
Яш?с?м д?,
?лс?м д? тик туган ил ?чен!
Шагыйрь совет кешел?рен сугышта да, тылда да тулысынча фашизмга каршы к?р?шерг? чакыра. Б?ек б?релешл?р барган утлы кырларда, фашистлар яудырган туплар астында й?рг?нд?, Муса ??лил ?зене? ?с?рл?ренд? к?перне шартлатып, дошман утыннан ??лак булган партизанны? батырлыгын сур?тли, фашистлар тарафыннан ?терелг?н сабый ?чен со?гы тамчы канына кад?р сугышырга ант бирг?н солдатлар турында ?ырлый. Л?кин Мусага ?и?? языны? ?зен к?рерг? насыйп булмый. 1942 нче елны? июненд? Волхов фронтындагы каты сугышлар вакытында авыр яраланып а?ын ?уя: фашистлар аны ?сир ит?л?р. К?р?шче шагыйрьне? тормышында и? фа?игале ??м героик к?нн?р башлана. Дошманнар бел?н к?р?шт? чыныккан шагыйрь б?тен к?чен? коллык богауларын ?зеп ташларга тырыша. Ул, а?ына кил? бел?н ?к, ?зене? нинди хурлыкка т?ш?ен а?лый, ??м шунда ук, туган илен? м?р???гать итеп, совет солдаты диг?н б?ек исемне аклый алмавы ?чен гафу ?тен?:
Кичер мине, илем, сине? б?ек
Исеме? бел?н килеп сугышка,
Данлы ?лем бел?н к?мелм?дем
Бу т?немне со?гы сулышта.
??лил, совет солдатлары арасында ышанычлы ?сирл?р табып, концлагерьдан к?м?к качу оештыра. Листовкалар, прокламациял?р яза, ?сирл?р арасында тарата. Фашистлар, кулларына к?ренекле татар совет шагыйре эл?кк?нне белеп, Мусаны Берлинга озаталар. Л?кин Муса монда да туктап калмый. Ул немецлар т?къдим итк?н вазифага риза була, ч?нки бу эшт? а?а партизаннар бел?н элемт? урнаштырырга м?мкинлекл?р булачак. Л?кин бер сатлык?ан яшерен оешма серен дошманнарга с?йл?п бир?. ??лилчел?рне каты сак астына алалар. Батыр к?р?шчел?р со?гы с?гатьл?р якынлашуын сиз?л?р. Муса да шигырьл?рен т?рле кешел?рг? тапшыра, аларны туган илен? алып кайтып ?иткер?л?рен ?тен?.
1944 нче ел, 25 нче август. Бу д??ш?тле к?нне патриот шагыйрь Муса ??лил ??м аны? унбер к?р?шт?шене? тормыш юлына нокта куела. Л?кин бернинди явыз ?лем, бернинди дошман гильотинасы аны безне? арадан алып кит? алмый. Муса ??лил — ?лемсез. Мен? нич? еллар инде ул халык к??еленд? якты бер ?ыр булып яши. ?зене? ?лемсез шигырьл?ренд? яши.
Тормышым минем мо?лы бер ?ыр иде,
?лемем д? я?гырар ?ыр булып.
Муса ??лил ??м башка к?р?шчел?рне? гомере — героик симфония. Аны? со?гы аккордлары искиткеч! Бер м??аб?т ??м тарихи мо? булып я?гырый. Ул кешел?рне? ?анын тетр?т? ??м сугыш кырында туган ?ырларны? ??рвакыт сугышчан сафта калуы турында с?йли.
Муса ??лил — патриот шагыйрь. Халкыбызны? олы ?анлы батыр улын, б?ек гражданинын б?тен прогрессив кешелек зур ихтирам бел?н телг? ала.
Каны? бел?н язган ?ырлары?ны
Тетр?п укый сине б?тен ?ир,
Буыннардан буыннарга килер,
М??ге ?лм?с, Муса, сине? ?ыр!
??лил кебек ватанп?рв?р ?чен моннан да зуррак б?л?кне? булуы м?мкинме ик?н? ??лил турында нинди ген? матур с?зл?р ?йтс?? д?, аз булыр кебек. Бары тик аны? ?зене? с?зл?ре бел?н ?йт?се кил?:
Эш к?рс?тк?н ирне ил онытмас,
Каберен? эзне суытмас.
Посмотреть видео по теме Сочинения
Зеленодольский Механический Колледж
РЕФЕРАТ
НА ТЕМУ:
Муса
Джалиль
Выполнил: Саркинсян Сергей
студент
гр. 223
Преподаватель:
Галимова Н. З.
2002
Залилов
(Джалиль) Муса Мустафович
15. 2. 1906 – 25. 8. 1944
Поэзия Мусы Джалиля, одухотворенная высокими человеческими
идеалами, наполненная горячей любовью к людям, нашла дорогу к миллионам сердец.
Мусу Джалиля знают и почитают не только советские люди, его знают и почитают
миллионы людей в Европе, Америке, Азии. Его стихи, его смерть-это великий
подвиг.
Известный азербайджанский поэт Самед Вургун сказал
замечательные слова о Мусе.
“Мир и мировая литература знает много поэтов,
обессмертивших свои имена неувядаемой славой, но таких, как поэт-герой Муса
Джалиль, увековечивших свое имя
и бессмертными творениями и смертью, которая сама является подвигом, не так уж
много. Вот они: великий Байрон, славный поэт Венгрии Петефи, герой Юлиус Фучик
и, наконец, Муса Джалиль”.
Поэтический и гражданский подвиг Джалиля подготовлен
всей его жизнью.
Залилов Муса Мустафович (Муса
Джалиль) – татарский поэт, герой-антифашист. Родился 15 (2 по ст.с.) февраля
1906 года в селе Мустафино ныне Шарлыкского района Оренбургской области в семье
крестьянина-бедняка. Татарин. Член ВКП(б) с 1929 года. Учился в Оребургском
медресе “Хусаиния”, которое после Октябрьской революции было
преобразована в Татарский институт народного образования – ТИНО. В 1919 году
вступил в комсомол. Участник Гражданской войны. Воевал с Дутовым. В этот период
появились первые его стихи, призывающие рабочую молодёжь на борьбу с врагами
революции.
После гражданской войны он активно участвует в организации
первых пионерских отрядов, пишет детские стихи и пьессы. Его избирают членом
Бюро Татаро-Башкирской секции ЦК комсомола и направляют в Москву. Здесь он
поступает на филологический факультет МГУ. Его стихи, которые он писал на
родном языке, читались в переводах на университетских вечерах и пользовались
большим успехом. По окончании университета в 1931 году его направляют в Казань,
где он целиком отдаётся творческой работе и общественной деятельности. В 1939
году его избирают председателем Союза писателей Татарской АССР и депутатом
городского Совета. Как писатель (литературный псевдоним Муса Джалиль) он
работает практически во всех литературных жанрах: пишет песни, стихи, поэмы,
пьесы, публицистику, собирает материал для романа о комсомоле. На основе его
поэм «Алтын Чэч» и «Иль дар» композитор Н.Жиганов написал оперы (последняя из
них удостоена Сталинской премии).
В предвоенные годы Джалиль жил в Казани и работал председателем
Союза писателей Татарии. На второй день войны Муса прибыл в военкомат, просил
отправить его на фронт. В июле 1941 года был призван в Красную Армию. Окончил
шестимесячные курсы политработников и в звании старшего политрука направлен на
Волховский фронт. До июля 1942 года работал военным корреспондентом армейской
газеты “Отвага”.
Грянула Великая Отечественная война. С первых же дней Муса
Джалиль идет в военкомат и требует, чтобы его призвали в ряды Красной Армии. Он
хотел скорее уйти на переднюю линию огня. Ему удалось настоять на своем. Но
сразу его на фронт не послали. Сначала Муса поехал в тихий провинциальный
Мензелинск, где учился на курсах политруков.
Поэт после приезда из Москвы (1939-1940) жил сначала
на улице Николая Ершова, дом 2, а потом на улице Горького, дом 17/9. Отсюда
родные и друзья проводили Мусу в армию. Больше он сюда не вернулся. В память о
жизни поэта в доме говорит мемориальная доска. Потом Волховский фронт. Бои и,
наконец, горький плен. Раненный в грудь, без сознания Муса Джалиль попадает в
руки врага. Горечь и позор плена тяжело переживал Джалиль. Он понимал, что
лучше бы в бою погибнуть, чем влачить жалкую жизнь в стане врага. Нет, он не
будет жалким холуем, прислужником. Годы плена стали для Мусы Джалиля великими.
Именно в эту лихую годину в нем проявились самые высокие, самые сильные стороны
человеческого характера вообще: непоколебимая вера в победу, сила духа,
неиссякаемая энергия сопротивления. Все это и позволило Мусе Джалилю подняться
до вершин бессмертия. Он сумел организовать пленных на борьбу с фашизмом. И для
этих людей начался второй фронт, фронт борьбы с немцами в их глубоком тылу.
Воевал на Ленинградском и Волховском фронтах. Был корреспондентом армейской
газеты «Отвага» 2-й ударной армии (Волховский фронт).
1942 год. Начались суровые фронтовые будни. Джалиль все время
находился на передовой, там, где было трудно. Боевые друзья, воевавшие с ним,
вспоминают, как отважно сражался старший политрук на Волховском фронте, будучи
военным корреспондентом газеты “Отвага”.
