Я хочу рассказать вам о чудесной стране – Азербайджане, о его уникальной природе, неповторимой культуре, многовековой истории; о жителях этой страны – их жизни, обычаях и традициях.
Этимология названия “Азербайджан” имеет древнее происхождение. Известно, что большинство населения, проживающего на этой территории еще до нашей эры, являлись огнепоклонниками. Так, согласно одной версии, название произошло от слова “Азер”, что означает огонь. Согласно другой версии, название страны происходит от сочетания слов “аз” и “эр”, употреблявшихся в древние времена на территории Азербайджана. В тюркских языках слово “аз” имеет такие значения, как “хорошее чаяние”, “удачная судьба”, а “эр (храбрый) мужчина”, “сын храбреца”, “хранитель огня”.
Время сохранило для нас многие археологические памятники древности. Каменные эпитафии, рукописи, дошедшие до нас из глубины веков ковровые узоры о многом скажут тем, кто умеет, а главное хочет их читать.
Азербайджан – страна древней культуры и традиций. Переселившиеся сюда огузские племена на протяжении веков на этой территории ассимилизировались с местным населением, имевшем глубокие культурные корни и обогатили эту культуру общетюркскими традициями. Талант и творческое наследие нашего народа олицетворены в “Китаби-Деде Горгуд”, “Огузнаме”, “Кёроглу” …
Эта благодатная, щедрая и ласковая земля была колыбелью многих мыслителей, философов, ученых, поэтов, архитекторов, музыкантов, художников. По преданию Зардушт (Зороастр) появился на свет на этой земле. Азербайджанская земля подарила человечеству Низами Гянджеви, Хагани Ширвани, Бахманяр, Насими, Фюзули, Насираддин Туси, Шах Исмаил Хатаи, Молла Панах Вагиф, А. Бакиханов, М. А. Сабир … .
Живописная природа родной страны нашла свое отражение в художественных полотнах Саттара Бахлулзаде, Таира Салахова, Тогрула Нариманбекова, Микаила Абдуллаева и других талантливых мастеров кисти.
Наша музыка, мугамы вдохновили таких выдающихся композиторов, как Узеир Гаджибеков, Муслим
Знаменитые азербайджанские ковры словно вобрали в себя все цвета, краски природы, все нашу богатую историю. Сегодня они, подобно волшебным коврам, не зная границ времени и пространства, доходят до самых дальних стран.
Наука и просвещение Азербайджана имеют многовековую историю. Учрежденный в 1919-ом году Бакинский Государственный Университет, институты созданной в 1945-ом году Академии Наук Азербайджана сыграли исключительную роль в развитии науки, образования и культуры в республике и дали миру плеяду известных ученых в различных областях.
Одной из проблем, решаемых учеными республики, является защита и сохранение экологии Каспийского моря, различных регионов Азербайджана. Благодаря усилиям ученых созданы десятки заповедников – Гызылагачский, Ширванский, Закатальский, Аггельский, Гирканский и др.
Если уподоблять экономику Азербайджана живому организму, то можно сказать, что по его “жилам” течет нефть. Добыча нефти и горючего газа сделала это место знаменитым еще с древних времен.
Азербайджан известен еще с древности своими горящими очагами, атешгяхами (храмами огня) . На Абшероне имеется место, называемое Янардаг (горящая гора) . В Нахчыване, Кяльбаджаре, Лянкяране, Бабадаге … из земли вытекают горячие воды.
В Сураханах имеется вечно горящий и никогда не гаснущий Атешгях (храм огня) . На протяжении веков из дальних стран мира огнепоклонники, даже жрецы из Индии, приезжали на Абшерон поклониться огню и свою главную молельню создали здесь – в Сураханском Атешгяхе (храме огня) .
Азербайджан превратился в государство, первым освоившее мощный энергетический потенциал Каспийского моря и формирующее качественно новую экономическую модель в развитии региона, играющую важную роль в Прикаспийском и Кавказском регионе в расширении политических и торговых связей между Европой и Азией, в развитии Кавказского транспортного коридора, в реализации проектов мирового значения.
