Гордость как уверенность в выбранном пути рассматривается в повести «Капитанская дочка», написанной А.С. Пушкиным. Главный герой имеет чувство собственного достоинства, поэтому не позволяет другим людям сбить его с выбранного жизненного пути. Главный герой не хочет присягать Емельяну Пугачеву, хотя и знает, что его жизнь находится в огромной опасности. Гринев не способен пойти против самого себя, предать Родину – значит, предать и унизить самого себя. Гринев не может пойти на такое, потому что ему мешает гордость. Если бы герой пушкинской повести перешел на сторону предводителя восстания, то он своими же руками осрамил бы собственную честь. Гордость, по мнению Петра Гринева, – защита не только своего достоинства, но и достоинства близких ему людей. Когда Швабрин оскорбляет Маша Миронову, Гринев не может не вступиться за нее, потому что, оскорбив возлюбленную Петра, Швабрин фактически оскорбляет и самого Петра. Гринев вступается за честь Маши Мироновой. Так, А.С. Пушкин показывает, что гордый человек всегда может отстоять свою точку зрения и защитить свою честь.
Что такое гордость, показывает и М.Ю. Лермонтов в «Песне о купце Калашникове». Степан Парамонович Калашников, услышав рассказ своей жены Алены Дмитриевны о том, что ее честь была осрамлена царским опричником Кирибеевичем, не мог не встать на ее защиту. Купцом Калашниковым оскорбление чести жены обозначало и оскорбление достоинства всей его семьи. Купец Калашников не опускает руки, хотя и понимает, что царский опричник обладает вседозволенностью. Главный герой ставит свою жизнь под удар, чтобы вступиться за собственное достоинство. Купец Калашников мог смириться с тем, что произошло, и жить дальше, но для него важно было показать, что нельзя совершать злодеяния с ним и с его семьей. То, что купец Калашников смог постоять за свою жену, раскрывает понятие гордости.
Подводя итог к вышесказанному, нужно сказать о том, что гордость – понятие, не имеющее конкретного определения, потому что каждый человек понимает гордость по-разному. Часто она синонимична понятию чувства собственного достоинства, потому что гордый человек всегда готов постоять за себя и своих близких.
Не раз в жизни у каждого человека возникало непреодолимое ощущение того, что он должен поступить так, как велит не его разум, а именно его внутреннее состояние души. Это состояние можно описать как некую эмоцию, помогающую человеку быть, в зависимости от ситуации, непоколебимым, надменным, высокомерным или же самовлюбленным. Эта эмоция называется «гордость».
Но ни в коем случае нельзя относить эту эмоцию к однозначно положительным либо отрицательным. Ведь в каждой конкретной ситуации она имеет свой определенный оттенок и идейный смысл.
Если, к примеру, человек был обижен, унижен или оскорблен, то это чувство гордости за своё мнение, своё положение в обществе просто обязано проснуться. И в этой ситуации гордость – очень даже положительная эмоция, заставляющая любить, уважать и ценить самого себя.
А если мы рассмотрим другую ситуацию, к примеру, имея больше материальных благ, чем остальные, человек ведет себя надменно и ни при каких обстоятельствах не собирается не то, чтобы общаться с такими менее обеспеченными людьми, а даже и смотреть в их сторону. В этом случае, гордость носит явно негативный характер.
Рассмотрев эти два абсолютно разных и антонимичных примера, хочется подытожить и определить, что же такое гордость?! Гордость – это внутренняя искра человека, отвечающая за самое главное – за здравый смысл. Почему искра? Да потому, что эта эмоция, словно спичка, загорается в зависимости от каких-либо обстоятельств, ситуаций и действий. С одной стороны, можно предположить, что эта черта характера человека абсолютно неконтролируема, будто вспышка или ответная реакция на происходящее. Но с другой стороны, эта черта, воспитывающая нас, поучающая и отталкивающая от совершения повторных ошибок (после унижения кем-либо без обоснованной причины не нужно больше вести никаких дел с обидчиком -это трактует нам наша гордость).