26 июня 1942 года фашисты вели непрерывный огонь по нашим
позициям. Враг бросал в атаку все новые и новые подкрепления. Силы были слишком
неравными. В тяжелых оборонительных боях войска Волховского фронта с трудом
сдерживали натиск гитлеровцев. Солдаты и командиры героически сражались за
каждый метр земли. В одной из контратак у деревни Мясной Бор Муса Джалиль был
тяжело ранен. Он лежал в кювете, который быстро заполнялся водой. В
бессознательном состоянии Муса был взят в плен, долгое время находился на грани
жизни и смерти. Его выходили военнопленные, которые хорошо знали своего поэта.
Позднее Муса Джалиль был брошен в лагерь, затем пошли тюрьмы, фашистские
застенки: Моабит, Шпандау, Плетцензее. В лагере под Радомом, в Польше, Джалиль
возглавил подпольную организацию военнопленных. Фашисты в то время хотели
создать специальные легионы из числа пленных нерусской национальности. Легион,
сформированный под Радомом, был послан на фронт, но в районе Гомеля повернул
оружие против гитлеровцев. Находясь в концлагере Шпандау, он организовал
группу, которая должна была готовить побег. Одновременно вёл политическую
работу среди пленных, выпускал листовки, распространял свои стихи, призывающие
к сопротивлению и борьбе. По доносу провокатора он был схвачен гестаповцами и
заключён в одиночную камеру берлинской тюрьмы Моабит. Ни жестокие пытки, ни
посулы свободы, жизни и благополучия ни камера смертников не сломили его воли и
преданности Родине. Тогда он был приговорён к смерти. 25 августа 1944 года
казнён на гильотине в тюрьме Плётцензее в Берлине.
Джалиль до конца оставался советским поэтом. На обрывках бумаги
огрызком карандаша писал стихи, как он сам выразился, “на плахе под
топором палача”, наполненные жаждой свободы и страстным призывом к борьбе
с фашизмом. Героизм – это существо поэзии Джалиля. Он и сам погиб как герой, –
не склонив головы, непокоренный.
Именем Джалиля названы улицы, корабль, молодой город в Татарии.
В Казани установлен памятник. На здании укома в Орске, где работал Джалиль,
установлена мемориальная доска. О Герое написаны опера, роман, десятки поэм и
стихов.
Долгое время судьба Мусы Джалиля
оставалась неизвестной. Только благодаря многолетним усилиям следопытов была
установлена его трагическая гибель. 2 февраля 1956 года Указом Президиума
Верховного Совета СССР за исключительную стойкость и мужество, проявленные в
борьбе с немецко-фашистскими захватчиками, ему посмертно присвоено звание Героя
Советского Союза. Награждён орденом Ленина.
В центре Казани Мусе Джалилю установлен памятник. Его имя носили
теплоход на Волге, посёлок городского типа в Татарстане.
В тюрьме он создал 115 поэтических произведений. Его записные
книжки со стихами были сохранены товарищем по заключению бельгийским
антифашистом Андре Тиммермансом. После войны Тиммерманс передал их советскому
консулу. Стихи были возвращены на Родину. Сборник моабитских стихов впервые был
издан на татарском языке в Казани в 1953 году. В 1955 году сборник стихов Мусы
Джалиля был выпущен издательством “Молодая гвардия” под названием
“Героическая песня”. Первая моабитская самодельная записная книжка
размером 9,5Х7,5 см содержит 60 стихотворений. Второй моабитский блокнот – тоже
самодельная записная книжка размером 10,7х7,5 см. В ней содержится 50
стихотворений. Эти тетради хранятся в Государственном объединенном музее
Республики Татарстан. До сих пор неизвестно, сколько же было всего тетрадей.
За толстыми стенами камеры пылко билось сердце человека-борца,
коммуниста, человека, беспредельно любящего свою Родину, свой народ. И каждый
стук его рождал новые строки, которые потом изумили весь мир:
Не преклоню колен, палач, перед тобою,
Хотя я узник твой, я раб в тюрьме твоей,
Придет мой час – умру. Но знай: умру я стоя,
Хотя ты голову отрубишь мне, злодей.
Независимо, гордо звучит каждое слово! Это настроение любого
стихотворения.
Пускай мои минуты сочтены,
Пусть ждет меня палач и
вырыта могила,
Я ко всему готов.
Но мне еще нужны
Бумага белая и черные чернила.
Джалиль спешил – надо было сказать многое. О жизни. О фронтовых
друзьях. О родине. О близких.
Песня меня научила свободе,
Песня борцом умереть мне велит…
Он писал, аккуратно занося стихи в самодельный блокнот.
Получилась небольшая тетрадь, которую легко было прятать, т.к. она помещалась в
человеческой ладони.
Пусть сердце пылает в песне,
Правда ей дорога.
Песней ласкал я друга,
Песней ломил врага.
С песней я шел сквозь пули,
С песней весну встречал,
Последнюю песню пою я
Под топором палача.
Воспевая любовь, человек большой души, поэт, утверждал всесилие
ее.
Дочурка мне привиделась во сне.
Пришла, пригладила мне чуб ручонкой…
Эти строки, как и многие другие, читать без слез и душевного
волнения нельзя.
“Моабитская тетрадь” – это бессмертная книга,
потрясающая читателей силой человеческого духа. Это гимн бесстрашию и стойкости
советского человека.
В последние дни войны, а именно 23 апреля 1945 года, воины 79-го
стрелкового корпуса, наступавшие на рейхстаг, увидели большое серое здание за
высокой кирпичной оградой – тюрьму.
Когда бойцы ворвались во двор тюрьмы, там уже никого не было: ни
охраны, ни заключенных. Ветер носил по двору мусор, обрывки бумаг, сваленные в
кучу какие-то папки. И тут… один из солдат заметил клочок бумаги. На нем
по-русски было написано: “Я, поэт Муса Джалиль, заключен в Моабитскую
тюрьму, которому предъявлены политические обвинения и, наверное, скоро буду
расстрелян. Если кому-нибудь из русских попадет эта запись, пусть передадут
привет от меня товарищам – писателям в Москве, сообщат семье”.
Так вместе с известием о Победе на Родину пришла трагическая
весть о М. Джалиле.
Потребовалось много лет, чтобы шаг за шагом проследить путь
Джалиля в лагерях смерти, выяснить все обстоятельства его подвига, сердцем
прочитать “Моабитскую тетрадь”.
Мир был потрясен правдой…
Перед казнью Джалиль беспокоился о судьбе своих стихов: “В
плену, в заточении – 1942. IХ – 1943.ХI – написал 125 стихотворений и одну
поэму. Но куда писать? – Умирают вместе со мной”.
Но умирать его стихам не дали его товарищи по борьбе. Они спасли
“Моабитскую тетрадь”.
Доставлена на Родину одна записная книжка со стихами в 1946
году, другая – в 1947 году. Ее сохранил и передал бельгийский антифашист Андре
Тиммерманс.
Один раз в году, 15 февраля, в день рождения поэта-героя,
подлинник “Моабитских тетрадей” на красных подушечках в сопровождении
воинского эскорта выносят из фондов для всеобщего обозрения. В эти дни в музее
особенно многолюдно: все приходят, чтобы выразить свою любовь и уважение к М.
Джалилю, чтобы увидеть свидетельство гражданского и поэтического подвига
“Моабитской тетради”.
Гордость переполняет сердце, когда видишь этот церемониал. Вот
вершина, которую может достичь человек. Имя ему – солдат.
Пройдут годы, многое изменится. Но и потом “Моабитская
тетрадь” будет волновать новые поколения, звать их к стойкости и героизму,
будет учить жить.
По крайней мере со мной и моими учениками было именно так.
Погибнуть стоя, не склонив головы, погибнуть во имя жизни
других,-вот мысли, которыми жил поэт в дни тюремного заточения. Джалиль и его
лирический герой не боятся смерти и сознают свое превосходство над ней потому,
что знают силу, которая выше, сильнее смерти. Эта сила – бессмертие.
Умирая не умрет герой –
Мужество останется в веках.
Имя прославляй свое борьбой,
Чтоб оно не молкло на устах!
И оно не умолкло. Имя Мусы Джалиля на века останется
в памяти тех, за кого он отдал свою жизнь. В Татарской республике Мусу Джалиля
знает каждый от мала до велика.
В 1957 году за цикл стихов “Моабитская тетрадь” Мусе
Джалилю посмертно присуждена Ленинская премия.
Муса Джалиль любил Казань. Это был для него родной
город. Здесь он учился, здесь он творил свои стихи. Некоторые из них Муса
Джалиль посвятил Казани. В память о великом жителе города в 1966 году на
площади 1 Мая поставлен памятник, именем Мусы Джалиля казанцы назвали бывшую
Банковскую улицу.
Источники:
1) Агатов М.В. Об авторах ваших книг. – М.:
Молодая гвардия,1975
2) Великая
Отечественная война 1941-1945: События. Люди. Документы.-Политизд.1990
3) Герои
Советского Союза – наши земляки. – Кн. 1. – Казань, 1984
4) Герои
Советского Союза: Краткий биографический словарь. Т.1. М.:Воениз.1987.
5) Ханин
Л. «Герои Советского Союза – сыны Татарии», Казань 1969 г.
6) В. П.
Россовский “Золотые Звезды Оренбуржья”. Биографический справочник.