Мы живем в богатой и красивой стране-Азербайджан.Каждый житель Азербайджана должен гордиться и знать,что он гражданин нашей независимой республики.У каждого из нас есть свои обязанности и долг перед родиной:ходить в школу,получить высшее образование,пойти в армию и стать рядовым солдатом,построить дом и завести семью,жить и работать во благо нашей родины.
Наша страна богата чистым природным климатом и подземными полезными ископаемыми:нефтью,природным газом,железом,хромом,оловом,кобальтом,алунитом,каменной солью,полиметаллами,сланцевым шпатом и молибденом.Летом здесь в одном конце наступают заморозки,лежит снег,а на другом земля трескается от жарких лучей солнца.Земля этого древнего края густо изрезана многочисленными,в основном,горными реками,многие из которых образуют шумные водопады,отдающиеся эхом в горах.Богат и разнообразен растительный мир Азербайджана,который своей яркостью и многокрасочностью напоминает огромный национальный ковёр,где встречаются все разновидности флоры Кавказа.
На территории Азербайджана жили и живут в мире и согласии множество разных национальностей:русские,татары,лязгины,талыши,евреи,ингуши,аварцы и другие.
И каждый из этих национальностей произносит:”Моя родина-Азербайджан!”
Я хочу рассказать вам о чудесной стране — Азербайджане, о его уникальной природе, неповторимой культуре, многовековой истории; о жителях этой страны — их жизни, обычаях и традициях.
Этимология названия «Азербайджан» имеет древнее происхождение. Известно, что большинство населения, проживающего на этой территории еще до нашей эры, являлись огнепоклонниками. Так, согласно одной версии, название произошло от слова «Азер», что означает огонь. Согласно другой версии, название страны происходит от сочетания слов «аз» и «эр», употреблявшихся в древние времена на территории Азербайджана. В тюркских языках слово «аз» имеет такие значения, как «хорошее чаяние», «удачная судьба», а «эр (храбрый) мужчина», «сын храбреца», «хранитель огня».
Время сохранило для нас многие археологические памятники древности. Каменные эпитафии, рукописи, дошедшие до нас из глубины веков ковровые узоры о многом скажут тем, кто умеет, а главное хочет их читать.
Азербайджан — страна древней культуры и традиций. Переселившиеся сюда огузские племена на протяжении веков на этой территории ассимилизировались с местным населением, имевшем глубокие культурные корни и обогатили эту культуру общетюркскими традициями. Талант и творческое наследие нашего народа олицетворены в «Китаби-Деде Горгуд», «Огузнаме», «Кёроглу»…
Эта благодатная, щедрая и ласковая земля была колыбелью многих мыслителей, философов, ученых, поэтов, архитекторов, музыкантов, художников. По преданию Зардушт (Зороастр) появился на свет на этой земле. Азербайджанская земля подарила человечеству Низами Гянджеви, Хагани Ширвани, Бахманяр, Насими, Фюзули, Насираддин Туси, Шах Исмаил Хатаи, Молла Панах Вагиф, А. Бакиханов, М. А. Сабир.. .
Живописная природа родной страны нашла свое отражение в художественных полотнах Саттара Бахлулзаде, Таира Салахова, Тогрула Нариманбекова, Микаила Абдуллаева и других талантливых мастеров кисти.
Наша музыка, мугамы вдохновили таких выдающихся композиторов, как Узеир Гаджибеков, Муслим
Знаменитые азербайджанские ковры словно вобрали в себя все цвета, краски природы, все нашу богатую историю. Сегодня они, подобно волшебным коврам, не зная границ времени и пространства, доходят до самых дальних стран.
Наука и просвещение Азербайджана имеют многовековую историю. Учрежденный в 1919-ом году Бакинский Государственный Университет, институты созданной в 1945-ом году Академии Наук Азербайджана сыграли исключительную роль в развитии науки, образования и культуры в республике и дали миру плеяду известных ученых в различных областях.
Одной из проблем, решаемых учеными республики, является защита и сохранение экологии Каспийского моря, различных регионов Азербайджана. Благодаря усилиям ученых созданы десятки заповедников — Гызылагачский, Ширванский, Закатальский, Аггельский, Гирканский и др.