Так сложилось, что в наше время огромное множество людей понимают гордость как нечто глупое и отвратное, поскольку мир современных технологий постепенно притупляет разум людей. Погоня за новейшими гаджетами и приобретением усовершенствованных материальных благ привела к пониманию гордости, как к хвастовству и зазнаванию. И люди совершенно позабыли о тех теплых чувствах, связанных с этой чертой. Теперь люди перестали испытывать гордость за своё отечество, предков, победы, за историю в конце концов. Но, естественно, это касается не всех. Есть еще масса людей, для которых гордость – это великое и трепетное чувство, славящее русский народ.
В горьковском рассказе «Старуха Изергиль» главная героиня рассказывает две легенды, раскрывая различия между гордостью и гордыней. Ларра был человеком горделивым, он считал себя лучше всех. Герой не признавал чужие достоинства. Ларра думал, что он может делать абсолютно все. Его поступки отличались эгоистичностью, желанием показать свое превосходство. Старуха Изергиль отмечает, что Ларру наказало племя за его гордость. Он был вынужден вечно жить на свете в поисках собственной смерти.
Совершенно по-другому описывается образ героя другой легенды – Данко. Он владеет чувством собственного достоинства, которое позволяет ему думать о своих положительных чертах. Данко не кичится тем, что он повел за собой все племя. Для него этот поступок был искренним желанием помочь близким людям. Честь и достоинство, свойственные Данко, способствовали тому, что ему удалось привести народ к свободе, хотя для этого ему и пришлось умереть. Легенды о Ларре и Данко противопоставляются друг другу, реализуя мысль о том, что гордыня и гордость – противоположные качества.
Похожая мысль отразилась и в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». Чацкий – гордый человек, который знает свои сильные стороны. Он имеет шикарное образование, которым гордится. Противопоставленное главному герою фамусовское общество является олицетворением гордыни. Представители фамусовского общества пытаются добиться высокого положения и успехов в карьере, чтобы кичиться своими достижениями перед всеми окружающими. Фамусов и подобные ему гордятся собой, хотя все их достижения являются мнимыми. Они мыслят себя лучше остальных, постоянно пытаясь продемонстрировать превосходство.
Таким образом, гордость и гордыня – явления, которые полностью противопоставлены друг другу. Гордость – чувство, которое связано с объективным осознанием своего достоинства, а гордыня – неоправданное высокомерие, желание продемонстрировать окружающим свое превосходство.
Итоговое сочинение на тему: “Чем отличается гордость от гордыни” по направлению “Гордость и смирение” 2019-2020 года. Чем отличается гордость от гордыни?
Из многих личностных качеств, встречающихся в человеке, существуют такие как гордость и гордыня. Часто люди путают эти понятия, считая их синонимами, что на самом деле таковым не является. Первое из них обозначает высокую оценку своих или же чужих заслуг и достижений, а также выражает стремление сохранять чувство собственного достоинства, свою самооценку. Гордыня же отражает завышенную, порой даже чрезмерно завышенную, оценку самого себя и своих личностных качеств.Показать отличия этих двух понятий можно при помощи художественных произведений.
В романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» проявление гордыни можно заметить в поведении главного героя – Григория Печорина. На протяжении всего романа Печорин оказывается в различных ситуациях, из которых он выходит «победителем», пусть эта «победа» и достигается не всегда правильным и честным способом. Например, герой, добиваясь любви Мери только лишь ради развлечения, показывает свое наплевательское отношение к людям. Он настолько возвышает себя над другими, что, в конечном итоге, ему становятся безразличны и окружающие, и их чувства. Он готов пойти на все, чтобы потешить свое самолюбие.
Следующий пример, по моему мнению, является проявлением настоящей гордости и силы духа в человеке. Герой повести Михаила Шолохова «Судьба человека» попадает на допрос к немцам после отрицательного высказывания в адрес командования лагеря. На допросе главнокомандующий предлагает герою выпить за победу Германии, на что тот отвечает отказом. Несмотря на голод, физическое и моральное истощение, герой остается непреклонен даже перед лицом собственной смерти, показывая тем самым, что врагу все же не удалось сломить его дух.