Челябинск, Южно-Уральское книжное издательство, 1989. – 512 с. Стр. 167 – 168
7) В. Белокопытов и Н. Шевченко, Их именами названы улицы
Казани. Казань, Таткнигоиздат, 1973 год
Зеленодольский Механический КолледжРЕФЕРАТ
НА ТЕМУ:
Муса
Джалиль
Выполнил: Саркинсян Сергей
студент
гр. 223
Песнь свою я посвятил народу.
Жизнь свою народу отдаю.
Муса Джалиль
Муса Джалиль родился в татарской деревне Мустафино бывшей Оренбургской губернии 2 (15) февраля 1906 года в небогатой крестьянской семье.
Отец Мусы, Мустафа, сын бедного аульного пастуха Абубакира, с детских лет гнул спину на богатого купца. Был мальчиком на побегушках, позднее работал приказчиком.
Огромное влияние на формирование внутреннего мира будущего поэта оказала его мать Рахима-Апа. Спокойная, тихая, уравновешенная, полная противоположность Мустафе-абзы, темпераментному, вспыльчивому, легко подверженному неожиданным перепадам настроения, – она обладала бесконечным терпением и стойкостью. Но не только нравственные основы характера Мусы складывались под ее воздействием.
С шести лет Муса пошел учиться в сельский мектеб, где за год овладел азами грамоты и вызубрил наизусть несколько сур из Корана. В Оренбурге Мустафе Залилову удалось устроить сына в медресе Хусаиния мусульманское учебное заведение типа духовной семинарии.
Весной 1919 года, когда в окруженном белогвардейцами Оренбурге возникла комсомольская организация, тринадцатилетний Муса записывается в ряды Коммунистического Союза молодежи, рвется на фронт. Но в отряд его не берут: маленький, щуплый, он выглядит совсем мальчишкой.
В 1920 году по инициативе Мусы в Мустафино возникает комсомольская ячейка. Кипучий, деятельный по натуре, Муса становится признанным вожаком сельской молодежи. Его выбирают членом волостного комитета РКСМ, посылают делегатом на губернскую конференцию комсомола.
В 1921 году в Оренбуржье пришла жестокая засуха и голод. На глазах Мусы умерли от голода два его братишек. Чтобы не быть семье в тягость, Муса уходит в город и вливается в толпы голодной беспризорной детворы, наводнившей в то страшное лето Оренбург. В эти месяцы он ел что попало, ночевал где придется, воровал. Позднее с помощью одного из сотрудников красноармейской газеты Кызыл Юлдуз (в ней были напечатаны его первые стихи) Муса стал курсантом Оренбургской военно-партийной школы, а затем студентом ТИНО (Татарского института народного образования), созданного на базе медресе Хусаиния.
Бурное богатое событиями время способствовало идейному раннему созреванию будущего поэта. В начале 1917 года одиннадцатилетний Муса пишет стихотворение, в котором говорит о первой мировой войне как о бессмысленной бойне, ежедневно уносящей тысячи жизней, и посылает его в редакцию татарской газеты Вакыт (Время). Стихотворение, конечно, осталось ненапечатанным. Позднее Муса вернулся к нему, обличительный пафос и подчеркнув свое сочувствие народным массам (На войне, 1920).
До нас дошло несколько толстых общих тетрадей 1918-1921 годов со стихами, рассказами, пьесами Мусы и сделанными им записями народных песен, сказок и легенд. Значительная часть стихотворений этого периода осталась ненапечатанной при жизни поэта. Но и по ним можно получить некоторое представление об этапах творческого возмужания Джалиля. Уже с самых первых стихов чувствуется стихийный демократизм начинающего автора. Выходец из низов, немало хлебнувший в своей жизни и горя, и нужды, знающий цену куску хлеба насущного, на себе испытавший презрительно-высокомерное отношение байских сынков к нему, сыну старьевщика, лишь из милости взятому на казенный кошт в медресе, Муса с искренним сочувствием относится к народу. Правда он еще не умеет облечь свою мысль в плоть художественных образов и декларирует ее прямо, в лоб:
Жизнь моя для народа, все силы ему,
Я хочу, чтоб и песня служила ему.
За народ свой я голову, может, сложу
Собираюсь служить до могилы ему.
(Слово поэта свободы)
Обращают на себя внимание сами названия юношеских стихов Джалиля: Красное войско, Красный праздник, Красному знамени. Поэт настолько часто употребляет эпитет красный, что некоторые исследователи называют первые годы творчества Джалиля красным периодом. Для этого периода характерны императивность, сжатость и энергия стиха. Как правило, это страстные, публицистически заостренные декларации.
На своем пути к зрелости и мастерству Муса Джалиль прошел несколько этапов. С некоторой долей условности их можно ограничить следующими хронологическими рамками: ранний (1918-1923), путь к зрелости (1924-1932), довоенный (1933-1940) и, наконец поэзия периода Великой Отечественной войны (1941-1944).
Сам поэт не раз подчеркивал, что новый этап в его творчестве начинается с 1924 года: В годы рабфака в моем творчестве наметился переворот. В 1924 году я стал писать совсем иначе.
В 1929 году поэт доработал поэму, сняв излишний мелодраматизм некоторых сцен и эпизодов. С этого времени поэма печатается под названием Пройденные пути (в русском переводе Минувшие годы).
13 июля 1941 года поэт попал в формирующийся под Казанью артиллерийский полк конным разведчиком.
Написанное Джалилем в первые месяцы войны вошло в сборник Клятва артиллериста (1942). Один из мотивов книги верность воинской клятве. Мысль эта в той или иной степени звучит почти в каждом стихотворении.
Некоторое время от Джалиля еще приходили письма. А с июля 1942 года все связи с ним прервались. Наконец пришло уведомление, что Муса пропал без вести.
В августе 1943 года гитлеровцам удалось напасть на след подпольной группы. Муса Джалиль и несколько его товарищей были арестованы.
Об ужасах неволи написано немало. Одним из таких неповторимых, обжигающих своей подлинностью документов истории являются и Моабитские тетради Мусы Джалиля.
Муса Джалиль погиб в тюрьме, замученный фашистами. Посмертно ему было присвоено звание ГСС.
Все дальше уходят в прошлое события Великой Отечественной войны. Выросло уже новое поколение, знакомое уже с минувшей войной лишь по фильмам и книгам. Но подвиг советского народа живет. И Джалиль навечно с нами. Его имя носят улицы, театры, клубы, пароходы. Его именем назван город в нефтяных районах Татарии и центральный проспект в Набережных Челнах и одна из высочайших вершин в Антарктиде.
В мае 1945 г. боец одного из подразделений советских войск, штурмовавших Берлин, во дворе фашистской тюрьмы Моабит нашел записку, в которой говорилось: «Я, известный татарский писатель Муса Джалиль, заключен в Моабитскую тюрьму как пленный, которому предъявлены политические обвинения, и, наверное, буду скоро расстрелян. Если кому- нибудь из русских попадет эта запись, пусть передадут привет от меня моим товарищам-писателям в Москве». Весть о подвиге татарского поэта пришла на родину.
Вскоре после окончания войны кружным путем, через Францию и Бельгию, пришли на родину и песни поэта — два маленьких самодельных блокнота, содержащих около ста стихотворений. Эти стихи получили сегодня мировую известность.
2 февраля 1956 г. за исключительную стойкость и мужество, проявленные в борьбе с немецко-фашистскими захватчиками, старшему политруку Мусе Джалилю было посмертно присвоено звание Героя Советского Союза. А в 1957 г. за цикл стихотворений «Моабитская тетрадь» он — первый среди поэтов — был удостоен Ленинской премии.
Муса Мустафович Залилов (Джалиль — это литературный псевдоним писателя) родился 15 февраля 1906 г. в татарской деревне Мустафино Шарлыкского уезда Оренбургской губернии, в семье крестьянина. Детство будущего поэта было нелегким. Отец его — Мустафа-абзы в 1919 г. умер от тифа. Жить пришлось на гроши, которые мать Мусы, Рахима-апа, добывала стиркой белья и мытьем полов по чужим людям. А в семье Залиловых в ту пору было семеро детей…
В голодном 1921 году Муса был беспризорником, болел тифом и лишь чудом остался в живых. Один из знакомых помог ему устроиться в Оренбургскую военно-партийную школу. В 1922 г. Муса переехал в Казань и поступил учиться на рабфак.
Впечатлительный, не по годам начитанный, Муса с девяти лет начал писать стихи. А когда ему исполнилось тринадцать, его стихи впервые были опубликованы в газете «Кызыл юлдуз» («Красная звезда»).
В 1925 г. после окончания рабфака Мусу направляют в г. Орск инструктором уездного комитета комсомола, а в 1927 г. выбирают членом татаро-башкирской секции ЦК ВЛКСМ. Он переезжает в Москву. Здесь Муса становится ответственным редактором татарского детского журнала «Кеч- кенэ иптэшлэр» («Юные товарищи»).
Он пишет стихи, песни, баллады и поэмы для детей. Одновременно учится в Московском университете на литературном факультете, выступает с лекциями и докладами перед рабочими.
Во второй половине 30-х годов Мусу Джалиля пригласили руководить литературной частью Татарской оперной студии при Московской консерватории. Он переводит на татарский язык десятки песен, романсов, оперные либретто.
Но, пожалуй, полнее всего его талант раскрылся в лирических стихотворениях. К середине 30-х годов Джалиль окончательно оформился как поэт-лирик.