Если уподоблять экономику Азербайджана живому организму, то можно сказать, что по его «жилам» течет нефть. Добыча нефти и горючего газа сделала это место знаменитым еще с древних времен.
Азербайджан известен еще с древности своими горящими очагами, атешгяхами (храмами огня) . На Абшероне имеется место, называемое Янардаг (горящая гора) . В Нахчыване, Кяльбаджаре, Лянкяране, Бабадаге … из земли вытекают горячие воды.
В Сураханах имеется вечно горящий и никогда не гаснущий Атешгях (храм огня) . На протяжении веков из дальних стран мира огнепоклонники, даже жрецы из Индии, приезжали на Абшерон поклониться огню и свою главную молельню создали здесь — в Сураханском Атешгяхе (храме огня) .
Азербайджан превратился в государство, первым освоившее мощный энергетический потенциал Каспийского моря и формирующее качественно новую экономическую модель в развитии региона, играющую важную роль в Прикаспийском и Кавказском регионе в расширении политических и торговых связей между Европой и Азией, в развитии Кавказского транспортного коридора, в реализации проектов мирового значения.
Мы живем в богатой и красивой стране-Азербайджан.Каждый житель Азербайджана должен гордиться и знать,что он гражданин нашей независимой республики.У каждого из нас есть свои обязанности и долг перед родиной:ходить в школу,получить высшее образование,пойти в армию и стать рядовым солдатом,построить дом и завести семью,жить и работать во благо нашей родины.
Наша страна богата чистым природным климатом и подземными полезными ископаемыми:нефтью,природным газом,железом,хромом,оловом,кобальтом,алунитом,каменной солью,полиметаллами,сланцевым шпатом и молибденом.Летом здесь в одном конце наступают заморозки,лежит снег,а на другом земля трескается от жарких лучей солнца.Земля этого древнего края густо изрезана многочисленными,в основном,горными реками,многие из которых образуют шумные водопады,отдающиеся эхом в горах.Богат и разнообразен растительный мир Азербайджана,который своей яркостью и многокрасочностью напоминает огромный национальный ковёр,где встречаются все разновидности флоры Кавказа.
На территории Азербайджана жили и живут в мире и согласии множество разных национальностей:русские,татары,лязгины,талыши,евреи,ингуши,аварцы и другие.
И каждый из этих национальностей произносит:”Моя родина-Азербайджан!”
Моя родина-Азербайджан. Я горжусь её природой, людьми, историрей, но больше всего я горжусь его красивым
певучим языком. Язык призван объеденять людей.
Язык отражает состояние нравственности в обществе. Просторечие и жаргон выделяют лень мышления, хотя, на
первый взгляд, помогают общению, упрощая этот процесс. Неправильная, пересыпанная жаргонными выражениями речь
свидетельствует о плохом воспитании человека. В этой связи представляются актуальными мысли К. Паустовского о
том, что по отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о его
культурном уровне, но и о его гражданской ценности. Истинная любовь к своей стране немыслима без любви к
своему языку. Человек, равнодушный к родному языку, – дикарь. Он вредоносен по самой своей сути, потому что
его безразличие к языку объясняется all so ch . ru 2001 2005 полнейшим безразличием к прошлому, настоящему и будущему своего
народа. Язык, призванный и способный объединять людей, становится преградой для сближения, когда у каждого он
только свой. Как важно сегодня, в период острых национальных проблем, наших размышлений о языковой политике,
решений вопросов о государственном языке, о языке межнационального общения вдуматься в ситуации, показанные
нам В. Г. Короленко, вчитаться в его провидческие слова!
Язык впитал в себя все тонкости оценочного отношения к действительности, ее восприятия и отражения. Именно
этот аспект языкового сознания фиксируется в широко известном высказывании К. Д. Ушинского о том, что
природа страны, ее история, отражаясь в душе человека, выражаются в слове. Люди исчезали, но слова,
создаваемые ими, вошедшие в сокровищницу – родной язык, остались бессмертными. Поэту П. А. Вяземскому
принадлежат строчки, которые образно и емко формулируют сказанное:
Язык есть исповедь народа,
В нем слышится его природа,
Его душа и быт родной.. .