В заключение можно сказать о том, что определить, гордый человек или горделивый, можно с легкостью по его отношению к окружающим. Если он ставит свое благополучие и интересы выше чужих и если он слепо одержим верой в себя и в свою правоту, то это можно принять за проявление гордыни. Если же он уважает не только себя, но и людей, которые находятся рядом с ним, то сохранение достоинства и стремление жить по высоким стандартам может являться проявлением гордости.
Гордость может проявляться и за более обширные достижения, например, когда в 1961 году Юрий Гагарин совершил свой первый полет в космос, весь советский народ был невероятно горд за своего соотечественника, в их глазах он стал настоящим героем, и является, гордостью российского космоса по сей день. Сегодня мы испытываем чувство гордости за многие подвиги советского народа. Самым главным до сих пор остается победа в Великой Отечественной войне. И даже граждане России, живущие в других странах, в день победы 9 мая выходят на улицу и с гордостью рассказывают о своих предках воевавших на фронте.
Гордость в отрицательном смысле определяется как важность и высокомерие человека. Когда все эти качества зашкаливают, то гордость становится гордыней.
Это отрицательная черта характера человека обычно проявляется, когда например человек не принимает искреннюю помощь от другого, считая себя умнее и выше других, а помощь оскорбительной подачкой. Тема гордыни затронута в произведении Михаила Юрьевича Лермонтова “Герой нашего времени”, Главный герой произведения Григорий Печорин вел себя крайне высокомерно по отношению к другим, даже к своим близким, при этом показывал им всё ,своё превосходство над ними. Превыше всего он ставил свои интересы, и причинял боль не только малознакомым людям, но и своим родным, и его гордость не позволяла ему признать свои ошибки. Оставшись в одиночестве, он страдал от своих поступков. Это очень хороший пример проявления гордыни и того, как нельзя поступать человеку с другими людьми.
Человеку, живущему в обществе очень важно правильно понимать, что означает понятие “гордость”, и всегда чувствовать границу, где заканчивается гордость и появляется гордыня, думать не только о себе, но и об окружающих, а также всегда признавать свои ошибки.
2 вариант
Гордость считается корнем каждого зла, корнем каждого греха, в отличие от смирения, которое является путем к благодати. Есть разные формы гордости. Первая форма гордости, относится к вере в то, что вы превосходите других или, по крайней мере, склонны к равенству со всеми людьми, и пребываете в поиске превосходства.
Вот что-то очень простое, но очень сильное. Наша тенденция чувствовать себя выше, чем другие, или, по крайней мере, равными, но подобное также скрывает отношение превосходства. Это комплекс. Когда мы часто мучаемся мыслями, мы смущаемся, появляется мысль, что кто-то отказал мне в том-то, что он обидел меня или не понял меня или умнее меня или выглядит лучше, чем я – и мы начинаем чувствовать конкуренцию, ревность или конфликт. В корне этой проблемы лежит наша потребность быть лучше других, выше или, по крайней мере, сделать так чтобы никто не мог быть чем-то лучше нас, чем-то сильнее нас. Нечто очень простое, чего мы не понимаем. Поднимаясь, гордый человек опускает своего соседа. Такое возвышение в действительности не имеет никакой ценности, так как является полностью условным. Сама идея становится лучше за счет другого является просто абсурдной, такая гордость на самом деле ничтожна.
Это преодолевается только в том случае, если есть место для любви. Если любовь реальна и имеет место – это ясно понимают по тому, как легко мы преодолеваем отношение к победе над другим, чтобы показать, что мы превосходим его, не желая убедить другого любой ценой, не ожидать, что он обязательно отождествит себя с нашим мнением. Если у нас нет такого отношения, мы не свободны, потому что мы рабы необходимости отождествлять другого с нашей идеей, нашим мнением, нашей теорией. Если у нас нет этой необходимости, мы свободны.