Он переводит на татарский язык стихи Пушкина, Некрасова, Шевченко. Все это способствует творческому возмужанию поэта.
Замечательным событием в татарской литературе стала поэма Джалиля «Хат ташучы» («Письмоносец»), опубликованная в 1940 г. Широко используя образы и приемы народного творчества, поэт рассказывает в ней о своих современниках — людях колхозного села.
В первые же дни Великой Отечественной войны Джалиль добровольцем уходит на фронт, работает военным корреспондентом армейской газеты «Отвага», сражается под Волховым и весной 1942 г. попадает в окружение. Более двух месяцев русские солдаты продолжали героическое сопротивление. В конце июня при попытке прорвать кольцо окружения раненый Джалиль попал в плен. Стремление быть полезным Родине, народу и жгучая ненависть к фашистам приводят поэта к мысли о создании в концлагере подпольной организации военнопленных.
В августе 1943 г. гестапо удалось напасть на след подпольщиков. Джалиль и большинство членов его подпольной группы были арестованы за несколько дней до тщательно подготавливаемого восстания.
Брошенный в каменный мешок Моабитской тюрьмы, скованный по рукам и ногам, но не сломленный духом, Муса не прекратил борьбы. Теперь у него осталось единственное оружие — слово.
Самоотверженный поединок Джалиля в Моабите с фашистскими палачами сродни подвигу национального героя Чехословакии Юлиуса Фучика. Подобно Фучику, татарский поэт, подвергаемый пыткам и истязаниям, не покорившийся страху «сорока смертей», вел свой репортаж «под топором палача».
Не преклоню колен, палач, перед тобою,
Хотя я узник твой, я раб в тюрьме твоей.
Придет мой час — умру.
Но знай: умру я стоя,
Хотя ты голову отрубишь мне, злодей.
Увы, не тысячу, а только сто в сраженье
Я уничтожить смог подобных палачей.
За это, возвратясь, я попрошу прощенья,
Колена преклонив, у родины моей.
В заточении поэт создает самые глубокие по мысли и наиболее художественно совершенные произведения. «Мои песни», «Не верь!», «Палачу», «Мой подарок», «В стране Алман», «О героизме» и целый ряд других стихотворений можно ла- звать подлинными шедеврами поэзии. Поэт записывает в своей «Моабитской тетради» только то, что до конца выстрадано им. Отсюда необычайная емкость его стихов, их предельная выразительность. Многие строки звучат как афоризмы:
Бой отваги требует, джигит,
В бой с надеждою идет, кто храбр.
С мужеством свобода, что гранит,
Кто не знает мужества — тот раб.
Когда-то политзаключенный фашистской тюрьмы Муса Джалиль без труда нашел общий язык с бельгийцем Андре Тиммермансом, поляком Яном Хопуром, итальянцем Рение- ро Ланфредини.
Теперь поэзия Мусы Джалиля переведена на десятки языков мира. Поэзии этого писателя легко достучаться до сердец его читателей, потому что в годы войны каждая семья пострадала от фашистского нашествия и еще долго не забудутся те тревожные дни.
Сочинение: Муса Джалиль
Зеленодольский Механический Колледж
РЕФЕРАТ
НА ТЕМУ:
Муса
Джалиль
Выполнил: Саркинсян Сергей
студент
гр. 223
Преподаватель:
Галимова Н. З.
2002
Залилов
(Джалиль) Муса Мустафович
15. 2. 1906 – 25. 8. 1944
Поэзия Мусы Джалиля, одухотворенная высокими человеческими
идеалами, наполненная горячей любовью к людям, нашла дорогу к миллионам сердец.
Мусу Джалиля знают и почитают не только советские люди, его знают и почитают
миллионы людей в Европе, Америке, Азии. Его стихи, его смерть-это великий
подвиг.
Известный азербайджанский поэт Самед Вургун сказал
замечательные слова о Мусе.
“Мир и мировая литература знает много поэтов,
обессмертивших свои имена неувядаемой славой, но таких, как поэт-герой Муса
Джалиль, увековечивших свое имя
и бессмертными творениями и смертью, которая сама является подвигом, не так уж
много. Вот они: великий Байрон, славный поэт Венгрии Петефи, герой Юлиус Фучик
и, наконец, Муса Джалиль”.
Поэтический и гражданский подвиг Джалиля подготовлен
всей его жизнью.
Залилов Муса Мустафович (Муса
Джалиль) – татарский поэт, герой-антифашист. Родился 15 (2 по ст.с.) февраля
1906 года в селе Мустафино ныне Шарлыкского района Оренбургской области в семье
крестьянина-бедняка. Татарин. Член ВКП(б) с 1929 года. Учился в Оребургском
медресе “Хусаиния”, которое после Октябрьской революции было
преобразована в Татарский институт народного образования – ТИНО. В 1919 году
вступил в комсомол. Участник Гражданской войны. Воевал с Дутовым. В этот период
появились первые его стихи, призывающие рабочую молодёжь на борьбу с врагами
революции.
После гражданской войны он активно участвует в организации
первых пионерских отрядов, пишет детские стихи и пьессы. Его избирают членом
Бюро Татаро-Башкирской секции ЦК комсомола и направляют в Москву. Здесь он
поступает на филологический факультет МГУ. Его стихи, которые он писал на
родном языке, читались в переводах на университетских вечерах и пользовались
большим успехом. По окончании университета в 1931 году его направляют в Казань,
где он целиком отдаётся творческой работе и общественной деятельности. В 1939
году его избирают председателем Союза писателей Татарской АССР и депутатом
городского Совета. Как писатель (литературный псевдоним Муса Джалиль) он
работает практически во всех литературных жанрах: пишет песни, стихи, поэмы,
пьесы, публицистику, собирает материал для романа о комсомоле. На основе его
поэм «Алтын Чэч» и «Иль дар» композитор Н.Жиганов написал оперы (последняя из
них удостоена Сталинской премии).
В предвоенные годы Джалиль жил в Казани и работал председателем
Союза писателей Татарии. На второй день войны Муса прибыл в военкомат, просил
отправить его на фронт. В июле 1941 года был призван в Красную Армию. Окончил
шестимесячные курсы политработников и в звании старшего политрука направлен на
Волховский фронт. До июля 1942 года работал военным корреспондентом армейской
газеты “Отвага”.
Грянула Великая Отечественная война. С первых же дней Муса
Джалиль идет в военкомат и требует, чтобы его призвали в ряды Красной Армии. Он
хотел скорее уйти на переднюю линию огня. Ему удалось настоять на своем. Но
сразу его на фронт не послали. Сначала Муса поехал в тихий провинциальный
Мензелинск, где учился на курсах политруков.
Поэт после приезда из Москвы (1939-1940) жил сначала
на улице Николая Ершова, дом 2, а потом на улице Горького, дом 17/9. Отсюда
родные и друзья проводили Мусу в армию. Больше он сюда не вернулся. В память о
жизни поэта в доме говорит мемориальная доска. Потом Волховский фронт. Бои и,
наконец, горький плен. Раненный в грудь, без сознания Муса Джалиль попадает в
руки врага. Горечь и позор плена тяжело переживал Джалиль. Он понимал, что
лучше бы в бою погибнуть, чем влачить жалкую жизнь в стане врага. Нет, он не
будет жалким холуем, прислужником. Годы плена стали для Мусы Джалиля великими.
Именно в эту лихую годину в нем проявились самые высокие, самые сильные стороны
человеческого характера вообще: непоколебимая вера в победу, сила духа,
неиссякаемая энергия сопротивления. Все это и позволило Мусе Джалилю подняться
до вершин бессмертия. Он сумел организовать пленных на борьбу с фашизмом. И для
этих людей начался второй фронт, фронт борьбы с немцами в их глубоком тылу.
Воевал на Ленинградском и Волховском фронтах. Был корреспондентом армейской
газеты «Отвага» 2-й ударной армии (Волховский фронт).
1942 год. Начались суровые фронтовые будни. Джалиль все время
находился на передовой, там, где было трудно. Боевые друзья, воевавшие с ним,
вспоминают, как отважно сражался старший политрук на Волховском фронте, будучи
военным корреспондентом газеты “Отвага”.
26 июня 1942 года фашисты вели непрерывный огонь по нашим
позициям. Враг бросал в атаку все новые и новые подкрепления. Силы были слишком
неравными. В тяжелых оборонительных боях войска Волховского фронта с трудом
сдерживали натиск гитлеровцев. Солдаты и командиры героически сражались за
каждый метр земли. В одной из контратак у деревни Мясной Бор Муса Джалиль был
тяжело ранен. Он лежал в кювете, который быстро заполнялся водой. В
бессознательном состоянии Муса был взят в плен, долгое время находился на грани
жизни и смерти. Его выходили военнопленные, которые хорошо знали своего поэта.
Позднее Муса Джалиль был брошен в лагерь, затем пошли тюрьмы, фашистские
застенки: Моабит, Шпандау, Плетцензее. В лагере под Радомом, в Польше, Джалиль
возглавил подпольную организацию военнопленных. Фашисты в то время хотели
создать специальные легионы из числа пленных нерусской национальности. Легион,
сформированный под Радомом, был послан на фронт, но в районе Гомеля повернул
оружие против гитлеровцев. Находясь в концлагере Шпандау, он организовал
группу, которая должна была готовить побег. Одновременно вёл политическую
работу среди пленных, выпускал листовки, распространял свои стихи, призывающие
к сопротивлению и борьбе. По доносу провокатора он был схвачен гестаповцами и
заключён в одиночную камеру берлинской тюрьмы Моабит. Ни жестокие пытки, ни
посулы свободы, жизни и благополучия ни камера смертников не сломили его воли и
преданности Родине. Тогда он был приговорён к смерти. 25 августа 1944 года
казнён на гильотине в тюрьме Плётцензее в Берлине.