Коверкать свой родной язык также немыслимо, как отдать свою родину на растерзание врагам. Сегодня, когда 20%
нашей территории оккупировано армянами, особеннно важно объединиться и восстать против общего врага. Этому
объеденению способствует наш родной язык. Ведь язык впитал в себя всё самое лучшее в народе. И потерять
его-равносильно смерти. Вся культура народа отражена в языке. На этом языке писали и творили такие великие
писатели и поэты как: Низами, Физули, Насими, Вагиф, Вургун, Мушвиг, Г. Джавид, Д. Джабарлы и др. Читая их
произведения, начинаешь ещё больше любить свой язык и уважать.
Меткий и образный азербайджанский язык особенно богат пословицами. Их тысячи, десятки тысяч! Как на
крыльях, они перелетают из века в век, от одного поколения к другому, и не видна та безграничная даль, куда
устремляет свой полет эта крылатая мудрость. Из бездны времен дошли до нас в этих сгустках разум и знания
жизни, радость и страдания людские, смех и слезы, любовь и гнев, вера и безверие, правда и кривда, честность и
обман, трудолюбие и лень, красота истин и уродство предрассудков.
Моя родина-Азербайджан. Я горжусь её природой, людьми, историрей, но больше всего я горжусь его красивым
певучим языком. Язык призван объеденять людей.
Язык отражает состояние нравственности в обществе. Просторечие и жаргон выделяют лень мышления, хотя, на
первый взгляд, помогают общению, упрощая этот процесс. Неправильная, пересыпанная жаргонными выражениями речь
свидетельствует о плохом воспитании человека. В этой связи представляются актуальными мысли К. Паустовского о
том, что по отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о его
культурном уровне, но и о его гражданской ценности. Истинная любовь к своей стране немыслима без любви к
своему языку. Человек, равнодушный к родному языку, – дикарь. Он вредоносен по самой своей сути, потому что
его безразличие к языку объясняется all so ch . ru 2001 2005 полнейшим безразличием к прошлому, настоящему и будущему своего
народа. Язык, призванный и способный объединять людей, становится преградой для сближения, когда у каждого он
только свой. Как важно сегодня, в период острых национальных проблем, наших размышлений о языковой политике,
решений вопросов о государственном языке, о языке межнационального общения вдуматься в ситуации, показанные
нам В. Г. Короленко, вчитаться в его провидческие слова!
Язык впитал в себя все тонкости оценочного отношения к действительности, ее восприятия и отражения. Именно
этот аспект языкового сознания фиксируется в широко известном высказывании К. Д. Ушинского о том, что
природа страны, ее история, отражаясь в душе человека, выражаются в слове. Люди исчезали, но слова,
создаваемые ими, вошедшие в сокровищницу – родной язык, остались бессмертными. Поэту П. А. Вяземскому
принадлежат строчки, которые образно и емко формулируют сказанное:
Язык есть исповедь народа,
В нем слышится его природа,
Его душа и быт родной.. .
Коверкать свой родной язык также немыслимо, как отдать свою родину на растерзание врагам. Сегодня, когда 20%
нашей территории оккупировано армянами, особеннно важно объединиться и восстать против общего врага. Этому
объеденению способствует наш родной язык. Ведь язык впитал в себя всё самое лучшее в народе. И потерять
его-равносильно смерти. Вся культура народа отражена в языке. На этом языке писали и творили такие великие
писатели и поэты как: Низами, Физули, Насими, Вагиф, Вургун, Мушвиг, Г. Джавид, Д. Джабарлы и др. Читая их
произведения, начинаешь ещё больше любить свой язык и уважать.
Меткий и образный азербайджанский язык особенно богат пословицами. Их тысячи, десятки тысяч! Как на
крыльях, они перелетают из века в век, от одного поколения к другому, и не видна та безграничная даль, куда
устремляет свой полет эта крылатая мудрость. Из бездны времен дошли до нас в этих сгустках разум и знания
жизни, радость и страдания людские, смех и слезы, любовь и гнев, вера и безверие, правда и кривда, честность и
обман, трудолюбие и лень, красота истин и уродство предрассудков.