Гордость – это общее понятие, но когда дело доходит до практических проявлений, которые затрагивают нас лично, мы начинаем раздражаться и перестаем видеть, что с нами происходит. Мы должны уважать всех. Не все одинаково способны по своей природе, характеру, у всех разные условия. Они тоже являются относительными, они меняются. Каждый потенциально является идеальным, просто зачастую далек от этого идеала. Поэтому гордость просто не имеет смысла.
В Библии сказано, что гордость — это грех. Гордость — это ощущение надменности, высокомерия. Истинный художник вряд ли бу— дет держать позу гордости. Она ему не нужна. Гений должен быть великодушным. Иначе его сочтут мелочным. Думаю, что Бетховен прав — те, кто понимает, что искусство безгранично, не могут кичиться тем, чего достигли. Мудрец и философ Сократ говорил, что чем больше он знает, тем больше понимает, что ничего не знает.
Попробую объяснить это на примере школьной жизни. Когда в первом классе приносишь хорошие оценки за чтение слогов и слов, за сложение простейших математических чисел, то радуешься и понимаешь, какой ты молодец. Но постепенно каждая наука становится более сложной: появляются квадратные корни, интегралы; в литературе становятся важными не столько чтение, сколько умение сопоставлять, анализировать, читать текст на уровне подтекста… Конечно, и теперь радуешься успехам, но понимаешь, что та часть наук, которая открылась тебе в школе (да и то не всегда до конца открылась!) — это всего лишь часть из того, чего достигло и придумало человечество.
По-настоящему образованный человек понимает: мир настолько разнообразен и богат, что постичь его невозможно. Истинный художник, т. е. творец в любой сфере деятельности, лишен гордости .за себя. Если хочешь чего-то достичь, нужно все время работать, жить кипучей внутренней жизнью. Состояние вдохновения, стремления к совершенствованию — это высокие качества, поэтому гордость с ними несовместима. У гордости есть еще один “запрещенный прием”. Она приглашает почить на лаврах. А пока будешь почивать, окажешься на обочине.
Гордость как уверенность в выбранном пути рассматривается в повести «Капитанская дочка», написанной А.С. Пушкиным. Главный герой имеет чувство собственного достоинства, поэтому не позволяет другим людям сбить его с выбранного жизненного пути. Главный герой не хочет присягать Емельяну Пугачеву, хотя и знает, что его жизнь находится в огромной опасности. Гринев не способен пойти против самого себя, предать Родину – значит, предать и унизить самого себя. Гринев не может пойти на такое, потому что ему мешает гордость. Если бы герой пушкинской повести перешел на сторону предводителя восстания, то он своими же руками осрамил бы собственную честь. Гордость, по мнению Петра Гринева, – защита не только своего достоинства, но и достоинства близких ему людей. Когда Швабрин оскорбляет Маша Миронову, Гринев не может не вступиться за нее, потому что, оскорбив возлюбленную Петра, Швабрин фактически оскорбляет и самого Петра. Гринев вступается за честь Маши Мироновой. Так, А.С. Пушкин показывает, что гордый человек всегда может отстоять свою точку зрения и защитить свою честь.
Что такое гордость, показывает и М.Ю. Лермонтов в «Песне о купце Калашникове». Степан Парамонович Калашников, услышав рассказ своей жены Алены Дмитриевны о том, что ее честь была осрамлена царским опричником Кирибеевичем, не мог не встать на ее защиту. Купцом Калашниковым оскорбление чести жены обозначало и оскорбление достоинства всей его семьи. Купец Калашников не опускает руки, хотя и понимает, что царский опричник обладает вседозволенностью. Главный герой ставит свою жизнь под удар, чтобы вступиться за собственное достоинство. Купец Калашников мог смириться с тем, что произошло, и жить дальше, но для него важно было показать, что нельзя совершать злодеяния с ним и с его семьей. То, что купец Калашников смог постоять за свою жену, раскрывает понятие гордости.