Джалиль до конца оставался советским поэтом. На обрывках бумаги
огрызком карандаша писал стихи, как он сам выразился, “на плахе под
топором палача”, наполненные жаждой свободы и страстным призывом к борьбе
с фашизмом. Героизм – это существо поэзии Джалиля. Он и сам погиб как герой, –
не склонив головы, непокоренный.
Именем Джалиля названы улицы, корабль, молодой город в Татарии.
В Казани установлен памятник. На здании укома в Орске, где работал Джалиль,
установлена мемориальная доска. О Герое написаны опера, роман, десятки поэм и
стихов.
Долгое время судьба Мусы Джалиля
оставалась неизвестной. Только благодаря многолетним усилиям следопытов была
установлена его трагическая гибель. 2 февраля 1956 года Указом Президиума
Верховного Совета СССР за исключительную стойкость и мужество, проявленные в
борьбе с немецко-фашистскими захватчиками, ему посмертно присвоено звание Героя
Советского Союза. Награждён орденом Ленина.
В центре Казани Мусе Джалилю установлен памятник. Его имя носили
теплоход на Волге, посёлок городского типа в Татарстане.
В тюрьме он создал 115 поэтических произведений. Его записные
книжки со стихами были сохранены товарищем по заключению бельгийским
антифашистом Андре Тиммермансом. После войны Тиммерманс передал их советскому
консулу. Стихи были возвращены на Родину. Сборник моабитских стихов впервые был
издан на татарском языке в Казани в 1953 году. В 1955 году сборник стихов Мусы
Джалиля был выпущен издательством “Молодая гвардия” под названием
“Героическая песня”. Первая моабитская самодельная записная книжка
размером 9,5Х7,5 см содержит 60 стихотворений. Второй моабитский блокнот – тоже
самодельная записная книжка размером 10,7х7,5 см. В ней содержится 50
стихотворений. Эти тетради хранятся в Государственном объединенном музее
Республики Татарстан. До сих пор неизвестно, сколько же было всего тетрадей.
За толстыми стенами камеры пылко билось сердце человека-борца,
коммуниста, человека, беспредельно любящего свою Родину, свой народ. И каждый
стук его рождал новые строки, которые потом изумили весь мир:
Не преклоню колен, палач, перед тобою,
Хотя я узник твой, я раб в тюрьме твоей,
Придет мой час – умру. Но знай: умру я стоя,
Хотя ты голову отрубишь мне, злодей.
Независимо, гордо звучит каждое слово! Это настроение любого
стихотворения.
Пускай мои минуты сочтены,
Пусть ждет меня палач и
вырыта могила,
Я ко всему готов.
Но мне еще нужны
Бумага белая и черные чернила.
Джалиль спешил – надо было сказать многое. О жизни. О фронтовых
друзьях. О родине. О близких.
Песня меня научила свободе,
Песня борцом умереть мне велит…
Он писал, аккуратно занося стихи в самодельный блокнот.
Получилась небольшая тетрадь, которую легко было прятать, т.к. она помещалась в
человеческой ладони.
Пусть сердце пылает в песне,
Правда ей дорога.
Песней ласкал я друга,
Песней ломил врага.
С песней я шел сквозь пули,
С песней весну встречал,
Последнюю песню пою я
Под топором палача.
Воспевая любовь, человек большой души, поэт, утверждал всесилие
ее.
Дочурка мне привиделась во сне.
Пришла, пригладила мне чуб ручонкой…
Эти строки, как и многие другие, читать без слез и душевного
волнения нельзя.
“Моабитская тетрадь” – это бессмертная книга,
потрясающая читателей силой человеческого духа. Это гимн бесстрашию и стойкости
советского человека.
В последние дни войны, а именно 23 апреля 1945 года, воины 79-го
стрелкового корпуса, наступавшие на рейхстаг, увидели большое серое здание за
высокой кирпичной оградой – тюрьму.
Когда бойцы ворвались во двор тюрьмы, там уже никого не было: ни
охраны, ни заключенных. Ветер носил по двору мусор, обрывки бумаг, сваленные в
кучу какие-то папки. И тут… один из солдат заметил клочок бумаги. На нем
по-русски было написано: “Я, поэт Муса Джалиль, заключен в Моабитскую
тюрьму, которому предъявлены политические обвинения и, наверное, скоро буду
расстрелян. Если кому-нибудь из русских попадет эта запись, пусть передадут
привет от меня товарищам – писателям в Москве, сообщат семье”.
Так вместе с известием о Победе на Родину пришла трагическая
весть о М. Джалиле.
Потребовалось много лет, чтобы шаг за шагом проследить путь
Джалиля в лагерях смерти, выяснить все обстоятельства его подвига, сердцем
прочитать “Моабитскую тетрадь”.
Мир был потрясен правдой…
Перед казнью Джалиль беспокоился о судьбе своих стихов: “В
плену, в заточении – 1942. IХ – 1943.ХI – написал 125 стихотворений и одну
поэму. Но куда писать? – Умирают вместе со мной”.
Но умирать его стихам не дали его товарищи по борьбе. Они спасли
“Моабитскую тетрадь”.
Доставлена на Родину одна записная книжка со стихами в 1946
году, другая – в 1947 году. Ее сохранил и передал бельгийский антифашист Андре
Тиммерманс.
Один раз в году, 15 февраля, в день рождения поэта-героя,
подлинник “Моабитских тетрадей” на красных подушечках в сопровождении
воинского эскорта выносят из фондов для всеобщего обозрения. В эти дни в музее
особенно многолюдно: все приходят, чтобы выразить свою любовь и уважение к М.
Джалилю, чтобы увидеть свидетельство гражданского и поэтического подвига
“Моабитской тетради”.
Гордость переполняет сердце, когда видишь этот церемониал. Вот
вершина, которую может достичь человек. Имя ему – солдат.
Пройдут годы, многое изменится. Но и потом “Моабитская
тетрадь” будет волновать новые поколения, звать их к стойкости и героизму,
будет учить жить.
По крайней мере со мной и моими учениками было именно так.
Погибнуть стоя, не склонив головы, погибнуть во имя жизни
других,-вот мысли, которыми жил поэт в дни тюремного заточения. Джалиль и его
лирический герой не боятся смерти и сознают свое превосходство над ней потому,
что знают силу, которая выше, сильнее смерти. Эта сила – бессмертие.
Умирая не умрет герой –
Мужество останется в веках.
Имя прославляй свое борьбой,
Чтоб оно не молкло на устах!
И оно не умолкло. Имя Мусы Джалиля на века останется
в памяти тех, за кого он отдал свою жизнь. В Татарской республике Мусу Джалиля
знает каждый от мала до велика.
В 1957 году за цикл стихов “Моабитская тетрадь” Мусе
Джалилю посмертно присуждена Ленинская премия.
Муса Джалиль любил Казань. Это был для него родной
город. Здесь он учился, здесь он творил свои стихи. Некоторые из них Муса
Джалиль посвятил Казани. В память о великом жителе города в 1966 году на
площади 1 Мая поставлен памятник, именем Мусы Джалиля казанцы назвали бывшую
Банковскую улицу.
Источники:
1) Агатов М.В. Об авторах ваших книг. – М.:
Молодая гвардия,1975
2) Великая
Отечественная война 1941-1945: События. Люди. Документы.-Политизд.1990
3) Герои
Советского Союза – наши земляки. – Кн. 1. – Казань, 1984
4) Герои
Советского Союза: Краткий биографический словарь. Т.1. М.:Воениз.1987.
5) Ханин
Л. «Герои Советского Союза – сыны Татарии», Казань 1969 г.
6) В. П.
Россовский “Золотые Звезды Оренбуржья”. Биографический справочник.
Челябинск, Южно-Уральское книжное издательство, 1989. – 512 с. Стр. 167 – 168
7) В. Белокопытов и Н. Шевченко, Их именами названы улицы
Казани. Казань, Таткнигоиздат, 1973 год
шигырьл?р
биография
Татар халкыны? б?ек улы, герой шагыйрь Муса ??лил (Муса Мостафа улы ??лилов) 1906 елны? 15 февраленд? элекке Оренбург губернасы (х?зерге Оренбург ?лк?се Шарлык районы) Мостафа авылында крестьян гаил?сенд? алтынчы бала булып д?ньяга кил?. 1913 елда Мусаны? ?тисе Мостафа абзый, ишле гаил?сен ияртеп, Оренбург ш???рен? к?ч? ??м вак-т?як сату эшл?ре бел?н ш?гыльл?н? башлый. 1918 елны ул туган авылына кире кайта ??м бер елдан шунда вафат була.
Муса алты яшенн?н авыл м?кт?бен? укырга кер?, гаил? ш???рг? к?чк?ч, укуын «Х?с?ения» м?др?с?сенд? д?вам иттер?. М?др?с? елларында (1914-1917) матур ?д?бият ?с?рл?рен яратып укый, Тукай, Д?рдм?нд, С. Р?миев и?атлары бел?н яыннан таны¬ша, шулар т?эсиренд? ?зе д? шигырьл?р язып, аларны м?др?с?д?ге кулъяз¬ма журналга урнаштыра бара.