Я хочу рассказать вам о чудесной стране – Азербайджане, о его уникальной природе, неповторимой культуре, многовековой истории; о жителях этой страны – их жизни, обычаях и традициях.
Этимология названия “Азербайджан” имеет древнее происхождение. Известно, что большинство населения, проживающего на этой территории еще до нашей эры, являлись огнепоклонниками. Так, согласно одной версии, название произошло от слова “Азер”, что означает огонь. Согласно другой версии, название страны происходит от сочетания слов “аз” и “эр”, употреблявшихся в древние времена на территории Азербайджана. В тюркских языках слово “аз” имеет такие значения, как “хорошее чаяние”, “удачная судьба”, а “эр (храбрый) мужчина”, “сын храбреца”, “хранитель огня”.
Время сохранило для нас многие археологические памятники древности. Каменные эпитафии, рукописи, дошедшие до нас из глубины веков ковровые узоры о многом скажут тем, кто умеет, а главное хочет их читать.
Азербайджан – страна древней культуры и традиций. Переселившиеся сюда огузские племена на протяжении веков на этой территории ассимилизировались с местным населением, имевшем глубокие культурные корни и обогатили эту культуру общетюркскими традициями. Талант и творческое наследие нашего народа олицетворены в “Китаби-Деде Горгуд”, “Огузнаме”, “Кёроглу” …
Эта благодатная, щедрая и ласковая земля была колыбелью многих мыслителей, философов, ученых, поэтов, архитекторов, музыкантов, художников. По преданию Зардушт (Зороастр) появился на свет на этой земле. Азербайджанская земля подарила человечеству Низами Гянджеви, Хагани Ширвани, Бахманяр, Насими, Фюзули, Насираддин Туси, Шах Исмаил Хатаи, Молла Панах Вагиф, А. Бакиханов, М. А. Сабир … .
Живописная природа родной страны нашла свое отражение в художественных полотнах Саттара Бахлулзаде, Таира Салахова, Тогрула Нариманбекова, Микаила Абдуллаева и других талантливых мастеров кисти.
Наша музыка, мугамы вдохновили таких выдающихся композиторов, как Узеир Гаджибеков, Муслим
Знаменитые азербайджанские ковры словно вобрали в себя все цвета, краски природы, все нашу богатую историю. Сегодня они, подобно волшебным коврам, не зная границ времени и пространства, доходят до самых дальних стран.
Наука и просвещение Азербайджана имеют многовековую историю. Учрежденный в 1919-ом году Бакинский Государственный Университет, институты созданной в 1945-ом году Академии Наук Азербайджана сыграли исключительную роль в развитии науки, образования и культуры в республике и дали миру плеяду известных ученых в различных областях.
Одной из проблем, решаемых учеными республики, является защита и сохранение экологии Каспийского моря, различных регионов Азербайджана. Благодаря усилиям ученых созданы десятки заповедников – Гызылагачский, Ширванский, Закатальский, Аггельский, Гирканский и др.
Если уподоблять экономику Азербайджана живому организму, то можно сказать, что по его “жилам” течет нефть. Добыча нефти и горючего газа сделала это место знаменитым еще с древних времен.
Азербайджан известен еще с древности своими горящими очагами, атешгяхами (храмами огня) . На Абшероне имеется место, называемое Янардаг (горящая гора) . В Нахчыване, Кяльбаджаре, Лянкяране, Бабадаге … из земли вытекают горячие воды.
В Сураханах имеется вечно горящий и никогда не гаснущий Атешгях (храм огня) . На протяжении веков из дальних стран мира огнепоклонники, даже жрецы из Индии, приезжали на Абшерон поклониться огню и свою главную молельню создали здесь – в Сураханском Атешгяхе (храме огня) .
Азербайджан превратился в государство, первым освоившее мощный энергетический потенциал Каспийского моря и формирующее качественно новую экономическую модель в развитии региона, играющую важную роль в Прикаспийском и Кавказском регионе в расширении политических и торговых связей между Европой и Азией, в развитии Кавказского транспортного коридора, в реализации проектов мирового значения.