Подводя итог к вышесказанному, нужно сказать о том, что гордость – понятие, не имеющее конкретного определения, потому что каждый человек понимает гордость по-разному. Часто она синонимична понятию чувства собственного достоинства, потому что гордый человек всегда готов постоять за себя и своих близких.
Не раз в жизни у каждого человека возникало непреодолимое ощущение того, что он должен поступить так, как велит не его разум, а именно его внутреннее состояние души. Это состояние можно описать как некую эмоцию, помогающую человеку быть, в зависимости от ситуации, непоколебимым, надменным, высокомерным или же самовлюбленным. Эта эмоция называется «гордость».
Но ни в коем случае нельзя относить эту эмоцию к однозначно положительным либо отрицательным. Ведь в каждой конкретной ситуации она имеет свой определенный оттенок и идейный смысл.
Если, к примеру, человек был обижен, унижен или оскорблен, то это чувство гордости за своё мнение, своё положение в обществе просто обязано проснуться. И в этой ситуации гордость – очень даже положительная эмоция, заставляющая любить, уважать и ценить самого себя.
А если мы рассмотрим другую ситуацию, к примеру, имея больше материальных благ, чем остальные, человек ведет себя надменно и ни при каких обстоятельствах не собирается не то, чтобы общаться с такими менее обеспеченными людьми, а даже и смотреть в их сторону. В этом случае, гордость носит явно негативный характер.
Рассмотрев эти два абсолютно разных и антонимичных примера, хочется подытожить и определить, что же такое гордость?! Гордость – это внутренняя искра человека, отвечающая за самое главное – за здравый смысл. Почему искра? Да потому, что эта эмоция, словно спичка, загорается в зависимости от каких-либо обстоятельств, ситуаций и действий. С одной стороны, можно предположить, что эта черта характера человека абсолютно неконтролируема, будто вспышка или ответная реакция на происходящее. Но с другой стороны, эта черта, воспитывающая нас, поучающая и отталкивающая от совершения повторных ошибок (после унижения кем-либо без обоснованной причины не нужно больше вести никаких дел с обидчиком -это трактует нам наша гордость).
Так сложилось, что в наше время огромное множество людей понимают гордость как нечто глупое и отвратное, поскольку мир современных технологий постепенно притупляет разум людей. Погоня за новейшими гаджетами и приобретением усовершенствованных материальных благ привела к пониманию гордости, как к хвастовству и зазнаванию. И люди совершенно позабыли о тех теплых чувствах, связанных с этой чертой. Теперь люди перестали испытывать гордость за своё отечество, предков, победы, за историю в конце концов. Но, естественно, это касается не всех. Есть еще масса людей, для которых гордость – это великое и трепетное чувство, славящее русский народ.
В горьковском рассказе «Старуха Изергиль» главная героиня рассказывает две легенды, раскрывая различия между гордостью и гордыней. Ларра был человеком горделивым, он считал себя лучше всех. Герой не признавал чужие достоинства. Ларра думал, что он может делать абсолютно все. Его поступки отличались эгоистичностью, желанием показать свое превосходство. Старуха Изергиль отмечает, что Ларру наказало племя за его гордость. Он был вынужден вечно жить на свете в поисках собственной смерти.
Совершенно по-другому описывается образ героя другой легенды – Данко. Он владеет чувством собственного достоинства, которое позволяет ему думать о своих положительных чертах. Данко не кичится тем, что он повел за собой все племя. Для него этот поступок был искренним желанием помочь близким людям. Честь и достоинство, свойственные Данко, способствовали тому, что ему удалось привести народ к свободе, хотя для этого ему и пришлось умереть. Легенды о Ларре и Данко противопоставляются друг другу, реализуя мысль о том, что гордыня и гордость – противоположные качества.
Похожая мысль отразилась и в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». Чацкий – гордый человек, который знает свои сильные стороны. Он имеет шикарное образование, которым гордится. Противопоставленное главному герою фамусовское общество является олицетворением гордыни. Представители фамусовского общества пытаются добиться высокого положения и успехов в карьере, чтобы кичиться своими достижениями перед всеми окружающими. Фамусов и подобные ему гордятся собой, хотя все их достижения являются мнимыми. Они мыслят себя лучше остальных, постоянно пытаясь продемонстрировать превосходство.