Октябрь революциясе ?и?еп, илд? совет власте урнашкач, «Х?с?ения» м?др?с?се М?гариф комиссариаты карамагындагы урта педагогик белем бир? м?кт?бе итеп ?зг?ртел?. Муса, бу м?кт?пне? алдынгы укучыларыннан булып, озакламый ш???р комсомол оешмасына член булып кер?.
1919 елны? октябренд?, Оренбург ш???ре Дутов гаск?рл?ре тарафыннан камап алынган чорда, Т?ркстан фронты политидар?се органы «Кызыл йолдыз» газетасында ун?ч яшьлек М. ??лилне? «Б?хет» исемле шигыре басылып чыга. Шуннан со? аны? революция, к?р?ш рухы бел?н сугарылган романтик шигырьл?ре матбугат битл?ренд? еш к?рен? башлый. 1919 елны? декабренд? М. ??лил туган авылы Мостафага кайта ??м м?кт?п балаларын, яш?смерл?рне берд?м оешмага туплау буенча культура-агарту эшл?ре алып бара. 1920 елны? январенда М. ??лилне? актив катнашы бел?н Мостафа авылы яшьл?рене? комсомол ячейкасы т?зел?. Шушы ук вакытларда ул, кулына корал алып, ирекле коммунарлар отряды составында кулак бандаларын тар-мар ит? операциял?ренд? катнаша.
1921 елны? аф?тле ??ен М. ??лил я?адан Оренбург ш???ренд? уздыра. К?зен аны, партияне? губерна комитеты рекомендациясе бел?н, Оренбург х?рби-партия м?кт?бен? урнаштыралар. Алты айдан м?кт?пне т?мамлагач, ул Халык м?гарифе институтына укырга кер?, л?кин, авырып китеп, тизд?н укуын ташларга м??б?р була. Аннан да бигр?к ул Казанга, татар м?д?ниятене? ?з?ген? ашкына.
1922 елны? к?зенд? М. ??лил Казанга кил?. Башта ул «Татарстан» газетасы редакциясенд? эшли, ? 1923 елдан Татрабфакта укый башлый. Рабфакта т?рле ф?нн?рне? нигезл?ре бел?н танышу, алдынгы яшьл?р, язучылар арасында кайнау М. ??лилне? фикри ?сешен? ??м и?ат активлыгына у?ай йогынты ясый. Газета-журналларда аны? бер-бер артлы шигырьл?ре, м?кал?л?ре басыла, 1925 елда ис? «Барабыз» исемле беренче шигъри ?ыентыгы д?нья к?р?.
1925-1927 елларда М. ??лил ВЛКСМны? Орск ?яз комитетында, аннары Оренбург губерна) комитетында инструктор булып эшли! 1927 елда аны комсомолны? Б?тенсоюз ки??шм?сен? делегат итеп ?иб?р?л?р. Ки??шм?д? ул ВЛКСМ ?з?к Комитетыны? татар-башкорт секциясе бюросына член итеп сайлана ??м М?ск??д? эшл?рг? калдырыла. Бюроны? тапшыруы буенча М. ??лил беренче татар совет балалар журналларын («Кечкен? ипт?шл?р» ??м «Октябрь баласы») оештыруда актив катнаша ??м 1932 елны? ахырына кад?р («Октябрь баласы» Казанга к?чеп, «Пионер кал?ме» исеме бел?н чыга башлаганчы) шул журналларны? ?аваплы редакторы булып эшли. Бер ?к вакытта ул 1927-1931 елларда I М?ск?? д??л?т университетыны? ?д?бият-с?нгать факультетында укып югары белем ала. 1929 елда М. ??лил партия сафына член булып кер?.
1933-1934 елларда М. ??лил М?ск??д? татар теленд? чыга торган «Коммунист» газетасыны? ?д?бият-с?нгать б?леген ?ит?кли. ?з?к газеталарда эшл?г?н елларда ул, журналист-х?б?рче буларак, к?п кен? промышленность предприятиел?рен?, колхоз-совхозларга бара» халыкны? .тюрмышы ??м хезм?те бел?н якыннан таныша. Болар ??мм?се аны? ?д?би и?атында билгеле бер чагылыш табалар. 1934 елда шагыйрьне? к?п кен? шигырьл?рен эчен? алган шактый зур ?ыентыгы («Орденлы миллионнар») басыла ??м шул ук елны «Стихи Мусы Джалиля» исеме бел?н сайланма шигырьл?ре беренче м?рт?б? рус теленд? чыга.
1935 елда М?ск?? д??л?т консерваториясе каршында татар опера театрына профессиональ кадрлар ?зерл?? ?чен Татар опера студиясе оештырылгач, М. ??лилне шунда ?д?би б?лек м?дире итеп эшк? чакыралар. Шагыйрь ?зе ?чен я?а бу хезм?тк? д?ртл?неп тотына, чагыштырмача кыска гына вакыт эченд? опера с?нгатене? специфик ?зенч?лекл?рен, классик опера ??м балет либреттоларыны? язылу хасиятл?рен профессиональ белгеч д?р???сенд? ?зл?штереп, студияд? зур оештыру эшл?ре алып бара: ?з тир?сен? дист?л?рч? шагыйрьл?рне ??м композиторларны туплый, аларны с?нгатьне? катлаулы тармагында и?ат ит?рг? рухландыра, либреттолар язарга булыша, беренче татар операларыны? тууына турыдан-туры и?ади ярд?мен к?рс?т?. 1938 елда студияд? укуын т?мамлап Казанга кайткач та М. ??лил опера театрыны? ?д?би б?лек ?ит?кчесе булып эшл?вен д?вам иттер?.
Композиторлар бел?н аралашу, музыка д?ньясы бел?н тыгыз б?йл?неш тоту ??лил и?атында я?а ?зг?решл?р тууга с?б?п була: ?с?рл?ренд? лирик ?ылылык, музыкальлек, н?фислек, халыкчан табигыйлек хасиятл?ре к?ч?я, ?ыр ??м романслар и?ат ит?г? игътибар арта. «Сагыну», «?ир ?ил?гем», «?ырым булсын б?л?гем», «Карашлары?» кебек хисл?рне? сафлыгы ??м тир?нлеге бел?н «аерылып торган шигырьл?р, композиторлар тарафыннан музыкага салынып, халыкны? яраткан ?ырларына ?верел?л?р. ?дипне? и?атында б?тенл?й я?а жанр-драматик поэма жанры да барлыкка кил?. «Алтынч?ч» (1935-1941), «Илдар» (1940) драматик поэмалары нигезенд? композитор Н. ?и?анов со?ыннан ?зене? атаклы операларын и?ат ит?.
М. ??лилне? 1934-1941 еллар арасында язган лирик шигырьл?ре, ?ырлары, «Хат ташучы» (1938), «Алтынч?ч» кебек поэмалары сугышка кад?рге татар совет поэзиясене? ?зенч?лекле бер казанышы буларак т?къдир ител?л?р.
1939 елда М. ??лил Татарстан Язучылар союзы идар?сене? ?аваплы секретаре итеп билгел?н?. Шул ук елны Казан хезм?т иял?ре аны ш???р советына депутат итеп сайладылар. Ватан сугышын ул шушы ?аваплы постларда эшл?г?н ??м?гать эшлеклесе ??м к?ренекле ?дип сыйфатында каршылый.
1941 елны? июль аенда М. ??лил армияг? алына. Башта ул Казан гарнизоны х?рби частенд? рядовой кызылармеец булып хезм?т ит?, аннары Курск ?лк?сенд?ге политработниклар ?зерли торган алты айлык курсларга укырга ?иб?рел?. Курск ?лк?сен? фашист гаск?рл?ре якынлашкач, курслар Татарстанны? Минз?л? ш???рен? эвакуациял?н?. 1941 елны? декабренд? курсларны т?мамлагач, ?лк?н политрук М. ??лил М?ск?? аша фронтка кит? (февраль, 1942), Ул Т?ньяк-к?нбатыш фронтта чыга торган «Отвага» исемле газетаны? алгы сызыктагы х?рби корреспонденты итеп билгел?н?. 1942 елны? июненд? Волхов юн?лешенд? барган канлы сугышлар вакытында, аларны? часте чолганышта калып, М. ??лил каты яраланган х?ленд? дошман кулына эл?г?. Шул к?нн?н патриот шагыйрьне? фашист тоткынлыгындагы газаплы ??м героик тормыш этабы башлана.
М. ??лил ??м ??лилчел?рне?, яшерен оешма т?зеп, фашизмга каршы алып барган героик к?р?ше, ка?арманлыклары турында дист?л?рч? китаплар – романнар, повестьлар драма ?с?рл?ре ??м поэмалар язылган, кинофильмнар т?шерелг?н. И? м??име: ??лил ??м аны? ипт?шл?ре ахыргы сулышларына кад?р ватан алдында турылыклы булып калалар ??м фашизмга каршы к?р?шт? ти?д?шсез рухи ныклык, батырлык ?рн?ге к?рс?т?л?р.
1944 елны? февраль аенда ??лилг? ??м аны? к?р?шт?шл?рен? Дрезденда суд була. Фашистик х?рби суд аларны, «д??л?тк? каршы ?имер? эше» алып баруда гаепл?п, ?лем ??засына х?кем ит?. Шул елны? 25 августында Плетцензее т?рм?сенд? унбер ??лилчене? гомере ?зел?.