Мы живем в богатой и красивой стране-Азербайджан.Каждый житель Азербайджана должен гордиться и знать,что он гражданин нашей независимой республики.У каждого из нас есть свои обязанности и долг перед родиной:ходить в школу,получить высшее образование,пойти в армию и стать рядовым солдатом,построить дом и завести семью,жить и работать во благо нашей родины.
Наша страна богата чистым природным климатом и подземными полезными ископаемыми:нефтью,природным газом,железом,хромом,оловом,кобальтом,алунитом,каменной солью,полиметаллами,сланцевым шпатом и молибденом.Летом здесь в одном конце наступают заморозки,лежит снег,а на другом земля трескается от жарких лучей солнца.Земля этого древнего края густо изрезана многочисленными,в основном,горными реками,многие из которых образуют шумные водопады,отдающиеся эхом в горах.Богат и разнообразен растительный мир Азербайджана,который своей яркостью и многокрасочностью напоминает огромный национальный ковёр,где встречаются все разновидности флоры Кавказа.
На территории Азербайджана жили и живут в мире и согласии множество разных национальностей:русские,татары,лязгины,талыши,евреи,ингуши,аварцы и другие.
И каждый из этих национальностей произносит:”Моя родина-Азербайджан!”
Я хочу рассказать вам о чудесной стране — Азербайджане, о его уникальной природе, неповторимой культуре, многовековой истории; о жителях этой страны — их жизни, обычаях и традициях.
Этимология названия «Азербайджан» имеет древнее происхождение. Известно, что большинство населения, проживающего на этой территории еще до нашей эры, являлись огнепоклонниками. Так, согласно одной версии, название произошло от слова «Азер», что означает огонь. Согласно другой версии, название страны происходит от сочетания слов «аз» и «эр», употреблявшихся в древние времена на территории Азербайджана. В тюркских языках слово «аз» имеет такие значения, как «хорошее чаяние», «удачная судьба», а «эр (храбрый) мужчина», «сын храбреца», «хранитель огня».
Время сохранило для нас многие археологические памятники древности. Каменные эпитафии, рукописи, дошедшие до нас из глубины веков ковровые узоры о многом скажут тем, кто умеет, а главное хочет их читать.
Азербайджан — страна древней культуры и традиций. Переселившиеся сюда огузские племена на протяжении веков на этой территории ассимилизировались с местным населением, имевшем глубокие культурные корни и обогатили эту культуру общетюркскими традициями. Талант и творческое наследие нашего народа олицетворены в «Китаби-Деде Горгуд», «Огузнаме», «Кёроглу»…
Эта благодатная, щедрая и ласковая земля была колыбелью многих мыслителей, философов, ученых, поэтов, архитекторов, музыкантов, художников. По преданию Зардушт (Зороастр) появился на свет на этой земле. Азербайджанская земля подарила человечеству Низами Гянджеви, Хагани Ширвани, Бахманяр, Насими, Фюзули, Насираддин Туси, Шах Исмаил Хатаи, Молла Панах Вагиф, А. Бакиханов, М. А. Сабир.. .
Живописная природа родной страны нашла свое отражение в художественных полотнах Саттара Бахлулзаде, Таира Салахова, Тогрула Нариманбекова, Микаила Абдуллаева и других талантливых мастеров кисти.
Наша музыка, мугамы вдохновили таких выдающихся композиторов, как Узеир Гаджибеков, Муслим
Знаменитые азербайджанские ковры словно вобрали в себя все цвета, краски природы, все нашу богатую историю. Сегодня они, подобно волшебным коврам, не зная границ времени и пространства, доходят до самых дальних стран.
Наука и просвещение Азербайджана имеют многовековую историю. Учрежденный в 1919-ом году Бакинский Государственный Университет, институты созданной в 1945-ом году Академии Наук Азербайджана сыграли исключительную роль в развитии науки, образования и культуры в республике и дали миру плеяду известных ученых в различных областях.
Одной из проблем, решаемых учеными республики, является защита и сохранение экологии Каспийского моря, различных регионов Азербайджана. Благодаря усилиям ученых созданы десятки заповедников — Гызылагачский, Ширванский, Закатальский, Аггельский, Гирканский и др.