Таким образом, гордость и гордыня – явления, которые полностью противопоставлены друг другу. Гордость – чувство, которое связано с объективным осознанием своего достоинства, а гордыня – неоправданное высокомерие, желание продемонстрировать окружающим свое превосходство.
Итоговое сочинение на тему: “Чем отличается гордость от гордыни” по направлению “Гордость и смирение” 2019-2020 года.
Чем отличается гордость от гордыни?
Из многих личностных качеств, встречающихся в человеке, существуют такие как гордость и гордыня. Часто люди путают эти понятия, считая их синонимами, что на самом деле таковым не является. Первое из них обозначает высокую оценку своих или же чужих заслуг и достижений, а также выражает стремление сохранять чувство собственного достоинства, свою самооценку. Гордыня же отражает завышенную, порой даже чрезмерно завышенную, оценку самого себя и своих личностных качеств.Показать отличия этих двух понятий можно при помощи художественных произведений.
В романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» проявление гордыни можно заметить в поведении главного героя – Григория Печорина. На протяжении всего романа Печорин оказывается в различных ситуациях, из которых он выходит «победителем», пусть эта «победа» и достигается не всегда правильным и честным способом. Например, герой, добиваясь любви Мери только лишь ради развлечения, показывает свое наплевательское отношение к людям. Он настолько возвышает себя над другими, что, в конечном итоге, ему становятся безразличны и окружающие, и их чувства. Он готов пойти на все, чтобы потешить свое самолюбие.
Следующий пример, по моему мнению, является проявлением настоящей гордости и силы духа в человеке. Герой повести Михаила Шолохова «Судьба человека» попадает на допрос к немцам после отрицательного высказывания в адрес командования лагеря. На допросе главнокомандующий предлагает герою выпить за победу Германии, на что тот отвечает отказом. Несмотря на голод, физическое и моральное истощение, герой остается непреклонен даже перед лицом собственной смерти, показывая тем самым, что врагу все же не удалось сломить его дух.
В заключение можно сказать о том, что определить, гордый человек или горделивый, можно с легкостью по его отношению к окружающим. Если он ставит свое благополучие и интересы выше чужих и если он слепо одержим верой в себя и в свою правоту, то это можно принять за проявление гордыни. Если же он уважает не только себя, но и людей, которые находятся рядом с ним, то сохранение достоинства и стремление жить по высоким стандартам может являться проявлением гордости.
Гордость может проявляться и за более обширные достижения, например, когда в 1961 году Юрий Гагарин совершил свой первый полет в космос, весь советский народ был невероятно горд за своего соотечественника, в их глазах он стал настоящим героем, и является, гордостью российского космоса по сей день. Сегодня мы испытываем чувство гордости за многие подвиги советского народа. Самым главным до сих пор остается победа в Великой Отечественной войне. И даже граждане России, живущие в других странах, в день победы 9 мая выходят на улицу и с гордостью рассказывают о своих предках воевавших на фронте.
Гордость в отрицательном смысле определяется как важность и высокомерие человека. Когда все эти качества зашкаливают, то гордость становится гордыней.
Это отрицательная черта характера человека обычно проявляется, когда например человек не принимает искреннюю помощь от другого, считая себя умнее и выше других, а помощь оскорбительной подачкой. Тема гордыни затронута в произведении Михаила Юрьевича Лермонтова “Герой нашего времени”, Главный герой произведения Григорий Печорин вел себя крайне высокомерно по отношению к другим, даже к своим близким, при этом показывал им всё ,своё превосходство над ними. Превыше всего он ставил свои интересы, и причинял боль не только малознакомым людям, но и своим родным, и его гордость не позволяла ему признать свои ошибки. Оставшись в одиночестве, он страдал от своих поступков. Это очень хороший пример проявления гордыни и того, как нельзя поступать человеку с другими людьми.