1956 елны? 2 февраленд? СССР Верховный Советы Президиумы Указы бел?н Муса ??лилг? Ватан сугышы чорында к?рс?тк?н ти?д?шсез ныклыгы ??м батырлыгы ?чен Советлар Союзы Герое исеме бирелде, ? ?сирлект? тудырган поэтик и?аты – б?тен д?ньяга м?ш??р «Моабит д?фт?рл?ре» Ленин премиясен? лаек булды.
«Моабит д?фт?рл?ре» – ??лил поэзиясене? и? югары ноктасы. Моабит шигырьл?ренд? шагыйрьне? ш?хси образы, кичерешл?ре, ф?лс?фи уйланулары аша кеше рухыны? б?еклеге, куркусызлыгы, гуманистик табигате, гаделлек ??м хаклык тантанасына якты ышанычы, туган илен?, туган халкына чиксез м?х?бб?те га??еп зур эмоциональ к?ч ??м с?нгатьч? камиллек бел?н г??д?л?н?.
Моабит шигырьл?ре шагыйрьне ?д?биятны? б?тен д?нья орбитасына алып чыкты. Бу шигырьл?р, СССРдагы барлык милли телл?рг? т?р?ем? ител?д?н тыш, инглиз, француз, испан, немец, гар?п, япон, венгр, румын, чех, корея ??м башка чит ил халыклары телл?ренд? д? кат-кат басылдылар.
М. ??лилне? ?д?би мирасы к?п милл?тле совет ?д?биятыны? кыймм?тле бер казанышы булып тора. Аны? ?с?рл?ре кешел?рд? матур, гуманистик тойгылар уята, аларны тормыштагы матурлыкны к?рерг? ??м шул матурлык ?чен к?р?шерг? чакыра.
М. ??лил 1934 елдан СССР Язучылар союзы члены иде.
Муса ??лилне? библиографиясе
?с?рл?р. 4 томда. Т. 1-4.-Казан: Таткитн?шр., 1975-1976. Т. 1. Шигырьл?р. 1975. 559 б. 12 000. Т. 2. Шигырьл?р. Либреттолар. 1976. 592 б. 12 000. Т. 3. Шигырьл?р, поэмалар, т?р?ем?л?ре биографик материаллар, хатлар. 1976. 648 б. 13 000. Т. 4. ?д?бият-с?нгать т?нкыйте. 1976. 560 б. 10 000.
Сайланма ?с?рл?р. 3 томда. Т. 1-3.-Казан: Таткнигоиздат, 1955-1956. Т. 1. 1955. 640 б., ил. 10 000. Т. 2. 1955. 480 б., ил. 10 000. Т. 3. 1956. 422 б., ил. 10 000.
Сайланма ?с?рл?р: Шигырьл?р, поэмалар. [?. Исхак ??м Г. Кашшаф м?кал?л?ре бел?н].- Казан: Таткитн?шр., 1960.- 551 б., портр. 14 000.
Барабыз: (Шигырьл?р): Революция к?р?шчел?ре ?чен ясалган кич?л?рг?-материаллар.- Казан: МОПРны? Татарстан ?лк? комитеты н?шере, 1925.- 39 б. 5000.
Авылда пионер эшл?ре.-М.: СССР халыкларыны? ?з?к н?шр., 1929.- 67 б. 3000.
Ипт?шк?. (Тел?кт?шк?): Шигырьл?р ?ыентыгы.- М.: СССР халыклары¬ны? ?з?к н?шр., 1929.-79 б. 3000.
Орденлы миллионнар: Шигырьл?р ?ыентыгы.- Казан: Таткитн?шр., 1934.- 122 б. 5000.
Шигырьл?р ??м поэмалар.-Казан: Татгосиздат, 1934.-267 б., портр. 3000.
Шигырьл?р.-Казан: Татгосиздат, 1939.-72 б.-(М?кт. сериясе). 6150.
Балалар ?чен беренче альбом. ?. Ф?йзи музыкасы.- Казан: Татгосиздат, 1940.- 17 б. 3000.
Хат ташучы: (Поэма).-Казан: Татгосиздат, 1940.-72 б. 6000.
Шул ук.-Казан: Таткитн?шр., 1966.-62 б. 20 000.
Алтынч?ч: Опера ??м либретто. (?д?би вариант).- Казан: Татгосиздат, 1941.-99 б. 3070.
Илдар. (Лачыннар): Опера ?чен либретто. 4 п?рд?д?, 6 картинада.- Казан: Татгосиздат, 1941.- 72 б. 3070.
Тупчы анты: [Шигырьл?р ?ыентыгы].- Казан: Татгосиздат, 1942 [Тышл. 1943].- 111 б., ил. 3 000.
Алтынч?ч: (Операны? кыскача эчт?леге).- Казан: Татгосиздат, 1944.- 21 б. 3 000.
Моабит т?рм?сенд? язылган шигырьл?р. [Г. Кашшаф м?кал?се бел?н].- Казан: Татгосиздат, 1953.-206 б., портр. 8000.
?ырларым: Моабит т?рм?сенд? язылган шигырьл?р.- 2-басма. [Г. Кашшаф кереш с?зе].- Казан: Таткнигоиздат, 1954.- 207 б., портр. 10 000.
Моабит д?фт?рл?ре: Шигырьл?р, поэмалар, ?ырлар. [С?з башын язучы, иск?рм?л?р бир?че Г. Кашшаф].- Казан: Таткитн?шр., 1969.- 744 б., ил., портр. 18 000.
Избранное: Стихотворения и поэмы. Пер. с татар. [Вступит. слово А. Джалиль и статья Р. Бикмухаметова].- М.: Гослитиздат, 1955.- 343 с, портр. 20 000.
Избранное: Стихотворения и поэмы. (Вступит. статья Г. Баширова).- Казань: Таткнигоиздат, 1959.- 310 с. 10 000.
Сочинения. [Вступит. статья Г. Баширова. Примеч. Г. Кашшафа].-Ка¬зань: Таткнигоиздат, 1962.-606 с. 50 000.-Библиогр.: с. 581-600.
Избранное. «[Сост. В. Ганиев. Вступит. статья Ю. Королькова].- М.: Худож. лит., 1966.-255 с. 100 000.
Избранное. Пер. с татар. [Сост., авт. вступит. статьи. и коммент. Р. Мустафин].-Казань: Таткнигоиздат, 1968.-222 с-(Школьн. б-ка). 100 000.
Избранные произведения. (Авт. вступит. статьи и сост.: В. Владимирщев и В. Ганиев).-Казань: Таткнигоиздат, 1969.- 392 с, портр. 10000
Избранное: Стихи. Пер. с татар.- Казань: Таткнигоиздат, 1973.- 348 с, портр. 100 000. Избранное: Стихи. Пер. с татар. [Предисл. М. Карима. Сост. Г. К ашшаф].-М.: Худож. лит., 1976.- 374 с, ил. 30 000.
Избранное: Стихи. Пер. с татар. (Предисл. и сост. С. Хакима).- М.: Сов. Россия, 1976.-320 с. 30 000 (Поэтич. Россия).
Избранное. Пер. с татар. {Предисл. и сост. С. Хакима]. – Минск: Высш. школа, 1979.-239 с, ил. 30 000.
Избранные произведения. (Вступит. статья, сост. и примеч. Р. А. М у с-тафина. Ред. С. В. Ботвинника).- Л.: Сов. писатель, 1979.- 575 с. 40 000- (Б-ка поэта. Болып. серия).
Стихи(Авториз. пер. с татар. А. Миниха.- М.: Госполитиздат, 1935.- 107 с. 3000.
Письмо из окопа: Стихи и поэмы [Предисл. Б. Зернита].- Казань: Татгосиздат, 1944.-44 с. 6116.
Из Моабитской тетради: Стихи. Пер. с татар. Под ред. С. Щипачева. [Вступит. статья Э. Давыдова].-М.: Сов. писатель, 1954.- 116 с, портр. 10 000.
Героическая песня: Стихи. Пер. с татар. [Вступит. статья Г. Кашшафа].- М.: Молод. гвардия. 1955.- 247 с, портр. 10 000.
Моабитская тетрадь. [Предисл. Ю. Королькова].-М»: Гослитиздат, 1957.- 210 с, портр. 25 000.
Моабитская тетрадь: Стихи. Пер. с татар.-М.: Худож. лит., 1969.- 183 с. 100 000-(Б-ка произведений, удостоенных Ленинской премии).
Стихотворения. [Предисл. Р. Мустафина].- Казань: Таткнигоиздат, 1976.-336 с. 250 000.
Моабитская тетрадь: Стихи. Пер. с татар.- Казань: Таткнигоиздат, 1980.-223 с, ил. 10 000.
В последний бой…: Стихи и поэмы. Пер. с татар. [Сост. и авт. предисл.: Р. Бикмухаметов].-М.: Воениздат, 1981.- 367 с, ил. 25000.
Красная ромашка: Избранное Пер. с татар. [Вступит. статья, сост. и примеч. Р. Муст афина].-Казань: Таткнигоиздат, 1981.-543 с, портр. 200 000.
Избранные произведения / Пер. с татар. Г. Шамшиева, К. Жунусова.- Фрунзе: Киргизгосиздат, 1957.- 319 с. 5000.- На кирг. яз.