Если уподоблять экономику Азербайджана живому организму, то можно сказать, что по его «жилам» течет нефть. Добыча нефти и горючего газа сделала это место знаменитым еще с древних времен.
Азербайджан известен еще с древности своими горящими очагами, атешгяхами (храмами огня) . На Абшероне имеется место, называемое Янардаг (горящая гора) . В Нахчыване, Кяльбаджаре, Лянкяране, Бабадаге … из земли вытекают горячие воды.
В Сураханах имеется вечно горящий и никогда не гаснущий Атешгях (храм огня) . На протяжении веков из дальних стран мира огнепоклонники, даже жрецы из Индии, приезжали на Абшерон поклониться огню и свою главную молельню создали здесь — в Сураханском Атешгяхе (храме огня) .
Азербайджан превратился в государство, первым освоившее мощный энергетический потенциал Каспийского моря и формирующее качественно новую экономическую модель в развитии региона, играющую важную роль в Прикаспийском и Кавказском регионе в расширении политических и торговых связей между Европой и Азией, в развитии Кавказского транспортного коридора, в реализации проектов мирового значения.
Мы живем в богатой и красивой стране-Азербайджан.Каждый житель Азербайджана должен гордиться и знать,что он гражданин нашей независимой республики.У каждого из нас есть свои обязанности и долг перед родиной:ходить в школу,получить высшее образование,пойти в армию и стать рядовым солдатом,построить дом и завести семью,жить и работать во благо нашей родины.
Наша страна богата чистым природным климатом и подземными полезными ископаемыми:нефтью,природным газом,железом,хромом,оловом,кобальтом,алунитом,каменной солью,полиметаллами,сланцевым шпатом и молибденом.Летом здесь в одном конце наступают заморозки,лежит снег,а на другом земля трескается от жарких лучей солнца.Земля этого древнего края густо изрезана многочисленными,в основном,горными реками,многие из которых образуют шумные водопады,отдающиеся эхом в горах.Богат и разнообразен растительный мир Азербайджана,который своей яркостью и многокрасочностью напоминает огромный национальный ковёр,где встречаются все разновидности флоры Кавказа.
На территории Азербайджана жили и живут в мире и согласии множество разных национальностей:русские,татары,лязгины,талыши,евреи,ингуши,аварцы и другие.
И каждый из этих национальностей произносит:”Моя родина-Азербайджан!”
Моя родина-Азербайджан. Я горжусь её природой, людьми, историрей, но больше всего я горжусь его красивым
певучим языком. Язык призван объеденять людей.
Язык отражает состояние нравственности в обществе. Просторечие и жаргон выделяют лень мышления, хотя, на
первый взгляд, помогают общению, упрощая этот процесс. Неправильная, пересыпанная жаргонными выражениями речь
свидетельствует о плохом воспитании человека. В этой связи представляются актуальными мысли К. Паустовского о
том, что по отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о его
культурном уровне, но и о его гражданской ценности. Истинная любовь к своей стране немыслима без любви к
своему языку. Человек, равнодушный к родному языку, – дикарь. Он вредоносен по самой своей сути, потому что
его безразличие к языку объясняется all so ch . ru 2001 2005 полнейшим безразличием к прошлому, настоящему и будущему своего
народа. Язык, призванный и способный объединять людей, становится преградой для сближения, когда у каждого он
только свой. Как важно сегодня, в период острых национальных проблем, наших размышлений о языковой политике,
решений вопросов о государственном языке, о языке межнационального общения вдуматься в ситуации, показанные
нам В. Г. Короленко, вчитаться в его провидческие слова!
Язык впитал в себя все тонкости оценочного отношения к действительности, ее восприятия и отражения. Именно
этот аспект языкового сознания фиксируется в широко известном высказывании К. Д. Ушинского о том, что
природа страны, ее история, отражаясь в душе человека, выражаются в слове. Люди исчезали, но слова,
создаваемые ими, вошедшие в сокровищницу – родной язык, остались бессмертными. Поэту П. А. Вяземскому
принадлежат строчки, которые образно и емко формулируют сказанное:
Язык есть исповедь народа,
В нем слышится его природа,
Его душа и быт родной.. .