Человеку, живущему в обществе очень важно правильно понимать, что означает понятие “гордость”, и всегда чувствовать границу, где заканчивается гордость и появляется гордыня, думать не только о себе, но и об окружающих, а также всегда признавать свои ошибки.
2 вариант
Гордость считается корнем каждого зла, корнем каждого греха, в отличие от смирения, которое является путем к благодати. Есть разные формы гордости. Первая форма гордости, относится к вере в то, что вы превосходите других или, по крайней мере, склонны к равенству со всеми людьми, и пребываете в поиске превосходства.
Вот что-то очень простое, но очень сильное. Наша тенденция чувствовать себя выше, чем другие, или, по крайней мере, равными, но подобное также скрывает отношение превосходства. Это комплекс. Когда мы часто мучаемся мыслями, мы смущаемся, появляется мысль, что кто-то отказал мне в том-то, что он обидел меня или не понял меня или умнее меня или выглядит лучше, чем я – и мы начинаем чувствовать конкуренцию, ревность или конфликт. В корне этой проблемы лежит наша потребность быть лучше других, выше или, по крайней мере, сделать так чтобы никто не мог быть чем-то лучше нас, чем-то сильнее нас. Нечто очень простое, чего мы не понимаем. Поднимаясь, гордый человек опускает своего соседа. Такое возвышение в действительности не имеет никакой ценности, так как является полностью условным. Сама идея становится лучше за счет другого является просто абсурдной, такая гордость на самом деле ничтожна.
Это преодолевается только в том случае, если есть место для любви. Если любовь реальна и имеет место – это ясно понимают по тому, как легко мы преодолеваем отношение к победе над другим, чтобы показать, что мы превосходим его, не желая убедить другого любой ценой, не ожидать, что он обязательно отождествит себя с нашим мнением. Если у нас нет такого отношения, мы не свободны, потому что мы рабы необходимости отождествлять другого с нашей идеей, нашим мнением, нашей теорией. Если у нас нет этой необходимости, мы свободны.
Гордость – это общее понятие, но когда дело доходит до практических проявлений, которые затрагивают нас лично, мы начинаем раздражаться и перестаем видеть, что с нами происходит. Мы должны уважать всех. Не все одинаково способны по своей природе, характеру, у всех разные условия. Они тоже являются относительными, они меняются. Каждый потенциально является идеальным, просто зачастую далек от этого идеала. Поэтому гордость просто не имеет смысла.
В Библии сказано, что гордость — это грех. Гордость — это ощущение надменности, высокомерия. Истинный художник вряд ли бу— дет держать позу гордости. Она ему не нужна. Гений должен быть великодушным. Иначе его сочтут мелочным. Думаю, что Бетховен прав — те, кто понимает, что искусство безгранично, не могут кичиться тем, чего достигли. Мудрец и философ Сократ говорил, что чем больше он знает, тем больше понимает, что ничего не знает.
Попробую объяснить это на примере школьной жизни. Когда в первом классе приносишь хорошие оценки за чтение слогов и слов, за сложение простейших математических чисел, то радуешься и понимаешь, какой ты молодец. Но постепенно каждая наука становится более сложной: появляются квадратные корни, интегралы; в литературе становятся важными не столько чтение, сколько умение сопоставлять, анализировать, читать текст на уровне подтекста… Конечно, и теперь радуешься успехам, но понимаешь, что та часть наук, которая открылась тебе в школе (да и то не всегда до конца открылась!) — это всего лишь часть из того, чего достигло и придумало человечество.
По-настоящему образованный человек понимает: мир настолько разнообразен и богат, что постичь его невозможно. Истинный художник, т. е. творец в любой сфере деятельности, лишен гордости .за себя. Если хочешь чего-то достичь, нужно все время работать, жить кипучей внутренней жизнью. Состояние вдохновения, стремления к совершенствованию — это высокие качества, поэтому гордость с ними несовместима. У гордости есть еще один “запрещенный прием”. Она приглашает почить на лаврах. А пока будешь почивать, окажешься на обочине.