Избранное. Пер. с татар. (Вступит. статья Г. Ованесян).- Ереван: Ай-петрат, 1959.-225 с. 5000.-На арм. яз.
Соловей и Родник.- Ашхабад.: Туркменстан, 1974. 10 000.- На туркм. яз.
Моабитская тетрадь: Стихи [Авт. вступит. статьи. 3. Нури].- Минск: Мастацкая лит., 1975.-206 с, ил.-(Поэзия народов СССР). 7000.-На белорус, яз.
Подвиг песни: Стихи и поэмы. [Вступит. статья Дж. Мулдагалиева].- Алма-Ата: Жазушы, 1976.- 335 с. 25 000.- На казах. яз.
Стихи из Моабитской тетради / [Пер. В. Горганели и Т. Джангулашвили. Предисл, ГЕ Джангуладнвили].- Тбилиси: Ганатлеба, 1977.- 83 с. 5000.- На груз. яз.
Моабитская тетрадь: Стихи (/Пер, Тулюнбай Байзакова.- 2-е изд’. – Фрунзе: Мектеп, 1979.- 64 с. 4000.- На кирг. яз.
Моабитская тетрадь: Стихи / Пер. с татар. Р. Халила. Вступит. статья П. Халилова).- Баку: Язычы, 1979.- 279 с. портр. 10 000.- На азерб. яз.
Из Моабитской тетради: Стихотворения. Пер. с рус.- Б. М., Чоссо Чхульпханса, 1956.- 75 с. – На корей. яз.
Из Моабитской тетради: Стихи / Пер. Ф. Лешнитцер. Со статьей А. Джа¬лиль, предисл. Е. Мюллера.- Берлин: 1957.- 46 с.- На нем. яз.
То же.- Лейпциг, 1962.- 49 с.- На нем. яз.
Одинокий огонь: Стихи/Пер. Иштван Гурски и др.- Будапешт, 1957.- 121 с. – На венг. яз.
Героическая песня /Пегх Теодор Пик. [Предисл. Г. Кашшафа].- Буха¬рест, 1958.- 198 с. – На рум. яз.
Моабитская тетрадь / Пер. с татар, оригинала «Сайланма ?с?рл?р». Пер. и предисл. В. Данека, Я. Кабичека.- Прага, 1958.- 111 с. – На чеш. яз.
То же. 2-изд.- Прага, 1960.- 111 с. – На чеш. яз.
Соловей и источник: (13 стихотворений из Моабитской тетради) / Пер. Фан Син. – Пекин: Бейфан вэньи чубаньшэ, 1959.- На кит. яз.
Стихи/Пер. А. Шерифова.- София: Народна просвета, 1967.- 127 с.- На турец. яз.
Моабитская тетрадь/Пер. Аднан Хаки Шехаб.- Багдад, 1977.- На араб. яз.
Моабитская тетрадь.- Берлин: Фолк унд Велт, 1977.- 100 с.- На нем. яз.
Избранное.-М.: Прогресс, 1981.-205 с, портр. 94 000.- Текст парал. на англ. и рус. яз.
Муса ??лил турында
Муса турында ист?лекл?р. Т?з. ??м ?д?би эшк?рт?че Г. Кашшаф.- Казан: Таткитн?шр., 1964.- 310 б.
?лемсезлек та?ында: Муса ??лил турында ист?лекл?р.- Казан: Таткит. н?шр., 1971.-102 б., ил.
??лилова X. Абыем турында.- Казан: Таткитн?шр., 1973.- 77 б. Максуд М. Сагынган минутларда: (Муса ??лил турында ист?лекл?р ??м уйланулар).- Казан: Таткитн?шр., 1977.- 190 б.
Гайнуллин М. Муса ??лил.- Кит.: Татар совет ?д?бияты тарихы: Очерклар. Казан, 1960, 491-530 б. Кашшаф Г. Муса ??лил: Герой шагыйрьне? тормыш ??м и?ат юлы турында очерк.- Казан: Таткитн?шр., 1961.- 456 б.
Юзиев Н. Муса ??лил поэмалары.- Казан: Казан ун-т н?шр., 1960.–135 б.
?минев А., Галиева ?. Муса ??лил м?кт?пт?: Шагыйрьне? тормыш ??м и?ат юлын ?йр?н? м?сь?л?л?рен? карата. Укытучылар ?чен ярд?млек.- Казан: Таткитн?шр., 1967.- 108 б. ил.
Мостафин Р. Муса ??лил эзл?ре буйлап. (Ред. Р. Г?р?й).-Казан: Таткитн?шр., 1968.- 150 б.
Мостафин Ф. Муса ??лил – педагог.-Казан: Таткитн?шр., 1974.– Юзиев Н. Муса ??лилне? ?д?би мирасы.-Кит.: Юзиев Н. ?д?бият х?зин?л?ре. Казан, 1978, 44-58 б.
Маннурова М. Батырлар ?ыры: [М. ??лилне? сугыш елларындагы поэзиясе]. Очерклар.-Казан: Таткитн?шр., 1980.-119 б.
Юзиев Н. «Кешелекне? ?и?елм?с к?р?шчесе»…: (Муса ??лил)…- Кит: Юзиев Н. Шигърият д?ньясы: Т?нкыйть м?кал?л?ре. Казан, 1981, «62-65 б.
Юзиев Н. Мохтар Ауэзов Муса ??лил турында.- Шул ук китапта, 66-70 б.
Мостафин Р. ?зелг?н ?ыр эзенн?н: Докум. повестьлар.- Казан: Таткитн?шр., 1982.-464 б
Хамматов Ш. Муса ??лил – партия солдаты.- Казан: Таткитн?шр., 1982.-168 б., ил. Кукушкин Р. Канатлы д?нья.-Казан: Таткитн?шр., 1984.-184 б. 2500. М. ??лил турында 44-59 б.
Гыймадиева Н. «Бар ?ырымны илг? багышладым»: М. ??лилг? багышланган ?д?би-муз. монтаж.-Сов. м?кт?бе, 1976, № 1, 50-52 б.
Мостафин Ф. «Гомерем минем мо?лы бер ?ыр иде»: М. ??лилг? багышланган ?д?би-муз. монтаж.- Сов. м?кт?бе, 1979, № 1, 48-51 б.
?.М?хм?дов. Муса ??лил и?атында эстетик идеал
Воздвиженский В, Муса Джалиль. – В кн.: История татарской советской литературы. М., 1965, с. 356-385.
Воспоминания о Мусе Джалиле. Сост.: Г. Кашшаф, Р. Мустафин.- Казань: Таткнигоиздат, 1966.-235 с, портр.
Джалилова X. О моем брате: [О М. Джалиле]: Воспоминания.- 2-е изд.- Казань: Татар. кн. изд-во, 1976.- 94 с.
Бикмухаметов Р. Муса Джалиль: Очерк творчества.-М.: Гослитиздат, 1962.- 224 с. Корольков Ю. Через сорок смертей: Докум. повесть.-М.: Молодая гвардия, 1964.-285 с, ил.
Кашшаф Г., Мустафин Р. Поиск продолжается: \[0 подвиге поэта-героя Мусы Джалиля].-Казань: Таткнигоиздат. 1965.-87 с, ил.
Бикмухаметов Р. Муса Джалиль.-М.: Сов. Россия, 1966.-133 с.
Альтов В. Юность Мусы Джалиля: Очерк.-Челябинск: Южн.-Урал. № изд-во, 1969.- 130 с, портр.
Мустафин Р. По следам поэта-героя: Книга-поиск.- М.: Дет. лит., 1971.-271 с, ил. портр.
То же.- 2-изд.- Казань. Таткнигоиздзат, 1973.- 368 с.
Мустафин Р. По следам оборванной песни.- М.: Известия, 1974.- 510 с, 1 л. портр.
Забиров И. Рядом с Джалилем: Докум. очерк.- Ташкент: Еш гвардия, 1977.-47 с, ил. Исанбет Ю. Муса Джалиль и татарская музыка.-Казань: Татар кн. изд-во, 1977.- 160 с. В конце кн. дана лит. о М. Джалиле и произведения М. Джалиля на татар. яз.
Муса Джалиль: Материалы Всесоюз. науч. конф. посвящ. 70-летию со дня рождения поэта-героя. [Редкол.: В. Воздвиженский, Н. Ханзафаров, Н. Юзиев (отв. ред.): ИЯ ЛИ им. Г. Ибрагимова КФАН СССР].-Казань, 1978.- 196 с.
Махмудов А. Эстетический идеал в творчестве Мусы Джалиля.- Казань: Татар кн. изд-во, 1980.- 109 с.
Мустафин Р. Красная ромашка: Рассказы о поэте-герое Мусе Джалиле.-М.: Малыш, 1981.-48 с, ил. (Легендарные герой).
То же.-М.: Малыш, 1983.-48 с, ил.
Воздвиженский В. Поэзия Мусы Джалиля: Лит. портр -Казань: Татар кн. изд-во, 1981.- 120 с, 1 л. портр
Забиров И. Джалиль и джалиловцы: Докум. очерки и этюды.-Казань: Таткнигоиздат, 1983.- 144 с, ил.
Шуртакова Т., Рождественский Б. Эстетическое воспитание учащихся среднеи школы во внекласснои работе.- Казань: Изд-во Казан. ун-та, 1960. Гл. «Методическая разработка литературного вечера на тему-«Поэт-патриот Муса Джалиль», с. 154-173.