Коверкать свой родной язык также немыслимо, как отдать свою родину на растерзание врагам. Сегодня, когда 20%
нашей территории оккупировано армянами, особеннно важно объединиться и восстать против общего врага. Этому
объеденению способствует наш родной язык. Ведь язык впитал в себя всё самое лучшее в народе. И потерять
его-равносильно смерти. Вся культура народа отражена в языке. На этом языке писали и творили такие великие
писатели и поэты как: Низами, Физули, Насими, Вагиф, Вургун, Мушвиг, Г. Джавид, Д. Джабарлы и др. Читая их
произведения, начинаешь ещё больше любить свой язык и уважать.
Меткий и образный азербайджанский язык особенно богат пословицами. Их тысячи, десятки тысяч! Как на
крыльях, они перелетают из века в век, от одного поколения к другому, и не видна та безграничная даль, куда
устремляет свой полет эта крылатая мудрость. Из бездны времен дошли до нас в этих сгустках разум и знания
жизни, радость и страдания людские, смех и слезы, любовь и гнев, вера и безверие, правда и кривда, честность и
обман, трудолюбие и лень, красота истин и уродство предрассудков.
Моя родина-Азербайджан. Я горжусь её природой, людьми, историрей, но больше всего я горжусь его красивым
певучим языком. Язык призван объеденять людей.
Язык отражает состояние нравственности в обществе. Просторечие и жаргон выделяют лень мышления, хотя, на
первый взгляд, помогают общению, упрощая этот процесс. Неправильная, пересыпанная жаргонными выражениями речь
свидетельствует о плохом воспитании человека. В этой связи представляются актуальными мысли К. Паустовского о
том, что по отношению каждого человека к своему языку можно совершенно точно судить не только о его
культурном уровне, но и о его гражданской ценности. Истинная любовь к своей стране немыслима без любви к
своему языку. Человек, равнодушный к родному языку, – дикарь. Он вредоносен по самой своей сути, потому что
его безразличие к языку объясняется all so ch . ru 2001 2005 полнейшим безразличием к прошлому, настоящему и будущему своего
народа. Язык, призванный и способный объединять людей, становится преградой для сближения, когда у каждого он
только свой. Как важно сегодня, в период острых национальных проблем, наших размышлений о языковой политике,
решений вопросов о государственном языке, о языке межнационального общения вдуматься в ситуации, показанные
нам В. Г. Короленко, вчитаться в его провидческие слова!
Язык впитал в себя все тонкости оценочного отношения к действительности, ее восприятия и отражения. Именно
этот аспект языкового сознания фиксируется в широко известном высказывании К. Д. Ушинского о том, что
природа страны, ее история, отражаясь в душе человека, выражаются в слове. Люди исчезали, но слова,
создаваемые ими, вошедшие в сокровищницу – родной язык, остались бессмертными. Поэту П. А. Вяземскому
принадлежат строчки, которые образно и емко формулируют сказанное:
Язык есть исповедь народа,
В нем слышится его природа,
Его душа и быт родной.. .
Коверкать свой родной язык также немыслимо, как отдать свою родину на растерзание врагам. Сегодня, когда 20%
нашей территории оккупировано армянами, особеннно важно объединиться и восстать против общего врага. Этому
объеденению способствует наш родной язык. Ведь язык впитал в себя всё самое лучшее в народе. И потерять
его-равносильно смерти. Вся культура народа отражена в языке. На этом языке писали и творили такие великие
писатели и поэты как: Низами, Физули, Насими, Вагиф, Вургун, Мушвиг, Г. Джавид, Д. Джабарлы и др. Читая их
произведения, начинаешь ещё больше любить свой язык и уважать.
Меткий и образный азербайджанский язык особенно богат пословицами. Их тысячи, десятки тысяч! Как на
крыльях, они перелетают из века в век, от одного поколения к другому, и не видна та безграничная даль, куда
устремляет свой полет эта крылатая мудрость. Из бездны времен дошли до нас в этих сгустках разум и знания
жизни, радость и страдания людские, смех и слезы, любовь и гнев, вера и безверие, правда и кривда, честность и
обман, трудолюбие и лень, красота истин и уродство предрассудков.